经络点穴疗法基础理论.doc
http://www.100md.com
参见附件(23KB)。
基础理论
"张氏经络收放疗法"以阴阳五行学说(内含太极、八卦等方法学)为哲学指导，在中医药学的"天人相应学说"、"脏象学说"、"辩证论治学说"的基础上，紧紧围绕"经络学说(含子午流注等)"并给予开拓性研究而发明的一种独特的经络治疗方法。显然，张氏经络收放疗法的基础理论是阴阳五行学说、天人相应学说、脏象学说、辩证论治学说、经络学说，而其核心乃是经络学说。尽管，在张氏经络收放疗法后世传人的研究中，兼收了许多其它有益的新理论，如生物全息理论、机体病理反射区理论等，这不但证实了"张氏经络收放疗法"的正确性，而且还丰富了经络收放疗法的理论，但是这些新理论并不是"张氏经络收放疗法"的基础理论。
"张氏经络收放疗法"的基础理论核心是经络学说，其理论核心是"十二经络立世全"(张老所著此书，在"文革"中遗失)，后经张老先生讲述和弟子们所忆，也只能理解其大意，这在后面有述。
为此，本篇首先介绍"经络学说"和"十二经络立世全"学说。为了更好地理解经络收放疗法，了解经穴的开阖与自然的关系和相应采取的治疗措施，简要介绍了"子午流注""生物全息理论"等理论。
张氏经络收放疗法独特的取穴特点
张氏经络收放疗法的治疗，除了其独特的手法外，与其独特的取穴也是密不可分的。其独特取穴的特点是什么呢？
下面从以下几个方面作一讨论：
一、以传统经络学说为依据，尊古而不拘古
张氏经络收放疗法的取穴，首先是在驾驭了传统经络学说的理论基础上，根据治疗需要进行辩证诊治的。在理法方药上遵循了经络疗法的一般原则和大法，然后进行选穴施术。在选穴时，对于一般的疾病，就用常规治疗方案，对于疑难杂症，就进行慎重而严谨的治疗方案，进行多方位的选穴治疗。体现了张氏经络收放疗法取穴的"尊古而不拘古"的特点，这也是张氏经络收放疗法创始人和弟子们的治学精神，了是张氏经络收放疗法得以发展光大的重要因素。
二、删繁就简，取其精华，善于抓主要矛盾
解决任何一件事，如果不善于抓主要矛盾，任何事情要想办好，都是十分困难的。人体经络腧穴数百计，现在仍在发现挖掘，而张氏经络收放疗法在治疗取穴时，可以说，它撇开了这些复杂的经络腧穴，重点在对人体有重要意义的特定穴，如五腧穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、八脉交会穴。八会穴、郄穴、下合穴等这些在生理、病理上起着关键意义的腧穴上作文章，甚至也撇开了十分难记的腧穴名字，同时也撇开了具体一个腧穴的具体定位，大多以金、木、水、火、土以统之。抓住了主要矛盾，取其了精华、删繁就简，为手法的进一步治疗打下了良好基础。这一点，从张氏独特的穴位分布大致分析中，不难认识到这个问题。
三、紧密结合传统经络，时时不忘张氏创新
张氏经络收放疗法的取穴治疗，紧密地结合传统经络的理法方药(升)理论。但是，时刻不忘张氏独特的取穴方法，时刻不忘张氏经络收放疗法的"十二经络立世全"的核心理论。张氏及弟子们取穴，或循子午流注，或依阴阳八卦，或守阴阳五行，取穴日日有异，手法天天有变或大异或小异，此乃何也？其根本原因是张氏弟子们谨守"十二经络立世全"之核心理论，时刻把握天地之变，经络腧穴之开阖关闭，以及疾病正邪双方斗争的进退，选取不同穴位，施以不同收法、放法，达到治疗疾病的目的。这一点与传统经络的推拿医师、针灸医师的治疗有显著的区别。有些医师治疗某一病，不论怎样，自始自终，不论治疗多长时间，都不变穴位，不变手法完全不顾天地人的变化，疾病本身的变化。这样，何以能提高治疗效果呢？而张氏经络收放疗法之所以治疗疾病，甚至是治疗各种疑难杂症，每每获得良效，除了选穴准确，手法奇特好外，与它能时刻谨记其疗法的理论，时时把握或试图把握疾病的发展情况而治疗是分不开的。
