中华传统美德百字经·容：平心容人.pdf
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2021年2月3日
中华传统美德百字经合集共100册版整合打包
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图书在版编目(CIP)数据
容：平心容人 于永玉，刘凤强编.—天津：天
津人民出版社，2012.1
(巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)
ISBN 978-7-201-07334-7
Ⅰ.①容… Ⅱ.①于… ②刘… Ⅲ.①品德教育-中
国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49
中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2011)第 268393号
天津人民出版社出版
出版人：刘晓津
(天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)
邮购部电话：(022)23332469
网址：http:www.tjrmcbs.com.cn
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北京一鑫印务有限责任公司印刷 新华书店经销
2012 年 1 月第 1 版 2012 年 1 月第 1 次印刷
690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字
定价：19.80 元1
前 言
中华传统美德百字经
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是
举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚
丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重
要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。
那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？
通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被
大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的
那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民
族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚
的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过
程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的
方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会
心理结构及其他物化媒介得以代代相传。
经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族
的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成
为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精
髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德
规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思
想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可
以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2
容
·
平
心
容
人
国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途
和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德
育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴
的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社
会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。
青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民
素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛
书——《中华传统美德百字经》。
本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的
现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛
书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括
进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类
永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3
前 言
中华传统美德百字经
这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警
醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合
现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新
风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。
在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长
的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以
帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的
思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了
“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。
这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思
想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是
一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔
治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予
的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也
不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时
候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天
我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。
人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收
集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中
华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人
性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4
容
·
平
心
容
人
族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!
全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久
流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的
美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1
导 言 容·平心容人
平心容人，是一种品行，也是中华民族的传统美德。容人者，乃能容、会容、善容矣。古往今来凡成大业者必有过人的心胸。刘邦能容，汇聚汉初
三杰，并最终建立起了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐的历
史佳话；唐太宗善容，才敢如此放言：“天下英雄尽入我彀中。”由此可见，能
容是大智慧，会容是大本事，善容是大境界。
平心容人还是一种修身养性的学问。它可以戒除忧烦急躁，抑制悔憎恨
怨，平息对恣纠争，避免嫉妒猜疑，宽容舒展沉郁的思绪。懂得容人的人，也是高雅高尚的人。哲学家康德说：生气，是拿别人的错误处罚自己。
平心容人更是一种交际的技术。它可以润滑彼此的关系，消除彼此的隔
阂，扫清彼此的顾忌，增进彼此的了解。平心容人可以打开两颗相对封闭的
心，像一种明澈而柔润的调和剂，相融相知。宽容更是一种豁达的风范，对
于人生，也许只有拥有一颗容人的心，才能更加坦荡地面对自己的人生。
在人与人相处的过程中，总会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达
理；或心胸狭窄，蛮不讲理；或愤世嫉俗，感情用事；或宽容大度，冷静沉
着……荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容
杂。”法国著名作家维克多·雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大
的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”容人是一种博大的胸怀，是一种
崇高的美德。尊重别人就是尊重自己，容忍别人，才会给自己带来更加广阔
的天空。
在现实生活中，真正能做到宽容的人并不是很多。尤其涉及到切身利益
的时候，有多少人因缺少容人之度量而为琐碎小事斤斤计较，轻则出言不逊、恶语相伤，重则大动干戈、拳脚相加，结果不仅是两败俱伤，有些人甚至身
陷囹圄；在面对朋友间的误会、同事间的纠葛、邻里间的纷争、夫妻间的争吵2
时，有多少人因缺少容人之量而制造痛苦、徒伤感情，使正常生活陷入泥潭。
在这种情况下，如果你不容我，我不容你，就很容易引发家庭矛盾和同事间
的争斗。不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加
心理上的压力，影响今后的正常生活与工作。因此，我们必须学会容人。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽；辽阔的大海容
忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了浩渺无垠；苍翠的森林容忍了弱肉强食的现
实，才会郁郁葱葱。宽容是海纳百川，平心容人是厚德载物，只有放大自己
的胸怀，才能装进整个世界。如果人人都能怀有一颗容人的心，世界将变得
更加美好。1
目 录 容·平心容人
第一篇 宽容大度，融洽相处
2 齐桓公容人成大业
5 刘邦不计前嫌
9 班超不念旧恶
12 曹操厚待仇敌
16 石勒冰释前嫌
19 郭子仪不计私怨
22 不计私仇，融洽相处
24 吕光询忘怨感德
26 袁衷母化世仇
第二篇 忍一时风平浪静
30 勾践忍辱成大事
34 韩信胯下受辱
37 短长皆是实事
39 李靖的忍道
42 张嘉贞忍辱负重
45 仁义胡同与六尺巷
第三篇 海纳百川，有容乃大
50 齐宣王拜颜斶
53 鲍叔牙能容得知友
56 楚庄王宽容待人建霸业
59 王斗造门见齐王
62 魏文侯用才不拘小节
65 知可立功明主用2
中华传统美德百字经
69 唐雎说信陵君
72 才可用者忍小过
75 刘备的胸怀和气度
79 不痴不聋，不做家翁
82 豁达大度，知人善任
85 才德出众 宽宏大度
88 中国治理环境第一人
第四篇 仁德之心见风度
92 周公命子平易近人
95 优孟劝谏
100 楚惠王恩及厨师
103 汉文帝崇尚仁德
107 汉昭帝忍猜忌
110 疏广散财
112 种谷赐县民
115 王鸣盛宽恕醉酒人
118 容人助灾民
121 远亲不如近邻
123 孔镛忍一时之气
127 李泌保韩滉
131 王国用的奏章
134 王猛之忍
137 苏东坡的“嬉笑怒骂”
141 燕王忍不平图后起
145 心胸宽广救人危难
148 丛飞爱心撼中国第 一 篇
宽容大度，融洽相处
容 · 平 心 容 人
ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING
中 华 传 统 美 德 百 字 经2
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
齐桓公(?—前643年)，春秋时代齐国第十五位国君，公元前685—前643年在
位。姜姓，名小白。齐僖公的孙子、齐襄公的次弟，其母为卫国人。春秋五霸之首。
齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓
公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。
齐桓公容人成大业
◎遇贱而少者，则修告导宽容之义。——《荀子·非十二子》
公元前686年，齐国发生了一次内乱，国君齐襄公被杀。齐襄公有两个兄
弟，一个名叫公子纠，当时正在鲁国；另一个名叫公子小白，当时正在莒国。
两个人都有各自的谋士，公子纠的谋士名叫管仲，公子小白的谋士是他的家
臣鲍叔牙。两位公子听到齐襄公被杀的消息后，都急着回国继承君位。
于是，鲁国国君鲁庄公便决定亲自护送公子纠回国。管仲对鲁庄公说：
“公子小白现在在莒国，离齐国很近。要是他先回到齐国就麻烦了，我得先带
一支人马去截杀他。”
果然不出管仲所料，当管仲出发时，公子小白正在莒国的护送下赶回齐
国。路上，公子小白正好遇到了管仲。管仲拈弓搭箭便向小白射去。小白大
叫一声，倒了下去。
管仲以为公子小白被自己射死了，这下不用担心了，便不慌不忙地护送
公子纠回齐国。然而管仲做梦也没有想到，他射中的只不过是小白的带钩，小白大叫倒下，是他的计策。等管仲护送公子纠进入齐国的国境时，公子小
白和鲍叔牙早已抄小路到了国都临淄，小白也已当上了齐国的国君，这就是
齐桓公。3
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
齐桓公即位后，决定拜鲍叔牙为相，同时照会鲁国，引渡管仲来齐治罪，以报当初的一箭之仇。然而鲍叔牙却认为，齐桓公想要称霸诸侯，就必须用
管仲不可。对管仲，不仅不能治罪，还应该请来为相。
齐桓公非常气愤，说：“管仲当时拿箭射我，我与他有不共戴天之仇，岂
能用他为相？”
鲍叔牙说：“那时是各为其主，他拿箭射你，正是表明他对公子纠的忠心
啊。主公如果要成就大事，何不将私仇旧怨一笔勾销呢？”
接着，鲍叔牙又诚恳地对桓公说：“我有五点不如管仲：对人民宽厚仁爱，使他们能够丰衣足食，我不如他；治理国家能够维护国家尊严，不丧失国家主
权，我不如他；团结人民，并使他们心悦诚服，我不如他；根据礼义原则制定
政策，使所有的人都能共同遵守，我不如他；临阵指挥，使将士勇往直前，我
不如他。因此，为了齐国的强盛，我宁愿做副相。”
齐桓公听到这里，茅塞顿开，连忙对鲍叔牙说：“那就依您的意见，请管
仲来齐国吧!”
为了欢迎管仲，齐桓公不仅用沐浴三次、洒香水三遍的隆重礼节，还亲
自出城来到郊外迎接管仲。随即，齐桓公便任命管仲为正相，鲍叔牙为副相。
在以后治理国家的大政方针上，齐桓公对管仲也是言听计从，毕恭毕敬，并
亲切地称管仲为“仲父”。
管仲见齐桓公不计旧仇、宽厚待己，更是竭忠尽智，帮助齐桓公完善国
家管理制度，对内重视发展经济，充盈国力；对外修睦诸侯，共御强敌。很
快，齐国国势日强，齐桓公也成了诸侯国的盟主。
齐桓公能拜仇人为相，充分表现了他宽厚和大度的胸怀。孔子知道这件
事后，十分佩服，他称赞桓公说：“齐桓公尊重贤才。为了治理天下，竟能做
到拜仇人为宰相，将国家大事托付给管仲，真是个了不起的人啊!”
◎故事感悟
齐桓公并非天生的圣人，开始他也十分仇恨差点杀死自己的管仲。但当他得
知管仲是治国之才时，便接受了鲍叔牙的意见，拜仇人管仲为相。他的宽广胸怀
也为他赢得了一位治国平天下的奇才，成就了辉煌的事业。4
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◎史海撷英
管仲举贤
当年，齐桓公不记一箭之仇，想要拜管仲为相，管仲便提出：“建成大厦，决
不能单凭一根木材；汇成大海，也决不能仅靠几条涓涓细流。君欲成就大业必须
任用五杰——举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请任命他
为大司行，负责外交；开荒建城、垦地蓄粮、增加人口，我不如宁戚，请任命他
为大司田，掌管农业生产；在广阔的原野上使战车不乱、兵士不退，擂鼓指挥着
将士视死如归，我不如王子城父，请任命他为大司马，统帅三军；能够断案合理
公道、不杀无辜者、不诬无罪者，我不如宾胥无，请任命他为大司理，负责司法
刑律；敢于犯颜直谏、不避死亡、不图富贵，我不如东郭牙，请任命他为大谏之
臣，主管监察谏议。想要富国强兵有这五位就足够了，想要成就霸王之业，还要
有我管仲在这里。”
齐桓公都一一听从了管仲的建议，令五人各掌其事，并正式拜管仲为相，组
成了强有力的领导集团。后来的事实也证明，这个领导集团决策英明，深得百姓
的拥护。
◎文苑拾萃
管仲二首
(宋)陈造
棠潜俄正鲁封圻，施伯安翔稛载归。
尸授夷吾宁复此，君臣应愧始谋非。
平生勋业载成书，胁制诸侯只霸图。
盍继车攻奏嘉颂，迄今璧帛簉东都。5
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
刘邦不计前嫌 ◎常宽容于物，不削于人，可谓至极。——《庄子·天下》
张良(公元前250—前186年)，字子房。汉初政治家、军事家。西汉开国元勋，史称“汉初三杰”之一。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战
争中，他提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽、歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜
千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时，他被封留侯，后功成身退、千古流芳。
刘邦在刚刚平定天下后，本想长期定都在洛阳，群臣也多持此见。
有一天，齐人娄敬求见刘邦，称关中的地势险要，劝刘邦应定都关中。
听了这个提议后，刘邦一时也拿不定主意。而这时那些主张建都洛阳的大臣
们，又纷纷陈说建都洛阳的好处。这些人大部分都是六国的旧人，眷恋故旧、乐土重迁，劝刘邦说：“东都洛阳，绵延几百年。东有成皋，西有肴函渑池，背靠黄河，前临伊、雒二水，地理形势坚固易守。”
但是，唯独张良支持娄敬的主张。他说：“洛阳虽有这些天然的险要，但
它的腹地太小，方圆不过数百里；田地贫瘠，而且容易四面受敌，非用武治国
之都；关中则左有肴函之险(即肴山与函谷关的合称，相当于今陕西潼关以东
至河南新安县地)，右有陇蜀丛山之隘，土地肥美，沃野千里；加上南面有巴
蜀的富饶农产，北有可牧放牛马的大草原。既有北、西、南三面的险要可以
固守，又可向东方控制诸侯。诸侯安定，则黄河、渭水可以开通漕运，运输6
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天下的粮食，供给京师所需。如果诸侯有变，就可顺流东下以运送粮草，足
以维持出征队伍的补给。这正是所谓金城千里，天府之国啊!还是娄敬的主
张正确。”
张良的分析全面深刻，加上平时他又深得刘邦的信任，所以汉高祖刘邦
当即决定定都关中。
汉高祖五年(公元前202年)八月，刘邦正式迁都长安(今陕西西安市
西北)。
汉高祖六年(公元前201年)，刘邦已经得到了天下，封了一批功臣，但
是还有很多功臣没有封。因为封功要盘算封一个什么样的爵位比较合适，这
是一件很费脑子的事。刘邦不想再继续烦恼，便将封功臣的事放了下来。
有一天，刘邦正在宫殿里溜达，远远地看到一群人坐在地上嘀嘀咕咕、交头接耳。刘邦就问跟在自己身旁的张良：“子房，那些人在说什么呢？”
张良说：“陛下不知道啊，他们在商量谋反啊!”
“子房不要乱讲，天下刚刚安定，谋什么反啊？”刘邦很惊讶。
张良回答说：“陛下不知道啊，得了天下以后，封了一批功臣，大多数都
是你的亲信，像萧何这些人；还有一些以前得罪过你的人，都受了处分。现
在这些功臣们都在想一个问题，说这个天下还有多少可以封赏的，是不是可
以拿出来封赏的东西已经不多了？像我们这种和陛下关系不密切的，甚至以
前得罪过陛下的，是不是就得不到封赏了？或者甚至于会被陛下找一个岔子，给弄回家去了呢？他们想来想去想不明白，所以在那儿商量谋反!”
刘邦立刻醒悟过来，知道这是一个很严重的问题，马上问张良解决的
方法。
张良说：“请陛下想一想，在这些功臣当中，有没有这样的人，他的功劳
非常大，而他和陛下的关系又非常恶劣呢？”
刘邦马上想到了，在所有的功臣中，有一个名叫雍齿的人非常可恶，他
曾一而再、再而三地侮辱过自己。刘邦早就想杀他了，可由于他的功劳太大，自己又于心不忍。
张良听后，马上请求刘邦马上封雍齿，以示群臣。刘邦欣然接受了这个7
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
建议，立即封雍齿为什方侯。
雍齿一封，所有的功臣都安心了。大家都知道这个雍齿是皇上最讨厌的
人，他都能封侯，我们这些人，自然都放心了。
◎故事感悟
这叫什么？这就叫不计前嫌。不计前嫌需要有宽广的心胸。很多人却做不
到这一点，以致成不了大事，在竞争中给对手“射暗箭”、“使绊子”，斗来斗去，最终受害的还是自己。
◎史海撷英
明修栈道 暗渡陈仓
汉元年(公元前206年)正月，项羽违背楚怀王“谁先攻入关中，谁就做关中
王”的约定，把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀，称为汉王。刘邦心中十分怨恨，想
率兵攻打项羽，后经萧何、张良一再劝阻，这才决定暂且隐忍不发。
当时天下分封已定，张良便想离开刘邦回韩国去。刘邦赐张良金百镒、珠二
斗，而张良却把金珠悉数转赠给项伯，使他再为汉王请求加封汉中地区。项伯见
利忘义，立即前去说服项羽。这样，刘邦便建都南郑(今陕西南郑县东北)，占据
了秦岭以南的巴、蜀、汉中三郡之地。
同年七月，张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。这里群山环抱，沿途都是悬崖
峭壁，只有栈道凌空高架，以渡行人，别无他途。张良观察了地势后，就建议刘
邦等到汉军过完栈道后，便将这些入蜀的栈道全部烧毁，表示再无东顾之意，以
消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。这样，就可以乘机养精蓄锐、等待
时机、再展宏图了。
刘邦听从了张良的建议，烧掉了沿途的栈道。张良此计可谓用心良苦，为刘
邦的巩固发展和日后东进奠定了基础。
刘邦入汉中后，励精图治、积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信的计谋，8
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避开了雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出
其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中
宝地。平定三秦后，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可与项羽逐鹿天下了。
一个“明烧”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上一段脍炙人口
的佳话。
◎文苑拾萃
张 良
(宋)王安石
汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。
固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。9
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
班超不念旧恶 ◎我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽
容。——《宋书·郑鲜之传》
班超(32—102年)，字仲升。是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家
班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志、不修细节，但内心孝敬恭谨、审察事理。他曾出使西域，为平定西域、促进民族融合做出了巨大
贡献。死后葬于洛阳邙山。
东汉章帝建初八年(83年)，章帝任命班超为将兵长吏、徐干为军司马，另派卫侯李邑护送乌孙使节。
李邑到了于阗国，正碰上龟兹进攻疏勒。由于胆小怕事，李邑不敢继续
向前进发，于是便上书给皇帝，说平定西域是不可能成功的。同时又极力毁
谤班超，说：“班超整天围着妻子、抱着儿子，在外国享受安乐，根本没有顾
及国内的心思。”
班超听到这番话之后，叹息地说：“曾参有贤孝的名声，有人再三向他母
亲说他杀人，曾母也信以为真。我不是曾参，恐怕这次要被朝廷怀疑了。”于
是把妻子打发走了。
章帝深知班超忠于国家，就下诏书严厉地指责李邑说：“班超整天围着心
爱的妻子、抱着心爱的儿子，那盼望回国的1000多将士，为什么都能跟他同
心协力呢？”
于是命令李邑到班超那里，接受他的调遣。诏书中还说：“如果李邑在外
胜任的话，就留下来共同办事。”10
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
班超见到李邑后，就派他带着乌孙侍子返回京城洛阳。徐干对班超说：
“李邑上次毁谤你，想要破坏平定西域的事业，今天为什么不凭借诏书把他留
下来，另外派遣别的官吏护送侍子呢？”
班超说：“你为什么这样浅薄呢？正因为李邑毁谤过我，所以今天才派他
去。自问没有亏心的事，何必怕人说三道四呢？如果幸灾乐祸地把他留下，那就不是一个忠臣所应当做的了。”
◎故事感悟
班超是一位志存高远的奇才，为了国家大业，他宽心容人，不仅不计较李邑
对自己的诽谤，反而正确任用李邑。他的胸怀和风度令人敬佩。
◎史海撷英
不入虎穴，焉得虎子
东汉时候，班超跟随奉车都尉窦固与匈奴作战，建立了功劳。后来，他被派
遣出使西域。班超首先来到了鄯善国，鄯善国国王早就听说过班超的情况，因此
对他也十分敬重。
然而一段时间后，国王对班超一下子变得怠慢起来。于是，班超就召集同来
的36人说：“鄯善国王最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派人来笼络他，使
他犹豫不知顺从哪一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它产生的原因，何况现在事情已经十分明显了。”
经过打听，事情果真如此。于是，班超又对随行的人员说：“我们现在的处境
十分危险，匈奴使者才来几天，鄯善国王就对我们这么冷淡。如果再过一些时候，鄯善国王就很可能把我们绑起来送给匈奴了。你们说，我们应该怎么办？”
当时，大家都坚决地表示愿意听从班超的主张，班超便说：“不入虎穴，焉得
虎子？现在唯一的办法，就是今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。这
样一来，鄯善国王才会真心诚意归顺汉朝。”11
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
这天夜里，班超就和他的36个随从冲入匈奴人的住所，奋力死战，用少数人
力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
◎文苑拾萃
班 超
(宋)邹浩
功名从古病难成，况作天西绝域行。
纵有平陵同落落，其如卫候尚营营。
杀妻吴起终遭逐，上疏鸿卿不免刑。
定远独能逢圣主，千年万岁蔼嘉声。12
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曹操厚待仇敌 ◎役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。——葛洪
张绣(?—207年)，武威祖厉(今甘肃靖远)人。东汉末年割据宛城的军阀，汉末
群雄之一。
陈琳(?—217年)，字孔璋。广陵射阳(今江苏省扬州市宝应县射阳湖镇)人。东
汉末年著名文学家，“建安七子”之一。
曹操生于乱世，以统一天下为己任，十分重视选拔人才。即使是那些跟
自己有深仇大恨的人，只要真有才能、能为己所用，曹操也不计前嫌，予以
重用。
197年春季，曹操军与地方豪强张绣发生战争，张绣不敌，率全军投降。
曹操被张绣叔叔张济的遗孀所吸引，将她纳至身边，张绣很是恼火，不能忍
受这种羞辱。而曹操对张绣的勇将胡车儿又特别喜爱，送给胡车儿很多金银
财物。张绣得到消息，以为曹操要利用胡车儿消灭自己，惊疑恐惧。张绣秘
密行动，向曹操军营发动了猛烈突袭，曹操长子曹昂以及一个侄子都被杀死。
曹操被流箭射中，大败逃走。校尉典韦断后，跟张绣死战。典韦左右卫士死
伤将尽，他身上受到数十处创伤。张绣部队冲上去，准备生擒典韦。典韦双
手抓住两人，奋力搏击，瞪目怒骂，最后被杀。
曹操收集残兵败将，退回舞阴。张绣率军追击，曹操迎战，击破张绣军
攻势。张绣回保穰城(今河南省邓州市)，又归附了荆州牧刘表。
后来，曹操进攻张绣，把张绣所在的穰城团团围住。刘表援军抵达，驻13
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
屯安众、据守险要，切断了曹操退路。曹操腹背受敌，情势紧张，遂乘夜另
行开凿险道，假装逃走，并在路上埋伏了军队。刘表和张绣率所有的部队追
击，曹操军反扑，伏兵又起，步兵跟骑兵前后夹攻，大破刘表及张绣联军。
199年，张绣听从贾诩的建议，再次向曹操投降。张绣到达后，曹操丝毫
不追究以前的事情，他牵着张绣的手一起参加宴会，让自己的儿子曹均娶了
张绣的女儿，并封张绣为扬武将军。
200年，张绣参加了官渡之战，力战有功，升为破羌将军。205年，张绣
跟随曹操在南皮击破袁谭，再次增加食邑，一共1000户。当时天下户口剧减，10户才留下一户，将领中封邑没有达到1000户的，唯独张绣特别多。
207年，张绣跟随曹操去柳城征讨乌桓，还没有到达就死了，被谥为定侯，儿子张泉继承了职位。
曹操与陈琳的故事也较为有名。在汉末动荡的形势下，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍的军中文书，多出自陈琳之手。后来，袁绍与曹操爆发了一
场大战。战前，陈琳为袁绍出师写下了著名的《为袁绍檄豫州文》，文章从曹
操的祖父骂起，一直骂到曹操本人，贬斥他是古今第一“贪残虐烈无道之臣”，语言极其恶毒。曹操让手下念这篇檄文时正犯头痛病，听到要紧处不禁厉声
大叫，惊出一身冷汗，头竟然不疼了。
官渡一战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操对那篇火力凶猛的檄文还
耿耿于怀，便问陈琳：“你骂我就骂我吧，为何要牵累我的祖宗三代呢？”陈
琳的回答言简意赅：“箭在弦上，不得不发耳!”曹操听了呵呵一笑，不再计
较。曹操不仅不追究陈琳的罪过，还任命他为自己掌管文书。后来，曹操的
许多文书都出自陈琳之手。曹操的宽宏大量使他又获得了一位人才。
◎故事感悟
作为一代豪杰，曹操不仅要求别人不拘一格向他推荐贤才，自己也能以宽广
的胸怀重用各种人才，甚至重用与自己有刻骨仇恨的人。他的眼光和心胸非常人
可比，因而在他身边也形成了“猛将如云，谋士如雨”的局面。14
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◎史海撷英
曹操远征乌桓
建安七年，袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚互相不睦，发生火并。袁
谭不敌袁尚，不得不向曹操乞降。
建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城。袁尚率军回
救，依滏水(今滏阳河)为营，曹操进军，将其营寨包围。袁尚非常害怕，向曹
操请降，曹操不许。袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山(今河北定县)后，曹操便命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降了邺城守军。城中斗志瞬间崩溃，邺城
很快就被曹操攻破了。
第二年的正月，曹操又攻灭了袁谭。不久，袁尚、袁熙逃奔三郡乌桓。
建安十二年，曹操为肃清袁氏的残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为
害的问题，决定远征乌桓。
这年五月，曹操亲率大军到达无终(今天津蓟县)。当时正值雨季，道路积
水，“浅不通车马，深不载舟船”。曹操根据无终人田畴的建议，改从一条久已断
绝、但“尚有微径可寻”的路线进军。在田畴的引导下，曹操大军登徐无山(今
河北玉田北)、出卢龙塞(今河北喜峰口附近)，“堑山堙谷五百余里”，直指乌桓
老巢柳城(今辽宁朝阳南)。
八月，曹操与乌桓两军相遇，当时曹军辎重在后，“被甲者少”；而敌军军势
甚盛。但曹操登高瞭望后，发现敌军虽多，但阵势不整，便命大将张辽为前锋，乘敌阵稍动之机，向敌军发动猛攻。最终乌桓军大乱，曹军阵斩蹋顿，大获全胜，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。
这时，有人劝曹操乘势进击公孙康，曹操说：“我有办法让康斩了袁尚，不需
要动兵。”于是率军还师。
不久，公孙康果然斩杀了袁尚等人，并将他们的首级献给曹操。诸将不明所
以，曹操说：“他们一向都畏惧袁尚，我急攻他们，他们就会联合起来；我缓下来，他们就会自相残杀，这是必然的。”于是，曹操攻破了三郡乌桓，也彻底肃清了
袁氏势力。15
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
◎文苑拾萃
度关山
(东汉)曹操
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。16
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石勒冰释前嫌 ◎江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《老子》
石勒(274—333年)，即后赵明帝，字世龙，原名匐勒。上党武乡(今山西榆社
北)人，羯族。十六国时期(西晋灭亡到北魏统一华北时期，当时南方则为东晋时期)
后赵建立者。319—333年在位，是一位身为奴隶而当上皇帝的人。319年称赵王。
石勒是东晋十六国时期后赵的创建者。他小时候只是一个普通农奴，为
别人打长工度日。当时天下大乱，他为贫穷所迫，做了强盗，靠打家劫舍为
生。所谓乱世出英雄，后来他竟然收罗了十万大军，夺取天下。
他虽然大字不识一个，却肯听人建议，任命一个叫张宾的人为军师，对
他的话言听计从。张宾也确是机智过人，为石勒出谋划策，从未失算过。石
勒虽然鲁莽，待人却极大度，结果上下合作，一度统一了中国北方地区。
石勒做了后赵皇帝后，对过去的仇人也不报复，而是团结他们为国家
效力。
一次，他回到故乡和父老乡亲们把酒言欢，十分快活。酒席间谈及旧事，忽然发现自己年轻时的邻居李阳不在，就问周围的人：“李阳呢？他可是一位
好汉，怎么不见他来？”
原来，石勒在家时，和李阳住隔壁，他们俩为了争一块麻田，经常互相
斗殴。如今石勒做了皇帝，李阳想起往日曾和他结仇，怕得要死，早躲起来
了，哪里敢来？17
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
石勒也知道他是为此担心，就笑着对乡亲们说：“过去，我们俩因为一块
地，打了不少架。可那是做百姓时候的事儿了，如今我要取信于天下人，哪
会因为这去和一个人结怨呢？”
于是派人将李阳叫来。石勒和他举杯痛饮，拉着李阳的手笑着说：“我以
前和你打架，每次都被你暴打一顿。可是，你也没少吃我的亏呀!”
