自古以来，竹子与松树、梅花并称为“岁寒三友”，备受名人雅士的喜爱和咏叹。有意思的是，名人雅士们不仅在精神层面上将竹子的品性与君子的品格相提并论，以诗文书画的形式赞美竹子的本固德高，性直率真，虚怀若谷，坚贞操守；对竹子的嫩芽茎—竹笋，也情有独钟，除了大加赞美外，还将其作为一道美食、一种雅食，大快朵颐。

    “不可使居无竹”

    “可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医；傍人笑此言，似高还似痴。”这是宋代苏轼在《于潜僧绿筠轩》一诗中对竹子的评价，因其通俗易懂，被广为流传。其实，最能体现古人爱竹如命的是这样一个经典故事：晋代大书法家王羲之的儿子王子猷曾“暫寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君!”

    在古人对竹子美好品性的众多赞誉中，以唐代白居易和刘禹锡的断语最为恰切。

    “竹似贤，何哉？竹本固，固以树德。君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身。君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志。君子见其节则思砥砺名行 ......