故宫养心殿宝匣内的“五香五药”
始建于明朝嘉靖十六年(1521年)故宫养心殿，距今已有约500年历史。在修缮过程中，在养心殿大殿正脊正中的脊筒内发现了一件宝物“彩绘宝匣”，系清嘉庆六年所制，扁方形，外表呈现红色，绘有飞龙。宝匣内的镇物为“五金元宝、五色宝石(红宝石、蓝宝石、翠、碧玺、玉石)、五经五卷、五色绸缎、五线五绺、五种香木(红绛香、黄芸香、紫沉香、黑乳香、白檀香)、五种药材(生地黄、木香、河子、人参、茯苓)、五谷(高梁、黄米、粳米、麦、黄豆)等，主要用于祈求平安长久和祈福辟邪。
根据传统，故宫重要建筑屋顶中间一块脊筒子里面一般都会放置一个宝匣，目的是求雨避火、趋利避害。宝匣内的物品种类众多，每种五品均细分为五样，与中国传统的阴阳五行哲学认知有关。宝匣内的“五香”与“五药”均为三钱，同样体现了中国传统文化思想。“三”在中国传统文化中有“多”和“大”的内涵，比如《道德经》中“三生万物”。
在中国传统文化中有“沉檀龙麝”四大香料的说法，即沉香、檀香、龙涎香、麝香。前两者皆源自于香树，既是贵重木材，也是重要香料和经典药材。《本草纲目》载，沉香木具有清神理气、补五脏、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛的功效，是上等药材。至于五种中药，同样体现了五行的内涵。生地黄属于多年生直立草本，入药历史悠久，在《尔雅》已有记载。地黄为清热凉血药，常用于温热病热入营血，身热口干、舌绛或红等症状，有清热生津、滋阴养血的功效。河子(诃子)的果实像橄榄，多用于消炎止泻、润肺止咳等，对治疗男性遗精和尿频等症效明显。人参是重要药材和滋补佳品，既有药用价值也有文化内涵。以前在采集天然野人参时，要用红绳将其扎紧后举行敬谢山神之礼，待人参全部根须挖出之后再行敬谢之礼方能将人参带走，有着强烈的仪式感。茯苓实为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，《神农本草经》载其“味甘，平，主胸胁逆气忧恚”，多用于水肿、痰饮、热淋、泄泻、呕吐，“久服安魂养神，不饥延年”。
五金元宝代表财气，五色宝石寓意富贵，五经五卷隐含信仰，五色绸缎彰显华美，五色丝线可以辟邪，五种香木妆点生活，五种药材护佑健康，五谷禾黍代表美味…… (山东 韦钦国), 百拇医药
根据传统，故宫重要建筑屋顶中间一块脊筒子里面一般都会放置一个宝匣，目的是求雨避火、趋利避害。宝匣内的物品种类众多，每种五品均细分为五样，与中国传统的阴阳五行哲学认知有关。宝匣内的“五香”与“五药”均为三钱，同样体现了中国传统文化思想。“三”在中国传统文化中有“多”和“大”的内涵，比如《道德经》中“三生万物”。
在中国传统文化中有“沉檀龙麝”四大香料的说法，即沉香、檀香、龙涎香、麝香。前两者皆源自于香树，既是贵重木材，也是重要香料和经典药材。《本草纲目》载，沉香木具有清神理气、补五脏、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛的功效，是上等药材。至于五种中药，同样体现了五行的内涵。生地黄属于多年生直立草本，入药历史悠久，在《尔雅》已有记载。地黄为清热凉血药，常用于温热病热入营血，身热口干、舌绛或红等症状，有清热生津、滋阴养血的功效。河子(诃子)的果实像橄榄，多用于消炎止泻、润肺止咳等，对治疗男性遗精和尿频等症效明显。人参是重要药材和滋补佳品，既有药用价值也有文化内涵。以前在采集天然野人参时，要用红绳将其扎紧后举行敬谢山神之礼，待人参全部根须挖出之后再行敬谢之礼方能将人参带走，有着强烈的仪式感。茯苓实为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，《神农本草经》载其“味甘，平，主胸胁逆气忧恚”，多用于水肿、痰饮、热淋、泄泻、呕吐，“久服安魂养神，不饥延年”。
五金元宝代表财气，五色宝石寓意富贵，五经五卷隐含信仰，五色绸缎彰显华美，五色丝线可以辟邪，五种香木妆点生活，五种药材护佑健康，五谷禾黍代表美味…… (山东 韦钦国), 百拇医药