石勒特意赏赐了李阳一间房子，任命他做参军校尉。
◎故事感悟
石勒能在乱世中成就一番事业，不仅由于自己杰出的才能，也得力于对他人
的宽容，不以个人恩怨埋没人才。他的雅量令人赞叹。
◎史海撷英
石勒的治国之才
石勒出身低微，早年还曾饱经忧患。但是，他富于军事才能，在政治上也颇
有识度，自比在刘邦(即汉高祖刘邦)、刘秀(即汉光武帝刘秀)之间，鄙视曹操
(即魏武帝曹操)、司马懿欺负孤儿寡妇以取天下的行为。
有一次，儒生读《汉书》给石勒听，当读到郦食其劝刘邦立六国后人时，石
勒大惊，说这样怎么能统一天下呢？当听到张良劝阻，才连忙说“赖有此耳”。
石勒一直都以自己是个胡人为耻，甚至创造出来一个“国人”的称号给自己
的族人命名。凡在他面前提“胡人”两个字的，都被他虐杀掉了。石勒的主要参
谋张宾是个汉人，他在攻下冀州郡县堡壁后，搜罗“衣冠人物”，组成了“君子
营”。后赵建国后，“典定士族”，区分士庶。
石勒选拔人才的办法，大致也是沿用九品中正制。而且，石勒从谏如流，对于臣下劝阻的事有时虽不同意，但也暂且停办，称这样是为了“成吾直臣
之气也”。18
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◎文苑拾萃
题石勒城二首
(唐)吕温
长驱到处积人头，大旆连营压上游。
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。19
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
郭子仪不计私怨 ◎一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——格言
郭子仪(697-781年)，又称郭令公，祖籍山西汾阳，唐代华州郑县(今陕西华县)
人，唐代将领，平定安史之乱与诸多乱事，历事玄、肃、代、德四帝，封汾阳王。
唐朝时，朔方节虞使安思顺属下有两位杰出的部将，一个叫郭子仪，一
个叫李光弼。他们两人之间有些矛盾，路上相遇，总是互相回避；就是在一起
时，也互不说话，各自都把个人的私怨深深埋在心里。
唐天宝十四年(755年)冬，范阳节度使安禄山举兵叛乱。
为了平息叛乱，唐朝政府提拔郭子仪继任朔方节度使，统兵御敌。这样
一来，李光弼就成了郭子仪的部将。郭子仪想到平时两人的关系，心里很不
安。这时皇帝又传来旨意，命令郭子仪即日率部出征。
此时的李光弼也对自己的处境非常担心。他怕郭子仪会寻机报复，便硬
着头皮主动向郭子仪认错，说：“过去我不好，得罪了您。今后不管怎样处理
我，我都不抱怨，只希望不要报复到我的老婆孩子身上。”
没等李光弼说完，郭子仪赶忙离开座位，跑了过去，紧紧拉住李光弼，满眼含泪地说：“李将军，现在是什么时候，国家危急、百姓遭难，正需要我
们一起去效力，特别需要你这样的人才，难道我们还能像过去那样鼠肚鸡肠，计较个人恩怨吗？”
说完，郭子仪把李光弼扶到座位上，边为他斟茶边说过去都是自己不好，20
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并表示今后一定要不计个人恩怨，主动搞好团结、互相帮助。
看到郭子仪如此心怀坦荡，不计个人私怨，李光弼心里非常感动，当下
就和郭子仪对拜了几拜，然后带兵请战。
从此，他们二人将帅协同，在平息叛乱中都立下了卓越的战功。
◎故事感悟
郭子仪和李光弼均为盖世名将，他们虽有小矛盾，但在国难当头时，他们能
以国事为重，以坦荡的胸怀尽弃前嫌，不计个人恩怨携手战斗，表现出了高度的
爱国精神和宽广的胸怀。
◎史海撷英
太原之战
至德二载(757年)春，在唐平定安史之乱的战争中，唐北都留守李光弼率领
军民坚守太原(今太原西南)，挫败了史思明等部的围攻，史称太原之战。
安禄山在遣兵攻陷潼关后，正围困史思明于博陵(今河北定州)的李光弼部
便撤围向西进入井陉(今河北获鹿西南)，还太原。史思明再度攻占常山(今河北
正定)，夺回了河北全境。
第二年正月，史思明自博陵、蔡希德自上党(今山西长治)、高秀岩自大同
(今山西朔州东北马邑)、牛廷玠自范阳(今北京城西南)率兵共10万，会攻太原，企图夺取河东，进而长驱直取朔方、河西、陇右等地。
当时，李光弼所部的精兵都已调往朔方，太原所剩的只有5000多河北兵，加
上团练(地方武装)之众，也不满万人。面对叛军的强大攻势，诸将都很恐慌。
于是，李光弼就率领军民在城外挖掘壕沟，并做了几十万个土砖坯。等史思明的
大军攻打太原时，他命令将士用土坯修筑营垒，哪里被损，就用土坯补上。史思
明派人去山东取攻城器械，以蕃兵3000人护送，途中被李光弼遣兵拦击，并将其
前部歼灭。21
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
史思明围攻太原一个多月也没攻下，便选精锐士卒为游兵，让他们进攻城南，再转攻城西，自己则率兵攻城北，然后转攻城东，试图寻找唐军的防守漏洞。然
而李光弼治军严整，警戒巡逻无丝毫懈怠，让史思明无懈可击。
随后，李光弼又派人挖掘地道，通至城外，叛军在城外常常冷不防被唐军拖
入地道，拉至城上斩首，吓得叛军胆颤心惊。叛军用云梯和筑土山的方法攻城，唐军便在城下挖好地道，使其一靠近城墙便塌陷。
为阻止叛军强行攻城，李光弼还在城上安装了大炮(抛石器)，发射巨石，一
发就击毙叛军20余人，史军被迫后退。李光弼为了打破叛军的围困，便以诈降的
手段与叛军约期出城投降，暗地则派人挖掘地道，直至叛军军营之下，并以撑木
支顶。到约定当天，李光弼派部将率数千人出城伪降。叛军不知有诈，正在调动
出营时，突然营中地陷，死千余人，顿时一片慌乱。唐军乘机擂鼓呐喊，猛烈冲
击，歼灭叛军万余人。
正当太原之战紧张进行的时候，安禄山却被其子安庆绪所杀。安庆绪夺取帝
位后，便命史思明回守范阳，留蔡希德等人继续围困太原。二月，李光弼率军出
击，大破蔡希德军。
◎文苑拾萃
郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞
(唐)郭子仪
于穆文考，圣神昭章。
肃勺群慝，含光远方。
万物茂遂，九夷宾王。
愔愔云韶，德音不忘。22
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不计私仇，融洽相处 ◎损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接
近。——鲁迅
章颖(1141—1218年)，字茂献。临江军(今江西清江)人。历任太学博士、左
司谏等。宋宁宗即位后，除任侍御史外，还兼侍讲。因为不与韩侂胄同流合污，被劾
罢。韩侂胄死后，授集英殿修撰，累迁刑部侍郎兼侍讲，后迁礼部尚书，奉诏考订辨
诬，从实上报。死后赠光禄大夫，谥文肃。
章颖在宋宁宗嘉泰年间，担任左司谏及兵部侍郎等职务。
当时有一位叫宇文挺臣的司谏，向皇帝告发章颖是谢子肃丞相的朋党。
皇帝没有详察就将章颖降职处理，让他去当温陵的地方官。
后来，章颖入朝重新被任命为言官，遍历三院，成为权力中枢的关键执
法大员。
恰在此时，宇文挺臣也入朝述职，因为过去对章颖的参奏，心存疑惧，不敢前去参拜执政大臣。
章颖知道这情况后，立即上奏疏，说明以往官场的误会。事情已经过去，怎能为那些小事影响朝政大事？请皇帝召宇文挺臣，授以职务。
不久，宇文挺臣也担任了朝廷的重要职务。章颖与他同朝为官，相处得
很融洽。
◎故事感悟
对于曾经告发自己、使自己贬谪地方的“政敌”，章颖不仅不斤斤计较，反23
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
而劝皇帝重用对方。这种一心为公、宽容待人的行为颇有君子之风。
◎史海撷英
韩侂胄崇岳贬秦
韩侂胄是一代名臣。他当政时所作的一件大事，就是崇岳飞、贬秦桧。
一直以来，对岳飞和秦桧两个历史人物的评价都是南宋战和两派官员争论的
焦点。封建朝廷加给死者的谥号和封号，都是官方所作的评价，有时也是推行哪
种政策的一种标志。孝宗初年，追复岳飞原官。1179年，为岳飞加谥号武穆。
1204年，宁宗、韩侂胄又追封岳飞为鄂王，给予他政治上的极高地位，以支持抗
战派将士。
秦桧死后，宋高宗加封他为申王，谥忠献。孝宗时，揭露了秦桧的奸恶，但
还没有改变爵谥。1206年，宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑
(荒谬、丑恶)。贬秦的致词说：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人
之责？”一时传诵，大快人心。
韩侂胄对秦桧的贬抑，其实也是对投降、妥协势力的沉重打击。崇岳贬秦的
行为，也为南宋北上抗战做好了舆论准备。
◎文苑拾萃
送外弟宇文挺臣二首
(宋)张栻
漠漠漓江上，匆匆送客情。
平原宵雨湿，绝壁野云横。
世路多亲辙，韦编有旧盟。
中流屹砥柱，过浪岂能倾。24
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吕光询忘怨感德 ◎责人要宽，责己要严。——格言
吕光询(1508—1580年)，浙江余姚县人。字山甫。明代嘉靖十一年(1514年)进
士。南京工部右侍郎，转北京工部右侍郎，又升任云南巡抚带兵部尚书衔，后被谗改
任南京工部尚书。
明朝人吕光询的父亲称霸于乡里，县令曹祥曾责打过他一顿。从此，吕
光询的父亲便改恶从善了。
曹祥是太仓人，退休后居住在家。吕光询当上御史后，在巡视太仓时专
门去拜访曹祥。曹祥老人早已忘记了过去的事。
吕光询在谈话中提到了曹祥责打他父亲的事，他说：“如果不是你老先生，我父亲怎么能改过从善？因此我们很感激您的恩德。”
当晚，吕光询留在曹家畅谈了一夜，临走时还给曹祥留下一份厚礼。
◎故事感悟
吕光询对县令惩戒自己父亲不以为怨、反以为德，不忘记也不隐讳过去的事，还能向责打自己父亲的人恳切地道谢，他的公允大度对他以后的仕途顺畅起到了
决定性的作用。25
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
◎史海撷英
明朝南京六部
1421年，明成祖将都城迁到北京，但仍保留着南京的都城地位，并保留了
一套中央机构。南京与京师一样，也设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰
林院、国子监等机构，官员的级别与京师也都一致。北京所在的府为顺天府，南
京所在的府为应天府，合称为二京府。
南京有全套的政府机构，但基本上都是闲职，其中南京兵部尚书通常挂“参
赞机务”衔，会同镇守太监和南京守备勋臣，共同管理着南京的全部事务。而且，这三个人中以南京兵部尚书为主，其余南京户部和都察院也有一定的职能。
◎文苑拾萃
《明史》
《明史》是一部纪传体史书，也是二十四史中的最后一部。全书记载了从明
太祖洪武元年(1368年)到明思宗崇祯十七年(1644年)，共277年的明朝历史。
《明史》一共 332 卷，包括本纪 24 卷，志 75 卷，列传 220 卷，表 13 卷。
其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久、用力之勤却大大超过
了以前诸史。
《明史》修成之后，得到了后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。
清史学家赵翼在《廿二史札记》卷 31 中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。”26
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袁衷母化世仇 ◎不治可见美，不竞人间名。——陈寿
袁衷很小的时候，母亲就去世了。为了照顾年幼的孩子们，袁衷的父亲
又续娶了妻子。继母过门后，十分疼爱袁家兄弟，胜过她亲生的孩子。冬天
还没有到，她就想到为他们准备棉衣；孩子还没有饿，就想到准备食物；亲
友有时送了些水果食品，也一定要留给孩子们吃。直到长大成家后，也还是
这样。
袁衷的妻子因为继母恳切深厚的情意而感动得掉下眼泪，对丈夫说：“即
使亲生母亲，又怎么赶得上呢!”妻家有时有些馈赠，即使十分微小，袁衷
也不肯私下尝一口，一定要奉送给母亲。
一天，正好得了一条鳜鱼。妻子亲自烹调后，叫童仆胡松端着送去，可
胡松偷偷地吃了。过了一小会儿，妻子见了婆婆，问道：“鳜鱼还勉强可以
吃吧？”
婆婆愣了好半天，说：“也还可以吃。”妻子怀疑了，下来审问胡松后，才
知道是他偷吃的，忙去拜见婆婆道：“鳜鱼没有送到，却说可以吃，这是怎么
一回事？”
婆婆笑着说：“你问我鳜鱼好不好吃，那就一定献上了。我没有吃到，那
一定是胡松偷食了。我不想因为食物的缘故，让小孩子犯过失。”她就是这样
的宽厚仁慈。
近邻沈家，和袁家有几代的仇怨。继母刚来时，袁家弟兄还小。
袁家有一株桃树，树枝长到墙外，姓沈的擅自把树枝锯掉了。袁家兄弟27
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
见了，跑去告诉母亲。母亲说：“这是应该的。我们家的桃树怎么可以随便长
到别人的地面上去呢？”
沈家也有一株枣树长到袁家墙这边来。枣子刚长出来时，母亲把袁家兄
弟叫来，告诫他们道：“邻家的枣子，一个也不要去摘!”又告诫所有的仆人
注意守护。等到枣子熟了，就把沈家姑娘请到家里来，当面摘了枣子，用盒
子装好送还给沈家。
袁家有一只羊跑进沈家园里，姓沈的立即把羊打死了。第二天，沈家有
一只羊窜过墙这边来，仆人们见了高兴极了，也想把羊打死，以解昨日之恨。
母亲阻止了他们，并马上叫人把羊送还给了沈家。
有一天，姓沈的邻居病了。袁衷的父亲去给他看病，送了他一些药。父
亲从沈家出来后，母亲又派人去告诉邻居们说：“有病互相体恤，这是邻里的
情谊。如今姓沈的病了，家里贫困，大家各出五分银子帮助他。”于是凑得银
子一两三钱五分资助沈家，袁家还独自送了一石大米。从此，沈家终于化解
了世仇而感激袁家的情谊，后来两家还有姻亲关系来往。
不仅与邻居相处时宽容大度，对待陌生人，母亲也是一样的仁慈。有一
家富户娶媳妇，坐着大船从南边来，经过袁家门前时，风雨大作，大船撞倒
了袁家的船坊。
邻居们揪着那船上的人，要求他们赔偿。母亲听说了，问道：“新娘子在
船上不？”
有人回答：“在船上。”
母亲便派人告诉邻居们说：“人家娶媳妇要图个吉庆，如果在路上赔偿别
人银钱，回去后公婆会认为不吉利的。况且我家的船坊年久已朽，快要倒塌
了；他们的船大，风又急，无力掌握，就宽恕了他们吧!”
众邻居听从了母亲的话，都对她的善行赞不绝口。
◎故事感悟
袁衷的这位继母心胸宽广，善解人意，能够做到推己及人，原谅他人的过失，28
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成全他人。从她身上，我们也看到了人性的光辉、母性的光辉。
◎文苑拾萃
庄周濮水钓鱼
庄周在濮水旁钓鱼，逍遥自在。
楚威王听说庄周贤达，就想授予官职给他，让他帮助自己治理国家。于是，楚威王便派了两个大夫去拜见庄周。
两个大夫来到正在钓鱼的庄周身旁，向他传达楚威王的旨意：“大王要把楚
国的事情托付给您，希望您能和我们去楚国就任。”
庄周依旧手持钓鱼竿，头也不回。
他说：“我听说楚国有个神龟，到它死的时候已活了三千年，楚王用布把它
包着放在匣子里，然后供奉在庙堂的上面。”
“请问二位，这只神龟是愿意死后留着骨骸让人崇仰呢？还是宁愿活着拖着
尾巴在烂泥里爬？”
两个大夫听到这问题，不假思索地答道：“当然愿意拖着尾巴在烂泥里爬了。”
庄周接着说：“那好，你们回去吧!我宁愿拖着尾巴在烂泥里爬。”
两个大夫见庄周钓鱼的样子，无思无虑的，又听到庄周这一番话，知道庄周
不会答应楚王的邀请，只得作罢。
庄周是个通达大道的人，他岂能为了世俗的利益，而舍弃自己的真实生命？第 二 篇
忍一时风平浪静
容 · 平 心 容 人
ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING
中 华 传 统 美 德 百 字 经30
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勾践忍辱成大事 ◎以春风待人，以寒风自待。——格言
勾践(约公元前520-前465年)，是春秋时代后期的越国君主。有关他的先世，有说“其先禹之苗裔”，亦有说“先世无所考”，也有说他是“祝融之后”并且是楚
国的芈姓，众说纷纭。父亲则是越侯允常。生年不详，公元前496年至前464年在位。
吴王阖闾打败楚国后，成为南方的霸主。
一直以来，吴国都与附近的越国(都城在今浙江绍兴)不和。公元前496
年，越国国王勾践即位，吴王便趁越国刚刚遭遇丧事之机，发兵攻打越国。
吴越两国在槜李发生了一场大战。
吴王阖闾满以为自己可以打胜仗，没想到却打了个败仗，自己又中箭受
了重伤，再加上上了年纪，回到吴国不久就死了。
吴王阖闾死后，其子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国
的仇。”夫差记住这个嘱咐，便叫人经常提醒自己。经过宫门时，他手下的人
就扯开了嗓子喊：“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差还叫伍子胥和大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。两年后，吴王夫
差亲自率领大军攻打越国。当时，越国有两位很能干的大夫，一个名叫文种，一个名叫范蠡。范蠡对越王勾践说：“吴国练兵快三年了，这一次是决心要报
仇的，所以来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
勾践不同意，也发动大军去与吴国军队拼个死活。两国的军队在太湖一31
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
带打上了，越军果然大败。越王勾践带了5000名残兵败将逃到会稽，被吴军
围困起来。勾践一点办法都没有了，他后悔地跟范蠡说：“我真后悔没有听你
的话，弄到这步田地，现在该怎么办呢？”
范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”
于是，勾践就派文种到吴王营里去求和。文种在吴王夫差面前把勾践愿
意投降的意思说了一遍，吴王夫差想同意，可是伍子胥却坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和
珍宝私下送给了伯嚭，然后请伯嚭在夫差面前讲一些好话。经过伯嚭在夫差
面前的一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是却
要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告后，勾践就将国家大事托付给文种，自己带着夫人
和范蠡到吴国去了。
到了吴国后，夫差让勾践夫妇俩住在阖闾的大坟旁边的一间石屋里，叫
勾践给他喂马。范蠡则跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他
牵马。
有一次，夫差生病了，勾践毛遂自荐，说自己能治夫差的病，可是夫差
不让勾践接近他，勾践只能以尝夫差的粪便的方式来给夫差治病。果然，夫
差的病被勾践治好了。这样过了两年，夫差认为勾践已经真心归顺他了，就
放勾践回国了。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了自己的志气，因此就在吃饭的地方挂了一个苦胆，每次吃饭时，都要先尝尝苦味，并问自
己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后
来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要让越国富强起来，为此他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织
布，鼓励生产。由于越国曾遭到亡国的灾难，故而人口大大减少，勾践就订
出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己则虚心
听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好
叫这个受欺压的国家改变成为强国。32
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◎故事感悟
勾践不愧为天下第一忍君啊!这个故事也告诉我们：小不忍则乱大谋。成大
事者，应该忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。在大事业之前的小事若无法
忍受，将无法成就伟大的理想。
◎史海撷英
范蠡疏财
在范蠡的帮助下，越王勾践卧薪尝胆多年，终于战胜了吴国。然而范蠡却
认为，在有功于越王的情况下，自己是难以久居的，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，于是便与
西施一起泛舟齐国，更姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮
力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓。
范蠡的贤明能干也被齐人所赏识，齐王请范蠡到国都临淄，拜他为主持政务
的相国。范蠡喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金。对于一个白手起家的布
衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是仅仅三年，他
再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，自己又离去隐居了。
◎文苑拾萃
陶朱公生意经
(春秋)范蠡
生意要勤快，懒惰百事废。
用度要节俭，奢华钱财竭。
价格要证明，含糊争执多。33
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
赊欠要证人，滥欠血本亏。
货物要面验，滥入质价减。
出入要谦慎，潦草错误多。
用人要方正，歪斜托付难。
优劣要细分，混淆耗用大。
货物要修正，散漫查点难。
期限要约定，马虎失信用。
买卖要随时，拖延失良机。
钱财要明慎，糊涂弊端生。
临事要尽责，委托受害大。
账目要稽查，懈怠资本滞。
接纳要谦和，暴躁交易少。
主心要宁静，妄动误事多。
说话要规矩，浮躁失事多。
工作要精细，粗糙出劣品。34
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韩信胯下受辱 ◎人非尧舜，谁能尽善。——李白
韩信(约公元前231—前196年)，古淮阴(今江苏省淮安市)人。西汉开国功臣，齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为兵仙、战神，“王
侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其
的评价。
韩信是西汉诸侯王。在他还没有得志时，家里很贫穷，自己也没有什么
可以称道的德行，不能凭推选当地方上的小官，又不会做买卖来维持生活。
因此，常常吃人家的、喝人家的，靠别人糊口，所以，人们都很讨厌他。
一次，韩信到城北的淮水河边去钓鱼，有一位漂洗丝棉的老大妈见他饿
得可怜，就分一些饭给他吃，韩信非常高兴地对她说：“我日后一定要重重报
答您!”
老大妈生气地说：“大丈夫不能养活自己，我可怜你，所以才给你饭吃，难道是希望你的报答吗？”
一次，淮阳的一个屠户人欺侮韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩刀带剑，但心里却是胆怯的。”
于是，一少年当着大家的面侮辱他说：“韩信，你若不怕死，就用佩刀捅
了我；你若怕死，就从我裤裆底下钻过去。”
韩信看了看他，就弯腰往他裤裆下钻，街上的人们都讥笑他。35
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
汉王五年(公元前202年)，韩信被封为楚王，都城在下邳。
韩信一到自己的封国，就去找当年给他饭吃的漂母，送给她千金，又任
命那位曾侮辱自己的人为巡城捕盗的官吏。
韩信告诉他部下说：“这是位壮士。当他侮辱我的时候，难道我不能杀他
吗？不是的，因为杀他没有什么道理，所以当时我就忍下了，才有了今天这
样的成就。”
◎故事感悟
都说“进一步乌云笼罩，退一步海阔天空”，当然，宽容不是无能，不是无
理，而是一种谦虚，一种宽广胸怀的体现，更是人生最美好的品德。当我们遇到
不顺心的事时，不妨想想韩信，他才是真正的宽容的榜样，是能屈能伸的大丈夫。
◎史海撷英
背水一战
汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率领一万名新招募的汉军越过太行
山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中了20万的兵力，占据了太
行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战韩信。井陉口以西有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计认为：正面死守
不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。然而陈余不听，骄傲地说：“韩信只有几千人而已，千里袭远，如果我们避而不击，不是让诸侯看
笑话吗？”
韩信探知赵军的情况后，迅速率汉军进入井陉狭道，在离井陉口30里的地方
扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带着一面汉军的旗帜，从小道迂回到赵
军大营的后方埋伏。韩信告诫士兵说：“在交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢
出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”
其余汉军休息片刻后马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列36
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下阵势。高处的赵军远远看到了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐
蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余便下令赵军
全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵
军无法获胜。
这时，赵军想要退回营垒，却发现自己的大营里全部都是汉军的旗帜了，队
伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。
◎文苑拾萃
中吕·卖花声·客况
(元)张可久
十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑。
男儿未遇暗伤怀，忆淮阴年少。
灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。37
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
短长皆是实事 ◎量大好做事，树大好遮阴。——格言
北朝北齐时代，崔逻官拜左丞相，很受皇帝世宗的器重与礼遇。
崔逻很喜欢荐举人才。他向世宗推荐邢卲担任丞相府的幕僚，并兼管机
密政务。世宗因崔逻之推荐，遂征召邢卲。邢卲果然甚得世宗的信赖与器重。
邢卲因为兼管机密政务，所以有机会接近世宗。在言谈之际，邢卲常常
贬低崔逻，以致引起世宗不悦。
有一次，世宗告诉崔逻：“你总是说邢卲的长处，而邢卲却专说你的短处，你简直是个痴呆!”
崔逻大度地说：“邢卲述说我的短处，我述说邢卲的长处，两人述说的都
是真实的事情，这没有什么不对啊!”
◎故事感悟
崔逻平心容人，严以律己，他不仅肯定别人的长处，包容别人的缺失，而且
坦然面对自己的缺失，这是何等宽宏的气度!古语说：“有容乃大，无欲则刚”，包容是一种非凡的气度，是一种宽广的胸怀，是一种充满仁爱的无私境界，是我
们中华民族的传统美德，更是做人应有的高贵品质。38
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◎文苑拾萃
《忍一时风平浪静》节选
佚 名
我们在工作和生活中，经常见到同事之间、邻里之间、夫妻之间，为了芝麻
绿豆大的小事，引起争端，以致恶言相向，大打出手，拳脚交加，甚至诉至法庭，最后是两败俱伤。旁观者都会为之惋惜，感到这样做太不值当了。其实，只要当
事人冷静下来，理智地对待，事后就会感到很后悔。是啊，有一点宽容精神，忍
让一点，再大的事也会化干戈为玉帛。
“退一步海阔天空，让三分心平气和。”忍让，并非是窝囊，而是一种宽容
精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。有
些人之所以缺乏忍让精神，就是错把忍让当窝囊，怕时间长了成了任人随意捏的
“软柿子”，因而是得理不让人，无理争三分。其实，“海纳百川，有容乃大”，能忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是
一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷
逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这
种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，使自己的灵魂散发出
幽雅的香气。39
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
李靖的忍道 ◎忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——格言
李靖(571—649年)，字药师，原名药师。汉族。雍州三原(今陕西三原县东北)
人。出生于官宦之家，唐初杰出的军事将领、军事理论家。李靖先任长安县功曹，后
历任殿内直长、驾部员外郎，其才干闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有
“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“卿终当坐此!”
唐太宗时，李靖历任兵部尚书、尚书右仆射等职，被誉为“出将入相”
的全才。
在灭东突厥的战争中，李靖立下赫赫战功，但御史大夫萧瑀却上奏唐太
宗，弹劾他“持军无律，纵士大掠，散失奇宝。”
唐太宗召见李靖，并对他大加斥责。李靖听后，丝毫也不辩解，表现出
非凡的大度，向太宗叩头谢恩退下。
过了一段时间，唐太宗明白自己是轻信谗言，冤枉了李靖，深感内疚，对李靖“加赐帛2000匹，迁尚书右仆射”。
李靖每次参与讨论政事，都谨慎寡言，表现得十分仁慈、宽厚。
贞观八年(634年)，李靖因腿疾，要辞去宰相职务，唐太宗对此十分感
动，说：“自古以来，富贵者不再追求高官厚禄的太少了。李靖虽然有病，但
精力仍很充沛。现在他顾全大局，主动要求引退，实在令人感动，值得嘉奖。
应该成全李靖，接受他的请求，使之成为一代楷模。”
除保持原有的待遇之外，唐太宗还特请李靖病情稍好后，每隔两三日到40
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政事堂参加宰相会议，共同议政，并加赐灵寿杖。
◎故事感悟
在工作和日常生活中，被人误解是经常的，这时有人往往会控制不住自己的
情绪，一时冲动，与之争吵，甚至大动干戈。如果先忍一忍，待矛盾缓和以后再
本着互谅互让的原则去解决，就会出现截然不同的结果。
◎史海撷英
李渊收李靖
大业(605—617年)末年，李靖任马邑郡(治今山西朔县东)丞。这时，反隋
暴政的农民斗争已风起云涌，河北的窦建德，河南的翟让、李密，江淮的杜伏威、辅公祏等领导的三支主力军，以摧枯拉朽之势，涤荡着隋朝的腐朽统治。身为隋
朝太原留守的李渊也暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉到了李渊的这一动机，便“自锁上变”，将往江都，以告发此事。但当到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。
不久，李渊在太原起兵，并迅速攻占了长安，俘获了李靖。李靖满腹经纶，壮志未酬，在将要被斩时，大声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎!”李渊很欣赏他的言谈举动，李世民也爱慕他的才识和胆气，因而将他释放。不久，李靖便被李世民召入幕府，充做三卫。
◎文苑拾萃
李靖故居
李靖故居位于陕西省三原县城北 5 公里的鲁桥镇东里堡村。据记载，这里的
部分园林建于明弘治辛酉年(1501 年)，清咸丰、同治、光绪年间都经过修葺。
清末回民起义时，此园被烧毁过半，和尚明经质慧重修，后来辗转归于东里堡刘氏。
刘氏后裔刘季昭又对故居进行了重新修葺，园主人将其定名为“半耕园”，意在41
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
敦促子孙修竹务花，“半耕半读”，并由清代著名书法家陕西督学吴大微篆书“半
耕园”三字，刻石嵌于园门，使该园成为渭北驰名的古园林。
1918年，园主人家业衰败，便将此园卖给了靖国军，于是改名为“靖国公园”。
靖国军司令部就设在这里，靖国军的总司令于右任为园林大门题联“天地有正气，园林无俗情”，门额为“靖国公园”。
1930年，杨虎城主持陕政时，曾拨款修葺了该园，并在这里居住了一段时间，因此该园又名为杨虎城花园。
李靖故居占地面积约48亩，园内主要建筑有读书堂、妙香亭、观稼楼、挂云楼、溢清阁、八角亭、假山、鱼池、石舫、莲花池、关中八景缩影等，而且布局合理，风格别致，有仿《红楼梦》大观园之布局，又取苏杭园林之奇巧，兼具了中国古
代园林“南秀北雄”的特点。亭台楼阁，奇花异草，翠竹成林，假山蜿蜓，将整
座园林点缀得异常美丽。42
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张嘉贞忍辱负重 ◎事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙
张嘉贞(665—729年)，唐蒲州猗氏(今山西临猗)人。历仕武则天、唐睿宗、中
宗和玄宗四朝，官至中书令，累封河东侯，是唐朝颇有影响的大臣。
唐开元初年(713年)，突厥属下的九姓胡族新来降附，这些人都散居在
太原以北，张嘉贞奏请驻军加以震慑，因此朝廷在并州始创“天兵军”，并任
命他为“大使”。
开元六年(719年)春，张嘉贞奉命入朝。
不久，有人告发他在统领天兵军时奢侈放纵，还有贪赃、贿赂等重大罪
行，于是御史大夫王晙上奏予以弹劾，经过审查验证皆属不实之辞，玄宗判
处告发者反坐之罪。
然而，张嘉贞却上奏道：“古时，天子在朝廷执政，盲者诵诗劝谏，百官
进谏，百姓讽谏，而后天子再针对各种谏言加以决断。现在对诬告者处以反
坐重罪，这是阻塞言路的做法，将会使国情民意无从上达。为此，期望陛下
赦免此罪，以使进谏之路广开。”
玄宗依从了他的话，于是下令对告发者减刑。
◎故事感悟
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一43
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要能忍。司马迁如果不能忍受宫
刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》
而流芳千古呢？
◎史海撷英
张嘉贞再仕
武则天垂拱元年(685年)，张嘉贞中明经举，初补授平乡(今河北南部、滏
阳河流域)县尉。不久，由于受案件牵连，张家震被贬官回乡。
武则天长安年间(701—704年)，侍御史张循宪为采访使巡查河东(今山西永
济县西南蒲州镇)，遇到了一件棘手的事，难于断决，便向当地官吏征询贤才。
当地的官吏就将张嘉贞推荐给他。张循宪当即召见张嘉贞，并将自己的难处向他
讲了。张嘉贞听后，不仅对事情进行了透彻的分折，还提出了得当的解决方法，这完全出乎张循宪的意料。
张循宪回朝后，便向武则天推荐了张嘉贞。武则天特在内殿召见了张嘉贞。
张嘉贞形伟貌秀，举止大方，侃侃而谈，颇得武则天的好感。不久，即拜张嘉贞
为监察御史。张循宪也因举荐人才有功而被提升为司勋郎中。
监察任后，张嘉贞便迁兵部员外郎。当时，兵部待处理的请功状很多，对此，他经过认真考虑，都做了妥当的处理，不到10天，滞留的文书就都没有了。兵部
任后，张嘉贞任中书舍人，又出任梁、秦二州都督，及并州长史等职。在这些任
期内，张嘉贞都为政严肃，属吏也都奉职守法。
◎文苑拾萃
奉和圣制送张说巡边
(唐)张嘉贞
天锡我宗盟，元戎付夏卿。44
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多才兼将相，必勇独横行。
经纬称人杰，文章作代英。
山川看是阵，草木想为兵。
不待河冰合，犹防塞月明。
有谋当系丑，无战且绥氓。
阃外传三略，云中冀一平。
感恩同义激，怅别屡魂惊。
直视前旌掣，遥闻后骑鸣。
还期方定日，复此出郊迎。45
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
仁义胡同与六尺巷 ◎山锐则不高，水狭则不深。——刘向
清朝初年，河南洛阳人董笃行在京城做官。
有一天，董笃行接到了一封家信，说家里在盖房时，为了一块地基而与
邻居发生了争吵，希望他能借权势来出面解决此事。
董笃行看后，马上修书一封，道：
千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；
你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
家人收到这封信后，觉得董笃行说得很有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家这样做，也感到很惭愧，因此也主动让出了几尺地。结果，两家共让出八尺宽的地方。房子盖成后，两家之间就有了一条胡同，世称“仁
义胡同”。
同样的故事在不久后又上演了一遍。
董笃行(1612—1687年)，字天因，一字天则。洛阳老城西南隅人。顺治二年
(1645年)会试考中贡士；顺治三年又中进士，当年被选拔为翰林院庶吉士；以后又被
提拔为左副都御史，成为执掌弹劾百官及谏言朝政得失的官吏。他笃行一生洁身自好，严以律己，待人诚实敦厚，豁达大度，且乐助平民百姓。洛阳一带流传有不少关于他
的佳话传说。46
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据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的
老家人与邻居吴家在宅基的问题上也发生了争执。两家大院的宅地都是祖上
的产业，时间久远，本来就是一笔糊涂账。但是，想占便宜的人是不怕算糊
涂账的，而是过分相信自己的铁算盘。因此，两家争执顿起，谁也不肯相让
一丝一毫。
由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，所以纠纷也是越闹
越大，张家人只好把这件事告诉张英。
家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅读完来信后，只是释然一笑，旁边的人都面面相觑，莫名其妙。
只见张英大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
写完后，张大人将其交给来人，命快速带回老家。
家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者
有一条锦囊妙计。然而家人打开回信一看，写的却是一首打油诗，败兴得很。
后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看，于是立即动员将垣墙拆让三尺。
大家都交口称赞张英和他的家人的旷达态度。宰相一家的忍让行为，也感
动了邻居一家人，于是邻居全家也都一致同意，把自己的围墙也向后退三尺。
两家人的争端很快就平息了，两家之间也空出了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，六尺巷便由此而来。
◎故事感悟
两个故事虽发生在不同的年代，但两位主人翁的品格和风度是如此相似。二
人身为朝廷重臣，不仅没有仗势欺人、作威作福，反而努力做到宽以待人、包容47
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
他人，实在是难能可贵，令人赞叹不已。
◎史海撷英
张廷玉勤政
张廷玉是清康雍乾时期的大学士、军机大臣，兼管户部、吏部、翰林院，又
担任着国史馆和其他好几个修书馆的总裁官，职务繁多，工作也很忙碌。
张廷玉说，雍正帝在位期间，经常召见他，一天要召见两三次，习以为常。
西北用兵以后，“遵奉密谕，筹画经理，羽书四出，刻不容缓”。每次从内廷出来，到朝房办公，属吏请求指示和批阅文件的常常达几十上百人。张廷玉就经常坐在
轿中批览文书，处决事务。傍晚回到家中，仍然“燃双烛以完本日未竟之事，并
办次日应办之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寝，或从枕上思及某事某稿未妥，即
披衣起，亲自改正，于黎明时付书记缮录以进。”雍正也说，张廷玉和鄂尔泰二
人“办理事务甚多，自朝至夕，无片刻之暇”。
◎文苑拾萃
平陵宜山堂诗
(清)张英
我闻宜山堂，结构平陵阳。
群公争赋诗，佳咏皆琅琅。
何处最宜山，奇峰出短墙。
石屋一片云，黛色映筼筜。
隔帘见幽壑，入户飞层冈。
枯藤与古木，掩映多奇光。
峰影落清泉，水面还苍苍。
何时最宜山，山静觉昼长。48
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朝霞与夕烟，树色分微茫。
春明山翠浓，夏雨山风凉。
明月出远岫，秋峰群相望。
何人最宜山，先生称古狂。
芒鞋筇竹杖，荷衣薜荔裳。
看山无朝暮，一卷或一觞。
手招西爽来，披襟从徜徉。
斯景与斯人，是名宜山堂。第 三 篇
海纳百川，有容乃大
容 · 平 心 容 人
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中 华 传 统 美 德 百 字 经50
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齐宣王拜颜斶 ◎陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不
进。——《后汉书·傅燮传》
齐宣王田辟疆(?—前301年)，战国时齐国国君，齐威王之子，妫姓。公元前320
年继齐威王为田氏齐国第五代国君，公元前319—前301年在位。
有一天，齐宣王召见颜斶，说：“颜斶你上前来!”
