徐大椿(1693—1771)，原名大业，字灵胎，晚号洄溪，自称洄溪老人，清代吴江县(今苏州市吴江区)人。自幼习儒，旁及百家，弱冠以诸生贡太学。因家人多病而致力于医学，悬壶济世。

    徐大椿行医50余年，因医术精湛，曾两度奉诏入京为皇室治病。徐大椿平生著述甚丰，《清史稿·艺文志》记载，他撰有《阴符经注》《道德经注》等诠释道家学说的著作。其医学代表作有《医学源流论》《医贯砭》《兰台轨范》《慎疾刍言》《难经经释》《神农本草经百种录》《伤寒类方》《洄溪医案》等，并曾对《外科正宗》《临证指南》等名家医书加以点评。后人将其所著辑为《徐氏医学十六种》刊行，流传甚广。徐大椿创作的《洄溪道情》，言志言情，自成一家，体现了清代道情创作的新成就。

    倾情乐府 好作道情

    徐大椿的母亲闲暇时喜唱小曲，常借词曲说劝，解决邻人的家庭纷争。老母亲因年高目瞽而闷闷不乐，他请歌童将乐府唐诗谱上乐曲为母亲吹唱，解忧尽孝。徐大椿所撰《乐府传声》，对传统声乐演唱中的字、声、气、情、韵等进行了细致入微的探讨，体现出中国传统声乐以“气”为本的美学精神，是清代声乐领域中非常有影响的一部论著。从道家哲理的“气”到医家脏腑的“气”，再到乐府唱腔的“气”，徐大椿融会贯通，各有理论建树。

    清代医学家陆以湉在《冷庐杂识·道情》中说：“(徐大椿)好作道情，一切诗文，皆以是代之 ......