好医生须德艺双馨——记四川省汶川县威州镇羌医骨伤科医院蔡光正医师
在四川省汶川县威州镇的山村羌寨，人们常常将骨折和蔡光正这两个毫不相干的词语作为互换词，以赞颂该镇羌医骨伤科医院医师蔡光正的神奇医术和高尚医德。
立志学医救助世人
羌医有独特的用药习惯，其医疗技术和经验主要靠家传和师承。1946年，蔡光正出生于汶川县威州镇禹碑岭村的一个羌族家庭。爷爷、父亲均精于医道，常常用自己配制的天然草药解除患者病痛，在当地享有盛名。蔡光正曾经亲眼目睹了爷爷和父亲为救一位气息奄奄的年轻人，连夜打着火把上山寻药，最终挽救了患者生命的感人场景，萌发了学医的志向，并发誓成为一位驱除病魔、解救病人于痛苦之中的济世良医。
1971年，蔡光正成为禹碑岭村的赤脚医生，从此踏上了行医的道路。他怀着发掘民间医药的雄心大志，长年跋涉于云雾缭绕、连绵起伏的深山密林，峰峦叠嶂、山道崎岖的羊肠小路，奔波在边远的羌寨之间，或为患者解除病痛，或培训乡村医生，或到海拔3000多米高的地方采药。饿了，就吃几口自己随身携带的干粮；渴了，就喝几口潺潺涌流的清泉；乏了，就住岩洞，睡树下。
1975年，调到威州公社卫生院外科工作后，为从理论到实践提高自己的医术水平，蔡光正到成都体育学院附属医院进修1年，师从著名骨科教授郑怀贤。他一头扎进了浩大无边的骨伤科领域，系统学习了人体解剖理论，掌握了指、穴按摩法以及骨伤理疗手法。在临床实践的基础上，又挤出时间参加广西南宁光明骨科函授学院成都分院学习4年，1985年拿到了毕业证书。
好医生须德艺双馨
羌医羌药具有悠久历史。早在二世纪初期，羌族人民就懂得用羚羊、鹿胎、麝香、鹿粪、鸡胆等大批动物药治病。蔡光正经过多年的临床观察，发现羌医羌药小鸡接骨膏外敷疗法治疗骨折确有止痛、消肿，促进骨折愈合作用。他坚持继承羌族这种传统疗法，为广大骨折患者解除了伤痛。据统计，自1989年到2001年，他运用羌医羌药治疗各种骨折2087例，取得满意效果。
德阳市宋江县清河镇农民秦某，因工伤左小腿约有3cm的伤口，流血不止，并伴有肿胀、疼痛，功能丧失。当即送往县人民医院求治，诊断为“左胫骨骨折”住院。由于效果不佳，患者又慕名找蔡光正治疗。经检查后，蔡光正认为患者左胫骨中下部骨断筋伤，气滞血瘀。他根据“动静结合、筋骨并重、医患合作、内外兼治”的辨证治疗原则，先运用羌医祖传手法复位，再用羌药小鸡接骨膏外敷加上小夹板固定，仅敷药5次，就收到了下床活动早、复位好、愈合快的良效，26天后痊愈出院。
1986年6月的威州镇，洪水滔滔。人们纷纷扶老携幼，上山躲避这场罕见的洪水。当洪水不断地涌进医院时，气氛顿时紧张起来。作为院长的蔡光正临危不乱，指挥若定，安排职工回家共渡难关，自己却将病床上的患者一个个背上山，全部转移到了安全的地方。洪水退后，又将患者一个个背回医院，患者感动得热泪盈眶。
许多从农村来的病人，家庭经济困难，入不敷出，治疗所需的费用对他们来说无疑是沉重的。蔡光正知道后，总是想尽办法帮助他们，刚送来的急诊病人还没吃上饭，立即叫家人将饭菜送到床前；病人没有衣服和鞋子，马上送衣送鞋；治疗费不够，自己掏钱帮助缴费，没有回家路费，就将路费送到患者手中。
在30多年的行医生涯中，被蔡光正亲手治愈的患者不计其数，人们纷纷用不同的方式表达自己的感激之情。有人称他“华佗在世”，也有人赞他“神医再现”，以致在办公室里形成了由几十面锦旗组成的一道“红墙”。对此，蔡光正谦逊地认为，这只是对他“行医就是多做好事”的最好注解。
让别人信服靠人格
一个人要有威信，让别人信服，靠的不是地位、权力、金钱，而是人格。蔡光正的所作所为正好说明了这一点。
成都市龙泉驿区一位个体女老板，看好蔡光正的高超医术，连续7天赶到汶川，要与他合资。对女老板提出的优厚条件，蔡光正一点也不动心，委婉告诉她：“如果是为了钱，我早就走了。那周围十里八村的老乡怎么办？他们离不开我，我也不能没有他们。”
在担任近几十年的院长期间，他没有上下班概念，没有晚上和白天的区别，甚至没有了节假日……从行政管理到出诊巡诊，从拍片、查房到护理，他处处走在前。年年贡献最大，创收最多，但他每次都把一、二等奖让给其他人员，自己放在最后。
在蔡光正和全体员工的辛勤劳动下，今日的羌医骨伤科医院已初具规模。建筑面积由建院时的5间房增加到1400多平方米，病床由4张增加到24张，人员由8人增加到20人，年收入由原来的1万元增加到130万元左右。对此，蔡光正并没有停止脚步。他利用休息时间完成多篇论文，成功研制了羌医外用药酒——“七七活络丹”，并申报了国家专利。蔡光正说，羌医羌药是祖国医学宝库中的重要组成部分，传承和弘扬羌文化义不容辞。他决心让羌医药走进市场，服务千家万户，并用毕生精力为之奋斗。(本报 周 颖)
