7、周易与人事.doc
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参见附件(57kb)。
7、周易与人事
1、泰森与霍利菲尔德
1996年 11月 9日，泰森与霍利菲尔德进行拳王争霸战。
背景是：
迈克-泰森自1995年出狱之后势不可挡，出狱两场均在短时间内重拳击倒敌手。而年过三旬的霍利菲尔德普遍被视作老朽，并因心脏问题曾一度退出拳台。人们普遍认为霍利菲尔德会成为泰森的又一个拳下冤魂，甚至担心他有生命危险。赛前对双方获胜的赔率为1：25，人们普遍看好泰森。
比赛时间快到了，人们翘首以盼的激动时刻就要来临了。
挑战者霍利菲尔德首先出场，脚步不急不慢，充满自信，给人一种威严、冷静的感觉。观众报以掌声。
拳王泰森出场了。在他前面有一群人开道，后面有人护驾，前呼后拥。开道的人走起路来手舞足蹈，一副横行霸道、飞扬跋扈的样子。泰森则凶神恶煞，给喽罗们打足了气。现场立刻沸腾了，人们起立欢呼，电视镜头都把焦点推向泰森，解说员的语气也激动不已。
这时我也偶然在电视机旁同一群人观战。大家议论纷纷，都说泰森厉害得多，赢面大。我看泰森的相貌神态，心中一动，感觉他象一只凶猛的黑豹，煞气腾腾。再看霍利菲尔德，其脸象、眼神中透出一副居高临下、不容冒犯的霸气，俨然一只老虎。
"豹子再凶狠，怎么是老虎的对手呢？"大家被我的话逗乐了，越看两人越象虎豹，但觉得我这种眼光有些滑稽，也不同意我对胜负的判断。他们在双方的技术短长上辩论不休。我决定沉下心来用《周易》作理性确认。
泰森的心态是什么？泰森复出以来已经比赛过两场，均在短时间内打倒对方，气势正盛。他习惯于在进攻中创造机会，利用别人破绽重拳出击，一锤定音。
霍利菲尔德的心态是什么？霍利菲尔德沉着老练，素有威风，擅于以长制短在防御的基础上给予猛烈的反击，后发制人。他碰到泰森这么凶狠的敌人，必定要防止其近身发威，对其进犯将给予果断有力的打击。
泰森的神气和心态正合八卦中的巽卦。巽者，入也，发腾、急躁之象。"入"，在这里比拟泰森想在游击中找到破绽，乘虚而入。"发腾、急躁"，意味着泰森煞气腾腾，欲发狠一击。
霍利菲尔德的神气和心态正合八卦中的兑卦。兑者，毁折也，附决也，悦恶之象。"毁折、附决"，意味着霍会果断地迎头给予敌人毁灭性打击。"悦恶"，自己喜欢的就高兴，讨厌的就憎恶，正表现了霍那种不容冒犯的王者威严。兑卦有虎象。
拳王霍利菲尔德和挑战者泰森两人在一个伯仲之间的水平级别上。对泰森而言，两者之间的态势构成了一个上兑下巽的大过卦。
大过：栋挠。
大过是颠覆、灾难之象。栋挠，就是屋梁承受不住重量而弯曲了，将会断裂。
可见，泰森首先将会过度的嚣张，然后遭到颠覆而被击倒。由于泰森极为凶狠，不达目的不会罢休，必定会强逞而遭到更严厉的重创。那就会被打地一败涂地，爬不起来。
最终结果应验。
2、亢龙有悔
"文革"是"亢龙有悔"。
我们很多人最先看到"亢龙有悔"这个词，是在金庸的武侠小说上。《射雕英雄传》中郭靖使用"降龙十八掌"，什么"见龙在田"、"飞龙在天"、"亢龙有悔"等等。这几个词都来源于《周易》的乾卦爻辞。
______ 亢龙有悔 (龙的满盈)
龙 ______ 飞龙在天 (龙的飞腾)
______ 或跃在渊 (龙的跃动)
象 ______ 终日乾乾 (龙的成长)
______ 见龙在田 (龙的显现)
图 ______ 乾龙勿用 (龙的潜伏)