颜斶就对齐宣王说：“君王，你到前面来!”
齐王听了这句话很不高兴，左右的大人也都警告颜斶说：“齐王身为君主，你是人臣。君王可以对你说‘你到前面来’，但你却不能对君王这么说!”
颜斶回答说：“我到君王面前来，有贪慕权势的嫌疑；而君王到我前面来，却是表示谦恭下士。与其让我贪慕权势，不如让大王谦慕下士。”
齐宣王一听，声色俱厉地问：“君王尊贵呢？还是士人尊贵呢？”
颜斶答：“当然是士人尊贵。从前，秦国攻打齐国，秦王下令说：‘有能得
齐王头者，封万户侯，赏千金；有敢去柳下惠墓五十步内砍柴者，死不赦。’
由此看来，君主之头反而不如死士的坟墓了。”齐宣王听完，默然不乐。
颜斶又说：“《易》云：‘身居高位却不能修身养性，只喜欢标榜虚名的人，必然骄傲奢侈。如果骄傲、怠慢、蛮横、奢侈，凶祸必然降临。’可见缺乏修
养徒好虚名的必被削弱；无德性而希望幸福的人必受穷困；没有功劳而接受俸
禄的人必被侮辱，并且不会有什么好的下场。尧有九佐、舜有七友、禹有五
丞、汤有三辅，可见君王无羞问，不愧下学。《老子》又云：‘虽贵，必以贱51
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
为本；虽高，必以下为基。’各国诸侯都自称孤、寡，这可能就是以卑贱作为
根本的缘故吧。孤、寡是国中最卑贱、处于最低地位的人，然而王侯却能用
来自称，这不就是谦恭下士的行为吗？尧传舜、舜传禹、周成王重用周公旦，后世也歌颂他们为明君圣主，都是因为他们懂得士人高贵的缘故。”
齐宣王听后，说：“唉，一个君子怎么能随便加以侮辱呢？都是寡人自讨
没趣啊，不懂‘士贵王贱’的道理。现在才见君子高论，寡人愿作先生的弟
子。再说先生和寡人同处，享受荣华富贵，高车驷马，华丽服饰应有尽有。”
颜斶听后，立刻告辞说：“玉石生在山里，一琢磨就破坏了天然本性，并
非玉不珍贵，而是说不如不琢的完美。士人生在乡野，推荐选用接受俸禄，并非说不尊贵显达，而是他们的形神就难以完全属于自己。我宁愿回到乡野，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，情景贞正以自娱。”于是再拜而去。
◎故事感悟
在君主专制的社会里，齐宣王能够容忍颜斶对自己的“冒犯”及批评，诚恳
接受颜斶“士贵王贱”的道理，并愿意拜颜斶为师，表现了宽广的胸襟和谦逊的
品格。
◎史海撷英
王顾左右而言他
有一次，孟子对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，就把自己的老婆和
孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直
在受冻挨饿，而那位朋友根本就没有尽到照顾的责任。您说，这个人该怎样对待
这种朋友呢？”
齐宣王回答说：“和他绝交!”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不
了。您说，这该怎么办？”52
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
齐宣王回答说：“撤他的职!”
最后，孟子又说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。您说，这又该
怎么办？”
齐宣王环顾四周，故意把话题扯到别处去了。
◎文苑拾萃
生于忧患死于安乐
(战国)孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。53
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
鲍叔牙能容得知友 ◎有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》
鲍叔牙(？-前644年)，姒姓，鲍氏，亦称“鲍叔”、“鲍子”，春秋时代齐国大夫，颍上(今属安徽)人。鲍叔牙是管仲的好友，早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他，刻意
让管仲占便宜。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小
白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之
后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。由于深知管仲的才能，鲍叔牙建议小白勿将
其定罪，甚至推荐管仲当上了国家宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。太史
公司马迁在史记《管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤，而称鲍叔能知人也。”
春秋时期，齐国有一对很要好的朋友，一个名叫管仲，另外一个名叫鲍
叔牙。两人年轻时，管仲的家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找
管仲一起投资做生意。
在做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿的。可
是当赚了钱以后，管仲每次拿的钱都比鲍叔牙多，鲍叔牙的仆人看了就很不
满，说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我
们主人还多!”
鲍叔牙听到后，却对仆人说：“不可以这么说管仲!管仲家里穷，又要奉
养母亲，多拿一点是没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后
面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”54
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
鲍叔牙听到后，马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得
留着他的命去照顾老母亲呀!”
管仲听到之后，说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王。诸每天就知道吃喝玩
乐而不做事，鲍叔牙预感到齐国一定会发生内乱，因此就带着小王子小白逃
到了莒国，而管仲则带着另一个小王子纠逃到了鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国发生了内乱，管仲想杀掉小白，让
纠可以顺利地当上国王。
可惜，管仲在暗算小白的时候，小白用装死的办法骗过了管仲。
后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠早回到了齐国，小白就当上了齐国的
国王。
小白当上国王以后，便要封鲍叔牙为宰相，而鲍叔牙却对小白说：“管仲
各方面的才能都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”
小白一听，很生气，说：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他
来当宰相!”
鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”
小白听了鲍叔牙的话，便请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐
国治理得非常好。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
◎故事感悟
鲍叔牙的这种容人所不能的精神实属可贵。也许我们做不到像鲍叔牙如此的
大度与宽容，但我们平时也要多一些宽容，多替别人着想，这样，与别人相处就
不会出现矛盾。55
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎史海撷英
蔡秋之盟
公元前651年，周惠王去世，齐桓公便会同各诸侯国，拥立太子郑为周天子，这就是周襄王。
周襄王即位后，命宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰他的大
功。于是，齐桓公就召集各路诸侯大会于蔡丘(今河南兰考、民权县境)，举行
受赐典礼。
在受赐典礼上，宰孔请周襄王之命，说由于齐桓公年老德高，就不必下拜受
赐了。齐桓公就想听从王命。这时，管仲在一旁向齐桓公进言说：“周王虽然谦让，臣子却不可不敬。”齐桓公于是答道：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣
职吗？”说罢，只见齐桓公疾走下阶，再拜稽首，然后登堂受胙。众诸侯见状，都叹服齐桓公懂得礼仪。齐桓公又重申盟好，订立了新盟。这就是历史上有名的
“蔡丘之盟”。
蔡丘之盟也是齐桓公霸业的顶峰。至此，经过近30年的苦心经营，齐桓公在
管仲的辅佐下，先后主持了三次武装会盟和六次和平会盟，还辅助王室一次，史
称“九合诸侯，一匡天下”，齐桓公成为春秋时期公认的霸主。
◎文苑拾萃
春秋战国门·管仲
(唐)周昙
美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹。56
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楚庄王宽容待人建霸业 ◎以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类
苑·祖宗圣训》
楚庄王(?—前591年)，春秋时期楚国君主，春秋五霸之一，又称荆庄王。芈姓，熊氏，名旅，一名侣。郢都(江陵纪南城)人。楚穆王之子，公元前613年至公元前
591年在位。在位期间非常重视选择人才，先后得到伍举、苏从、孙叔敖、子重等卓
有才能的文臣武将的辅佐。群臣和睦，百姓安居乐业，国力日益强盛，为完成霸业奠
定了基础。
春秋时期，春秋五霸之一的楚庄王是一位德高望重、宽容大度的君王。
他在位期间，曾以宽容之心妥善地处理了一件棘手的事，从而赢得了一位将
军的忠诚拥护，凝聚了人心。
公元前606年，楚庄王平息了一场叛乱，回到郢都，开了一个庆功会，名
为太平宴。楚庄王君臣都十分高兴，从白天一直喝到晚上，兴致依然未减。
这时，外面突然刮起了大风，好像要下雨。然而大厅里却非常明亮，歌舞不断。这时，从舞女中转出一位美人，这位美人就是庄王最宠爱的妃
子许姬。
庄王便让许姬给大臣们斟酒。许姬走起路来就像一只轻盈的燕子，一会
儿飞到东，一会儿飞到西。大臣们都被她的美貌与轻盈的舞姿深深地吸引了，刚刚还疯狂的喧闹声一下子消失了。
突然，一阵风吹到大厅上，将所有的蜡烛都吹灭了。此时，许姬正在为
一位大臣斟酒。那人便趁着黑暗之际，拉住许姬的袖子，去摸她的手。许姬57
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
也没有放过他，顺势就将那人帽子上的缨子揪了下来，快步来到庄王面前，向庄王叙述了刚才发生的事情，并要庄王快命人点燃蜡烛，看看是谁竟敢调
戏她。
调戏君王的宠姬，那对君王可是大不敬，是触犯君王权威的大罪!而被
拔下帽缨的那位大臣心想：这下可大祸临头了，她在大王面前这么一告状，我
还不得让大王给处死？他越想越害怕，甚至两条腿都开始发抖了。
其他大臣听到许姬向庄王告状，心想：那个对王妃无礼的人这次肯定会被
满门抄斩了。大家都在等着看好戏：究竟是谁这么色胆包天，敢冒杀头的危险
去调戏王妃？
庄王沉默了一会儿，然后高声喊道：“不要点蜡烛!寡人今天非常高兴，要与诸位喝个尽兴，各位爱卿一定要不醉不归，大家都把帽缨拔掉，不拔掉
帽缨就是欺君。”
于是，宫中的一百多位大臣都拔掉了自己的帽缨，庄王这才叫点亮蜡烛。
这样，大家始终不知道拉许姬袖子的人是谁。宴会散后，许姬不禁埋怨起庄
王来。
庄王笑笑说：“今天是我请文武百官来喝庆功酒，大家兴致很高，酒也喝
得很多，在酒醉中做出那种事也是事出有因，这又有什么奇怪的呢？如果按
你说的那样，把那个人找出来，为你出了这口恶气，可这样却让群臣不欢而
散了，那大臣们就会说我心胸狭窄。这样，以后谁还会为我拼死效劳呢？”
许姬听后，心悦诚服。
后来，楚国与晋国交战，副将唐狡自告奋勇，率百余人充当先锋，为大
军开路。他一路上所向披靡，战无不胜，使楚军进展得顺利。庄王准备厚赏
唐狡，唐狡却显得不好意思，说：“臣不敢接受大王的厚赏，只要大王原谅臣
的罪过，臣已经是十分感激了!”
庄王感到不解，便问：“为什么呢？”
唐狡磕头回答说：“上次在‘绝缨会’上拉王妃手的人就是臣呀!蒙大王
昔日不杀之恩，臣当舍命相报!”
说罢，唐狡又冲进敌阵，奋力拼杀，终于大败晋军。这一战役的胜利，使楚国从此强盛，逐渐成为春秋时期的大国。58
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◎故事感悟
一个臣子调戏君主爱妾，在当时的社会里，绝对属于大逆不道的犯上之举。
可是楚庄王却能假装糊涂，宽容属下的过错，还设法掩护他，这的确不是一般人
能做到的。所以他才能得到部下的拼死效力，最终成就霸业。
◎史海撷英
春秋五霸
公元前770年到公元前476年，历史上被称为春秋时期。在这290多年间，社
会风雷激荡，烽烟四起，战火连天。春秋初期，诸侯列国共有140多个，经过连
年的兼并，最后只剩下较大的几个。一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主，先后称霸的五个诸侯被称为“春秋五霸”。
关于春秋五霸，历史上的说法不一，一种说法是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见于《白虎通·号篇》。另一种说法是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。此说见于王褒的《四子讲德文》。
称霸的主要标志是“会盟”诸侯，而在历史上完成这一重要仪式的有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践这五位诸侯，所以真正的春秋五霸应该是
指他们。
◎文苑拾萃
郑国结楚抗晋
郑国背叛楚国而想与晋国结盟，于是，楚庄王出兵讨伐郑国，打了整整三个
月才攻下了郑国的都城。郑国国君打着赤膊，牵着一头羊出城投降。他请求不要
灭掉郑国，并保证忠于楚国。楚国的大臣们都建议不要听他的，而楚庄王却说：“郑
国国君能够让自己受委屈，居于人下。这种人一定能取信于民，怎么能灭亡他呢？”
于是，楚庄王下令退兵三十里，和郑国结盟。
刚订盟约不久，晋国来救援的军队就到了，楚国和晋国的军队大战了一场，最
后晋军大败。这也是几十年来楚国第一次战胜晋国，从此确立了自己的霸主地位。59
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
王斗造门见齐王 ◎太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就
其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯
王斗(生卒年不详)，齐人称稷下先生，约活动于齐宣王时期。据《战国策·齐
策》记载，王斗是个直言正谏之士。
有一次，王斗登门，准备晋见齐宣王，宣王叫传达的侍臣宣他进来，可
是王斗却对侍臣说：“如果我去见君王，就证明我是爱慕权势；如果君王来见
我，就证明君王敬重士人。(斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。)不知道大王
如何想呢？”侍臣把这话告诉宣王，宣王说：“请王先生等一等，寡人立刻接
见他。”齐宣王快步跑到宫门口去迎接王斗，和他一起进宫门说：“寡人有幸
守护先王的宗庙，维护社稷，听说先生有好言直谏，请无所避讳。”王斗说：
“君王听到的传闻错了，因为臣生在乱世，为昏君做事，又怎敢极言直谏呢？”
齐宣王一听，很不高兴，绷着面孔不说话。
过了一会儿，王斗又说：“先君桓公最得意的事是九合诸侯，一匡天下，天子亲自封给疆土，现在君王有四点和先君相同。”
齐王一听很高兴地问：“寡人愚笨，治理齐国唯恐有过失，怎么会有四点
和先君相似呢？”
王斗说：“先君喜欢马，君王也喜欢马；先君喜欢狗，君王也喜欢狗；先君
喜欢酒，君王也喜欢酒；先君好色。君王也好色；这四点完全相同。唯有一点
与先君不同，那就是先君喜欢士人，而君王却不喜欢。”
齐宣王又说：“这个世界上根本没有士人，叫寡人怎么去喜欢呢？”60
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王斗说：“世上并没有麒麟等名驹，但君王的车马齐备；世上并没有东郭俊、卢氏等名狗，可君王的猎犬玩狗一应俱全；世上并没有西施、毛蔷等美女，可君
王后宫佳丽上千。君王根本就不爱惜士人，又怎么能说世上根本没有士人呢？”
齐宣王又说：“寡人每天都忧心国家大事，关心百姓疾苦，实在是很想得
到有才华的人辅佐。”
王斗说：“君王忧国忧民，还比不上君王爱一尺纱。当君王命人做王冠时，并非命左右宠臣来做，而是让能工巧匠干。这是何故？因为他们做得好。可
是现在君王治理齐国，除非左右宠臣一概不重用，所以臣认为君王爱国爱民
不如爱一尺纱。”
齐宣王一听这话，赶紧表示歉意说：“寡人对不起国家。”于是就选拔了五
位士人任命为重臣，从此齐国日渐强大。
◎故事感悟
齐宣王在接受他人尖锐批评方面，做得确实不错。面对王斗的尖锐揭露与批
评，他诚恳接受，听从王斗建议，重用贤才，赢得了国家的强大，同时也给了我
们很深的教益。
◎史海撷英
无盐女
无盐是一名生活在春秋战国时期的女子。她是个长相丑陋不堪的孤女，生得
臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆，相貌简直就
是令人望而却步。而且，年过四十岁，无盐不但流离失所，甚至连容身之处都没
有。她的本来名字叫钟离春，由于生得太丑，又出生在无盐，所以大家就都把她
叫做“无盐”，反而忘记了她的本来姓名。
春秋战国时期，兼并侵扰，此起彼落，各国的“民本思想”也都十分盛行。
即便是一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施
政方针提出建议。有一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐61
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
宣王，便大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣!”
齐宣王的后宫佳丽比比皆是，更不缺少执役人等，所以听了无盐的话，再看
看眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料，无
盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊!危险啊!”齐宣王半玩笑半认真地问：
“你说的危险是指什么啊？愿闻其详。”
于是，无盐便慢条斯理地娓娓道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政
不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这是第一
件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧
志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者
不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女
乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事
情。危机四伏，已是危险之至!”
齐宣王开始还是半听不听的，结果听了一会儿便目瞪口呆了。无盐说完后，良久他才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”
刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒
弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无盐也因此成了齐宣王的王后。
◎文苑拾萃
淳于髡献鹄
有一次，齐威王派淳于髡出使楚国，并特意带去一只鹄作为赠送楚王的礼物。
谁知刚一出城门，这只鹄就飞走了。于是，淳于髡便托着空鸟笼去拜见楚王，说：
“齐王派我来向大王献鹄，我从水上经过，不忍心鸟儿饥渴，就放它出来喝水，谁知它竟离开我飞走了。我想要刺腹或勒颈而死，又担心别人非议大王因鸟兽而
致使士人自杀。鹄是羽毛类的动物，相似的很多，我想买一个相似的鸟儿来代替，可这是在欺骗大王，我又不愿做。我想要逃到别的国家去，又担心齐、楚两国君
主之间的通使由此而断绝。所以，我就来领罪，向大王叩头，请求责罚。”
结果，楚王不仅没有怪罪淳于髡，反而赞赏道：“很好啊，齐王竟有这样忠
信的人。”并且用厚礼赏赐淳于髡，财物比献的鹄还要多一倍。62
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魏文侯用才不拘小节 ◎大度能容，容天下难容事；慈颜常笑，笑世间可
笑人。——朱元璋
吴起(约公元前440—前381年)，战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族。卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他
和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国
古代军事典籍中占有重要地位。
吴起听说魏文侯很贤明，就想去奉事于他。
有一天，文侯问大臣李克(即李悝)说：“吴起为人怎么样？”
李克说：“吴起贪荣名而好色，但他用兵，司马也不能超过他。”
这样，魏文侯就任命吴起为将军，并命他率军攻打秦国，攻克了五座城邑。
后来，魏文侯又因为吴起善于用兵、廉洁而公平，能得到士卒的拥护，任命吴起为西河(今陕西邻阳一带)的守将，抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起又辅佐文侯的儿子魏武侯。
有一次，武侯乘船顺西河而下，船到中流，他回头对吴起说：“多好呀!
河山是这样险固，这是魏国最宝贵的东西啊!”
吴起对武侯说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形险要。从前
三苗氏左边有洞庭湖，右边有彭蠢湖，但不讲求德行，不久，夏禹把它消灭
了。夏桀王所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阉(在今河南
洛阳南)在南，羊肠(在今山西晋阳西北)在北，施政不讲仁爱，商朝汤王将
他流放了。殷纣王的国家东面有孟门，西面有太行山，常山(即恒山，在今山63
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
西浑源县东)在北面，黄河在南面，施政不讲道德，周武王把他杀了。由此
看来，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是这船中的人也都会成为敌国的人。”
武侯说：“你说得很对。”
◎故事感悟
魏文侯不因为吴起的小毛病就弃之不用，而是以宽容之心重用吴起，造就了
一代名将。这说明，只有不拘一格选拔、任用贤才，事业才会兴旺发达。
◎史海撷英
吴起恩威治军
战国时期，魏国大将吴起在镇守西河期间，强调兵不在多而在“治”，并首
创了考选士卒的方法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩(12石指弩的拉力，一石
约今30公斤)，背负矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即
可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税，并对“武卒”进行严格训练，使之成为魏国的精劲之师。
吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为如果法令不明，赏罚不信，即便
有百万之军也没用，他还曾斩了一名未奉令即进击敌军的将士以明法。
吴起在做将军时，经常与最下层的士卒同衣同食，睡觉时不铺席子，行军时
也不骑马坐车，而是亲自背干粮，与士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用
嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后，大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”
母亲说：“不是这样的。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲做战时就一
往无前地拼命，所以就战死了。现在，吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知道他
又将战死到哪里了，所以我才哭呀。”64
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◎文苑拾萃
《吴起兵法》
吴起在治国和治军方面都积累了丰富的经验，他把这些经验也都深化成为军
事理论。《汉书·艺文志》著录有《吴起》48 篇，已佚，现存的只有《吴子》六
篇(《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》)，其主
要谋略思想是“内修文德，外治武备”。
吴起一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一才能对外用兵，提
出国家如果有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面，他还强调必须加强国家
的军事力量。
吴起继承了孙武的“知己知彼，百战不殆”的思想。在《料敌》篇中，他强
调了了解和分析敌情的重要意义，并且具体指出了处于六种情况的国家，不可轻
易与其作战。他懂得战争是千变万化的，要根据不同的情况而采取应变的措施。
在《应变》篇中，吴起具体论述了在仓促间遭遇强敌、敌众我寡、敌拒险坚守、敌断我后路、四面受敌及敌突然进犯等情况下的应急战法和胜敌的策略。
《治兵》、《论将》和《励士》三篇，主要阐述了吴起的治军思想。吴起认
为，军队能否打胜仗，不完全取决于数量上的优势，更重要的是要依靠军队的质量。
而军队质量高的标准是：要有能干的将领，要有经过严格训练的兵士，要有统一
的号令，要有严明的赏罚。吴起还十分重视将帅的作用，尤其是重视将帅的谋略，强调好的将帅应有优良的品质和作风，重视士卒的训练，提高实际作战能力，强
调赏功以励士兵。65
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
知可立功明主用 ◎君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人
之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语》
姚贾(生卒年不详)，原为魏国人，出身“世监门子”，其父是看管城门的监门卒，在当时社会根本没有一点地位可言，后来又被赵国逐出境，可是他竟然得到秦始皇的
礼遇和赏识。当他奉命出使四国之时，始皇竟然“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。这种待遇，在秦代并不多见。出使三年，大有成绩，始皇一高兴，拜为
上卿，封千户。
燕、赵、吴、楚四国联军将要攻打秦国，秦王便召集群臣和60位宾客议
政。他首先问群臣说：“四国组成联合阵线，企图谋攻我国。现在内忧外患，真不知如何是好!”
群臣都没人回答，这时姚贾回答说：“臣愿为大王出使四国，一定可以消
除他们的念头，不让他们出兵攻秦。”
于是，秦王便拨给姚贾战车100辆、黄金1000两，让他遍访四国，不但
解散了四国攻秦的谋略，而且分别和四国缔结盟约成为秦国的友邦。姚贾向
秦王复明后，秦王非常高兴，马上封给姚贾1000户城邑，并任命他为上卿。
韩非知道这件事后，就对秦王说：“姚贾拿着珍珠重宝，出使南方的吴楚、北方的燕赵，总共花费了三四年时间，然而四国的盟约却未必可靠，府库中
的珍宝却被用尽了。这样看来，姚贾是利用王权和国宝在国外私自结交诸侯，希望大王明察。况且，姚贾是魏都大梁一个守门兵的儿子，曾经在魏国做过
强盗，后来又在赵国做官不力被放逐。大王重用这样的人担任外交使臣，跟66
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他谋划大事，绝非是鼓励群臣的上策。”
于是，秦王又召见姚贾，问道：“寡人听说贤卿用寡人的珍宝私交诸侯，可有此事？”
姚贾回答说：“有的呀!”
秦王又问：“你既然做出这种事，还有何颜面见寡人？”
姚贾回答说：“曾参孝顺父母，因而天下父母皆愿曾参为自己的儿子；伍
子胥忠于君主，因而天下君王皆愿伍子胥做自己的臣子；贞女手巧，因而天下
丈夫皆愿贞女做自己的妻子。现在，臣虽然忠于大王，可大王并不了解；如果
我不让四国归服秦王，还能让他们归服谁？如果臣不忠于大王，那四国君主
又怎么会重用臣呢？以前，夏桀听信谗言而杀死了良将关龙逢，殷纣王听信
谗言而杀死了忠臣比干，最后桀、纣都亡国了。如果大王也听信谗言，那大
王就不会有忠臣效力了。愿大王明察!”
秦王又说：“你只不过是魏大梁看门卒的儿子，而且在魏国还当过强盗，又被赵国驱逐出境。”
姚贾答道：“姜太公就是一个被老婆赶出家门的齐国人，在朝歌卖肉为生，而且是被子良驱逐出境的无用之臣，后来想要做零工都没人要。可是，自从
周文王重用他以后，就缔造了周朝800年基业。又如管仲，他只不过是一个俗
商，在南阳穷困潦倒，在鲁国犯了死罪，但齐桓王重用他之后，他竟使齐国
称霸诸侯。百里奚，当初只不过是虞国一个要饭的，只用五张羊皮就能贩卖
的人，可是秦穆公任他做宰相后，竟使秦国富强而称霸西戎。晋文公仰仗中
山盗贼，在城濮之战中大败楚军。这四任贤臣，出身都很卑贱，而且都身负
罪名，受到天下人的轻视，可是经过明君重用之后，都能为国家建立不朽的
业绩。如果臣效仿务光、申屠狄等隐士，那么君王又怎么能得到臣效命的机
会呢？由此看来，明君不用计较臣子出身的卑贱，也不用计较他们以前的罪
过，只有明察他们的才能并重用之，才能够开创国家千年不朽的基业。即使
外遇谗言也坚决不听，即使某人的名声响遍天下，如果没有功劳也不奖赏他，这样群臣就不会对大王有什么不合理的奢望了。”
秦王觉得姚贾的话说得很有理，于是再度重用姚贾，而把进谗言的韩非
处死了。67
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎故事感悟
当听到他人对姚贾的负面评价时，秦王一度对姚贾产生了不满。但当姚贾耐
心解释后，秦王还是以一片宽容之心重用姚贾，不再听信他人的谗言，最终实现
了统一天下的大业。
◎史海撷英
韩非才华未展
韩非是我国战国末期的一位哲学家，法家思想的集大成者。但是古人都认为
他是阴谋学家，因为韩非的著作中大部分都是关于阴谋学的。
韩非曾亲眼目睹了战国后期韩国的积贫积弱，所以曾多次上书韩王，希望改
变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但他的主张始终都得不到采
纳。韩非认为，这是“廉直不容于邪枉之臣。”因此便退而著书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋10万余言。
韩非的著作流传到秦国后，秦王政十分赏识，于是，秦王就以派兵攻打韩国
相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非到了秦国后，倍受重用。韩非死
后，他的思想在秦始皇及李斯的手中得到了实施。
◎文苑拾萃
韩非的著作
韩非的许多著作都是在他死后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩
子》55 篇，《隋书·经籍志》著录 20 卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》
(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》20 卷”。其篇数、卷数都与今本相符，可见今本并没有残缺。
自汉代以后，《韩非子》的版本也渐渐多起来，其中陈奇猷《韩非子集释》
校注尤为详细，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深
入浅出，功力深厚。68
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韩非平时十分注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为，如果当
今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”，“必为新圣笑矣”，因此主张“不期修古，不法常可”，“世异则事异”，“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，应根据
今天的实际情况来制定政策。韩非的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论
根据。
韩非还继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制的中央集
权理论。对于君主，他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩
非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一个人的手中，君主
必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以治天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段，以清除世
袭的奴隶主贵族，“散其党”，“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，还应
选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于
卒伍”(《韩非子·显学》)。69
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
唐雎说信陵君 ◎治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹
唐雎(生卒年不详)，战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏
强权，敢于斗争并甘于为国献身。出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵(魏
国属国)的阴谋。《战国策》中对此有详细记载。
信陵君打败了秦兵后，救了邯郸，保全了赵国，因此赵王亲自到郊外去
迎接他。
唐雎告诉信陵君说：“我曾听人家说：事情有不可知道的，有不可不知道
的；有不可忘记的，有不可不忘记的。”
信陵君问：“这是什么意思呢？”
唐雎回答说：“人家憎恨我，这种事不可不知道，如果是我辜负人家，那
么我务必要设法予以补偿；假如人家误解我，那么我应该善意讲清楚。我憎恨
人家，这种心态不应该有，要用宽恕而将其内化掉。但是在内化过程中，不
要到处传言而给别人带来不必要的困扰与紧张。人家有恩德于我，这种事不
可忘记，要感恩图报；我有恩德于人家，这种事却不可不忘记，否则将给自己
与人家带来莫大压力。现在你打败了秦兵，救了邯郸，保全了赵国，这是你
所施与的很大的恩德啊!赵王亲自到郊外迎接你，见了赵王，但愿你能把施
与恩德的事忘记!”
