从“上焦得通，津液得下”看小柴胡汤用法
“上焦得通，津液得下”出自《伤寒论》第230条，原文为“阳明病，胁下鞕满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。”后世多将此条文中的“上焦得通”和“津液得下”理解为启上而后承下的因果关系，即小柴胡汤通过疏解上焦气机，使肺气得以速降，津液得以下行，并指出小柴胡汤着重治疗上焦证。笔者认为可以联系《黄帝内经》中对于阴阳的论述来重新解读此条。《素问·阴阳离合论》认为“外者为阳，内者为阴”，《素问·调经论》又有“阳注于阴，阴满之外”之论。可见《黄帝内经》首先定义了阴阳的“位”，即在外者为阳，在内者为阴；其次说明了阴阳保持着固定的运动方向，即阳气由外向内运动，阴气由内向外运动。阴阳在这样的运动过程中同时发挥了各自的作用，阳气通过向内运动发挥守护的作用，防止阴气的过度外泄 ......
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