科技宅改变世界VS古老的敬畏之心
科技宅永远在改变世界。《生活大爆炸》里充斥着我们完全陌生的科技单词，果壳网一轮接一轮的谣言粉碎机更新着我们的生活认知，你也越来越娴熟地使用pm2.5，资深跑步者可以很专业地与你讨论内啡肽的影响……哪怕这些名词你并不十分了解其含义，但不妨碍科技宅从过去的猥琐男变成新时代性感标杆。尤其在健康领域，每一项科技的进步，永远事关生命。
比如今年5月，新时代女神安吉丽娜·朱莉毅然对自己的乳房动了刀，她通过基因检测确定带遗传缺陷基因BRCAI，选择双侧乳腺切除术，降低患癌风险。这种预知未来的健康检测，其实已经来到了我们身边——虽然它对你的钱袋子提出了很高的要求，但健康当然比钱重要。目前美国医学界很火的“个性化医学定制”，就可以让你知道：将来的你何时会生病，会病得怎样？哪些药对你来说没用，哪些又能治愈你？怎样的饮食、睡眠、运动会为你换来健康的晚年？医学界的这项新兴服务不久将在在美国各大医院和诊所中出现。(详细报道见本期P60)
值得玩味的是，以朱莉的乳房事件为例，科技进步尤其是健康领域内的科技进步，从来不单纯是一件科技事件，社会、心理与伦理方面的讨论从未停止。在不断高歌猛进的路上，社会进化是比科技进步更要命的议题。
抛开围绕基因伦理的1万种讨论，即使在更加不具备侵略性的普通阅读领域，也是烽火不断。美国著名的新技术批判者尼古拉斯·卡尔近年提出的著名观点就是“Google让我们变愚蠢”：有证据表明，数字科技已经开始毁坏长期记忆的稳固性，而它正是真正的智慧的基础。
怀疑论主义者苏格拉底，大概是历史上最早一位提出对技术要怀有戒惧之心的人。在《斐德罗篇》中，他哀悼书写技术的发明，这让人在心灵上“可能成为健忘的人”，他警告说，那些新的阅读者会盲目信任“外在的符号”，“而不再依靠内在的资源”。单纯从阅读方式的革命领域内看，苏格拉底的担忧并不是杞人忧天。
在科技进步的同时，保持古老的人类传统，如当年禅宗公案所云：“饥来吃饭，困来即眠”，大概比基因检测更值得人们敬畏。哈维尔最近有一句话广为流传：“病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。”究其原因，正是病人更愿意抱持一颗敬畏之心。, 百拇医药(丛晓杰)
比如今年5月，新时代女神安吉丽娜·朱莉毅然对自己的乳房动了刀，她通过基因检测确定带遗传缺陷基因BRCAI，选择双侧乳腺切除术，降低患癌风险。这种预知未来的健康检测，其实已经来到了我们身边——虽然它对你的钱袋子提出了很高的要求，但健康当然比钱重要。目前美国医学界很火的“个性化医学定制”，就可以让你知道：将来的你何时会生病，会病得怎样？哪些药对你来说没用，哪些又能治愈你？怎样的饮食、睡眠、运动会为你换来健康的晚年？医学界的这项新兴服务不久将在在美国各大医院和诊所中出现。(详细报道见本期P60)
值得玩味的是，以朱莉的乳房事件为例，科技进步尤其是健康领域内的科技进步，从来不单纯是一件科技事件，社会、心理与伦理方面的讨论从未停止。在不断高歌猛进的路上，社会进化是比科技进步更要命的议题。
抛开围绕基因伦理的1万种讨论，即使在更加不具备侵略性的普通阅读领域，也是烽火不断。美国著名的新技术批判者尼古拉斯·卡尔近年提出的著名观点就是“Google让我们变愚蠢”：有证据表明，数字科技已经开始毁坏长期记忆的稳固性，而它正是真正的智慧的基础。
怀疑论主义者苏格拉底，大概是历史上最早一位提出对技术要怀有戒惧之心的人。在《斐德罗篇》中，他哀悼书写技术的发明，这让人在心灵上“可能成为健忘的人”，他警告说，那些新的阅读者会盲目信任“外在的符号”，“而不再依靠内在的资源”。单纯从阅读方式的革命领域内看，苏格拉底的担忧并不是杞人忧天。
在科技进步的同时，保持古老的人类传统，如当年禅宗公案所云：“饥来吃饭，困来即眠”，大概比基因检测更值得人们敬畏。哈维尔最近有一句话广为流传：“病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。”究其原因，正是病人更愿意抱持一颗敬畏之心。, 百拇医药(丛晓杰)