信陵君说：“我一定谨遵您的教诲!”70
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◎故事感悟
信陵君以天下之大勇，挽救赵国于危亡之中，受到了赵国君臣的感激和拥护，但他并没有居功自傲，仍然保持着谦虚谨慎的品格，耐心接受唐雎对自己的批评，表现出了宽广的胸怀。
◎史海撷英
信陵君有奇士
有一次，信陵君与魏安釐王正在下棋，北方边境突然传来警报，说赵国发兵
进犯，正准备进入魏国边境。魏安釐王急得马上放下棋子，准备召集大臣商议对
策。这时，信陵君劝阻魏安釐王说，这只是赵王在打猎，并不是进犯边境，不用
着急，然后又接着和魏安釐王下棋。但此时的魏安釐王已经是惊恐不安，无心再
下棋了。
不久，从北方又传来消息，证实了信陵君的话。魏安釐王大感惊诧，便问信
陵君是怎么知道的。信陵君告诉魏安釐王，他的门客当中有能深入探听赵王秘密
的能人，可以随时向他报告赵王的行动。
◎文苑拾萃
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”
安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”
秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦
灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受
地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”71
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离
之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑
而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”72
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才可用者忍小过 ◎人有不及者，不可以已能病之。——薛宣
陈平(?—前178年)，阳武(今河南原阳东南)人。伟大的谋略家。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉
矣!”不久周勃罢相，陈平专为丞相。孝文二年死。
陈平本来是项羽军中的一个都尉，后来被他的朋友、汉将魏无知引荐给
刘邦。陈平才智过人，他谒见刘邦时，便向刘邦建议，现在应趁项羽伐齐，后方空虚，直捣他的老窝。刘邦很赞赏这个计策，当即为陈平委以高官，以
示器重。
但是，这一做法却遭到了汉将的一致反对。周勃等人求见刘邦，说：“陈
平无功受封，于诸将不公。何况此人劣迹斑斑，在家时乱伦盗嫂，为人不耻；
为官后又大肆受贿，贪婪已极。这种人怎么能重用呢？望主公三思!”
刘邦不知此节，但仍对陈平的才能充满信心，于是含糊地说：“此人大才，非尔等能识之，纵有小过，又何必舍本逐末呢？”
随后，刘邦就召见陈平询问。
陈平毫不隐瞒，并解释说：“大王用我，乃我之才。如大王认为我才无用，自可将我治罪，众人之词，未免有嫉妒之意，非为大王也。再说我弃楚归汉，家财已尽，清贫如洗，收取贿赂，实不得已而为之。至于盗嫂一说，全属无
稽之谈，一切全凭大王明察。”
其实，刘邦对他的解释是心有不满的，但刘邦现在又实在需要陈平这样73
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
的人才辅佐，成就霸业。何况眼下征战正酣，更不想因此多事，有误军机。
于是转念一想，便哈哈一笑，拍着陈平的肩膀说：“先生清苦，倒是我怠慢
了。我乃粗人，望先生不要介意。”
刘邦不但不追究陈平的过失，还赏赐给陈平许多金帛，并传令升其为护军
中尉。陈平原想，如果刘邦责备他，他也无需留下了。而现在确是这样的结果，惊喜之外，又平添了对刘邦的感激之心，从此定下心来，全力报效刘邦。
此后，陈平出谋划策为楚汉之争立下了汗马功劳。
◎故事感悟
刘邦自身素质并不是太高，但他懂得利用人才，并不因为陈平的小毛病及他
人的谗言而疏远他，以宽容之心待人，最终得到了治国安邦的杰出人才。
◎史海撷英
陈平施反间计除敌手
公元前203年，楚汉战争到了最激烈的时刻。这时，刘邦已经被项羽围困在
荥阳城内达一年之久了，并被断绝了外援和粮草通道。
于是，刘邦就向项羽求和，项羽不许，刘邦很忧虑。这时，陈平献计，让刘
邦从仓库中拨出四万斤黄金，买通楚军的一些将领，让这些人散布谣言，说：“在
项王的部下里，范亚父和钟离昧的功劳最大，但却不能裂土称王。他们都已和汉
王约定好了，共同消灭项羽，分占项羽的国土。”
不久后，这些话就传到了项羽的耳朵中，项羽起了疑心，果然对钟离昧产生
了怀疑，以后再有什么重大的决策也就不再跟钟离昧商量了。他甚至怀疑范增私
通汉王，对范增也十分不客气。
为了彻底孤立项羽，陈平还要把范增除掉，为此不惜设计嫁祸范增。
有一天，项羽派使者到刘邦营中，陈平就让人准备了一套十分精致的餐具，端进使者的房间。使者刚一进屋，陈平就忙着问范增的近况，并大赞范增，还低
声问使者：“亚父范增有什么吩咐？”74
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使者不解地问：“我们是项王派来的，不是亚父派来的。”
陈平一听，故作惊讶地说：“我以为你是亚父派来的人!”随即就叫下人撤去
了上等酒席，把使者领到另一间简陋的客房，改用粗茶淡饭招待。陈平自己还满脸
的不高兴，拂袖而去。使者没想到自己在这里会受到这么大的羞辱，十分气愤。
回到楚营后，使者就把情形详细地告诉了项羽，项羽更加确信范增私通汉王
了。这时，范增又向项羽建议应加紧攻城，但项羽却一反常态，拒不听从。过了
几天，范增也知道了外面说他私通汉王的谣言，并感到项羽已不再信任自己了，于是就对项羽说：“天下大事已基本定了，希望大王自己好好地干。我年岁大了，身体又不好，请大王准我回家养老吧!”
项羽毫无挽留之意，同意了范增的请求。范增一路走，一路叹气，吃不下，睡不着，伤心不已。到彭城的时候，气得背上还生了一个毒瘤，就此一病不起，不久就死了。就这样，项羽手下唯一的一个著名谋臣，被陈平略施小计就除掉了。
◎文苑拾萃
社日两篇
(唐)杜甫
九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
陈平亦分肉，太史竟论功。
今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。
鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。75
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
刘备的胸怀和气度 ◎人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨
刘备(161—223年)，字玄德，东汉末年涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号“昭烈皇帝”，史家又称为“先主”。
汉朝末年，国家大乱，群雄纷起，而且群雄大多都是世家贵胄或据有州
郡的实力派，只有刘备的出身最为微贱。
然而，由于刘备器识不凡、敬贤容众，虽然自己无尺寸之地，但在士人
中的声望却很高，为众望之所归。起家之时，刘备的核心骨干是关羽、张飞
等人，这些都是他生死与共、相从一生的结拜兄弟。后来，刘备在公孙瓒处
又遇到了赵云，一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。此后赵云披肝
沥胆，追随刘备奔波一生。
刘备到徐州后，州牧陶谦能够“三让徐州”。徐州的英雄豪杰如陈登、糜
竺、糜芳、孙乾等人，也都争相归附。
刘备几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表等人，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操更是与刘备出同车、坐同席，待之以宾客之礼。
在荆州时，刘备更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即
倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这
段时间刘备罗致的英杰人物。
依靠了这支队伍，刘备先后吞并了巴蜀等地。当他领益州牧后，“诸葛亮
为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。76
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及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也”。
法正、许靖等人，本来都是刘璋的下属，而黄权、刘巴则曾是刘备的“死
对头”。刘璋听从张松的意见，准备招刘备入蜀，黄权就是当时坚决的反对
派。他深知刘备是个不凡的人物，把他请来，当部下对待不合适；当宾客待，一国又容不下二主。因此，他以透辟的分析劝阻刘璋。但刘璋没有听他的建
议，到涪城欢迎刘备时，黄权更以衔衣死谏。
后来，刘璋把黄权流放到广汉当地方长官去了。刘备在攻略郡县时，郡
县都是望风归附，而黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘
备不仅未曾将其杀害，反而给以重用。
刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴
完不成使命，就逃到交趾去了，刘备对此还“深以为恨”。后来，刘巴又从交
趾辗转来到巴蜀，在刘璋处，他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘
璋下属纷纷归附新主子，而刘巴却是闭门不出。当时众将忿怒，都要去杀了
他，而刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族!”而且亲自登门拜访，对
其予以重用。
后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，便受命督江北之师以防魏。
夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已而降魏。执法者建议，根据法律应收
治黄权的妻子家小，刘备却说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”于是
便不再追究。
黄权归魏后，不久从蜀中传来消息，说他的妻小都被杀了。黄权坚定地
说不会的，因而拒不予发丧。不久，确切的消息传来了，果如所言。刘备能
以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。
刘备在包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因暴露而
未能成功。许靖是个名望很高的人物，他既不能劝刘璋投降，又不能为之效
死，这种做法是不够光明磊落的，所以刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。
对此，法正却颇不以为然，他向刘备劝谏说：“天下有许多名望很高但其实不
符的人，许靖就是典型的一个。但他却誉满天下，播流四海，如果主公不用
他，他的缺点你又不能逐户地去宣告给每一个人，那么人们就会说你不能礼77
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样敬重许靖，以树立自己敬贤的
形象。”刘备马上采纳了法正的意见，给许靖以厚待。在分封部下时，许靖的
官位还在诸葛亮之上。
有一次，因为天旱，刘备便下令禁止酿酒，违者治罪。然而，吏人在一
户人家里却搜到了酿酒的器具，所以办事的人便打算依酿酒罪给以处罚。许
多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都没有正面地提出反对意见。
不久，简雍陪同刘备一起游观，看见有一对男女同行，简雍就说：“他们
欲行淫，为什么不逮捕？”
刘备感到很奇怪，就问：“你是怎么知道的？”
简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗？”
刘备听后哈哈大笑，就释放了那些藏有酿器的人。
不过，在容众纳谏方面，刘备也有过惨痛的教训。在关羽死后，刘备曾
一意孤行，倾全国的兵力讨伐吴国，听不进旁人的一点建议，结果一败涂地，大大地损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中
原的战略决策一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由于刘备拒谏造成的。
◎故事感悟
以上故事告诉我们，一个领导者要有博大的胸怀，能听得进不同的意见，包
括逆耳之言，容得下各种各样的人。容众必须能纳谏，听得进不同的意见。虚怀
纳谏、从善如流，才能团结大多数，使他人的才能为己所用。
◎史海撷英
刘备争夺汉中
为争夺汉中，从217年冬到219年五月，刘备的汉军与曹军展开了全力以赴的
作战。经过一年多的苦战，终于迫使曹操从汉中撤兵，刘备全部占领了汉中地区。78
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刘备在一生当中曾多次直接与曹操作战，但都是遭到失败。这一次，也是最
后一次与曹操的作战，刘备不仅没有被曹操打败，还赢得了战略上的胜利。
在曹操的主力军还没有到达前，刘备一直采取积极进攻的战略。虽然在战事
的开始阶段并不顺利，但刘备始终坚持不懈，终于在曹操主力到来前击败了夏侯
渊，赢得了战场主动权。
在曹操主力到达后，刘备便坚持依险固守，拖垮了曹军的战略，使曹操求战
不能，攻坚不下，运输困难，士气低落，最后终于达到了逼走曹操、占领汉中的
目的。
而在这次战役中，后方的诸葛亮虽然没有直接参战，但他却充分保证了大军
的后勤供应，还在刘备最关键的时候派去了增援部队，确保了战斗的胜利。
◎文苑拾萃
蜀 相
(唐)杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!79
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
不痴不聋，不做家翁 ◎宽容是文明的唯一考核。——格言
唐代宗李豫(726—779年)，唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王。乾元元年(758年)三月改封成王，四月被立为皇太子。宝应元年(762年)，宦
官李辅国杀张皇后，肃宗受惊吓而死，李俶于肃宗灵柩前依其遗诏即位，改名豫。779
年去世，葬于元陵(今陕西省富平县西北30里的檀山)，谥号睿文孝武皇帝，传位于唐
德宗李适。
郭子仪扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗非常敬重郭子仪，将女儿升平公主嫁给郭子仪之子郭暧为妻。
有一次，小两口吵嘴，郭暧见妻子摆出公主的架子，愤懑不平地说：“你
有什么了不起的？不就仗着你父亲是天子吗？告诉你吧，你父皇的江山是我
父亲打败了安禄山才保全下来的，我父亲因为瞧不起皇帝的宝座，才没当这
个皇帝!”
升平公主听到郭暧出此狂语，气得立即回宫禀报皇上。
唐代宗听完女儿的投诉后，不动声色地说：“你是个孩子，有许多事你还
不懂。你丈夫说的都是实情，天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公
想当皇帝，早就当上了，天下就不是咱们李家的了。”他劝女儿不要抓住丈夫
的一句话，乱扣“谋反”的大帽子，要和和美美地过日子。在唐代宗的劝慰
下，公主消了气，主动回到了郭家。
郭子仪知道这事后，吓坏了，他听说儿子口出狂言，几近谋反，即刻令80
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人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上，请皇上治罪。
可是，唐代宗却和颜悦色，一点也没有怪罪的意思，反而安慰郭子仪说：
“小俩口吵嘴，话说得过了点，咱们当老人的不要认真了，不是有句俗话说
‘不痴不聋，不做家翁’吗？装作没听见就行了。”
郭子仪听了这番话，心里的石头落了地，感到非常高兴。
◎故事感悟
唐代宗对郭暧情急之下说的“谋反”之言采取了极为宽容的态度，表现出了
坦荡的胸怀。他对郭子仪的一番话不仅表现出了长者风范，而且避免了滥施刑罚
带来的家庭悲剧，甚至是国势动荡。
◎史海撷英
唐代宗智除李辅国
762年4月，张皇后被李辅国所杀，唐肃宗因受惊而死。同月，代宗被拥立
为帝，改年号为“宝应”。
唐代宗继位后，李辅国以立帝有功而恃此骄横，竟然对代宗说：“陛下只需
深居宫中，外面的政事有老奴来处理。”代宗虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父(可尊尚的父辈)，而且事无大小，都要与他商量后
才能决定。不久，代宗乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下
令追捕盗贼，并派宫中使者慰问其家属。
◎文苑拾萃
传统剧目《醉打金枝》
《醉打金枝》又被称为《汾阳富贵》、《福寿山》、《百寿图》等。该剧全
名为《满床笏》，是晋剧的著名传统作品，后来更是成了徽剧、汉剧、川剧、湘81
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
剧、婺剧、滇剧、桂剧、粤剧、同州梆子、秦腔、豫剧、河北梆子、越剧、评剧、京剧的剧目。
各种版本的故事剧情都大致相同，讲的是唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王
郭子仪六子郭暧为妻。当时正值汾阳王花甲寿辰，子婿纷纷前往拜寿，唯独升平
公主不去，引起议论，郭暧怒而回宫，打了公主。公主跑回宫内，向皇帝哭诉，逼求唐皇治罪郭暧。郭子仪绑子上殿请罪，唐皇明事理、顾大局，并加封郭暧。
沈后更是劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。82
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豁达大度，知人善任 ◎人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师
魏征(580—643年)，字玄成。汉族。唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人，又说
河北晋州市或河北馆陶市)人。唐朝政治家，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
魏征从小就失去了父母，而且家境贫寒，但他自幼喜爱读书、不理家业，曾出家当过道士。
隋朝末年，由于统治者对百姓的残酷压榨和无休止的对外战争，爆发了
大规模的农民起义。隋大业末年，魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)
丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降瓦岗军李密后，魏征又被李密任命为元
帅府文学参军，专掌文书卷宗。在义军中，魏征想用自己的一腔热血和智慧
去建功立业，但最终由于客观条件的限制，他的文韬武略难以得到施展。
唐高祖武德元年(618年)，李密失败后，魏征便随其入关降唐，但仍然
很久不被重用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳(今河南浚
县)。不久，窦建德攻占了黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，曾多次劝李建成要先发制人，及早动手除掉李世民。
玄武门之变，太子李建成被诛，李世民曾厉声喝问作为先太子僚属的魏
征：“你挑拨离间我们亲兄弟是何居心？”
面对殿前武士的巨斧利刃，魏征毫不畏惧，慷慨陈词：“如果先太子听从83
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
我的劝告，就不会出现今天的结局。”
这不能不让人在赞叹魏征忠贞耿介之心的同时，也强烈地感受到了他对
自己怀才不遇、壮志未酬的愤懑和遗憾。由于早就器重魏征的胆识和才能，李世民不但没有怪罪他，还委任他谏官之职，并经常引入内廷，询问政事
得失。
李世民之所以不计前嫌，除了看中魏征的品格和才学外，更重要的是他
心里明白，自己刚刚登上帝位，国家百废待兴，如果没有一批有真才实学、敢讲真话的“左膀右臂”支持辅佐，他定将一事无成。从这个意义上说，李
世民重用魏征，是他顺应时代发展的要求，为开创千秋大业而做出的历史性
选择。
自从被李世民授任谏议大夫起，魏征在此后十几年的御前生涯中，竭诚
辅佐李世民，知无不言，言无不尽。他性格耿直，往往据理抗争，从不委曲
求全。魏征先后向李世民谏陈200多次，而且多被采纳并付诸实施。
有的人嫉妒魏征，说他侍奉过的三个主子都先后灭亡了，挑拨李世民不
要重用他。李世民却反驳说，那不是魏征的错，而是因为其余三人都未能正
确地使用魏征。
◎故事感悟
李世民的爱才之心、容人之德无人可比，对于原属敌方阵营、曾力主杀掉自
己的魏征，他并没有粗暴报复，以逞一时之快。他的宽容之心使他发现了魏征的
突出才能和正直品质，并予以重用，君臣二人共同开创了一段辉煌历史。
◎史海撷英
魏征论“良臣”与“忠臣”
贞观元年(627年)，魏征被升任为尚书左丞。这时，有人向唐太宗奏告，说
魏征私自提拔自己的亲戚做官。唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事，结果查84
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无证据，纯属诬告。但是，唐太宗仍派人转告魏征说：“今后要远避嫌疑，不要再
惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说：“我听说君臣之间，相互协助，义同一体。
如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。”并请求太宗要
让自己做良臣而不要做忠臣。太宗问，忠臣和良臣有何区别？魏征答道：“使自己
身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”
太宗点头称是。
◎文苑拾萃
《隋书》
唐武德四年(621年)，令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。
次年，唐朝廷便命史臣编修。但数年过后，一直都未成书。贞观三年(629年)，唐太宗要求重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。修编《隋书》
的作者都是一些饱学之士，具有很高的修史水平。《隋书》修撰成功后，成为现
存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。
首先，《隋书》有明确的指导思想。由于下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的
战争，在执政之后，他便经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以
见兴替”的看法，汲取历史教训，以史为鉴，这就成了修隋史的指导思想。
其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。其
主编魏征更是刚正不阿，他主持编写的纪传较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻
薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”；隋炀帝矫情饰貌，“锄诛骨肉，屠剿忠良”
等情况，《隋书》都照实写来，了无隐讳。
此外，《隋书》还保存了大量政治、经济以及科技文化资料，其中十志记载了梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到了汉魏。
现行的《隋书》共85卷，分为两个部分：一部分是纪传部分，由魏征主编，成书于唐太宗贞观十年(636年)；另一部分为史志部分，始修于贞观十五年(641
年)，成于唐高宗显庆元年(656年)，是由长孙无忌监修的。85
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
才德出众 宽宏大度 ◎关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——格言
娄师德(630—699年)，字宗仁。汉族。郑州原武(今河南原阳县师寨镇安庄村)
人。唐朝大臣、名将。唐高宗、武则天两代大臣。娄师德早年以进士及第授江都县尉，扬州长史卢承业很看重他，曰：“子，台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚吏哉？”，累
次迁官至监察御史。高宗上元初年，朝廷召“猛士”以防御吐蕃，他以文官应募，从
军向西讨伐，并屡有战功，迁官殿中侍御史兼河源军(今青海乐都西南)司马，知营
田事。
唐高宗上元初年(674年)，娄师德任监察御史，后因有大功，提升为殿
中侍御史，兼河源军司马，与吐蕃作战八战八胜。武后长寿二年(692年)，他掌管朝政，后多次主持屯田、积谷事宜。
娄师德在河陇做官，前后40多年，做事处处谨慎，不怕劳苦，从不懈怠，地方百姓和少数民族都很拥护他。他为人厚道宽宏，狄仁杰入京做宰相，就
是他推荐来的；但狄仁杰不知道，所以平时很轻视娄师德，多次排挤他，想把
他挤到外地去。
太后发现这种情况，很不满，就问狄仁杰：“娄师德的才德出众吗？”
狄仁杰回答说：“他当将军能守住边境的安全，可以说才干出众。至于品
德是不是出众，我可就不知道了。”
太后又问：“娄师德能认识人才吧？”
狄仁杰回答说：“我和他一起在朝廷做官，不知道他是不是识才。”
太后接着说：“我今天之所以认识你，就是娄师德的举荐，因此可以说他86
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是很识才的。”
狄仁杰出朝后，想起以往自己对娄师德的轻视、排挤，十分内疚，感慨
地说：“比起娄师德的大德大量，我的眼光太狭隘了，我被他举荐做官，又被
他宽容至今，我看不到他境界的边际啊!”
◎故事感悟
娄师德对国家忠心耿耿，一心为国家荐举贤才，即使是对自己并不尊重的狄
仁杰，他也能够大力举荐。他的公忠之心、宽厚之德、容人之量非常人可比，自
然得到了所有人的爱戴。
◎史海撷英
娄师德巩固边防
武周天授初年(690年)，娄师德被升任为左金吾将军、检校丰州都督。武则
天在位期间，非常重视储粮备战，所以娄师德在主管北方的营田十余年间，“衣
皮袴，率士屯田”(《新唐书·娄师德传》)，取得了储备粮食数万斛的巨大成绩。
边镇兵士，粮食充足，免去了转运粮草的大事。武周时期，唐王朝之所以能够取
得收复安西四镇(参见安西之战)等重大军事的胜利，与此不无关系。
当然，武则天对娄师德的表现也非常欣慰，并亲下诏书嘉奖娄师德：“卿素积
忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，总司军任，往还
灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之艰，两军
及北镇兵数年咸得支给。勤劳之诚，久而弥著，览以嘉尚，欣悦良深。”(《旧唐
书·娄师德传》)喜悦之情，溢于言表。87
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎文苑拾萃
唾面自干
这个成语的意思是：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了
污辱，极度容忍，不加反抗。
该成语出自《新唐书·娄师德传》。这个故事发生在唐代武则天时期。当时，娄师德的才能令武则天十分赏识，这也招来了很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放
做官的时候，他就对弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面
前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。”弟弟说：“就算别人把唾
沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就
是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气，你就应该让唾沫在脸上自己干掉。”88
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中国治理环境第一人 ◎道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
李双良(1923年— )，山西省忻州市解原乡北赵村人。1955年加入中国共产党，是太钢、省市劳动模范和闻名全国冶金系统的“爆破能手”，曾担任过班组长、车间
党支部书记、工段长、加工厂副厂长等职。
李双良被人们誉为“中国治理环境第一人”。他曾受到联合国环境规划署
的表彰，被列入1988年6月5日——“世界环境日”公布的、在环保方面取得
成就的荣誉名册。
1983年春节后，李双良带领着他的一群伙伴，用了不到5年的时间，就
把山西太原钢铁厂近半个世纪以来堆起的一座占地两平方公里(相当于一个中
等县城)、最高处达23米(相当于七层大厦)的废渣山搬走了五分之四，而且，每年通过回收废钢铁创造了百万元以上的经济效益。
李双良之所以能够做出如此惊人的成就，是因为他对事业有着高度的责
任感，也是因为他善于同情人、理解人和团结人。
当李双良开始治渣不久，蹲过拘留所的王彪就来报到了。
“你有什么困难尽管说，渣场给你解决。”李双良把王彪叫到了办公室。
“我欠下人家280块钱，吃饭钱都没有了。”王彪低着头，坦率地回答。
“一天要多少？”
“七八元就行了!”
“这40块钱给你当饭钱，欠下的列个单子，让要账的来找我!”89
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
刚干活没到一个月，一封奶奶病重的电报又给王彪打来了。王彪没有勇
气再去找领导。在工地上，李双良一把拽住了他：“咋了？”
“我回不去。”王彪无望地摆摆头。
“给，我这里有100块钱，你快去买张车票，再买件衣服换上，剩下的钱
留给你奶奶死后安葬用。看病治疗花钱，咋花的带个证明回来就行。”
从那以后，王彪成了工地上的一员猛将。
李双良承包渣山之后不久，听说上面要把张迷狗给分来，可接到通知后，却迟迟不见人来报到。原来，这个人曾与李双良有过过节，见了他就躲着走。
这次分到李双良手下，他不想来，又不能不来，心里非常苦恼。于是，李双
良就亲自找上门，坦诚地对他说：“运动搞错了，责任不在个人，你放心来工
作，怕什么!”
后来，正巧场里的一个老钳工组长退休，李双良又提议让张迷狗来接替。
张迷狗找到李双良说：“做梦也没想到你能这样待我!”
人们都称赞李双良看得开、有度量、姿态高，其实，他一不是故作姿态，二不是施舍感情，李双良就是实实在在地待人。他心里想的是：我们为了治理
渣山走到一起，汗往一块流，劲朝一处使。在美化环境、创造未来中也改造
了自己。
◎故事感悟
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”李双良以怨报德，体现其坦荡的胸怀和宽容大
度的风范。要想取得事业的成功，要想实现一心为国、一心为民的远大抱负，就
该有如此的胸怀和气度，李双良为我们做出了表率。
◎史海撷英
世界环境日
1972年6月5日，在瑞典的首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议，会90
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议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年
10月，第二十七届联合国大会通过决议，接受了这一建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和
追求。
世界环境日是联合国促进全球环境意识，提高政府对环境问题的注意，并采
取行动的主要媒介之一。联合国系统和各国的政府每年都会在6月5日这天开展
一系列的活动，来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。
每年的6月5日联合国环境规划署还会选择一个成员国举行“世界环境日”
纪念活动，发表《环境现状的年度报告书》及表彰“全球500佳”，并根据当年的
世界主要环境问题及环境热点问题，有针对性地制定每年的“世界环境日”主题。
世界环境日的意义，就在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危
害，要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动，来强调保护和改善人类
环境的重要性。
◎文苑拾萃
宽容经典语录
1.不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
2.紫罗兰把香气留在那只把它踩扁了的脚上，这就是宽容。
3. 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容
的人。
4. 宽恕和受宽恕都是难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。
5. 宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能
接受爱。
6. 用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得世界里春意盎然，到
处充满温暖。
7. 宽恕可以交友，当你以豁达光明的心地去宽恕别人的时候，你的朋友自然
就多了。
8.用宽容的胸怀去面对伤害，以德报怨，就会赢得一个充满温馨的世界。
9.宽容是一种气度，一种修养，一种优秀的品质。
10.为别人开一扇窗，也会让自己看到更完整的天空，让自己的心中充满阳光。第 四 篇
仁德之心见风度
容 · 平 心 容 人
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中 华 传 统 美 德 百 字 经92
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周公命子平易近人 ◎君子爱人以德，小人爱人以姑息。——格言
周公旦(生卒年不详)，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的
政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的
诗人、学者。
商朝末期，周武王的弟弟周公旦与姜子牙等人辅佐武王伐纣，建立了周
朝，周公旦也被封为鲁公。后来，周武王去世，由于成王尚且年少，周公旦
担心天下大乱，就暂时代理成王来处理国事。
周公旦继任后，一心一意地辅佐成王，从来不顾流言蜚语。有一天，周
公旦让儿子伯禽代替自己去鲁国处理事务。临行前，他再三告诫伯禽：“我是
文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，对于整个天下来说，我的地位已经
不低了。但是，我常常在洗头时三次捋起头发，吃饭时三次吐出口中的食物，匆忙赶去礼待贤士，唯恐错过天下英才。你到鲁国后，千万小心，不要因拥
有鲁国而以傲慢的态度对人。”
三年后，伯禽才将鲁国的情况报告给周公旦。周公旦很不高兴，质问伯
禽为什么过了三年才把鲁国的情况汇报给自己。伯禽说，他致力于改革鲁国
的生活习惯和礼法，因此用了三年的时间才完成。
与此同时，姜子牙也从齐国赶来，向周公旦报告那里的情况。姜子牙受
封于齐国只有五个月的时间，就来报告那里的情况，这令周公旦有点不相信，93
第四篇 仁德之心见风度 容·平心容人□
甚至怀疑姜子牙根本没有认真调查，就匆匆回来敷衍自己，于是就惊讶地问
他：“你怎么这么快就来报告情况了？难道齐国有什么事情难以办妥？”
姜子牙回答说：“不是，是你交代的事我已办妥，特意赶来向你汇报。”
周公旦难以置信，可姜子牙却很肯定地告诉他：“是真的，子牙不敢欺骗
你。之所以那么快就完成任务，是因为我简化了君臣之间的礼仪，政事也顺
从了民间的习俗，所以很快就治理好了。”
周公旦一听，马上默然不语了。沉思了片刻以后，他才自言自语地说：
“唉，照这样下去，鲁国一定治理得不好。把君臣之间的礼仪搞得那么复杂、繁琐，使百姓无法接近你，他们就会离你越来越远。如果对老百姓的态度谦
和一些，不摆官架子，平易近人，百姓就会归顺你了。”
于是，周公旦让伯禽照着姜子牙治理齐国的方法前去治理鲁国。伯禽返
回鲁国后，采取了平易近人的措施，很快就把鲁国的很多政事处理好了。
◎故事感悟
周公让儿子努力简化礼仪、平易近人，是为了亲近百姓、包容百姓，将百姓
放在心上，避免与百姓疏远，他的做法体现了朴素的民本思想，令无数后人钦敬。
◎史海撷英
姜太公的历史地位
唐太宗李世民即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待
治、百废待兴的情况。为了能达到“安人理国”的目的，唐太宗便在磻溪建立了
太公庙，用这一举动来告诉人们，他要像周文王访贤并重用姜太公那样的贤臣良
将。后来，唐太宗果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”
的繁荣盛世。
唐玄宗统治时期，为了求得国内安宁，也需要像姜太公那样披肝沥胆、呕心
沥血、忠贞不二的勤勉事主的人才，因此于开元十九年(731年)敕令天下诸州各94
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建一所太公庙，并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或
各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。开元二十七年(739年)，唐玄宗
又追谥姜太公为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。
宋神宗熙宁五年(1072年)，为抵御外冠入侵，下令要求各军事将领必读《太
公兵法》。司马迁在《史记》中说：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商
政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这也确立
了姜太公是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。
◎文苑拾萃
行路难(其一)
(唐)李白 ......