龙象征着天地间生生不息的源动力，常用来比拟有大能量的英雄、开国君王。这幅图生动地表现了龙由潜伏、显现、成长、跃动、飞腾到满盈的六个阶段变化历程。
对人生而言，潜龙是一个英雄困苦磨砺、以成大器的青少年时光。孟子说："夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"这时候他有很大的愿力和能量，但却不被世人理解，难以施展报复，因而地位低微，只能潜伏等待时机。
到了"九五"飞龙在天之时，就是呼风唤雨、大显身手的成功时刻。古人常用"九五之尊"比喻君王，就是因为到了这个位置可以一呼百应，任意施展。
亢龙有悔的"上九"是物极必反的阶段。如果用"九五"比拟朝廷的话，"上九"则相当于宗庙、太上皇。
毛主席在年轻时写信说：我深知至柔者至刚的道理，但我做不到，只好反其道而行之。主席平生刚健雄劲，"与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷"。他一副狂草龙飞凤舞、遒劲有力。
沁园春 雪 狂草书法图
他在岳麓山读书的时候，就经常霜卧亭台。有一次在暴风雨中登上山顶，以体验舜"烈风暴雨不迷"的境界。大器砥磨，遂能横空出世。经过几十年的革命斗争，他这种刚健的品性更加鲜明。
主席的这种性格加上君王的地位，就是一个纯阳乾卦、龙的征象。
与天奋斗,其乐无穷
欲与天公试比高
毛主席在文革前威望登峰造极，已经是"神"了，人生阶段已经走到了这个乾卦的上九位置。
上九爻变，乾卦欲变夬卦。夬通决，为决断、决定、决裂之意。主席一生功业彪炳，意犹未足，他想乘胜消灭所有的小人之类思想，不让为私利等资本主义意识有生根发芽的土壤，取得共产主义思想的决定性胜利。他说"风起于青萍之末"就要注意，要把坏的苗头消灭在萌芽状态。甚至于人们家里私种了几棵瓜也上纲上线成"资本主义尾巴"。主席的这种警觉性非常亢进。他一旦下了决心的东西雷打不动，任何人挡住自己的道路都不惜打倒，甚至于袍泽之情都顾不得。于是演绎成一场"文革"的人间惨剧。
红卫兵"造反有理"图
上九爻变，因而有了"亢龙有悔"的爻辞。孔子解释这个"亢龙有悔"的内涵说："贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也"，又曰："知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？"
梁漱溟曾与主席讨论改造人心的办法，不主张过用阶级斗争，主张以新儒家来经纬。因为人心的改造不是朝夕之功，需要几代人的努力。主席以"只争朝夕"笑答。三座大山推翻了，但人心并未觉悟，一切随时可能卷土重来。他想完成自己终极的伟业，彻底改造人心，让压迫、剥削之类再也不能立足生根。谁要是违背老百姓的意愿，作威作福，就造反有理。这是他发动"文革"的初衷。他这个愿望是多么难以办到呀 。即使想确定社会典制，使其不颠倒反复，不治乱相续，都是很难的。主席这种乾卦刚健的亢进在"大跃进"就有了征兆。到"文革"时，就更加没有制约了。
"贵而无位"，极贵而不宜亲自主政；"高而无民"，曲高和寡，连追随多年的将佐们都不赞同，不得已只好明知"四人帮"等为小人而用之，又无法让大众明白自己的心，只好用一些口号之类空相铨制，让大众盲从。于是小人乘机祸害忠良。"贤人在下而无辅"，那些能教化人的知识分子都被打成臭老九，在社会最下层。主席身边没有知心的贤者辅助他贯彻意志，只有林彪、"四人帮"等浑水摸鱼 ......
