荷叶升发之性妙用
荷生于水泽、池塘、湖沼或水田内，扎根淤泥之中，其叶伸出水面之上，挺然独立，展开类圆盾形，全缘或稍成波状，实具长养生发之气。荷叶性平归脾胃；色青质轻，类于风木；其形仰，主上行，中央空虚，似震(震仰盂)卦之体；性凉品清，感少阳胆腑之气，属风木，为生化万物之根蒂。
张元素制枳术丸(白术、枳实)，用荷叶裹烧饭为丸，藉其助益而升发脾胃清阳之气。贾所学在《药品化义》中称：“盖饮食入胃，藉少阳胆气升发，脾能运化，若脾胃虚因胆气弱，不得升上，虽用此治脾，实资少阳生发之气，东垣至晚年方始悟此理，以为神奇。”
刘完素处清震汤(升麻、苍术、荷叶)治风动作声、头如雷鸣或头面疙瘩肿痛者，取色青气香、中通外直、出淤泥不被所困之荷叶助胃中清阳上行，升麻之甘辛、苍术之燥烈，能散阴霾湿气，使邪从上越而不传中。
荷叶能升发脾阳，五倍子善收敛固涩，此二物等量煎煮熏洗，可治因久泻、便秘等引发之气虚下陷，固摄失权所致之脱肛不收。
荷叶味苦，可泻心肝邪火而清金固水，故能除妄热、平气血。吴昆治气分有火而咯血之荷叶散(荷叶焙干为末)，荷叶具仰盂之形，感震卦之象，发轻香之气，得清和之体，故能和阳定咯而运血。
《太平圣惠方》治产后7日内恶血不散、时时冲心、闷绝不识人之荷叶散(荷叶、延胡索、地黄汁)，用延胡索化血滞以通络，生地滋心血以退热，荷叶升发阳气、散瘀血以推陈出新，三药合奏，使血滞化而热自解，心包之阳气舒发而心气清和、心神得养，则发烦闷绝之症当远矣。
治赤游火丹，以新生荷叶捣烂，入盐外涂。
治黄水疮，取荷叶烧炭，研成细末，用香油调匀，敷患处。
李时珍在《本草纲目》中指出：“荷叶能生发元气，裨助脾胃，涩精滑，散瘀血，清水肿痈肿，发痘疮，治吐血、咯血、衄血等。”荷叶蒂(别名：荷鼻)为荷叶中央近梗处之基部，升举之力尤甚，领诸药直至颠顶，能守中和胃，可安胎、止血、止带；荷叶边，醒阳气以四达；荷梗，为荷之叶柄或花柄，干燥荷梗近圆柱形，表面淡棕黄色，具深浅不等纵沟及多数刺状突起，体轻质脆，折断面呈淡粉白色，可见数个大小不等的孔道，故有通气舒筋、升津止渴、开郁行水愈崩淋之功。(曹俣), 百拇医药(曹俣 陕西省西安市六君子堂中医馆)
张元素制枳术丸(白术、枳实)，用荷叶裹烧饭为丸，藉其助益而升发脾胃清阳之气。贾所学在《药品化义》中称：“盖饮食入胃，藉少阳胆气升发，脾能运化，若脾胃虚因胆气弱，不得升上，虽用此治脾，实资少阳生发之气，东垣至晚年方始悟此理，以为神奇。”
刘完素处清震汤(升麻、苍术、荷叶)治风动作声、头如雷鸣或头面疙瘩肿痛者，取色青气香、中通外直、出淤泥不被所困之荷叶助胃中清阳上行，升麻之甘辛、苍术之燥烈，能散阴霾湿气，使邪从上越而不传中。
荷叶能升发脾阳，五倍子善收敛固涩，此二物等量煎煮熏洗，可治因久泻、便秘等引发之气虚下陷，固摄失权所致之脱肛不收。
荷叶味苦，可泻心肝邪火而清金固水，故能除妄热、平气血。吴昆治气分有火而咯血之荷叶散(荷叶焙干为末)，荷叶具仰盂之形，感震卦之象，发轻香之气，得清和之体，故能和阳定咯而运血。
《太平圣惠方》治产后7日内恶血不散、时时冲心、闷绝不识人之荷叶散(荷叶、延胡索、地黄汁)，用延胡索化血滞以通络，生地滋心血以退热，荷叶升发阳气、散瘀血以推陈出新，三药合奏，使血滞化而热自解，心包之阳气舒发而心气清和、心神得养，则发烦闷绝之症当远矣。
治赤游火丹，以新生荷叶捣烂，入盐外涂。
治黄水疮，取荷叶烧炭，研成细末，用香油调匀，敷患处。
李时珍在《本草纲目》中指出：“荷叶能生发元气，裨助脾胃，涩精滑，散瘀血，清水肿痈肿，发痘疮，治吐血、咯血、衄血等。”荷叶蒂(别名：荷鼻)为荷叶中央近梗处之基部，升举之力尤甚，领诸药直至颠顶，能守中和胃，可安胎、止血、止带；荷叶边，醒阳气以四达；荷梗，为荷之叶柄或花柄，干燥荷梗近圆柱形，表面淡棕黄色，具深浅不等纵沟及多数刺状突起，体轻质脆，折断面呈淡粉白色，可见数个大小不等的孔道，故有通气舒筋、升津止渴、开郁行水愈崩淋之功。(曹俣), 百拇医药(曹俣 陕西省西安市六君子堂中医馆)