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基本信息:
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书名: 朱熹的历史世界:宋代士大夫政治文化的研究
作者: 余英时
出版社/出版时间: 生活·读书·新知三联书店2011-06-30
国际标准书号: isbn:9787108037008
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目录简介:
- 作者简介
图片
自序一
自序二
上篇 通论
绪说
一、“政治文化”释义
二、道学、道统与“政治文化”
三、古文运动、新学与道学的形成
四、道学家“辟佛”与宋代佛教的新动向
五、理学与“政治文化”
第一章 回向“三代”——宋代政治文化的开端
第二章 宋代“士”的政治地位
第三章 “同治天下”——政治主体意识的显现
第四章 君权与相权之间——理想与权力的互动
第五章 “国是”考
上、北宋篇
下、南宋篇
第六章 秩序重建——宋初儒学的特征及其传衍
第七章 党争与士大夫的分化
一、引 言
二、“国是”法度化下党争的新形态
三、朱熹时代的党争
四、王淮执政与党争的关系
五、余 论
下篇 专论
绪说
第八章 理学家与政治取向
一、“内圣”与“外王”之间的紧张
二、从“内圣”转出“外王”
三、“得君行道”——朱熹与陆九渊
四、“得君行道”——张栻与吕祖谦
五、余 义
第九章 权力世界中的理学家
一、前 言
二、陆九渊的被逐
三、刘清之“以道学自负”案
四、王淮罢政的过程
五、周必大与理学家
第十章 孝宗与理学家
一、前 言
二、孝宗晚年部署之一——周必大、留正、赵汝愚三相
三、孝宗晚年部署之二——擢用理学型士大夫
四、理学集团的布局——荐士与重整台谏
第十一章 官僚集团的起源与传承
一、前 言
二、起源:从陈贾“禁伪学”谈起
三、官僚集团的传承
四、光宗朝的官僚集团
五、刘德秀的自叙
六、姜特立——官僚集团与皇权
七、总 结
第十二章 皇权与皇极
一、孝宗的三部曲——“三年之丧”、“太子参决”、“内禅”
二、概说:史学与心理分析的交互作用
三、从入宫到受禅——孝宗的心路历程
四、认同危机与心里挫折
五、孝宗“末年之政”的心理向度
六、“责善则离”——孝宗与光宗的心理冲突
七、环绕“皇极”的争论
八、代总结:三点观察
附录 朱熹挽孝宗诗笺释
附论三篇
附论一 “抽离”、“回转”与“内圣外王”——答刘述先先生
一、前 言
二、关于“抽离”的问题
三、关于“内圣外王”与“回转”
附论二 我摧毁了朱熹的价值世界吗?——答杨儒宾先生
再论“回转”与“内圣外王”
我摧毁了朱熹的价值世界吗?
关于“后王安石时代”
价值世界与历史世界
代结语
附论三 试说儒家的整体规划——刘述先先生《回应》读后
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