- 1 -

    1

    圆运动的古中医学

    彭子益

    彭子益，昆明医家，才学过人，出言诙谐辛辣，孤傲不驯，识见超迈不

    与同道合。负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后

    又到成都四川国医学院任教。彭氏用气象学、土壤学、植物学、生理、生化

    等 13 门学科证明中国古代文化原则，即“关于生物生命的宇宙中的大气圆

    运动” ，从而提出古中医学之原理源出于此。撰着《系统的古中医学》 ，创“圆

    运动中医学”理论，该书收录了“生命宇宙，系统原理，处方基础，伤寒读

    法，温病本气，时病本气，儿病本气，时方改错， 《金匮》药性、脉法、医

    案、女科、外科读法”等九篇医论。文中并对中医温病、时病、时方等阐述

    己见。彭氏关于脉法之论述，台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临

    床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确有可采之处。

    全书概要

    居今日科学昌明时代而编着学中医的书籍，一要不但能保存中医原有的

    功效，而且要能增加中医原有的功效。并且要缩短学习成功的学程。方能引

    起学者的兴趣，而学到成功。而增加功效，缩短学程，学到成功，必先使学

    者澈底认识古中医学本身真相的究竟。

    新旧医学原则上原有一致之点，商务印书馆出版之大学丛书疾病总论有

    云，宇宙间森罗万象，无非物质势力运动。物质发生势力，势力发生运动。

    疾病者，细胞之物质势力运动之变动也云云。古中医学，人身与宇宙，同一

    大气的物质势力圆运动之学也。自古以来的医书，未曾将人是大气生的一语

    道破，只有似是而非的说法，无澈底明白的说法。求一有原则有系统，使学

    者计日成功之本，不可得。后人不能认识中医学本身真相的究竟，无不终身

    在猜疑摸索之中。猜摸有得，再猜再摸，又不是矣。谓中医学，自古迄今尚

    未成立，并非过论。

    中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，本书本此原则，用

    中医原有名辞，以有原则有系统有证据的科学方法编成之，不搀入一句西医

    名辞。因物质势力运动的原则，中西是同的，物质势力运动的方法，却不同。

    中医的物质势力运动，是整个不可分析的，是圆的，是活的，不是死的，如

    搀入西医名辞，中医学的本身真相，反遭掩晦。不惟功效不能保存，中医的

    本身必致灭亡。

    此书自民国十年起历充太原北平成都重庆医学教本，南京中央国医馆特

    别研究班，昆明市中医学特别研究班教本，前后二十余年，新旧同学二千余

    人，一致欢喜，认为确能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之

    本，共修正过三十余次，此书原名系统学，从同学诸君之请，改名圆运动的- 2 -

    2

    古中医学。

    中华民国三十六年丁亥端午彭子益重着于广西博白年七十四岁 - 3 -

    3

    本书读法次序

    先读原理上篇。将二十四节气太阳射到地面的热的降沉升浮简图，认识

    清楚。从降认识起，即得着全书整个雏形。再将十二经圆运动的名辞认识默

    记，即得着中医学整个网领。整个二字的意义，言向来学医，都是枝枝节节

    去学，无有整个的根本学法。所以中医本是易学的事，总难学到成功。此书

    是一整个学法，所以于最短期间，用最少脑力，即能了然中医学的究竟、而

    且能运用其方法。

    次读古方上篇。中医书籍，如无字母无拼法无文法的作文。各是其是，所是皆非。学医之人，终身皆在猜疑摸索之中，得不到正确的成就，真乃苦

    事。本书原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文。明了此二

    篇，即能得着中医学整个基础。古方上篇，前六方为内伤病的基础学。后十

    方为外感病的基础学，此篇读至溜熟，其余各篇，开卷便成熟书。因全书的

