浊毒理论是现在中医学术界活跃的、具有发展潜力的学说之一，它是以我国著名脾胃病专家、国医大师李佃贵教授为学术带头人的科研团队，在总结前人理论和经验的基础上，经过数万例临床病例的实践，而逐步创立完善起来的。在李佃贵国医大师浊毒理论的指导下，该理论已广泛用于临床多种疾病的治疗，并且均取得了明显疗效。笔者试图从社会自然因素方面探讨其形成的历史必然性。

    任何一种学术思想的形成都有其深刻的社会自然因素。如刘河间行医时，正值火症大疫流行之际，提出“五运六气有所更，世态居民有所变，天以常火，人以常动，内外皆扰”。理论结合实践，以火热立论，力挽时弊。而李东垣行医的当时，正是金元之交，战乱频仍，饥困劳役，人们怒愤悲思恐惧，损伤元气，所以脾胃受困，内伤之病尤多，故而产生了内伤脾胃学说。由此可见，任何一门科学必须随着时代的发展而不断地完善，才能适应时代的需要。

    浊毒理论所说的浊毒，有狭义和广义之分。狭义的浊毒多由脾胃运化失司，水液代谢失常，聚湿而生浊。由于中焦脾胃乃人体气血津液生化之源，今浊邪内蕴，入气入血，化生浊毒，周流全身，以致阴阳失调，百病丛生。它既是致病因素，又是病理产物。正如《灵枢·小针解》谓：“浊气在中，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺 ......