经络点穴疗法基础理论.doc
http://www.100md.com
参见附件(23kb)。
基础理论
"张氏经络收放疗法"以阴阳五行学说(内含太极、八卦等方法学)为哲学指导，在中医药学的"天人相应学说"、"脏象学说"、"辩证论治学说"的基础上，紧紧围绕"经络学说(含子午流注等)"并给予开拓性研究而发明的一种独特的经络治疗方法。显然，张氏经络收放疗法的基础理论是阴阳五行学说、天人相应学说、脏象学说、辩证论治学说、经络学说，而其核心乃是经络学说。尽管，在张氏经络收放疗法后世传人的研究中，兼收了许多其它有益的新理论，如生物全息理论、机体病理反射区理论等，这不但证实了"张氏经络收放疗法"的正确性，而且还丰富了经络收放疗法的理论，但是这些新理论并不是"张氏经络收放疗法"的基础理论。
"张氏经络收放疗法"的基础理论核心是经络学说，其理论核心是"十二经络立世全"(张老所著此书，在"文革"中遗失)，后经张老先生讲述和弟子们所忆，也只能理解其大意，这在后面有述。
为此，本篇首先介绍"经络学说"和"十二经络立世全"学说。为了更好地理解经络收放疗法，了解经穴的开阖与自然的关系和相应采取的治疗措施，简要介绍了"子午流注""生物全息理论"等理论。
张氏经络收放疗法独特的取穴特点
张氏经络收放疗法的治疗，除了其独特的手法外，与其独特的取穴也是密不可分的。其独特取穴的特点是什么呢？
下面从以下几个方面作一讨论：
一、以传统经络学说为依据，尊古而不拘古
张氏经络收放疗法的取穴，首先是在驾驭了传统经络学说的理论基础上，根据治疗需要进行辩证诊治的。在理法方药上遵循了经络疗法的一般原则和大法，然后进行选穴施术。在选穴时，对于一般的疾病，就用常规治疗方案，对于疑难杂症，就进行慎重而严谨的治疗方案，进行多方位的选穴治疗。体现了张氏经络收放疗法取穴的"尊古而不拘古"的特点，这也是张氏经络收放疗法创始人和弟子们的治学精神，了是张氏经络收放疗法得以发展光大的重要因素。
二、删繁就简，取其精华，善于抓主要矛盾
解决任何一件事，如果不善于抓主要矛盾，任何事情要想办好，都是十分困难的。人体经络腧穴数百计，现在仍在发现挖掘，而张氏经络收放疗法在治疗取穴时，可以说，它撇开了这些复杂的经络腧穴，重点在对人体有重要意义的特定穴，如五腧穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、八脉交会穴。八会穴、郄穴、下合穴等这些在生理、病理上起着关键意义的腧穴上作文章，甚至也撇开了十分难记的腧穴名字，同时也撇开了具体一个腧穴的具体定位，大多以金、木、水、火、土以统之。抓住了主要矛盾，取其了精华、删繁就简，为手法的进一步治疗打下了良好基础。这一点，从张氏独特的穴位分布大致分析中，不难认识到这个问题。
三、紧密结合传统经络，时时不忘张氏创新
张氏经络收放疗法的取穴治疗，紧密地结合传统经络的理法方药(升)理论。但是，时刻不忘张氏独特的取穴方法，时刻不忘张氏经络收放疗法的"十二经络立世全"的核心理论。张氏及弟子们取穴，或循子午流注，或依阴阳八卦，或守阴阳五行，取穴日日有异，手法天天有变或大异或小异，此乃何也？其根本原因是张氏弟子们谨守"十二经络立世全"之核心理论，时刻把握天地之变，经络腧穴之开阖关闭，以及疾病正邪双方斗争的进退，选取不同穴位，施以不同收法、放法，达到治疗疾病的目的。这一点与传统经络的推拿医师、针灸医师的治疗有显著的区别。有些医师治疗某一病，不论怎样，自始自终，不论治疗多长时间，都不变穴位 ......
