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编号:12307147
自发五禽戏动功.rtf
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    自发五禽戏动功

    练功前先宽衣解带,排除大小便以及除掉各种硬物,如手表、眼

    镜、钢笔、硬币等,以免练功外动时毁坏物体或碰伤身体。

    1、姿势:以自然站式为主,如体弱或不能久立者,可采用平坐

    或仰卧式,或三者交替使用,避免久立不能支持而产生头晕现象。

    (1)自然站式:两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前,上

    体自然正直,微向前倾,两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿,头颈稍

    向前低,使鼻尖对自己肚脐。

    (2)平坐式:在高低适当的椅子上正坐,两脚平放触地,上身与

    大腿、大腿与小腿之间均成90度角,两下肢相距与肩同宽,平行向前,两手垂于大腿两侧,小腿垂直与地面,头颈正直,沉肩坠肘。

    (3)仰卧式:自然仰卧

    在三种练功姿势中,站式易放松故易于发动,坐式则较难发动, 卧式

    更难发动。可根据身体情况、习惯而选择, 亦可按病情需要, 随意摆

    自己感到舒适的自由姿势来练。

    2、方法:摆好姿势后, 两目轻闭。

    (1)用一只手中指(男左女右)按压肚脐(脐内一寸即丹田穴)49

    下,以使练功时意识能准确地集中在丹田部位。

    (2)默念口诀(心想):"我心情舒畅,神态纵容;我飘飘欲仙,如入云

    中;我气血运行,经络畅通;我意守丹田,静极生动。"渐渐产生如腾云驾

    的飘飘然的自我感觉。要注意练功的整个过程都要贯彻口诀的思想境界。

    当练到能发动以后,口诀可以不默念,只存思想达到口诀的意境即可。

    (3)意想气血从头顶逐渐降至脚底,随气血下行时,所过部位都有

    好象棉花、海绵一样轻松感,达到全身非常放松的意识如此此为反复进行

    放松3次(如练到能发动起来以后放松1次便可)

    (4)两眼内视自己脚底的涌泉穴,整套功每作内视时,使意念做到

    好象气血都注于该穴一样,意守着它,男的默数7下,女的默数6下,稍

    停。

    (5)内视两眼之间鼻梁祖窍穴。默数(男3,女2),稍停。

    (6)内视肚脐内,意守着默数(男7,女6),稍停。

    (7)内视肚脐,意想肚脐向后吸气-不是口鼻吸气,而是肚脐吸气,分五段-即5下(女6下),吸到丹田穴好象已贴住脊骨上的命门穴(其实

    只是意想,肚脐并没有动,如果动也任其自然),稍停。

    (8)内视肚脐贴住命门,默数(男7,女6),稍停。

    (9)意想肚脐向前呼吸,分五段---5下(女的6下),呼至肚脐复

    原。

    (10)做完上述意念活动之后,就把所有注意力集中在肚脐内,默念

    与默想着"眼内视肚脐,耳内听肚脐,脑内想肚脐"。此为"三元归一"。

    做到不注意自己的呼吸,眼耳口鼻都封闭着内向肚脐,称为"四门紧闭"。

    如此反反复复地默念意想。意识始终贯注与肚脐。久久守候,一直练至15-

    30分钟,甚至一小时,如果没有产生外"动"就可以收功;若"外动"起来

    ,则让其自然的动可以动30分钟至2小时才收功。、(11)收功法:首先想着自己要收功,若外动时则想着动作要停下来,把意识分散开来,不再意守丹田,把意识部为移向脚底涌泉穴,动作便会慢

    慢停下来,然后意想肚脐内有气,用以运气自脐部左上角起向右,向下,向

    左,向上逆时针方向绕圈,绕脐而转,由小到大转36圈:大圈,上不超过肋

    ,下不超过髂骨和耻骨,即是在腹部的软组织内转圈:再反过来转圈,由大

    到小,顺时针方向转36圈。转完则把气收回集中于肚脐内,然后把气向全身

    慢慢放散开来,达于头面手足(女性转圈方向相反),最后搓热两手掌手背

    ,以手掌擦面部至头顶部和后枕共36次。如果练站式,可接着缓缓徐步放松。

    【附】

    1。练功说明:(1)按照上述锻炼程序练习至一定程度,就会产生不由自主

    的"外动"现象。外动起初是小动,往往是从患病关节或部位先开始动。渐

    至大动,再回复小动而停止。动作起初没有规律,锻炼日久就有一定的规律

    性,会自发地自我拍打,按摩,点穴以及发生一些近似太极拳等"内家"拳

    的拳式动作,或发生一些平时习惯做的动作以及类似体操,武术,舞蹈等各

    种姿势的动作,动作有快有慢,有刚有柔,千变万化。还会自发地动出虎,鹿,熊,鸟,猿五种动物的形象和动作或生音。而各人作出的各种动作,包

    括五禽动作,都是不尽相同的,所以没有固定的图解。但一般大致相同的是

    ,发出虎形时,五指会抽搐起来形成虎爪形,还会发出"呼呼"的声音和老

    虎扑抓的动作;发生鹿形时,手指会形成鹿角状,手从自己头上两侧的角部

    伸出,并出现鹿的小跑小跳等形象;发生熊形时,则成举重的手势,踏步慢

    走或随地打滚的嬉戏形象,或发出鸟形,会如鸟飞翔轻飘柔和的形象,或发

    出鸟叫鹤鸣的声音,或出现鸟翼(兰花手),鹤嘴的手形;发出猿形时,会

    五指合拢成猿猴的撮钩手形,做出攀树摘果,或抓耳挠腮的形象,或发出猿

    啼猴叫的声音。五禽各个形象还会表现出相应的脸部表情。有的人还会出现

    喜、怒、忧思、惊恐、悲等情绪和声音。

    (2)有的人在外动中先出现五禽,后出现拍打,按摩,点穴动

    作,亦有人与此相反而出现或交替出现,这都是正常现象。

    (3)有的人练第一,二次就会动起来,亦有人练了较长时间甚

    至多年也动不起来,这是由于各人的入静和意识集中于肚脐的程度不同,或

    因经络敏感程度不同所致。所以应该强调要注意"意识集中于肚脐(丹田)

    上"这点。"动"是必然规律,迟早回发动起来的。

    (4)有的人在初步练的一段时间内,只有肚脐跳动或内气运转

    ,气冲病灶等"内动"的感觉,而无"外动"动作产生,这是"有内功就无

    外动"的规律,属正常范围。但是经过相当时期的"内功"以后,一定会产

    生"外动"。

    (5)当发生五禽戏之后,就会出现两掌相合的掌纹经(或称作

    达摩合十)动作,才进行收功,这也是一种规律。

    (6)当外功一段长时间后,就会动极生静。静下来时除有内气

    运转,大小周天的感应之外,更进一步深化之时,还可达到虚无的境界,静

    功上称为虚静功.

    (7)练功经静极生动至动极生静之后,最后能达到动静合一的

    熟练程度。

    (8)练功相当时期后,内气运转达到一定功夫时,就将会自发

    打通小周天,大周天,在未通前则会先出现按大,小周天运行的路线进行不

    自主的拍打按摩。练本功不必追求大小周天,只能听其自然。

    2.注意事项:(1)本功无须注意呼吸,让其自然呼吸即可。

    (2)练习本功切勿主动有意识地去追求动,只能听其自然,专

    心致意练下去,就会动于自发自然。即使暂时没有产生"外动",也同样能

    受到练静功的效果 ......

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