中医学家邓铁涛.rtf
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邓铁涛
中医学家邓铁涛
邓中光 刘小斌 邱仕君 整理
编者按 邓铁涛，广东开平县人，我国著名的中医学家。邓氏从事中
医工作近60年，在医疗、教学、科研等方面都卓有成就。他十分重视
中医基础理论的研究，对中医院校的课程设置、教材编写、教学方法等
都提出很多宝贵建议，作出贡献。特别是在中医诊断学上用力尤多，有丰富的教学经验和临床经验。他理论联系实际，对中医理论的精髓---辨证论治方法作了深入的研究，抓住了提高中医药疗效的关键。
对于争论较大的五行存废、寒温分合等重大问题，也较早撰文发表不
少公允的见解，为中医学术界所接受。
邓氏是著名的临床家，所诊治的病种，除内科领域的各种病症外，对儿科、妇科、外科的某些疾病也颇有研究。本文虽只重点总结了邓氏诊治心血管、消化系统
几种疑难病症的经验，但足以反映出他善于补气、善治痰瘀的临证特色，同时也反映出邓氏既
坚持中医辨证论治，又能融汇新知，中西医取长补短，务求切合实用的临证思路。
在科研方面，邓氏除对脾虚与重症肌无力的关系进行研究获得重大成果外，在中药新药、新剂型的开发利用研究方面也作出贡献。
邓氏一生刻苦钻研，勤奋工作，医疗、教学、科研之余，他还勤于笔耕，著书4部，近百万字，发表论文50余篇，还参加编写中医教科书数种。
咏竹诗含翠，画梅笔带香。编完是篇，深受邓氏一生以发展中医药事业为己任，刻苦钻研，努力工作的精神所感染。一个人对事业的追求是需要这种精神的，否则，要像邓氏一样在中医
药学的各个方面都能取得成就是不可能的。谅读者将与我同感!
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。---《素问·上古天真论》
邓铁涛，名锡才，广东省开平县人，中共党员，广州中医药大学教授，当代著名中医学家。
1916年农历10月11日出生于一个中医家庭。父亲邓梦觉，近代岭南温病名医，执业于广州市
河南蒙圣上街，毕生以岐黄术济世。邓铁涛自幼受家庭医学熏陶，目睹中医药能为人们解除疾
苦，即有志于继承父业，走中医药学道路。
1932年就读于广东中医药专门学校，1937年毕业，为该校第九届毕业生，其后在香港、广
州、武汉等地行医，1950年返回母校，1956年调广州中医学院工作。40多年来，邓铁涛在中医
医疗、教学、科研上相继取得成就，1962年和1978年，广东省人民政府两次授予他"广东省名
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老中医"称号。他临床上所诊治的病种，涉及内科各个不同系统的多种病症，尤其是对冠心病、高血压、中风、慢性胃炎、重症肌无力、慢性肝炎、肝硬化、糖尿病、红斑狼疮、硬皮病，及危重病
的抢救等，积累丰富的诊疗经验；而诊疗经验的不断取得，又充实了他学术思想宝库的内容，先
后对五脏相关学说、脾胃学说、痰瘀相关学说、伤寒与温病之关系、中医诊法与辨证、中医教育
思想、中药新药开发、医史文献研究、岭南地域医学开拓等，提出很有价值的学术论点，对现代
中医理论的发展产生积极影响。
邓铁涛努力为党和人民的中医事业工作，历任广东中医专科学校、广东省中医进修学校教
务主任，广州中医学院教务处副处长，广州中医学院副院长，中华人民共和国卫生部第一届药
品评审委员会委员，中华医史学会委员，广东省第四、五届政协委员，广州市科委顾问等职。现
仍任中华全国中医学会常务理事，中华全国中医学会中医理论整理委员会副主任委员，中国中
西医结合研究会名誉理事，广东省卫生厅药品评审委员会副主任委员，中华医学会广东分会医
史学会主任委员，广州中医药大学硕士研究生、博士研究生导师，广州中医药大学学位评定委
