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编号:31364
628-医医小草
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    <篇名>医医小草

    书名:医医小草

    作者:宝辉

    朝代:清

    年份:公元1644-1911年

    <目录>

    <篇名>序

    属性:予友玉删宝君,姿性杰出,好读书而尤致力于医,医书无所不窥,凡岐轩方术,与夫古

    今名家诸集,皆能潜心考究,默寻指归,如此者亦有年,其间或有因疑得悟,因悟得解者,爰

    撮其大要,着为论说,名之曰《医医小草》。予周览一过,窃叹宝君此书,能发前人之所未发,补古人之所不逮,使非洞明乎五运六气之机缄,七情九候之异同,以及脏腑虚实,经络源流,阴阳变化,气血周转,而又方药烂熟,临症甚多,安能如是之精审详备,不滋遗议也乎?吁,博学详说,尽宣医学之奥,使天下后世,凡业医者皆有所根据,宝君方功,诚匪浅矣。予少

    与君同学,备悉君之天姿英敏,立志甚大而锐,自离群而后,予虽稍稍涉猎方书,亦欲以术

    活人,而着述之事,自渐固陋,谢未能也。今读《医医小草》,深幸宝君既能医世,又能医医,行见此书之不胫而走,遂不计辞之工拙,乐而为之序云。

    \x光绪二十有七年岁次辛丑季夏初吉砚愚弟春云倬清甫拜叙\x

    <目录>

    <篇名>序

    属性:医之难能也,孙氏思邈其知之乎?孙氏之着《千金要方》也。曰∶“凡欲为大医者,必谙

    《灵》、《素》、《甲乙》、《明堂》、《流注》、《本草》、《药对》,以及仲景、叔和、阮、范、张、靳诸部

    经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,周易六壬。若不尔者,如无目夜游,动致

    颠陨。”岂不以医之道,通乎造化,与阴阳五行相消息,不如是不足尽医之能事哉!今之世距

    唐远矣,孙氏所言诸术不尽传,诸经方亦多不可见。然自唐以来,千余年间,以医名者数十

    人。此数十人者,又各有所论著,以成一家之言,虽其中是非杂出,要莫不即其生平辛苦所

    仅获者,掬而告诸万世。自今观之,南北燥湿不同,古今禀赋亦异,执其一说,或且足以杀

    人。然则欲应无穷之变,而不窘于所施,不可不广览博采,以待一日之用明矣。顾今之悬壶

    者流,略识药性,请者造门,如《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》诸书,不一寓目,遑问其他?晚

    近人情,乐简易而恶繁重,大抵然也。有本其师说,与其平日揣摩而有得者,约举以相示,不

    可谓非仁人之用心,而希捷获者之所甚便,然则玉珊是书之刻,其亦有不容已者乎?余与玉

    珊遇于维扬书肆中,非素相识也。闻余购夏氏奇疾方未获,慨然出其家藏本假钞,因以是书

    属序。观玉珊之先施于朋友如此,其于疗疾处方又何如耶?书二种,号《医医小草》一卷,《游艺志略》一卷。玉珊富于年,异日读书愈多,研理愈深,吾知其所撰述,较今必更有进也。

