《伤寒论》阳明三急下与少阴三急下之异同
笔者从事中医临床近50年,对《伤寒论》之阳明三急下与少阴三急下,渐有所识。今简述之,请同仁斧正。阳明三急下
阳明病肠胃实热积聚以承气汤攻下热结,但仲景又因何另立三条急下证呢?与其他诸条大承气汤证有何不同?
252条“伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤”。伤寒经过六七日,无头痛恶寒的表证,只见大便难,身微热,病似不急,但目中不了了,睛不和,却是热邪伏里的灼竭津液之证。《灵柩》指出“五脏六腑之精气,皆上注于目”,“目不明,热不已者死”。目中不了了,睛不和,说明阳热亢极,肾阴欲竭,目失所养,亦是热结神昏之渐,为本条急下审证之要点。钱天来曾注“此条是邪热伏于里而耗竭其津液也”。由此可见,后世用“痞、满、燥、实”来概括大承气汤的应用指征不全面,临证时既应注重腹部腑实,还应观察其眼目与神志状态及转变。
253条“阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤”。成无己注“邪热入腑 ......
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