员会委员，国家中医药管理局中医药工作专家咨询委员会委员等职。著作及获奖项目主要有：
《学说探讨与临症》，汇集从1955年至1981年间的学术论文54篇凡26万字，1982年5月由广
东科技出版社出版，获广东省卫生厅科技成果三等奖；《耕耘集》，13万字，1988年上海中医学
院出版社出版。《邓铁涛医话集》，12万字，1991年11月广东高教出版社出版；《邓铁涛医集》，40万字，1995年12月由人民卫生出版社出版。参加编写的《新编中医学概要》、《中医学新
编》，分别获1978年全国科学大会奖，1979年广东省科学大会奖。研制成功的中成药"五灵止
痛散"，获1985年广州市科技成果四等奖，技术转让费5万元全部贡献给国家振兴中医基金
会。主编《中医名言录》，获1991年广东省中医药管理局科技进步二等奖。主持"脾虚型重症
肌无力临床研究及实验研究"，获1991年国家中医药管理局科技进步一等奖，1992年国家科技
进步二等奖，这是建国以来我国中医药学界不易获得的奖励级别。从1984年至1995年的10
余年间，他虽然年近古稀，却仍然承担医疗、教学、科研的重担，是两项国家科研课题负责人，是
国家教委全国重点学科中医院校内科的学科带头人。而更重要的是，他把自己日思夜想的中
医药问题，写成几封(篇)很有分量的信件及论文，在我国中医药界引起了强烈的反响。
邓铁涛将个人的命运与我国中医事业命运紧密相连，更是难能可贵。1984年3月18日，他以一个普通"中共党员中医"的名义，写信给中央领导同志。信中说："发展传统医药已明文
写入宪法，但我们失去的时间太多了，必须采取果断的措施使之早日复兴。"3月24日，胡耀邦
同志作了"认真解决好中医问题"的批示。3月25日，乔石同志批示："请即印政治局参阅文
件，并将耀邦同志批示告田纪云和崔月犁同志研办。"中央领导同志的批示连同邓铁涛信件全
文一起付印，作为中央政治局参阅文件(1984年5号)印发。由此我们不难揣摩中央对中医工
作的重视及这封信的分量。
其后，邓铁涛又连续撰写了"中医学之前途"、"试论中医学之发展"、"新技术革命与中医"、"中医发展的现状与问题"等医政论文，提出系列方针大计，反映了全国广大中医同仁的愿望和
呼声，同时也体现了他为发展我国中医事业的一片赤诚之心。
邓铁涛更是一个出色的中医教育家，他培育英才，桃李满天下。为表彰他对我国中医教育
事业做出的重大贡献，1993年9月9日，在我国第九个教师节来临之时，中共广东省委、省人
民政府隆重举行"广东省庆祝1993年教师节暨表彰优秀教师大会"。大会决定：广州中医学院
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内科教授邓铁涛荣获广东省1993年南粤杰出教师特等奖，奖金5万元。
邓铁涛功成在晚年，他从一名普通的中医生，一步一个脚印，跨越近代、现代两个社会长达
半个多世纪的历程，终于成为我国著名的中医学临床家、中医学理论家、中医科研专家、中医学
教育家。名医成长之路值得后人借鉴，他曾写有一篇题为"万里云天万里路"的自传体文章，文
内由衷之言，使我们从中得到鼓舞和启发。
学术精华
邓铁涛在长达半个多世纪的中医医疗、教学、科研实践中，融古贯今，逐步形成一个既全面
又有个人特色的学术思想，提出一系列对现代中医学发展有影响的理论学说，主要包括：
一、五行---五脏相关学说
五行学说起源于古代哲学，历史上唯心论者运用得较多。随着历史的推移，学术界对中医
五行学说的内涵了解甚少，在把古代的五行学说视为循环论、机械论的同时，亦把中医的五行
学加以批判否定，60年代初就有人主张把五行学说从中医学教材中废弃。
应当怎样的看待中医的五行学说？邓铁涛自60年代初起，研读先秦诸子百家之说及历代
