目录

    标注本《退想斋日记》再版小引

    前言

    光绪十七年〔1891年〕

    光绪十八年〔1892年〕

    光绪十九年〔1893年〕

    光绪二十年〔1894年〕

    光绪二十一年〔1895年〕

    光绪二十二年〔1896年〕

    光绪二十三年〔1897年〕

    光绪二十四年〔1898年〕

    光绪二十七年〔1901年〕

    光绪二十八年〔1902年〕

    光绪二十九年〔1903年〕

    光绪三十年〔1904年〕

    光绪三十一年〔1905年〕

    光绪三十二年〔1906年〕

    光绪三十三年〔1907年〕

    光绪三十四年〔1908年〕

    大清宣统五年〔民国二年，1913年〕

    民国三年〔1914年〕

    民国四年〔1915年〕

    民国五年(洪宪元年)〔1916年〕

    民国六年〔1917年〕

    民国七年〔1918年〕

    民国八年〔1919年〕

    民国十年〔1921年〕

    民国十一年〔1922年〕

    民国十二年〔1923年〕

    民国十五年〔1926年〕民国十六年〔1927年〕

    民国十七年〔1928年〕

    民国十八年〔1929年〕

    民国十九年〔1930年〕

    民国二十年〔1931年〕

    民国二十一年〔1932年〕

    民国二十二年〔1933年〕

    民国二十三年〔1934年〕

    民国二十五年〔1936年〕

    民国二十六年〔1937年〕

    民国二十七年〔1938年〕

    民国二十八年〔1939年〕

    民国二十九年〔1940年〕

    民国三十年〔1941年〕

    民国三十一年〔1942年〕

    乙未公车日记

    桥梓公车日记

    刘友凤先生碑铭标注本《退想斋日记》再版小引

    山西人民出版社1990年出版的标注本《退想斋日记》已问世近30年，北京师范大学出版

    社谭徐锋工作室拟再版此书，谨略述其发现及成书过程，以为小引。

    《退想斋日记》为山西省太原县(现太原市清源区)赤桥村举人刘大鹏先生所著，始于

    光绪十七年(1891年)，迄于民国三十一年(1942年)，时间跨度52年。

    关于刘大鹏的生平，除他去世后乡人为其捐资勒石之《刘友凤先生碑铭》外，在他自己

    1918年12月20日(农历十一月十八日)的日记中也有一个极为简略的交代：“有生以来，七

    岁始能言，仍哺母乳，九岁从师读书，十九岁娶妻，二十一岁应童试，二十二岁入泮采芹，二

    十六岁到省肄业于崇修书院凡十年。王郭村设帐三年，由廪生登科(时年三十八)试春官不

    第，舌耕于太谷南席村十有五年。在省充议员二年。国大变，闲赋于家于今七年。”1918年，刘大鹏已逾花甲，其后的岁月里，他“闲赋于家”而勤于笔耕，可当现今“著述宏富”一词。

    《退想斋日记》最早为先师乔志强先生发见。乔志强先生祖籍山西交城，1928年出生于

    太原，1951年山西大学历史系毕业后留校任教。从那个时候开始，他就注重在田野工作中搜集

    整理地方文献。“山西是义和团活动的主要地区之一。为了搞清基本史实，从20世纪50年代初

    期开始，他就坚持背起书包，带上相机，跋山涉水，实地走访考察了许多城镇、乡村，并且通

    过去图书馆、档案馆以及通讯访求等形式，搜集了大量稿本、档案等第一手材料。”[1]刘大

    鹏的《退想斋日记》正是先生田野工作所得。忆及20世纪80年代，笔者以硕士生身份就读先生

    门下，应《晋阳学刊》原主编高增德先生之约，为《中国当代社会科学家传略》添一先生小

    传。在谈及先生早年搜集山西义和团史料时，先师这样回忆道：早在20世纪50年代，也就是他

    刚从教不久，一次偶然的田野考察活动中，他发现了晋祠圣母殿前众多碑石中的《刘友凤先生

    碑铭》，便有了收集刘氏文献的念头。很巧，山西大学图书馆线装书库有位薛愈先生，世居毗

    邻赤桥村的古寨村，人熟地熟，两人一拍即合。不久，薛愈先生在刘大鹏的一位亲戚家中找到

    了这批珍贵材料。以后很长的一段时间中，由薛愈从收藏者家中临时借来数册，乔先生不分昼

    夜地在学校摘抄，这便是业师1980年以刘大鹏《潜园琐记》及《退想斋日记》为基本史料，出

    版《义和团在山西地区史料》(山西人民出版社1980年2月版)的基础。20世纪80年代，乔先

    生发表的《山西地区的义和团运动》《从〈潜园琐记〉看义和团》《辛亥革命前夕学堂的兴

    起》等论文中，大多引用了这批资料。

    《退想斋日记》及刘氏其他部分手稿后来辗转入藏山西省图书馆。20世纪80年代初，乔

    志强先生有关开展中国近代社会史研究的学术思想渐已成熟。1982年，笔者以大学三年级学生

    的身份考取业师的硕士研究生，此年山西大学研究生招生简章乔志强的名下即明确标示“中国

    近代社会史”方向。记得硕士一年级的后半学期，先生交代我一件事情，这也是他给我的第一

    个任务，就是到太原城内文源巷的山西省图书馆抄录刘大鹏的《乙未公车日记》和《桥梓公车

    日记》。很有意思的是，乔先生当时担任历史系主任，也许他的学生太多，并没有过多注意到

    我这样一个普通的学生，或许是口音所致，他在给省图书馆古籍部主任池秀云先生的介绍信

    中，把我的名字写成了“新龙”二字，好在池老师也是他的学生，微微一笑而过。这样，我开

    始趴在古籍部整日抄写，开始在字里行间认识刘大鹏。

    两部日记抄写完后，乔先生又安排我和同窗徐永志抄录《退想斋日记》中的“社会史资

    料”部分。次年又有下一届研究生崔树民、王先明的加入。《退想斋日记》每季一册，煌煌二

    百余册!直到1985年四、五月间，按照有关“社会史资料”的要求，仍有近半数未能抄录。是

    年暑期，我又从历史系本科高年级学生中请到高聪明等三位同学继续此事。如今想起30多年前，整日带上几沓32开300格的普通稿纸，骑着自行车往十里开外的省图书馆跑，午间随便吃

    点什么，再从不收门票的迎泽公园后门入园闲逛，不到下午开馆时间便又等候在门口，每天竟

    然能抄写近万字，那真是一种求学时代的辛劳与快乐。

    《退想斋日记》按照先生的意见抄录完毕后，他又再次标点注释，并将80万字删节为近

    50万字，准备交付出版。1986年6月，中国社会科学院近代史所王庆成先生受邀主持山西大学

    中国近代史硕士研究生答辩会。在一次乔先生家的早餐席间，笔者曾聆听两位先生关于出版

    《退想斋日记》的讨论，王先生极力主张出版此书，乔先生自然心领神会。1987年春，先师即

    将标注过的书稿及“前言”交付山西人民出版社，这也是1990年出版标注本《退想斋日记》

    “所见略同”的一个佳话。

    在这里要说明的是，《退想斋日记》原有52年，现存山西省图书馆42年(标注本缺录

    1925年日记)，整整缺失10年日记。缺失的年份也有所谓重要年份，如义和团发生的1900

    年、辛亥革命发生的1911年等。另外，1982年中国社科院近代史所《近代史资料》编辑组编

    《义和团资料》(下册，中国社会科学出版社1982年5月版)中曾节选收录刘大鹏《退想斋日

    记》和《晋祠志》的有关资料，笔者数年前曾根据提供选录文本者“山西省图书馆镐咸同志”

    之线索，寻访该馆有关人士，均不得其详，很可能是一个笔名吧。去年5月间，笔者又曾托近

    代史研究所档案馆马忠文先生查询刘氏此两种佚作，亦了无所得，至为遗憾。

    标注本《退想斋日记》当时仅印行1500册。时间过去了近30年，坊间早已一书难求。感

    谢谭徐锋先生的识珠之力，再版此书也是对先师一个很好的纪念。

    行龙

    2019年春于山西大学

    中国社会史研究中心

    注释

    [1] 行龙：《乔志强：中国社会史研究的重要开拓者》，载《山西文史资料》2000年第

    11期。前言

    《退想斋日记》的作者刘大鹏，字友凤，号卧虎山人、梦醒子，是山西省太原县(现为

    太原市南郊区)赤桥村人。生于1857年6月9日，卒于1942年8月30日(清咸丰七年五月十八日

    至民国三十一年七月十九日)，终年八十六岁。他在三十四岁(1890年)时开始写日记，直到

    临终连续记了五十一年，现在尚存有日记四十一年。经过选辑、标点，并适当加以注释，成此

    《退想斋日记》。

    刘大鹏生在清末，和当时的知识分子一样，幼年从师受业，读四书五经求取功名，1878

    年考取秀才，1881年进太原县桐封书院，次年又到省城太原的崇修书院读书，1884年中举

    人，以后1895年、1898年、1903年三次参加会试，均未中。他从1886年起，即在山西省太谷

    县南席村票号商人武佑卿家塾中任塾师近二十年。1914年后回到家乡太原县，当过县立小学校

    长，经管过小煤窑八九年，并种有少量土地，他亲自督率子女参加田间劳动及经营。他一生没

    有做过官吏，基本上生活在晋中农村，对下层社会生活有较多接触；在地方上兴办过不少好

    事，曾募捐集资修葺晋祠殿宇以及附近道路，兴办过晋水水利，呼吁反对过当时的苛捐杂税，在地方上有相当的名望。所以在1908年山西省谘议局成立时，他由太原县推选，任省谘议局议

    员，民国以后担任过县议会的议长、县教育会的副会长、县清查财政公所经理和公款局经理等

    社会职务。在他几次会试不得志以后，就用主要精力从事于撰述。除这部《退想斋日记》外，他写了不少关于地方史志的著作，如《晋祠志》(1986年已由山西人民出版社出版)、《晋水

    志》、《游绵山记》、《潜园琐记》，以及一些诗文、笔记、杂记等。这些，当时都是手稿，未经出版。他的生平和著作目录，详见本书附录的《刘友凤先生碑铭》。

    在他长达半个世纪的日记中，记载了不少有价值的史料，他写下许多当时当地农村情

    况，如气候、水旱灾害、祈雨活动、农业生产，农产品品种、产量、价格、雇工工价、赋税、差徭；大量地描绘了当时的民间生活及风俗，如岁时节日人们的种种庆贺、祭祀、演唱活动，结婚、订婚的各种程序、礼品、费用、婚龄和礼节，同时真实而具体地揭示出旧社会妇女在经

    济、政治、社会生活上的不平等遭遇。如1918年5月15日他的日记记载说：“里中有寡妇二十

    余岁，于前数日再醮，姑家得钱三百二十千文，娘家得钱一百千文，此外村礼、社礼、媒妁等

    钱又费数十千文，合共出五百千有奇。”一个妇女就如此被商品一样地出卖，而她本人竟做不

    得主，也得不到一文钱。又如1922年6月15日他记载说：“里人刘金牛之祖妾于昨日死，来求

    予作讣闻帖。予告来人曰：妾虽年六十有八，并未有所出。据丧礼，有所出则儿为期服，无所

    出则无服矣!此帖予不能出稿。”六十多岁的祖母死了，就只因为她是“妾”的身份，就没有

    发讣闻的资格。《退想斋日记》中这类资料很多，虽不是出自作者的本意，却揭示出当时妇女

    受歧视之严重情况。同时，《退想斋日记》对民间丧葬礼俗、辛亥革命后的剪辫、放脚、民间

    服饰、饮食、宴客习惯、新式建筑物、当时交通工具以及开始演电影、骑脚踏车、火车、汽车

    及种牛痘等社会新情景都有描述。此外，对社会生活的风貌也有记载，如村镇集市贸易，他在

    1897年10月18日记述说：“〔太谷〕阳春会上十分热闹，卖货物者甚多。绸缎棚一巷、估衣

    棚一巷、羊裘棚一巷、竹木器具棚一巷、车马皮套棚一巷。其余，磁器、铁器、纸张棚虽不成

    巷，而亦不少。此外，杂货、旧货小坛〔摊〕不可胜数。去赶会之车辆约有数千乘，可谓之大

    会矣。”可以想见当时集市贸易熙熙攘攘之情景。另外，《日记》对当时瘟疫的发生、死亡情

    况、盗贼劫掠等灾害也都有描述。

    较为引人注意的是《日记》中记录了清末农村中种植、吸食鸦片带来的灾难。对鸦片以

    及后来其它毒品的危害记述很多，很具体。举1892年所记几例可见一斑：“当今之世，城镇村

    庄尽为卖烟馆，穷乡僻壤多是吸烟人。约略计之，吸之者十之七八，不吸者十之二三。”虽说这个估算有些夸张，但已见危害之大。他描绘一个鸦片吸食者说，“有四旬余岁，面目黧黑，形容枯槁，发长数寸，辫卷如毡，衣裳蓝褛，神气沮丧”，记述了一个鸦片吸食者行窃、卖妻

    鬻子的惨状。他还回忆农村种植鸦片情景，在光绪初年，鸦片“吾乡尚不敢多种，不过于深僻

    之处种些。至戊子、己丑间(1888年、1889年)，加征厚税，明张告示，谓以不禁为禁，民

    于是公行无忌，而遍地皆种鸦片烟”(1893年7月8日日记)。在他的日记中大量勾画的当时

    这一社会问题，使人触目惊心。

    《日记》作者虽是封建文人，但他对旧社会的一些社会不平也做了不少记叙，1892年9

    月22日他记述一件士绅霸道的事情：“吾在太谷县西街，见一大车与一轿车争路，大车所载者

    重货，轿车只坐二人，一人儒冠儒服，喝令其车夫将大车车夫痛打，大车车夫始犹支架不让，旁一人告之曰：此某孝廉车，而喝令者即是孝廉，汝曷不退之。若不退，定将汝送县，再吃大

    亏。车夫闻之，鼠窜而退。”他的《日记》中对贪官污吏、苛捐杂税记载更多，例不胜举。对

    清末的“捐纳”也有叙述如下：“光绪辛丑，为赔洋款，捐纳实官大减成数。以二三千金而得

    道府者有之，以千金而得州县者有之，以四五百金而得同、通、大使、州判者有之，以二三百

    金而得府经、县丞者有之，以一二百金而得巡检、典史、主簿、吏目者有之，以百八十金而得

    教官者有之。”(见《桥梓日记》)在作者的笔下也展开了清末民初农民凄惨生活的画面。

    1893年2月10日，他写道：“今日午后，余去邻村访友，有一人负四五岁小儿，卖与邻村农

    家。”他也记载过人民群众对清朝政府的反抗斗争。1892年5月24日，他在省城太原亲眼看到

    “午后，忽有百姓为群，约有五六百人共赴巡抚衙门喊冤。皆云：此时旱魃为虐，吾侪山人，俱不聊生，而吾阳曲县官催科愈迫，每两银以八千钱为限。吾等赴县署鸣冤，而县官置之不

    理，遂赴府署伸理，而知府亦然，无奈始赴大人辕下。”1893年8月25日还记载：“〔太原

    县〕小店镇刘仙洲言：伊村粮店皆闭门不做生意。询之，乃因县尊奉上宪命，从斗行起钱，以

    备荒年，每斗粮起三文钱。”这实际上是当时商民的罢市活动。到了辛亥革命前，人民群众对

    清政府十分不满，他记载了当时的各种苛捐杂税之后也提出：“所到之处，人心莫不思乱，每

    闻人谈论，动辄曰：世道如此，不若大乱之好也。虽系愤激之言，究见人心离散矣。”(1903

    年2月23日)这些片段都反映出清末社会动荡不安的情况。

    由于《日记》作者自身的经历，他记述科举考试颇为详尽，除日记有记述外，还专门有

    《乙未公车日记》《戊戌公车日记》《桥梓公车日记》三种，现只存《乙未》《桥梓》二种，都是他的亲历。不但录存了考题，而且绘制有会试卷面、履历格式，描述了试场情状。对于书

    院生活以及后来的学堂都有记事。至于对当时的历史事件，甲午中日战争、戊戌变法、义和团

    运动、辛亥革命、北洋军阀混战、抗日战争，《日记》中都有反映。有的是得之传闻，也有的

    是目睹亲历，既显现了作者的态度，也反映了民间的情感。总之，《日记》的涉及面十分广

    泛，从作者的视野和角度反映了这一个时代的各个方面。

    读者也会注意到，由于时代和社会生活的局限，《日记》中刘大鹏的封建保守思想是显

    而易见的。如对科举制度的眷恋不舍与对初建立学堂时的不满，甚至有一段日记中反映出他对

    清朝的某种留恋与对民国的不满；又如对封建伦理道理的追念与对各种新事物的摒弃，《日

    记》中对铁路、对使用阳历都在开始时有相当的抵触情绪；《日记》中还夹杂着不少迷信的、错误的或是当时社会误传的东西。对于这一些能勾勒出那个时代封建文人思想侧面的资料，我

    们在选辑《日记》时，没有完全不选，而是酌量留存，尤其是一些事件的叙述中夹杂了这样一

    些议论，就只好连叙述文字一齐录存了下来，以存实况。当然，我们应当透过这些落后的不正

    确的议论来分析研究那个时代以及那部分人的思想面貌。

    我们将现存的这部日记选辑了史料价值较大的部分，以原来的年代编排，将阴历月日换

    算成阳历月日附注于后，并对原文做了一些必要的注释，明显的错字衍文也做了更正。《日

    记》中原有的注释，使用( )，辑点者的注释与更正，使用〔 〕，对原文看不清或缺损的

    字，以□来代替。

    这部《日记》的辑点既成，应山西人民出版社古籍整理编辑室同志们的好意，公诸广大

    读者，对研究我国近代史和社会史可能是有些用处的。在辑点工作中错漏的地方一定难免，恳

    切希望读者提出宝贵意见。对于曾协助过我完成这一工作的池秀云、行龙、王先明诸同志，在

    此致以诚恳的谢意。

    乔志强

    1987年春于山西大学历史系光绪十七年〔1891年〕[1]

    十二月初一日〔12月31日〕

    五戒(自记)

    戒多事，多事则致侮；戒多言，多言则招尤；戒多动，多动则得

    咎；戒多欲，多欲则纷心；戒多费，多费则受困。

    七征(自记)

    征自惰，惰则事难成；征自傲，傲则讨人厌；征自是，是则行多

    乖；征自欺，欺则心不安；征自满，满则祸随至；征自怒，怒则定伤

    生；征自忽，忽则必多侮。

    十求(自记)

    求阴阳之和；求人情之厚；求风俗之敦；求父母之欢；求心术之

    正；求品行之端；求德业之进；求益友之多；求幽独之安；求身体之

    壮。

    八本(记在昨)

    以谦退为保身之本；以安祥为处事之本；以涵容为待人之本；以

    洒脱为养心之本；以不求为敦品之本；以退想为快乐之本；以耐烦为

    进德之本；以淡泊为养生之本。

    十二月初二日〔1892年1月1日〕

    馆中记[2]

    程子曰：天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事。由此观

    之，以善感则善应之，以恶感则恶应之。感应之理，丝毫不爽。即以

    耕种言之，种豆则豆生，种麦则麦生，断无种豆得麦，种麦生豆之

    理，此人所易知者也。

    天地生人，其性本善，而有言性恶者，何也？其或有所感而发

    欤？抑真见性恶者而言之欤？如以有感而发，其说尚有可原，若真谓

    之性恶，岂非害天下万世者乎!圣人教人，只言性善，犹恐人入于

    恶，若言性恶，何能使人转而向善也？凡人之情，趋于恶则易，趋于善则难，人苟以善自治，虽至恶之人，亦可移之从善，圣贤千言万

    语，非恐人之自暴自弃也耶？

    注释

    [1] 按：《退想斋日记》始于光绪十七年，本年只记有十二月初一、初二两天，全文照

    录。

    [2] 其时，作者任塾师于太谷县南席村票号商人武佑卿家。光绪十八年〔1892年〕

    正月十五日〔2月13日〕

    自记 馆中记

    天地之间只有一个伦理，伦理者，维持天下万世之大纲也。所以

    圣贤教人，首重明伦。盖伦理明则天下治，否则天下乱，古来弑君弑

    父之人，何一非不明伦理之人乎？

    四月二十三日〔5月15日〕

    省垣崇修书院记[1]