四、在遵循传统取穴原理的基础上，张氏取穴法更具有联系协调的综合效应
从张氏经络收放疗法的穴位分布分析中可以清楚地看到，穴位的随机成组，每组大多在4、5个独立的穴位点。并且分散开来，而每组的穴位，至少涉及两条传统经络，甚至还多。每组穴位至少涉及有4-5个点组成的一个机体体表的"面"，甚至是"体"。这样选穴，一旦治疗一组穴位，可等于治疗一个"面"成一个"体"。或调整了几个穴位，或几条经络，其综合的协调的治疗意义远非单纯传统经络选穴治疗意义可比。从而在另一个侧面，为张氏经络收放疗法进一步提高治疗各种疑难杂症的显著疗效提供了保证。
五、张氏经络收放疗法取穴时刻注意局部整体、全身和器官的关系
谨守整体观念。张氏经络收放疗法取穴，首先谨察机体阴阳，在大范围内取穴，选金、木、水、火、土穴。其次详察局部的阴阳偏衰偏盛情况，再选局部的金、木、水、火、土穴位。这样在调整局部阴阳时，适度地调整整体阴阳的动态平衡，以适应天地人三大循环的系统动态的稳态。与其"十二经络立世全"立论紧紧相扣。(另外，从临床实践中，有不少病友也看出了门道)那就是张氏除了常规选穴外，还总要对某些特殊的手指或其它部位、器官、组织施以不同的手法。对此，有不少认识这是选穴治疗和点穴治疗相结合。其实，这本身都是张氏经络收放疗法治疗方法独特之处。所以说，张氏经络收放疗法，取穴十分重视整体观念。
以上五个方面谈了张氏经络收放疗法取穴的特点，但这并非张氏经络收放疗法取穴特点的全部，甚至这五点也可能有的是十分值得探讨的。所以其取穴特点的研讨，仍将是重要的理论和实践的研究课题。
基础理论
"张氏经络收放疗法"以阴阳五行学说(内含太极、八卦等方法学)为哲学指导，在中医药学的"天人相应学说"、"脏象学说"、"辩证论治学说"的基础上，紧紧围绕"经络学说(含子午流注等)"并给予开拓性研究而发明的一种独特的经络治疗方法。显然，张氏经络收放疗法的基础理论是阴阳五行学说、天人相应学说、脏象学说、辩证论治学说、经络学说，而其核心乃是经络学说。尽管，在张氏经络收放疗法后世传人的研究中，兼收了许多其它有益的新理论，如生物全息理论、机体病理反射区理论等，这不但证实了"张氏经络收放疗法"的正确性，而且还丰富了经络收放疗法的理论，但是这些新理论并不是"张氏经络收放疗法"的基础理论。
"张氏经络收放疗法"的基础理论核心是经络学说，其理论核心是"十二经络立世全"(张老所著此书，在"文革"中遗失)，后经张老先生讲述和弟子们所忆，也只能理解其大意，这在后面有述。
为此，本篇首先介绍"经络学说"和"十二经络立世全"学说。为了更好地理解经络收放疗法，了解经穴的开阖与自然的关系和相应采取的治疗措施，简要介绍了"子午流注""生物全息理论"等理论。
张氏经络收放疗法独特的取穴特点
张氏经络收放疗法的治疗，除了其独特的手法外，与其独特的取穴也是密不可分的。其独特取穴的特点是什么呢？
下面从以下几个方面作一讨论：
一、以传统经络学说为依据，尊古而不拘古
张氏经络收放疗法的取穴，首先是在驾驭了传统经络学说的理论基础上，根据治疗需要进行辩证诊治的。在理法方药上遵循了经络疗法的一般原则和大法，然后进行选穴施术。在选穴时，对于一般的疾病，就用常规治疗方案，对于疑难杂症，就进行慎重而严谨的治疗方案，进行多方位的选穴治疗。体现了张氏经络收放疗法取穴的"尊古而不拘古"的特点，这也是张氏经络收放疗法创始人和弟子们的治学精神，了是张氏经络收放疗法得以发展光大的重要因素。