立志学医救助世人
羌医有独特的用药习惯，其医疗技术和经验主要靠家传和师承。1946年，蔡光正出生于汶川县威州镇禹碑岭村的一个羌族家庭。爷爷、父亲均精于医道，常常用自己配制的天然草药解除患者病痛，在当地享有盛名。蔡光正曾经亲眼目睹了爷爷和父亲为救一位气息奄奄的年轻人，连夜打着火把上山寻药，最终挽救了患者生命的感人场景，萌发了学医的志向，并发誓成为一位驱除病魔、解救病人于痛苦之中的济世良医。
1971年，蔡光正成为禹碑岭村的赤脚医生，从此踏上了行医的道路。他怀着发掘民间医药的雄心大志，长年跋涉于云雾缭绕、连绵起伏的深山密林，峰峦叠嶂、山道崎岖的羊肠小路，奔波在边远的羌寨之间，或为患者解除病痛，或培训乡村医生，或到海拔3000多米高的地方采药。饿了，就吃几口自己随身携带的干粮；渴了，就喝几口潺潺涌流的清泉；乏了，就住岩洞，睡树下。
1975年，调到威州公社卫生院外科工作后，为从理论到实践提高自己的医术水平，蔡光正到成都体育学院附属医院进修1年，师从著名骨科教授郑怀贤。他一头扎进了浩大无边的骨伤科领域，系统学习了人体解剖理论，掌握了指、穴按摩法以及骨伤理疗手法。在临床实践的基础上，又挤出时间参加广西南宁光明骨科函授学院成都分院学习4年，1985年拿到了毕业证书。
好医生须德艺双馨
羌医羌药具有悠久历史。早在二世纪初期，羌族人民就懂得用羚羊、鹿胎、麝香、鹿粪、鸡胆等大批动物药治病。蔡光正经过多年的临床观察，发现羌医羌药小鸡接骨膏外敷疗法治疗骨折确有止痛、消肿，促进骨折愈合作用。他坚持继承羌族这种传统疗法，为广大骨折患者解除了伤痛。据统计，自1989年到2001年，他运用羌医羌药治疗各种骨折2087例，取得满意效果。
德阳市宋江县清河镇农民秦某，因工伤左小腿约有3cm的伤口，流血不止，并伴有肿胀、疼痛，功能丧失。当即送往县人民医院求治，诊断为“左胫骨骨折”住院。由于效果不佳，患者又慕名找蔡光正治疗。经检查后，蔡光正认为患者左胫骨中下部骨断筋伤，气滞血瘀。他根据“动静结合、筋骨并重、医患合作、内外兼治”的辨证治疗原则，先运用羌医祖传手法复位，再用羌药小鸡接骨膏外敷加上小夹板固定，仅敷药5次，就收到了下床活动早、复位好、愈合快的良效，26天后痊愈出院。
1986年6月的威州镇，洪水滔滔。人们纷纷扶老携幼，上山躲避这场罕见的洪水。当洪水不断地涌进医院时，气氛顿时紧张起来。作为院长的蔡光正临危不乱，指挥若定，安排职工回家共渡难关，自己却将病床上的患者一个个背上山，全部转移到了安全的地方。洪水退后，又将患者一个个背回医院，患者感动得热泪盈眶。
许多从农村来的病人，家庭经济困难，入不敷出，治疗所需的费用对他们来说无疑是沉重的。蔡光正知道后，总是想尽办法帮助他们，刚送来的急诊病人还没吃上饭，立即叫家人将饭菜送到床前；病人没有衣服和鞋子，马上送衣送鞋；治疗费不够，自己掏钱帮助缴费，没有回家路费，就将路费送到患者手中。
在30多年的行医生涯中，被蔡光正亲手治愈的患者不计其数，人们纷纷用不同的方式表达自己的感激之情。有人称他“华佗在世”，也有人赞他“神医再现”，以致在办公室里形成了由几十面锦旗组成的一道“红墙”。对此，蔡光正谦逊地认为，这只是对他“行医就是多做好事”的最好注解。
让别人信服靠人格
一个人要有威信，让别人信服，靠的不是地位、权力、金钱，而是人格。蔡光正的所作所为正好说明了这一点。
成都市龙泉驿区一位个体女老板，看好蔡光正的高超医术，连续7天赶到汶川，要与他合资。对女老板提出的优厚条件，蔡光正一点也不动心，委婉告诉她：“如果是为了钱，我早就走了。那周围十里八村的老乡怎么办？他们离不开我，我也不能没有他们。”
在担任近几十年的院长期间，他没有上下班概念，没有晚上和白天的区别，甚至没有了节假日……从行政管理到出诊巡诊，从拍片、查房到护理，他处处走在前。年年贡献最大，创收最多，但他每次都把一、二等奖让给其他人员，自己放在最后。
在蔡光正和全体员工的辛勤劳动下，今日的羌医骨伤科医院已初具规模。建筑面积由建院时的5间房增加到1400多平方米，病床由4张增加到24张，人员由8人增加到20人，年收入由原来的1万元增加到130万元左右。对此，蔡光正并没有停止脚步。他利用休息时间完成多篇论文，成功研制了羌医外用药酒——“七七活络丹”，并申报了国家专利。蔡光正说，羌医羌药是祖国医学宝库中的重要组成部分，传承和弘扬羌文化义不容辞。他决心让羌医药走进市场，服务千家万户，并用毕生精力为之奋斗。(本报 周 颖)