就现有资料可知，“养生”一词首见于《庄子》，而深入探究可得，《庄子》中所谓的“养生”又与我们今天的“养生”有所不同。庄子究竟对“养生”怎么看的呢？

    让“生命”达到“道”

    庄子的根本关怀是个体的人如何理解生命、生存、生活，尤其是面对无可奈何、不得已的世界时，可以做出什么样的选择。这就需要一种“自觉”的能力，也就是有能力反省，并把自己作为一个对象去思考。这种能力并不是天生的。当面对困难或陷入困境的时候，生命、生存和生活的问题就显得更突出，所以“自觉的人”往往比较痛苦，所以庄子才有“众人皆醉我独醒”的孤独感。

    庄子设计的生命进路应该是一种活出自我、活出真我，去追寻和创造一种生命自由的可能性。这种生命状态至少有两个特征：拒绝把自己和这个世界捆绑；拒绝为了功利性的目标而“刻意”、“缮性”，而崇尚自然、崇尚真。

    第一个特征就是《庄子·逍遥游》里讲的“至人无己，神人无功，圣人无名”。“无己”就是忘掉自己，“无功”就是摆脱功利，“无名”就是摆脱名的限制。在这样的前提下，生命才能够实现所谓的自由。“自由”只有不依赖于外部世界，由内在的天性去规定 ......