7、周易与人事
1、泰森与霍利菲尔德
1996年 11月 9日，泰森与霍利菲尔德进行拳王争霸战。
背景是：
迈克-泰森自1995年出狱之后势不可挡，出狱两场均在短时间内重拳击倒敌手。而年过三旬的霍利菲尔德普遍被视作老朽，并因心脏问题曾一度退出拳台。人们普遍认为霍利菲尔德会成为泰森的又一个拳下冤魂，甚至担心他有生命危险。赛前对双方获胜的赔率为1：25，人们普遍看好泰森。
比赛时间快到了，人们翘首以盼的激动时刻就要来临了。
挑战者霍利菲尔德首先出场，脚步不急不慢，充满自信，给人一种威严、冷静的感觉。观众报以掌声。
拳王泰森出场了。在他前面有一群人开道，后面有人护驾，前呼后拥。开道的人走起路来手舞足蹈，一副横行霸道、飞扬跋扈的样子。泰森则凶神恶煞，给喽罗们打足了气。现场立刻沸腾了，人们起立欢呼，电视镜头都把焦点推向泰森，解说员的语气也激动不已。
这时我也偶然在电视机旁同一群人观战。大家议论纷纷，都说泰森厉害得多，赢面大。我看泰森的相貌神态，心中一动，感觉他象一只凶猛的黑豹，煞气腾腾。再看霍利菲尔德，其脸象、眼神中透出一副居高临下、不容冒犯的霸气，俨然一只老虎。
"豹子再凶狠，怎么是老虎的对手呢？"大家被我的话逗乐了，越看两人越象虎豹，但觉得我这种眼光有些滑稽，也不同意我对胜负的判断。他们在双方的技术短长上辩论不休。我决定沉下心来用《周易》作理性确认。
泰森的心态是什么？泰森复出以来已经比赛过两场，均在短时间内打倒对方，气势正盛。他习惯于在进攻中创造机会，利用别人破绽重拳出击，一锤定音。
霍利菲尔德的心态是什么？霍利菲尔德沉着老练，素有威风，擅于以长制短在防御的基础上给予猛烈的反击，后发制人。他碰到泰森这么凶狠的敌人，必定要防止其近身发威，对其进犯将给予果断有力的打击。
泰森的神气和心态正合八卦中的巽卦。巽者，入也，发腾、急躁之象。"入"，在这里比拟泰森想在游击中找到破绽，乘虚而入。"发腾、急躁"，意味着泰森煞气腾腾，欲发狠一击。
霍利菲尔德的神气和心态正合八卦中的兑卦。兑者，毁折也，附决也，悦恶之象。"毁折、附决"，意味着霍会果断地迎头给予敌人毁灭性打击。"悦恶"，自己喜欢的就高兴，讨厌的就憎恶，正表现了霍那种不容冒犯的王者威严。兑卦有虎象。
拳王霍利菲尔德和挑战者泰森两人在一个伯仲之间的水平级别上。对泰森而言，两者之间的态势构成了一个上兑下巽的大过卦。
大过：栋挠。
大过是颠覆、灾难之象。栋挠，就是屋梁承受不住重量而弯曲了，将会断裂。
可见，泰森首先将会过度的嚣张，然后遭到颠覆而被击倒。由于泰森极为凶狠，不达目的不会罢休，必定会强逞而遭到更严厉的重创。那就会被打地一败涂地，爬不起来。
最终结果应验。
2、亢龙有悔
"文革"是"亢龙有悔"。
我们很多人最先看到"亢龙有悔"这个词，是在金庸的武侠小说上。《射雕英雄传》中郭靖使用"降龙十八掌"，什么"见龙在田"、"飞龙在天"、"亢龙有悔"等等。这几个词都来源于《周易》的乾卦爻辞。
______ 亢龙有悔 (龙的满盈)
龙 ______ 飞龙在天 (龙的飞腾)
______ 或跃在渊 (龙的跃动)
象 ______ 终日乾乾 (龙的成长)
______ 见龙在田 (龙的显现)
图 ______ 乾龙勿用 (龙的潜伏)
龙象征着天地间生生不息的源动力，常用来比拟有大能量的英雄、开国君王。这幅图生动地表现了龙由潜伏、显现、成长、跃动、飞腾到满盈的六个阶段变化历程。