医家对五行学说的论述，并结合自己多年临证教学实践经验，先后发表了"中医理论的核心"、"中医五行学说的辨证因素"、"略论五脏相关取代五行学说"等论著，体现了他既继承中医五行
学说的精华，同时又主张将其具体落实于五脏，以"五脏相关说"称之，更好为中医临床教学科
研服务的指导思想。
(一)中医的五行学说是中医理论体系核心之一
中医学作为一个医学理论体系，究竟有没有"核心"？邓铁涛在回答此问题时，指出中医的
阴阳五行，虽然带着古代哲学的"胎记"，但它与医学结合之后，已成为医学上的阴阳五行，它通
过阴阳五行的分类方法，把人体的脏腑组织以及它们之间复杂的生理病理联系和人体与外界
环境之间之相互关系进行了归纳。因此，它应该是中医理论体系的核心内容之一。
中医的五行学说，主要落实于脏象学说。脏腑配五行这一抽象概念，是经过历代无数医家
的临证实践提炼出来的。把人体的功能归纳为五大系统(五脏)，内外环境都与这五大系统联
系起来，生理、病理、诊断、治疗、预防等方面，都可概括于五者之中，并在医疗实践中起到指导
作用。
古代的学者在对五行与五脏相关联系方面已做了很多研究，如汉代张仲景以《脏腑经络先
后病脉证治第一》作为《金匮要略》的总论。宋代钱乙对儿科提倡五脏辨证，研制泻白散、泻青
丸、泻黄散等著名方剂，白、青、黄，分别代表着肺、肝、脾。金代张元素从脏腑出发，进行药物研
究著《脏腑药式》，按五行五脏辨证用药。明代楼英《医学纲目》，即以脏腑为纲目归类临床复杂
病证，而五脏六腑者，亦即五行也。楼氏曰："昼读夜思，废飧忘寝者，三十余载，始悟千变万化
之病态，皆不出乎阴阳五行之病态。......五脏也，六腑也，十二经也，皆一五行也。"
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邓铁涛赞同上述医家的学说论点，并指出古人虽然已经认识到五行的中心实体是五脏，但
仍沿用五行的理论框架受其束缚，存在着名实不符、内容与形式不统一的缺陷，这则需要我们
去研究改进。
(二)中医五行学说的内涵
要改进提高发展中医的五行学说，就要对其内涵进行探讨。邓氏认为，中医的五行，饱含
着辩证法的因素。例如五行的相生相克，就不单纯是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
的问题；也不单纯是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的问题。五行相生相克，都是在相
生的同时又寓有相克的关系，在相克中又寓有相生的关系，这两个条件是正常现象所必须具备
的。如果五行中只有相生而没有相克，则不能维持正常的平衡；如果只有相克而没有相生，则
万物无以化生。所以，两者不能截然分开，必须生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。
五行的任何一行都有生我、我生、克我、我克四个方面的关系，因而构成互相依存、互相制约的
正常关系。例如肾水之精以养肝，肝木藏血以济心。心火之热以温脾，脾土化生水谷精微以充
肺，肺金清肃下行以助肾水，这就是它们互相资生的关系。而肺金清肃下行，可以抑制肝阳上
亢；肝木的条达，可以疏泄脾土的壅滞；脾土的运化，可以制止肾水的泛滥；肾水的滋润，可以防
止心火的亢烈；心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过。这就是它们互相制约的关系。当这一
关系失去平衡，互相资生或互相制约的某一环节出现偏差，就会发生疾病。为说明这一理论，邓氏早于70年代初，曾绘画五脏相关病机图用于教学，现将图中主要内容摘录如下。
1肝病与他脏的关系。有肝木乘脾土、木火刑金、肝不藏血致心虚(木不生火)、木盛火炽
(肝木过盛致心火炽盛)、肝虚及肾等病理变化。从上述可见，金本克木，但临床上则多见木火
