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编号:94302
《上海译文大学译丛精选集》.azw3 .epub .txt
基本信息：
    书名： 专制与民主的社会起源
    作者： （美）　摩尔（Moore, B.）著；王茁，顾洁译.
    出版社/出版时间： 上海：上海译文出版社，2013.1 （大学译丛） 书名原文：Social Origins of Dictatorship and Democracy2021-07-07
    国际标准书号： 978-7-5327-5859-3
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目录简介：
        导言
        前言
        第一部分 资本主义民主革命的起源
        第一章 英国：暴力对于渐进主义的影响
        1.英国农村中推动资本主义发展的贵族力量
        2.内战时期的农业状况
        3.圈地运动及其对农民阶级的破坏
        4.资本主义的胜利与贵族统治
        第二章 法国的演变和革命
        1.与英国的差异及其根源
        2.贵族阶级对农业商品化的反应
        3.皇室专制主义下的阶级关系
        4.贵族进攻和专制主义的垮台
        5.法国大革命时期农民与激进主义的关系
        6.旺代省：农民反抗革命
        7.革命恐怖时期的社会后果
        8.小结
        第三章 美国内战：最后的资本主义革命
        1.种植园和工厂：冲突不可避免吗？
        2.美国资本主义发展的三种形式
        3.寻找美国内战的起因
        4.革命的动力及其失败根源
        5.战争的意义
        第二部分 亚洲迈向现代世界的三条道路
        注释 在对欧洲和亚洲政治进程进行比较时遇到的问题
        第四章 中华帝国的衰落和共产主义变种的起源
        1.上层阶级和帝国制度
        2.士绅和商业世界
        3.向农业商品化转变的失败
        4.帝国的倾覆和军阀的兴起
        5.国民党的短暂统治及其意义
        6.起义、革命和农民阶级
        第五章 亚洲法西斯主义：日本
        1.自上而下的革命：统治阶级对新旧威胁的回应
        2.农民革命的缺失
        3.明治协议：新兴地主和资本主义
        4.政治后果：日本法西斯主义的性质
        第六章 亚洲的民主：印度及其和平变革的代价
        1.印度经验的相关性
        2.莫卧儿王朝统治下的印度：民主的障碍
        3.乡村社会：起义的障碍
        4.1857年以前英国势力引发的变化
        5.1857-1947年：印度是地主的天堂吗？
        6.非暴力运动：资产阶级与农民阶级建立联系
        7.印度农民暴力的程度和特征
        8.民族独立以及和平变革的代价
        第三部分 理论的寓意和推断
        第七章 进入现代社会的民主之路
        第八章 自上而下的革命和法西斯主义
        第九章 农民和革命
        后记 反动意象和革命意象
        附录 关于统计和保守史学研究方法的注解
        参考书目
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        前言
        第一部分 创始人 夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠
        奥古斯特·孔德
        卡尔·马克思
        亚历克西·德·托克维尔
        社会学家和1848年革命
        第二部分 十九世纪末二十世纪初的一代 导言
        埃米尔·涂尔干
        维尔弗雷多·帕累托
        马克斯·韦伯
        结论
        附录
        大学译丛书目
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        导论
        第一章 前苏格拉底哲学，附带浏览古代印度思想和古代中国思想 第一节 古希腊城邦——共同体中的人
        第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
        第二章 智者派和苏格拉底 第一节 智者派
        第二节 苏格拉底
        第三章 柏拉图——理念论和理想国 第一节 知识和存在
        第二节 柏拉图的《理想国》和善
        第三节 艺术的伦理责任
        第四章 亚里士多德——自然秩序和作为“政治动物”的人 第一节 理念或实体
        第二节 本体论和认识论
        第三节 亚里士多德和生态学