容：平心容人 于永玉，刘凤强编.—天津：天
津人民出版社，2012.1
(巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)
ISBN 978-7-201-07334-7
Ⅰ.①容… Ⅱ.①于… ②刘… Ⅲ.①品德教育-中
国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49
中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2011)第 268393号
天津人民出版社出版
出版人：刘晓津
(天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)
邮购部电话：(022)23332469
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电子信箱：tjrmcbs@126.com
北京一鑫印务有限责任公司印刷 新华书店经销
2012 年 1 月第 1 版 2012 年 1 月第 1 次印刷
690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字
定价：19.80 元1
前 言
中华传统美德百字经
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是
举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚
丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重
要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。
那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？
通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被
大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的
那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民
族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚
的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过
程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的
方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会
心理结构及其他物化媒介得以代代相传。
经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族
的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成
为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精
髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德
规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思
想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可
以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2
容
·
平
心
容
人
国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途
和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德
育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴
的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社
会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。
青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民
素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛
书——《中华传统美德百字经》。
本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的
现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛
书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括
进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类
永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3
前 言
中华传统美德百字经
这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警
醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合
现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新
风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。
在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长
的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以
帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的
思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了
“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。
这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思
想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是
一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔
治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予
的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也
不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时
候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天
我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。
人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收
集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中
华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人
性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4
容
·
平
心
容
人
族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!
全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久
流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的
美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1
导 言 容·平心容人
平心容人，是一种品行，也是中华民族的传统美德。容人者，乃能容、会容、善容矣。古往今来凡成大业者必有过人的心胸。刘邦能容，汇聚汉初
三杰，并最终建立起了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐的历
史佳话；唐太宗善容，才敢如此放言：“天下英雄尽入我彀中。”由此可见，能
容是大智慧，会容是大本事，善容是大境界。
平心容人还是一种修身养性的学问。它可以戒除忧烦急躁，抑制悔憎恨
怨，平息对恣纠争，避免嫉妒猜疑，宽容舒展沉郁的思绪。懂得容人的人，也是高雅高尚的人。哲学家康德说：生气，是拿别人的错误处罚自己。
平心容人更是一种交际的技术。它可以润滑彼此的关系，消除彼此的隔
阂，扫清彼此的顾忌，增进彼此的了解。平心容人可以打开两颗相对封闭的
心，像一种明澈而柔润的调和剂，相融相知。宽容更是一种豁达的风范，对
于人生，也许只有拥有一颗容人的心，才能更加坦荡地面对自己的人生。
在人与人相处的过程中，总会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达
理；或心胸狭窄，蛮不讲理；或愤世嫉俗，感情用事；或宽容大度，冷静沉
着……荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容
杂。”法国著名作家维克多·雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大
的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”容人是一种博大的胸怀，是一种
崇高的美德。尊重别人就是尊重自己，容忍别人，才会给自己带来更加广阔
的天空。
在现实生活中，真正能做到宽容的人并不是很多。尤其涉及到切身利益
的时候，有多少人因缺少容人之度量而为琐碎小事斤斤计较，轻则出言不逊、恶语相伤，重则大动干戈、拳脚相加，结果不仅是两败俱伤，有些人甚至身
陷囹圄；在面对朋友间的误会、同事间的纠葛、邻里间的纷争、夫妻间的争吵2
时，有多少人因缺少容人之量而制造痛苦、徒伤感情，使正常生活陷入泥潭。
在这种情况下，如果你不容我，我不容你，就很容易引发家庭矛盾和同事间
的争斗。不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加
心理上的压力，影响今后的正常生活与工作。因此，我们必须学会容人。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽；辽阔的大海容
忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了浩渺无垠；苍翠的森林容忍了弱肉强食的现
实，才会郁郁葱葱。宽容是海纳百川，平心容人是厚德载物，只有放大自己
的胸怀，才能装进整个世界。如果人人都能怀有一颗容人的心，世界将变得
更加美好。1
目 录 容·平心容人
第一篇 宽容大度，融洽相处
2 齐桓公容人成大业
5 刘邦不计前嫌
9 班超不念旧恶
12 曹操厚待仇敌
16 石勒冰释前嫌
19 郭子仪不计私怨
22 不计私仇，融洽相处
24 吕光询忘怨感德
26 袁衷母化世仇
第二篇 忍一时风平浪静
30 勾践忍辱成大事
34 韩信胯下受辱
37 短长皆是实事
39 李靖的忍道
42 张嘉贞忍辱负重
45 仁义胡同与六尺巷
第三篇 海纳百川，有容乃大
50 齐宣王拜颜斶
53 鲍叔牙能容得知友
56 楚庄王宽容待人建霸业
59 王斗造门见齐王
62 魏文侯用才不拘小节
65 知可立功明主用2
中华传统美德百字经
69 唐雎说信陵君
72 才可用者忍小过
75 刘备的胸怀和气度
79 不痴不聋，不做家翁
82 豁达大度，知人善任
85 才德出众 宽宏大度
88 中国治理环境第一人
第四篇 仁德之心见风度
92 周公命子平易近人
95 优孟劝谏
100 楚惠王恩及厨师
103 汉文帝崇尚仁德
107 汉昭帝忍猜忌
110 疏广散财
112 种谷赐县民
115 王鸣盛宽恕醉酒人
118 容人助灾民
121 远亲不如近邻
123 孔镛忍一时之气
127 李泌保韩滉
131 王国用的奏章
134 王猛之忍
137 苏东坡的“嬉笑怒骂”
141 燕王忍不平图后起
145 心胸宽广救人危难
148 丛飞爱心撼中国第 一 篇
宽容大度，融洽相处
容 · 平 心 容 人
ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING
中 华 传 统 美 德 百 字 经2
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
齐桓公(?—前643年)，春秋时代齐国第十五位国君，公元前685—前643年在
位。姜姓，名小白。齐僖公的孙子、齐襄公的次弟，其母为卫国人。春秋五霸之首。
齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓
公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。
齐桓公容人成大业
◎遇贱而少者，则修告导宽容之义。——《荀子·非十二子》
公元前686年，齐国发生了一次内乱，国君齐襄公被杀。齐襄公有两个兄
弟，一个名叫公子纠，当时正在鲁国；另一个名叫公子小白，当时正在莒国。
两个人都有各自的谋士，公子纠的谋士名叫管仲，公子小白的谋士是他的家
臣鲍叔牙。两位公子听到齐襄公被杀的消息后，都急着回国继承君位。
于是，鲁国国君鲁庄公便决定亲自护送公子纠回国。管仲对鲁庄公说：
“公子小白现在在莒国，离齐国很近。要是他先回到齐国就麻烦了，我得先带
一支人马去截杀他。”
果然不出管仲所料，当管仲出发时，公子小白正在莒国的护送下赶回齐
国。路上，公子小白正好遇到了管仲。管仲拈弓搭箭便向小白射去。小白大
叫一声，倒了下去。
管仲以为公子小白被自己射死了，这下不用担心了，便不慌不忙地护送
公子纠回齐国。然而管仲做梦也没有想到，他射中的只不过是小白的带钩，小白大叫倒下，是他的计策。等管仲护送公子纠进入齐国的国境时，公子小
白和鲍叔牙早已抄小路到了国都临淄，小白也已当上了齐国的国君，这就是
齐桓公。3
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
齐桓公即位后，决定拜鲍叔牙为相，同时照会鲁国，引渡管仲来齐治罪，以报当初的一箭之仇。然而鲍叔牙却认为，齐桓公想要称霸诸侯，就必须用
管仲不可。对管仲，不仅不能治罪，还应该请来为相。
齐桓公非常气愤，说：“管仲当时拿箭射我，我与他有不共戴天之仇，岂
能用他为相？”
鲍叔牙说：“那时是各为其主，他拿箭射你，正是表明他对公子纠的忠心
啊。主公如果要成就大事，何不将私仇旧怨一笔勾销呢？”
接着，鲍叔牙又诚恳地对桓公说：“我有五点不如管仲：对人民宽厚仁爱，使他们能够丰衣足食，我不如他；治理国家能够维护国家尊严，不丧失国家主
权，我不如他；团结人民，并使他们心悦诚服，我不如他；根据礼义原则制定
政策，使所有的人都能共同遵守，我不如他；临阵指挥，使将士勇往直前，我
不如他。因此，为了齐国的强盛，我宁愿做副相。”
齐桓公听到这里，茅塞顿开，连忙对鲍叔牙说：“那就依您的意见，请管
仲来齐国吧!”
为了欢迎管仲，齐桓公不仅用沐浴三次、洒香水三遍的隆重礼节，还亲
自出城来到郊外迎接管仲。随即，齐桓公便任命管仲为正相，鲍叔牙为副相。
在以后治理国家的大政方针上，齐桓公对管仲也是言听计从，毕恭毕敬，并
亲切地称管仲为“仲父”。
管仲见齐桓公不计旧仇、宽厚待己，更是竭忠尽智，帮助齐桓公完善国
家管理制度，对内重视发展经济，充盈国力；对外修睦诸侯，共御强敌。很
快，齐国国势日强，齐桓公也成了诸侯国的盟主。
齐桓公能拜仇人为相，充分表现了他宽厚和大度的胸怀。孔子知道这件
事后，十分佩服，他称赞桓公说：“齐桓公尊重贤才。为了治理天下，竟能做
到拜仇人为宰相，将国家大事托付给管仲，真是个了不起的人啊!”
◎故事感悟
齐桓公并非天生的圣人，开始他也十分仇恨差点杀死自己的管仲。但当他得
知管仲是治国之才时，便接受了鲍叔牙的意见，拜仇人管仲为相。他的宽广胸怀
也为他赢得了一位治国平天下的奇才，成就了辉煌的事业。4
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
◎史海撷英
管仲举贤
当年，齐桓公不记一箭之仇，想要拜管仲为相，管仲便提出：“建成大厦，决
不能单凭一根木材；汇成大海，也决不能仅靠几条涓涓细流。君欲成就大业必须
任用五杰——举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请任命他
为大司行，负责外交；开荒建城、垦地蓄粮、增加人口，我不如宁戚，请任命他
为大司田，掌管农业生产；在广阔的原野上使战车不乱、兵士不退，擂鼓指挥着
将士视死如归，我不如王子城父，请任命他为大司马，统帅三军；能够断案合理
公道、不杀无辜者、不诬无罪者，我不如宾胥无，请任命他为大司理，负责司法
刑律；敢于犯颜直谏、不避死亡、不图富贵，我不如东郭牙，请任命他为大谏之
臣，主管监察谏议。想要富国强兵有这五位就足够了，想要成就霸王之业，还要
有我管仲在这里。”
齐桓公都一一听从了管仲的建议，令五人各掌其事，并正式拜管仲为相，组
成了强有力的领导集团。后来的事实也证明，这个领导集团决策英明，深得百姓
的拥护。
◎文苑拾萃
管仲二首
(宋)陈造
棠潜俄正鲁封圻，施伯安翔稛载归。
尸授夷吾宁复此，君臣应愧始谋非。
平生勋业载成书，胁制诸侯只霸图。
盍继车攻奏嘉颂，迄今璧帛簉东都。5
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
刘邦不计前嫌 ◎常宽容于物，不削于人，可谓至极。——《庄子·天下》
张良(公元前250—前186年)，字子房。汉初政治家、军事家。西汉开国元勋，史称“汉初三杰”之一。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战
争中，他提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽、歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜
千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时，他被封留侯，后功成身退、千古流芳。
刘邦在刚刚平定天下后，本想长期定都在洛阳，群臣也多持此见。
有一天，齐人娄敬求见刘邦，称关中的地势险要，劝刘邦应定都关中。
听了这个提议后，刘邦一时也拿不定主意。而这时那些主张建都洛阳的大臣
们，又纷纷陈说建都洛阳的好处。这些人大部分都是六国的旧人，眷恋故旧、乐土重迁，劝刘邦说：“东都洛阳，绵延几百年。东有成皋，西有肴函渑池，背靠黄河，前临伊、雒二水，地理形势坚固易守。”
但是，唯独张良支持娄敬的主张。他说：“洛阳虽有这些天然的险要，但
它的腹地太小，方圆不过数百里；田地贫瘠，而且容易四面受敌，非用武治国
之都；关中则左有肴函之险(即肴山与函谷关的合称，相当于今陕西潼关以东
至河南新安县地)，右有陇蜀丛山之隘，土地肥美，沃野千里；加上南面有巴
蜀的富饶农产，北有可牧放牛马的大草原。既有北、西、南三面的险要可以
固守，又可向东方控制诸侯。诸侯安定，则黄河、渭水可以开通漕运，运输6
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
天下的粮食，供给京师所需。如果诸侯有变，就可顺流东下以运送粮草，足
以维持出征队伍的补给。这正是所谓金城千里，天府之国啊!还是娄敬的主
张正确。”
张良的分析全面深刻，加上平时他又深得刘邦的信任，所以汉高祖刘邦
当即决定定都关中。
汉高祖五年(公元前202年)八月，刘邦正式迁都长安(今陕西西安市
西北)。
汉高祖六年(公元前201年)，刘邦已经得到了天下，封了一批功臣，但
是还有很多功臣没有封。因为封功要盘算封一个什么样的爵位比较合适，这
是一件很费脑子的事。刘邦不想再继续烦恼，便将封功臣的事放了下来。
有一天，刘邦正在宫殿里溜达，远远地看到一群人坐在地上嘀嘀咕咕、交头接耳。刘邦就问跟在自己身旁的张良：“子房，那些人在说什么呢？”
张良说：“陛下不知道啊，他们在商量谋反啊!”
“子房不要乱讲，天下刚刚安定，谋什么反啊？”刘邦很惊讶。
张良回答说：“陛下不知道啊，得了天下以后，封了一批功臣，大多数都
是你的亲信，像萧何这些人；还有一些以前得罪过你的人，都受了处分。现
在这些功臣们都在想一个问题，说这个天下还有多少可以封赏的，是不是可
以拿出来封赏的东西已经不多了？像我们这种和陛下关系不密切的，甚至以
前得罪过陛下的，是不是就得不到封赏了？或者甚至于会被陛下找一个岔子，给弄回家去了呢？他们想来想去想不明白，所以在那儿商量谋反!”
刘邦立刻醒悟过来，知道这是一个很严重的问题，马上问张良解决的
方法。
张良说：“请陛下想一想，在这些功臣当中，有没有这样的人，他的功劳
非常大，而他和陛下的关系又非常恶劣呢？”
刘邦马上想到了，在所有的功臣中，有一个名叫雍齿的人非常可恶，他
曾一而再、再而三地侮辱过自己。刘邦早就想杀他了，可由于他的功劳太大，自己又于心不忍。
张良听后，马上请求刘邦马上封雍齿，以示群臣。刘邦欣然接受了这个7
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
建议，立即封雍齿为什方侯。
雍齿一封，所有的功臣都安心了。大家都知道这个雍齿是皇上最讨厌的
人，他都能封侯，我们这些人，自然都放心了。
◎故事感悟
这叫什么？这就叫不计前嫌。不计前嫌需要有宽广的心胸。很多人却做不
到这一点，以致成不了大事，在竞争中给对手“射暗箭”、“使绊子”，斗来斗去，最终受害的还是自己。
◎史海撷英
明修栈道 暗渡陈仓
汉元年(公元前206年)正月，项羽违背楚怀王“谁先攻入关中，谁就做关中
王”的约定，把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀，称为汉王。刘邦心中十分怨恨，想
率兵攻打项羽，后经萧何、张良一再劝阻，这才决定暂且隐忍不发。
当时天下分封已定，张良便想离开刘邦回韩国去。刘邦赐张良金百镒、珠二
斗，而张良却把金珠悉数转赠给项伯，使他再为汉王请求加封汉中地区。项伯见
利忘义，立即前去说服项羽。这样，刘邦便建都南郑(今陕西南郑县东北)，占据
了秦岭以南的巴、蜀、汉中三郡之地。
同年七月，张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。这里群山环抱，沿途都是悬崖
峭壁，只有栈道凌空高架，以渡行人，别无他途。张良观察了地势后，就建议刘
邦等到汉军过完栈道后，便将这些入蜀的栈道全部烧毁，表示再无东顾之意，以
消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。这样，就可以乘机养精蓄锐、等待
时机、再展宏图了。
刘邦听从了张良的建议，烧掉了沿途的栈道。张良此计可谓用心良苦，为刘
邦的巩固发展和日后东进奠定了基础。
刘邦入汉中后，励精图治、积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信的计谋，8
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
避开了雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出
其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中
宝地。平定三秦后，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可与项羽逐鹿天下了。
一个“明烧”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上一段脍炙人口
的佳话。
◎文苑拾萃
张 良
(宋)王安石
汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。
固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。9
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
班超不念旧恶 ◎我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽
容。——《宋书·郑鲜之传》
班超(32—102年)，字仲升。是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家
班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志、不修细节，但内心孝敬恭谨、审察事理。他曾出使西域，为平定西域、促进民族融合做出了巨大
贡献。死后葬于洛阳邙山。
东汉章帝建初八年(83年)，章帝任命班超为将兵长吏、徐干为军司马，另派卫侯李邑护送乌孙使节。
李邑到了于阗国，正碰上龟兹进攻疏勒。由于胆小怕事，李邑不敢继续
向前进发，于是便上书给皇帝，说平定西域是不可能成功的。同时又极力毁
谤班超，说：“班超整天围着妻子、抱着儿子，在外国享受安乐，根本没有顾
及国内的心思。”
班超听到这番话之后，叹息地说：“曾参有贤孝的名声，有人再三向他母
亲说他杀人，曾母也信以为真。我不是曾参，恐怕这次要被朝廷怀疑了。”于
是把妻子打发走了。
章帝深知班超忠于国家，就下诏书严厉地指责李邑说：“班超整天围着心
爱的妻子、抱着心爱的儿子，那盼望回国的1000多将士，为什么都能跟他同
心协力呢？”
于是命令李邑到班超那里，接受他的调遣。诏书中还说：“如果李邑在外
胜任的话，就留下来共同办事。”10
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
班超见到李邑后，就派他带着乌孙侍子返回京城洛阳。徐干对班超说：
“李邑上次毁谤你，想要破坏平定西域的事业，今天为什么不凭借诏书把他留
下来，另外派遣别的官吏护送侍子呢？”
班超说：“你为什么这样浅薄呢？正因为李邑毁谤过我，所以今天才派他
去。自问没有亏心的事，何必怕人说三道四呢？如果幸灾乐祸地把他留下，那就不是一个忠臣所应当做的了。”
◎故事感悟
班超是一位志存高远的奇才，为了国家大业，他宽心容人，不仅不计较李邑
对自己的诽谤，反而正确任用李邑。他的胸怀和风度令人敬佩。
◎史海撷英
不入虎穴，焉得虎子
东汉时候，班超跟随奉车都尉窦固与匈奴作战，建立了功劳。后来，他被派
遣出使西域。班超首先来到了鄯善国，鄯善国国王早就听说过班超的情况，因此
对他也十分敬重。
然而一段时间后，国王对班超一下子变得怠慢起来。于是，班超就召集同来
的36人说：“鄯善国王最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派人来笼络他，使
他犹豫不知顺从哪一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它产生的原因，何况现在事情已经十分明显了。”
经过打听，事情果真如此。于是，班超又对随行的人员说：“我们现在的处境
十分危险，匈奴使者才来几天，鄯善国王就对我们这么冷淡。如果再过一些时候，鄯善国王就很可能把我们绑起来送给匈奴了。你们说，我们应该怎么办？”
当时，大家都坚决地表示愿意听从班超的主张，班超便说：“不入虎穴，焉得
虎子？现在唯一的办法，就是今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。这
样一来，鄯善国王才会真心诚意归顺汉朝。”11
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
这天夜里，班超就和他的36个随从冲入匈奴人的住所，奋力死战，用少数人
力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
◎文苑拾萃
班 超
(宋)邹浩
功名从古病难成，况作天西绝域行。
纵有平陵同落落，其如卫候尚营营。
杀妻吴起终遭逐，上疏鸿卿不免刑。
定远独能逢圣主，千年万岁蔼嘉声。12
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
曹操厚待仇敌 ◎役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。——葛洪
张绣(?—207年)，武威祖厉(今甘肃靖远)人。东汉末年割据宛城的军阀，汉末
群雄之一。
陈琳(?—217年)，字孔璋。广陵射阳(今江苏省扬州市宝应县射阳湖镇)人。东
汉末年著名文学家，“建安七子”之一。
曹操生于乱世，以统一天下为己任，十分重视选拔人才。即使是那些跟
自己有深仇大恨的人，只要真有才能、能为己所用，曹操也不计前嫌，予以
重用。
197年春季，曹操军与地方豪强张绣发生战争，张绣不敌，率全军投降。
曹操被张绣叔叔张济的遗孀所吸引，将她纳至身边，张绣很是恼火，不能忍
受这种羞辱。而曹操对张绣的勇将胡车儿又特别喜爱，送给胡车儿很多金银
财物。张绣得到消息，以为曹操要利用胡车儿消灭自己，惊疑恐惧。张绣秘
密行动，向曹操军营发动了猛烈突袭，曹操长子曹昂以及一个侄子都被杀死。
曹操被流箭射中，大败逃走。校尉典韦断后，跟张绣死战。典韦左右卫士死
伤将尽，他身上受到数十处创伤。张绣部队冲上去，准备生擒典韦。典韦双
手抓住两人，奋力搏击，瞪目怒骂，最后被杀。
曹操收集残兵败将，退回舞阴。张绣率军追击，曹操迎战，击破张绣军
攻势。张绣回保穰城(今河南省邓州市)，又归附了荆州牧刘表。
后来，曹操进攻张绣，把张绣所在的穰城团团围住。刘表援军抵达，驻13
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
屯安众、据守险要，切断了曹操退路。曹操腹背受敌，情势紧张，遂乘夜另
行开凿险道，假装逃走，并在路上埋伏了军队。刘表和张绣率所有的部队追
击，曹操军反扑，伏兵又起，步兵跟骑兵前后夹攻，大破刘表及张绣联军。
199年，张绣听从贾诩的建议，再次向曹操投降。张绣到达后，曹操丝毫
不追究以前的事情，他牵着张绣的手一起参加宴会，让自己的儿子曹均娶了
张绣的女儿，并封张绣为扬武将军。
200年，张绣参加了官渡之战，力战有功，升为破羌将军。205年，张绣
跟随曹操在南皮击破袁谭，再次增加食邑，一共1000户。当时天下户口剧减，10户才留下一户，将领中封邑没有达到1000户的，唯独张绣特别多。
207年，张绣跟随曹操去柳城征讨乌桓，还没有到达就死了，被谥为定侯，儿子张泉继承了职位。
曹操与陈琳的故事也较为有名。在汉末动荡的形势下，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍的军中文书，多出自陈琳之手。后来，袁绍与曹操爆发了一
场大战。战前，陈琳为袁绍出师写下了著名的《为袁绍檄豫州文》，文章从曹
操的祖父骂起，一直骂到曹操本人，贬斥他是古今第一“贪残虐烈无道之臣”，语言极其恶毒。曹操让手下念这篇檄文时正犯头痛病，听到要紧处不禁厉声
大叫，惊出一身冷汗，头竟然不疼了。
官渡一战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操对那篇火力凶猛的檄文还
耿耿于怀，便问陈琳：“你骂我就骂我吧，为何要牵累我的祖宗三代呢？”陈
琳的回答言简意赅：“箭在弦上，不得不发耳!”曹操听了呵呵一笑，不再计
较。曹操不仅不追究陈琳的罪过，还任命他为自己掌管文书。后来，曹操的
许多文书都出自陈琳之手。曹操的宽宏大量使他又获得了一位人才。
◎故事感悟
作为一代豪杰，曹操不仅要求别人不拘一格向他推荐贤才，自己也能以宽广
的胸怀重用各种人才，甚至重用与自己有刻骨仇恨的人。他的眼光和心胸非常人
可比，因而在他身边也形成了“猛将如云，谋士如雨”的局面。14
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◎史海撷英
曹操远征乌桓
建安七年，袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚互相不睦，发生火并。袁
谭不敌袁尚，不得不向曹操乞降。
建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城。袁尚率军回
救，依滏水(今滏阳河)为营，曹操进军，将其营寨包围。袁尚非常害怕，向曹
操请降，曹操不许。袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山(今河北定县)后，曹操便命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降了邺城守军。城中斗志瞬间崩溃，邺城
很快就被曹操攻破了。
第二年的正月，曹操又攻灭了袁谭。不久，袁尚、袁熙逃奔三郡乌桓。
建安十二年，曹操为肃清袁氏的残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为
害的问题，决定远征乌桓。
这年五月，曹操亲率大军到达无终(今天津蓟县)。当时正值雨季，道路积
水，“浅不通车马，深不载舟船”。曹操根据无终人田畴的建议，改从一条久已断
绝、但“尚有微径可寻”的路线进军。在田畴的引导下，曹操大军登徐无山(今
河北玉田北)、出卢龙塞(今河北喜峰口附近)，“堑山堙谷五百余里”，直指乌桓
老巢柳城(今辽宁朝阳南)。
八月，曹操与乌桓两军相遇，当时曹军辎重在后，“被甲者少”；而敌军军势
甚盛。但曹操登高瞭望后，发现敌军虽多，但阵势不整，便命大将张辽为前锋，乘敌阵稍动之机，向敌军发动猛攻。最终乌桓军大乱，曹军阵斩蹋顿，大获全胜，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。
这时，有人劝曹操乘势进击公孙康，曹操说：“我有办法让康斩了袁尚，不需
要动兵。”于是率军还师。
不久，公孙康果然斩杀了袁尚等人，并将他们的首级献给曹操。诸将不明所
以，曹操说：“他们一向都畏惧袁尚，我急攻他们，他们就会联合起来；我缓下来，他们就会自相残杀，这是必然的。”于是，曹操攻破了三郡乌桓，也彻底肃清了
袁氏势力。15
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
◎文苑拾萃
度关山
(东汉)曹操
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。16
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石勒冰释前嫌 ◎江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《老子》
石勒(274—333年)，即后赵明帝，字世龙，原名匐勒。上党武乡(今山西榆社
北)人，羯族。十六国时期(西晋灭亡到北魏统一华北时期，当时南方则为东晋时期)
后赵建立者。319—333年在位，是一位身为奴隶而当上皇帝的人。319年称赵王。
石勒是东晋十六国时期后赵的创建者。他小时候只是一个普通农奴，为
别人打长工度日。当时天下大乱，他为贫穷所迫，做了强盗，靠打家劫舍为
生。所谓乱世出英雄，后来他竟然收罗了十万大军，夺取天下。
他虽然大字不识一个，却肯听人建议，任命一个叫张宾的人为军师，对
他的话言听计从。张宾也确是机智过人，为石勒出谋划策，从未失算过。石
勒虽然鲁莽，待人却极大度，结果上下合作，一度统一了中国北方地区。
石勒做了后赵皇帝后，对过去的仇人也不报复，而是团结他们为国家
效力。
一次，他回到故乡和父老乡亲们把酒言欢，十分快活。酒席间谈及旧事，忽然发现自己年轻时的邻居李阳不在，就问周围的人：“李阳呢？他可是一位
好汉，怎么不见他来？”
原来，石勒在家时，和李阳住隔壁，他们俩为了争一块麻田，经常互相
斗殴。如今石勒做了皇帝，李阳想起往日曾和他结仇，怕得要死，早躲起来
了，哪里敢来？17
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
石勒也知道他是为此担心，就笑着对乡亲们说：“过去，我们俩因为一块
地，打了不少架。可那是做百姓时候的事儿了，如今我要取信于天下人，哪
会因为这去和一个人结怨呢？”
于是派人将李阳叫来。石勒和他举杯痛饮，拉着李阳的手笑着说：“我以
前和你打架，每次都被你暴打一顿。可是，你也没少吃我的亏呀!”
