心理定势是一个心理学上的概念,是指对某一特定活动的准备状态,它可以使我们在从事某些活动时能够相当熟练,甚至达到自动化程度,可以节省很多时间和精力。但同时,心理定势的存在也会束缚我们的思维,使我们只会用常规方法去解决问题,而不求用其他“捷径”突破,因而也会给解决问题带来一些消极的影响。要消除这些消极影响,就要学会对心理定势说“不”。

    “张悟本现象”中的从众心理

    2010年,曾经的养生食疗专家、著有畅销书《把吃出来的病吃回去》的张悟本的“茄子疗法”、“绿豆疗法”俨然已成为沸沸扬扬的媒体事件。这些疗法的大行其道,令人想起了“文革”期间盛极一时的“鸡血疗法”、“盐卤疗法”,以及“文革”刚过后不久的“红茶菌”、“醋泡蛋”、“甩手”疗法等等。今天又发生这样的事情,值得担忧的似乎不应该只是某个“庸医”又提出了什么新的“伪科学”说法,而是许多普通老百姓一如既往的“一窝蜂”从众心理。从众心理为当今一些想当然、似是而非的“理论”和“方法”提供了肥沃的土壤,延续的是一种与“文革”时期没有多大改变的被动接受心理定势,使得许多人在广告、宣传面前因为不知如何应对,难以鉴别真伪,而非常容易上当受骗。

    张悟本之所以会这么火,人们之所以会轻易被张悟本忽悠,究其原因,往往是因为张悟本身后的运作团队掌握了群众的接受心理定势。在利益的驱使下,他的运作团队通过媒体不断断言、重复张悟本怎么了不起,见解多么独到,于是许许多多的人为了养生,都买他的书,照他的话去做,互相影响,互相传染,这种从众心理在让张悟本名利双收的同时,造成了“张悟本热”,也造成在中国常见的“一窝蜂”现象 ......