    昨在路上，闻行路之人皆云：时势险阻，人心叵测。余询之。

    曰：昨日向晚，此路某处，有一车被贼人将骡抢去二匹，约值百千有

    余钱。余始闻之，忽然惊，既又慨然叹曰：当日衔西山，行人交错之

    时，而贼人竟敢行劫，概肆无忌惮，果时岁之不丰欤？抑教化之未善

    欤？如此等事，真令人莫解。

    四月二十五日〔5月21日〕

    太守开棚考试太原府属童生，余长子玠应试，余为廪保。四鼓而

    起，率玠与同乡朋友共赴府署，听候点名。至则遇外县旧友，有为廪

    保者，有送弟子应试者，共叙寒暄，相谈衷曲，真乃洒脱之至。

    四月二十六日〔5月22日〕

    崇修书院记

    禀见山长张公甫光夫子，而夫子示我以用功之法，认理之规。余

    乃觉前日所穷之理，实多茫昧。

    乙丑会友寿阳张子聪言，庚寅〔1890年，光绪十六年〕进士谷如

    墉，凡事皆俭，独归家不然，所乘必骡拖轿，费钱十余千，若骑马坐

    车，不过费三四千钱。疑者询之，进士答云：余所乘拖轿，盖为看书

    计耳。余闻之，不禁叹其识见之高。四月二十八日〔5月24日〕

    早饭后，太守挂榜，余子玠名列第三十八名。

    二十四日〔5月20日〕午后，忽有百姓为群，约有五六百人，共赴

    巡抚衙门喊冤。皆云此时旱魃为虐，吾侪山人，俱不聊生，而吾阳曲

    县官，催科愈迫，每两银以八千钱为限。吾等赴县署鸣冤，而县官置

    之不理，遂赴府署伸理，而知府亦然，无奈始赴大人辕下。抚宪乃许

    今日开仓赈济，众乃散归。不知今日赈济否？

    五月初六日〔6月1日〕

    上天不雨，悉由风俗之奢靡，人情之浇漓。当此之时，有司民之

    责者，皆祈求雨泽，只闻其此庙拈香，彼寺礼拜，概未闻其行一善

    政。以余言之，与其虔心祈祷，何如多行善政，庶可邀上天之恩泽

    也。

    五月初十日〔6月5日〕

    去秋至今，雨泽甚缺，虽三月二十六、七日〔4月22、23日〕下三

    四寸，亦不济事。立夏以后，芒种以前，正是播种之期，而上天概无

    一点雨泽，望慰三农，天意果何如也，果欲杀斯人欤？抑亦旱而示警

    欤？吾意斯时，人争夸诈，俗尚奢华，上天不雨，欲人之知自责耳。

    但目下人心慌乱，粮价日增，丁男妇子，啼饥者多，亢旱如此，能无

    憔灼。

    五月二十六日〔6月20日〕

    省中记。由榆次到省应试，书院记。

    榆次大会由来久矣，父亲大人每年于五月廿三四日由太谷铺中即

    去榆会，昨日余由家去榆会，以为父亲大人，定当在榆，不料尚在太

    谷，意殊歉然不乐，于是由榆次到省应试。

    五月二十七日〔6月21日〕

    昨日路上，见田野之中，有苗者甚少，间或有之，不过初出地

    皮，而农家皆郁郁不乐，但云上天不雨，吾等何以为生？

    六月十五日〔7月8日〕

    家中记。昨日己刻，宗师大人奖赏生童，余亦与焉，勉励士子以根底之

    学，不可徒攻时文，兼以敦品为谕，以嗜好为戒。可见宗师大人，望

    士子之心殷也，特患诸生闻宗师之言，以为此皆老生常谈，而不遵行

    之，以负宗师勉励之心耳，言念及此，能无佩服之不志。

    六月二十一日〔7月14日〕

    未刻又雨，彻夜不停。

    去年至今，概无一场饱雨，所以粮价日增，油价亦贵，而杂粟之

    中，麦子更胜，白面每斤价六十文，虽不敌〔光绪〕三、四年遭荒之

    价，而人民亦觉其甚苦。……

    六月二十二日〔7月15日〕

    人情厚薄，于事为之际即见之。去年秋，余姨母仙逝，贫无以

    葬，一切殡葬花费皆其侄营办。余往吊之，邻里皆称赞其贤，余亦叹

    曰：“此人斯世罕有，真足令人景仰。”及今春清明节，余奉母命，为姨母送纸，闻姨丈与姨弟言，其侄去年腊月，逼令还殡葬花费之

    债，且将其地契取去。余闻之，始叹其侄去年营办葬具，乃盗名耳，不足为贤也。由是思同治甲戌年〔1874年〕，余二伯祖母仙逝，从伯

    父亦贫不能葬，余父亲大人在外贸易，颇能糊口，亦无余资，忽闻二

    伯祖母□音，即匍匐而归，一切葬具，皆自己极力营办，而所花钱

    财，未尝问从伯父焉。有邻里谓父亲大人曰：“子二伯母仙逝，凡所

    葬之事，皆当汝从兄办之，子何必为之经营哉？”父亲大人泣而对邻

    人曰：“吾兄务农，不能多构银钱，致家用之不饶。吾不肖，颇能自

    给，营葬吾伯母，虽未能礼数全备，而尚可以草完此事，若向吾兄请

    教，而逼令吾兄出财，致吾于不孝不弟耳。吾惟向吾兄请问何日安

    葬，而所费多寡，绝不敢□言，盖恐言之或伤吾兄之心也。”邻人闻

    之，叹服而退。余彼时年十八岁，概不懂事，但父亲大人所为所言之

    事，至今犹记于心。昨日余去城中，遇姨丈又言其侄逼令之事，余是

    以慨然而叹，而追忆父亲所为之事，以为人情厚薄，于事可见也。

    闰六月十四日〔8月6日〕

    今岁前半，旱魃为虐，至六月初旬，始有雷雨，中旬以后，甘霖

    普被，由是大雨连绵，概不停止，汾水、洞涡水，以及沟浍涧壑，全

    行大涨，沿河一带，禾稼秋苗被淹没者甚多。自十九日至闰月十三日

    〔7月12日至8月5日〕，始雨敛云收，为之开霁，前后连阴共二十四

    日。昨日午后，余在当局，从太原来一人言：吾县被水灾者甚众，禀于官者八十余村，西寨、城北等村，被灾尤甚，不惟伤其禾稼，直将

    房屋倾毁，伤人尚不知其多寡，目下人民乏食啼饥，县父母暂且赈

    济，以救燃眉之急。闻之令人不胜伤感。此外村庄被灾情形，尚不知

    其详细，据其人说阳曲西北一带与榆次西北一带，俱被汾水淹没，但

    未知灾之轻重。又闻一临河人言：今番汾水大涨，与往日不同，往日

    水大，不过高于岸齐，甚则高出乎岸数尺而已，今者巨浪洪波，俨有

    数丈，水来如城郭一般，幸而分流数处，以杀其势，不然沿河村庄，皆为收拾去矣。遥而见之者，无不毛骨悚然。且随波逐浪之尸，浮于

    水面者，不知其数。余闻之，不禁怆然曰：水固可以养人，而也足以

    害人，水之为患亦危矣哉!今以安居乐业之民，一旦遭此水患，大则

    伤生害命，小则乏食啼饥。芸芸众生，不得其所，是果天意为之乎？

    抑人事为之乎？真令人难知也。

    闰六月二十一日〔8月13日〕

    凡人所赖以生者不一其途，大抵资农桑技艺者居多。吾乡人众，务农者十之一，造纸者十之九，年来草纸价低，粮价甚高，造纸之人

    几不聊生。近闻纸价渐涨，吾乡之人率皆欣喜鼓舞。余询价高之故，言近日汾水大涨，将阳曲县上兰村一带全行淹没，上兰村者亦资造纸

    为生也，今被水灾，遂不能造，并将造纸之秸亦毁。彼处不出纸，吾

    乡之纸价日高，自然之理也。宜吾乡欣喜不置，窃尝念之，此处之人

    虽喜，而彼处之人实苦，当此之时，上兰村之人概不能造纸，又无禾

    稼可望，则朽腹而啼饥者，诚不知其凡几？若目睹之，定然可伤，吾

    乡欣喜之人，亦未知其念及此焉否耶？!

    闰六月二十二日〔8月14日〕

    雨霁云收。

    国家设立书院，为作育人材计耳。吾晋省垣，目下有三书院。一

    名晋阳书院，由来久矣。一名崇修书院，同治年间设立。肄业于两书

    院者，全无膏火，惟课试在前列者，论等次给发膏火。一名令德堂，光绪壬午年〔光绪八年，1882年〕设立。其中肄业者，悉由学宪、抚

    宪挑选，才高学富者，始得与焉。又呼为高才局，以五十人为额，凡

    在内肄业者，每人一月给膏火银，始则五两，今则减为三两，每岁以

    十月计。中举者即出院，不愿在此听，屡缺屡补。余前肄业在崇修书

    院，去秋科场毕后，余由家到书院，令德堂一友告余曰：令德堂此时

    缺额甚多，刻下夤缘而入者不少，子盍稍自贬损，夤缘以入乎？余

    曰：异哉!……闰六月二十三日〔8月15日〕

    余实不肖，而于俭之一字颇不甚远。前在省垣书院肄业，众友皆

    谓余俭约过甚，有一友诮之曰：子俭约尚矣，而饮食之奉，何乃菲薄

    如此？或者嫌其肚大乎？余曰：吾等在此肄业，是求德业之进，非求

    饮食之佳，子言余饮食过俭，而吾每日所食，不外好面、豆面，间或

    有肉有菜，尝以为父母在家，尚不知食此否，而余自奉如此，何幸如

    之？且余在此享福，亦父母之福荫也。夫子之言，似有未当欤？友遂

    默然而退。及到馆中，有人言余太俭，亦以此言答之。余于平日，或

    在外有人相邀食便饭，或与人贺喜赴宴，或在外自己饮食，一临美食

    与盛馔之间，必默尔思之曰：吾父吾母不知今日所食何饭，余乃食此

    酒肉珍羞，诚余之不孝也。但恨不能请父母食之。此余意中事也，未

    尝与人言之，今日记出，非夸示于人，不过因饮食而偶及之耳。

    七月初五日〔8月26日〕

    太原县抬搁迎神，由来久矣。传言自明洪武二年〔1369年〕起

    首，至今概无间断。每年七月初四日，从城到晋祠恭迎圣母，至太原

    南厢龙天庙供奉。初，晋城中大闹，而远近人民，全行赴县，踊跃聚

    观，老少妇女，屯如墙堵，农夫庶众，固不足论，而文人学士，亦皆

    随波逐流，肆狂荡之态。有识者澄观此事，不禁叹识见之各殊。

    七月初八日〔8月29日〕

    田家之乐，莫若此时也。处暑以后，白露以前，可食之物甚多，瓜则有南瓜、北瓜、葫芦、茄子；菜则有豆角、芥子、萝卜、蔓荆；

    果则有绿桃、红果、诸枣、葡萄；更有玉茭、杂豆，率皆成熟，可谓

    盘中之餐。

    七月二十二日〔9月12日〕

    嫁女婚男，实是紧要之事。为父母者，当择配之时，端宜审慎精

    详，以求孝悌克敦之家与里中名德古旧之门，万不可有所贪慕，攀附

    非偶，尚不说其家之教泽何如，与男女之贤否何如，而徒以其富贵甲

    于一乡，即与之联为婚姻，其不贻他日之忧者鲜矣。何则？娶媳而不

    求淑女，则使吾子娶非其偶，必至累及家门；嫁女而不择佳婿，则使

    吾女嫁非其人，必至终身受苦，是谁之过欤？张扬园先生云：“无家

    教之族，切不可与为婚姻，娶妇固不可，嫁女亦不可，为子孙娶妻嫁

    女，必择孝悌世世有行仁义者。”先生之言，真不易之论也。七月二十三日〔9月13日〕

    昨日归家，父亲大人尚在外经营，忽有人来言族伯母仙逝，悲不

    能支，且无子息，概无丧具。母亲大人即命余延诸族兄备办衣衾棺

    木。自午至夜，备办始周，二鼓后，乃将族伯母小敛，遣人看视，尚

    未卜日安葬。

    七月三十日〔9月20日〕

    昨日奉母命来谷(太谷县李满庄)省父[2]，一见父亲大人，辄喜

    不自胜，遂将家中诸事，与父去省考试何如，在馆何如，一一禀明。

    而父亲大人亦欣然而喜。谓之曰：“尔今来此，吾心慰矣，明日即可

    回去，禀尔母亲知之，到馆尽心教授弟子，不可在此多住，耽误弟子

    读书，中旬后吾即回去。至于尔族伯母仙逝，一切营葬花费，吾家偿

    之，不必累尔诸族兄。”又谓之曰：“吾前命尔为学，如敦宗族、和

    乡党，敬师友、正心术、端品行，以及赒恤贫穷，儆戒贪利，寡欲养

    神诸事，尔亦留意否耶？”又云：“吾在此方，虽未能修德行道，然

    济人利物之事，亦常为之，故居人多称吾为善人，亦以吾救卖妻鬻子

    者故也。”余应之曰“谨遵命”。

    八月初二日〔9月22日〕

    由太谷归家。

    人之识见，固然不同，而器识亦异。余今日前半天在途中车上，车夫与别一车争路相嚷，众人劝止。同车一人言曰：此车夫可恶，所

    遇者皆无势力之人，若遇有势力之人，彼必受气。即如昨日，吾在太

    谷县西街，见一大车与一轿车争路，大车所载者重货，轿车只坐二

    人，一人儒冠儒服，喝令其车夫将大车车夫痛打，大车车夫始犹支架

    不让，旁一人告之曰：此某孝廉车，而喝令者即是孝廉，汝曷不退

    之。若不退，定将汝送县，再吃大亏。车夫闻之，鼠窜而退，市人皆

    叹服孝廉。余问同车人曰：“子所言者，是谁之过欤？”同车人曰：

    “车夫恶，孝廉是。”余曰：“子言差矣，某孝廉者读书人也，车夫

    者平庸人也，读书人与平庸人相争，则高低分矣。且争之一字，君子

    犹讳，况与人相争乎？”同车人唯唯，余亦默然。

    八月初七日〔9月27日〕

    昨日清朝〔清晨〕，去县应桐封书院课。八月二十二日〔10月12日〕

    天灾流行，自古不免。闰六月初旬，汾水大涨，吾邑被灾村庄，啼饥待哺者甚众。县尊念切恫瘝，祈请上司赈济，而上司业已准请。

    昨日余在桐封书院，闻张性诚先生言，上司赈济吾邑，借文水县谷数

    千石，凡被灾者赈一月，每人官斗九升，民间四升五合，计每人一日

    一合五勺。此时谷尚在文水，无脚费不能运到吾邑，时议欲民去文水

    自取，但吾邑与文水，相去百余里之遥，往返必四日，尚需路费，民

    计所得少而所失多，皆不愿取，不知此后如何措置。余闻之，不禁慨

    然曰：“被灾群黎苦不可言矣，官之施恩虽大，而民之受惠实小，所

    望身为民上者，博施济众耳。”

    八月二十四日〔10月14日〕

    《鸦片烟说》

    稽昔日，有害于人者，不过博奕好饮酒数端而已，然此尚未为大

    害也。若夫鸦片烟之为害，不可胜言矣。当今之世，城镇村庄尽为卖

    烟馆，穷乡僻壤多是吸烟人。约略计之，吸之者十之七八，不吸者十

    之二三。初吸之时，皆以为精神可添，闷愁可解，殊不知吸之日久，非特不能添精神，而反将精神大损，非特不能解闷愁，反而使闷愁倍

    增。吾见吸烟之人，形容枯槁，面目黧黑；坐则懒起怠□，动则长吁

    短叹，以为人皆体胖身肥，精神勃发，吾乃为烟瘾所累，不得自如，有追悔莫及者矣。试历言其害。

    其在仕宦之流，奉国家之命，治天下之民，自当夙兴夜寐，治剧

    理烦，兴其利而除其弊，为万姓策安全。一吸鸦片烟，体疲身倦，怠

    惰自安，要紧公事，犹亲手为之，若不关紧要之端，悉倚手下人等措

    置，又何暇问民疾苦，而为民谋生息哉？幸而所倚者为正人，尚不害

    事，倘为匪人，则其害无穷，大则贻杀身之祸，小则夺一己之职，无

    论位之高卑，其害一也。此为官者吸烟之害也。

    其在为学之士，翻经阅史以及作文赋诗写字，一日之间，时间不

    懈，乃能见功，倘吸鸦片烟，而用功之时自少，虽在士林，亦不过□

    习浮文，以博取人间富贵，而于穷经致用之学，自不暇讲求，然此犹

    为士之上焉者也，等而下之，不顾品行，不惜廉耻，徒以平日之间，希图鸦片烟之资，以偷生于世。所以士习日卑，而卓荦之品不数觏

    也。此士吸烟之害也。

    其在草野农人，时已春矣，人皆及时而播种，而吸烟者尚晏处于

    家，迨时已促迫，而始于耜于耒以至于田，播后人皆耘苗去草，彼乃

    任苗草之相生，及至禾稼既熟，人皆人斯仓而万斯箱，彼独叹今岁之歉。由是家用不给，仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，年复一年，穷困无聊，始则变卖田宅，继则典质衣物，终则鬻妻售子，家屋兼

    丧，只留自己一人，即欲为人佣工作苦，而人亦不用，吸烟至此，虽

    欲不乞讨，其可得乎？此农人吃烟之害也。

    若夫工人，勤则可致富，惰则必受贫。吸烟之人断未有不惰者。

    夫工人以技艺养身，作一日乃得一日之需，作一月乃得一月之需。一

    日不作，既不能得。不吸烟者，能养身兼能养家；吸烟之人，不惟莫

    能养家，即自己之身，亦恐不能养也，况技艺养少不养老乎？少时积

    余资，至老自可不受穷。借非然者，其不流离而失所者鲜矣。此工人

    吸烟之害也。

    以云商贾，百计经营，唯求获利，然必勤俭无疏，乃能获无穷之

    利。至于吸烟，不惟惰而不勤，亦且奢而不俭，所以年老者多为财主

    所摈，年少者亦为掌柜所弃。无铺可住，闲在家乡，欲耕田而力不

    足，欲读书而时已过，欲作一小买卖，以求获利，一则无财为资本，二则烟瘾累身，涉于怠惰苟安而不思振奋，惟是在家受冻馁而已。此

    时之大商大贾，吸烟者甚众，而财东亦无如之何，率皆不得已而用

    之，然能获重利者无几也。此商贾吸烟之害也。

    至于妇女，其害尤烈。家中有一妇人吸烟，则为子者为夫者恒染

    之。即有不欲吸者，亦必涉之。历览当世，母诱其子，妻诱其夫者，更仆难数。何则？子不吸则母不能方便，夫不吸则妻不能方便。惟是

    子吸之，则供其母，夫吸之则供其妻，此势之自然者也。且不只此

    也，家道富饶，不过怠于女工，尚不至不顾廉耻；若贫寒之家，纺织

    既弛，钱财自乏，而鸦片烟之资，亦无所取，则烟瘾来逼，遂至作无

    耻之端。失节丧品、败坏家风，亦不惜矣。此妇女吸烟之害也。

    及观富家，无论男妇长幼，率皆黎明方寝，日落才起，即早起亦

    在午后。举凡家中事务，与外间一切应酬，以及银钱出纳，悉付婢仆

    掌管而已。惟是饱食终日，处高楼大厦之中，求沃壤膏腴之土，以备

    终夜呼吸。家之银钱赢绌亦不问焉。所以不数年间，家庭凋落而不能

    自振，更有一败涂地，反不如贫寒家之景况耳。此富家吸烟之害也。

    甚矣，鸦片烟之为害亦大矣哉!旷观目前，一乡一邑之间，破屋

    败家者凡几辈，卖妻鬻子者凡几辈，流亡他处者凡几辈，落为乞丐者

    凡几辈，富贵而夭折者凡几辈，贫穷而偷盗者凡几辈，善良之丧品者

    凡几辈，妇女之失节者凡几辈。穷其流弊，要皆为吸鸦片烟之故也。

    而世之人犹执迷不悟，每趋之而若鹜，庸俗俗士不足论也，虽豪杰英

    雄，一入其中，亦必挫其志气，消其精神，将向之所谋之事，所为之

    业，与所期之义理，涣然冰释，而不复奋兴。呜呼!鸦片烟之为害，匪浅鲜矣。风俗由此而坏，人情由此而偷，贫穷由此而致，筹算由此而短，世道由此而衰。言之者痛心，观之者蒿目，芸芸众生，悉罹其

    害，不知何日乃能消除此害，俾万姓去危就安，咸涤旧染之污也。吾

    愿世人同心协力，革除此习，永不沾染，以绝其根株，尤愿上天不生

    此物，即有种罂粟者，俾不能获利，则人自不栽种，而鸦片烟即可断

    绝矣!但未知天意何如耳。如其天果厌之，或种之而不生，或吸之而

    即病。将所存者，或火焚，或水毁，或自坏而不能用，顷刻之间，除

    之净尽，非将一时之幸，实天下万世之幸也。且上天以好生为心，自

    当念无知小民，俾群黎百姓脱离其害，以庆更生也。天乎!天乎!其

    亦□此天下苍生乎？!

