中医人应勤“务”善“悟”
中医人泛指中医从业者，别于西医而言。“务”指勤奋务实，“悟”有理解、明白、觉悟之意，在学术上指独到的见解和技术。
“务”与“悟”关系密切。常言道“熟能生巧”，“务”是前提，而“悟”是结果。古今中外，多少能人志士，无不是勤奋务实，踏实学习工作，才有今天的辉煌成就。李时珍踏遍祖国名山大川，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人，才写下了不朽名著《本草纲目》。这样的例子不胜枚举。中医人要有所作为，有所成就就必须坚持“务”与“悟”。也只有这样，中医人才有立足之地，才能更好地为人类健康服务。
“务”在勤
“天道酬勤”、“业精于勤荒于嬉”，世界上任何行业任何人的成功无不在于勤，中医人要想成就一番事业也一样。一个名中医，至少要有10年以上的临证经验。“务”是一个时间过程，与此同时，“务”同样也是一个实践过程，其具体表现在一是勤学习，读经典。学习中医启蒙知识诸如《医学入门》、《临证指南医案》、《医学源流论》、《中医存亡论》、《岐黄医道》等，主要读四大经典《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》(《伤寒论》、《金匮要略》)和《神农本草经》，除上述之外，更要通读《道德经》、《论语》、《孟子》、《易经》等，加深对中国传统文化的理解及对中国古代科技水平的了解，为全面了解中医，正确理解中医理论，掌握中医医疗技术打下良好的基础。
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二是跟名师，多临床。抽出一些时间跟随名中医出诊，看他们如何为患者诊病，从接诊、查病、临证、遣方、用药、医嘱等细节逐一学起。对疑难病例，多问几个“为什么”，多想一想，多记一记。如果这样坚持数月数年以后，一定会有“勤”的收获、“务”的结果。
“悟”在思
“师傅领进门，修行在个人”。同样出身一个师傅，同样就读一所中医大学，为什么有的人能成人成才，而有的仍一事无成，那就是“悟性”。“悟”得好，成功了，“悟”得差，无为了，而“悟性”好坏关键在于“思”。从理论到实践，又从实践上升到理论是一个迂回曲折的过程，这个过程就是“思”的过程。要做好“思”。一是收集好临证材料，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，一一分析；二是请名师点拨，常言道“窗子眼一捅就亮”，就会顿时感觉到，原来如此，这就是“悟”。
, 百拇医药 勤思善创
“一百个中医生能开出一百个不同样的方”，这就是中医师在中医理论指导之下辨证论治、勤思善创的结果。他们在长期的临床医疗实践中逐渐形成自己独特的风格，即所说的学派。古往今来，中医学就存在不同的学派。中医学派是由于学说师承不同形成的群体和派别，是中医发展中极为突出的医学现象。中医学派是在实践中不断创新而产生的，各学派都有自己的风格和特长。例如：在金元时代有被称为“四子学派”的四大医家，即刘完素(即刘河间)、李东垣、张子和、朱丹溪等人；明清有叶天士、吴鞠通、王孟英等一批医学家，发展成为温热学派；清末民初，西医学传入中国以后，有一批中医学家如王宏翰、朱沛文、唐容川、张锡纯等，又成为中西医结合的先导。
总而言之，中医人要想成为名中医，成为大师，必须终身坚持“务”与“悟”。刻苦学习，勤思善创，开拓进取，观点新颖，理论创新，独具匠心，技高一筹，德高望重，日后才有可能实现人生的名医理想。, 百拇医药(苏清华 长春中医药大学)
“务”与“悟”关系密切。常言道“熟能生巧”，“务”是前提，而“悟”是结果。古今中外，多少能人志士，无不是勤奋务实，踏实学习工作，才有今天的辉煌成就。李时珍踏遍祖国名山大川，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人，才写下了不朽名著《本草纲目》。这样的例子不胜枚举。中医人要有所作为，有所成就就必须坚持“务”与“悟”。也只有这样，中医人才有立足之地，才能更好地为人类健康服务。
“务”在勤
“天道酬勤”、“业精于勤荒于嬉”，世界上任何行业任何人的成功无不在于勤，中医人要想成就一番事业也一样。一个名中医，至少要有10年以上的临证经验。“务”是一个时间过程，与此同时，“务”同样也是一个实践过程，其具体表现在一是勤学习，读经典。学习中医启蒙知识诸如《医学入门》、《临证指南医案》、《医学源流论》、《中医存亡论》、《岐黄医道》等，主要读四大经典《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》(《伤寒论》、《金匮要略》)和《神农本草经》，除上述之外，更要通读《道德经》、《论语》、《孟子》、《易经》等，加深对中国传统文化的理解及对中国古代科技水平的了解，为全面了解中医，正确理解中医理论，掌握中医医疗技术打下良好的基础。
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二是跟名师，多临床。抽出一些时间跟随名中医出诊，看他们如何为患者诊病，从接诊、查病、临证、遣方、用药、医嘱等细节逐一学起。对疑难病例，多问几个“为什么”，多想一想，多记一记。如果这样坚持数月数年以后，一定会有“勤”的收获、“务”的结果。
“悟”在思
“师傅领进门，修行在个人”。同样出身一个师傅，同样就读一所中医大学，为什么有的人能成人成才，而有的仍一事无成，那就是“悟性”。“悟”得好，成功了，“悟”得差，无为了，而“悟性”好坏关键在于“思”。从理论到实践，又从实践上升到理论是一个迂回曲折的过程，这个过程就是“思”的过程。要做好“思”。一是收集好临证材料，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，一一分析；二是请名师点拨，常言道“窗子眼一捅就亮”，就会顿时感觉到，原来如此，这就是“悟”。
, 百拇医药 勤思善创
“一百个中医生能开出一百个不同样的方”，这就是中医师在中医理论指导之下辨证论治、勤思善创的结果。他们在长期的临床医疗实践中逐渐形成自己独特的风格，即所说的学派。古往今来，中医学就存在不同的学派。中医学派是由于学说师承不同形成的群体和派别，是中医发展中极为突出的医学现象。中医学派是在实践中不断创新而产生的，各学派都有自己的风格和特长。例如：在金元时代有被称为“四子学派”的四大医家，即刘完素(即刘河间)、李东垣、张子和、朱丹溪等人；明清有叶天士、吴鞠通、王孟英等一批医学家，发展成为温热学派；清末民初，西医学传入中国以后，有一批中医学家如王宏翰、朱沛文、唐容川、张锡纯等，又成为中西医结合的先导。
总而言之，中医人要想成为名中医，成为大师，必须终身坚持“务”与“悟”。刻苦学习，勤思善创，开拓进取，观点新颖，理论创新，独具匠心，技高一筹，德高望重，日后才有可能实现人生的名医理想。, 百拇医药(苏清华 长春中医药大学)
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