从名医成才经历看通识教育
通识教育源于亚里士多德提出的自由教育思想。笔者认为，通识教育归根结底是培养“人”的教育，中医药院校的通识教育要着眼于历史文化角度，要培养学生仁爱的精神，就像国医大师裘沛然先生所强调的那样：“医术是小道，文化是大道”。
古代名医成才经历
皇甫谧手不释卷。《晋书》记载，他“居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务……后得风痹疾，犹手不释卷。”这里的“风痹疾”又称为“末疾”，严重时导致下肢瘫痪，即使在这种情况下，皇甫谧还没用放弃阅读和学习，终成一代名医。
朱丹溪拜师求艺。他曾拜在当时著名的理学家许谦先生门下，“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉”，潜心学习，打下广博的基础。后来朱氏在许文懿公的建议下，决心致力于医。他欲拜一位名师提高医技，“乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业”，历尽艰辛，最后拜在杭州罗太无先生门下。
罗氏对待病人非常耐心，先从饮食上精心调理病人；再以好言(“慰谕之言”)相劝；最后更赠予路费，解决病人后顾之忧，真正做到无微不至。罗氏的言传身教，对朱丹溪之后的行医生涯有一定影响。
李时珍撰修《本草》。李时珍为撰修《本草纲目》，先后查阅了九百余种书籍，“凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄著数言。” 更为可贵的是，他通过实地考察，克服各种困难，订正了很多本草名物学的错误。
对通识教育三点启示
不难看出，这些古代名医普遍具有仁爱的精神、广泛的阅读、坚强的品格三个方面。由此，也提示我们高等中医药院校在开展通识教育的时候，要有所侧重。第一，要注重培养学生仁爱的精神，这就是儒家所强调的“仁者爱人”思想，这样我们的学生才能体会患者的疾苦，真正做到关爱病人。第二，要培养学生广泛阅读的兴趣，既掌握专业知识，又拓展文化视野，具有交叉学科的创新意识和自主求知的精神。第三，要鼓励学生树立顽强的信念和坚强的品格，能够处理学习和生活上的各种困难，拥有一颗乐观、积极、向上的心。如果我们中医药院校培养出来的医学生兼具这三方面的素质，那么我们就有信心在未来造就一批批不逊于古人的名医、大医!, 百拇医药(任宏丽 段逸山 王睿 宋花玲 闫婷 上海中医药大学)
古代名医成才经历
皇甫谧手不释卷。《晋书》记载，他“居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务……后得风痹疾，犹手不释卷。”这里的“风痹疾”又称为“末疾”，严重时导致下肢瘫痪，即使在这种情况下，皇甫谧还没用放弃阅读和学习，终成一代名医。
朱丹溪拜师求艺。他曾拜在当时著名的理学家许谦先生门下，“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉”，潜心学习，打下广博的基础。后来朱氏在许文懿公的建议下，决心致力于医。他欲拜一位名师提高医技，“乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业”，历尽艰辛，最后拜在杭州罗太无先生门下。
罗氏对待病人非常耐心，先从饮食上精心调理病人；再以好言(“慰谕之言”)相劝；最后更赠予路费，解决病人后顾之忧，真正做到无微不至。罗氏的言传身教，对朱丹溪之后的行医生涯有一定影响。
李时珍撰修《本草》。李时珍为撰修《本草纲目》，先后查阅了九百余种书籍，“凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄著数言。” 更为可贵的是，他通过实地考察，克服各种困难，订正了很多本草名物学的错误。
对通识教育三点启示
不难看出，这些古代名医普遍具有仁爱的精神、广泛的阅读、坚强的品格三个方面。由此，也提示我们高等中医药院校在开展通识教育的时候，要有所侧重。第一，要注重培养学生仁爱的精神，这就是儒家所强调的“仁者爱人”思想，这样我们的学生才能体会患者的疾苦，真正做到关爱病人。第二，要培养学生广泛阅读的兴趣，既掌握专业知识，又拓展文化视野，具有交叉学科的创新意识和自主求知的精神。第三，要鼓励学生树立顽强的信念和坚强的品格，能够处理学习和生活上的各种困难，拥有一颗乐观、积极、向上的心。如果我们中医药院校培养出来的医学生兼具这三方面的素质，那么我们就有信心在未来造就一批批不逊于古人的名医、大医!, 百拇医药(任宏丽 段逸山 王睿 宋花玲 闫婷 上海中医药大学)
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