    八月二十九日〔10月19日〕

    贫穷困苦之人，自古不免，然未若此时之甚也。今有一卖黄土者 [3]，馆中买而卸之。余出门视之，则见父子二人，共挽一小车，其父

    约有四旬余岁，面目黧黑，形容枯槁，发长数寸，辫卷如毡，衣裳褴

    缕，神气沮丧。其子十二三岁，衣服虽敝，面目尚觉光彩。余询之

    曰：“兄身体雄伟，而气象衰惫，此意者吸鸦片烟乎？”彼应之曰：

    “然也。非吸鸦片烟，必不至是，且不独余吸也，余妻亦吸之，只因

    夫妻二人吸烟，致使衣不蔽体，食不充腹，子女亦皆受穷。不怕先生

    见笑，此刻业已近午，吾父子二人，尚未一餐，卖此土而始餐之，烟

    瘾真累煞人也。”余曰：“与其受此穷困，何如不吸为妙。”其人

    曰：“吾亦欲不吸，但不吸则四体不能动以求利耳，虽悔亦莫及矣。……”

    九月初十日〔10月30日〕

    今日余母亲大人六旬有二岁大寿。忻喜之至，黎明而起，余夫妻

    二人，向堂前拜寿，长子玠、次子瑄亦到堂前叩首鞠躬。余乃神前上

    香为母亲大人默祷曰：“吾母劳苦一生，待人甚厚，见穷贫之人，时

    常施舍，为善之念，未尝一日忘。但余不肖，莫能尽孝于高堂，酬大

    人之心于万分之一，余之罪不能逭也。今在神前，诚心默祷，伏愿将

    己寿减之，为吾亲加之，至于无穷。神其有灵，其鉴此苦衷乎。而且

    默佑身体安康，饮食如常，与吾父亲大人，福禄缕之，万寿无疆，是

    余之幸祷也。”祝毕，遂上堂为二亲献饭，虽无嘉肴旨酒，而所献之

    食，尚合父母之心，足以博欣喜之意念。由是一堂之上，其乐融融

    也，惜余无德以报罔极之恩耳。

    九月十一日〔10月31日〕昨日晚间，里人获一偷儿，问曰：“汝亦良民，何以破吾窗，入

    吾室，以盗吾物乎？汝亦羞愧否？”偷儿应曰：“吾所为此，岂不知

    羞，但今日穷困无聊，不食犹可枝梧，独无鸦片烟可吸而烟瘾所迫，概不能稍缓须臾，计无所出，不得已而为此，欲求鸦片烟之资，不料

    为君所获，伏乞原谅，以宥吾罪，吾非为烟瘾所迫，断不为此无廉无

    耻之事。鸦片烟真累煞人也。”顿首请宥，里人哀之，众乡邻亦相

    劝，遂不责让而使去。……

    九月十五日〔11月4日〕

    鸦片烟之害，滋蔓难图，所到之处，人皆叫苦，谓为鸦片烟所

    累，不得足食丰衣。余昨日午后，去邻村而访友，正谈论间，见一人

    侧坐，询之，余友邻人也，又问家中几人，彼人应曰：“只吾一人，因吸烟所累，虽有心娶妻生子，上承宗祧，亦不得如愿。”余劝伊改

    之，言已，与余友又语一时，乃告归。归至吾里豫让桥，有四五乡人

    聚而相谈，余至，众人皆相问讯，一邻人手持鸦片烟，叹曰：“吾被

    此害，致使衣不蔽体，食不充腹，不知何日能免此害也。”余曰：

    “子盍改诸？”邻人曰：“吾亦欲改而不吸，但无法可改也。”余

    曰：“恐子欲改而心不坚耳，子果诚心欲改，其法甚多。”邻人急请

    之，余即以林文忠公退瘾方示之，且告其渐吸渐退，即不药亦可改

    也。邻人欣然而退，众邻人亦喜，遂散而归。

    九月十七日〔11月6日〕

    秋成报赛，原属古礼，至于今皆行之。或演剧，或抬搁，或装男

    扮女，歌且舞，或宰羊烹猪敬以献，事虽不一，要皆年谷顺成而始为

    之也。吾邑晋祠镇一带，抬搁送神，道光年间当行之，闻父老言，彼

    时抬搁者共十三村，晋祠、纸房、索村、东院、三家村、万花堡、濠

    隍、东庄、张老、南大寺、北大寺、塔院与吾里(赤桥村)。至咸丰

    初年，粤匪洪秀全作乱于南省，吾省平阳府亦被蹂躏，吾乡虽未被

    扰，而人民惊慌，四境不安，遂将抬搁之事，倾而不办。越同治至光

    绪辛巳〔光绪七年，1881年〕又行此事，但所办者不过晋祠、纸房、东院、塔院、张巷、北大寺等村而已，其余皆不能办，于此见农家之

    景况，较前远甚也。……

    十月初二日〔11月20日〕……今年春，雨泽甚缺，粮价遂增，至五月而更甚。六月得雨，粮价始不加，迄于秋，到处皆有禾稼，惟被水淹之处，禾稼皆伤，人皆谓今岁必大熟，粮价渐至而减，孰知收获已毕，悉叹年非大有，而

    乏食之处甚多，价遂又涨，此时之价，无论何粟，皆长于秋，较去年

    冬日，增于过半，即以麦较，去年每斗六百文有零，此时每斗一千三

    百文有零。……

    十月初六日〔11月24日〕……每见近世，父母在堂，兄弟尚觉和翕，迨父母没而心遂变

    矣。或兄憎其弟，或弟恶其兄，概不念同气枝连，相视胜于仇人，每

    欲荡析离居。由是将家产判为数段，兄弟东西，各操其业，甚至有父

    母在堂，即分家离居者，将其父母置于间地，兄亦不管，弟亦不顾，致父母日受悽惶，泣然流涕，心中伤感，彼乃拥妻抱子，晏然而居。

    如此之人，其良心归于何处矣。……

    十月二十五日〔12月13日〕

    壬午岁〔光绪八年，1882年〕腊月，余由省垣书院归家，有友告

    之曰：“吾邑大商某，家资甚厚，为子娶妇，邻里戚族助办婚事者甚

    多，稍不如其意，辄将相助之人，凌侮备至，而于读书之人更甚，动

    云皆邑之士，概不知礼义，受侮者真难为情。”闻之不胜痛恨。……

    十一月初五日〔12月23日〕……但近年以来，闾阎之中，家给人足者寥寥无几，即以吾邑计

    之，不过三二诚实富家，自此而外，虽名富家，实属空虚。盖吾邑富

    家有生意者甚少，有田产者良多，此时之田产，不惟莫能多收租课，甚且有收租课而莫符国课者。……

    十一月十二日〔12月30日〕……近闻邻邑有一大商，积财数十万，俨然富甲一邑，概无善端

    可称，每恃财而肆恶，即如其所管之生意，悉据为己有，虽有财东，而亦末〔莫〕如之何矣，财东若使钱，必向其摇尾而乞怜，喜则与

    之，怒则不与一文。其子更恶，骄奢淫佚，盘游无度，目下捐道台

    衔，妻妾数十人，声势吓然，为恶不悛，前数日大商忽死，其子亦得

    暴疾，相继而亡，无一子嗣，延其宗祧，自死之后，家中无主，其族

    人扰扰攘攘，欲为继其后者有之，欲分其产者有之，此争彼竞，纷纷

    不已，势非丧其家而不能了，此非恶报之一证乎？十一月十五日〔1893年1月2日〕……近来吾乡风气大坏，视读书甚轻，视为商甚重，才华秀美之

    子弟，率皆出门为商，而读书者寥寥无几，甚且有既游庠序，竟弃儒

    而就商者，亦谓读书之士，多受饥寒，曷若为商之多得银钱，俾家道

    之丰裕也。当此之时，为商者十八九，读书者十一二。余见读书之

    士，往往羡慕商人，以为吾等读书，皆穷困无聊，不能得志以行其

    道，每至归咎读书，此皆未得书中滋味者耳。……

    十二月二十一日〔1893年2月7日〕……余于昔日，尚无知觉，不知时势何如。犹记忆同治年间，吾

    乡到处皆家给人足，气象甚觉丰隆，而贫穷之家，寥寥无几。迨光绪

    初年遭大荒后，人民去其大半，所留者多贫不能支，到处皆墙倒屋

    塌，气象凋零，人人嗟叹无钱，莫能度日为生。今日者去荒年已十四

    五岁，世势日觉贫穷，人情愈觉浇漓，即如生意之家，每年到此时收

    账，前数年欠账者甚少，迄于今，欠账之人，不惟不还，甚且有欠人

    钱而以为无事者，然此亦由贫穷所致也。余从戊子年〔光绪十四年，1886年〕每到此时，常向诸商人询之曰：“今年收账较前何如？生意

    较前何如？”皆曰不若去年。前二日余又询之，皆曰“今岁较去年远

    甚”。一年不如一年之言，于今已五年矣，举此一端，可见世道衰微

    之甚矣。……

    十二月二十四日〔1893年2月10日〕

    今日午后，余去邻村访友，有一人负四五岁小儿，卖于邻村农

    家。……

    十二月二十九日〔1893年2月15日〕

    昨日二鼓以前，吾里一铺家，去晋祠负钱而归。才至村外，黑暗

    之中，从空来一恶徒，持一短棍，当头而打，遂将负钱者闷倒在地，犹未抢钱，随后即来一人，盗即惊去。……

    除夜〔1893年2月16日〕

    每当除日，彻夜不眠，始则备办祭物，洗涤祭器与夫迎神祀祖等

    件，继则为供养父母饮食酒肴，以及衣服鞋帽，终则率妻子洒扫庭

    堂，伺候父母起居。迨至五更，迎神拜祖，供祭食，上长香，燃红烛，爆柏柴，家庭之内红光照耀如同白昼，各寝室中，俱然明灯，通

    天彻地，尽为火光，真乃吉日良辰也。

    注释

    [1] 其时，作者就读于太原崇修书院，这天日记记于书院。下同。

    [2] 其时刘大鹏之父在太谷李满庄经营木材生意。

    [3] 山西地区，以前用黄土、煤末揽拌和泥用以生火做饭、烧水。光绪十九年〔1893年〕

    正月初七日〔2月23日〕

    世俗遗风，凡生子，每到满月，敬备酒食，请稳婆与乳小儿之

    妇。今日为余三子满月之期。……

    正月十五日〔3月3日〕……元宵佳节……回忆余十余龄时，吾乡到处，每当此日，甚觉

    热闹，各街各户，皆燃红灯、烧塌火，彻夜通红，灯光、火光与月光

    相接一片。丁男子妇，悉踊跃游观，而村居人等，又装男扮女、嬉戏

    于街，名之曰“秧歌”。远处不知，吾里邻村，有此者甚多，于以知

    群黎之富饶也。迄于今，各村各庄，间或有一二燃灯之处，而烧塌火

    者寥寥无几，又不闻有秧歌嬉戏，是何故哉？皆因吸食鸦片烟者众，故如此。吁，可慨也。

    正月廿六日〔3月14日〕

    群黎百姓，悉被鸦片烟之害，一家之中，无吸食鸦片烟者，尚可

    宽裕度日。若有吸者，必至日不聊生。余族兄前数日，雇一造饭老

    妇，年已七十余岁矣，人问其有子否，曰有。问其子年几何，曰三旬

    余岁。问之者曰：“若大年纪，有子而正在强壮，尚出门为人造饭，真令人莫解也。”老妇曰：“吾家运甚衰，子与媳妇，皆吸鸦片烟，子则四体不勤，媳则怠于女工，日卧家中吸烟，将衣物等件尽售于

    人，目下莫能糊口，无奈出门事人，求几文钱以养儿与媳。”正言

    间，其子即来讨钱，言饭犹可缓，而烟瘾所逼，莫能缓须臾。取数十

    钱而去。……

    二月初七日〔3月24日〕……当此之时，正是种麦之候，其余尚不及期，然农家不皆种

    麦，且有种鸦片烟者，以为种此可以获利之多。……二月十八日〔4月4日〕

    清明佳节，无不动追源报本之情。每当是日，虽贫穷之家，亦必

    备办祭物，去坟茔而祭。

    三月十八日〔5月3日〕

    当今之世，士风甚坏，平日用功所读者，固是时文，所阅者无非

    制艺，而于经史子集不问者甚多，所以士林之内多浮文而少实行，则

    孝悌忠信礼义廉耻诸端，亦皆不讲。……吾乡僻处偏隅，士人甚少，即游庠序者，亦多不用功，非出门教书而塞责，即在家行医而苟安，不特读书求实用者未尝多观，即力攻时文以求科名者亦寥寥无几。……