刑金之证，较少见金乘木之证。肝木乘脾土所见为实证，而肝虚之证多及于肾。
2心病与他脏的关系。有火旺烁金、血不养肝、火不生土、心肾不交、引动相火下损肾阴
等病理变化。从上述可见，心主火，肾主水，肾水本克心火，但两者的关系却可因心火引动肝火
而损及肾阴，水与火宜交不宜分，所谓"阴平阳秘，精神乃治"，反映水火两脏矛盾的统一。
3脾病与他脏的关系。有脾虚肺弱、土壅木郁、脾虚肝横、心脾两虚、土不制水等病理变
化。从上述可见，土壅木郁、脾虚肝横，均可以引致肝气横逆之证；土本克水，但脾虚反引致肾
水上泛。脾病导致心肺病者，以虚证为多。
4肺病与他脏的关系。有逆传心包、肺虚及脾引致痰水凌心、肺虚水泛、肺虚不能平木等
病理变化。从上述可见，火本克金，但肺虚引致脾虚，使水饮凌心，心反受累；肺本为肾之母，但
肺虚及脾、脾不制水，而使肾水泛滥，形成水肿；金本平木，但金虚不能平木，肝火易动，则证见
肺虚肝盛。
5肾病与他脏的关系。肾为先天之本，病重、病久必及肾，伤害元阴元阳。主要病理变化
有肺肾阴虚、肾阴虚肝阳亢、脾肾阳虚、肾水不能上济心火、亡阴亡阳、阴阳离决等。从上述可
见，肾在五脏中，其作用不亚于心脏。先天之本不能恢复，则病将不愈。肾阴与肺、肝之病比较
密切，肾阳命门则与心、脾之病较密切。肾水实证较少，若有之则多属膀胱。
从治疗上看五行的生克关系，邓氏经常引用《难经》"东方实西方虚，泻南方补北方"的理论
加以指导。一个肝木盛实、肺金虚弱的患者，应该如何论治？可以有三个方案：①平肝补肺；②
平肝补脾；③泻心补肾水。根据《难经》的意见，第三个方案最好，不论针灸或用药都可以用这
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个办法。中医有隔一隔二的治疗方法，实受五行生克在诊疗上运用的影响，如果中医治疗有空
洞的肺结核患者时，就想到应用"培土生金"的办法，重用补脾的药物，产生了效果，这就是"隔
一"之治。又例如无黄疸型传染性肝炎，中医过去没有这个病名，现在认识了这种病，根据中医
理论，这种病的病机多属肝郁脾虚，治疗原则上，一般用舒肝(疏肝)健脾(补脾)为主，使肝木舒......（后略) ......
邓铁涛
中医学家邓铁涛
邓中光 刘小斌 邱仕君 整理
编者按 邓铁涛，广东开平县人，我国著名的中医学家。邓氏从事中
医工作近60年，在医疗、教学、科研等方面都卓有成就。他十分重视
中医基础理论的研究，对中医院校的课程设置、教材编写、教学方法等
都提出很多宝贵建议，作出贡献。特别是在中医诊断学上用力尤多，有丰富的教学经验和临床经验。他理论联系实际，对中医理论的精髓---辨证论治方法作了深入的研究，抓住了提高中医药疗效的关键。
对于争论较大的五行存废、寒温分合等重大问题，也较早撰文发表不
少公允的见解，为中医学术界所接受。
邓氏是著名的临床家，所诊治的病种，除内科领域的各种病症外，对儿科、妇科、外科的某些疾病也颇有研究。本文虽只重点总结了邓氏诊治心血管、消化系统
几种疑难病症的经验，但足以反映出他善于补气、善治痰瘀的临证特色，同时也反映出邓氏既
坚持中医辨证论治，又能融汇新知，中西医取长补短，务求切合实用的临证思路。
在科研方面，邓氏除对脾虚与重症肌无力的关系进行研究获得重大成果外，在中药新药、新剂型的开发利用研究方面也作出贡献。
邓氏一生刻苦钻研，勤奋工作，医疗、教学、科研之余，他还勤于笔耕，著书4部，近百万字，发表论文50余篇，还参加编写中医教科书数种。
咏竹诗含翠，画梅笔带香。编完是篇，深受邓氏一生以发展中医药事业为己任，刻苦钻研，努力工作的精神所感染。一个人对事业的追求是需要这种精神的，否则，要像邓氏一样在中医
药学的各个方面都能取得成就是不可能的。谅读者将与我同感!