石勒特意赏赐了李阳一间房子，任命他做参军校尉。
◎故事感悟
石勒能在乱世中成就一番事业，不仅由于自己杰出的才能，也得力于对他人
的宽容，不以个人恩怨埋没人才。他的雅量令人赞叹。
◎史海撷英
石勒的治国之才
石勒出身低微，早年还曾饱经忧患。但是，他富于军事才能，在政治上也颇
有识度，自比在刘邦(即汉高祖刘邦)、刘秀(即汉光武帝刘秀)之间，鄙视曹操
(即魏武帝曹操)、司马懿欺负孤儿寡妇以取天下的行为。
有一次，儒生读《汉书》给石勒听，当读到郦食其劝刘邦立六国后人时，石
勒大惊，说这样怎么能统一天下呢？当听到张良劝阻，才连忙说“赖有此耳”。
石勒一直都以自己是个胡人为耻，甚至创造出来一个“国人”的称号给自己
的族人命名。凡在他面前提“胡人”两个字的，都被他虐杀掉了。石勒的主要参
谋张宾是个汉人，他在攻下冀州郡县堡壁后，搜罗“衣冠人物”，组成了“君子
营”。后赵建国后，“典定士族”，区分士庶。
石勒选拔人才的办法，大致也是沿用九品中正制。而且，石勒从谏如流，对于臣下劝阻的事有时虽不同意，但也暂且停办，称这样是为了“成吾直臣
之气也”。18
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◎文苑拾萃
题石勒城二首
(唐)吕温
长驱到处积人头，大旆连营压上游。
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。19
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
郭子仪不计私怨 ◎一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——格言
郭子仪(697-781年)，又称郭令公，祖籍山西汾阳，唐代华州郑县(今陕西华县)
人，唐代将领，平定安史之乱与诸多乱事，历事玄、肃、代、德四帝，封汾阳王。
唐朝时，朔方节虞使安思顺属下有两位杰出的部将，一个叫郭子仪，一
个叫李光弼。他们两人之间有些矛盾，路上相遇，总是互相回避；就是在一起
时，也互不说话，各自都把个人的私怨深深埋在心里。
唐天宝十四年(755年)冬，范阳节度使安禄山举兵叛乱。
为了平息叛乱，唐朝政府提拔郭子仪继任朔方节度使，统兵御敌。这样
一来，李光弼就成了郭子仪的部将。郭子仪想到平时两人的关系，心里很不
安。这时皇帝又传来旨意，命令郭子仪即日率部出征。
此时的李光弼也对自己的处境非常担心。他怕郭子仪会寻机报复，便硬
着头皮主动向郭子仪认错，说：“过去我不好，得罪了您。今后不管怎样处理
我，我都不抱怨，只希望不要报复到我的老婆孩子身上。”
没等李光弼说完，郭子仪赶忙离开座位，跑了过去，紧紧拉住李光弼，满眼含泪地说：“李将军，现在是什么时候，国家危急、百姓遭难，正需要我
们一起去效力，特别需要你这样的人才，难道我们还能像过去那样鼠肚鸡肠，计较个人恩怨吗？”
说完，郭子仪把李光弼扶到座位上，边为他斟茶边说过去都是自己不好，20
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并表示今后一定要不计个人恩怨，主动搞好团结、互相帮助。
看到郭子仪如此心怀坦荡，不计个人私怨，李光弼心里非常感动，当下
就和郭子仪对拜了几拜，然后带兵请战。
从此，他们二人将帅协同，在平息叛乱中都立下了卓越的战功。
◎故事感悟
郭子仪和李光弼均为盖世名将，他们虽有小矛盾，但在国难当头时，他们能
以国事为重，以坦荡的胸怀尽弃前嫌，不计个人恩怨携手战斗，表现出了高度的
爱国精神和宽广的胸怀。
◎史海撷英
太原之战
至德二载(757年)春，在唐平定安史之乱的战争中，唐北都留守李光弼率领
军民坚守太原(今太原西南)，挫败了史思明等部的围攻，史称太原之战。
安禄山在遣兵攻陷潼关后，正围困史思明于博陵(今河北定州)的李光弼部
便撤围向西进入井陉(今河北获鹿西南)，还太原。史思明再度攻占常山(今河北
正定)，夺回了河北全境。
第二年正月，史思明自博陵、蔡希德自上党(今山西长治)、高秀岩自大同
(今山西朔州东北马邑)、牛廷玠自范阳(今北京城西南)率兵共10万，会攻太原，企图夺取河东，进而长驱直取朔方、河西、陇右等地。
当时，李光弼所部的精兵都已调往朔方，太原所剩的只有5000多河北兵，加
上团练(地方武装)之众，也不满万人。面对叛军的强大攻势，诸将都很恐慌。
于是，李光弼就率领军民在城外挖掘壕沟，并做了几十万个土砖坯。等史思明的
大军攻打太原时，他命令将士用土坯修筑营垒，哪里被损，就用土坯补上。史思
明派人去山东取攻城器械，以蕃兵3000人护送，途中被李光弼遣兵拦击，并将其
前部歼灭。21
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
史思明围攻太原一个多月也没攻下，便选精锐士卒为游兵，让他们进攻城南，再转攻城西，自己则率兵攻城北，然后转攻城东，试图寻找唐军的防守漏洞。然
而李光弼治军严整，警戒巡逻无丝毫懈怠，让史思明无懈可击。
随后，李光弼又派人挖掘地道，通至城外，叛军在城外常常冷不防被唐军拖
入地道，拉至城上斩首，吓得叛军胆颤心惊。叛军用云梯和筑土山的方法攻城，唐军便在城下挖好地道，使其一靠近城墙便塌陷。
为阻止叛军强行攻城，李光弼还在城上安装了大炮(抛石器)，发射巨石，一
发就击毙叛军20余人，史军被迫后退。李光弼为了打破叛军的围困，便以诈降的
手段与叛军约期出城投降，暗地则派人挖掘地道，直至叛军军营之下，并以撑木
支顶。到约定当天，李光弼派部将率数千人出城伪降。叛军不知有诈，正在调动
出营时，突然营中地陷，死千余人，顿时一片慌乱。唐军乘机擂鼓呐喊，猛烈冲
击，歼灭叛军万余人。
正当太原之战紧张进行的时候，安禄山却被其子安庆绪所杀。安庆绪夺取帝
位后，便命史思明回守范阳，留蔡希德等人继续围困太原。二月，李光弼率军出
击，大破蔡希德军。
◎文苑拾萃
郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞
(唐)郭子仪
于穆文考，圣神昭章。
肃勺群慝，含光远方。
万物茂遂，九夷宾王。
愔愔云韶，德音不忘。22
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不计私仇，融洽相处 ◎损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接
近。——鲁迅
章颖(1141—1218年)，字茂献。临江军(今江西清江)人。历任太学博士、左
司谏等。宋宁宗即位后，除任侍御史外，还兼侍讲。因为不与韩侂胄同流合污，被劾
罢。韩侂胄死后，授集英殿修撰，累迁刑部侍郎兼侍讲，后迁礼部尚书，奉诏考订辨
诬，从实上报。死后赠光禄大夫，谥文肃。
章颖在宋宁宗嘉泰年间，担任左司谏及兵部侍郎等职务。
当时有一位叫宇文挺臣的司谏，向皇帝告发章颖是谢子肃丞相的朋党。
皇帝没有详察就将章颖降职处理，让他去当温陵的地方官。
后来，章颖入朝重新被任命为言官，遍历三院，成为权力中枢的关键执
法大员。
恰在此时，宇文挺臣也入朝述职，因为过去对章颖的参奏，心存疑惧，不敢前去参拜执政大臣。
章颖知道这情况后，立即上奏疏，说明以往官场的误会。事情已经过去，怎能为那些小事影响朝政大事？请皇帝召宇文挺臣，授以职务。
不久，宇文挺臣也担任了朝廷的重要职务。章颖与他同朝为官，相处得
很融洽。
◎故事感悟
对于曾经告发自己、使自己贬谪地方的“政敌”，章颖不仅不斤斤计较，反23
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
而劝皇帝重用对方。这种一心为公、宽容待人的行为颇有君子之风。
◎史海撷英
韩侂胄崇岳贬秦
韩侂胄是一代名臣。他当政时所作的一件大事，就是崇岳飞、贬秦桧。
一直以来，对岳飞和秦桧两个历史人物的评价都是南宋战和两派官员争论的
焦点。封建朝廷加给死者的谥号和封号，都是官方所作的评价，有时也是推行哪
种政策的一种标志。孝宗初年，追复岳飞原官。1179年，为岳飞加谥号武穆。
1204年，宁宗、韩侂胄又追封岳飞为鄂王，给予他政治上的极高地位，以支持抗
战派将士。
秦桧死后，宋高宗加封他为申王，谥忠献。孝宗时，揭露了秦桧的奸恶，但
还没有改变爵谥。1206年，宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑
(荒谬、丑恶)。贬秦的致词说：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人
之责？”一时传诵，大快人心。
韩侂胄对秦桧的贬抑，其实也是对投降、妥协势力的沉重打击。崇岳贬秦的
行为，也为南宋北上抗战做好了舆论准备。
◎文苑拾萃
送外弟宇文挺臣二首
(宋)张栻
漠漠漓江上，匆匆送客情。
平原宵雨湿，绝壁野云横。
世路多亲辙，韦编有旧盟。
中流屹砥柱，过浪岂能倾。24
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吕光询忘怨感德 ◎责人要宽，责己要严。——格言
吕光询(1508—1580年)，浙江余姚县人。字山甫。明代嘉靖十一年(1514年)进
士。南京工部右侍郎，转北京工部右侍郎，又升任云南巡抚带兵部尚书衔，后被谗改
任南京工部尚书。
明朝人吕光询的父亲称霸于乡里，县令曹祥曾责打过他一顿。从此，吕
光询的父亲便改恶从善了。
曹祥是太仓人，退休后居住在家。吕光询当上御史后，在巡视太仓时专
门去拜访曹祥。曹祥老人早已忘记了过去的事。
吕光询在谈话中提到了曹祥责打他父亲的事，他说：“如果不是你老先生，我父亲怎么能改过从善？因此我们很感激您的恩德。”
当晚，吕光询留在曹家畅谈了一夜，临走时还给曹祥留下一份厚礼。
◎故事感悟
吕光询对县令惩戒自己父亲不以为怨、反以为德，不忘记也不隐讳过去的事，还能向责打自己父亲的人恳切地道谢，他的公允大度对他以后的仕途顺畅起到了
决定性的作用。25
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
◎史海撷英
明朝南京六部
1421年，明成祖将都城迁到北京，但仍保留着南京的都城地位，并保留了
一套中央机构。南京与京师一样，也设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰
林院、国子监等机构，官员的级别与京师也都一致。北京所在的府为顺天府，南
京所在的府为应天府，合称为二京府。
南京有全套的政府机构，但基本上都是闲职，其中南京兵部尚书通常挂“参
赞机务”衔，会同镇守太监和南京守备勋臣，共同管理着南京的全部事务。而且，这三个人中以南京兵部尚书为主，其余南京户部和都察院也有一定的职能。
◎文苑拾萃
《明史》
《明史》是一部纪传体史书，也是二十四史中的最后一部。全书记载了从明
太祖洪武元年(1368年)到明思宗崇祯十七年(1644年)，共277年的明朝历史。
《明史》一共 332 卷，包括本纪 24 卷，志 75 卷，列传 220 卷，表 13 卷。
其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久、用力之勤却大大超过
了以前诸史。
《明史》修成之后，得到了后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。
清史学家赵翼在《廿二史札记》卷 31 中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。”26
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袁衷母化世仇 ◎不治可见美，不竞人间名。——陈寿
袁衷很小的时候，母亲就去世了。为了照顾年幼的孩子们，袁衷的父亲
又续娶了妻子。继母过门后，十分疼爱袁家兄弟，胜过她亲生的孩子。冬天
还没有到，她就想到为他们准备棉衣；孩子还没有饿，就想到准备食物；亲
友有时送了些水果食品，也一定要留给孩子们吃。直到长大成家后，也还是
这样。
袁衷的妻子因为继母恳切深厚的情意而感动得掉下眼泪，对丈夫说：“即
使亲生母亲，又怎么赶得上呢!”妻家有时有些馈赠，即使十分微小，袁衷
也不肯私下尝一口，一定要奉送给母亲。
一天，正好得了一条鳜鱼。妻子亲自烹调后，叫童仆胡松端着送去，可
胡松偷偷地吃了。过了一小会儿，妻子见了婆婆，问道：“鳜鱼还勉强可以
吃吧？”
婆婆愣了好半天，说：“也还可以吃。”妻子怀疑了，下来审问胡松后，才
知道是他偷吃的，忙去拜见婆婆道：“鳜鱼没有送到，却说可以吃，这是怎么
一回事？”
婆婆笑着说：“你问我鳜鱼好不好吃，那就一定献上了。我没有吃到，那
一定是胡松偷食了。我不想因为食物的缘故，让小孩子犯过失。”她就是这样
的宽厚仁慈。
近邻沈家，和袁家有几代的仇怨。继母刚来时，袁家弟兄还小。
袁家有一株桃树，树枝长到墙外，姓沈的擅自把树枝锯掉了。袁家兄弟27
第一篇 宽容大度，融洽相处 容·平心容人□
见了，跑去告诉母亲。母亲说：“这是应该的。我们家的桃树怎么可以随便长
到别人的地面上去呢？”
沈家也有一株枣树长到袁家墙这边来。枣子刚长出来时，母亲把袁家兄
弟叫来，告诫他们道：“邻家的枣子，一个也不要去摘!”又告诫所有的仆人
注意守护。等到枣子熟了，就把沈家姑娘请到家里来，当面摘了枣子，用盒
子装好送还给沈家。
袁家有一只羊跑进沈家园里，姓沈的立即把羊打死了。第二天，沈家有
一只羊窜过墙这边来，仆人们见了高兴极了，也想把羊打死，以解昨日之恨。
母亲阻止了他们，并马上叫人把羊送还给了沈家。
有一天，姓沈的邻居病了。袁衷的父亲去给他看病，送了他一些药。父
亲从沈家出来后，母亲又派人去告诉邻居们说：“有病互相体恤，这是邻里的
情谊。如今姓沈的病了，家里贫困，大家各出五分银子帮助他。”于是凑得银
子一两三钱五分资助沈家，袁家还独自送了一石大米。从此，沈家终于化解
了世仇而感激袁家的情谊，后来两家还有姻亲关系来往。
不仅与邻居相处时宽容大度，对待陌生人，母亲也是一样的仁慈。有一
家富户娶媳妇，坐着大船从南边来，经过袁家门前时，风雨大作，大船撞倒
了袁家的船坊。
邻居们揪着那船上的人，要求他们赔偿。母亲听说了，问道：“新娘子在
船上不？”
有人回答：“在船上。”
母亲便派人告诉邻居们说：“人家娶媳妇要图个吉庆，如果在路上赔偿别
人银钱，回去后公婆会认为不吉利的。况且我家的船坊年久已朽，快要倒塌
了；他们的船大，风又急，无力掌握，就宽恕了他们吧!”
众邻居听从了母亲的话，都对她的善行赞不绝口。
◎故事感悟
袁衷的这位继母心胸宽广，善解人意，能够做到推己及人，原谅他人的过失，28
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成全他人。从她身上，我们也看到了人性的光辉、母性的光辉。
◎文苑拾萃
庄周濮水钓鱼
庄周在濮水旁钓鱼，逍遥自在。
楚威王听说庄周贤达，就想授予官职给他，让他帮助自己治理国家。于是，楚威王便派了两个大夫去拜见庄周。
两个大夫来到正在钓鱼的庄周身旁，向他传达楚威王的旨意：“大王要把楚
国的事情托付给您，希望您能和我们去楚国就任。”
庄周依旧手持钓鱼竿，头也不回。
他说：“我听说楚国有个神龟，到它死的时候已活了三千年，楚王用布把它
包着放在匣子里，然后供奉在庙堂的上面。”
“请问二位，这只神龟是愿意死后留着骨骸让人崇仰呢？还是宁愿活着拖着
尾巴在烂泥里爬？”
两个大夫听到这问题，不假思索地答道：“当然愿意拖着尾巴在烂泥里爬了。”
庄周接着说：“那好，你们回去吧!我宁愿拖着尾巴在烂泥里爬。”
两个大夫见庄周钓鱼的样子，无思无虑的，又听到庄周这一番话，知道庄周
不会答应楚王的邀请，只得作罢。
庄周是个通达大道的人，他岂能为了世俗的利益，而舍弃自己的真实生命？第 二 篇
忍一时风平浪静
容 · 平 心 容 人
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中 华 传 统 美 德 百 字 经30
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勾践忍辱成大事 ◎以春风待人，以寒风自待。——格言
勾践(约公元前520-前465年)，是春秋时代后期的越国君主。有关他的先世，有说“其先禹之苗裔”，亦有说“先世无所考”，也有说他是“祝融之后”并且是楚
国的芈姓，众说纷纭。父亲则是越侯允常。生年不详，公元前496年至前464年在位。
吴王阖闾打败楚国后，成为南方的霸主。
一直以来，吴国都与附近的越国(都城在今浙江绍兴)不和。公元前496
年，越国国王勾践即位，吴王便趁越国刚刚遭遇丧事之机，发兵攻打越国。
吴越两国在槜李发生了一场大战。
吴王阖闾满以为自己可以打胜仗，没想到却打了个败仗，自己又中箭受
了重伤，再加上上了年纪，回到吴国不久就死了。
吴王阖闾死后，其子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国
的仇。”夫差记住这个嘱咐，便叫人经常提醒自己。经过宫门时，他手下的人
就扯开了嗓子喊：“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差还叫伍子胥和大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。两年后，吴王夫
差亲自率领大军攻打越国。当时，越国有两位很能干的大夫，一个名叫文种，一个名叫范蠡。范蠡对越王勾践说：“吴国练兵快三年了，这一次是决心要报
仇的，所以来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
勾践不同意，也发动大军去与吴国军队拼个死活。两国的军队在太湖一31
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
带打上了，越军果然大败。越王勾践带了5000名残兵败将逃到会稽，被吴军
围困起来。勾践一点办法都没有了，他后悔地跟范蠡说：“我真后悔没有听你
的话，弄到这步田地，现在该怎么办呢？”
范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”
于是，勾践就派文种到吴王营里去求和。文种在吴王夫差面前把勾践愿
意投降的意思说了一遍，吴王夫差想同意，可是伍子胥却坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和
珍宝私下送给了伯嚭，然后请伯嚭在夫差面前讲一些好话。经过伯嚭在夫差
面前的一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是却
要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告后，勾践就将国家大事托付给文种，自己带着夫人
和范蠡到吴国去了。
到了吴国后，夫差让勾践夫妇俩住在阖闾的大坟旁边的一间石屋里，叫
勾践给他喂马。范蠡则跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他
牵马。
有一次，夫差生病了，勾践毛遂自荐，说自己能治夫差的病，可是夫差
不让勾践接近他，勾践只能以尝夫差的粪便的方式来给夫差治病。果然，夫
差的病被勾践治好了。这样过了两年，夫差认为勾践已经真心归顺他了，就
放勾践回国了。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了自己的志气，因此就在吃饭的地方挂了一个苦胆，每次吃饭时，都要先尝尝苦味，并问自
己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后
来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要让越国富强起来，为此他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织
布，鼓励生产。由于越国曾遭到亡国的灾难，故而人口大大减少，勾践就订
出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己则虚心
听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好
叫这个受欺压的国家改变成为强国。32
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◎故事感悟
勾践不愧为天下第一忍君啊!这个故事也告诉我们：小不忍则乱大谋。成大
事者，应该忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。在大事业之前的小事若无法
忍受，将无法成就伟大的理想。
◎史海撷英
范蠡疏财
在范蠡的帮助下，越王勾践卧薪尝胆多年，终于战胜了吴国。然而范蠡却
认为，在有功于越王的情况下，自己是难以久居的，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，于是便与
西施一起泛舟齐国，更姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮
力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓。
范蠡的贤明能干也被齐人所赏识，齐王请范蠡到国都临淄，拜他为主持政务
的相国。范蠡喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金。对于一个白手起家的布
衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是仅仅三年，他
再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，自己又离去隐居了。
◎文苑拾萃
陶朱公生意经
(春秋)范蠡
生意要勤快，懒惰百事废。
用度要节俭，奢华钱财竭。
价格要证明，含糊争执多。33
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
赊欠要证人，滥欠血本亏。
货物要面验，滥入质价减。
出入要谦慎，潦草错误多。
用人要方正，歪斜托付难。
优劣要细分，混淆耗用大。
货物要修正，散漫查点难。
期限要约定，马虎失信用。
买卖要随时，拖延失良机。
钱财要明慎，糊涂弊端生。
临事要尽责，委托受害大。
账目要稽查，懈怠资本滞。
接纳要谦和，暴躁交易少。
主心要宁静，妄动误事多。
说话要规矩，浮躁失事多。
工作要精细，粗糙出劣品。34
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韩信胯下受辱 ◎人非尧舜，谁能尽善。——李白
韩信(约公元前231—前196年)，古淮阴(今江苏省淮安市)人。西汉开国功臣，齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为兵仙、战神，“王
侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其
的评价。
韩信是西汉诸侯王。在他还没有得志时，家里很贫穷，自己也没有什么
可以称道的德行，不能凭推选当地方上的小官，又不会做买卖来维持生活。
因此，常常吃人家的、喝人家的，靠别人糊口，所以，人们都很讨厌他。
一次，韩信到城北的淮水河边去钓鱼，有一位漂洗丝棉的老大妈见他饿
得可怜，就分一些饭给他吃，韩信非常高兴地对她说：“我日后一定要重重报
答您!”
老大妈生气地说：“大丈夫不能养活自己，我可怜你，所以才给你饭吃，难道是希望你的报答吗？”
一次，淮阳的一个屠户人欺侮韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩刀带剑，但心里却是胆怯的。”
于是，一少年当着大家的面侮辱他说：“韩信，你若不怕死，就用佩刀捅
了我；你若怕死，就从我裤裆底下钻过去。”
韩信看了看他，就弯腰往他裤裆下钻，街上的人们都讥笑他。35
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
汉王五年(公元前202年)，韩信被封为楚王，都城在下邳。
韩信一到自己的封国，就去找当年给他饭吃的漂母，送给她千金，又任
命那位曾侮辱自己的人为巡城捕盗的官吏。
韩信告诉他部下说：“这是位壮士。当他侮辱我的时候，难道我不能杀他
吗？不是的，因为杀他没有什么道理，所以当时我就忍下了，才有了今天这
样的成就。”
◎故事感悟
都说“进一步乌云笼罩，退一步海阔天空”，当然，宽容不是无能，不是无
理，而是一种谦虚，一种宽广胸怀的体现，更是人生最美好的品德。当我们遇到
不顺心的事时，不妨想想韩信，他才是真正的宽容的榜样，是能屈能伸的大丈夫。
◎史海撷英
背水一战
汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率领一万名新招募的汉军越过太行
山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中了20万的兵力，占据了太
行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战韩信。井陉口以西有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计认为：正面死守
不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。然而陈余不听，骄傲地说：“韩信只有几千人而已，千里袭远，如果我们避而不击，不是让诸侯看
笑话吗？”
韩信探知赵军的情况后，迅速率汉军进入井陉狭道，在离井陉口30里的地方
扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带着一面汉军的旗帜，从小道迂回到赵
军大营的后方埋伏。韩信告诫士兵说：“在交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢
出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”
其余汉军休息片刻后马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列36
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下阵势。高处的赵军远远看到了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐
蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余便下令赵军
全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵
军无法获胜。
这时，赵军想要退回营垒，却发现自己的大营里全部都是汉军的旗帜了，队
伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。
◎文苑拾萃
中吕·卖花声·客况
(元)张可久
十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑。
男儿未遇暗伤怀，忆淮阴年少。
灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。37
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
短长皆是实事 ◎量大好做事，树大好遮阴。——格言
北朝北齐时代，崔逻官拜左丞相，很受皇帝世宗的器重与礼遇。
崔逻很喜欢荐举人才。他向世宗推荐邢卲担任丞相府的幕僚，并兼管机
密政务。世宗因崔逻之推荐，遂征召邢卲。邢卲果然甚得世宗的信赖与器重。
邢卲因为兼管机密政务，所以有机会接近世宗。在言谈之际，邢卲常常
贬低崔逻，以致引起世宗不悦。
有一次，世宗告诉崔逻：“你总是说邢卲的长处，而邢卲却专说你的短处，你简直是个痴呆!”
崔逻大度地说：“邢卲述说我的短处，我述说邢卲的长处，两人述说的都
是真实的事情，这没有什么不对啊!”
◎故事感悟
崔逻平心容人，严以律己，他不仅肯定别人的长处，包容别人的缺失，而且
坦然面对自己的缺失，这是何等宽宏的气度!古语说：“有容乃大，无欲则刚”，包容是一种非凡的气度，是一种宽广的胸怀，是一种充满仁爱的无私境界，是我
们中华民族的传统美德，更是做人应有的高贵品质。38
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◎文苑拾萃
《忍一时风平浪静》节选
佚 名
我们在工作和生活中，经常见到同事之间、邻里之间、夫妻之间，为了芝麻
绿豆大的小事，引起争端，以致恶言相向，大打出手，拳脚交加，甚至诉至法庭，最后是两败俱伤。旁观者都会为之惋惜，感到这样做太不值当了。其实，只要当
事人冷静下来，理智地对待，事后就会感到很后悔。是啊，有一点宽容精神，忍
让一点，再大的事也会化干戈为玉帛。
“退一步海阔天空，让三分心平气和。”忍让，并非是窝囊，而是一种宽容
精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。有
些人之所以缺乏忍让精神，就是错把忍让当窝囊，怕时间长了成了任人随意捏的
“软柿子”，因而是得理不让人，无理争三分。其实，“海纳百川，有容乃大”，能忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是
一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷
逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这
种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，使自己的灵魂散发出
幽雅的香气。39
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
李靖的忍道 ◎忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——格言
李靖(571—649年)，字药师，原名药师。汉族。雍州三原(今陕西三原县东北)
人。出生于官宦之家，唐初杰出的军事将领、军事理论家。李靖先任长安县功曹，后
历任殿内直长、驾部员外郎，其才干闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有
“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“卿终当坐此!”
唐太宗时，李靖历任兵部尚书、尚书右仆射等职，被誉为“出将入相”
的全才。
在灭东突厥的战争中，李靖立下赫赫战功，但御史大夫萧瑀却上奏唐太
宗，弹劾他“持军无律，纵士大掠，散失奇宝。”
唐太宗召见李靖，并对他大加斥责。李靖听后，丝毫也不辩解，表现出
非凡的大度，向太宗叩头谢恩退下。
过了一段时间，唐太宗明白自己是轻信谗言，冤枉了李靖，深感内疚，对李靖“加赐帛2000匹，迁尚书右仆射”。
李靖每次参与讨论政事，都谨慎寡言，表现得十分仁慈、宽厚。
贞观八年(634年)，李靖因腿疾，要辞去宰相职务，唐太宗对此十分感
动，说：“自古以来，富贵者不再追求高官厚禄的太少了。李靖虽然有病，但
精力仍很充沛。现在他顾全大局，主动要求引退，实在令人感动，值得嘉奖。
应该成全李靖，接受他的请求，使之成为一代楷模。”
除保持原有的待遇之外，唐太宗还特请李靖病情稍好后，每隔两三日到40
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政事堂参加宰相会议，共同议政，并加赐灵寿杖。
◎故事感悟
在工作和日常生活中，被人误解是经常的，这时有人往往会控制不住自己的
情绪，一时冲动，与之争吵，甚至大动干戈。如果先忍一忍，待矛盾缓和以后再
本着互谅互让的原则去解决，就会出现截然不同的结果。
◎史海撷英
李渊收李靖
大业(605—617年)末年，李靖任马邑郡(治今山西朔县东)丞。这时，反隋
暴政的农民斗争已风起云涌，河北的窦建德，河南的翟让、李密，江淮的杜伏威、辅公祏等领导的三支主力军，以摧枯拉朽之势，涤荡着隋朝的腐朽统治。身为隋
朝太原留守的李渊也暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉到了李渊的这一动机，便“自锁上变”，将往江都，以告发此事。但当到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。
不久，李渊在太原起兵，并迅速攻占了长安，俘获了李靖。李靖满腹经纶，壮志未酬，在将要被斩时，大声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎!”李渊很欣赏他的言谈举动，李世民也爱慕他的才识和胆气，因而将他释放。不久，李靖便被李世民召入幕府，充做三卫。
◎文苑拾萃
李靖故居
李靖故居位于陕西省三原县城北 5 公里的鲁桥镇东里堡村。据记载，这里的
部分园林建于明弘治辛酉年(1501 年)，清咸丰、同治、光绪年间都经过修葺。
清末回民起义时，此园被烧毁过半，和尚明经质慧重修，后来辗转归于东里堡刘氏。
刘氏后裔刘季昭又对故居进行了重新修葺，园主人将其定名为“半耕园”，意在41
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
敦促子孙修竹务花，“半耕半读”，并由清代著名书法家陕西督学吴大微篆书“半
耕园”三字，刻石嵌于园门，使该园成为渭北驰名的古园林。
1918年，园主人家业衰败，便将此园卖给了靖国军，于是改名为“靖国公园”。
靖国军司令部就设在这里，靖国军的总司令于右任为园林大门题联“天地有正气，园林无俗情”，门额为“靖国公园”。
1930年，杨虎城主持陕政时，曾拨款修葺了该园，并在这里居住了一段时间，因此该园又名为杨虎城花园。
李靖故居占地面积约48亩，园内主要建筑有读书堂、妙香亭、观稼楼、挂云楼、溢清阁、八角亭、假山、鱼池、石舫、莲花池、关中八景缩影等，而且布局合理，风格别致，有仿《红楼梦》大观园之布局，又取苏杭园林之奇巧，兼具了中国古
代园林“南秀北雄”的特点。亭台楼阁，奇花异草，翠竹成林，假山蜿蜓，将整
座园林点缀得异常美丽。42
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张嘉贞忍辱负重 ◎事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙
张嘉贞(665—729年)，唐蒲州猗氏(今山西临猗)人。历仕武则天、唐睿宗、中
宗和玄宗四朝，官至中书令，累封河东侯，是唐朝颇有影响的大臣。
唐开元初年(713年)，突厥属下的九姓胡族新来降附，这些人都散居在
太原以北，张嘉贞奏请驻军加以震慑，因此朝廷在并州始创“天兵军”，并任
命他为“大使”。
开元六年(719年)春，张嘉贞奉命入朝。
不久，有人告发他在统领天兵军时奢侈放纵，还有贪赃、贿赂等重大罪
行，于是御史大夫王晙上奏予以弹劾，经过审查验证皆属不实之辞，玄宗判
处告发者反坐之罪。
然而，张嘉贞却上奏道：“古时，天子在朝廷执政，盲者诵诗劝谏，百官
进谏，百姓讽谏，而后天子再针对各种谏言加以决断。现在对诬告者处以反
坐重罪，这是阻塞言路的做法，将会使国情民意无从上达。为此，期望陛下
赦免此罪，以使进谏之路广开。”
玄宗依从了他的话，于是下令对告发者减刑。
◎故事感悟
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一43
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要能忍。司马迁如果不能忍受宫
刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》
而流芳千古呢？
◎史海撷英
张嘉贞再仕
武则天垂拱元年(685年)，张嘉贞中明经举，初补授平乡(今河北南部、滏
阳河流域)县尉。不久，由于受案件牵连，张家震被贬官回乡。
武则天长安年间(701—704年)，侍御史张循宪为采访使巡查河东(今山西永
济县西南蒲州镇)，遇到了一件棘手的事，难于断决，便向当地官吏征询贤才。
当地的官吏就将张嘉贞推荐给他。张循宪当即召见张嘉贞，并将自己的难处向他
讲了。张嘉贞听后，不仅对事情进行了透彻的分折，还提出了得当的解决方法，这完全出乎张循宪的意料。
张循宪回朝后，便向武则天推荐了张嘉贞。武则天特在内殿召见了张嘉贞。
张嘉贞形伟貌秀，举止大方，侃侃而谈，颇得武则天的好感。不久，即拜张嘉贞
为监察御史。张循宪也因举荐人才有功而被提升为司勋郎中。
监察任后，张嘉贞便迁兵部员外郎。当时，兵部待处理的请功状很多，对此，他经过认真考虑，都做了妥当的处理，不到10天，滞留的文书就都没有了。兵部
任后，张嘉贞任中书舍人，又出任梁、秦二州都督，及并州长史等职。在这些任
期内，张嘉贞都为政严肃，属吏也都奉职守法。
◎文苑拾萃
奉和圣制送张说巡边
(唐)张嘉贞
天锡我宗盟，元戎付夏卿。44
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多才兼将相，必勇独横行。
经纬称人杰，文章作代英。
山川看是阵，草木想为兵。
不待河冰合，犹防塞月明。
有谋当系丑，无战且绥氓。
阃外传三略，云中冀一平。
感恩同义激，怅别屡魂惊。
直视前旌掣，遥闻后骑鸣。
还期方定日，复此出郊迎。45
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
仁义胡同与六尺巷 ◎山锐则不高，水狭则不深。——刘向
清朝初年，河南洛阳人董笃行在京城做官。
有一天，董笃行接到了一封家信，说家里在盖房时，为了一块地基而与
邻居发生了争吵，希望他能借权势来出面解决此事。
董笃行看后，马上修书一封，道：
千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；
你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
家人收到这封信后，觉得董笃行说得很有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家这样做，也感到很惭愧，因此也主动让出了几尺地。结果，两家共让出八尺宽的地方。房子盖成后，两家之间就有了一条胡同，世称“仁
义胡同”。
同样的故事在不久后又上演了一遍。
董笃行(1612—1687年)，字天因，一字天则。洛阳老城西南隅人。顺治二年
(1645年)会试考中贡士；顺治三年又中进士，当年被选拔为翰林院庶吉士；以后又被
提拔为左副都御史，成为执掌弹劾百官及谏言朝政得失的官吏。他笃行一生洁身自好，严以律己，待人诚实敦厚，豁达大度，且乐助平民百姓。洛阳一带流传有不少关于他
的佳话传说。46
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据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的
老家人与邻居吴家在宅基的问题上也发生了争执。两家大院的宅地都是祖上
的产业，时间久远，本来就是一笔糊涂账。但是，想占便宜的人是不怕算糊
涂账的，而是过分相信自己的铁算盘。因此，两家争执顿起，谁也不肯相让
一丝一毫。
由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，所以纠纷也是越闹
越大，张家人只好把这件事告诉张英。
家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅读完来信后，只是释然一笑，旁边的人都面面相觑，莫名其妙。
只见张英大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
写完后，张大人将其交给来人，命快速带回老家。
家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者
有一条锦囊妙计。然而家人打开回信一看，写的却是一首打油诗，败兴得很。
后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看，于是立即动员将垣墙拆让三尺。
大家都交口称赞张英和他的家人的旷达态度。宰相一家的忍让行为，也感
动了邻居一家人，于是邻居全家也都一致同意，把自己的围墙也向后退三尺。
两家人的争端很快就平息了，两家之间也空出了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，六尺巷便由此而来。
◎故事感悟
两个故事虽发生在不同的年代，但两位主人翁的品格和风度是如此相似。二
人身为朝廷重臣，不仅没有仗势欺人、作威作福，反而努力做到宽以待人、包容47
第二篇 忍一时风平浪静 容·平心容人□
他人，实在是难能可贵，令人赞叹不已。
◎史海撷英
张廷玉勤政
张廷玉是清康雍乾时期的大学士、军机大臣，兼管户部、吏部、翰林院，又
担任着国史馆和其他好几个修书馆的总裁官，职务繁多，工作也很忙碌。
张廷玉说，雍正帝在位期间，经常召见他，一天要召见两三次，习以为常。
西北用兵以后，“遵奉密谕，筹画经理，羽书四出，刻不容缓”。每次从内廷出来，到朝房办公，属吏请求指示和批阅文件的常常达几十上百人。张廷玉就经常坐在
轿中批览文书，处决事务。傍晚回到家中，仍然“燃双烛以完本日未竟之事，并
办次日应办之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寝，或从枕上思及某事某稿未妥，即
披衣起，亲自改正，于黎明时付书记缮录以进。”雍正也说，张廷玉和鄂尔泰二
人“办理事务甚多，自朝至夕，无片刻之暇”。
◎文苑拾萃
平陵宜山堂诗
(清)张英
我闻宜山堂，结构平陵阳。
群公争赋诗，佳咏皆琅琅。
何处最宜山，奇峰出短墙。
石屋一片云，黛色映筼筜。
隔帘见幽壑，入户飞层冈。
枯藤与古木，掩映多奇光。
峰影落清泉，水面还苍苍。
何时最宜山，山静觉昼长。48
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朝霞与夕烟，树色分微茫。
春明山翠浓，夏雨山风凉。
明月出远岫，秋峰群相望。
何人最宜山，先生称古狂。
芒鞋筇竹杖，荷衣薜荔裳。
看山无朝暮，一卷或一觞。
手招西爽来，披襟从徜徉。
斯景与斯人，是名宜山堂。第 三 篇
海纳百川，有容乃大
容 · 平 心 容 人
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中 华 传 统 美 德 百 字 经50
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
齐宣王拜颜斶 ◎陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不
进。——《后汉书·傅燮传》
齐宣王田辟疆(?—前301年)，战国时齐国国君，齐威王之子，妫姓。公元前320
年继齐威王为田氏齐国第五代国君，公元前319—前301年在位。
有一天，齐宣王召见颜斶，说：“颜斶你上前来!”
