甲骨文记载殷商时期的治病法
殷商以前的医疗方法，目前尚无可证的史料，但从甲骨卜辞的字里行间，可以知道殷人对疾病的治疗除了药物、祭祀以外，已有多种体疗的形式见诸史料。
刺法
原文：今日殷，瘳。(出自《殷墟文字乙编》，编号964。)卜辞大意为：今天用针刺疗法，疾病会很快好的。
甲骨文之“殷”字，于省吾《甲骨文字释林》作了解释，“攴”为手形，“个”像锐器，“身”像腹部有病的字形，释为像人执锐器以刺患者手部而治腹部之病，意为针刺疗法。《说文解字》曰：“砭，以石治病也。”当时针刺所用的医疗器具应是砭石。砭石形状为拱背凹刃，尖端圆钝形似镰刀，也称砭镰，用以刺破痈肿、祛瘀或止痛。黑龙江齐齐哈尔、河北藁城等商遗址，曾出土过各种类型的砭石。《山海经·东山经》曰：“高氏之山，其上多玉，其下多针石。”《素问·汤液醪醴论》曰：“当今之世，必齐毒药攻其中，石针治其外。”随着冶炼技术的发明和提高，金针开始替代了石针。河北满城汉刘胜墓就出土过精制的金、银针，《灵枢·九针十二原》也有了“九针”的记载。还有涪翁见有疾者，时下针石，辄应时而效；华佗以针法治愈曹操的头风等许多以针刺法治病的名人轶事。说明针刺疗法源于商，在先秦时已广泛用于临床。
灸法
原文：戊午卜，至，妻御父戊，良有艾。(出自《甲骨文合集》，编号470。)卜辞大意为：贞人记录了艾灸人员施行灸术的情况。
灸疗法起源很早，先民们从偶然发现接触熨热能使某处痛楚得以减轻，再以芳香的艾燃烧热熨可以增强疗效，由此逐渐发展为灸法。迨至秦汉，艾灸法已经为多数医家所应用，治疗多种疾病。如扁鹊以灸三阳五会治疗虢太子之尸厥，张仲景用艾灸法防止疾病传变等。
按摩
原文：贞，疾拊宠。(出自《殷墟文字乙编》，编号2340。)卜辞大意为：按摩可治疗腹痛。
夏治平《中国推拿全书》载：“甲骨文中的推拿医学内容，要比针刺、药物和灸类治病的记载更为强劲而确切。”《说文解字》曰：“拊，循也，从手付声。循，摩也。”拊，为人的形象，似以手摩腹疗疾的状态，又释为疛，为疾，为手，指小腹疾病，是以按摩法治疗腹部疾病的会意字。这些足以说明按摩法是殷人作为治疗、保健的主要手段，而且殷王室已经有专职按摩者为王室人员健康服务。
吮吸
原文：贞，惠令口吮疾。(出自《甲骨文合集》，编号10976。)卜辞大意为：用口吮吸患病部位。
甲骨文研究专家严一萍谓：“吮疾，原为先民疗创之本能，犹兽类受创以舌舐吮之也。此法至战国秦汉犹有行之者。”《史记·吴起传》曰：“卒有病疽者，起为之吮之。”清代吴尚先《理瀹骈文》中，就记载了用口咂吸前后心、手足心、脐下等处，至红赤为度，以治疗初生儿大小便不通。现在广泛应用的拔罐疗法以及吸痰器等工具，即是古代吮吸法的改进。
此外，殷商时期还有一些应急治病法，如拔牙、接骨复位、助产、切割赘瘤、外伤创面处理等防病治病方法，也为护佑民族健康起了很好的作用。(单健民), 百拇医药(单健民 江苏省阜宁县中医院)
刺法
原文：今日殷，瘳。(出自《殷墟文字乙编》，编号964。)卜辞大意为：今天用针刺疗法，疾病会很快好的。
甲骨文之“殷”字，于省吾《甲骨文字释林》作了解释，“攴”为手形，“个”像锐器，“身”像腹部有病的字形，释为像人执锐器以刺患者手部而治腹部之病，意为针刺疗法。《说文解字》曰：“砭，以石治病也。”当时针刺所用的医疗器具应是砭石。砭石形状为拱背凹刃，尖端圆钝形似镰刀，也称砭镰，用以刺破痈肿、祛瘀或止痛。黑龙江齐齐哈尔、河北藁城等商遗址，曾出土过各种类型的砭石。《山海经·东山经》曰：“高氏之山，其上多玉，其下多针石。”《素问·汤液醪醴论》曰：“当今之世，必齐毒药攻其中，石针治其外。”随着冶炼技术的发明和提高，金针开始替代了石针。河北满城汉刘胜墓就出土过精制的金、银针，《灵枢·九针十二原》也有了“九针”的记载。还有涪翁见有疾者，时下针石，辄应时而效；华佗以针法治愈曹操的头风等许多以针刺法治病的名人轶事。说明针刺疗法源于商，在先秦时已广泛用于临床。
灸法
原文：戊午卜，至，妻御父戊，良有艾。(出自《甲骨文合集》，编号470。)卜辞大意为：贞人记录了艾灸人员施行灸术的情况。
灸疗法起源很早，先民们从偶然发现接触熨热能使某处痛楚得以减轻，再以芳香的艾燃烧热熨可以增强疗效，由此逐渐发展为灸法。迨至秦汉，艾灸法已经为多数医家所应用，治疗多种疾病。如扁鹊以灸三阳五会治疗虢太子之尸厥，张仲景用艾灸法防止疾病传变等。
按摩
原文：贞，疾拊宠。(出自《殷墟文字乙编》，编号2340。)卜辞大意为：按摩可治疗腹痛。
夏治平《中国推拿全书》载：“甲骨文中的推拿医学内容，要比针刺、药物和灸类治病的记载更为强劲而确切。”《说文解字》曰：“拊，循也，从手付声。循，摩也。”拊，为人的形象，似以手摩腹疗疾的状态，又释为疛，为疾，为手，指小腹疾病，是以按摩法治疗腹部疾病的会意字。这些足以说明按摩法是殷人作为治疗、保健的主要手段，而且殷王室已经有专职按摩者为王室人员健康服务。
吮吸
原文：贞，惠令口吮疾。(出自《甲骨文合集》，编号10976。)卜辞大意为：用口吮吸患病部位。
甲骨文研究专家严一萍谓：“吮疾，原为先民疗创之本能，犹兽类受创以舌舐吮之也。此法至战国秦汉犹有行之者。”《史记·吴起传》曰：“卒有病疽者，起为之吮之。”清代吴尚先《理瀹骈文》中，就记载了用口咂吸前后心、手足心、脐下等处，至红赤为度，以治疗初生儿大小便不通。现在广泛应用的拔罐疗法以及吸痰器等工具，即是古代吮吸法的改进。
此外，殷商时期还有一些应急治病法，如拔牙、接骨复位、助产、切割赘瘤、外伤创面处理等防病治病方法，也为护佑民族健康起了很好的作用。(单健民), 百拇医药(单健民 江苏省阜宁县中医院)