    五月初一日〔6月14日〕

    王郭村一乡，共有五六百人家，分为十社，每年今日各社农家鸣

    锣击鼓，执伞竖旗，共去牛家口迎神。辰、巳时去，未、申时归，锣

    鼓喧天，旌旗蔽日，儿童踊跃前呵，丁男欣喜后拥，妇女左右旁观，执事者衣冠整肃。社前设立香案，神来则虔诚叩拜，抬神将阖村游

    完，乃迎神于真武庙中，安神时即献羊一，献酒三爵。礼毕，众农始

    散。……

    五月五日〔6月18日〕

    端午日用菖蒲泛酒以避毒，故为“蒲节”，又名“天中节”，以

    五月五序届天中也。每当今日，天下之人皆设肴酌酒庆贺佳节，共乐

    升平，而书馆学生亦皆以清酌庶羞之仪致祭。

    五月初八日〔6月21日〕……半途遇一教书人，系业商而落泊者也。班荆交谈，备言所教

    童子五六人，每人送束脩钱一千六百文，一年所得不满十千钱，糊口

    亦不够，何能养家乎，真苦之至也。余闻之亦觉不快。

    五月初九日〔6月22日〕

    士风之坏未有甚于此时者也。诚心读书以求根底者固不多见，即

    专攻时文以习举业者亦寥寥无几。……吾邑应桐封书院课者，生有三十余人，童二十余人，尽心作文者不过数人而已。或直录成文窃取奖

    赏，或抄袭旧文幸得膏火。……

    五月二十日〔7月3日〕

    士庶之家女嫁于人，多日归宁，亦常事也。在母家住一月四十日

    犹之乎可，断不可使女久住母家，若使久住母家，一则缺奉侍翁姑之

    道，一则失助夫持家之礼。无论婿家见恶，以不顺之言来加，渐至两

    亲不睦。即使为女父母者，细推其故，当亦心中不安，况女在母家久

    不与婿相会，贞静之女尚不至生祸端，若女不贞静，其害有不可胜言

    者矣。余尝阅历当世，见夫女在母家有私宿奸夫，败坏家风，而其父

    母知之，羞惭成疾而逝者。有与奸夫通谍害母家之人者，有翻舌弄唇

    致使母家之兄弟妻子不和，甚至离居分产者。弊端种种，更仆难数，有女者宜鉴此弊，预为防杜，不囿于妇人之见可矣。

    五月二十五日〔7月8日〕

    吾乡之麦分二种。有续麦，夏至后收获。有春麦，至小暑而登

    场。每当夏至小暑间，则村中农人率皆忙迫而不得休息。当今之世，种罂粟者甚多，获麦之时又杂割烟，且割鸦片烟之人工较获麦之人工

    繁于十倍，所以此数日人工甚紧，工钱甚大，而务农之人皆入鸦片

    烟。则鸦片烟之害农也，岂浅鲜哉!余当成童时(同治年间)吾师丽

    中先生语弟子曰，下农家皆种鸦片烟而不以禾稼为重，正所谓忘其本

    而务其末也，不出十年，必遭大灾。言论之间，嗟叹悲戚之言不能自

    已。吾师虽穷而在下，而实有忧世忧民之心。越数年，果大饥(丁

    丑、戊寅二年〔光绪三、四年，1877年、1878年〕连岁不雨)，人相

    食，饿死者遍野塞途。种鸦片烟之处，如交城山中、永宁州等境，饿

    死者更多。彼处人民概不种禾稼，独赖种鸦片烟以资生，故一旦遭

    荒，家无余粮，欲不饿死，亦不得矣。荒年后人民稀少，种鸦片烟者

    亦鲜。有司常申禁令，而种者犹畏于令。吾乡尚不敢多种，不过于深

    僻之处种些。至戊子、己丑〔光绪十四、十五年，1888年、1889年〕

    间，加征厚税，明张告示，谓以不禁为禁。民于是公行无忌，而遍地

    皆种鸦片烟。嗟乎，小民无知，惟顾目前之利，不虑日后之害，况前

    荒年人死大半，皆亲见之，亦当知生畏心，以鸦片烟为大害，奈何执

    迷不悟，而种之者更多耶。真可悯可哀也。

    六月初九日〔7月21日〕道有升降，世有污隆。余来此处〔按：指榆次〕阅历，会上各行

    生意较昔年甚少，各行商贾皆叹生意艰难，不得多获利息，外路客商

    亦无几。回忆余未冠时随父亲大人来此，卖货者蜂屯蚁聚，如山似

    海，街衢巷市，游玩买货之人，摩肩击毂，气象甚盛，然闻众商人

    言，究莫若道光年间之盛也。今日者无论各行生意如何，即以气象观

    之，已知逊昔日远甚，抚今追昔，能无令人感慨流连而生慕古之心

    思。

    七月初一日〔8月12日〕

    今日几个亲家来吾家庆贺新宅，俗名曰“暖房”。备蔬酌以待

    之。乡间之礼如此，亦以征俗尚也。

    七月初四日〔8月15日〕

    余去晋祠游，见一杂货摊上售一部《三国志》，爱不释手。遂用

    三百廿钱买之，如获至宝一般。……

    七月初七日〔8月18日〕

    原邑初四日抬搁迎神，初五日在城内关厢游玩。今岁初五下雨，初六日乃抬搁，未抬完者今日补抬。……

    七月十四日〔8月25日〕

    昨余去书院等候点名时，小店镇刘仙州言伊村粮店皆闭门不做生

    意。询之，乃因县尊奉上宪命，从斗行起钱，以备荒年，每斗粮起三

    文钱。……

    七月十六日〔8月27日〕……吾邑自光绪三年遭大荒以后，民皆困苦贫穷，又加之累年谷

    贱，草野农人虽未啼饥，实不能获利，以便其身家。去岁夏末秋初，被水灾者七八十村，百姓皆嗷嗷待哺。今一旦从民间抽钱以备荒，虽

    是为民深谋远虑，俾后来民食其德，然将来者未知能享其利，而目前

    者已失其利矣。蚩蚩之氓，只顾目前之利。……

    九月初八日〔10月17日〕中举一事，若登天然。太原一邑应乡试者九十余人，未尝中了一

    个。……

    九月九日〔10月18日〕

    九月九日，登高望景，古人之遗风。……

    九月十二日〔10月21日〕

    今日晋祠等村庄抬搁，家家户户皆设酒饭待亲戚朋友。当是时

    也，万宝告成，农务已毕，抬搁酬神，亦田家之常规也。余于辰刻去

    嫁女亲家(嫁妻三妹)，伊村亦抬搁，然气象较前数年颇不及矣。世

    之升降，于此可见矣。

    九月十六日〔10月25日〕

    早饭后由家来馆，东公备办酒饭相待，礼仪甚殷。……

    九月二十七日〔11月5日〕

    余在娶妇之家坐席已毕，见许多客人及助忙人等，皆开灯吸鸦片

    烟。素日有瘾之人饭后必吸，即无瘾之人亦偃卧床上稍吸数口，皆以

    为此是合时之物。无瘾者食之，亦觉精神。……

    十月初四日〔11月11日〕

    秋成报赛，农家之常，今日枣园头村演戏酬神，此里父老子弟皆

    去观览。……

    十月初五日〔11月12日〕……太谷阖邑之生童所联，大料你亦无可如何，余闻之不禁怆然

    曰：士风何以如此之颓靡耶，书院山长原是士子楷模，诸生总宜敬之

    尊之，所教者是固当敬听，即有刺谬处，亦不可指摘苛刻，毁谤山

    长，况学问无穷，山长所言者我本未解其意，遽谓山长不是，差谬不

    已甚乎。而乃侮辱师长，此罪不容逭矣。太谷士风轻薄之至，尝闻太

    谷人言，前主讲夙山书院者，多是老师宿儒，而肄业诸生往往谓其不

    通，竟送“大 ”“二 ”之号，久于主讲者甚少，多则三二年，一

    岁而辞去者最多，其风不知何日能变也。噫!嘻!十月初九日〔11月16日〕……近闻前月所过之兵，在北路阳武沟变乱，不日即来吾处，如

    之奈何……余于彼时闻此消息，未有畏怕之心，但见邻里妇女皆到远

    处藏匿，不一日炸回之兵从省到吾邑四关厢宿了一夜，明日清晨即经

    过吾里，过去吾在里门观看，军士身上竟有妇人之衣，且带银镯子银

    牌子，有一兵身穿羔皮四开岔大褂，肩挑一长矛，皆谓是抢夺民间之

    物，此余亲见者也。……

    十月十一日〔11月18日〕……余去其庄，卖货物者不甚多，惟卖肉者多，价且廉。余买二

    斤(每斤钱五十文)。……

    十月十四日〔11月21日〕

    或曰，吾邑西南北一带村庄，所种田地皆资晋水溉灌，所灌溉者

    不下数千百顷，亿万生民，无不赖此养生。……

    十月二十二日〔11月29日〕

    申刻，到晋祠办事，见庙门前街上张挂抚宪告示一张，乃禁民种

    罂粟花不许过二亩，过则必使除去，更种禾稼。

    十月二十五日〔12月2日〕

    京师东有被水灾州县共六百里，黎民待哺嗷嗷，近闻吾省捐输助

    赈，现派吾邑捐三千金。……

    十月二十九日〔12月6日〕……尝闻李锦轩言，前在邻邑教书，其东家侈靡过甚，每日家中

    所费必数十万钱，堂高数仞，榱题数尺。此不必论，第其仆婢不下数

    十人，食则炰鳖鲜鱼，山珍海错，衣则罗绮纨縠，缓带轻裘，家政悉

    付于婢仆掌管，阖家男妇老少，饮食而外，只是吸食洋烟。日日宾客

    满门，一至黄昏，车马滔滔，门前不绝。至则开席相待，到鸡鸣时方

    去，无日不待宾客，凡去宾客非纨袴子弟，即声击豪强。则正人君子

    未之往焉，每年花费至一万余金。不数年间一败涂地，亏空数十万

    金，向从前来往之宾客求一为之援手而亦不得。将家产鬻之净尽，犹未填起其亏空。长者渐至死亡，所留子弟多托庇亲戚，此又一验也。……

    十一月初四日〔12月11日〕

    吾乡视农事甚轻，则积粟一事知之者甚少，又安有三年余一、九

    年余三之家乎。且一乡之中资造草纸为生者十之八九，资务农事者十

    之一二。务农之家虽不能有余粟，尚可以撑持一年，至如造纸之家，凡食的米面日日量买，家无三日粟，缶没一粒粮。朝食朝买，午食午

    买，晚食晚买，如此人家一乡总有大半。即语以量来数斗粟置于家

    中，取携甚便，且能省钱，亦不听也，风气使然耳。是以光绪三、四

    年间，遭大凶荒，造纸人家饿死者甚多，务农之家未能饿死一人。……

    十一月十四日〔12月21日〕

    今日是冬至节，千村万井，皆酌酒相贺，东公备办酒肴，请余

    早、午二餐，礼仪殷勤，不失师东之谊。

    十一月二十三日〔12月30日〕

    辰刻，余适剃头铺剃头，工人潞安府长子县人，才从家来。余询

    其地今岁收成奚若，具言秋旱太甚，不过有六七分收成。又询目下粮

    价若何，具言甚贱。余曰：“收获未丰，而粮价甚贱，何哉？”曰：

    “吾郡首邑村庄异收者甚多，是以贱耳。”余曰：“何以谓之异

    收？”工人曰：“登谷于场，取之不尽。有一农家，六亩茭子(即梁

    是也)能获百石计，每亩获十余石，又有七八亩玉茭子，共载一百余

    车。长治一邑异收者四五十村庄，每村总有十数家异收者。业已报官

    知之，官已升闻于朝矣。此从来罕有之瑞，吾叩吾乡七八十岁老者，未之前闻焉。吾邑与长治最为邻近，是亦粮价亦衰，每斗米价合此处

    之斗不过值一百三四十钱耳，其余类是，然虽贱而众皆以为病也。”

    余曰：“谷贱病农，自古为然。……”

    十二月初三日〔1894年1月9日〕

    巳刻，吾里杂货铺一伙颐张姓来此村办铺事，到馆视余，且质疑

    事。具言其文水本里有一生员日行善事，凡所为者与人不同。吾疑而

    问之。应之曰：“圣人之道，其伙伴甚多，不娶妻者十之七八。清源

    有开留客店者，兄弟五人，只是第五者娶妻，其余四人皆不娶，谓行善人不可贪色。与吾里生员最相投契，书信时常往来，吾欲从其道又

    心不安然，愿先生明以教我。”余曰：“此非圣人之道，乃异端邪说

    也。……”

    十二月初八日〔1894年1月14日〕

    俗名今日曰“腊八”，万井千村，吃红粥者甚多，多名曰“腊八

    粥”。皆是日未出时吃，间有吃黍饭者。……

    十二月十一日〔1894年1月17日〕……锦轩言：其境遇甚穷，今岁所得束脩除却饮食杂费，不过落

    二十余千钱，家中用度浩繁，所入不敌所出，将何以治生，有胞弟两

    个，一务农事，一教童子，概不添一钱。……

    十二月十五日〔1894年1月21日〕

    吾乡每年更换乡约，今日众邻里皆去县递保状，晚间鼓乐而归，阖里之人到里门迎接。……

    十二月十六日〔1894年1月22日〕

    呜呼，世风之凌夷，不可言矣。邑人之视读书甚轻，视为商甚

    重。当此之时，凡为商而少积资财，遂至骄奢淫佚，不顾一点礼仪，事亲不孝，放纵子弟，不数年间，遂至败亡。

    十二月二十日〔1894年1月26日〕

    余于午前去晋祠，闻诸商贾乱嚷，凡生意皆不能获利，闾巷之

    间，气象萧条，生民无不困苦。……

    十二月二十二日〔1894年1月28日〕

    辰刻去晋祠，市上卖年货者无多，买年货者亦稀少。气象萧条，非但不如余少时远甚，即较之于前数年亦不如也。回忆余童稚时，每

    当腊月中旬，市上人民肩摩踵接，卖年货者如蜂之屯，买年货者如蚁

    之聚，其所谓人足家富，皞皞如也。以今日之人民困苦观之，直悬若

    天壤矣。吁!

    十二月二十三日〔1894年1月29日〕吾乡之俗，皆于今日晚间送神上天。传言百神身居天府，七日又

    降，当送神之时，焚纸酹酒，倍致诚敬。祝曰：诸神上天，只祈说人

    间的好，不可说人间的恶。且供献饧饼饧瓜，谓糊神灵之口，禁止言

    己之恶。此畏神灵之心也。……

    十二月二十七日〔1894年2月2日〕

    巳刻，适剃头部，只是一里老剃头，余向剃头工人曰：“此数日

    宜多剃耳？”工人曰：“尚少。”余曰：“比前岁若何？”工人曰：

    “前数年一过廿三日，每日剃头者接踵而止，吾等四五人自朝至夕，无一刻暇隙，天未晓吃早饭，二鼓后始能吃午饭，去年虽不若前数

    年，颇觉可以。今岁只吾一人，自廿三日以来，犹常常坐之。”“或

    者二十八九才剃乎？”里老曰：“此非别故，乃因吸食鸦片烟故耳。

    当是时也，吾里吸食鸦片烟者十之七八，即妇女吸食者亦十之五六，子常在外不知吾里之疾苦，吾里二百余户，饱食暖衣者不过二三十

    家，其余皆贫不聊生，受鸦片烟之大害。……”