基础理论
"张氏经络收放疗法"以阴阳五行学说(内含太极、八卦等方法学)为哲学指导，在中医药学的"天人相应学说"、"脏象学说"、"辩证论治学说"的基础上，紧紧围绕"经络学说(含子午流注等)"并给予开拓性研究而发明的一种独特的经络治疗方法。显然，张氏经络收放疗法的基础理论是阴阳五行学说、天人相应学说、脏象学说、辩证论治学说、经络学说，而其核心乃是经络学说。尽管，在张氏经络收放疗法后世传人的研究中，兼收了许多其它有益的新理论，如生物全息理论、机体病理反射区理论等，这不但证实了"张氏经络收放疗法"的正确性，而且还丰富了经络收放疗法的理论，但是这些新理论并不是"张氏经络收放疗法"的基础理论。
"张氏经络收放疗法"的基础理论核心是经络学说，其理论核心是"十二经络立世全"(张老所著此书，在"文革"中遗失)，后经张老先生讲述和弟子们所忆，也只能理解其大意，这在后面有述。
为此，本篇首先介绍"经络学说"和"十二经络立世全"学说。为了更好地理解经络收放疗法，了解经穴的开阖与自然的关系和相应采取的治疗措施，简要介绍了"子午流注""生物全息理论"等理论。
张氏经络收放疗法独特的取穴特点
张氏经络收放疗法的治疗，除了其独特的手法外，与其独特的取穴也是密不可分的。其独特取穴的特点是什么呢？
下面从以下几个方面作一讨论：
一、以传统经络学说为依据，尊古而不拘古
张氏经络收放疗法的取穴，首先是在驾驭了传统经络学说的理论基础上，根据治疗需要进行辩证诊治的。在理法方药上遵循了经络疗法的一般原则和大法，然后进行选穴施术。在选穴时，对于一般的疾病，就用常规治疗方案，对于疑难杂症，就进行慎重而严谨的治疗方案，进行多方位的选穴治疗。体现了张氏经络收放疗法取穴的"尊古而不拘古"的特点，这也是张氏经络收放疗法创始人和弟子们的治学精神，了是张氏经络收放疗法得以发展光大的重要因素。
二、删繁就简，取其精华，善于抓主要矛盾
解决任何一件事，如果不善于抓主要矛盾，任何事情要想办好，都是十分困难的。人体经络腧穴数百计，现在仍在发现挖掘，而张氏经络收放疗法在治疗取穴时，可以说，它撇开了这些复杂的经络腧穴，重点在对人体有重要意义的特定穴，如五腧穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、八脉交会穴。八会穴、郄穴、下合穴等这些在生理、病理上起着关键意义的腧穴上作文章，甚至也撇开了十分难记的腧穴名字，同时也撇开了具体一个腧穴的具体定位，大多以金、木、水、火、土以统之。抓住了主要矛盾，取其了精华、删繁就简，为手法的进一步治疗打下了良好基础。这一点，从张氏独特的穴位分布大致分析中，不难认识到这个问题。
三、紧密结合传统经络，时时不忘张氏创新
张氏经络收放疗法的取穴治疗，紧密地结合传统经络的理法方药(升)理论。但是，时刻不忘张氏独特的取穴方法，时刻不忘张氏经络收放疗法的"十二经络立世全"的核心理论。张氏及弟子们取穴，或循子午流注，或依阴阳八卦，或守阴阳五行，取穴日日有异，手法天天有变或大异或小异，此乃何也？其根本原因是张氏弟子们谨守"十二经络立世全"之核心理论，时刻把握天地之变，经络腧穴之开阖关闭，以及疾病正邪双方斗争的进退，选取不同穴位，施以不同收法、放法，达到治疗疾病的目的。这一点与传统经络的推拿医师、针灸医师的治疗有显著的区别。有些医师治疗某一病，不论怎样，自始自终，不论治疗多长时间，都不变穴位 ......
您现在查看是摘要介绍页，详见DOC附件(23kb)。