二、删繁就简，取其精华，善于抓主要矛盾
解决任何一件事，如果不善于抓主要矛盾，任何事情要想办好，都是十分困难的。人体经络腧穴数百计，现在仍在发现挖掘，而张氏经络收放疗法在治疗取穴时，可以说，它撇开了这些复杂的经络腧穴，重点在对人体有重要意义的特定穴，如五腧穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、八脉交会穴。八会穴、郄穴、下合穴等这些在生理、病理上起着关键意义的腧穴上作文章，甚至也撇开了十分难记的腧穴名字，同时也撇开了具体一个腧穴的具体定位，大多以金、木、水、火、土以统之。抓住了主要矛盾，取其了精华、删繁就简，为手法的进一步治疗打下了良好基础。这一点，从张氏独特的穴位分布大致分析中，不难认识到这个问题。
三、紧密结合传统经络，时时不忘张氏创新
张氏经络收放疗法的取穴治疗，紧密地结合传统经络的理法方药(升)理论。但是，时刻不忘张氏独特的取穴方法，时刻不忘张氏经络收放疗法的"十二经络立世全"的核心理论。张氏及弟子们取穴，或循子午流注，或依阴阳八卦，或守阴阳五行，取穴日日有异，手法天天有变或大异或小异，此乃何也？其根本原因是张氏弟子们谨守"十二经络立世全"之核心理论，时刻把握天地之变，经络腧穴之开阖关闭，以及疾病正邪双方斗争的进退，选取不同穴位，施以不同收法、放法，达到治疗疾病的目的。这一点与传统经络的推拿医师、针灸医师的治疗有显著的区别。有些医师治疗某一病，不论怎样，自始自终，不论治疗多长时间，都不变穴位，不变手法完全不顾天地人的变化，疾病本身的变化。这样，何以能提高治疗效果呢？而张氏经络收放疗法之所以治疗疾病，甚至是治疗各种疑难杂症，每每获得良效，除了选穴准确，手法奇特好外，与它能时刻谨记其疗法的理论，时时把握或试图把握疾病的发展情况而治疗是分不开的。
四、在遵循传统取穴原理的基础上，张氏取穴法更具有联系协调的综合效应
从张氏经络收放疗法的穴位分布分析中可以清楚地看到，穴位的随机成组，每组大多在4、5个独立的穴位点。并且分散开来，而每组的穴位，至少涉及两条传统经络，甚至还多。每组穴位至少涉及有4-5个点组成的一个机体体表的"面"，甚至是"体"。这样选穴，一旦治疗一组穴位，可等于治疗一个"面"成一个"体"。或调整了几个穴位，或几条经络，其综合的协调的治疗意义远非单纯传统经络选穴治疗意义可比。从而在另一个侧面，为张氏经络收放疗法进一步提高治疗各种疑难杂症的显著疗效提供了保证。
五、张氏经络收放疗法取穴时刻注意局部整体、全身和器官的关系
谨守整体观念。张氏经络收放疗法取穴，首先谨察机体阴阳，在大范围内取穴，选金、木、水、火、土穴。其次详察局部的阴阳偏衰偏盛情况，再选局部的金、木、水、火、土穴位。这样在调整局部阴阳时，适度地调整整体阴阳的动态平衡，以适应天地人三大循环的系统动态的稳态。与其"十二经络立世全"立论紧紧相扣。(另外，从临床实践中，有不少病友也看出了门道)那就是张氏除了常规选穴外，还总要对某些特殊的手指或其它部位、器官、组织施以不同的手法。对此，有不少认识这是选穴治疗和点穴治疗相结合。其实，这本身都是张氏经络收放疗法治疗方法独特之处。所以说，张氏经络收放疗法，取穴十分重视整体观念。
以上五个方面谈了张氏经络收放疗法取穴的特点，但这并非张氏经络收放疗法取穴特点的全部，甚至这五点也可能有的是十分值得探讨的。所以其取穴特点的研讨，仍将是重要的理论和实践的研究课题。
附件资料：
相关资料1：