箴言：精存自生，其外安荣，内脏以为泉源，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固，泉之不竭，九窍遂通，乃能穷天地，被四海。(春秋·管子《内业》)。

    语译：人的精元之气能保存则生命存在，其身形安定荣盛，内脏也以此为生命之泉源，此身心的长久平和安宁，是以阴精为气的泉渊的。阴精神气的泉渊若不干涸，则人的手足、脏腑等身形也因而固实。阴精神气之泉不枯竭，则上下九窍都能通畅。这种善养生的人才能与天地同寿，与四海共生。

    箴言：知早涩则精不竭‘。(春秋·《吕氏春秋·情yu》)。

    语译：善养生的人多知道要及早阻塞精液的外泄则精气不致衰竭。

    箴言：两精相搏①谓之神。(《内经·灵枢·本神篇》)。

    语译：先、后天两种精气相互环绕成团即称之为神气，故神气源于精，故精是人生命的基础。

    箴言：yu求神仙，唯当得至要，至要者在于宝精行气。(晋·葛洪《抱朴子·释滞》)。

    语译：一个人若求健康长寿，当务之急是必须求得最关紧要的法则，这法则就是，要十分宝贵精液和使气血流通。

    箴言：神者精也，保精则神明，神明则长生。精者血脉之川流，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣。是以为道务实其精。(南梁·陶弘景《养xing延命录·服气疗病篇》)。

    语译：人的神气由精所生，故保护精液就可使神气明旺，神气旺则人才可延寿。精是血脉的源流，守护骨髓的灵活之神。故如精气衰竭则骨髓亦枯竭，骨枯竭了则人必死去。所以，养生之道关键在于充实固守精气。

    评述：此句箴言，表明陶弘景在继承前人宝精延命的养生思想上更进而从精、神、身形等人体要素的相关方面论述了生命须惜精、保精的重要xing ......