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。---《素问·上古天真论》
邓铁涛，名锡才，广东省开平县人，中共党员，广州中医药大学教授，当代著名中医学家。
1916年农历10月11日出生于一个中医家庭。父亲邓梦觉，近代岭南温病名医，执业于广州市
河南蒙圣上街，毕生以岐黄术济世。邓铁涛自幼受家庭医学熏陶，目睹中医药能为人们解除疾
苦，即有志于继承父业，走中医药学道路。
1932年就读于广东中医药专门学校，1937年毕业，为该校第九届毕业生，其后在香港、广
州、武汉等地行医，1950年返回母校，1956年调广州中医学院工作。40多年来，邓铁涛在中医
医疗、教学、科研上相继取得成就，1962年和1978年，广东省人民政府两次授予他"广东省名
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老中医"称号。他临床上所诊治的病种，涉及内科各个不同系统的多种病症，尤其是对冠心病、高血压、中风、慢性胃炎、重症肌无力、慢性肝炎、肝硬化、糖尿病、红斑狼疮、硬皮病，及危重病
的抢救等，积累丰富的诊疗经验；而诊疗经验的不断取得，又充实了他学术思想宝库的内容，先
后对五脏相关学说、脾胃学说、痰瘀相关学说、伤寒与温病之关系、中医诊法与辨证、中医教育
思想、中药新药开发、医史文献研究、岭南地域医学开拓等，提出很有价值的学术论点，对现代
中医理论的发展产生积极影响。
邓铁涛努力为党和人民的中医事业工作，历任广东中医专科学校、广东省中医进修学校教
务主任，广州中医学院教务处副处长，广州中医学院副院长，中华人民共和国卫生部第一届药
品评审委员会委员，中华医史学会委员，广东省第四、五届政协委员，广州市科委顾问等职。现
仍任中华全国中医学会常务理事，中华全国中医学会中医理论整理委员会副主任委员，中国中
西医结合研究会名誉理事，广东省卫生厅药品评审委员会副主任委员，中华医学会广东分会医
史学会主任委员，广州中医药大学硕士研究生、博士研究生导师，广州中医药大学学位评定委
员会委员，国家中医药管理局中医药工作专家咨询委员会委员等职。著作及获奖项目主要有：
《学说探讨与临症》，汇集从1955年至1981年间的学术论文54篇凡26万字，1982年5月由广
东科技出版社出版，获广东省卫生厅科技成果三等奖；《耕耘集》，13万字，1988年上海中医学
院出版社出版。《邓铁涛医话集》，12万字，1991年11月广东高教出版社出版；《邓铁涛医集》，40万字，1995年12月由人民卫生出版社出版。参加编写的《新编中医学概要》、《中医学新
编》，分别获1978年全国科学大会奖，1979年广东省科学大会奖。研制成功的中成药"五灵止
痛散"，获1985年广州市科技成果四等奖，技术转让费5万元全部贡献给国家振兴中医基金
会。主编《中医名言录》，获1991年广东省中医药管理局科技进步二等奖。主持"脾虚型重症
肌无力临床研究及实验研究"，获1991年国家中医药管理局科技进步一等奖，1992年国家科技
进步二等奖，这是建国以来我国中医药学界不易获得的奖励级别。从1984年至1995年的10
余年间，他虽然年近古稀，却仍然承担医疗、教学、科研的重担，是两项国家科研课题负责人，是
国家教委全国重点学科中医院校内科的学科带头人。而更重要的是，他把自己日思夜想的中
医药问题，写成几封(篇)很有分量的信件及论文，在我国中医药界引起了强烈的反响。
邓铁涛将个人的命运与我国中医事业命运紧密相连，更是难能可贵。1984年3月18日，他以一个普通"中共党员中医"的名义，写信给中央领导同志。信中说："发展传统医药已明文
写入宪法，但我们失去的时间太多了，必须采取果断的措施使之早日复兴。"3月24日，胡耀邦
同志作了"认真解决好中医问题"的批示。3月25日，乔石同志批示："请即印政治局参阅文
件，并将耀邦同志批示告田纪云和崔月犁同志研办。"中央领导同志的批示连同邓铁涛信件全