    \x望江何声焕顿首拜序。\x

    <目录>

    <篇名>序

    属性:宝子玉珊,余世好也。卓 有大志,而酷嗜医,少时读《灵、《素》、《玉函》诸经,有神

    悟。若熟识者,其谈医则按病施治,毫无难色。余尚不之信,适余患温病,十余日数易医矣。

    玉珊为出一方,投之立效,始信玉珊之有得于医为不诬云。然余究惜玉珊之自小其志,而未

    观于读书致用之大也。而玉珊则视弃举之业,如弃敝屣,以为从事占HT ,规规于记诵词章之

    末,即幸获一第,亦复于世何裨?是则玉珊之牢骚郁抑,因托于医以自见者。岁丙申余治装

    北上,赴部供职,而玉珊亦于是岁出游,由是天各一方,几及四年。旋余以读礼家居,就馆

    于鄂之抚署。季夏假归,玉珊亦先于前月旋里,握手道故,欢逾平生,出所着《易知录》、《医

    藉选》、《游艺志略》、《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞,惜余少究心岐黄,未识玉珊

    医术,果能阐《内经》之奥旨,窥仲圣之秘蕴否?但自玉珊之立意言之,亦若惩世之庸医杀

    人,而有所不得已者,则以是延颈翘首而望之曰∶玉珊之书,其传矣乎!是为序。

    \x光绪庚子立秋之后一日前工部主事愚小兄迎喜雨亭甫识\x

    <目录>

    <篇名>自序

    属性:医学之难,难于无偏,无偏者仲景一人而已。厥后方书汗牛栋,以偏得名者莫胜于金元,如子和偏攻,丹溪偏补,河间偏凉,东垣偏温,入主出奴,愈趋愈下。而学古者泥古,执一

    家言,妄辨得失,非偏于寒证治法,即偏于温证疫证治法。殊不知寒温疫三证,包括者广,推

    之霍乱、疟痢、吐血、咳嗽,莫不各有斯三者,是三证明,而诸外感证,自迎刃而解。何偏

    之有?夫医本全生术耳。今习是术者,全生适足以伤生。盖欲人之生者,是其心。速人之死

    者,是其术。无他,医庸故也。天下多一明医,而所全者众,少一庸医,而所全者更众。兹

    编其欲化庸医为明医,俾使融会三者,同归于无偏而后已,未始非救偏之一助乎?

    \x光绪辛丑夏仲西园居士撰于辅文书院之南轩\x

    <目录>

    <篇名>游艺志略自序

    属性:余自从朱爻生习医后,在皖南遇一友,周君潜初也。在扬州遇一师,叶君子雨也。余川

    广闽浙,足迹所经,知音者希。窃以不明营卫,血脉难通。不明三焦,气化何识?劳瘵,人

    只知虚而不知实。蛊胀,人只知实而不知虚。霍乱第知其为寒,消渴第知其为热,而不知凡

    病各有寒热虚实,偏则多弊。余不揣谫陋,谨将得诸师友者,都为一卷,以公同好。颜曰

    《游艺志略》。盖持艺以游,游愈远而艺愈进,聊以备救弊补偏之一助,敢着述云乎哉!然亦

    仅可为知者道也。

    \x光绪二十七年岁次辛丑仲夏月两湖钓叟自记\x

    <目录>

    <篇名>精义汇通

    属性:\x滋腻妨中运,刚烈动内风\x

    滋腻如天冬、麦冬、熟地、生地、石斛、葳蕤、人参、阿胶、百合、蜂蜜、甘草、大

    枣、麻仁、文蛤、花粉、菊花、小麦、鸡黄、蚕砂、首乌之敛阴,刚烈如吴萸、丁香、川

    椒、干姜、肉桂、附子、硫黄、苍术、巴豆、草果之动阳,乃一时救急之药,非常病可久

    任之品。妨中运者,以土喜燥而恶湿。动内风者,以木喜水而憎火也。

    \x辛热耗营液,温补实遂络\x

    外感发表,辛药固不可少,如麻黄、苏叶、葛根、升麻、羌活之散气,桂枝、柴胡、荆芥、当归、川芎之行血,各有奇功,误用耗液,多变痉厥。内伤托里,温药亦未可废,如白术、黄 、饴糖之补脾,杜仲、菟丝、故脂之补肾,非无幸中,第过用阻络,定患药

