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    这使医治耘的肚脐,滋润你的百骨

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    边-zt. 作者悬圭济世三十年,左到 1t 部在?古疗条萄

    号开究与探索.将易经的理论 f·'1· 专纯55fff. 立不芳

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    ,专统的针刺的理论根据是中医掌中约经芬兰和段卢

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    泣,全号子经历五年ζ久.在Zi t兰主己给第一二E

    划破主而出.她还句F锹.尚未尽善尽美.

    亏的实践中.她将逐浙成长壮大

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    雪狐,基础理论

    一、历代医家对脐的研究和认识

    自古以来,医学27 对脐的研究与探讨寥若晨星,翻阅现代医学教科书,无论是解吉IJ 、,生理、病理这方面均为空白,即便有也极少数言,匆匆带过.相比之下,匡内在这方面-

    比国外至少领先一步·早在唐代以前,我国就有记载灸脐以法病,在唐代以后就发展到

    药灸并用治疗一些疾病.但历数千年之久,脐的研究与治疗疾病方面进展一直缓慢,其

    关键原因是缺乏钻研此道之人,人材寥寥,后继无人.

    (一)对脐的命名

    脐一一神阙也I~ 针疗法的独门穴.其位于腹部正中,属任际穴位。其命与ZZE 历代

    医着中有不同的论述o ,~日《马王维医书》名"~铲'、"中身空"及"入环"; (内经》 CF" 窍"、"齐 M 并称; (针灸甲乙经》名脐中; (黄帝内经太素》杨上善注名日谷: (外台纪要》名

    神阴、气舍;i (铜人8t, 7~针灸图经》名气舍、干申阁; (本草纲自》喻为命蒂:《i 活经考穴编3

    名维会; (气功穴位括 ;j) 名生门,。开fi? 名丹田等.

    (二〉历代医家对脐自U 认识

    脐为先天之结蒂,位尼腹部中央,名为神阙,又称为脐t、气舍、 Z佳念,是胎儿吸

    收母体营养物质进行珩陈代i羽的主要途径.故曰"人之始生.Y3:于5齐与命门,故为十二

    经脉生长,五脏六腑开成之根抵也.""脐者,肾间之动气也,气运百脉.布五脏六腑,内走脏腑经络,使百M 和畅,毛窍通达,上至泥丸,下至涌泉J

    脐名干申阙,位于任fk上.任脉J6 起于中极之下,少腹之内,会阴之分,土行而外出,循曲骨,上毛际,至中极,同足厥阴、太阴、少阴并行腹里,循关王…·..会足俨阴、冲

    脉于阴交…...会足太阳予士院 …会手太阴、二I) 阴、足阳明于中胶……上带咙,会阴维

    于天突、源泉.上阪. t盾承桨,与手足阳明、督脉会,环唇上至下提交,复出先行,循

    亩,系两目之下中央.. ?奇经八JH~ 考, )0 说明任脉同三阴经密切相连.足阴脉之气都交

    手号子任脉的头元、中tE穴.所以称任脉为阴B孟之海.任、普二脉相衰里.督踪,又称阳

    脉之海.所以,神阙能总理人体诸经百脉,通调周身之经气.

    (三〉传统脐疗的发万源流

    早在意汉时期以前,开始有恼与脏腑经络关系的论述,井有片断的脐疗文献载述.

    脐疗法源远流长,最早3量达脐疗法的文献见子湖南长tp 马王维三号汉墓出土的医书·'如

    《杂疗方·内加E 记载用桂、姜、椒、皂英等辛香温热之品,制丸后纳入肚脐,有益糟

    延年之数o (黄帝内经E 则广泛论述了脐与五脏六腑的关系,有助于阐明脐疗法的治疗原

    理.张仲景《金匮要In →书也载述了"中喝死"的跻疗法·到了晋磨时期. !开疗法辍

    前有所发展,并扩大了主治病证范围:从文献的角度,首次出现脐中禁针的论述·而在

    宋金元时期,应用脐拧亏注防治疾病已相当普遍·宋代官方组织编篡出版的《末平圣.

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    雪狐,万,和 4 圣济总录,二坏,在各科病证治法中有较多的脐疗方药·其运用之片,制法之

    糟,亦属前所未见.

    明清时期脐疗论治体系逐渐形成,并处于充实理论、 11 [li床发展阶段,治疗方药增多·

    已臻子脐疗法的鼎盛时归. E~ .李时珍 4 本草纲目) "百变主治药"三、囚卷·介绍多种

    病证的脐疗法和方药·记清代脐疗法的发展,较集中反映子 4 急放广生集,、 n里草草骄文'

    和《外治寿世方E 三部ft有代表性的外活法专著中·它们号|录爷自多r L 立选方主与广.跻

    疗方治也叹为集中·民归时场迄建国后 ......

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