    十二月二十九日〔1894年2月4日〕

    岁暮之时，千村万井，皆忙迫归结一年之事，宽裕者尚觉安闲，穷迫者每多牢骚。当此之时，民多困苦，宽绰过年之人不过十之一

    二，安有家给人足之盛哉!光绪二十年〔1894年〕

    正月初七日〔2月12日〕

    晋祠开市演戏，午后敬随父亲大人去观……遂到庙中游览。始则

    观莲花池，虽无莲花而有长生萍草浓翠可爱。……遂登神〔圣〕母

    殿，参神已毕，前临鱼池，鲦、鲿、 、鲤，以泳以游。……过骀台

    庙、公输子祠到难老泉。……

    正月十三日〔2月18日〕……去西镇村任秀 邦办婚事，至则寂静无事矣。询之，乃云女

    家概不允期，必须改择良辰乃允，不得已遂思再卜吉期，早餐而归。

    今日为灯节起首，千村万井皆张灯纳火以贺世之升平。古人遗俗

    后人遵而行之，是以各村各庄人皆鼚乎鼓之，轩乎舞之。古昔之风规

    真可令人深长思也已。

    正月十五日〔2月20日〕

    早饭毕，奉二亲之命，去城内赴会，置买物件。……

    正月十九日〔2月24日〕

    今日邻里丁熙出殡，其二弟丁元〔疑缺一字〕道人诵经，自去日

    午后至于今日午刻。兼有响工八名，此俗由来久矣。余清晨往助，黄

    昏乃归，里人助丧者六十余名，犹有古风焉。

    正月二十日〔2月25日〕

    今日俗名“小添仓”。大家小户皆拈香神前祈祷添满诸仓。时至

    黄昏，诸小儿手持香一炷，歌曰：“添仓爷爷添仓来，添得黑豆麻子

    来。”各门上皆点灯，谓神见灯光即来添仓。吾乡遗俗如此，不知他

    乡如何耳。正月二十五日〔3月2日〕

    今日名之曰“老添仓”，是新正末令节。各家称觞食肉，庆贺良

    辰。晚间亦皆张灯。村社人民击鼓鸣锣以庆升平，无不举手加额曰盛

    哉乎斯世。

    午后，里中人扮一社伙，名“钟馗送妹”，前有鼓吹，冒雪歌

    舞，穿街过巷以取快乐。……

    正月二十六日〔3月3日〕

    今日是先祖大人冥寿，父亲大人命敬办祭物。即于中庭神主前陈

    设祭祀。……

    二月初二日〔3月8日〕

    今日孙莅堂弟兄遵礼家祭，共祭三坛，早一、午一、晚一。余与

    诸胜友赞礼。武子升(名秀书)老先生资助导引。……

    二月十五日〔3月21日〕……忽闻远寺鸣钟，邻舍击缶，声声远送，韵韵相连。锦轩曰：

    “鸣钟击缶，村中有何事？”余曰：“不知。”书僮从外入曰：“今

    夜月食，此皆救护月食耳。”……余亦神前上香叩拜救护。

    二月十八日〔3月24日〕

    申刻，东家油店内二掌柜名王玉典者求为其子命一名，大排行皆

    从廷字。余于是从廷字择数个字书写纸上，令其自己采择，王乃告

    谢，欣然而退。

    二月二十四日〔3月30日〕

    鸡鸣时响头炮，少顷起来，响二炮，用饭，三炮既响，乃始起程

    至场门前(在街内二堂东华亭作考场)。人役都在大堂伺候，应考文

    童亦皆齐集，遂响开门炮，县尊升堂，教谕、训导见礼已毕，左右陪

    坐。书判执簿点名，先点廪保先生，次点巡场各役。廪保参堂(免行

    礼，打三拱)已毕，乃点文童，共五十四名，误一名。现进场中五十

    三名，封门时天也〔已〕大亮矣。

    二月三十日〔4月5日〕今日是清明佳节，余率玠儿到祖茔祭祀，及先远三代之茔，又到

    外祖、舅父之茔祭祀。余舅父绝嗣，无人祭祀上坟，每到清明节必另

    办祭品及纸钱金卜，或余亲去或二子去以为常规。

    早饭后余侍坐母亲大人侧，时至巳刻，俄闻古寺钟声，已而远近

    庙宇率皆鸣钟，又闻里中响炮击缶，亦不知何故。于是询其故于里

    人，乃知今日巳刻日食，所食七分十五杪〔秒〕，但云遮天暗，日形

    隐曜，日虽食而人未见，不过因官之告示而已。

    三月十二日〔4月17日〕

    今日吾里演剧，系造草纸者酬谢蔡侯。蔡侯者，汉人，名伦，造

    纸之始祖也。吾里人民每年三月演剧酬神，近年来草纸价廉，里中贫

    不聊生者甚多，故连三四年未曾演剧，今岁里中人皆欲演剧，或者兴

    盛之一机乎？

    三月十三日〔4月18日〕

    吾里演剧，今日家中支应亲朋六七人，只是吃饭，未有一住夜

    者，盖因吾翌日诘朝去省故也。

    三月十六日〔4月21日〕

    太原府属应童生试者甚少，今岁科考每县多少不齐。驻防二名；

    阳曲三十名；吾邑县试五十四名，今来府试补考加二名又去一名共五

    十五名；榆次四十一名；太谷八十九名；祁县十八名(进二十二名，尚缺四名)；徐沟十五名(进十六名)；清源十七名(进十六名)；

    交城三十六名；文水七十二名；兴县三十余名；岚县六十余名；苛岚

    州不知其数。……

    四月初四日〔5月8日〕……今日请杜寿山先生到余家为珦儿种牛痘。种法：将痘痂捣

    烂，和人乳少许，用小刃刀刺臂微见血，涂抹痘痂，凡三穴，一名清

    冷渊穴(肩以下)，一名夹白穴(清冷渊穴、消铄穴中间)，一名消

    铄穴(圪纽上)，左右皆同。乡邻闻而来种者三家。……

    四月初十日〔5月14日〕

    玠儿具柬备礼拜认保秦蓉舫(名宝镜)及派保李酉峰(名佩

    书)。而蓉舫并不受贽仪，亲自送归。余不知自处，尚须费些周折。余于辰刻，具手本拜见吾邑学中二位教官(教谕冀毓俊，介休

    人；训导员生磊，隰州人)，畅谈移时乃退。

    四月二十五日〔5月29日〕

    母亲大人言：自报玠儿入泮喜事，贺喜之人每日接踵于门。……

    四月二十九日〔6月2日〕

    有人言：去日晚间农夫正从田间归，遥见空中一火球，大如斗，红如日，自天而降，落于吾邑南关庙左右，居民率皆惊讶，寻其踪

    迹，并无影音。……

    四月三十日〔6月3日〕

    余考试在省时，崇修书院门口对壁有英国人教堂，门上悬一扁

    额，额曰“救世堂”，其门面如开设卖货铺一般。……

    五月初一日〔6月4日〕

    午后抵晋祠，正遇三贤村到晋祠庙迎神，办得几会社伙，锣鼓喧

    天，旗伞蔽日，约有数百农人共迎十七座龙王。传言当年十八位，不

    知于何年过河被水漂没一位，故至今缺一座。农人兼奉木偶为神，以

    为诸位龙王最为灵应，可以降甘雨，可以庇民。……

    五月初五日〔6月8日〕

    今日端午令节，千村万井率皆庆贺，馆中弟子备办酒肴角黍祭祀

    先圣先贤，亦盛举也。

    五月五日，一曰端午节，一曰天中节，盖因序届天中故也。一曰

    蒲节，古人今日用菖蒲泛酒以避毒，故云蒲节。总之为五月一个令

    节。是日也，采艾也以为人悬门户上以穰毒气，以五彩丝系臂以辟

    鬼，名曰长命丝，饮雄黄酒以除毒气。盖俗以五月五日为恶日故也。

    五月初七日〔6月10日〕

    今日是个良辰，余承亲命，率玠儿诣祖茔，祭祀叩拜禀告玠儿补

    府学生员之喜。邀陈纪先生、刘映藜、马骥来家午餐，且拜里中各庙

    宇神灵。五月十三日〔6月16日〕

    午刻，黑云一片出于西山，一声雷震，下雨数点。人皆谓是关圣

    帝君的磨刀雨。今日各处关帝庙献羊叩敬者甚多，不知此俗自何时始

    也。

    六月十五日〔7月17日〕

    晋祠庙中今日演剧酬神，此里人民去观者甚多。此戏是晋祠镇渠

    甲及赤桥、纸房渠甲办理，一切花费皆是从地亩起。……

    七月初三日〔8月3日〕

    余去晋祠赶会，大小商人皆叹不卖钱，较前数年远甚，可见闾阎

    贫穷之甚也。……

    七月十五日〔8月15日〕

    早饭后，率二子到祖茔祭祀，敬献蔬果、焚烧纸钱。吾乡每当今

    日率皆上坟。……

    九月初六日〔10月4日〕

    今日晋祠赶会，吾里与晋祠接壤，亦待客戚。传言今日是唐叔虞

    寿辰，因而献戏、赶会答报神恩。……

    九月二十四日〔10月22日〕

    任秀琨殡葬其父，请余点主，玠儿赞礼。赞礼者共四人。……

    九月三十日〔10月28日〕

    清晨即出门拜客，行遍里中，共拜二三百家。……去东里拜吾

    友。……

    十月初一日〔10月29日〕……来太谷城内遍拜诸客。……

    十月十三日〔11月10日〕余登科后，在省垣拜客，及到乡里与左右邻村(晋祠、纸房、塔

    院、张巷、大寺、上下硬底、小站营、小站、南城角、花塔、西镇等

    村共十二村庄)，吾邑城内、城外拜客。……

    十月十四日〔11月11日〕

    有人从省来言：军务吃紧，去日由省起一千兵赴通州，丁道台带

    领前往。……初十日，贺皇太后万寿，各衙门皆演剧。……但十一日

    皆不演剧，人咸谓军情紧急也。

    十月十六日〔11月13日〕

    吾邑习俗，凡殡亲者必延僧诵经。……孙莅堂殡葬其父。今日开

    吊，延僧十人，道十人，诵经超度。……

    十月二十日〔11月17日〕

    有人从徐沟来，言：徐沟每日过兵，自西南而来，向东北去。马

    队、步队滔滔不绝，谓是到京师听用。……

    十月二十一日〔11月18日〕

    今日是个良辰，嫁娶者甚多。……

    十一月二十三日〔12月19日〕

    昨夜二鼓，余坐馆中。鸣锣击钟声势甚乱……乃是东官路上过

    兵，邑宰差役执票到此村俾些车马，去寿阳、榆次一带迎送兵丁，军

    装一二日内即要齐备。……

    十一月二十七日〔12月23日〕……言：日内东路过兵共四千余，自陕西至关东一路皆是。百姓

    支差，吾邑支三匹马，大车四十辆，骑马二十匹，到寿阳县太安驿听

    用……每日一辆车价费二千文钱，所费多寡阖邑百姓公摊。……

    十一月二十八日〔12月24日〕

    今日请邻里数人、宗族数人办理婚事，饮食全行俭约，而窃窃然

    议我悭吝者十有八九。……十一月三十日〔12月26日〕

    今日送礼者甚多，一概璧谢，而浮礼则收之(如喜屏之类)。……

    十二月初一日〔12月27日〕

    余办理婚事，全行俭约，力去奢侈。一则因家无余资，一则因世

    势困迫，到处银钱不能周行。鄙意如此，而人皆谓我俭不中礼，悭吝

    太甚，我则云何。

    十二月二十三日〔1895年1月18日〕

    昨日在省，闻军务吃紧，倭寇入辽东界，官军屡打败战，劲军甚

    少，不知确否。

    十二月二十五日〔1895年1月20日〕

    日来生意之家皆叹时世艰难，或钱或银，皆不能周行，而所放之

    账，概不能收。村庄农民无有一不穷困者，虽有粟农家而价钱太廉，亦不能使钱有余裕，今岁较去年远甚。谚云：“一年不如一年。”今

    果然矣。光绪二十一年〔1895年〕

    正月初六日〔1月31日〕

    辰刻，适县城拜年，亲友共走二十余家，在长亲师国桢家吃午

    饭，归已天黑矣。

    正月初七日〔2月1日〕

    昨去县拜年。亲朋皆言：辽东军务吃紧，腊月下旬又从徐沟、榆

    次过了许多兵，吾邑于廿六日，起了数十辆大车，又到寿阳县支差，至今尚未归。前一番(十一月廿三日〔1894年12月19日〕)去支差至

    腊月初十日归〔1895年1月5日〕去寿阳支应一十八日，车费、马费及

    一切人役所费，共花二千余吊钱，皆是阖邑百姓公摊，四路总约及各

    村庄乡地又于此中渔利，百姓皆苦之，今又有此一差，尚未知花多少

    钱，尔子亦摊此费否？余曰：去岁腊月，余家摊一千余钱。众曰：子

    尚摊钱，吾等无论矣。

    正月初八日〔2月2日〕

    世道凌夷，不可言矣。当此之时，大小生意发财者甚少。即如吾

    里生意，今日开市不过放几个炮，亦由未能多获利故也。回忆吾少年

    时，每当开市日期，自四更至天晓炮声不绝，殊觉热闹，一切商贾莫

    不欢天喜地，可见生意之足以多获利矣。今之气象远逊于昔日，殊令

    人有怀古之心。

    正月二十二日〔2月16日〕

    今日是赴京都会试起程吉期，阖家早起，备办行装。父母二大人

    命诸子弟洒扫庭除及一切事，并不令余为之。余不过检点而已，福何

    如也。

    正月二十七日〔2月21日〕天初晓，由柏木井(平定州属)起程……长城守关吏役，稽查严

    密，往来商旅无钱不得过，故上京商人往往与会试者相偕。……

    二月初四日〔2月28日〕

    北河镇商客大店，最多行人投宿，十二三岁的女子即于晚间到

    店，弹歌小唱，以迷行人。苟无主意，必受若辈大亏，不若严绝为

    妙。上京大路，惟方顺桥、北河镇两处有妓女，他处则无也。上京行

    人总宜不宿此两处甚妥。

    二月初八日〔3月4日〕

    进北京

    一路春光对面迎，公车逐日不停征。

    乘风破浪于今历，半月方才到北京。

    二月初十日〔3月6日〕

    清晨起来，即与济卿出门，同车拜客、拜同乡京官及同乡商人及

    二位老师(大主考)，天黑乃归。

    拜老师贽金四两，门敬六千，土仪藕粉二斤。

    高老师、周老师。

    同乡京官：

    左裔堂印崇典，工部主事。

    贺仰周印勋，吏部主事。

    曹都老爷印榕字菊农，临汾县人。

    韩序东印大镛，礼部主事，徐沟县人。

    张翰卿印西园，刑部主事，平定州人。

    郝盖臣印秉忠，吏部主事。

    李兰甫印馨国，户部主事，榆次县人。

    刘淑衡印秉钧，翰林院检讨。

    铺号：

    广兴粮店 恒兴号

    天兴厚 义同厚

    新泰成 天锡庆

    义和公 大德玉

    广益煤铺 广聚昌

    万聚成二月十三日〔3月9日〕

    于今在京，见夫人才荟萃，其多若林，倍觉自己愚昧无知，无地

    可容，抚衷自问，抱愧良深。

    二月十四日〔3月10日〕

    〔收照原文〕

    礼部为收结事，今收到山西省本科中式举人刘大鹏。

    同乡京官印结一张，此照。中字第五十二号，光绪二十一年二月

    十一日。

    新中式举人，必须同乡京官印结，乃能入场覆试，若同乡京官不

    出印结，则不得覆试矣。来京覆试举人，他事犹轻，独求同乡京官印

    结为重，倘到三科不能覆试，即将举人斥革矣。同乡京官印结不綦要

    乎。

    二月十五日〔3月11日〕

    闻长班说：今科覆试举人，只是山东、山西、陕西、甘肃、河南

    来得多，其余未来者甚多。盖因倭人犯边，水路不通，东南诸省皆不

    能来。今日南省覆试者，亦是去冬来者，今日共五百来人覆试，吾省

    来八十三人。

    二月二十一日〔3月17日〕

    余侨寓之馆，寓一老先生郭姓者，临汾人也。前数日买了一个十

    岁孩童，谓是为其邑教官为螟蛉子，买价二十两银。此教官不知是何

    意见，而竟为此事，殊令人难解。

    二月二十二日〔3月18日〕

    京都习尚写字为先，字好者人皆敬重，字丑者人都邈视。故为学

    之士，写字为第一要紧事，其次则读诗文，及诗赋。至于翻经阅史，则为余事也。

    二月二十三日〔3月19日〕

    安太史表章：

    中城御史安维峻(甘肃人)奏为强臣跋扈，戏侮朝廷，请明正典

    刑，以尊主权而平众怒，恭折仰祈圣鉴事，窃北洋大臣李鸿章，平日挟外洋以自重，当倭贼犯顺。……〔下略〕

    此表一上，竟触上怒，遂令出口外守罪，京城标局有一英豪，号

    “铁圪臂”李五，平日好义，闻安太史得罪将行，送金千两为赠仪，大车数辆，标局中好汉二十名，护卫安太史到军台，京城人皆谓为义

    举也。

    二月二十四日〔3月20日〕

    仲经云：凡新来会试者，最繁〔烦〕多拜老师，拜同乡京官及同

    乡商贾，会同年拜太老师，此事即非一二日所能了，且京城甚大，凡

    出门远则一二十里，近则三四里，必须一日工夫，若于来此用功则已

    晚矣，而况势有不能乎。

    二月二十七日〔3月23日〕

    京都城中，不知有几千百万人，每日之中，无论大街小巷，莫不

    肩摩毂击，攘往熙来，酒饭馆千百家，日日满座，演剧院十数家，每

    院听戏者且有千余人(多则两千余人)，每人戏价一千三百钱(老钱

    一百三十)。一年之中，惟忌辰日不演，除此无日不演，真奢侈极

    矣。街上车马滔滔不断，欲知其数不可得也，出门欲坐车，随地皆

    有，方便之至。此外又有驴，欲省钱则骑驴，故往来之人乘车者甚

    多，骑驴者亦不少。盖京城地大，此门到彼门，此街到彼街，近则三

    四里，远则十数里故也。

    三月初八日〔4月2日〕

    吾省来会试者二百八十余人，较去年尚多十数人，他省皆少，独

    山西省不少，则山西之有志观光者亦多矣。

    乡试场中号军称士子皆呼“先生”，会试场中号军称士子皆呼

    “老爷”，名分之不同有如此者。

    三月初九日〔4月3日〕

    光绪二十一年乙未科会试题目

    第一场

    钦命四书诗题

    主忠信(上论语)

    优优大哉，礼仪三百居天下之广，居立天下之大位，行天下之大道，得志与民由之。

    赋得褒德录贤，得廉字五言八韵。

    三月十四日〔4月8日〕

    会试场中较乡试的局面甚大，官员亦多，贡院门口两旁红顶戴者

    不少，闱中亦多红顶官长，而蓝顶、水晶顶、白顶者不计其数，国家

    取人，亦可谓之郑重矣。

    三月十九日〔4月13日〕

    京都习俗，最讲虚体面，若有不讲者，人反笑为愚拙而鄙夷之。

    噫!习俗如此，奈之何哉。

    四月十二日〔5月6日〕

    三晋西馆下会试场者共十人，俱落孙山之外，同人皆曰：“吾等

    寓此，令馆减色。”余曰：“科名有定，岂在人谋，况吾省只取十

    名，下场者二百七八十人乎。”

    四月十五日〔5月9日〕

    谷书堂来言：目下和议已成，六部九卿衙门大小臣僚，皆有谏止

    和议之疏，直省督抚亦来奏章谏止，率皆留中不报。直省公车各县谏

    章诣都察院祈堂官代奏，都察院堂官及各省公车相对而泣，奏章上去

    亦留中不回报，亦未知之何也已矣。山西公车奏稿即伊为之，说得最

    恺切详尽，共推直省所上之疏为第一。和议之成，天下率皆不愿，违

    众而成，恐和议未能久耳，何如不和之为妥也。

    五月初五日〔5月28日〕

    自回获(鹿)县以至寿阳，一路上米粮甚多，驴驼车载，不可胜

    数，尽向直隶转运，皆吾省之粮也。 自从获鹿至寿阳，一路纷纷转运粮，车载驴驼千万石，车输直隶救民荒。

    五月初九日〔6月1日〕

    倭寇扰乱一事，人皆在意。近闻讲和，即农夫野人莫不曰此万不

    可者也，余自旋乡，满耳都是此言。五月十七日〔6月9日〕

    今日是岁试齐集日期，玠儿去省岁考，余亦因之去省见诸师友，凌晨即起，备办行装。

    五月廿日〔6月12日〕

    十八日寅刻(日初出)，内人即产一女。……此女与余同月同日

    同时生，亦甚奇也，余生咸丰七年五月十八日寅时。……

    闰五月十三日〔7月5日〕

    侨寓里中〔太谷〕。众生意家在关帝庙内演剧酬神，今日起唱，共演三日，所费资财皆铺号家共摊，但多寡不齐，视生意大小以派

    之。闻父老言：目下里中凋零太甚，较前三四十年悬若天壤。嘉庆、道光间，此里富家甚多，并无赤贫如洗者。迨咸丰年，粤匪倡乱，盘

    据江南，此里之富者一旦皆贫，盖因各家生意多在江南也，至今目不

    聊生者甚多，良可浩叹。

    闰五月二十四日〔7月16日〕

    吾乡正在获麦之时，余尝登场收获，但被冰雹打伤，每亩不过收

    三二斗麦。不然，每亩必获一石。吾乡一带，农家皆歉，即如余家耕

    种七八亩麦田，即少获三几石麦子，去半年余口粮。举此可以概其余

    也。

    六月二十八日〔8月18日〕

    少女嫁老翁

    只固富贵昧渊衷，遂使婚姻不得公，可惜青春年少女，无端嫁了白头翁。

    尝见世人将十五岁女嫁作六七十岁老人，妇贫者为多得些银钱，此犹可谅，奈何家为中产，不缺衣食，因攀援富贵，而竟将白头翁作

    为金龟婿耶，殊属可叹!

    七月初六日〔8月25日〕

    余家贫穷，只有薄田十数亩，不足养十口之家，全仗父亲大人在

    外经营，母亲大人在内整理。……七月十五日〔9月3日〕

    吾乡于中元日率皆上坟祭烧，只备瓜果蒸食，不设肴馔。《老学

    庵笔记》：故都残暑不过七月中旬，俗以望日具素馔享先。吾乡中元

    上坟，或者遵此遗风欤。

    七月二十日〔9月8日〕

    鸦片烟之为祸烈矣，虽英雄豪杰，一入其中即不能逃脱，又何论

    庸俗乎？余在武老先生(名功立)家坐席，同席一老丈，年已七十余

    矣，而精神强壮，亦言其为鸦片烟束缚，每日必须吸六文钱的烟，不

    吸则不能吃饭行动。论所吸的烟最少似易断绝，而不知其不可一日断

    也，祸之縻人如是其甚耳。言已，遂又劝同坐者万不可被其束缚。余

    不禁为之一叹。

    七月三十日〔9月18日〕

    凡办丧事，率皆延僧诵经，世俗相沿，为日已久。间有不用僧人

    者，人反谓不然。如此恶俗，虽欲革之，抑亦未能，从事于儒者能不

    浩然长叹乎？!