对人生而言，潜龙是一个英雄困苦磨砺、以成大器的青少年时光。孟子说："夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"这时候他有很大的愿力和能量，但却不被世人理解，难以施展报复，因而地位低微，只能潜伏等待时机。
到了"九五"飞龙在天之时，就是呼风唤雨、大显身手的成功时刻。古人常用"九五之尊"比喻君王，就是因为到了这个位置可以一呼百应，任意施展。
亢龙有悔的"上九"是物极必反的阶段。如果用"九五"比拟朝廷的话，"上九"则相当于宗庙、太上皇。
毛主席在年轻时写信说：我深知至柔者至刚的道理，但我做不到，只好反其道而行之。主席平生刚健雄劲，"与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷"。他一副狂草龙飞凤舞、遒劲有力。
沁园春 雪 狂草书法图
他在岳麓山读书的时候，就经常霜卧亭台。有一次在暴风雨中登上山顶，以体验舜"烈风暴雨不迷"的境界。大器砥磨，遂能横空出世。经过几十年的革命斗争，他这种刚健的品性更加鲜明。
主席的这种性格加上君王的地位，就是一个纯阳乾卦、龙的征象。
与天奋斗,其乐无穷
欲与天公试比高
毛主席在文革前威望登峰造极，已经是"神"了，人生阶段已经走到了这个乾卦的上九位置。
上九爻变，乾卦欲变夬卦。夬通决，为决断、决定、决裂之意。主席一生功业彪炳，意犹未足，他想乘胜消灭所有的小人之类思想，不让为私利等资本主义意识有生根发芽的土壤，取得共产主义思想的决定性胜利。他说"风起于青萍之末"就要注意，要把坏的苗头消灭在萌芽状态。甚至于人们家里私种了几棵瓜也上纲上线成"资本主义尾巴"。主席的这种警觉性非常亢进。他一旦下了决心的东西雷打不动，任何人挡住自己的道路都不惜打倒，甚至于袍泽之情都顾不得。于是演绎成一场"文革"的人间惨剧。
红卫兵"造反有理"图
上九爻变，因而有了"亢龙有悔"的爻辞。孔子解释这个"亢龙有悔"的内涵说："贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也"，又曰："知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？"
梁漱溟曾与主席讨论改造人心的办法，不主张过用阶级斗争，主张以新儒家来经纬。因为人心的改造不是朝夕之功，需要几代人的努力。主席以"只争朝夕"笑答。三座大山推翻了，但人心并未觉悟，一切随时可能卷土重来。他想完成自己终极的伟业，彻底改造人心，让压迫、剥削之类再也不能立足生根。谁要是违背老百姓的意愿，作威作福，就造反有理。这是他发动"文革"的初衷。他这个愿望是多么难以办到呀 。即使想确定社会典制，使其不颠倒反复，不治乱相续，都是很难的。主席这种乾卦刚健的亢进在"大跃进"就有了征兆。到"文革"时，就更加没有制约了。
"贵而无位"，极贵而不宜亲自主政；"高而无民"，曲高和寡，连追随多年的将佐们都不赞同，不得已只好明知"四人帮"等为小人而用之，又无法让大众明白自己的心，只好用一些口号之类空相铨制，让大众盲从。于是小人乘机祸害忠良。"贤人在下而无辅"，那些能教化人的知识分子都被打成臭老九，在社会最下层。主席身边没有知心的贤者辅助他贯彻意志，只有林彪、"四人帮"等浑水摸鱼 ......
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