颜斶就对齐宣王说：“君王，你到前面来!”
齐王听了这句话很不高兴，左右的大人也都警告颜斶说：“齐王身为君主，你是人臣。君王可以对你说‘你到前面来’，但你却不能对君王这么说!”
颜斶回答说：“我到君王面前来，有贪慕权势的嫌疑；而君王到我前面来，却是表示谦恭下士。与其让我贪慕权势，不如让大王谦慕下士。”
齐宣王一听，声色俱厉地问：“君王尊贵呢？还是士人尊贵呢？”
颜斶答：“当然是士人尊贵。从前，秦国攻打齐国，秦王下令说：‘有能得
齐王头者，封万户侯，赏千金；有敢去柳下惠墓五十步内砍柴者，死不赦。’
由此看来，君主之头反而不如死士的坟墓了。”齐宣王听完，默然不乐。
颜斶又说：“《易》云：‘身居高位却不能修身养性，只喜欢标榜虚名的人，必然骄傲奢侈。如果骄傲、怠慢、蛮横、奢侈，凶祸必然降临。’可见缺乏修
养徒好虚名的必被削弱；无德性而希望幸福的人必受穷困；没有功劳而接受俸
禄的人必被侮辱，并且不会有什么好的下场。尧有九佐、舜有七友、禹有五
丞、汤有三辅，可见君王无羞问，不愧下学。《老子》又云：‘虽贵，必以贱51
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
为本；虽高，必以下为基。’各国诸侯都自称孤、寡，这可能就是以卑贱作为
根本的缘故吧。孤、寡是国中最卑贱、处于最低地位的人，然而王侯却能用
来自称，这不就是谦恭下士的行为吗？尧传舜、舜传禹、周成王重用周公旦，后世也歌颂他们为明君圣主，都是因为他们懂得士人高贵的缘故。”
齐宣王听后，说：“唉，一个君子怎么能随便加以侮辱呢？都是寡人自讨
没趣啊，不懂‘士贵王贱’的道理。现在才见君子高论，寡人愿作先生的弟
子。再说先生和寡人同处，享受荣华富贵，高车驷马，华丽服饰应有尽有。”
颜斶听后，立刻告辞说：“玉石生在山里，一琢磨就破坏了天然本性，并
非玉不珍贵，而是说不如不琢的完美。士人生在乡野，推荐选用接受俸禄，并非说不尊贵显达，而是他们的形神就难以完全属于自己。我宁愿回到乡野，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，情景贞正以自娱。”于是再拜而去。
◎故事感悟
在君主专制的社会里，齐宣王能够容忍颜斶对自己的“冒犯”及批评，诚恳
接受颜斶“士贵王贱”的道理，并愿意拜颜斶为师，表现了宽广的胸襟和谦逊的
品格。
◎史海撷英
王顾左右而言他
有一次，孟子对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，就把自己的老婆和
孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直
在受冻挨饿，而那位朋友根本就没有尽到照顾的责任。您说，这个人该怎样对待
这种朋友呢？”
齐宣王回答说：“和他绝交!”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不
了。您说，这该怎么办？”52
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齐宣王回答说：“撤他的职!”
最后，孟子又说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。您说，这又该
怎么办？”
齐宣王环顾四周，故意把话题扯到别处去了。
◎文苑拾萃
生于忧患死于安乐
(战国)孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。53
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
鲍叔牙能容得知友 ◎有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》
鲍叔牙(？-前644年)，姒姓，鲍氏，亦称“鲍叔”、“鲍子”，春秋时代齐国大夫，颍上(今属安徽)人。鲍叔牙是管仲的好友，早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他，刻意
让管仲占便宜。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小
白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之
后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。由于深知管仲的才能，鲍叔牙建议小白勿将
其定罪，甚至推荐管仲当上了国家宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。太史
公司马迁在史记《管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤，而称鲍叔能知人也。”
春秋时期，齐国有一对很要好的朋友，一个名叫管仲，另外一个名叫鲍
叔牙。两人年轻时，管仲的家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找
管仲一起投资做生意。
在做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿的。可
是当赚了钱以后，管仲每次拿的钱都比鲍叔牙多，鲍叔牙的仆人看了就很不
满，说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我
们主人还多!”
鲍叔牙听到后，却对仆人说：“不可以这么说管仲!管仲家里穷，又要奉
养母亲，多拿一点是没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后
面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”54
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鲍叔牙听到后，马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得
留着他的命去照顾老母亲呀!”
管仲听到之后，说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王。诸每天就知道吃喝玩
乐而不做事，鲍叔牙预感到齐国一定会发生内乱，因此就带着小王子小白逃
到了莒国，而管仲则带着另一个小王子纠逃到了鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国发生了内乱，管仲想杀掉小白，让
纠可以顺利地当上国王。
可惜，管仲在暗算小白的时候，小白用装死的办法骗过了管仲。
后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠早回到了齐国，小白就当上了齐国的
国王。
小白当上国王以后，便要封鲍叔牙为宰相，而鲍叔牙却对小白说：“管仲
各方面的才能都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”
小白一听，很生气，说：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他
来当宰相!”
鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”
小白听了鲍叔牙的话，便请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐
国治理得非常好。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
◎故事感悟
鲍叔牙的这种容人所不能的精神实属可贵。也许我们做不到像鲍叔牙如此的
大度与宽容，但我们平时也要多一些宽容，多替别人着想，这样，与别人相处就
不会出现矛盾。55
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎史海撷英
蔡秋之盟
公元前651年，周惠王去世，齐桓公便会同各诸侯国，拥立太子郑为周天子，这就是周襄王。
周襄王即位后，命宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰他的大
功。于是，齐桓公就召集各路诸侯大会于蔡丘(今河南兰考、民权县境)，举行
受赐典礼。
在受赐典礼上，宰孔请周襄王之命，说由于齐桓公年老德高，就不必下拜受
赐了。齐桓公就想听从王命。这时，管仲在一旁向齐桓公进言说：“周王虽然谦让，臣子却不可不敬。”齐桓公于是答道：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣
职吗？”说罢，只见齐桓公疾走下阶，再拜稽首，然后登堂受胙。众诸侯见状，都叹服齐桓公懂得礼仪。齐桓公又重申盟好，订立了新盟。这就是历史上有名的
“蔡丘之盟”。
蔡丘之盟也是齐桓公霸业的顶峰。至此，经过近30年的苦心经营，齐桓公在
管仲的辅佐下，先后主持了三次武装会盟和六次和平会盟，还辅助王室一次，史
称“九合诸侯，一匡天下”，齐桓公成为春秋时期公认的霸主。
◎文苑拾萃
春秋战国门·管仲
(唐)周昙
美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹。56
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楚庄王宽容待人建霸业 ◎以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类
苑·祖宗圣训》
楚庄王(?—前591年)，春秋时期楚国君主，春秋五霸之一，又称荆庄王。芈姓，熊氏，名旅，一名侣。郢都(江陵纪南城)人。楚穆王之子，公元前613年至公元前
591年在位。在位期间非常重视选择人才，先后得到伍举、苏从、孙叔敖、子重等卓
有才能的文臣武将的辅佐。群臣和睦，百姓安居乐业，国力日益强盛，为完成霸业奠
定了基础。
春秋时期，春秋五霸之一的楚庄王是一位德高望重、宽容大度的君王。
他在位期间，曾以宽容之心妥善地处理了一件棘手的事，从而赢得了一位将
军的忠诚拥护，凝聚了人心。
公元前606年，楚庄王平息了一场叛乱，回到郢都，开了一个庆功会，名
为太平宴。楚庄王君臣都十分高兴，从白天一直喝到晚上，兴致依然未减。
这时，外面突然刮起了大风，好像要下雨。然而大厅里却非常明亮，歌舞不断。这时，从舞女中转出一位美人，这位美人就是庄王最宠爱的妃
子许姬。
庄王便让许姬给大臣们斟酒。许姬走起路来就像一只轻盈的燕子，一会
儿飞到东，一会儿飞到西。大臣们都被她的美貌与轻盈的舞姿深深地吸引了，刚刚还疯狂的喧闹声一下子消失了。
突然，一阵风吹到大厅上，将所有的蜡烛都吹灭了。此时，许姬正在为
一位大臣斟酒。那人便趁着黑暗之际，拉住许姬的袖子，去摸她的手。许姬57
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
也没有放过他，顺势就将那人帽子上的缨子揪了下来，快步来到庄王面前，向庄王叙述了刚才发生的事情，并要庄王快命人点燃蜡烛，看看是谁竟敢调
戏她。
调戏君王的宠姬，那对君王可是大不敬，是触犯君王权威的大罪!而被
拔下帽缨的那位大臣心想：这下可大祸临头了，她在大王面前这么一告状，我
还不得让大王给处死？他越想越害怕，甚至两条腿都开始发抖了。
其他大臣听到许姬向庄王告状，心想：那个对王妃无礼的人这次肯定会被
满门抄斩了。大家都在等着看好戏：究竟是谁这么色胆包天，敢冒杀头的危险
去调戏王妃？
庄王沉默了一会儿，然后高声喊道：“不要点蜡烛!寡人今天非常高兴，要与诸位喝个尽兴，各位爱卿一定要不醉不归，大家都把帽缨拔掉，不拔掉
帽缨就是欺君。”
于是，宫中的一百多位大臣都拔掉了自己的帽缨，庄王这才叫点亮蜡烛。
这样，大家始终不知道拉许姬袖子的人是谁。宴会散后，许姬不禁埋怨起庄
王来。
庄王笑笑说：“今天是我请文武百官来喝庆功酒，大家兴致很高，酒也喝
得很多，在酒醉中做出那种事也是事出有因，这又有什么奇怪的呢？如果按
你说的那样，把那个人找出来，为你出了这口恶气，可这样却让群臣不欢而
散了，那大臣们就会说我心胸狭窄。这样，以后谁还会为我拼死效劳呢？”
许姬听后，心悦诚服。
后来，楚国与晋国交战，副将唐狡自告奋勇，率百余人充当先锋，为大
军开路。他一路上所向披靡，战无不胜，使楚军进展得顺利。庄王准备厚赏
唐狡，唐狡却显得不好意思，说：“臣不敢接受大王的厚赏，只要大王原谅臣
的罪过，臣已经是十分感激了!”
庄王感到不解，便问：“为什么呢？”
唐狡磕头回答说：“上次在‘绝缨会’上拉王妃手的人就是臣呀!蒙大王
昔日不杀之恩，臣当舍命相报!”
说罢，唐狡又冲进敌阵，奋力拼杀，终于大败晋军。这一战役的胜利，使楚国从此强盛，逐渐成为春秋时期的大国。58
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◎故事感悟
一个臣子调戏君主爱妾，在当时的社会里，绝对属于大逆不道的犯上之举。
可是楚庄王却能假装糊涂，宽容属下的过错，还设法掩护他，这的确不是一般人
能做到的。所以他才能得到部下的拼死效力，最终成就霸业。
◎史海撷英
春秋五霸
公元前770年到公元前476年，历史上被称为春秋时期。在这290多年间，社
会风雷激荡，烽烟四起，战火连天。春秋初期，诸侯列国共有140多个，经过连
年的兼并，最后只剩下较大的几个。一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主，先后称霸的五个诸侯被称为“春秋五霸”。
关于春秋五霸，历史上的说法不一，一种说法是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见于《白虎通·号篇》。另一种说法是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。此说见于王褒的《四子讲德文》。
称霸的主要标志是“会盟”诸侯，而在历史上完成这一重要仪式的有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践这五位诸侯，所以真正的春秋五霸应该是
指他们。
◎文苑拾萃
郑国结楚抗晋
郑国背叛楚国而想与晋国结盟，于是，楚庄王出兵讨伐郑国，打了整整三个
月才攻下了郑国的都城。郑国国君打着赤膊，牵着一头羊出城投降。他请求不要
灭掉郑国，并保证忠于楚国。楚国的大臣们都建议不要听他的，而楚庄王却说：“郑
国国君能够让自己受委屈，居于人下。这种人一定能取信于民，怎么能灭亡他呢？”
于是，楚庄王下令退兵三十里，和郑国结盟。
刚订盟约不久，晋国来救援的军队就到了，楚国和晋国的军队大战了一场，最
后晋军大败。这也是几十年来楚国第一次战胜晋国，从此确立了自己的霸主地位。59
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
王斗造门见齐王 ◎太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就
其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯
王斗(生卒年不详)，齐人称稷下先生，约活动于齐宣王时期。据《战国策·齐
策》记载，王斗是个直言正谏之士。
有一次，王斗登门，准备晋见齐宣王，宣王叫传达的侍臣宣他进来，可
是王斗却对侍臣说：“如果我去见君王，就证明我是爱慕权势；如果君王来见
我，就证明君王敬重士人。(斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。)不知道大王
如何想呢？”侍臣把这话告诉宣王，宣王说：“请王先生等一等，寡人立刻接
见他。”齐宣王快步跑到宫门口去迎接王斗，和他一起进宫门说：“寡人有幸
守护先王的宗庙，维护社稷，听说先生有好言直谏，请无所避讳。”王斗说：
“君王听到的传闻错了，因为臣生在乱世，为昏君做事，又怎敢极言直谏呢？”
齐宣王一听，很不高兴，绷着面孔不说话。
过了一会儿，王斗又说：“先君桓公最得意的事是九合诸侯，一匡天下，天子亲自封给疆土，现在君王有四点和先君相同。”
齐王一听很高兴地问：“寡人愚笨，治理齐国唯恐有过失，怎么会有四点
和先君相似呢？”
王斗说：“先君喜欢马，君王也喜欢马；先君喜欢狗，君王也喜欢狗；先君
喜欢酒，君王也喜欢酒；先君好色。君王也好色；这四点完全相同。唯有一点
与先君不同，那就是先君喜欢士人，而君王却不喜欢。”
齐宣王又说：“这个世界上根本没有士人，叫寡人怎么去喜欢呢？”60
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王斗说：“世上并没有麒麟等名驹，但君王的车马齐备；世上并没有东郭俊、卢氏等名狗，可君王的猎犬玩狗一应俱全；世上并没有西施、毛蔷等美女，可君
王后宫佳丽上千。君王根本就不爱惜士人，又怎么能说世上根本没有士人呢？”
齐宣王又说：“寡人每天都忧心国家大事，关心百姓疾苦，实在是很想得
到有才华的人辅佐。”
王斗说：“君王忧国忧民，还比不上君王爱一尺纱。当君王命人做王冠时，并非命左右宠臣来做，而是让能工巧匠干。这是何故？因为他们做得好。可
是现在君王治理齐国，除非左右宠臣一概不重用，所以臣认为君王爱国爱民
不如爱一尺纱。”
齐宣王一听这话，赶紧表示歉意说：“寡人对不起国家。”于是就选拔了五
位士人任命为重臣，从此齐国日渐强大。
◎故事感悟
齐宣王在接受他人尖锐批评方面，做得确实不错。面对王斗的尖锐揭露与批
评，他诚恳接受，听从王斗建议，重用贤才，赢得了国家的强大，同时也给了我
们很深的教益。
◎史海撷英
无盐女
无盐是一名生活在春秋战国时期的女子。她是个长相丑陋不堪的孤女，生得
臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆，相貌简直就
是令人望而却步。而且，年过四十岁，无盐不但流离失所，甚至连容身之处都没
有。她的本来名字叫钟离春，由于生得太丑，又出生在无盐，所以大家就都把她
叫做“无盐”，反而忘记了她的本来姓名。
春秋战国时期，兼并侵扰，此起彼落，各国的“民本思想”也都十分盛行。
即便是一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施
政方针提出建议。有一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐61
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
宣王，便大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣!”
齐宣王的后宫佳丽比比皆是，更不缺少执役人等，所以听了无盐的话，再看
看眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料，无
盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊!危险啊!”齐宣王半玩笑半认真地问：
“你说的危险是指什么啊？愿闻其详。”
于是，无盐便慢条斯理地娓娓道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政
不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这是第一
件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧
志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者
不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女
乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事
情。危机四伏，已是危险之至!”
齐宣王开始还是半听不听的，结果听了一会儿便目瞪口呆了。无盐说完后，良久他才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”
刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒
弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无盐也因此成了齐宣王的王后。
◎文苑拾萃
淳于髡献鹄
有一次，齐威王派淳于髡出使楚国，并特意带去一只鹄作为赠送楚王的礼物。
谁知刚一出城门，这只鹄就飞走了。于是，淳于髡便托着空鸟笼去拜见楚王，说：
“齐王派我来向大王献鹄，我从水上经过，不忍心鸟儿饥渴，就放它出来喝水，谁知它竟离开我飞走了。我想要刺腹或勒颈而死，又担心别人非议大王因鸟兽而
致使士人自杀。鹄是羽毛类的动物，相似的很多，我想买一个相似的鸟儿来代替，可这是在欺骗大王，我又不愿做。我想要逃到别的国家去，又担心齐、楚两国君
主之间的通使由此而断绝。所以，我就来领罪，向大王叩头，请求责罚。”
结果，楚王不仅没有怪罪淳于髡，反而赞赏道：“很好啊，齐王竟有这样忠
信的人。”并且用厚礼赏赐淳于髡，财物比献的鹄还要多一倍。62
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魏文侯用才不拘小节 ◎大度能容，容天下难容事；慈颜常笑，笑世间可
笑人。——朱元璋
吴起(约公元前440—前381年)，战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族。卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他
和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国
古代军事典籍中占有重要地位。
吴起听说魏文侯很贤明，就想去奉事于他。
有一天，文侯问大臣李克(即李悝)说：“吴起为人怎么样？”
李克说：“吴起贪荣名而好色，但他用兵，司马也不能超过他。”
这样，魏文侯就任命吴起为将军，并命他率军攻打秦国，攻克了五座城邑。
后来，魏文侯又因为吴起善于用兵、廉洁而公平，能得到士卒的拥护，任命吴起为西河(今陕西邻阳一带)的守将，抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起又辅佐文侯的儿子魏武侯。
有一次，武侯乘船顺西河而下，船到中流，他回头对吴起说：“多好呀!
河山是这样险固，这是魏国最宝贵的东西啊!”
吴起对武侯说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形险要。从前
三苗氏左边有洞庭湖，右边有彭蠢湖，但不讲求德行，不久，夏禹把它消灭
了。夏桀王所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阉(在今河南
洛阳南)在南，羊肠(在今山西晋阳西北)在北，施政不讲仁爱，商朝汤王将
他流放了。殷纣王的国家东面有孟门，西面有太行山，常山(即恒山，在今山63
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西浑源县东)在北面，黄河在南面，施政不讲道德，周武王把他杀了。由此
看来，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是这船中的人也都会成为敌国的人。”
武侯说：“你说得很对。”
◎故事感悟
魏文侯不因为吴起的小毛病就弃之不用，而是以宽容之心重用吴起，造就了
一代名将。这说明，只有不拘一格选拔、任用贤才，事业才会兴旺发达。
◎史海撷英
吴起恩威治军
战国时期，魏国大将吴起在镇守西河期间，强调兵不在多而在“治”，并首
创了考选士卒的方法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩(12石指弩的拉力，一石
约今30公斤)，背负矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即
可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税，并对“武卒”进行严格训练，使之成为魏国的精劲之师。
吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为如果法令不明，赏罚不信，即便
有百万之军也没用，他还曾斩了一名未奉令即进击敌军的将士以明法。
吴起在做将军时，经常与最下层的士卒同衣同食，睡觉时不铺席子，行军时
也不骑马坐车，而是亲自背干粮，与士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用
嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后，大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”
母亲说：“不是这样的。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲做战时就一
往无前地拼命，所以就战死了。现在，吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知道他
又将战死到哪里了，所以我才哭呀。”64
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◎文苑拾萃
《吴起兵法》
吴起在治国和治军方面都积累了丰富的经验，他把这些经验也都深化成为军
事理论。《汉书·艺文志》著录有《吴起》48 篇，已佚，现存的只有《吴子》六
篇(《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》)，其主
要谋略思想是“内修文德，外治武备”。
吴起一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一才能对外用兵，提
出国家如果有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面，他还强调必须加强国家
的军事力量。
吴起继承了孙武的“知己知彼，百战不殆”的思想。在《料敌》篇中，他强
调了了解和分析敌情的重要意义，并且具体指出了处于六种情况的国家，不可轻
易与其作战。他懂得战争是千变万化的，要根据不同的情况而采取应变的措施。
在《应变》篇中，吴起具体论述了在仓促间遭遇强敌、敌众我寡、敌拒险坚守、敌断我后路、四面受敌及敌突然进犯等情况下的应急战法和胜敌的策略。
《治兵》、《论将》和《励士》三篇，主要阐述了吴起的治军思想。吴起认
为，军队能否打胜仗，不完全取决于数量上的优势，更重要的是要依靠军队的质量。
而军队质量高的标准是：要有能干的将领，要有经过严格训练的兵士，要有统一
的号令，要有严明的赏罚。吴起还十分重视将帅的作用，尤其是重视将帅的谋略，强调好的将帅应有优良的品质和作风，重视士卒的训练，提高实际作战能力，强
调赏功以励士兵。65
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
知可立功明主用 ◎君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人
之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语》
姚贾(生卒年不详)，原为魏国人，出身“世监门子”，其父是看管城门的监门卒，在当时社会根本没有一点地位可言，后来又被赵国逐出境，可是他竟然得到秦始皇的
礼遇和赏识。当他奉命出使四国之时，始皇竟然“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。这种待遇，在秦代并不多见。出使三年，大有成绩，始皇一高兴，拜为
上卿，封千户。
燕、赵、吴、楚四国联军将要攻打秦国，秦王便召集群臣和60位宾客议
政。他首先问群臣说：“四国组成联合阵线，企图谋攻我国。现在内忧外患，真不知如何是好!”
群臣都没人回答，这时姚贾回答说：“臣愿为大王出使四国，一定可以消
除他们的念头，不让他们出兵攻秦。”
于是，秦王便拨给姚贾战车100辆、黄金1000两，让他遍访四国，不但
解散了四国攻秦的谋略，而且分别和四国缔结盟约成为秦国的友邦。姚贾向
秦王复明后，秦王非常高兴，马上封给姚贾1000户城邑，并任命他为上卿。
韩非知道这件事后，就对秦王说：“姚贾拿着珍珠重宝，出使南方的吴楚、北方的燕赵，总共花费了三四年时间，然而四国的盟约却未必可靠，府库中
的珍宝却被用尽了。这样看来，姚贾是利用王权和国宝在国外私自结交诸侯，希望大王明察。况且，姚贾是魏都大梁一个守门兵的儿子，曾经在魏国做过
强盗，后来又在赵国做官不力被放逐。大王重用这样的人担任外交使臣，跟66
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他谋划大事，绝非是鼓励群臣的上策。”
于是，秦王又召见姚贾，问道：“寡人听说贤卿用寡人的珍宝私交诸侯，可有此事？”
姚贾回答说：“有的呀!”
秦王又问：“你既然做出这种事，还有何颜面见寡人？”
姚贾回答说：“曾参孝顺父母，因而天下父母皆愿曾参为自己的儿子；伍
子胥忠于君主，因而天下君王皆愿伍子胥做自己的臣子；贞女手巧，因而天下
丈夫皆愿贞女做自己的妻子。现在，臣虽然忠于大王，可大王并不了解；如果
我不让四国归服秦王，还能让他们归服谁？如果臣不忠于大王，那四国君主
又怎么会重用臣呢？以前，夏桀听信谗言而杀死了良将关龙逢，殷纣王听信
谗言而杀死了忠臣比干，最后桀、纣都亡国了。如果大王也听信谗言，那大
王就不会有忠臣效力了。愿大王明察!”
秦王又说：“你只不过是魏大梁看门卒的儿子，而且在魏国还当过强盗，又被赵国驱逐出境。”
姚贾答道：“姜太公就是一个被老婆赶出家门的齐国人，在朝歌卖肉为生，而且是被子良驱逐出境的无用之臣，后来想要做零工都没人要。可是，自从
周文王重用他以后，就缔造了周朝800年基业。又如管仲，他只不过是一个俗
商，在南阳穷困潦倒，在鲁国犯了死罪，但齐桓王重用他之后，他竟使齐国
称霸诸侯。百里奚，当初只不过是虞国一个要饭的，只用五张羊皮就能贩卖
的人，可是秦穆公任他做宰相后，竟使秦国富强而称霸西戎。晋文公仰仗中
山盗贼，在城濮之战中大败楚军。这四任贤臣，出身都很卑贱，而且都身负
罪名，受到天下人的轻视，可是经过明君重用之后，都能为国家建立不朽的
业绩。如果臣效仿务光、申屠狄等隐士，那么君王又怎么能得到臣效命的机
会呢？由此看来，明君不用计较臣子出身的卑贱，也不用计较他们以前的罪
过，只有明察他们的才能并重用之，才能够开创国家千年不朽的基业。即使
外遇谗言也坚决不听，即使某人的名声响遍天下，如果没有功劳也不奖赏他，这样群臣就不会对大王有什么不合理的奢望了。”
秦王觉得姚贾的话说得很有理，于是再度重用姚贾，而把进谗言的韩非
处死了。67
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎故事感悟
当听到他人对姚贾的负面评价时，秦王一度对姚贾产生了不满。但当姚贾耐
心解释后，秦王还是以一片宽容之心重用姚贾，不再听信他人的谗言，最终实现
了统一天下的大业。
◎史海撷英
韩非才华未展
韩非是我国战国末期的一位哲学家，法家思想的集大成者。但是古人都认为
他是阴谋学家，因为韩非的著作中大部分都是关于阴谋学的。
韩非曾亲眼目睹了战国后期韩国的积贫积弱，所以曾多次上书韩王，希望改
变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但他的主张始终都得不到采
纳。韩非认为，这是“廉直不容于邪枉之臣。”因此便退而著书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋10万余言。
韩非的著作流传到秦国后，秦王政十分赏识，于是，秦王就以派兵攻打韩国
相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非到了秦国后，倍受重用。韩非死
后，他的思想在秦始皇及李斯的手中得到了实施。
◎文苑拾萃
韩非的著作
韩非的许多著作都是在他死后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩
子》55 篇，《隋书·经籍志》著录 20 卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》
(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》20 卷”。其篇数、卷数都与今本相符，可见今本并没有残缺。
自汉代以后，《韩非子》的版本也渐渐多起来，其中陈奇猷《韩非子集释》
校注尤为详细，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深
入浅出，功力深厚。68
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韩非平时十分注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为，如果当
今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”，“必为新圣笑矣”，因此主张“不期修古，不法常可”，“世异则事异”，“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，应根据
今天的实际情况来制定政策。韩非的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论
根据。
韩非还继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制的中央集
权理论。对于君主，他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩
非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一个人的手中，君主
必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以治天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段，以清除世
袭的奴隶主贵族，“散其党”，“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，还应
选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于
卒伍”(《韩非子·显学》)。69
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
唐雎说信陵君 ◎治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹
唐雎(生卒年不详)，战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏
强权，敢于斗争并甘于为国献身。出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵(魏
国属国)的阴谋。《战国策》中对此有详细记载。
信陵君打败了秦兵后，救了邯郸，保全了赵国，因此赵王亲自到郊外去
迎接他。
唐雎告诉信陵君说：“我曾听人家说：事情有不可知道的，有不可不知道
的；有不可忘记的，有不可不忘记的。”
信陵君问：“这是什么意思呢？”
唐雎回答说：“人家憎恨我，这种事不可不知道，如果是我辜负人家，那
么我务必要设法予以补偿；假如人家误解我，那么我应该善意讲清楚。我憎恨
人家，这种心态不应该有，要用宽恕而将其内化掉。但是在内化过程中，不
要到处传言而给别人带来不必要的困扰与紧张。人家有恩德于我，这种事不
可忘记，要感恩图报；我有恩德于人家，这种事却不可不忘记，否则将给自己
与人家带来莫大压力。现在你打败了秦兵，救了邯郸，保全了赵国，这是你
所施与的很大的恩德啊!赵王亲自到郊外迎接你，见了赵王，但愿你能把施
与恩德的事忘记!”