    八月初八日〔9月26日〕

    家有稻田数亩，自己播种，目下成熟。雇几个农夫收割，余督次

    子瑄及家傭在田办理。

    八月二十六日〔10月14日〕

    余适田畴，督率佣人耕种，旁观者多指而目之曰：此某某也，尚

    在田中耕种，毋乃不类乎？余闻之曰：言之者是不知余之所以然也，余家以耕读为业，不耕则糊口不足，不读则礼仪不知。……

    八月二十九日〔10月17日〕

    近闻偷儿甚多，或偷菽粟，或窃器具，昼伏夜行，不一其人。若

    辈岂无畏法之心哉，以吸食鸦片烟，贫困无聊不得已而为之也。蒿目

    者不禁心焉伤之矣。

    九月初一日〔10月18日〕近来秋获，余每日于田于场照料，未曾终日在馆阅史审经，扩充

    知识，殊呼负负。

    九月初七日〔10月24日〕

    当此之时，鸦片烟当权得令不为人所制伏，反制伏天下之人。不

    能早起，不能闲暇，不能富饶夫财，致使人面黄骨瘦，精神短少，日

    叹贫穷亦未如之何也已矣。天意茫茫，不知何日消除此害，令天下之

    人舒展自如也。

    九月十八日〔11月4日〕

    今岁收成不丰，而且粮价甚廉，农家率皆苦之。古人云谷贱伤

    农，其目前之谓欤？

    九月十九日〔11月5日〕

    晋祠等五六村庄，抬搁酬神，去日遛号。今日送去牛家口，骤而

    观之，似乎家给人足，贺年岁之丰，却不知农皆困顿也，习俗奢华于

    此见矣。

    九月二十四日〔11月10日〕

    吾里人民，皆资造纸为生，每岁季秋，家家户户各修晒纸墙，馆

    之左右，其墙甚多，日来里人鸡鸣而起，即来此间挑水和泥，天晓涂

    抹，一家抹墙，邻人相助，每日凌晨，馆之左右即人声鼎沸，亦里中

    幸事也。

    九月二十七日〔11月13日〕

    辛酉，里中送无赖到县，邑侯审讯，招出四五个无赖，常常放火

    烧秸，今日公差执票来拿，而无赖皆匿迹逃于他所，不知去向。里人

    高彭龄来言。

    十月初七日〔11月23日〕

    此寺住持元秀，自徐沟归言：徐沟北关厢初二日赶会，初四日会

    上鸣锣，令一切卖货商人于初五日收拾而去，不准住扎，为初六、七

    过兵故也。自京路来，去甘肃，征回匪，所过共五十营(每营五百

    兵)，合二万五千人。自去年干戈兴起，京路上时常过兵。但去岁从陕甘来，去辽东征

    倭寇，今岁兵从辽东来，去甘肃征回匪。一路上百姓莫不支应兵差。

    自兵兴以来，共支十余次矣。

    十月十九日〔12月5日〕

    太谷风俗奢华，较他邑太甚，亦以此地为晋省码头故也。

    十月二十一日〔12月7日〕

    太谷为晋川第一富区也，大商大贾多荟萃于此间。城镇村庄，亦

    多富室，故风俗奢侈为诸邑最。

    十月二十二日〔12月8日〕

    太谷一邑，富甲于晋，为吾省荟萃银钱之区。今寓此，见夫街市

    之中，商旅往来，肩扛元宝，手握朱提，如水之流，滔滔不断。询之

    市人，何以负银者之多也，市人云本月二十五日〔12月11日〕为冬标

    日期，今日周标起首，共周三日，标至廿五日即无事。所谓标者，生

    意家交还借贷银两也。

    十月二十四日〔12月10日〕

    商贾之中，深于学问者亦不乏人。余于近日晋接周旋遇了几个商

    人，胜余十倍，如所谓鱼盐中有大隐，货殖内有高贤，信非虚也。自

    今以往，愈不敢轻视天下人矣。

    十月二十五日〔12月11日〕

    今日为冬标期，各处商人于前数日来此处周行银两，此间坐贾皆

    请外来商人吃饭，极其丰盛。诸商都好，独票商骄满太甚，丰衣美食

    而心犹不足。此折福之甚者也。日来余在外吃饭，多与若辈同席，其

    气焰逼人，可谓之盛矣。

    平遥、祁县、太谷，票号最多，得利最大，凡做此生意者，皆涉

    骄盈。当此之时，皆推为第一商人，有子弟者以住票号为荣，而不知

    适以害子弟也。

    太谷一邑，奢侈者多，勤俭者少，此陋俗也。然尚有可取者，富

    饶之家最厚道耳。

    十月二十七日〔12月13日〕此间生意奢华太甚，凡诸客商，名曰便饭，其实山珍海错、巨鳖

    鲜鱼。诸美味也，习俗使然，并无以此为非者。间有一二不欲如此

    者，亦不得行矣。

    十一月初二日〔12月17日〕

    近来风气，读书之人惟求词章之工，不求义理之精。冠儒冠服儒

    服堂堂一读书人，及观其所为，荡检逾闲，背理灭□，反为老农大商

    所嗤笑。此甚多也。

    十一月十五日〔12月30日〕

    安九龄自省来，言：新任抚巡胡公聘之于三二日内下车，在省一

    切官员出省去迎。胡公于五月由山西布政使调浙江，今由浙江布政使

    升山西巡抚，去来之苦，官不能免也。

    十一月十六日〔12月31日〕

    安系寿阳县人，言今岁过兵支差，其邑共费银七万余两，百姓出

    六万两零，官出一万两零。百姓已苦，又加兵差。七月下旬，禾稼被

    冻，成为歉岁，此近年来第一灾也。其里名张净，只是接送有病之

    兵，或以木板舁，或以椅子舁。费钱二百余缗，是里人所摊。他里亦

    如是也。

    十一月二十五日〔1896年1月9日〕

    河内卖笔商人武顺保，相识多年，昨晚来馆，遂止宿焉。言：前

    三日花塔村南，天初黄昏，即有贼劫夺行人，且执利刃，露示威。……

    十一月二十七日〔1896年1月11日〕

    吾乡是五方杂处之地，无赖甚多，号称难理，乡中管事人等率皆

    委靡不振，任无赖横行里中，虐害乡党，竟置不问。今秋父老子弟因

    被无赖暴虐，吁求管事人以舒积困。管事人来，请余办，以为阖村士

    庶共递一禀恳来一张告示，则无赖庶几散匿，不敢放火矣。岂料无赖

    鸱张更甚，且公行不讳，扬言于众，向村人索钱，谓与钱即不放火，不与钱则火莫能止。……

    十一月二十八日〔1896年1月12日〕己卯岁〔光绪五年，1879年〕，大荒之第三年也。秋八月下旬，父亲大人聚桑梓父老而议曰：“光绪三年，吾省大饥，斗米二千八百

    余，人相食，吾里饿死者十之七八，较邻村更甚。今幸年渐好，吾里

    草纸价钱亦昂，吾想一法，照道光、咸丰年耆老所为，仍起纸行，十

    刀草纸起钱一文，每年可起数百千，积于公所，发商生息，庶遇荒凶

    有备，以免邻里饿毙之患，垂十数年可积数千缗。立一公和局，请里

    中端方正直人经理其事，若有草纸不快年头，村人受困，即以局中钱

    收卖，则纸价自昂，而村人即不受困矣。”父老曰：“若。”父大人

    又曰：“谋始最难，动手必用钱，吾出百缗以为倡，作纸墨费。”父

    老皆曰九月上旬再为定议，迨至其时，竟置不问。父大人命余请众父

    老议其事，一人谓余曰：众皆议办秧歌，子尚不知耶，汝父所谋虽极

    好事，众皆不以为然，亦无益也。余归，禀知父大人曰：昔诸葛武侯

    尝言谋事在人，成事在天，不其然乎？父大人所谋久远之计，村人无

    远见，竟视为迂阔，良可浩叹。

    十二月初三日〔1896年1月17日〕

    顷闻商人言：吾乡一带银钱两缺，各行生意，率皆受困，不能周

    行，推其故由于农家不足耳。天下大利归于农，农为天下根本，根本

    已衰，又何望稍末(生意是)之茂盛乎？

    十二月初八日〔1896年1月22日〕

    前月王以诚所得膏火，今去取之，乃有人骗去。致问钱局，亦不

    识取钱之人。呜呼!读书之士，竟以数百钱而丧品玷行，亦良可悯

    已。

    十二月初九日〔1896年1月23日〕

    人民困苦如此，其有心世道之人莫不目击而心伤。今者岁暮，吾

    乡一带构衅者甚多，率皆农商，农皆不给，商反逼农，农不得已，遂

    生诡诈之端，以欺商人，商不让农之欺，理未能屈农，遂至成讼，此

    风不知伊于胡底也。

    吾里兴化洞，今日农家延憎诵经，名之曰“祭白雨”，以了一年

    农事。午刻，鼓手奏乐于前，僧人诵经于后，见庙即行礼叩拜。来此

    寺时已过午矣。

    十二月十三日〔1896年1月27日〕日来钱债逼迫，不能遂偿，尚须踌躇借贷，以度暮岁。贫者之处

    家，殊不易也。

    十二月十五日〔1896年1月29日〕

    近闻抚宪命各府州县团练民兵，吾邑业已举动，商议阖邑共练五

    百，举一人为统领。……

    十二月十七日〔1896年1月31日〕

    胡海峰言其在省闻吾省营务处一人言：晋兵名虽不少，其实二千

    有零，而且将不知兵，兵不知战。一旦烽烟告警，戎马来临，将有望

    风逃溃之势，不亦甚可畏乎。

    十二月十八日〔1896年2月1日〕

    日来人多染瘟疫，大约感冒者多，家家户户，不免感冒之人。……

    母亲大人及内人亦染时瘟。

    十二月二十六日〔1896年2月9日〕

    里人自省归，言：省中银钱甚缺，生意之家并不能周行，一切候

    补人员坐困者多交相告贷，而亦无处起兑，莫不曰当此之时，受此穷

    困胡以苏也。

    十二月二十七日〔1896年2月10日〕

    邻里乡党贫困者多，日来东扯西拉，弥补亏空，以度新年，实有

    急迫之势，殊悯也。光绪二十二年〔1896年〕

    正月初二日〔2月14日〕

    〔拜年人姓氏略，计56人〕

    正月初三日〔2月15日〕

    〔来拜人姓氏略，共18人〕

    正月初四日〔2月16日〕

    〔拜年人姓氏略，共13人〕

    正月初五日〔2月17日〕

    〔拜年人姓氏略，共2人〕

    正月初六日〔2月18日〕

    〔拜年人姓氏略，共4人〕

    正月初八日〔2月20日〕

    当余少时，里中生意家甚多，邻里乡党，率皆温饱，无甚贫穷

    者。迨遭大荒(光绪三年)则饿死者数百人，绝户者六十余家，里中

    顿觉萧条，生意不过数家。自时厥后，积困渐苏，然较荒岁以前的气

    象，大相径庭也。

    今者率皆懒惰，不思奋然振奋，是何故哉？良由人多吸食鸦片烟

    所致也。

    辰末，诣晋祠贺开市喜，兼拜年。

    正月十二日〔2月24日〕近闻刘仲经之母溘逝，余奉亲命往吊，未晓即起，命饭命车，以

    备登途，坐以待旦。

    正月十四日〔2月26日〕

    里中每晚鼓乐喧天，以贺元宵佳节，张灯结彩，纳火烧柴，与月

    光相掩映，此诚盛世气象也。

    正月十六日〔2月28日〕

    今日意欲上省领旗牌银两，未晓即起，打叠行装，以备登程，日

    已东升，车尚未到。

    正月二十二日〔3月5日〕

    吾里人民皆资造纸为生，钱最活动，而吸食鸦片烟者十之七八，渐至贫不聊生。余于戊子岁〔光绪十四年，1888年〕得林文忠公退鸦

    片烟瘾的药方，费钱少而见功多，易于措置，余将此方录出，散于里

    中吸食鸦片烟者，照方和丸服，大有奇效，退了数人的瘾。皆曰：此

    方甚好。然退而复吸者，亦复不少。天意茫茫，殊不可测，真有翘首

    向天之意。今朝偶翻书籍，捡出林文忠公退瘾方在一片纸上录的，恐

    有失落，遂登日记，以备遗忘。

    正月二十三日〔3月6日〕

    吾里自来花费，皆是乡约顶佃，每岁正、二、三月未能摊派，必

    到四、五月，方能向里人起兑花费。……

    正月二十五日〔3月8日〕

    近日粮价大涨，较年底高百十来文钱，盖因自去冬以迄于今，无

    一点雪故也，穷贫之人不亦苦耶？

    正月三十日〔3月13日〕

    吾家虽非赤贫如洗，究竟不甚宽绰有余耳，不然余何必出门教书

    也。

    二月初二日〔3月15日〕东翁于去日遣车迎余，今日余与瑄儿同车，弟子张振德另乘一

    车，随余而来。

    二月初三日〔3月16日〕

    巳刻，出门拜客，所拜者多属同道。

    东家设席相待，以尽入学之礼，分所宜然。

    二月初四日〔3月17日〕

    前岁定馆时言明：及门者四人，看文者一人，脩金一百，馔皆东

    家备办。此外尚带外徒二人，小儿一人。今者来馆，东家又荐一人及

    门，未曾言脩金多寡，此亦够吾办理矣。世之舌耕者不少，余亦与之

    为伍耳。

    二月初五日〔3月18日〕

    近来读书之士，只是读时文而已，一切经、史、子、集并不翻

    阅，诚有负于读书名也。

    二月初八日〔3月21日〕

    刘仲经葬母，于去日遵礼家祭，今日僧道诵经，来日安葬，亦可

    谓之大丧事矣。

    延僧诵经一事，流风已久，即欲变此陋俗亦犹未能，读书之家犹

    为俗囿，何况蚩蚩者氓乎。

    二月十一日〔3月24日〕

    教书一事，累人太甚，今因母亲大人之病，而去来不能自如，殊

    令人闷闷。

    二月十八日〔3月30日〕

    初志本不愿教书，然今出门教书者，为糊口计耳，非希图发财

    也。若希图发财，自当别求一途以寻发财之事，余志有在，乌容使财

    迷心哉!

    二月二十一日〔4月3日〕今日是清明前一日，为寒食节。草野人民率皆上坟祭祀祖先，报

    本追源，莫先于此也。

    三月十四日〔4月26日〕

    余有躬耕事亲之志，业已打定主意，待于来年，将馆辞了，躬身

    耕以事吾亲，但不知二亲俯准否。

    三月十五日〔4月27日〕

    殷效芳来函，言其馆中，功课毫不整顿，男女小孩各二，略大者

    才十五岁，读书虽不少，而未有一书熟者。欲认真而势有不能，不认

    真而心又不安，处置十分无法。此与余馆同病，不禁怅然者久之。又

    言其东家种种刻薄，更仆难数。于此见教书者之灾厄大也。

    三月十六日〔4月28日〕

    近来风俗，婚姻丧事，宗宗件件，只是夸其富有，并不惜钱。若

    使行功德事，如赈饥救困，修桥补路一切，则皆一钱不舍矣。不亦愚

    之至哉。

    三月二十二日〔5月4日〕

    近有人年近六十娶少年女子为正室，此事不甚妥当，不若娶妾为

    妙……凡嫁老汉之女，多出于贫家，当夫婚娶之先，必思多得聘金，方才许允，此固人情之常。即非贫家，而衣物等件必费许多钱，以此

    项钱娶妾，应绰绰然有余裕矣。

    三月二十五日〔5月7日〕

    教书之人，抱远志者甚少。区区方寸，只求个好馆地，每年多得

    几两脩金，馔食好些，东家待之丰厚，如是而已矣，并不计依人门户

    度我春秋，终非久远之计。舍己之田，耕人之田，已涉自待之薄。志

    之卑、计之疏莫甚于教书一事，夫教书不过暂为糊口计，若作为终身

    计，则甚左矣。

    四月初九日〔5月21日〕

    近闻各省有开矿、开铁路之说，草野闾巷，聚讼纷如，人心慌

    慌，不知措置，殊令人诧异。四月初十日〔5月22日〕

    闻商人言：近日吾邑加酒税、烟税，他邑亦如，此皆从前未有之

    税，今日加之，不知何故？……

    近有废学校、裁科考之谣，不知是否真切。人心摇动，率皆惶

    惶。凡为士者竟有欲废读书而就他业之人。盖士子习业已久，一旦置

    旧法而立新功令，自有不知适从之势，谣之起真耶假耶，不得而知

    也，真令人二三其心。

    四月十一日〔5月23日〕

    行医之人，大半心术有坏，平日之间不以活人为念，只以罔利为

    心。其看病往往自恃其术，高其身价，钱多则往，钱少则止，虽病人

    待疗孔亟，而亦不之问。甚至病势危机，朝不保夕，且欺之曰无妨

    事，再与我多少钱，管保此病必好。如此医人，十有八九，不亦大坏

    心术战!

    里中演剧祈神风调雨顺，剧在龙王庙前演，每岁两次，四月一

    次，八月一次，由来久矣，里人谓古戏也。

    四月十三日〔5月25日〕

    玠儿言：孙奠臣闻胡海峰三弟自省归来说，晋阳书院肄业诸生，因抚宪减一半膏火，皆不应课，抚宪大怒，将为首一人收之监禁，以

    罢考例问罪，且欲将晋阳、崇修、令德三书院，全行裁革，业已起本

    奏闻，肄业诸生，莫不惶然恐惧，谓读书原以求荣，今乃得辱，且有

    不察之罪，目下皆侧目而视，不知自处。此事之有殊出人意计之外。

    四月十六日〔5月28日〕

    西山一带，攻煤窑者甚多，往往暗害人命，朘剥受苦人之钱财，犹其余事。攻煤窑之家，动辄遭天殃，或瘐死狱中，或被人殴死，或

    妇女纵淫，种种恶报，不可胜数，为之者只因求利，不计其祸福而终

    其身此中耳。

    四月二十三日〔6月4日〕

    抽厘委员之子来村查洋烟地亩，思向村中乡地讨些贿赂。里中并

    无瞒 曾行赂，只与了数百车钱，数百饭钱。意甚不悦，怏怏而去。

    噫，可慨也。四月二十七日〔6月8日〕

    孙莅堂来函：具言抚宪减晋阳书院膏火，设立学西法之堂，肄业

    诸生罢课事，令人怅怅然不堪设想矣。又言：风闻有意全裁各省书

    院，停乡、会试十科，新立同文馆、博致书院，请洋工师主教，外省

    现有如此办者。开矿务、修铁路，外省已请洋人办理，吾省胡抚宪不

    肯骤然改换面目，暂请屠山长教算以塞责。又请钱道员办矿务，带四

    千银赴天津造机器、请幕师，又请本省大富家，如曹、渠、刘、李四

    大家，招商纳股。吾省不至一旦变于夷狄者，胡抚宪之力也，而部文

    且屡责之。世事如此，能不酸心流涕耶？余阅至此，不禁废函而翘首

    问天也。

    五月十二日〔6月22日〕

    时人皆忧中夏变于夷狄，盖因夷狄杂处中华，乱传其教，迷惑群

    黎。习其技巧，遵其礼拜耳。以余言之，夷狄不能变中夏，仍是夷狄

    变为中夏也。

    五月十四日〔6月24日〕

    谚云：“家有三石粮，不作童子王。”盖深知教学之难也，读书

    之士若能于他处寻出糊口之需，即可不从事于一途矣，盖此事不但耽

    搁自己工夫，而且大损己德也。

    六月十二日〔7月22日〕

    榆邑某孝廉，近被其邑门丁大侮，阖邑读书者大怒，赴县告之，不理。因赴省控告，大宪亦怒，将官先行撤任，押解门丁到省，刑笞

    一次，至今尚未定案。人皆以孝廉被门丁之侮，谓邑令之放纵门丁，门丁之肆虐太甚，而不知孝廉之自侮实甚也。

    六月二十日〔7月30日〕

    此村西半，忽然金鼓喧天，询之乃是村民祈祷雨泽耳。遐想此时

    祷雨之处当不少也，急需雨泽之日，而乃亢旱若是，斯芸芸众生有不

    引领而望之者乎。

    七月初一日〔8月9日〕雨止以后，俄闻寺庙磬声，里中又有击缶击釜燃炮者，询之乃是

    救护日食也。余亦拈香叩拜，为之救护。多时未曾日食，今日日食，有云遮蔽，未见所食多少，大约食之不多耳。多则天光必然大暗，食

    时虽有云，而天光未暗也。

    七月初五日〔8月13日〕

    吾邑东南，十数村庄遭此水灾，蚩蚩者氓竟成鱼鳖，不能拯救，心中不免恻然。诣城内看抬搁，而意不在抬搁，惟是念被灾之黎民而

    已。

    七月初七日〔8月15日〕

    闻父亲大人言，道光年间，吾邑尚遭汾河水灾，未若此次之灾大

    也。

    七月初八日〔8月16日〕

    有人言：邑侯命典史赍炒面数十包，往赈灾黎，且命衙役备筏拯

    救。东庄一村，男妇从筏出来，各投亲戚去了，其房屋尽行塌毁，所

    留者三五间而已。闻水到村，阖村男妇皆登戏台及市楼上，未曾淹毙

    一人，此一幸事也，但一切衣食器用皆被淹没，嗷嗷待哺，为可怜

    耳。

    七月十六日〔8月24日〕

    闻晋祠刘君夙池于前数日赈济东庄、万花堡、蒿荒儿三村被灾黎

    民五石米，三村人数共四百来名，每人领一升三合米，富饶之家，本

    该如此，此刘君家资数万而能行善事，可谓超群出类者矣。其门前于

    去年设立义学，贫家子弟，皆读书其中，于今已二年矣，立其为善，此近日之罕见者也，可为钦仰。

    七月二十三日〔8月31日〕

    余自前月廿七日旋家至去日来馆，共二十五日，除行路两日，家

    中住二十三日。

    七月二十四日〔9月1日〕初来馆中，即出题课徒，且为删改，以指其是非。则教书者之日

    事劳苦，不能间暇有如此者。

    八月初六日〔9月12日〕

    我朝开科取士，乡试会试外，大率以字取者居多。殿试则是取

    字，朝考亦然，京都凡取士，总以字为先，以诗赋为次，文艺又次

    之。故用功之士，写字为要务，一日之中写字功夫居其半，甚且有终

    日写字者。京师之人相见问曰近日用功否，即问写字也，并不问所读

    何书。若见一生人，阴问此人书法何如，善写则钦仰，不善写则轻

    视，风气使然也吁。

    八月初九日〔9月15日〕

    又闻近日甚多，太谷西关明火一生意家。祁县界抢夺一行路车夫

    银五百两。阳邑镇明火一土店，被店中掌柜杀贼两个，其余将贼尸抢

    去，且劫四包土。榆次东阳七月间明火一土店。平遥县明火一户家，不仅劫物，而且奸淫妇女，可谓恶之极矣。前四五日，拿获三贼，解

    到省问罪，贼皆直东人。同是人也，不务正业，而竟为贼，何其不畏

    死耶!

    八月十五日〔9月21日〕

    今日为中秋佳节，家家户户，率皆陈肴设酒，为之庆贺，而余乃

    在外教书，远离二亲膝下，不能以菽水称〔承〕欢，此心所大抱歉者

    也。……

    八月十六日〔9月22日〕

    余坐馆之村，富家最多，故于中秋玩月之夜，气象发旺，父兄子

    弟率皆称觞玩月，所食者皆佳肴，所饮者皆旨酒。真是升平景象也，吾乡不及矣。

    八月十八日〔9月24日〕

    阅邸抄，辽东盛京一带遭水灾处甚多。……

    王锡九于翌日续娶正室，请食襄办婚事。午刻，去吃饭，毕即归

    馆，其妆奁甚厚，若大富家女也。

    八月十九日〔9月25日〕王锡九今日在此间续娶，余此助忙，究之非助忙，是添忙也，不

    能办一件事，只是吃饭而已，非添忙而何？

    锡九，榆次田村人也，在此里设馆，娶太谷朝阳村女，在此行合

    卺礼，取其便也。

    九月初八日〔10月14日〕

    弟子武人瑞自京来归，为余捎买一箱书籍，可谓累赘之至矣，且

    送团扇一柄。

    御纂七经共十六套。

    御批通鉴辑览两大套，共二十四本。

    皇朝经世文编四套，共二十四本，贺耦庚辑。

    皇朝经世文续编二套，共二十四本，葛子源辑。

    康熙字典一部，洋板。

    九月初九日〔10月15日〕

    今日为重阳佳节，宜登高玩景、抒写胸中怀抱，特此地甚陋，并

    无高处可以登而瞻望，殊属闷闷。馆中虽有高楼，而楼外有楼，四面

    皆然，登之未能望远，亦与不登等耳，故云无高处可以瞻望。

    九月二十六日〔11月1日〕

    今日在城，绅士某为子娶妇，向阖邑村中乞讨贺钱，真无廉无耻

    之甚矣。

    十月初三日〔11月7日〕

    蔼卿书屋后院，即张君伦住宅，昨夜即在宅内设道场，诵经声音

    流入书屋。其院中设纸节孝，高三丈余，宽三丈余，像石碑坊，为之

    极其华丽。蔼卿言此坊大约费数百金，近来仅见者。余视之果然。

    十月初四日〔11月8日〕

    去日闻郝济卿言：修铁路自京师一路插旗，已至吾省城，此事大

    约不能已矣。

    十月初九日〔11月13日〕富家子弟，失于骄奢淫佚者甚多。近年来又加一大害，曰鸦片

    烟。当童稚之时，即使吸食鸦片烟，到十七八岁，遂至面目黧黑，形

    容枯槁，亦良可哀矣。由是推之，富非家之福，而实为家之祸也，岂

    不甚可畏哉!

    余之东家，当时罕有之家矣，家资数十万，家中并无一吸鸦片烟

    者，且极勤俭，骄奢淫佚之习一洗而空，他富家莫能及也。

    十月十六日〔11月20日〕

    往年下忙钱粮必至腊月底方始征清，近闻追呼甚急，今岁下忙钱

    粮必于十月丙卯要征清。余于来馆时，命玠儿将粮早完，不知完之

    否，能无悬悬。……

    十月二十五日〔11月25日〕

    太谷城为第一利薮，凡争利者多在此处盘踞，夙兴夜寐，运机

    谋、逞巧思、觅绳头之微利，商贾事业亦不易也。

    十月二十七日〔12月1日〕

    太谷生意家莫不奢华，较昔年远甚。即有一二家欲俭约者，亦有

    所不能，风气囿之也。

    十月二十八日〔12月2日〕

    商贾乱嚷银钱甚缺，周行最艰，而生意亦寥寥无几，如秋日之

    草，发生者寡也，可为一叹。

    北街一宅中亦演剧，甚为热闹，言其中观者，男女混杂，不成事

    体，风俗如此，太谷县令并不禁止，一任愚夫愚妇肆行，殊失父母斯

    民之义矣。

    街市上亦有讲耶稣教蛊惑愚民者，如晋省城中一样，或者自此以

    后，各村庄皆有讲耶稣者乎。

    自太谷至南席，一路上有民勇巡察，且有寓铺以寓勇，每铺竖旗

    一杆，勇四五名以备寇贼抢夺。

    十一月初三日〔12月7日〕

    余坐馆，里中演剧，为五道将军开光也。这一班戏从前未曾看

    过，今日在此演，人皆希罕，戏价才九千钱。十一月初五日〔12月9日〕

    制艺本于经史，而今之习制艺者，只是管攻时文，并不以经史为

    根柢，此士风之所以日下也。

    十一月十三日〔12月17日〕

    阅福建巡抚王公凯泰应诏陈言疏之条。

    阅丁公日昌《苏省设局刊书疏》。

    十一月十五日〔12月19日〕

    天黑，家中遣车来唤瑄儿归去应考。玠儿禀言：吾邑于本月十九

    日〔12月23日〕开棚考试童生。自余有知识以来，吾县未曾隆冬考试

    一次，今不知何以于隆冬考试？邻邑未闻有考试者，独吾邑考之，真

    人所不料者也。

    十一月十七日〔12月21日〕

    今日为冬至令节，而人皆闭门避冻，不能彼此庆贺也。

    十一月十九日〔12月23日〕

    玠儿送场归来，日已高矣，言应童生试者四十五人，较去年减十

    余人。

    十一月二十日〔12月24日〕

    今日为老东家做二周年，余与牛定兰、张振德午刻皆赴席。

    十一月二十二日〔12月25日〕

    阅倭文端公仁《敬陈治本疏》及《陈豫省官民情形疏》。

    阅李公棠阶《条陈时政疏》。

    十一月二十四日〔12月28日〕

    近来教书之人往往被人轻视，甚且被东家欺侮，而犹坐馆而不

    去，作东家者遂以欺侮西席为应分。世道如此，无人挽之，则迁流不

    知伊于胡底也。十一月二十七日〔12月31日〕

    当此之时，学校颓废，士风不振，故有子弟者，虽请先生教书，亦是作为浮事，何尝郑重其事，敬礼先生哉!而为先生者，亦以东家

    有钱，非惟不嫌东家不致敬，不有礼，而反谄媚东家。风俗如此，不

    亦深可浩叹哉!

