张仲景
他不仅以其著作《伤寒杂病论》奠定了中医辨证论治的理论基础，成为“医圣”，而且从病因学的角度提出养生观点，如养慎、调和五味、提倡导引等。他的《伤寒杂病论》处处闪烁着养生思想亮点。这样使养生有了一个新的视角，揭示养生与疾病的内在联系，把养生建立在了更坚实的基础上，更便于人们操作。他还把养生和人的社会实践相联系，认为社会实践不能以牺牲个人健康为代价。当时许多知识分子“不固根本，忘躯徇物”，如“建安七子”中的王粲，张仲景多次规劝而不闻，40岁就驾鹤西游。他对当时一些读书人追逐名利，重视身外之物，而不重视自己身体的行为大为痛惜。他大呼“痛夫!举世昏迷，莫能觉悟”。他在谈到自己学医目的时说，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”他不仅医人，而且医己，坚持实践自己的养生理论。在社会动荡疫疾流行的东汉末年，据记载从公元196年起的10年时间里全国就有三分之二的人口死于传染病。张仲景不顾周围人讽刺他小题大做而坚持自己的养生实践，在那个年代活了70岁，可谓长寿了。, 百拇医药(鲁 湾)