文一起付印，作为中央政治局参阅文件(1984年5号)印发。由此我们不难揣摩中央对中医工
作的重视及这封信的分量。
其后，邓铁涛又连续撰写了"中医学之前途"、"试论中医学之发展"、"新技术革命与中医"、"中医发展的现状与问题"等医政论文，提出系列方针大计，反映了全国广大中医同仁的愿望和
呼声，同时也体现了他为发展我国中医事业的一片赤诚之心。
邓铁涛更是一个出色的中医教育家，他培育英才，桃李满天下。为表彰他对我国中医教育
事业做出的重大贡献，1993年9月9日，在我国第九个教师节来临之时，中共广东省委、省人
民政府隆重举行"广东省庆祝1993年教师节暨表彰优秀教师大会"。大会决定：广州中医学院
第四卷87
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内科教授邓铁涛荣获广东省1993年南粤杰出教师特等奖，奖金5万元。
邓铁涛功成在晚年，他从一名普通的中医生，一步一个脚印，跨越近代、现代两个社会长达
半个多世纪的历程，终于成为我国著名的中医学临床家、中医学理论家、中医科研专家、中医学
教育家。名医成长之路值得后人借鉴，他曾写有一篇题为"万里云天万里路"的自传体文章，文
内由衷之言，使我们从中得到鼓舞和启发。
学术精华
邓铁涛在长达半个多世纪的中医医疗、教学、科研实践中，融古贯今，逐步形成一个既全面
又有个人特色的学术思想，提出一系列对现代中医学发展有影响的理论学说，主要包括：
一、五行---五脏相关学说
五行学说起源于古代哲学，历史上唯心论者运用得较多。随着历史的推移，学术界对中医
五行学说的内涵了解甚少，在把古代的五行学说视为循环论、机械论的同时，亦把中医的五行
学加以批判否定，60年代初就有人主张把五行学说从中医学教材中废弃。
应当怎样的看待中医的五行学说？邓铁涛自60年代初起，研读先秦诸子百家之说及历代
医家对五行学说的论述，并结合自己多年临证教学实践经验，先后发表了"中医理论的核心"、"中医五行学说的辨证因素"、"略论五脏相关取代五行学说"等论著，体现了他既继承中医五行
学说的精华，同时又主张将其具体落实于五脏，以"五脏相关说"称之，更好为中医临床教学科
研服务的指导思想。
(一)中医的五行学说是中医理论体系核心之一
中医学作为一个医学理论体系，究竟有没有"核心"？邓铁涛在回答此问题时，指出中医的
阴阳五行，虽然带着古代哲学的"胎记"，但它与医学结合之后，已成为医学上的阴阳五行，它通
过阴阳五行的分类方法，把人体的脏腑组织以及它们之间复杂的生理病理联系和人体与外界
环境之间之相互关系进行了归纳。因此，它应该是中医理论体系的核心内容之一。
中医的五行学说，主要落实于脏象学说。脏腑配五行这一抽象概念，是经过历代无数医家
的临证实践提炼出来的。把人体的功能归纳为五大系统(五脏)，内外环境都与这五大系统联
系起来，生理、病理、诊断、治疗、预防等方面，都可概括于五者之中，并在医疗实践中起到指导
作用。
古代的学者在对五行与五脏相关联系方面已做了很多研究，如汉代张仲景以《脏腑经络先
后病脉证治第一》作为《金匮要略》的总论。宋代钱乙对儿科提倡五脏辨证，研制泻白散、泻青
丸、泻黄散等著名方剂，白、青、黄，分别代表着肺、肝、脾。金代张元素从脏腑出发，进行药物研
究著《脏腑药式》，按五行五脏辨证用药。明代楼英《医学纲目》，即以脏腑为纲目归类临床复杂
病证，而五脏六腑者，亦即五行也。楼氏曰："昼读夜思，废飧忘寝者，三十余载，始悟千变万化
之病态，皆不出乎阴阳五行之病态。......五脏也，六腑也，十二经也，皆一五行也。"
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邓铁涛赞同上述医家的学说论点，并指出古人虽然已经认识到五行的中心实体是五脏，但
仍沿用五行的理论框架受其束缚，存在着名实不符、内容与形式不统一的缺陷，这则需要我们
去研究改进。
(二)中医五行学说的内涵
要改进提高发展中医的五行学说，就要对其内涵进行探讨。邓氏认为，中医的五行，饱含