信陵君说：“我一定谨遵您的教诲!”70
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◎故事感悟
信陵君以天下之大勇，挽救赵国于危亡之中，受到了赵国君臣的感激和拥护，但他并没有居功自傲，仍然保持着谦虚谨慎的品格，耐心接受唐雎对自己的批评，表现出了宽广的胸怀。
◎史海撷英
信陵君有奇士
有一次，信陵君与魏安釐王正在下棋，北方边境突然传来警报，说赵国发兵
进犯，正准备进入魏国边境。魏安釐王急得马上放下棋子，准备召集大臣商议对
策。这时，信陵君劝阻魏安釐王说，这只是赵王在打猎，并不是进犯边境，不用
着急，然后又接着和魏安釐王下棋。但此时的魏安釐王已经是惊恐不安，无心再
下棋了。
不久，从北方又传来消息，证实了信陵君的话。魏安釐王大感惊诧，便问信
陵君是怎么知道的。信陵君告诉魏安釐王，他的门客当中有能深入探听赵王秘密
的能人，可以随时向他报告赵王的行动。
◎文苑拾萃
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”
安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”
秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦
灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受
地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”71
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离
之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑
而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”72
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才可用者忍小过 ◎人有不及者，不可以已能病之。——薛宣
陈平(?—前178年)，阳武(今河南原阳东南)人。伟大的谋略家。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉
矣!”不久周勃罢相，陈平专为丞相。孝文二年死。
陈平本来是项羽军中的一个都尉，后来被他的朋友、汉将魏无知引荐给
刘邦。陈平才智过人，他谒见刘邦时，便向刘邦建议，现在应趁项羽伐齐，后方空虚，直捣他的老窝。刘邦很赞赏这个计策，当即为陈平委以高官，以
示器重。
但是，这一做法却遭到了汉将的一致反对。周勃等人求见刘邦，说：“陈
平无功受封，于诸将不公。何况此人劣迹斑斑，在家时乱伦盗嫂，为人不耻；
为官后又大肆受贿，贪婪已极。这种人怎么能重用呢？望主公三思!”
刘邦不知此节，但仍对陈平的才能充满信心，于是含糊地说：“此人大才，非尔等能识之，纵有小过，又何必舍本逐末呢？”
随后，刘邦就召见陈平询问。
陈平毫不隐瞒，并解释说：“大王用我，乃我之才。如大王认为我才无用，自可将我治罪，众人之词，未免有嫉妒之意，非为大王也。再说我弃楚归汉，家财已尽，清贫如洗，收取贿赂，实不得已而为之。至于盗嫂一说，全属无
稽之谈，一切全凭大王明察。”
其实，刘邦对他的解释是心有不满的，但刘邦现在又实在需要陈平这样73
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
的人才辅佐，成就霸业。何况眼下征战正酣，更不想因此多事，有误军机。
于是转念一想，便哈哈一笑，拍着陈平的肩膀说：“先生清苦，倒是我怠慢
了。我乃粗人，望先生不要介意。”
刘邦不但不追究陈平的过失，还赏赐给陈平许多金帛，并传令升其为护军
中尉。陈平原想，如果刘邦责备他，他也无需留下了。而现在确是这样的结果，惊喜之外，又平添了对刘邦的感激之心，从此定下心来，全力报效刘邦。
此后，陈平出谋划策为楚汉之争立下了汗马功劳。
◎故事感悟
刘邦自身素质并不是太高，但他懂得利用人才，并不因为陈平的小毛病及他
人的谗言而疏远他，以宽容之心待人，最终得到了治国安邦的杰出人才。
◎史海撷英
陈平施反间计除敌手
公元前203年，楚汉战争到了最激烈的时刻。这时，刘邦已经被项羽围困在
荥阳城内达一年之久了，并被断绝了外援和粮草通道。
于是，刘邦就向项羽求和，项羽不许，刘邦很忧虑。这时，陈平献计，让刘
邦从仓库中拨出四万斤黄金，买通楚军的一些将领，让这些人散布谣言，说：“在
项王的部下里，范亚父和钟离昧的功劳最大，但却不能裂土称王。他们都已和汉
王约定好了，共同消灭项羽，分占项羽的国土。”
不久后，这些话就传到了项羽的耳朵中，项羽起了疑心，果然对钟离昧产生
了怀疑，以后再有什么重大的决策也就不再跟钟离昧商量了。他甚至怀疑范增私
通汉王，对范增也十分不客气。
为了彻底孤立项羽，陈平还要把范增除掉，为此不惜设计嫁祸范增。
有一天，项羽派使者到刘邦营中，陈平就让人准备了一套十分精致的餐具，端进使者的房间。使者刚一进屋，陈平就忙着问范增的近况，并大赞范增，还低
声问使者：“亚父范增有什么吩咐？”74
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使者不解地问：“我们是项王派来的，不是亚父派来的。”
陈平一听，故作惊讶地说：“我以为你是亚父派来的人!”随即就叫下人撤去
了上等酒席，把使者领到另一间简陋的客房，改用粗茶淡饭招待。陈平自己还满脸
的不高兴，拂袖而去。使者没想到自己在这里会受到这么大的羞辱，十分气愤。
回到楚营后，使者就把情形详细地告诉了项羽，项羽更加确信范增私通汉王
了。这时，范增又向项羽建议应加紧攻城，但项羽却一反常态，拒不听从。过了
几天，范增也知道了外面说他私通汉王的谣言，并感到项羽已不再信任自己了，于是就对项羽说：“天下大事已基本定了，希望大王自己好好地干。我年岁大了，身体又不好，请大王准我回家养老吧!”
项羽毫无挽留之意，同意了范增的请求。范增一路走，一路叹气，吃不下，睡不着，伤心不已。到彭城的时候，气得背上还生了一个毒瘤，就此一病不起，不久就死了。就这样，项羽手下唯一的一个著名谋臣，被陈平略施小计就除掉了。
◎文苑拾萃
社日两篇
(唐)杜甫
九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
陈平亦分肉，太史竟论功。
今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。
鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。75
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
刘备的胸怀和气度 ◎人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨
刘备(161—223年)，字玄德，东汉末年涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号“昭烈皇帝”，史家又称为“先主”。
汉朝末年，国家大乱，群雄纷起，而且群雄大多都是世家贵胄或据有州
郡的实力派，只有刘备的出身最为微贱。
然而，由于刘备器识不凡、敬贤容众，虽然自己无尺寸之地，但在士人
中的声望却很高，为众望之所归。起家之时，刘备的核心骨干是关羽、张飞
等人，这些都是他生死与共、相从一生的结拜兄弟。后来，刘备在公孙瓒处
又遇到了赵云，一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。此后赵云披肝
沥胆，追随刘备奔波一生。
刘备到徐州后，州牧陶谦能够“三让徐州”。徐州的英雄豪杰如陈登、糜
竺、糜芳、孙乾等人，也都争相归附。
刘备几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表等人，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操更是与刘备出同车、坐同席，待之以宾客之礼。
在荆州时，刘备更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即
倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这
段时间刘备罗致的英杰人物。
依靠了这支队伍，刘备先后吞并了巴蜀等地。当他领益州牧后，“诸葛亮
为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。76
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及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也”。
法正、许靖等人，本来都是刘璋的下属，而黄权、刘巴则曾是刘备的“死
对头”。刘璋听从张松的意见，准备招刘备入蜀，黄权就是当时坚决的反对
派。他深知刘备是个不凡的人物，把他请来，当部下对待不合适；当宾客待，一国又容不下二主。因此，他以透辟的分析劝阻刘璋。但刘璋没有听他的建
议，到涪城欢迎刘备时，黄权更以衔衣死谏。
后来，刘璋把黄权流放到广汉当地方长官去了。刘备在攻略郡县时，郡
县都是望风归附，而黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘
备不仅未曾将其杀害，反而给以重用。
刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴
完不成使命，就逃到交趾去了，刘备对此还“深以为恨”。后来，刘巴又从交
趾辗转来到巴蜀，在刘璋处，他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘
璋下属纷纷归附新主子，而刘巴却是闭门不出。当时众将忿怒，都要去杀了
他，而刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族!”而且亲自登门拜访，对
其予以重用。
后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，便受命督江北之师以防魏。
夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已而降魏。执法者建议，根据法律应收
治黄权的妻子家小，刘备却说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”于是
便不再追究。
黄权归魏后，不久从蜀中传来消息，说他的妻小都被杀了。黄权坚定地
说不会的，因而拒不予发丧。不久，确切的消息传来了，果如所言。刘备能
以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。
刘备在包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因暴露而
未能成功。许靖是个名望很高的人物，他既不能劝刘璋投降，又不能为之效
死，这种做法是不够光明磊落的，所以刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。
对此，法正却颇不以为然，他向刘备劝谏说：“天下有许多名望很高但其实不
符的人，许靖就是典型的一个。但他却誉满天下，播流四海，如果主公不用
他，他的缺点你又不能逐户地去宣告给每一个人，那么人们就会说你不能礼77
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样敬重许靖，以树立自己敬贤的
形象。”刘备马上采纳了法正的意见，给许靖以厚待。在分封部下时，许靖的
官位还在诸葛亮之上。
有一次，因为天旱，刘备便下令禁止酿酒，违者治罪。然而，吏人在一
户人家里却搜到了酿酒的器具，所以办事的人便打算依酿酒罪给以处罚。许
多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都没有正面地提出反对意见。
不久，简雍陪同刘备一起游观，看见有一对男女同行，简雍就说：“他们
欲行淫，为什么不逮捕？”
刘备感到很奇怪，就问：“你是怎么知道的？”
简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗？”
刘备听后哈哈大笑，就释放了那些藏有酿器的人。
不过，在容众纳谏方面，刘备也有过惨痛的教训。在关羽死后，刘备曾
一意孤行，倾全国的兵力讨伐吴国，听不进旁人的一点建议，结果一败涂地，大大地损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中
原的战略决策一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由于刘备拒谏造成的。
◎故事感悟
以上故事告诉我们，一个领导者要有博大的胸怀，能听得进不同的意见，包
括逆耳之言，容得下各种各样的人。容众必须能纳谏，听得进不同的意见。虚怀
纳谏、从善如流，才能团结大多数，使他人的才能为己所用。
◎史海撷英
刘备争夺汉中
为争夺汉中，从217年冬到219年五月，刘备的汉军与曹军展开了全力以赴的
作战。经过一年多的苦战，终于迫使曹操从汉中撤兵，刘备全部占领了汉中地区。78
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刘备在一生当中曾多次直接与曹操作战，但都是遭到失败。这一次，也是最
后一次与曹操的作战，刘备不仅没有被曹操打败，还赢得了战略上的胜利。
在曹操的主力军还没有到达前，刘备一直采取积极进攻的战略。虽然在战事
的开始阶段并不顺利，但刘备始终坚持不懈，终于在曹操主力到来前击败了夏侯
渊，赢得了战场主动权。
在曹操主力到达后，刘备便坚持依险固守，拖垮了曹军的战略，使曹操求战
不能，攻坚不下，运输困难，士气低落，最后终于达到了逼走曹操、占领汉中的
目的。
而在这次战役中，后方的诸葛亮虽然没有直接参战，但他却充分保证了大军
的后勤供应，还在刘备最关键的时候派去了增援部队，确保了战斗的胜利。
◎文苑拾萃
蜀 相
(唐)杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!79
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
不痴不聋，不做家翁 ◎宽容是文明的唯一考核。——格言
唐代宗李豫(726—779年)，唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王。乾元元年(758年)三月改封成王，四月被立为皇太子。宝应元年(762年)，宦
官李辅国杀张皇后，肃宗受惊吓而死，李俶于肃宗灵柩前依其遗诏即位，改名豫。779
年去世，葬于元陵(今陕西省富平县西北30里的檀山)，谥号睿文孝武皇帝，传位于唐
德宗李适。
郭子仪扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗非常敬重郭子仪，将女儿升平公主嫁给郭子仪之子郭暧为妻。
有一次，小两口吵嘴，郭暧见妻子摆出公主的架子，愤懑不平地说：“你
有什么了不起的？不就仗着你父亲是天子吗？告诉你吧，你父皇的江山是我
父亲打败了安禄山才保全下来的，我父亲因为瞧不起皇帝的宝座，才没当这
个皇帝!”
升平公主听到郭暧出此狂语，气得立即回宫禀报皇上。
唐代宗听完女儿的投诉后，不动声色地说：“你是个孩子，有许多事你还
不懂。你丈夫说的都是实情，天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公
想当皇帝，早就当上了，天下就不是咱们李家的了。”他劝女儿不要抓住丈夫
的一句话，乱扣“谋反”的大帽子，要和和美美地过日子。在唐代宗的劝慰
下，公主消了气，主动回到了郭家。
郭子仪知道这事后，吓坏了，他听说儿子口出狂言，几近谋反，即刻令80
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人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上，请皇上治罪。
可是，唐代宗却和颜悦色，一点也没有怪罪的意思，反而安慰郭子仪说：
“小俩口吵嘴，话说得过了点，咱们当老人的不要认真了，不是有句俗话说
‘不痴不聋，不做家翁’吗？装作没听见就行了。”
郭子仪听了这番话，心里的石头落了地，感到非常高兴。
◎故事感悟
唐代宗对郭暧情急之下说的“谋反”之言采取了极为宽容的态度，表现出了
坦荡的胸怀。他对郭子仪的一番话不仅表现出了长者风范，而且避免了滥施刑罚
带来的家庭悲剧，甚至是国势动荡。
◎史海撷英
唐代宗智除李辅国
762年4月，张皇后被李辅国所杀，唐肃宗因受惊而死。同月，代宗被拥立
为帝，改年号为“宝应”。
唐代宗继位后，李辅国以立帝有功而恃此骄横，竟然对代宗说：“陛下只需
深居宫中，外面的政事有老奴来处理。”代宗虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父(可尊尚的父辈)，而且事无大小，都要与他商量后
才能决定。不久，代宗乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下
令追捕盗贼，并派宫中使者慰问其家属。
◎文苑拾萃
传统剧目《醉打金枝》
《醉打金枝》又被称为《汾阳富贵》、《福寿山》、《百寿图》等。该剧全
名为《满床笏》，是晋剧的著名传统作品，后来更是成了徽剧、汉剧、川剧、湘81
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
剧、婺剧、滇剧、桂剧、粤剧、同州梆子、秦腔、豫剧、河北梆子、越剧、评剧、京剧的剧目。
各种版本的故事剧情都大致相同，讲的是唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王
郭子仪六子郭暧为妻。当时正值汾阳王花甲寿辰，子婿纷纷前往拜寿，唯独升平
公主不去，引起议论，郭暧怒而回宫，打了公主。公主跑回宫内，向皇帝哭诉，逼求唐皇治罪郭暧。郭子仪绑子上殿请罪，唐皇明事理、顾大局，并加封郭暧。
沈后更是劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。82
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豁达大度，知人善任 ◎人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师
魏征(580—643年)，字玄成。汉族。唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人，又说
河北晋州市或河北馆陶市)人。唐朝政治家，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
魏征从小就失去了父母，而且家境贫寒，但他自幼喜爱读书、不理家业，曾出家当过道士。
隋朝末年，由于统治者对百姓的残酷压榨和无休止的对外战争，爆发了
大规模的农民起义。隋大业末年，魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)
丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降瓦岗军李密后，魏征又被李密任命为元
帅府文学参军，专掌文书卷宗。在义军中，魏征想用自己的一腔热血和智慧
去建功立业，但最终由于客观条件的限制，他的文韬武略难以得到施展。
唐高祖武德元年(618年)，李密失败后，魏征便随其入关降唐，但仍然
很久不被重用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳(今河南浚
县)。不久，窦建德攻占了黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，曾多次劝李建成要先发制人，及早动手除掉李世民。
玄武门之变，太子李建成被诛，李世民曾厉声喝问作为先太子僚属的魏
征：“你挑拨离间我们亲兄弟是何居心？”
面对殿前武士的巨斧利刃，魏征毫不畏惧，慷慨陈词：“如果先太子听从83
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
我的劝告，就不会出现今天的结局。”
这不能不让人在赞叹魏征忠贞耿介之心的同时，也强烈地感受到了他对
自己怀才不遇、壮志未酬的愤懑和遗憾。由于早就器重魏征的胆识和才能，李世民不但没有怪罪他，还委任他谏官之职，并经常引入内廷，询问政事
得失。
李世民之所以不计前嫌，除了看中魏征的品格和才学外，更重要的是他
心里明白，自己刚刚登上帝位，国家百废待兴，如果没有一批有真才实学、敢讲真话的“左膀右臂”支持辅佐，他定将一事无成。从这个意义上说，李
世民重用魏征，是他顺应时代发展的要求，为开创千秋大业而做出的历史性
选择。
自从被李世民授任谏议大夫起，魏征在此后十几年的御前生涯中，竭诚
辅佐李世民，知无不言，言无不尽。他性格耿直，往往据理抗争，从不委曲
求全。魏征先后向李世民谏陈200多次，而且多被采纳并付诸实施。
有的人嫉妒魏征，说他侍奉过的三个主子都先后灭亡了，挑拨李世民不
要重用他。李世民却反驳说，那不是魏征的错，而是因为其余三人都未能正
确地使用魏征。
◎故事感悟
李世民的爱才之心、容人之德无人可比，对于原属敌方阵营、曾力主杀掉自
己的魏征，他并没有粗暴报复，以逞一时之快。他的宽容之心使他发现了魏征的
突出才能和正直品质，并予以重用，君臣二人共同开创了一段辉煌历史。
◎史海撷英
魏征论“良臣”与“忠臣”
贞观元年(627年)，魏征被升任为尚书左丞。这时，有人向唐太宗奏告，说
魏征私自提拔自己的亲戚做官。唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事，结果查84
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无证据，纯属诬告。但是，唐太宗仍派人转告魏征说：“今后要远避嫌疑，不要再
惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说：“我听说君臣之间，相互协助，义同一体。
如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。”并请求太宗要
让自己做良臣而不要做忠臣。太宗问，忠臣和良臣有何区别？魏征答道：“使自己
身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”
太宗点头称是。
◎文苑拾萃
《隋书》
唐武德四年(621年)，令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。
次年，唐朝廷便命史臣编修。但数年过后，一直都未成书。贞观三年(629年)，唐太宗要求重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。修编《隋书》
的作者都是一些饱学之士，具有很高的修史水平。《隋书》修撰成功后，成为现
存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。
首先，《隋书》有明确的指导思想。由于下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的
战争，在执政之后，他便经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以
见兴替”的看法，汲取历史教训，以史为鉴，这就成了修隋史的指导思想。
其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。其
主编魏征更是刚正不阿，他主持编写的纪传较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻
薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”；隋炀帝矫情饰貌，“锄诛骨肉，屠剿忠良”
等情况，《隋书》都照实写来，了无隐讳。
此外，《隋书》还保存了大量政治、经济以及科技文化资料，其中十志记载了梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到了汉魏。
现行的《隋书》共85卷，分为两个部分：一部分是纪传部分，由魏征主编，成书于唐太宗贞观十年(636年)；另一部分为史志部分，始修于贞观十五年(641
年)，成于唐高宗显庆元年(656年)，是由长孙无忌监修的。85
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
才德出众 宽宏大度 ◎关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——格言
娄师德(630—699年)，字宗仁。汉族。郑州原武(今河南原阳县师寨镇安庄村)
人。唐朝大臣、名将。唐高宗、武则天两代大臣。娄师德早年以进士及第授江都县尉，扬州长史卢承业很看重他，曰：“子，台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚吏哉？”，累
次迁官至监察御史。高宗上元初年，朝廷召“猛士”以防御吐蕃，他以文官应募，从
军向西讨伐，并屡有战功，迁官殿中侍御史兼河源军(今青海乐都西南)司马，知营
田事。
唐高宗上元初年(674年)，娄师德任监察御史，后因有大功，提升为殿
中侍御史，兼河源军司马，与吐蕃作战八战八胜。武后长寿二年(692年)，他掌管朝政，后多次主持屯田、积谷事宜。
娄师德在河陇做官，前后40多年，做事处处谨慎，不怕劳苦，从不懈怠，地方百姓和少数民族都很拥护他。他为人厚道宽宏，狄仁杰入京做宰相，就
是他推荐来的；但狄仁杰不知道，所以平时很轻视娄师德，多次排挤他，想把
他挤到外地去。
太后发现这种情况，很不满，就问狄仁杰：“娄师德的才德出众吗？”
狄仁杰回答说：“他当将军能守住边境的安全，可以说才干出众。至于品
德是不是出众，我可就不知道了。”
太后又问：“娄师德能认识人才吧？”
狄仁杰回答说：“我和他一起在朝廷做官，不知道他是不是识才。”
太后接着说：“我今天之所以认识你，就是娄师德的举荐，因此可以说他86
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是很识才的。”
狄仁杰出朝后，想起以往自己对娄师德的轻视、排挤，十分内疚，感慨
地说：“比起娄师德的大德大量，我的眼光太狭隘了，我被他举荐做官，又被
他宽容至今，我看不到他境界的边际啊!”
◎故事感悟
娄师德对国家忠心耿耿，一心为国家荐举贤才，即使是对自己并不尊重的狄
仁杰，他也能够大力举荐。他的公忠之心、宽厚之德、容人之量非常人可比，自
然得到了所有人的爱戴。
◎史海撷英
娄师德巩固边防
武周天授初年(690年)，娄师德被升任为左金吾将军、检校丰州都督。武则
天在位期间，非常重视储粮备战，所以娄师德在主管北方的营田十余年间，“衣
皮袴，率士屯田”(《新唐书·娄师德传》)，取得了储备粮食数万斛的巨大成绩。
边镇兵士，粮食充足，免去了转运粮草的大事。武周时期，唐王朝之所以能够取
得收复安西四镇(参见安西之战)等重大军事的胜利，与此不无关系。
当然，武则天对娄师德的表现也非常欣慰，并亲下诏书嘉奖娄师德：“卿素积
忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，总司军任，往还
灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之艰，两军
及北镇兵数年咸得支给。勤劳之诚，久而弥著，览以嘉尚，欣悦良深。”(《旧唐
书·娄师德传》)喜悦之情，溢于言表。87
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
◎文苑拾萃
唾面自干
这个成语的意思是：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了
污辱，极度容忍，不加反抗。
该成语出自《新唐书·娄师德传》。这个故事发生在唐代武则天时期。当时，娄师德的才能令武则天十分赏识，这也招来了很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放
做官的时候，他就对弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面
前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。”弟弟说：“就算别人把唾
沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就
是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气，你就应该让唾沫在脸上自己干掉。”88
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中国治理环境第一人 ◎道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
李双良(1923年— )，山西省忻州市解原乡北赵村人。1955年加入中国共产党，是太钢、省市劳动模范和闻名全国冶金系统的“爆破能手”，曾担任过班组长、车间
党支部书记、工段长、加工厂副厂长等职。
李双良被人们誉为“中国治理环境第一人”。他曾受到联合国环境规划署
的表彰，被列入1988年6月5日——“世界环境日”公布的、在环保方面取得
成就的荣誉名册。
1983年春节后，李双良带领着他的一群伙伴，用了不到5年的时间，就
把山西太原钢铁厂近半个世纪以来堆起的一座占地两平方公里(相当于一个中
等县城)、最高处达23米(相当于七层大厦)的废渣山搬走了五分之四，而且，每年通过回收废钢铁创造了百万元以上的经济效益。
李双良之所以能够做出如此惊人的成就，是因为他对事业有着高度的责
任感，也是因为他善于同情人、理解人和团结人。
当李双良开始治渣不久，蹲过拘留所的王彪就来报到了。
“你有什么困难尽管说，渣场给你解决。”李双良把王彪叫到了办公室。
“我欠下人家280块钱，吃饭钱都没有了。”王彪低着头，坦率地回答。
“一天要多少？”
“七八元就行了!”
“这40块钱给你当饭钱，欠下的列个单子，让要账的来找我!”89
第三篇 海纳百川，有容乃大 容·平心容人□
刚干活没到一个月，一封奶奶病重的电报又给王彪打来了。王彪没有勇
气再去找领导。在工地上，李双良一把拽住了他：“咋了？”
“我回不去。”王彪无望地摆摆头。
“给，我这里有100块钱，你快去买张车票，再买件衣服换上，剩下的钱
留给你奶奶死后安葬用。看病治疗花钱，咋花的带个证明回来就行。”
从那以后，王彪成了工地上的一员猛将。
李双良承包渣山之后不久，听说上面要把张迷狗给分来，可接到通知后，却迟迟不见人来报到。原来，这个人曾与李双良有过过节，见了他就躲着走。
这次分到李双良手下，他不想来，又不能不来，心里非常苦恼。于是，李双
良就亲自找上门，坦诚地对他说：“运动搞错了，责任不在个人，你放心来工
作，怕什么!”
后来，正巧场里的一个老钳工组长退休，李双良又提议让张迷狗来接替。
张迷狗找到李双良说：“做梦也没想到你能这样待我!”
人们都称赞李双良看得开、有度量、姿态高，其实，他一不是故作姿态，二不是施舍感情，李双良就是实实在在地待人。他心里想的是：我们为了治理
渣山走到一起，汗往一块流，劲朝一处使。在美化环境、创造未来中也改造
了自己。
◎故事感悟
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”李双良以怨报德，体现其坦荡的胸怀和宽容大
度的风范。要想取得事业的成功，要想实现一心为国、一心为民的远大抱负，就
该有如此的胸怀和气度，李双良为我们做出了表率。
◎史海撷英
世界环境日
1972年6月5日，在瑞典的首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议，会90
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议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年
10月，第二十七届联合国大会通过决议，接受了这一建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和
追求。
世界环境日是联合国促进全球环境意识，提高政府对环境问题的注意，并采
取行动的主要媒介之一。联合国系统和各国的政府每年都会在6月5日这天开展
一系列的活动，来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。
每年的6月5日联合国环境规划署还会选择一个成员国举行“世界环境日”
纪念活动，发表《环境现状的年度报告书》及表彰“全球500佳”，并根据当年的
世界主要环境问题及环境热点问题，有针对性地制定每年的“世界环境日”主题。
世界环境日的意义，就在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危
害，要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动，来强调保护和改善人类
环境的重要性。
◎文苑拾萃
宽容经典语录
1.不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
2.紫罗兰把香气留在那只把它踩扁了的脚上，这就是宽容。
3. 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容
的人。
4. 宽恕和受宽恕都是难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。
5. 宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能
接受爱。
6. 用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得世界里春意盎然，到
处充满温暖。
7. 宽恕可以交友，当你以豁达光明的心地去宽恕别人的时候，你的朋友自然
就多了。
8.用宽容的胸怀去面对伤害，以德报怨，就会赢得一个充满温馨的世界。
9.宽容是一种气度，一种修养，一种优秀的品质。
10.为别人开一扇窗，也会让自己看到更完整的天空，让自己的心中充满阳光。第 四 篇
仁德之心见风度
容 · 平 心 容 人
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中 华 传 统 美 德 百 字 经92
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周公命子平易近人 ◎君子爱人以德，小人爱人以姑息。——格言
周公旦(生卒年不详)，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的
政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的
诗人、学者。
商朝末期，周武王的弟弟周公旦与姜子牙等人辅佐武王伐纣，建立了周
朝，周公旦也被封为鲁公。后来，周武王去世，由于成王尚且年少，周公旦
担心天下大乱，就暂时代理成王来处理国事。
周公旦继任后，一心一意地辅佐成王，从来不顾流言蜚语。有一天，周
公旦让儿子伯禽代替自己去鲁国处理事务。临行前，他再三告诫伯禽：“我是
文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，对于整个天下来说，我的地位已经
不低了。但是，我常常在洗头时三次捋起头发，吃饭时三次吐出口中的食物，匆忙赶去礼待贤士，唯恐错过天下英才。你到鲁国后，千万小心，不要因拥
有鲁国而以傲慢的态度对人。”
三年后，伯禽才将鲁国的情况报告给周公旦。周公旦很不高兴，质问伯
禽为什么过了三年才把鲁国的情况汇报给自己。伯禽说，他致力于改革鲁国
的生活习惯和礼法，因此用了三年的时间才完成。
与此同时，姜子牙也从齐国赶来，向周公旦报告那里的情况。姜子牙受
封于齐国只有五个月的时间，就来报告那里的情况，这令周公旦有点不相信，93
第四篇 仁德之心见风度 容·平心容人□
甚至怀疑姜子牙根本没有认真调查，就匆匆回来敷衍自己，于是就惊讶地问
他：“你怎么这么快就来报告情况了？难道齐国有什么事情难以办妥？”
姜子牙回答说：“不是，是你交代的事我已办妥，特意赶来向你汇报。”
周公旦难以置信，可姜子牙却很肯定地告诉他：“是真的，子牙不敢欺骗
你。之所以那么快就完成任务，是因为我简化了君臣之间的礼仪，政事也顺
从了民间的习俗，所以很快就治理好了。”
周公旦一听，马上默然不语了。沉思了片刻以后，他才自言自语地说：
“唉，照这样下去，鲁国一定治理得不好。把君臣之间的礼仪搞得那么复杂、繁琐，使百姓无法接近你，他们就会离你越来越远。如果对老百姓的态度谦
和一些，不摆官架子，平易近人，百姓就会归顺你了。”
于是，周公旦让伯禽照着姜子牙治理齐国的方法前去治理鲁国。伯禽返
回鲁国后，采取了平易近人的措施，很快就把鲁国的很多政事处理好了。
◎故事感悟
周公让儿子努力简化礼仪、平易近人，是为了亲近百姓、包容百姓，将百姓
放在心上，避免与百姓疏远，他的做法体现了朴素的民本思想，令无数后人钦敬。
◎史海撷英
姜太公的历史地位
唐太宗李世民即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待
治、百废待兴的情况。为了能达到“安人理国”的目的，唐太宗便在磻溪建立了
太公庙，用这一举动来告诉人们，他要像周文王访贤并重用姜太公那样的贤臣良
将。后来，唐太宗果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”
的繁荣盛世。
唐玄宗统治时期，为了求得国内安宁，也需要像姜太公那样披肝沥胆、呕心
沥血、忠贞不二的勤勉事主的人才，因此于开元十九年(731年)敕令天下诸州各94
中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING
建一所太公庙，并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或
各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。开元二十七年(739年)，唐玄宗
又追谥姜太公为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。
宋神宗熙宁五年(1072年)，为抵御外冠入侵，下令要求各军事将领必读《太
公兵法》。司马迁在《史记》中说：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商
政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这也确立
了姜太公是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。
◎文苑拾萃
行路难(其一)
(唐)李白 ......
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