和合天下所长 调护民众健康 ——评《中医和调思想与疑难病诊治》
贵中尚和，即贵和谐、尚中道，这是中华文化的基因，深深植根于中国古代社会科学和自然科学之中，尤其堪称中医药学理论和实践的基础，在中华民族生存发展的历史进程中一直发挥着十分重要的作用。在全国奏响中医药事业大发展“传承精华、守正创新”的主旋律之际，坚守中和之道而传承创新中医药的理论和方术，是一个很好的选择。云南省名中医李庆生教授新著《中医和调思想与疑难病诊治》，就正是这一选择的最新范例。
一是作者在精读春秋战国至秦汉之际的传统文化与哲学著作的基础上，归纳、提炼出中华传统文化中深具哲理的“和”思想，概括为天地之道、哲思之理、生命生存、修身养性、人文伦理、治国之道、社会安宁七个方面，并系统研究整理了自《黄帝内经》肇始，至民国初年有代表性的相关中医典籍，撮其精要，以辨析中医“和”思想方法的历史源流与主要论点，肯定了中医“和之”“和解”为代表的和法之要，也客观地分析了历代对和法的歧义纷争，为弥合或减少这些纷争，扬长避短，创新发展地提出包括狭义与广义和法之要的“和调”思想方法；系统查询、研究了当代医家及学者关注“和法”及“和”思想的文献，从多个不同角度，较为广泛地探讨和法研究的认识与临床各科的诊治经验，又汇集了作者所秉持的和合天下所长、调护民众健康的宗旨，承续了我国传统文化哲学“和”的思想概念及中医之和、和法的精髓要义，探索、阐释并应用和调之义的临床经验，集中展示如何应用和调思想方法诊治中医疑难病症，由此整理研究并推出了中医和调思想方法，从而明确指出：和是目的与最终状态，调是方法、手段与过程。和调是和与调的辩证对立统一的关系体，可以指导中医的藏象认识、诊断、治疗及和谐医患关系的建立。因为，“和”在一定程度上概括并反映了中医药学的本质特征。
二是此书理论联系实际。一方面溯源畅流、纵横比较，将中国传统文化哲学思想与中医和思想、和方法进行了深入的综合性研究，传承精华；另一方面将和思想、和方法应用于中医诊治疑难病的临床之中，撰写为理论研究与实践操作一体化的新专著，致力于守正创新。
三是作者长期坚持“学科基础在临床、学术生命在疗效”的信念，始终以中医临床疗效为核心，从事中医辨证与辨病论治结合研究及疑难病症诊治工作，具有若干自身特点的思想与认知。在前已出版的《庆生诊治中医疑难病验案集粹》及《庆生诊治中医疑难病医理探真》的基础上，推出本书，较为完整地反映出作者的学术观点与临床经验。
中医之学，博大精深；中医之道，深邃明远；各家学说，各有千秋。但究其底蕴，本质在于“中和”。所以，我力主中和思想、中和辨治、中和组方，李庆生教授在《中医和调思想与疑难病诊治》中提出“以和为目的与最终状态、以调为手段方法与过程”的和调思想方法，在哲学基础、理论内核、诊断治疗思维、治则治法等方面，均与“中和”相通，可谓异曲同工。(孙光荣), 百拇医药(国医大师 孙光荣)
一是作者在精读春秋战国至秦汉之际的传统文化与哲学著作的基础上，归纳、提炼出中华传统文化中深具哲理的“和”思想，概括为天地之道、哲思之理、生命生存、修身养性、人文伦理、治国之道、社会安宁七个方面，并系统研究整理了自《黄帝内经》肇始，至民国初年有代表性的相关中医典籍，撮其精要，以辨析中医“和”思想方法的历史源流与主要论点，肯定了中医“和之”“和解”为代表的和法之要，也客观地分析了历代对和法的歧义纷争，为弥合或减少这些纷争，扬长避短，创新发展地提出包括狭义与广义和法之要的“和调”思想方法；系统查询、研究了当代医家及学者关注“和法”及“和”思想的文献，从多个不同角度，较为广泛地探讨和法研究的认识与临床各科的诊治经验，又汇集了作者所秉持的和合天下所长、调护民众健康的宗旨，承续了我国传统文化哲学“和”的思想概念及中医之和、和法的精髓要义，探索、阐释并应用和调之义的临床经验，集中展示如何应用和调思想方法诊治中医疑难病症，由此整理研究并推出了中医和调思想方法，从而明确指出：和是目的与最终状态，调是方法、手段与过程。和调是和与调的辩证对立统一的关系体，可以指导中医的藏象认识、诊断、治疗及和谐医患关系的建立。因为，“和”在一定程度上概括并反映了中医药学的本质特征。
二是此书理论联系实际。一方面溯源畅流、纵横比较，将中国传统文化哲学思想与中医和思想、和方法进行了深入的综合性研究，传承精华；另一方面将和思想、和方法应用于中医诊治疑难病的临床之中，撰写为理论研究与实践操作一体化的新专著，致力于守正创新。
三是作者长期坚持“学科基础在临床、学术生命在疗效”的信念，始终以中医临床疗效为核心，从事中医辨证与辨病论治结合研究及疑难病症诊治工作，具有若干自身特点的思想与认知。在前已出版的《庆生诊治中医疑难病验案集粹》及《庆生诊治中医疑难病医理探真》的基础上，推出本书，较为完整地反映出作者的学术观点与临床经验。
中医之学，博大精深；中医之道，深邃明远；各家学说，各有千秋。但究其底蕴，本质在于“中和”。所以，我力主中和思想、中和辨治、中和组方，李庆生教授在《中医和调思想与疑难病诊治》中提出“以和为目的与最终状态、以调为手段方法与过程”的和调思想方法，在哲学基础、理论内核、诊断治疗思维、治则治法等方面，均与“中和”相通，可谓异曲同工。(孙光荣), 百拇医药(国医大师 孙光荣)