    原则系统名辞文法，皆在此篇。每日时时刻刻，皆在玩味此篇，一星期功夫，中医整个的根本便算毕业。如读不溜熟，以下各篇，便难深入了。原理上篇

    古方上篇未曾读好，莫先读别篇。按次读去，六个月即能将全书学完。

    古方上篇读后，应读温病本气篇。叶天士王孟英温病大家，只有经验，不知原理。自从王叔和误解内经经文错起，以致后人将伤寒温病麻疹，完全

    学错。枉死甚多，不解何故。此篇于实在的事实上，揭出本气自病的原理。

    又于经验的事实上，订出可靠的方法，明了此篇，一切外感，皆能明了，温

    病以外的一切发热病症，皆能由自己寻出办法，而少却多少向来治病的无谓

    麻烦。

    温病篇读后，应读小儿病本气篇。一面便能医治小儿病症，知道人身与

    宇宙同一大气的圆运动的意义，而加强其往前学习的兴趣。

    儿病本气篇读后，应读时病本气篇。人身与宇宙同一大气的圆运动，显

    而易见矣。

    继读金匮方解篇，古方中篇，古方下篇。金匮方解，是就本方的圆运动、释明其意义，古方中篇，与古方上篇为对待的学法，如上篇当归生姜羊肉汤

    治肝经寒证，中篇白头翁汤治肝经热证，相对而详说其意义之类。如此学法，庶免学中医先入为主之弊。古方下篇，则推论上篇中篇所引各方，而由此及

    彼，由少及多，以收举一反三之效。使学者用极少的思想得到极多的成绩。 - 4 -

    4

    伤寒论六经原文读法篇，伤寒论方解篇。乃医学中的整个大事，须竖起

    脊梁，立起志向，将他整个澈底学清，受用太多。向来学伤寒论，终身学不

    明白。本篇读法，一读便能明白。

    汤头改错篇。中医因无有教科的学法，遂无真正的学者去学中医。为人

    开方的医生，多半是于无聊中看几本医书来的。汤头歌诀，遂成普通无教之

    教本。理由多错，经此番改正后，便成必要的好书。

    脉法篇。于普通脉学书外，另一篇法，比较易学。读古方上篇后，便须

    看的。

    杂病篇，乃小品文字。初学甚有益处。

    原理下篇。与原理上篇，乃是一篇。有宜于初学时读的，有不宜于初学

    时读的。故将不宜于初学时读的，列为下篇。古方上篇读后，随时可看。

    注释王孟英先生医案篇。 王案轻灵活泼， 最能医治学古方者的板重之病。

    学古方澈底后， 一读此篇，自然发生静细思想，临证时有不可思议之妙用。

    但须于最后又最后读之。若古方未学成，此篇不可读。

    生命宇宙篇。用现代十二种科学。证明中医学本身圆运动的真相。另印

    单行本，以供不学中医的科学家浏览。因中医之坏，坏在人人都谈中医，都

    无一人谈得合于中医学的本身真相，此本出世，中医学本身真相，自能使人

    人都能认识。并使世界的人知道我中国文化起源之所在。 - 5 -

    5

    圆运动的古中医学

    上篇总目

    原理上篇

    古方上篇

    古方中篇

    古方下篇

    伤寒论方解篇

    金匮方解篇

    温病本气篇

    时病本气篇

    儿病本气篇

    脉法篇

    舌胎篇

    药性纲领篇

    生命宇宙篇

    下篇总目

    原理下篇

    伤寒论六经原文读法篇

    杂病篇

    王氏医案篇

    汤头改错篇

    杂说篇

    上编各篇，为初学医时必读之本。下编各篇，为学医将成时始读之本。

    汤头改错篇，则非用汪讱庵重校汤头歌诀，对照着读不可。

    - 6 -

    6

    圆运动的古中医学

    原理上篇

    导言

    中医学，乃人身一小宇宙之学，斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当

    也。其实非空非泛，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法

    得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身。改变一个

    方法去研究他。只有愈走愈远者。只须寻出一个实在的研究方法，一研究，便得着。便将宇宙得着。得着宇宙，自然得着中医。此篇乃得着宇宙自能得

    着中医之研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于实在二字上 ......