南 怀 瑾 A著 复 旦 大 学 出 版 社 与 长 生 不 老 静 坐 修 道 静 坐 修 道 与 长 生 不 老

    南 怀 瑾 著 前 言

    人 ， 充 满 了 多 欲 与 好 奇 的 心 理 。 欲 之 最 大 者 ， 莫 过 于 求

    得 长 生 不 死 之 果 实 ； 好 奇 之 最 甚 者 ， 莫 过 于 探 寻 天 地 人 我 生

    命 之 根 源 ， 超 越 世 间 而 掌 握 宇 宙 之 功 能 。 由 此 两 种 心 理 之 总

    和 ， 构 成 宗 教 学 术 思 想 之 根 本 。 西 方 的 佛 国 、 天 堂 ， 东 方 的

    世 外 桃 源 与 大 罗 仙 境 之 建 立 ， 就 导 致 人 类 脱 离 现 实 物 欲 而 促

    使 精 神 之 升 华 。

    舍 此 之 外 ， 有 特 立 独 行 ， 而 非 宗 教 似 宗 教 ， 纯 就 现 实 身

    心 以 取 证 者 ， 则 为 中 国 传 统 的 神 仙 修 养 之 术 ， 与 乎 印 度 传 统

    的 修 心 瑜 伽 及 佛 家 “ 秘 密 宗 ” 法 门 之 一 部 分 。 此 皆 从 现 有 生

    命 之 身 心 着 手 薰 修 ， 锻 炼 精 神 肉 体 而 力 求 超 越 物 理 世 界 之 束

    缚 ， 以 达 成 外 我 的 永 恒 存 在 ， 进 而 开 启 宇 宙 生 命 原 始 之 奥 秘 。

    既 不 叛 于 宗 教 者 各 自 之 信 仰 ， 又 不 纯 依 信 仰 而 自 求 实 证 。

    但 千 古 以 来 ， 有 关 长 生 不 老 的 书 籍 与 口 传 秘 法 ， 流 传 亦

    甚 普 及 ， 而 真 仙 何 在 ？ 寿 者 难 期 ， 看 来 纯 似 一 派 谎 言 ， 无 足

    采 信 。 不 但 我 们 现 在 有 此 怀 疑 ， 古 人 也 早 有 同 感 。 故 晋 代 人

    嵇 康 ， 撰 写 《 养 生 论 》 而 力 言 神 仙 之 可 学 ， 欲 从 理 论 上 证 明

    其 事 之 真 实 。

    嵇 康 提 出 神 仙 之 学 的 主 旨 在 于 养 生 ， 堪 称 平 实 而 公 允 。 此

    道 是 否 具 有 超 神 入 化 之 功 ， 暂 且 不 问 。 其 对 现 有 养 生 之 助 益 ，则 绝 难 否 认 。 且 与 中 国 之 医 理 ， 以 及 现 代 之 精 神 治 疗 、 物 理

    1 前 言 治 疗 、 心 理 治 疗 等 学 ， 可 以 互 相 辅 翼 ， 大 有 发 扬 的 必 要 。

    一 种 学 术 思 想 ， 自 数 千 年 前 流 传 至 今 ， 必 有 它 存 在 的 道

    理 。 古 人 并 非 尽 为 愚 蠢 ， 轻 易 受 骗 。 但 是 由 于 古 今 教 授 处 理

    的 方 法 不 同 ， 所 以 我 们 今 天 对 此 不 容 易 了 解 。 况 且 自 古 以 来

    毕 生 埋 头 此 道 ， 进 而 钻 研 深 入 者 ， 到 底 属 于 少 数 的 特 立 独 行

    之 士 ， 不 如 普 通 应 用 学 术 ， 可 以 立 刻 见 效 于 谋 生 。 以 区 区 个

    人 的 阅 历 与 体 验 ， 此 道 对 于 平 常 注 意 身 心 修 养 ， 极 有 自 我 治

    疗 之 效 。 如 欲 “ 病 急 投 医 ， 临 时 抱 佛 ” ， 可 以 休 矣 。

    至 欲 以 此 探 究 宇 宙 与 人 生 生 命 之 奥 秘 ， 而 冀 求 超 凡 者 ， 则

    又 涉 及 根 骨 之 说 。 清 人 赵 翼 论 诗 ， 有 “ 少 时 学 语 苦 难 圆 ， 只

    道 工 夫 半 未 全 。 到 老 方 知 非 力 取 ， 三 分 人 事 七 分 天 ” 之 说 。 诗

    乃 文 艺 上 的 小 道 ， 其 高 深 造 诣 之 难 ， 有 如 此 说 ， 何 况 变 化 气

    质 ， 岂 能 一 蹴 而 就 ， 而 得 其 圜 中 之 妙 哉 !

    本 书 的 出 版 ， 要 谢 谢 多 年 来 学 习 静 坐 或 修 道 者 的 多 方 探

    询 ， 问 题 百 出 ， 使 我 大 有 应 接 不 暇 之 感 。 乃 以 浅 略 之 心 得 与

    经 验 ， 扫 除 传 统 与 私 相 授 受 的 陋 习 ， 打 破 丹 经 道 书 上 有 意 隐

    秘 藏 私 的 术 语 ， 作 一 初 步 研 究 心 得 之 乎 实 报 导 。 对 于 讲 究 养

    生 的 人 或 者 有 些 帮 助 。

    在 此 尚 须 声 明 ， 所 谓 “ 初 步 ” 并 非 谦 抑 之 词 ， 纯 出 至 诚

    之 言 。 要 求 更 为 深 入 ， 实 非 本 书 可 尽 其 奥 妙 。 如 果 时 间 与 机

    会 许 可 ， 当 再 从 心 理 部 分 ， 乃 至 综 合 生 理 与 心 理 部 分 ， 继 续

    提 出 研 究 报 告 。

    一 九 七 三 年 岁 次 癸 丑 净 名 庵 主 记 于 台 北

    2 静 坐 修 道 与 长 生 不 老 目 录

    长 生 不 老 确 有 可 能 1 … … … … … … … … … … … … … … … … …

    静 坐 的 方 法 4 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ......