十三 养生四要
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《养生术》
夫大虚之谓神，生生之谓气，象形之谓精。今人之有身，由父母之构精所生也。阳精随气以运动，阴精藏神而固守，内外交养，动静互根，神依气，气依精，精归气，气归神，故能神与形俱，与天地悠久也，此之谓上药。
注释
〔1〕《养生四要》：明·万全著。本书综合前人对养生的认识，提出寡欲、慎动、法时、却疾为养生四要，为摄生保健延年之专著。
〔2〕大虚：大通"太"，太虚，即气的原始状态。按语本段指出藏精养气守神为养生却病之上药，使神依气，气依精，精归气，气归神，而神与形俱，则可无病长生。
注释
〔1〕《养生四要》：明·万全著。本书综合前人对养生的认识，提出寡欲、慎动、法时、却疾为养生四要，为摄生保健延年之专著。
〔2〕大虚：大通"太"，太虚，即气的原始状态。按语本段指出藏精养气守神为养生却病之上药，使神依气，气依精，精归气，气归神，而神与形俱，则可无病长生。