月经的周期、经量、经色、经质发生异常改变，以及伴随月经周期或于经断前后出现的不适症状，称为月经病。

    月经病重在“调”

    疾病的治疗中，唯有月经病的治疗称之为“调经”。月经，月月如期，其周期性与规律性，是通过月经的期、量、色、质来表现的。如《妇科玉尺》：“经贵乎如期，若来时或前或后，或多或少，或月二三至，或数月不行皆为不调。不调则病作。”《灵枢·五音五味》：“今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。”血常不足，气常有余，气血失调，而生诸症。

    调者，和也。也就是通过治疗令月经的期、量、色、质和调，伴随月经周期无不适症状，方为常。调实际上就是令机体阴阳平衡，气血和调。补其不足，泄其有余，以平为期。

    至于用药，补血之不足有四物汤、八珍汤、归脾汤、当归补血汤辈；有余之气，每循冲任二脉上逆，故其治当平冲降逆，用柴胡、桂枝汤类；至于气滞者，用逍遥散、柴胡疏肝散；气有余便是火，若有热时，则用丹栀逍遥散；血寒者，温经汤主之；血瘀者，桃红四物汤辈；痰阻者，苍附导痰汤类等。

    调血分“生、化、主、宣、统”

    女子以血为本，以血为用，而数伤于血，血常不足，故调血是常用治法。如徐灵胎于《临证指南医案·调经》评曰：“妇人之疾，除经带之外，与男子同治。而经带之疾，全属冲任，治冲任之法，全在养血。故古人立方，无不以血药为主者。”由于禀赋差别，感邪不同，血不足之因各异，所治有别。血不足的原因可以从血的“生、化、主、宣、统”等环节来分析。

    生血不足者，补之于脾胃。脾胃虚弱，生化乏源，故当健脾和胃，以资化源。世人多注重脾而轻胃，殊不知《灵枢·玉版》说：“人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”阳明为多气多血之经 ......