    十一月二十八日〔1897年1月1日〕

    所到之处，人皆言晋省设招商局、开官钱铺大不便于民，此二宗

    业已为之矣。至于修铁路、开矿务，谣之甚紧，无论士农工商，皆言

    其不便。但未知真有之乎，抑系谣言乎。闾巷之间，议论腾沸，殊不

    可以入耳也。

    十二月初四日〔1897年1月6日〕

    阅陆公锡熊《裴行俭知人论》。…………

    十二月初六日〔1897年1月8日〕

    阅山西巡抚刚毅公光绪十三年《敬陈管见疏》。……

    阅冯公桂芬《汰冗员复乡试变换例三议》。…………

    十二月十三日〔1897年1月15日〕

    顷闻省垣立招商局，当事筹划本银无处起兑，遂将甲午年借款作

    为招商局本银，百金作一分，每岁三厘得利，千金作十分，万金作百

    分，借款已还一半，未还者俱归招商局。民怨沸腾，不知当事亦闻之

    否？

    太谷县举人曹某为招商局老总，尽心筹划，欲将晋省富民本银归

    于招商局，难免人怨。

    十二月十四日〔1897年1月16日〕

    闻吾邑生意于近日闭门者甚多，皆因出帖众盛，不能支捂故也。……

    十二月二十日〔1897年1月22日〕前数日有人偷决孙家沟堤，吾里人民率皆束手不能造纸，里中人

    昼夜兴工，五日而堤成，费钱数十缗，民夫千余人。古城营、花塔等

    村助钱十五缗。

    十二月二十八日〔1897年1月30日〕

    阅李中堂鸿章《陈故督臣忠勋尽瘁大略疏》。…………光绪二十三年〔1897年〕

    正月初一日〔2月2日〕

    上庙拈香时，骑马行路者尚不绝踪，世间苦人殊多也。想这些人

    必是觅利之徒，不然，断不斯时行路。白乐天诗云：“我有一言君记

    取，世间自取苦人多。”观此辈诚然。

    正月初三日〔2月4日〕

    阅冯公桂芬《省则例议》及《易吏胥议》。

    正月初四日〔2月5日〕

    阅胡文忠公《致鄂垣司道言差役》。

    正月初六日〔2月7日〕

    家中用一女仆，往往窃物，而且怠惰，欲逐去之，尚在新年。惟

    谨防之，且教导之。改之则已，不改再逐。

    余于算学并不通晓，前在省肄业时，曾阅《几何算学原本》，筹

    算笔算颇能寻其门境〔径〕，然今已忘之矣。……

    正月初八日〔2月9日〕

    里中铺户今日开市，五更后燃炮张灯，爆柏迎神，炮声稀少，较

    昔日太甚。余起视之，街市灯火虽然辉煌，究不热闹，只有数家开

    市。而不开市之家较开市者之多也。里中贫穷亦可见矣。

    回忆少时，里中生意大发财源，铺家亦多，以今较之，大相迳庭

    矣。世道衰微，于此可见。

    每当开市之晨，有无穷乞丐向开市铺家鼓吹管乐，讨要钱文，自

    五更后以至日出，接踵不断，每群三二人或四五人不等，皆自邻村来

    者。阅何公桂芬《请查禁某荐幕友片》及《请饬严禁查拿片》。

    正月初九日〔2月10日〕

    阅冯公桂芬《筹国用议》。

    阅徐公鼎《务本论自叙》。

    正月十二日〔2月13日〕

    日来里中构衅者数家，皆由姑媳不和之所致，男子悉被妇人之

    害。余德不修，莫能化及乡人也。……

    正月十三日〔2月14日〕

    午刻，赴晋丰当席。

    今日各村庄祭祀三官，晚间锣鼓喧天，设立灯棚，名曰点灯山，由来久矣。

    正月十五日〔2月16日〕

    王响五葬父，只是遵礼家祭，并不延僧诵经。读书之家，原宜如

    此，可谓不同流俗者矣。

    晋俗殡葬，必用僧人诵经，谓之超度死者。此俗坚不可破，间有

    不用憎人者，群且非之，甚且谓为不孝，以其不为父母解罪也。吁!

    俗之囿人如此其甚，可慨也夫。

    士为四民之首，平居乡里，所言所行，使诸编氓皆有所矜式，乃

    不能一士人，而反为乡人所化，不足以为士矣。

    当此之时，名器甚滥，所到之处，有顶戴者甚多，或金顶，或砗

    磲石顶，或水晶顶。究其顶戴之来历，彼亦不知其所以然也。吁!名

    器如斯，宜乎读书者之少也。

    正月二十六日〔2月27日〕

    学校为世间第一要务，作育人才，全凭书院中栽培，如有为书院

    蠹者，急宜屏逐。此事责归有司，有司不问，责归绅士，绅士不问，竟听倾溃，岂有不愧者乎？

    二月初一日〔3月3日〕今日为中和令节，闾阎处处各设祭食以祀太阳，亦民间之一乐

    也。

    二月初三日〔3月5日〕

    教书一事，非吾所愿，余今出门教书为贫所迫也。

    二月初四日〔3月6日〕

    阅张香涛抚晋时(光绪八年)《设局办理科场裁免行户支应缘由

    夹片》乃知吾晋科场积弊扫除殆尽，彼岁壬午〔光绪八年，1882年〕

    正科，余第二次应乡试也，凡场中一切事务莫不整齐妥适，无论巨

    细，张公必经手亲验。应试者悉欢声若雷，谓：“自下场以来，未曾

    吃此好食。”此余亲历之事也。

    二月初八日〔3月10日〕

    吾邑桐封书院弊窦丛生，阖邑绅士恐就倾颓，故同来书院，共为

    整理，然堂公未归，无所措手，尚须待之。

    二月初九日〔3月11日〕

    书院为作育人才之地，凡与其责者，皆宜居心培养，不可视若弁

    髦，置之不论也。能于此中培成多少人才，贡之朝廷之上，为舟楫、为盐梅。上者致君为尧舜之君，下则使民为尧舜之民，培养是才者，其功德曷有量乎？

    二月初十日〔3月12日〕

    昨晚在书院与郝济卿、任克敦、殷效苏、牛蔼楼及殷垚先生，张

    仲书、崔翰璋、秦蓉舫、崔雪田诸同人共议举监院，在城在乡，殊难

    其人，为之大费踌躇。

    共议监院在城八名，在乡四名，每年城乡各一人轮流公办，其洽

    舆论。

    二月二十一日〔3月23日〕

    天地之间，原是一个利薮，自天子以至于庶人壹是，皆以求利为

    事。以义为利者，则天下国家长久而治；以利为利，则天下国家必将

    倾覆。华夷通商，是天下一大变局，论者归咎于执事，而不必也。夫天

    下大变，原属天意使然，岂人力所能维持。自通商以来，寇屡犯边

    疆，中华被害，岂偶然哉？

    二月二十五日〔3月27日〕

    娶妻纳妾富者常事，且有不独纳一妾者，甚至纳二、三、四、五、六妾。何其妻妾之多也？若夫贫穷之人，有终其身不能取一妻

    者。事不均平，一何至此。在富者之纳妾，原为生子故耳。……

    二月二十九日〔3月31日〕

    名器之滥不可言矣，所到之处，有顶戴者甚多，究其来历，彼只

    以为服饰用耳，而有着落者无几。

    三月初四日〔4月5日〕

    教书一事束缚此身，不得自如，凡有些须别事，则受累不小。读

    书之士不能奋志青云，身登仕版，到后来入于教学一途，而以多得几

    脩金为事，此亦可谓龌龊之极矣。

    三月十一日〔4月12日〕

    天下义举，人人可为之，而富家为尤易，然富家之为义举者，殊

    觉寥寥，惜财故也。……

    三月十三日〔4月14日〕

    此处富家每岁设席请教学先生数次，尚知尊师重道之礼，此其大

    好处也。

    三月二十四日〔4月25日〕

    世有一种人呼群结伴团聚一处，手弄乐器，口唱戏曲，名之曰自

    乐班。这些人大半是游民居多，而最为富汉所喜悦。其中唱者富汉亦

    不少，盖彼以为得意事，而不以此为羞惭事也。……

    三月二十九日〔4月30日〕

    读书一场未能身登仕版，上致君而下泽民，而乃流落教学一途，受东家之气，被弟子之恶，真有负于读书矣。或谓教学足以传道，而道之传者几何也？

    四月十七日〔5月18日〕

    当此之时，中国之人竟以洋务为先，士子学西学以求胜人，此亦

    时势之使然也，于人乎何尤？

    三月二十日〔5月21日〕

    里中刘翁集芳之媳于今朝吃鸦片烟土，来余家寻救解烟毒之药，言命在倾刻。

    迩年来，里中因中洋烟之毒伤命者不可胜数，父亲大人目击心

    伤，遂购解救烟毒之药，一瓶重半斤，名曰洋药粉……

    午后诣县欲求邑侯了结村事……公差已求四街绅士和人，省余之

    费手足也。

    四月二十六日〔5月27日〕

    书院肄业生皆言所得膏火无几，且未能得者甚多，盖由裁去膏火

    之故也。晋阳书院膏火原系一百二十分，去岁胡中丞裁去一半，只留

    六十分，崇修书院膏火原系七十五分，去岁裁去三十五分，只留四十

    分，所裁共六七百金，名拨京饷，实为令德堂山长屠仁守加束脩，此

    去年三月事也。

    四月二十九日〔5月30日〕

    胡海峰来言：其自省归来，是奉山长之命，旋家凑资斧以备秋日

    去京应北闱试，盖由京师设算学科，二十人中取中一人。凡天下之习

    算学者，许到京应试。此新例也。……

    五月十三日〔6月12日〕

    顷闻端阳节祁县境内有贼抢夺行路客商银二千两，车夫且受伤。

    白昼行劫，并不畏惧，时事亦可嗟矣!

    五月二十日〔6月19日〕

    阎代如今日由家来馆言：一路上麦皆旱槁，不过三成收成。秋稼

    未种者尚多。已种者，苗将就槁，待雨孔亟。……六月初四日〔7月3日〕

    武肄三来言其近闻天津、京师有人将十余岁童子用手一抚，该童

    即昏迷不醒，竟从恶匪而去。土人捉获送官究治，而洋人直讨恶匪而

    去，官亦无可如何。继又获二匪，官曰不必送来，任民诛之。……

    六月十一日〔7月10日〕

    学术为天下第一要务。学术不明，则人心不正；人心不正，则风

    俗必坏；风俗既坏，天下有不乱者乎？历代帝王所以崇儒重道日求学

    术之明也。

    六月十二日〔7月11日〕

    午刻来一人……劝余教子弟习洋务。盖谓近日京师金坛书院取超

    等洋务一名，“子贡问师与商也孰贤”题，文以行师通商立论。是今

    日所重者莫洋务若也。……

    七月初二日〔7月30日〕

    申刻，崔雪田来言：段勳臣控钱粮房高价完粮，朘削百姓，邑侯

    置之不问，遂诣省上控，刻下不知何如。

    告官告吏，虽是为百姓苏困，而究非读书人所宜为也。盖恐民困

    难苏，反受官吏之害耳。

    今日晋祠赶会，气象萧条。会上人皆言，二十年前是何等热闹，今日乃是如此，则闾阎之困苦可知矣。

    七月初三日〔7月31日〕

    物极则反，的确不移。吾邑钱数从前九五周行，浸浸而为九十

    文，浸假而为八八九矣；浸暇而为八五六矣。迨于去岁，不惟钱数之

    滥，更有奸商从外贩来小钱甚多，凡周行之钱，每百钱中有小钱二三

    十文。今岁更甚，小钱、大钱参半周行，百姓苦之。于是控告邑侯，出示晓谕，严禁小钱；钱数一律九十周行。此五月下旬事也。

    七月初八日〔8月5日〕

    吾乡俗尚，凡结婚姻，男家之人必到女家相看其女。或男率婿而

    去，或女率婿而去，成与不成，尚在两可，即在一相看而已。媒妁导

    引，俗尚如此，不之怪也。七月十一日〔8月8日〕

    晋阳书院每当科年，七月月膏火以外，正奖并奖超等第一名，共

    得二十来金，其余十数金、七八金、五六金不等，极少三金。此次膏

    火极其肥润，故应课者千余人。今岁中丞闻欲大减。往岁七月兼八月

    膏火都放，今中丞只发七月者。学宪欲将去岁所减膏火加之，中丞制

    肘不得如愿。…………自去岁我省书院大减膏火以来，士子之心率多散涣。……

    八月初五日〔9月1日〕

    闻今岁士子数目较上科人多，大约六千上下。余于日落时诣开化

    寺，见街上拥挤人众，此盛世气象也。

    八月初九日〔9月5日〕

    有人言：今科应试士子共五千七百余人，较甲午科多六百名。此

    事关系世风甚大，非他事所可比也。……

    八月二十六日〔9月22日〕

    此里第三日演剧，观者每日甚众，妇女亦不少，近来之风俗到处

    多如此也。

    九月十二日〔10月7日〕

    自开海禁以来，泰西各国之教士纷纷入华传其天主教、耶苏教，俾华人习其教，欲胜吾圣贤之教，似为吾道之敌也。不知吾道甚大，无所不包。泰西之教非但不足以敌吾道，久之，而必化其教以入吾教

    耳。乃知海禁之开，是吾道将来出洋之由，非西教混行中华之渐也。

    西洋算学即吾六艺中之数学也。论者谓算学即西法，是未深思之

    言耳。当是时也，西洋重算学，重则学之者多，且精；中国则以算学

    为末艺，且不郑重，故学之者少。海禁开后，见西洋以算法为重，乃

    始着意算学，即谓之学西法，非忘本之论而何？

    九月二十日〔10月15日〕

    王锡九……今晚来看余，言：其起服文书到京，只因费金四两未

    绞〔缴〕，部吏阻隔未能起服。虽有教缺而未能补，必须再费一二十

    金，方可起服。吏之作弊不亦甚乎？!锡九大挑二等以教官用，于今十年方才赶上得缺，而且有此阻

    隔。仕途偃蹇亦何至此!

    九月二十三日〔10月18日〕

    阳春会上十分热闹，卖货物者甚多。绸缎棚一巷，估衣棚一巷，羊裘棚一巷，竹木器具棚一巷，车马皮套棚一巷。其余，磁器、铁

    器、纸张棚虽不成巷，而亦不少。此外，杂货、旧货小坛不可胜数。

    去赶会之车辆约有数千乘，可谓之大会矣!

