程士德教我临证
程士德(1919—2009)，江苏南通人，著名中医学家，北京中医药大学基础理论教学奠基人之一。上世纪50年代，全国四所高等中医院校开办伊始，在没有教材的情况下，程士德亲自撰写讲稿，主编及参编了五个版本的《内经》教材，撰写和主编了《内经讲义》《内经理论体系辨证》《素问注释》《五运六气》等多部著作。
1981年，我参加北京中医学院(现北京中医药大学)全国方剂师资班，程士德老师多次作《内经》讲座，令我获益匪浅。其间，程士德老师送我一本他编写的1979年7月北京中医学院《内经》进修班用的《内经选读讲稿》，该书精选《素问》二十五篇、《灵枢》十一篇。他说：“这是《内经》的精华，《内经》为中医学的发展奠定了理论基础，是华夏文明的瑰宝。”这本上世纪70年代的油印讲稿，是临床必备的案头书，我珍藏至今。
1993年，我去北京中医药大学请教程老师几个学术问题，他高兴至极，赠予我一本他主编的《内经讲义》，并且语重心长地鼓励我植根基层，传承中医。
程士德耄耋之年仍坚守在临床一线，在北京中医药大学国医堂坐诊带徒。1994年，我陪一位甲亢患者和一位精神病患者去北京找程老师诊治。他平脉辨证，四诊合参，给甲亢患者处以《外科正宗》之海藻玉壶汤，并随口背出方歌：“海藻玉壶带昆布，青陈半夏草贝母，川芎独活当归翘，化痰散结瘿瘤除。”这位甲亢患者服药二十天，诸证消失。
另一位患者王氏为中年妇女，嗜睡困倦一月余，记忆力减退，自汗出，精神呆痴。我用归脾汤类方治之，其效不显。程老师诊后说：“神志疾病是由于社会、环境、心理、生理等多种因素引起的以神志活动失常为主的一种疾病。早在《黄帝内经》中就有煎厥、薄厥、癫狂、不精等病证的记载。该患者证属营卫不和，阴阳失调，治以调营卫，通阳和阴。”随后处方桂枝汤加黄芪、菖蒲、郁金、胆南星、当归、柴胡、枳壳。患者服药两周，营卫气血和利，脏腑阴阳通达，嗜睡诸症自消。
是年冬季，我去信请教：“五运六气深奥难懂，运与气纵横交错，变化多端，不容易理解与掌握。”老师来信说：“五运六气是古人研究天象、气象、物候和人体生理病理之间关系的一门学说。以天人相应的整体观为指导，从阴阳五行理论来推论人体生理病理的变化，成为指导我们防病治病的经典。”在老师的指导下，我渐次领悟了五运六气与疾病的关系。
中医是中华文化的重要组成部分，程士德坚持以《内经》理论指导临床实践，以精湛的医术、高尚的医德享誉海内外。程士德老师离开我们11年了，但他潜心岐黄、勤于临证的治学精神，鼓舞着一代又一代中医人以孜孜不倦、锲而不舍的精神进行追求探索。(韩仲成), 百拇医药(韩仲成 山西省保德县中医院)
1981年，我参加北京中医学院(现北京中医药大学)全国方剂师资班，程士德老师多次作《内经》讲座，令我获益匪浅。其间，程士德老师送我一本他编写的1979年7月北京中医学院《内经》进修班用的《内经选读讲稿》，该书精选《素问》二十五篇、《灵枢》十一篇。他说：“这是《内经》的精华，《内经》为中医学的发展奠定了理论基础，是华夏文明的瑰宝。”这本上世纪70年代的油印讲稿，是临床必备的案头书，我珍藏至今。
1993年，我去北京中医药大学请教程老师几个学术问题，他高兴至极，赠予我一本他主编的《内经讲义》，并且语重心长地鼓励我植根基层，传承中医。
程士德耄耋之年仍坚守在临床一线，在北京中医药大学国医堂坐诊带徒。1994年，我陪一位甲亢患者和一位精神病患者去北京找程老师诊治。他平脉辨证，四诊合参，给甲亢患者处以《外科正宗》之海藻玉壶汤，并随口背出方歌：“海藻玉壶带昆布，青陈半夏草贝母，川芎独活当归翘，化痰散结瘿瘤除。”这位甲亢患者服药二十天，诸证消失。
另一位患者王氏为中年妇女，嗜睡困倦一月余，记忆力减退，自汗出，精神呆痴。我用归脾汤类方治之，其效不显。程老师诊后说：“神志疾病是由于社会、环境、心理、生理等多种因素引起的以神志活动失常为主的一种疾病。早在《黄帝内经》中就有煎厥、薄厥、癫狂、不精等病证的记载。该患者证属营卫不和，阴阳失调，治以调营卫，通阳和阴。”随后处方桂枝汤加黄芪、菖蒲、郁金、胆南星、当归、柴胡、枳壳。患者服药两周，营卫气血和利，脏腑阴阳通达，嗜睡诸症自消。
是年冬季，我去信请教：“五运六气深奥难懂，运与气纵横交错，变化多端，不容易理解与掌握。”老师来信说：“五运六气是古人研究天象、气象、物候和人体生理病理之间关系的一门学说。以天人相应的整体观为指导，从阴阳五行理论来推论人体生理病理的变化，成为指导我们防病治病的经典。”在老师的指导下，我渐次领悟了五运六气与疾病的关系。
中医是中华文化的重要组成部分，程士德坚持以《内经》理论指导临床实践，以精湛的医术、高尚的医德享誉海内外。程士德老师离开我们11年了，但他潜心岐黄、勤于临证的治学精神，鼓舞着一代又一代中医人以孜孜不倦、锲而不舍的精神进行追求探索。(韩仲成), 百拇医药(韩仲成 山西省保德县中医院)