    癖。二者皆能助邪而益病,主用者,不可不慎。

    \x苦寒伤生气,咸润蔽太阳\x

    热在气分,宜甘寒,在血分,宜苦寒,尽人而知,据时令言,春温,秋燥,甘寒用处

    甚多,惟夏外阳内阴,则宜苦以燥湿,寒以胜热。然胃阳素虚者,自不可过投。而《金

    匮·吐衄》篇三黄泻心汤云∶治心气不足,西昌谓培生气而坚脏。诚然,何医只知有倒胃

    之弊哉?其药如大戟、甘遂、葶苈、防己、知母、大黄、黄芩、黄连、栀子、丹皮、青黛、木通、苦参、龙胆草、鸦胆子之类是苦寒,虽有清实热之益,弊与滋腻同,不再赘。咸寒

    如鳖甲、蟹壳、僵蚕、蝉蜕、蛇皮、蜣螂、水蛭、 虫、海藻、紫葳、文蛤、牡蛎、秋石、戎盐、人中白、肉苁蓉、桑螵蛸、元明粉之属,软坚,清燥,却风火,攻宿血,非无捷

    效,用之过当,心阳蒙蔽,而神明为之不灵,精血为之日削矣,司命者尤当急知之。

    \x外感忌酸收,内症戒消导\x

    酸收如枣仁、榴皮、五味、乌梅、诃黎勒、罂粟花、宣木瓜、山茱萸,涩可固脱似

    也。设有一毫外感,令邪永无出路。即系内伤吐血、咳嗽之证,反致成劳。观仲景用乌

    梅,必用川椒,用五味,必用干姜,用麦冬必用半夏,用枣仁必用川芎,其意深矣。内

    伤之证,有阳亏于外者,有阴虚于内者,彼茱萸、茯苓、泽泻、滑石、瞿麦、石韦之利

    溺,牵牛、芒硝、大白、大青、大黄之滑肠,切勿乱投。即兼有外感,则麻桂发汗,瓜蒂、皂角探吐,更宜酌用。伤寒有云∶亡血家不可发汗,疮家亦不可汗,湿家不可下,是其

    例也。乃暴病忌参、术、黄 、熟地,沉 忌枳、朴、桃仁、山楂,亦可类推。

    合观四节,可审用药之法。

    \x二妙不尽妙,四神亦非神\x

    苍术、黄柏,一生一熟,偶方中之小剂,湿热证之妙方,所以二妙命名。究竟治湿重

    于热者则妙,若热重湿轻,当加入知母、地榆较妥,而风湿寒湿,终非其治也。故脂、豆

    蔻、吴萸、五味,四药合丸,治食后脾泄、五更肾泄神效。殊不知脾肾之泄,有命火虚者,有肝火炽者,徒以为神,即有增病速死之神矣,可知方书中,随意命方者,如八珍、十

    全、固本、保真之类,不得以其名目好看,而妄投不计。但四君子扶脾,谁谓不善?以治

    脾虚,可称君子,若遇胃实,何异小人?盖方无论平奇,要在对证。

    \x白虎固金佳,青龙驱水捷\x

    虎啸风生,其热自平,凡火刑肺胃,当推白虎第一。若火在肝肾,即芩连阿胶鸡子

    黄汤、白头翁汤之证治,此方未能胜其任。胃有实邪,粳米又宜减之。而小青龙,桂枝开

    天,细辛通地,复有姜、夏、麻、草温中以散其外,芍药内助以托其邪,面面周到,无

    微不入,故洄溪谓为治寒水之神剂。发汗利水,并可补四逆、真武之不逮。然温邪咳嗽,误投必毙。大青龙发汗亦然。是二法乃一大寒大热之对子,泻心、四逆,庶堪比肩。

    \x理中伤胃脂,逍遥劫肝阴\x

    理中汤之醒脾,逍遥散之疏肝,洵为良方,然治气分不足则可,若以之治血虚之体,是增病而速毙。凡方皆利弊相因,彼偏用二方者,何徒知其利而不计其弊哉?

    \x牛黄损离火,黑锡夺坎水\x

    一清心中痰火,一摄肾下寒水,诚医家宜备之要药。然备以治仓猝闭证,则有无穷

    之益,误施于久延脱证,其害不可胜言。苏合香丸治气闭,大活络丹治中风,损益同此。

    合观四节,可以悟投方之机。

    \x温寒须行气,清热要活血\x

    气滞而后寒积,血壅而后热生。行气如旋复、香附、陈皮、葱、薤等味,加入温药

    队中以散寒,其效倍捷。清热苦寒,甘寒咸寒诸药,大剂寒凉,必加入活血之品,如桃

    仁、丹皮、泽兰、茜草、刘寄奴、参三七等,乃无冰伏热邪之弊。此理本易知,惜医多不

    识,故特表而出之。

    \x命方良有以制剂岂徒然\x

    方有膏、丹、丸、散、煎、饮、汤、渍之名,各有取义。膏取其润,丹取其灵,丸

    取其缓,散取其急,煎取其下达,饮取其中和,汤取其味,以涤荡邪气,渍取其气,以

    留连病所。而君臣佐使,配合全在分量,如小承气用大黄为君,走中下焦血分,浓朴为

    君,即变而为中上焦气分之法。阳旦汤桂枝为君,走太阳,芍药加倍,便入太阴。当归

    赤小豆散,赤豆为君,重在败毒,当归为君,重在理血。主之,佐之,轻之,重之,运用

    之妙,存乎一心,立方者讵可忽诸?

