怨天尤人不利健康
“天人相应”是养生的哲学基础。许多人认为“天人相应”是讲人与自然的关系，实际上是有片面性。人与社会的关系也是一种“天人”关系。人生在世为了生存，免不了和社会发生多种多样的关系，这种关系也是客观存在。在人与社会的关系中，有的人常常怨天尤人，这很不利于健康。
明末著名文学家、史学家于慎行说过：“彰怨者多伤，匿怨者自戕”。如果你埋怨、责备别人被对方知道了，只能增加彼此的芥蒂，关系越来越僵，彼此都不快活。如果对方进行报复，事情更严重。而如果你的埋怨和责备藏在心里，不让对方知道，虽然避免了对方的伤害，但却伤害了自己。两相权衡，还是不怨的好。
现代医学研究证明，人的坏情绪会诱发癌症。当人的情绪不佳时，肾上腺皮质酮分泌增加。这种激素进入血液后可损害或降低人体免疫功能，导致正常细胞发生癌变。我国在一次食管癌的普查中发现69%的患者个性暴躁或情绪不稳定。
有人统计，胃肠病患者中因为情绪不佳致病者占74%。这是因为不良情绪可以通过大脑皮层导致下丘脑功能紊乱。下丘脑是机体调节内分泌活动的枢纽，它通过植物神经系统影响胃肠运动功能。我们常常在情绪不佳时感觉没胃口，就是这个道理。
而且情绪不佳还会损害人的容颜。情绪低落时，脑垂体持续分泌促黑激素，促使上皮细胞过多合成黑色素而堆积在皮肤里，使人面容憔悴灰暗。同时，我们上面提到，坏情绪还会使肾上腺素分泌增加，使动脉血管收缩，血流缓慢或阻滞，氧气对皮肤组织供应减少，皮肤缺少营养，容易干燥萎缩起皱等。
我国古代养生学虽然没有从分子、细胞的层面揭示负面情绪对健康的影响，但从中医阴阳五行的理论出发，对这种现象进行了深入研究，得出了和今天医学研究同样的结论。《黄帝内经》和诸子百家的著作中都有关于“七情内伤”的结论，七情即忧思惊恐等七种情绪，任何一种过盛，都会伤害身体。荀子说：“心忧恐，则口衔刍豢而不知其味；耳听钟鼓而不知其声，目视黼黻而不知其状，轻暖平簟而体不知其安。”情绪不佳，真是寝食难安。明代著名作家沈仕说，忧思过度等不良隋绪使女人“阴阳气结”，“色恶，肌枯黑。”我国汉代的道家经典《太平经》明确指出：“人无忧，故自寿也”。
所以自古以来伟人从不怨天尤人。孔子曾感慨说：我不怨天尤人，仅下学人事而上达天命而已。后来儒家归纳成—句话叫：不怨天，不尤人，尽人事，听天命，成为历代士人的做人做事的座右铭。
当然伟人不完全是从怨天尤人不利健康的角度处理问题，他们要“治国平天下”，必须有这样的度量和心胸。同时，他们又是智者，能在这一点上把二者统—起来。大道归一，天下的道理都是相通的。所以，养生也是一种智慧。
古人云：“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”。前者就是养生。
编辑/廖星, http://www.100md.com(齐 石)
明末著名文学家、史学家于慎行说过：“彰怨者多伤，匿怨者自戕”。如果你埋怨、责备别人被对方知道了，只能增加彼此的芥蒂，关系越来越僵，彼此都不快活。如果对方进行报复，事情更严重。而如果你的埋怨和责备藏在心里，不让对方知道，虽然避免了对方的伤害，但却伤害了自己。两相权衡，还是不怨的好。
现代医学研究证明，人的坏情绪会诱发癌症。当人的情绪不佳时，肾上腺皮质酮分泌增加。这种激素进入血液后可损害或降低人体免疫功能，导致正常细胞发生癌变。我国在一次食管癌的普查中发现69%的患者个性暴躁或情绪不稳定。
有人统计，胃肠病患者中因为情绪不佳致病者占74%。这是因为不良情绪可以通过大脑皮层导致下丘脑功能紊乱。下丘脑是机体调节内分泌活动的枢纽，它通过植物神经系统影响胃肠运动功能。我们常常在情绪不佳时感觉没胃口，就是这个道理。
而且情绪不佳还会损害人的容颜。情绪低落时，脑垂体持续分泌促黑激素，促使上皮细胞过多合成黑色素而堆积在皮肤里，使人面容憔悴灰暗。同时，我们上面提到，坏情绪还会使肾上腺素分泌增加，使动脉血管收缩，血流缓慢或阻滞，氧气对皮肤组织供应减少，皮肤缺少营养，容易干燥萎缩起皱等。
我国古代养生学虽然没有从分子、细胞的层面揭示负面情绪对健康的影响，但从中医阴阳五行的理论出发，对这种现象进行了深入研究，得出了和今天医学研究同样的结论。《黄帝内经》和诸子百家的著作中都有关于“七情内伤”的结论，七情即忧思惊恐等七种情绪，任何一种过盛，都会伤害身体。荀子说：“心忧恐，则口衔刍豢而不知其味；耳听钟鼓而不知其声，目视黼黻而不知其状，轻暖平簟而体不知其安。”情绪不佳，真是寝食难安。明代著名作家沈仕说，忧思过度等不良隋绪使女人“阴阳气结”，“色恶，肌枯黑。”我国汉代的道家经典《太平经》明确指出：“人无忧，故自寿也”。
所以自古以来伟人从不怨天尤人。孔子曾感慨说：我不怨天尤人，仅下学人事而上达天命而已。后来儒家归纳成—句话叫：不怨天，不尤人，尽人事，听天命，成为历代士人的做人做事的座右铭。
当然伟人不完全是从怨天尤人不利健康的角度处理问题，他们要“治国平天下”，必须有这样的度量和心胸。同时，他们又是智者，能在这一点上把二者统—起来。大道归一，天下的道理都是相通的。所以，养生也是一种智慧。
古人云：“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”。前者就是养生。
编辑/廖星, http://www.100md.com(齐 石)