中医学是一门追求人的健康及其以自组适应、自主疏通、自稳调节为动力机制来决定其养生治病实践和效果评价的医学，是一门极端个体化的动态的动员医学。

    扶正祛邪，并不是“扶正”和“祛邪”两个动宾结构词组的并列对称，而是重心偏移的扶“正祛邪”，是“扶助正气以驱逐病邪”的意思。正气是健康的主导，医学的功能仅仅是“扶助正气以驱邪”而已。

    命门学说既把前人之心肾和气血统一起来，视为维持正常生理和防御疾病能力的主宰的机能概念，并突出其“先天”的特殊性质。命门的真阴真阳，即是水之主和火之原；同时又把命门的功能地位，提高到超出传统的尊心为君的程度。

    20世纪初，梁启超深有感慨地说，“中医尽能愈病，总无人能以其愈病之理由喻人。”为了弄清楚“中医为什么能治好病的问题”，正确回答“梁启超之问”，已故国医大师陆广莘对中医治病的机理进行了长期深入的研究，综述了大量文献，总结了个人的心得与经验，发表了一系列论述。这些论文都收集在他的著作《中医学之道》一书中。

    陆广莘说：“医学，是一门研究人体与环境的相互作用中关于疾病和健康及其相互转化规律和动力的科学。防止发生由健康向疾病转化是预防医学的内容；帮助实现由疾病向健康转化是临床医学的任务；回答上述转化过程的规律和动力，从而能动地指导防治实践，是理论医学的职能。”

    今日，重温陆广莘关于中医药治病机理的探讨，不仅对防治新冠肺炎具有现实意义，对发展、振兴中医药更有深层次的学术意义。

    正气存内，邪不可干

    陆广莘说，人类经历了几百万年的进化过程，是和自然界相互作用、相互适应的奋斗过程，也是和各种微生物共存、共处、共同成长的过程。在此期间，人类具备了“七自一包”的生存能力和防卫功能，即“自选择，自清除，自组织，自演化，自稳态，自适应，自调节的能力和皮肤作为‘形者生之舍’的整体边界屏障功能”。“七自”和“一包”功能，形成内外一体的天人相应论。这是超乎物质层次的高级生命体所特有的形而内的生活能力、生存能力、适应能力和反应能力。

    这种生存能力，就是人的正气，对传染病而言，就是人体自身的免疫力。这种正气，是自然的、内在的、本能的、天人相应的生命力。

    当西医研发和使用疫苗的同时，中医则在扶持和提高人的正气方面发力。“七自一包”的主体防卫能力和自愈能力，简称为人体的“自稳调节机制”，其中包括人体的抗病反应和免疫力。陆广莘说：“中医学是一门追求人的健康及其以自组适应、自主疏通、自稳调节为动力机制来决定其养生治病实践和效果评价的医学，是一门极端个体化的动态的动员医学。”

    陆广莘医学思想的基本点是 ......