592-医学三字经
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<篇名>医学三字经
书名：医学三字经
作者：陈修园
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>小引
属性：童子入学，塾师先授以《三字经》，欲其便诵也，识途也。学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶
天士，取时俗所推崇者，以投时好。然书中之奥旨，悉本圣经，经明而专家之伎可废。谢退
谷于注韩书室得缮本，惠书千余言，属归本名，幸有同志。今付梓而从其说，而仍名经而不
以为僭者，采集经文，还之先圣，海内诸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不
病余之作。
\x嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂\x
<目录>卷之一
<篇名>医学源流第一
属性：\x医之始 本岐黄\x 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗
之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。
\x灵枢作 素问详\x 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》
载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。
\x难经出 更洋洋\x 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内
经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。秦越人，号扁鹊，战
国人，着《难经》。
\x越汉季 有南阳\x 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金
匮玉函经》。
\x六经辨 圣道彰\x 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师
出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。
\x伤寒着 金匮藏\x 王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。金
匮玉函，示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。
其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之
相应。
\x垂方法 立津梁\x 仲师，医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外
仲师之书以治疗。
\x李唐后 有千金\x 唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。着《千金方》《千金翼方》各三
十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽
有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。
\x外台继 重医林\x 唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多
秘传，为医门之类书。
\x后作者 渐浸淫\x 等而下之，不足观也已。
\x红紫色 郑卫音\x 间色乱正，靡音忘倦。
\x迨东垣 重脾胃\x 金·李杲，字明之，号东垣老人。生于世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃终，年七十二，旧本亦题元人。作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。后人附以
诸家合刻，有《东垣十书》传世。
\x温燥行 升清气\x 如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈
皮、葛根之类，最喜用之。
\x虽未醇 亦足贵\x 人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。然驳杂之处，不可不知。惟
以脾胃为重，故亦可取。
\x若河间 专主火\x 金·刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史·方技传》。主火之
说，始自河间。
\x遵之经 断自我\x 《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以火立论，而不
能参透经旨。如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。
\x一二方 奇而妥\x 如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。
\x丹溪出 罕与俦\x 元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方视诸家颇高一格。
\x阴宜补 阳勿浮\x 《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。
\x杂病法 四字求\x 谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子
汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。参差互用，各尽其妙。
\x若子和 主攻破\x 张子和(戴人)书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之
类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。
\x病中良 勿太过\x 子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪
气而俱散，挽无及矣。
\x四大家 声名噪\x 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，《张氏医通》之
考核不误。
\x必读书 错名号\x 李士材《医宗必读》四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之
圣，三子岂可与之并论。
\x明以后 须酌量\x 言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。
\x详而备 王肯堂\x 金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治准绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。
\x薛氏按 说骑墙\x 明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子
、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。
\x士材说 守其常\x 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅
率，却是守常，初学人所不废也。
\x景岳出 着新方\x 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全
书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方
，非可以思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名
方，何必定为某方乎?
\x石顽续 温补乡\x 张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着《医通》，立论多本景岳，以温
补为主。
\x献可论 合二张\x 明·宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。
\x诊脉法 濒湖昂\x 明·李时珍，字东璧，号濒湖。着《本草纲目》五十二卷，杂收诸说
，反乱《神农本经》之旨。卷末刻《脉学》颇佳，今医多宗之。
\x数子者 各一长\x 知其所长，择而从之。
\x揆诸古 亦荒唐\x 理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩 。
\x长沙室 尚彷徨\x 数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣!
\x惟韵伯 能宪章\x 慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。着《伤寒论注》、《论翼》，大有功于
仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。
\x徐尤着 本喻昌\x 徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，俱本喻嘉言 ......
<篇名>医学三字经
书名：医学三字经
作者：陈修园
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>小引
属性：童子入学，塾师先授以《三字经》，欲其便诵也，识途也。学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶
天士，取时俗所推崇者，以投时好。然书中之奥旨，悉本圣经，经明而专家之伎可废。谢退
谷于注韩书室得缮本，惠书千余言，属归本名，幸有同志。今付梓而从其说，而仍名经而不
以为僭者，采集经文，还之先圣，海内诸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不
病余之作。
\x嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂\x
<目录>卷之一
<篇名>医学源流第一
属性：\x医之始 本岐黄\x 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗
之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。
\x灵枢作 素问详\x 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》
载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。
\x难经出 更洋洋\x 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内
经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。秦越人，号扁鹊，战
国人，着《难经》。
\x越汉季 有南阳\x 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金
匮玉函经》。
\x六经辨 圣道彰\x 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师
出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。
\x伤寒着 金匮藏\x 王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。金
匮玉函，示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。
其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之
相应。
\x垂方法 立津梁\x 仲师，医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外
仲师之书以治疗。
\x李唐后 有千金\x 唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。着《千金方》《千金翼方》各三
十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽
有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。
\x外台继 重医林\x 唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多
秘传，为医门之类书。
\x后作者 渐浸淫\x 等而下之，不足观也已。
\x红紫色 郑卫音\x 间色乱正，靡音忘倦。
\x迨东垣 重脾胃\x 金·李杲，字明之，号东垣老人。生于世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃终，年七十二，旧本亦题元人。作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。后人附以
诸家合刻，有《东垣十书》传世。
\x温燥行 升清气\x 如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈
皮、葛根之类，最喜用之。
\x虽未醇 亦足贵\x 人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。然驳杂之处，不可不知。惟
以脾胃为重，故亦可取。
\x若河间 专主火\x 金·刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史·方技传》。主火之
说，始自河间。
\x遵之经 断自我\x 《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以火立论，而不
能参透经旨。如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。
\x一二方 奇而妥\x 如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。
\x丹溪出 罕与俦\x 元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方视诸家颇高一格。
\x阴宜补 阳勿浮\x 《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。
\x杂病法 四字求\x 谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子
汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。参差互用，各尽其妙。
\x若子和 主攻破\x 张子和(戴人)书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之
类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。
\x病中良 勿太过\x 子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪
气而俱散，挽无及矣。
\x四大家 声名噪\x 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，《张氏医通》之
考核不误。
\x必读书 错名号\x 李士材《医宗必读》四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之
圣，三子岂可与之并论。
\x明以后 须酌量\x 言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。
\x详而备 王肯堂\x 金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治准绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。
\x薛氏按 说骑墙\x 明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子
、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。
\x士材说 守其常\x 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅
率，却是守常，初学人所不废也。
\x景岳出 着新方\x 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全
书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方
，非可以思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名
方，何必定为某方乎?
\x石顽续 温补乡\x 张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着《医通》，立论多本景岳，以温
补为主。
\x献可论 合二张\x 明·宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。
\x诊脉法 濒湖昂\x 明·李时珍，字东璧，号濒湖。着《本草纲目》五十二卷，杂收诸说
，反乱《神农本经》之旨。卷末刻《脉学》颇佳，今医多宗之。
\x数子者 各一长\x 知其所长，择而从之。
\x揆诸古 亦荒唐\x 理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩 。
\x长沙室 尚彷徨\x 数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣!
\x惟韵伯 能宪章\x 慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。着《伤寒论注》、《论翼》，大有功于
仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。
\x徐尤着 本喻昌\x 徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，俱本喻嘉言 ......
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