    九月二十六日〔10月21日〕

    专攻制艺，不事经史，是舍本而求末也。近来士风类多如此者，故不免空疏之病。学者宜力戒之。

    九月三十日〔10月25日〕……郝济卿来函，言其来年无志公车北上者，其故有二：一、因

    数年未曾作文；一、因资斧不给。吾慨然者久之。

    十月初三日〔10月28日〕

    榆次县东辋村常氏富家，今科得拔贡一，得举人一。同年，兄弟

    获隽，可谓盛矣。闻翌日优觞贺喜，奎星神前两班戏，其宗祠前戏一

    班，不惜银钱。……

    十月二十四日〔11月18日〕

    刘星階言：其邑及苛岚以北之州县，今岁皆荒。人民困苦，不支

    者甚多。

    十二月初四日〔12月27日〕

    当是时也，繁华之区大半迟眠迟起。闻上海、天津一切商贾率皆

    夜间办事，昼则寝处。风俗如此，真令人难堪。有司民之责者，非惟

    不之禁，而且随俗以处也。

    近闻银数太小。太谷每两银换一千零数十文钱，较秋初减二百余

    文钱，较去腊减五百文左右，大不利于民。到处皇皇，皆苦银钱两

    缺。十二月十五日〔1898年1月7日〕

    闻礼房书判言：前数月自京来文，来年挑选暂行停止，下一科再

    挑。盖因仕途壅塞，凡候补人员不得补缺故也。然未闻停止捐纳一途

    耳。

    十二月二十二日〔1898年1月14日〕

    早饭后诣晋祠，见张挂布政使告示。民间周行银元每元重七钱二

    分，以九五折成库平六钱八分四厘，分四样。大意谓刻下银钱缺乏，市廛不通，商民交困，周行银元以济其穷。观示之民皆言不便。刻下

    已有告示，尚未见市上周行银元耳。

    十二月二十五日〔1898年1月17日〕

    当此之时，凡有子弟者，不令读书，往往俾学商贾，谓读书而多

    困穷，不若商贾之能致富也。是以应考之童不敷额数之县，晋省居

    多。他省不知也。

    十二月二十六日〔1898年1月18日〕

    闻商人乱嚷：世道穷苦，所放之帐〔账〕，皆不能收。各家生

    意，指账还账者都窘矣!去岁不如前岁，犹不至如今岁，世道之大

    露，周行不通之机也。光绪二十四年〔1898年〕

    正月初一日〔1月22日〕

    余诣庙拈香，时里人亦有拈香者，且遇几个讨账商人由东向西

    行，询之，晋祠生意也，言账难讨之至，到处皆言银钱缺乏，无人不

    叹困穷。

    正月十三日〔2月3日〕

    情薄之人到处皆有，然居县城者十之七八，而居乡村者十之二

    三。县城之风俗多浮夸轻薄，乡村之风俗多俭约敦廓，习移之故也。

    居县城不若居乡村。

    正月十五日〔2月5日〕

    元宵佳节，吾里左右邻村并无一家社伙畅快人心，则世道之贫穷

    愈可见矣。

    正月二十六〔2月16日〕

    又行二十五里到县，入署见房吏，令补作副领盘费文书，赶紧送

    到省城。

    正月二十七〔2月17日〕

    翌日为瑄儿行纳征礼，今日将一切礼物预办，以简便节约为主，大不宜于时也。

    二月十一日〔3月3日〕

    天晓，由家起程，冒雪而行到县，装马连峰行李，行十五里至小

    店镇打尖。二月二十五日〔3月17日〕

    入都待试，与郭旭卿、王干臣、郝鲁、田艺处、马连峰客馆，甚

    为合适。雇一人以供驱使，且觉消闲，哪得不乐。

    自家起程以至入都，托天眷佑，一路平安。

    二月二十六日〔3月18日〕

    此间银数甚小，每两京钱十千零四五百文，老钱一千零四五十

    文，钱项短故也。

    二月二十九日〔3月21日〕

    午刻，偕郭旭卿、王干臣同车拜同乡京官，皆未会面，黄昏后乃

    拜毕。

    三月初二〔3月23日〕

    风华靡丽莫甚于京都，即有朴实俭约者，反群焉讥诮之，谓是人

    大背时趋也。

    偕郝济卿、李仙洲两同年同车诣上斜街(宣武门外西)拜座师周

    政伯(名爰诹)，各送代仪土宜〔仪〕贰金，门敬三千京钱。座师一

    切所为俭朴之至，不染京都习尚。

    三月初八日〔3月29日〕

    初晓起来，吃过场饭，日出东方，诣贡院门前听候点名入场。

    接卷进场坐东文场遵字第三号。

    吾省应会试者共三百八十二名，同乡皆言今科山西人数之多，前

    数科皆不及也。

    十八省会试之人约近万人，盖因今岁大挑故也。老科之人来者甚

    多，一则为会试，一则为挑选。二者兼并，不得于彼犹可得于此耳。

    申初封门，询问号官，会试者共八千二百余名。

    三月初九日〔3月30日〕

    三更题下

    钦命四书诗题：

    子曰：放于利而行多怨。子曰：能以礼让为国乎，何有不能，以

    礼让为国如礼何？不诚无物。所以动心忍性曾益其所不能。

    赋得云补苍山缺处齐(得山字五言八韵)。

    三月初十日〔3月31日〕

    未刻完卷，文虽不佳而却平妥。

    申刻出场。

    三月十一日〔4月1日〕

    接卷入场，坐西文场制字第六号。

    头场三文、一诗，虽然平妥，未有一出色。

    号军窃物者最多，吾号对面东文场号中有失物者，号官责号军数

    次，方才献出，其中且有受重责而不献物者。

    三月十二日〔4月2日〕

    会试第二场五经题：

    《易》：君子以除戎器戒不虞。辰刻成。

    《书》：厥贡璆铁、银镂、砮磬、熊罴、狐狸、织皮。午刻成。

    《诗》：吉日维戊。酉刻成。

    《春秋》：叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈

    孔奂、郑良霄、许人曹人于宋襄公二十有七年。

    《礼记》：命大史陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶。

    三月十三日〔4月3日〕

    号中寒冷莫能寝处，手足冷冻且难写字，坐以待旦，旭日来临再

    构思作文。

    巳刻完卷，未刻出场。

    三月十四日〔4月4日〕

    进场坐西文场翔字第二十五号。

    头场西栅外共贴出十二人，吾省一人烧卷者。二场贴出十一人，吾省又一人撤卷者。

    会试场与乡试场之称呼不同，乡试场中一切官员及一切号军差役

    呼应试者皆称“先生”，会试场中一切官员及一切号军差役呼应试者

    皆称“老爷”。三月十五日〔4月5日〕

    策题五道：

    第一问经；

    第二问史；

    第三问学校；

    第四问兵制；

    第五问钱币。

    二鼓时已对四题，其一尚未对之，精神疲困，惟欲偃卧，无一点

    兴致也。

    三月十六日〔4月6日〕

    昨夜二更和衣而睡，五更醒来对第五题策，天晓尚未半篇，至辰

    刻而完。

    卷已全完纳都堂以献春官，中与不中亦惟听诸天命而己。

    三月二十五日〔4月15日〕

    取中进士各省名数：

    上谕：满州取中九名，蒙古四名，汉军七名，直隶二十五名，奉

    天三名，山东二十三名，山西十一名，河南十七名，陕西十四名，甘

    肃九名，江苏二十六名，安徽十七名，浙江二十六名，江西二十三

    名，湖北十五名，湖南十五名，四川十五名，福建二十一名，至字号

    (即台湾省)二名，广东十七名，广西十三名，云南十三名，贵州十

    二名。

    三月二十六日〔4月16日〕

    大挑单式：

    定于三月二十八日在内阁大堂大挑。

    穿兰袍天青褂。

    是日准巳刻在东长安门外下车进内。

    午门前鸿胪寺朝房借座，每位各代茶钱乙吊。

    口背履历：

    某名，年若干岁。

    三月二十七日〔4月17日〕

    山西与挑选者二百五员。三月二十八日〔4月18日〕

    今日是大挑日期，郭旭卿、王干臣赴内阁待挑。

    旭卿、干臣皆挑二等，天黑乃归。

    三月二十九日〔4月19日〕

    自入京都一日未歇，又与济卿、仙洲两同年约诣天津一游，以开

    眼界，盖因永定门外新修铁路，火车已行，甚觉方便也。

    闰三月初二〔4月22日〕

    酉刻，四人共入东洋饭馆……吃饭之人满座，且有携妓饮酒者。

    闰三月初五日〔4月25日〕

    天津一游前后六日，虽未知道之所在，而浅陋耳目颇觉较前扩充

    矣。

    闰三月十二日〔5月2日〕

    山西来京会试者三百八十余人，所中才十一名。

    戊戌新中式贡士三百三十七名。

    会元 陆增炜 江苏镇洋县附。

    山西中式贡士十一名：

    第一百十二名，梁造舟，夏县廪生，丁酉科举人。

    第一百九十五名，曹佐武，崞县附生，甲午科举人。

    第二百二十二名，王仪通，汾阳县监生。

    第二百四十名，蔡侗，平定州廪生，丁酉科举人。

    第二百五十三名，□□□，辽州廪生，甲午科举人。

    第二百六十二名，杨克烈，安邑县增生，戊子科举人。

    第二百七十二名，刘声骏，盂县廪生，壬午科举人。

    第二百七十八名，张斯钰，应州副贡生，辛卯科举人。

    第三百十一名，张三铨，绛州增生。

    第三百二十八名张应济，介休县廪生，甲午科举人。

    第三百三十三名，王炽昌，临汾县廪生。

    闰三月二十一日〔5月11日〕

    与同年萧文园同车诣大同。同伴共四辆大车，一载货，其三辆轿车皆坐人。

    四月十八日〔6月6日〕

    大同城中凡家有人死，第三日黄昏到城隍庙送灯，富者数十盏至

    百盏不等，其次四五十灯，三二十灯。前有鼓吹仪仗，又有憎道诵

    经，以柴烧火名曰火担，人肩挑之，照彻街衢如同白昼，末后肩舆置

    死者之名氏，孝子、孝孙从于两旁，游历大街，然后到城隍庙焚纸祭

    奠，谓之送灯。

    四月十九日〔6月7日〕

    大同嫁娶第三日，女家之老少妇女及戚族之妇女皆到男家贺喜，名曰元饭，衣服首饰极其华丽，极其整齐。凡到男家贺喜之妇女，各

    持礼物，男家设席款待亦极丰盛，且鼓吹以侑食，亦可谓之奢华矣。

    大同某生于前日娶一妻，身长三尺……貌极不飏，年二十四方才

    字人。某生娶是妻也，以是女父曾作陕西县令故也。且因装奁甚厚，兼随一婢。旁观者莫不谓某生之陋也。嗟乎!世〔势〕利迷人亦已甚

    矣。贫家有淑女而不娶，而乃娶富贵家之劣女，所谓攀附非偶者，其

    斯之谓欤。

    四月二十八日〔6月14日〕

    自大同府至广武，田畴皆是黄沙，虽有禾苗并不畅茂，而树木亦

    皆稀少，村舍莫不萧条，是以民多贫穷，富者甚寡，为山西北路瘠薄

    之区。

    四月二十九日〔6月17日〕

    天晓，发广武镇，十里，后窑铺即上坡，步步登高矣。十里，雁

    门关北门……楼额曰“雁门”。……东门外左边有庙曰“镇边寺”。……后院祀佛，正值僧家登坛传戒，阶下跪民人二十五人，民妇六人

    叩头受戒。

    五月二十九日〔7月17日〕

    瑄儿入学事毕，巳刻来归，言二十七日邑侯送学后，将文武新生

    俱请入署中坐席，共四席，文生十二名两席，武生十二名两席，由每

    生送贽敬礼一金故也。五月三十日〔7月18日〕

    瑄儿言：入学每人花钱四千八百文，共费钱伍拾柒千六百文，可

    谓奢侈矣。

    六月十三日〔7月31日〕

    酉刻，府学门斗王均来送题单及课卷，且执教官红票，命玠儿作

    策论以交学宪。

    策论题

    德润身论

    求贤审官论(出诗经卷耳小序)

    泰伯论

    勾践事吴论

    弭盗策

    治河策

    足兵策

    足食策

    六月二十日〔8月7日〕

    县学门斗来送教官课试瑄儿之题，仍是文诗，并无策论题。府学

    业已改试策论题，县学仍旧，则风气尚未全变矣。可见移易风气非能

    旦夕也。

    七月十一日〔8月27日〕

    武少云携《通商始末记》一部令余阅之，所记各国与中国通商之

    事，起于顺治元年，岁次甲申，〔止于〕同治十三年岁次甲戌，有纲

    有目。

    七月二十九日〔9月14日〕

    今日是太谷秋标期，凡生意家来往银两必于今日凌晓归给，一不

    交还谓之顶标，即不能周行矣。

    闻商人言银子甚缺，息银较往年长价，将有周行难通之势，殊属

    可畏。

    太谷生意每标过数，一家数十万、数万金不等，极少者亦数千

    金，其数百金者则不论也。十一月十六日〔12月28日〕

    时交五鼓，忽闻座馆里中各寺庙之钟乱击，巡更锣声亦乱，未几

    而有燃炮声，未几而有击缶音，久知乃知是月食之故，里人早起救护

    耳。

    十一月十七日〔12月29日〕

    日来太谷一邑奉上谕积谷事，各富户捐办数百石、数十石不等，然未闻有一家以为此是善政慷慨捐办者。凡捐办之家皆是被官勒令而

    应承。嗟乎，太谷富户甚多，五百万金者一户，百万金者三四户，数

    十万金者数十户，数万金者则不计其数。闻捐谷极多者才五百石耳，以斗价三百钱占之，五百石谷才一千五百缗钱。以五百万金之家资仍

    吝惜千五百缗钱，作此无限功德事，非钱愚而何。由此一事推之，各

    富户莫不惜钱如命，未有一存济人利物之心者也。

    十二月初三日〔1899年1月14日〕

    近闻明火大盗横行，其案层见迭出，前三日大常镇拿获三盗，皆

    直隶人，以卖豆腐脑为业。……若辈于每岁暮抢劫明火挟盗而归。

    十二月初八日〔1899年1月19日〕

    自辞馆以来东家处处冷淡，来馆见面时罕，一切饮食莫不与前大

    异，然余之教弟子不敢以东家情冷而冷，致功课之懈怠也，尽己心而

    已矣。

    近有一廪生似疯颠而实非疯颠，见利则喜，未获利而即怒，无论

    伯叔昆仲莫不视如路人，不顾尊卑之序，不论天性之亲，恣意任情，惟责他人之不是，而不认自己之非，可悯可恨。

    去岁东家送余束脩百金，今日不言明白，即送一百廿金，余坚辞

    不受，只受百金，以东家诱我以利欲玷我之品也。

    十二月十六日〔1899年1月27日〕

    桐封书院脩金一百六十两，馔金四十两，山长嫌少，辞馆，若再

    加脩金乃仍就。因此知会阖邑绅士会议，议两日而无款可抽，诸人大

    费踌躇。

    午刻，仲经、向五及余，并张仲书绅，入署见邑侯袁公(名文

    焕)商议抽款加脩金事。袁公言暂与加四十金，为山长下关书，其款

    待来年再筹款项。吾邑山长常嫌脩金之寡，初来时才一百六十金，既而加四十金，今岁又嫌少，可谓贪心无厌者矣。邑之士不谓之贪而反求官绅抽款加

    脩金，其无谋亦可谓甚矣，风气之贪日甚一日，人皆罔然不知也。

    学校之坏由师生不潜心讲学也。

    十二月二十三日〔1899年2月3日〕

    晋阳、崇修两书院去岁曾将膏火减去大半，谓移作算学生之膏

    火，今岁于减之中又将膏火减去大半，两书院肄业诸生所得膏火不能

    自给，皆引而归，每书院中所留者寥寥无几矣。而令德堂算学生不过

    十数人，所得膏火亦无几，则所减晋阳、崇修两书院之膏火不知归于

    何处。

    十二月二十五日〔1899年2月5日〕

    今岁吾家花费甚奢，余诣京会试费一百余金，瑄儿入泮又费钱一

    百余缗，家中一切使费亦近二百缗钱，入不敌出，此岁暮所以受窘

    也。光绪二十七年〔1901年〕

    正月初二日〔2月20日〕

    教民叛乱，直隶一带业经骚挠纷然。吾邑洞儿沟为晋阳一川教民

    屯聚之巢穴，且其中有煽惑华人之洋寇，怂恿教民元旦叛乱，虽属谣

    言，然究为实在情形也。司斯土者不得不委员于腊月廿九日履勘，见

    其屯聚为数之多，不得不率兵潜防耳。当此时际纷如，有守土之责

    者，能不谋前虑后乎？

    来家拜年五十五人。

    今岁拜年人，率皆气短，无得意洋洋之概。年岁不佳，兵甲频

    兴，蚩蚩者氓，所以多愁少喜也。…………

    正月初四日〔2月22日〕

    教民屯聚洞儿沟，尊奉洋夷造逆谋。购饷积粮思叛乱，藏戈怀刃

    欲寻仇。潜招外寇令人怖，显布谣言俾众愁。司牧一惟思抚恤，赈银

    赈谷运深筹。

    洞儿沟教民宏多，潜畜奸谋，奉洋夷为主，去冬往往寄信招直隶

    之寇以来晋，悉被守关将士搜获其函。岁底谣言元旦造反，哃喝群

    众，晋省大吏皆闻之，于是委员偕邑令于除日前一日履勘，又于除日

    发银谷赈济教民，牢笼其心。且暗布兵卒以防其铤而走险。教民之患

    亦大矣。若不行一善法以遣散，聚之日久，必为生民之害。

    时穷世困，莫有甚于此时者也。凡拜年之人，皆言乏食，人家十

    有八九；其足食不馁者，不过十之一二而已。群黎思乱，其殆由于斯

    乎？思之甚懼。

    正月初六日〔2月24日〕…………武君正谊今朝来拜年，言其于初四日自太谷旋里，年底有自津到

    太谷者，直隶一带，洋贼虽未退，然暂不横行，观其情形，大约和局

    有成，但未见邸抄耳。…………

    晋祠生意家去岁亏空者多，获余利之家不过十之一而已。皆由义

    和拳造乱所由致也。

    正月初七日〔2月25日〕……人情诡诈，风俗侈靡，未有甚于此时者也；闾里萧条，人民

    穷困，未有甚于此世者也。

    里中生意家今日开市不过四五家而已，不开市者四五，不能取利

    故也，里中萧条不愈甚乎？

    里人恒业，资耕田者十之一二，资造纸者十之二三。去岁饥馑，粮价昂贵，草纸不值钱，里人所以多冻馁也，生意之家又将于何处取

    利乎？

    正月初九日〔2月27日〕…………

    有人自北格镇来，言本月初七日有军械火炮车七十余辆，自南向

    北而行，从该镇经过，且有人肩抬大炮、木架者。传说尚有兵数十营

    在后随行。

    正月初十日〔2月28日〕

    谣言洋贼近日攻打紫荆关，伤亡我军不少，不知确否，但有军械

    车自南向北而行，由我邑东路经过，其谣言似非无因也。

    正月二十一日〔3月11日〕

    在城谣言纷纷，谓北格镇一带，又起义和拳，不敢白昼练习，皆

    在夜间而行，县尊闻之，遣役密查，亦无端绪。

    正月二十二日〔3月12日〕

    上谕：光绪二十六年十二月二十五日。内阁奉上谕，京师自五月

    以来，拳匪倡乱，开衅友邦，现经奕劻、李鸿章与各国使臣在京议和

    〔略〕钦此。此次衅端之开，虽由义和拳肇祸，而诸王大臣信拳之咎，实由洋

    夷凭陵我邦，为恶已甚。我国臣民愤恨素积，至今发泄焉。我之不敌

    外夷非真力不足也。或奸臣外附，或庸臣受贿，或大臣畏死，或疆臣

    异心，只顾肥己肥身，那管误国误民，朝廷即欲奉行天讨，以灭洋

    夷，而为人臣者，率多窃位苟位，不思竭智尽忠，湔雪国家之大耻，乃不得已而议和。久之，和议不成，不得已而杀诸忠臣勉强就和，我

    皇上为此抑来如之何也已矣。敬读此谕，其不能言之苦衷，可默喻

    之，此谕一出，必失天下之望，诚可痛哭流涕也。

    正月二十四日〔3月14日〕

    对门邻孙生韫玉言，其族人近诣榆次县，见榆令锁挐六堡村执事

    到署，枷责备加，解散该村义和拳。言六堡村民，于本月望右左，若

    中邪颠，竟习拳法，人莫能擒，不知系造言者所捏，抑亦果有之耶，如有此事，则吾晋危矣。

    正月二十七日〔3月17日〕

    日来乱信又紧，人心十分浮动，盖因近日太原府知府诣固关，撤

    关外之兵，调入关内，遂谓洋寇不日入晋耳。又谣五台县有教民勾引

    洋寇入界矣。

    斯时大患莫甚于奉教之匪，名曰入教为善，其实祸中国也。中国

    若无入教之民为洋夷之羽翼，安有今日之患乎，然此亦天意使然，非

    人力所能也。

    二月初二日〔3月21日〕

    有人自省归，言晋抚锡良业经革职，新抚尚未履任，藩司代理巡

    抚事，民心为之大快。

    正月二十三日〔3月13日〕，洋寇犯龙泉关，官兵用大炮击退，恐

    贼复攻，马帅督兵于二十六日出省诣关杜御，此里中剃头匠王姓在省

    亲见者也。

    二月初六日〔3月25日〕

    饥民无所得食，柔懦者沿门乞丐，强梁者夜间偷盗，自余来馆，村中夜夜逐贼，巡夫警夜枪声不绝，饱暖之家亦莫能安也。

    顷因雨泽不降，粮价又增，人民困苦业已不堪设想，菽粟腾贵有

    增无减，饥馁之民有不转于沟壑者乎？当是时也，洋贼寇晋势已垂涎，而晋中教民尤盛，且杂溃兵，殊属可畏。加之饥民纷纷到处众

    多，设有不法之徒，揭竿倡乱，其不相随为贼者几希矣。

    二月初七日〔3月26日〕

    小常村距此相二里，去日演剧赛会起首，今日第二天，余于早餐

    后诣小常赶会，鬻货者寥寥，皆言只有往年十分之三，岁之不佳一至

    于斯，良可慨已。

    二月十一日〔3月30日〕

    今岁商贾失业者纷纷，年岁告凶，家人饥馁已不堪矣。在外之人

    又失业归家，其困不又甚乎？闻太谷城中商贾于正月散归者四五千

    人，一处如此，他处亦可概见矣。

    二月十二日〔3月31日〕

    王绶自吾邑来，路经北格镇，见兵马纷纷，自南向北征行，言已

    过数日矣。闻系新放晋抚所带之兵，想洋寇窥晋，依然紧急，不然新

    抚胡为带兵履任矣。

    二月十六日〔4月4日〕

    吊晋抚毓公贤受法： 伟躯殂谢在兰州，碧血涔涔遍地流，正气凌霄弥一代，忠魂摇曳逼千秋，黎民堕泪真无限，青史垂名永不休，西向感伤贤大吏，晋阳保障孰堪侔。

    毓公伏法之邸抄，前已登记此册，顷闻人言，公闻新疆充军之

    命，由关中而行抵甘肃兰州停骖，署陕甘总督李廷箫请筵之日，正法

    之谕到省，公遂正命于兰州，李总督目击心伤忧愤特甚，越一日亦

    卒。晋省群黎闻之者，不忍言公受法，皆言虚幻不实，朝廷断不杀此

    贤臣也，啧啧焉谓公暗来吾晋，保护山西，则晋民望公之心切矣。

    二月二十二日〔4月10日〕

    太谷于去日开棚考试童生，玠儿来禀，言吾邑于本月十八日开棚

    考试，但未知有多少童生耳，由近年来读书甚轻之风，加之军务倥

    偬，饥馑频仍，则应试者必大减矣……

    和款中有诛洋夷戮教民处，停考五年一条，太原、太谷两邑皆有

    此案，今竟考试，想和款所定之条，非真系教民私造者也……二月二十四日〔4月12日〕

    去岁一乱，货不流通，凡从他省所来之物，价皆倍蓰，如药材、海菜、糖、纸等类是也。

    当此之时，菽粟腾贵，斗麦千七八百文；斗米千四五百文；觔面

    六七十文，且非止此也。觔葱三十文；每觔菜一二十文；生姜每觔三

    百文；每觔猪羊肉二百文，凡入人口之物，无一不贵，此人所以饥困

    特困，日不聊生也。

    二月二十六日〔4月14日〕

    毓中丞贤被杀，晋民咸以为未然，有言有人贷中丞死者，公仍来

    晋，暗行保护山西者；有言杀公之信假而非真，全系谣言者。总之，三晋人民不忘公德也……

    二月二十八日〔4月16日〕

    当此之时，教民横行，武断乡曲，欺虐良民，州县官不敢一撄其

    锋，惟是一意抚循，以求无事，而教民由是益肆无忌惮矣；而百姓由

    是恨教民愈深矣。

    各州县之教民，官皆赈济大口银三两，小口半之，而不入教之穷

    民饥饿而死者，枕藉于野……人事如此，安望天之溥降甘霖乎？……

    三月初一日〔4月19日〕

    书商又言：太谷县东西两关厢，设立赈济厂，今春五日一放米，大口一升，小口五合。从前不知饥民多寡，如二月十九日，两厂男女

    老少，共二万五六千人；二十三日一次三万人；二十八日一次领米

    者，两厂垂四万人。道途上不免有饿死者。……

    三月初九日〔4月27日〕

    今朝有许多官兵自西南向东南行，从此南席村西官道经过，想是

    诣固关杜御贼寇。

    今日人心浮动太甚，有言贼入固关者，有言在关外攻击者，议论

    纷纷不一其词，总之，寇窥晋地之势危矣。

    有人言新抚岑春煊于前月二十八日履晋抚之任，于本月初六日带

    兵到固关杜御。

    三月十一日〔4月29日〕今日人心颇为平妥，瑄儿亦于午刻归馆，言闻各处官兵散布，以

    备不虞。

    三月十二日〔4月30日〕

    马军门王昆随宋老帅庆留镇山西已七月矣，闻宋帅于前月二十一

    日出省诣河南，马军[门]于本月初八日出省，带兵驻徐沟，初九日

    到祁县，亦是到河南。乃因洋贼攻关，停骖不行，将兵驻扎各县，太

    谷两营，清源四营，以备洞儿沟教民之乱，榆次、徐沟，则不知其数

    也，吾邑尚未有兵。

    三月十三日〔5月1日〕

    顷闻洋寇督率教民攻入娘子关，守固关之将刘广才用炮轰击，贼

    毙七八百人，业经退至获鹿，不敢窥关。平定州土匪，乘此机会抢夺

    当局两家。是以人心大震。今日闻贼溃败，人心方始方安，不至如前

    数日之皇皇也。

    闻平定州知州白昶现已挂印远逸，因治诛洋夷之罪。伊于去年在

    阳曲任，曾受毓中丞之命，监斩洋夷之故也。

    三月十四日〔5月2日〕

    十一日马军门之兵数千，自北向南，从吾里经过，驻扎清源，防

    杜洞儿沟洋夷教民之叛。邑人于是大震。

    三月十六日〔5月4日〕

    洋夷至洞儿沟者数十人，司牧皆以宾旅相待，而百姓率皆扼腕不

    平。

    三月十九日〔5月7日〕

    洋人入晋者不少，晋抚听洋人之言，先将战戮洋夷之州县各官撤

    任到省，议加罪罚。传言日将去年习义和拳之民悉行杀戮……

    三月二十五日〔5月13日〕

    吾邑新令于今日辰刻接印，拜印后，未办一事，则立刻起程诣洞

    儿沟拜谒洋人，辰未从余门经过，民皆哗然。四月初一日〔5月18日〕

    前月十一二日，清源、徐沟、太谷驻扎之兵，皆于二十日后，全

    行撤去，诣河南奉迎乘舆，但未知皇太后、皇上于何日从陕西西安府

    启銮到河南耳。

    四月初四日〔5月21日〕

    今日有徐沟暨太谷差役来南席村，锁拿去年练习义和拳者，其指

    名之人，且系在京为商者，现不在家，并非拳民，此系清源教民捏造

    者也。

    四月初五日〔5月22日〕

    洋夷有入晋者，系办教案而来，自三月初旬进犯固关以后，晋抚

    与夷讲和，准其陆续入晋保护各处教民，修理各处教堂，严惩各处拳

    民，凡去岁练习义和拳者，无不锁拿治罪，其为教民素日所恶之人，即未练拳，亦乘此气焰甚炽之时，指为去岁抢其财物，而控告之，官

    虽深知其然，而亦不敢违教民之意，必将被告黎民锁拿治罪 ......