着辩证法的因素。例如五行的相生相克，就不单纯是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
的问题；也不单纯是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的问题。五行相生相克，都是在相
生的同时又寓有相克的关系，在相克中又寓有相生的关系，这两个条件是正常现象所必须具备
的。如果五行中只有相生而没有相克，则不能维持正常的平衡；如果只有相克而没有相生，则
万物无以化生。所以，两者不能截然分开，必须生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。
五行的任何一行都有生我、我生、克我、我克四个方面的关系，因而构成互相依存、互相制约的
正常关系。例如肾水之精以养肝，肝木藏血以济心。心火之热以温脾，脾土化生水谷精微以充
肺，肺金清肃下行以助肾水，这就是它们互相资生的关系。而肺金清肃下行，可以抑制肝阳上
亢；肝木的条达，可以疏泄脾土的壅滞；脾土的运化，可以制止肾水的泛滥；肾水的滋润，可以防
止心火的亢烈；心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过。这就是它们互相制约的关系。当这一
关系失去平衡，互相资生或互相制约的某一环节出现偏差，就会发生疾病。为说明这一理论，邓氏早于70年代初，曾绘画五脏相关病机图用于教学，现将图中主要内容摘录如下。
1肝病与他脏的关系。有肝木乘脾土、木火刑金、肝不藏血致心虚(木不生火)、木盛火炽
(肝木过盛致心火炽盛)、肝虚及肾等病理变化。从上述可见，金本克木，但临床上则多见木火
刑金之证，较少见金乘木之证。肝木乘脾土所见为实证，而肝虚之证多及于肾。
2心病与他脏的关系。有火旺烁金、血不养肝、火不生土、心肾不交、引动相火下损肾阴
等病理变化。从上述可见，心主火，肾主水，肾水本克心火，但两者的关系却可因心火引动肝火
而损及肾阴，水与火宜交不宜分，所谓"阴平阳秘，精神乃治"，反映水火两脏矛盾的统一。
3脾病与他脏的关系。有脾虚肺弱、土壅木郁、脾虚肝横、心脾两虚、土不制水等病理变
化。从上述可见，土壅木郁、脾虚肝横，均可以引致肝气横逆之证；土本克水，但脾虚反引致肾
水上泛。脾病导致心肺病者，以虚证为多。
4肺病与他脏的关系。有逆传心包、肺虚及脾引致痰水凌心、肺虚水泛、肺虚不能平木等
病理变化。从上述可见，火本克金，但肺虚引致脾虚，使水饮凌心，心反受累；肺本为肾之母，但
肺虚及脾、脾不制水，而使肾水泛滥，形成水肿；金本平木，但金虚不能平木，肝火易动，则证见
肺虚肝盛。
5肾病与他脏的关系。肾为先天之本，病重、病久必及肾，伤害元阴元阳。主要病理变化
有肺肾阴虚、肾阴虚肝阳亢、脾肾阳虚、肾水不能上济心火、亡阴亡阳、阴阳离决等。从上述可
见，肾在五脏中，其作用不亚于心脏。先天之本不能恢复，则病将不愈。肾阴与肺、肝之病比较
密切，肾阳命门则与心、脾之病较密切。肾水实证较少，若有之则多属膀胱。
从治疗上看五行的生克关系，邓氏经常引用《难经》"东方实西方虚，泻南方补北方"的理论
加以指导。一个肝木盛实、肺金虚弱的患者，应该如何论治？可以有三个方案：①平肝补肺；②
平肝补脾；③泻心补肾水。根据《难经》的意见，第三个方案最好，不论针灸或用药都可以用这
第四卷89
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个办法。中医有隔一隔二的治疗方法，实受五行生克在诊疗上运用的影响，如果中医治疗有空
洞的肺结核患者时，就想到应用"培土生金"的办法，重用补脾的药物，产生了效果，这就是"隔
一"之治。又例如无黄疸型传染性肝炎，中医过去没有这个病名，现在认识了这种病，根据中医
理论，这种病的病机多属肝郁脾虚，治疗原则上，一般用舒肝(疏肝)健脾(补脾)为主，使肝木舒......（后略) ......
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