    <目录>

    <篇名>六经提纲

    属性:仲景《伤寒》一书,乃统治外感之书,非专治风寒者也。六经分明,寒温疫三证,均

    晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病,脉浮,头痛,项强,而恶寒。”“阳明之为病,胃

    家实是也。”“少阳之为病,口苦,咽干,目眩,耳聋。”“太阴之为病,腹痛,自利,时

    时呕吐。”“少阴之为病,但欲寐是也。”“厥阴之为病,消渴,气上冲胸,饥不欲食,食

    则吐蛔,下之利不止。”

    <目录>

    <篇名>六字真言

    属性:无论外感内伤,无论出其右者,莫六字若也。曰表,里,寒,热,虚,实。三阳为

    表,三阴为里。表中之里,阳明是也,里中之表,少阴是也。并各相表里。三阳之腑主

    表,经主里。三阴则心肺主表,脾肝肾主里。外感者表宜汗,里宜下。内伤者表宜清补,里

    宜温补。内伤阳则阴盛,阴盛者易感寒。内伤阴则阳亢,阳亢者易感热。此所谓邪乘虚

    入也,虚为正虚,实乃邪实。故经云∶“邪气盛则实,精气夺则虚。”医能将此参伍错综,条分缕晰,则亦庶乎其可也。

    <目录>

    <篇名>六气便解

    属性:\x风\x

    风有内外。内动之风病于肝,治当辛凉。

    外感之风病在肺,治当温散。兼寒脉紧,兼湿脉弦,燥化脉数,寒化脉迟,本病脉浮。

    \x寒\x

    寒有表里,而表里各有虚实。实者解表,宜麻黄汤,攻里宜三物白散。虚者固表,宜

    桂枝汤,温里宜四逆汤。兼风脉浮,兼湿脉沉。

    \x暑\x

    天热地湿,合而成证,暑气当令,因时命名,邪实脉洪,正虚脉濡。

    \x湿\x

    湿有清浊。露雾湿伤气分者曰清,潮水湿伤血分者曰浊,清宜发汗,浊宜利水。从

    燥化则脉急,从寒化则脉缓,本病脉滑。

    \x燥\x

    燥有虚实,虚燥救肺,实燥泻心,酸甘凉润,始终正治,邪实脉涩,正虚脉短。

    \x火\x

    火有阴阳,阳火可釜底抽薪,阴火宜导龙归海,阳脉有力,阴脉无神。

    <目录>

    <篇名>医经补正

    属性:服桂枝汤,大汗出,脉浮大者,与桂枝汤如前法。若形如疟,日再发者,汗出必解,桂枝二麻黄一汤主之。

    脉浮紧者,病在表,可发汗,宜麻黄汤。脉浮而数者,可发汗,宜麻杏甘石汤。

    伤寒脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴里证者,越婢汤主之。

    伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎加桂枝汤主之。

    寒实结胸,无热证者,与三物白散,小陷胸汤亦可用。

    伤寒身黄发热者,麻黄连翘赤小豆汤主之。伤寒瘀热在里,身必发黄,栀子柏皮汤

    主之。

    伤寒心下有水气,咳而微喘,发热不渴,小青龙汤主之。服汤已渴者,此寒去欲解也。

    伤寒脉浮紧无汗,发热身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当发其汗,麻黄汤主之。

    服药已微除,其人发汗,目瞑剧者,必衄,衄乃解。所以然者,阳气重故也。

    伤寒不大便六七日,头痛有热者,与承气汤。小便清者,知不在里,当须发汗,宜

    桂枝汤。苦头痛者必衄。

    太阳病寸缓,关浮,尺弱,其人发热汗出,复恶寒,不呕,但心下痞者,此以医下......(后略) ......