        第四节 知识和实践
        第五节 艺术——摹仿和净化
        第五章 后期古典时期 第一节 确保个体幸福
        第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
        第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
        第四节 新柏拉图主义
        第五节 怀疑论
        第六节 古代的科学和其他学科
        第六章 中世纪 第一节 基督教和哲学
        第二节 教皇和国王——一国两主
        第三节 奥古斯丁：信仰与理性
        第四节 共相的问题，以及经院学派
        第五节 托马斯·阿奎那——调和与综合
        第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
        第七节 马丁·路德——意志主义和唯名论：惟有信仰
        第八节 大学传统
        第九节 阿拉伯哲学和科学
        第七章 自然科学的兴起 第一节 方法之争
        第二节 天文学——哥白尼和开普勒
        第三节 物理学——伽利略和牛顿
        第四节 生物科学
        第五节 作为主体的人
        第八章 文艺复兴与现实政治——马基雅弗利和霍布斯 第一节 马基雅弗利——作为权术的政治
        第二节 基于契约的政治和基于自然法的政治——阿尔特胡修斯和格劳修斯
        第三节 霍布斯——个人和自保
        第九章 怀疑和信念——处于中心的人 第一节 笛卡儿——有条理的怀疑和对理性的信赖
        第二节 帕斯卡尔——人心的理性
        第三节 维科——作为一个模式的历史
        第十章 作为一个体系的唯理论 第一节 斯宾诺莎——神即自然
        第二节 莱布尼兹——单子和先定的和谐
        第十一章 洛克——启蒙和平等 第一节 认识论和知识批判
        第二节 政治理论——个人及其权利
        第十二章 经验主义与知识批判 第一节 贝克莱——对经验主义的内部批判
        第二节 休谟——作为批判主义的经验主义
        第十三章 启蒙运动、自由主义和功利主义 第一节 启蒙运动——理性和进步
        第二节 对启蒙运动的逆反
        第三节 经济自由主义
        第四节 功利主义——功利计算和法律改革
        第五节 社会自由主义，以及作为合理性的一个条件的自由
        第六节 政治自由主义
        第十四章 康德——哲学中的“哥白尼式的革命” 第一节 先验哲学——认识论
        第二节 先验哲学——道德理论
        第三节 政治理论
        第四节 判断力——目的论和美学
        第十五章 人文学科的兴起 第一节 背景
        第二节 赫尔德和历史主义
        第三节 施莱尔马赫和诠释学
        第四节 历史学派——冯·萨维尼和冯·兰克
        第五节 德罗伊森和狄尔泰——人文学科的独特性
        第六节 历史学派的解体
        第十六章 黑格尔——历史和辩证法 第一节 反思，辩证法和经验
        第二节 主人与奴隶——为了承认和社会认同而进行的斗争
        第三节 作为理性的传统——普遍和特殊之间的张力
        第四节 家庭、市民社会和国家
        第五节 评论和回应——对黑格尔的种种责难
        第十七章 马克思——生产力和阶级斗争 第一节 辩证法和异化
        第二节 历史唯物主义
        第三节 生产力和生产关系
        第四节 剩余价值和剥削
        第五节 评论和回应——对马克思的种种责难
        第六节 恩格斯——从马克思主义视角考察家庭
        第十八章 克尔恺郭尔——生存和反讽 第一节 直接交往和生存交往
        第二节 生命道路的三个阶段
        第三节 主观性即真理
        第四节 民主政治是蛊惑民心
        第十九章 关于我们对人的看法的争论 第一节 达尔文——遗产和自然选择
        第二节 尼采——上帝之死
        第三节 弗洛伊德和无意识
        第二十章 社会主义和法西斯主义 第一节 共产主义——列宁：政党和国家
        第二节 社会民主主义——社会福利和议会主义
        第三节 法西斯主义——民族主义和秩序
        第四节 现代国家的意义——弗朗西斯·福山
        第五节 政治化的宗教——作为传统和现代性之奇异结合的伊斯兰教
        第二十一章 社会科学的兴起 第一节 背景
        第二节 奥古斯特·孔德——社会学的“大祭司”
        第三节 托克维尔——论美国的民主
        第四节 费迪南·滕尼斯——共同体和社会
        第五节 格奥尔格·西美尔——社会组织