名家信箱(1)
本期出场名家：国家武术高级教练、北派少林拳名家秦庆丰，武式太极拳名家吴文翰，形意拳名家邸国勇
山东王春雷发来E-mail：
1.经常在一些文章中看到“五脏六腑”这个词，请问指哪些部位?2.长拳中做亮掌时，要求“抖腕”，这个动作如何做?3.什么是“过分的体能透支”?有什么现象?应如何来避免呢?
秦庆丰答：1.根据中国古代医学书籍所述，人体的五脏是指心、肝、脾、肺、肾；六腑是指胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦。
2.武术动作中的“抖腕”分为立抖腕、翻抖腕、横抖腕，掌型一般为柳叶掌、八字掌。正规练习时，均遵循一个共同的技术规律：臂部平伸，肘部一般呈挺直状态，抖腕时，掌腕部先松后紧，以腕部关节为力点，掌部突然发力，向所需方向用力翘起，使腕部形成90°屈立状态。抖腕后，掌腕部应保持静止挺立的定式状态。
3。过分的体能透支是指运动负荷或运动量，大幅度地超过身体机能和体能最基本极限的承受能力；出现的现象有大量出汗、脉搏和血压失常、大脑供血不足、恶心、呕吐、头晕、无力、精神萎靡、虚脱等症状。一般情况下，经过充分的休息和营养补充，两三天即可恢复。但是，训练中，长期的体能透支会使身体素质下降，造成身体机能损伤，使心理素质受到不利的影响。
哈尔滨周江来信：
习武练功是否需要特殊地补充营养?
秦庆丰答：在练功过程中，是要付出一定的运动量的，有些功法，如沙袋功、桩靶功、铁臂功等，运动量也是相当大的，消耗的体能也比较多。因此，长期训练，必须注意适度的营养。碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、水等营养物质，不仅是人体能量的主要来源，而且还参与整个生命活动的过程。所以，训练中，如果长期营养不足，就会造成肌体营养的严重失调，影响身体发育和健康。营养的补充，只要一日三餐，按时定量地摄取，即使是粗茶淡饭，也能基本满足人体的需要。关键是饮食要有规律，不暴饮暴食。饮食做到七八分饱，使摄入的能量和消耗的能量基本平衡，就能保证身体的健康。按照现在的生活水平，人们吃饭应该以主食为辅，以副食为主。过多地补充营养，反倒对身体健康不利。
河南郑州赵成威老师来信：
一些武术书籍中经常讲，练武要吃一些补药，以巩固功力。请问这样的说法是否有道理?
秦庆丰答：有些初学武术的人往往道听途说，说什么“练功习武，补药为辅”。其实，练习武功和补药是没有什么联系的。也有人认为练习武功是伤神。伤身，伤气之法，久之则气虚，宜用补药扶之，以充原神。因而迷信服用补药才能强身健体，把希望寄托在这些灵丹妙药上，这是没有科学依据的。练习武功确实要消耗气力和体能，但这些消耗完全可以通过新陈代谢、积极的休息和饮食营养加以调节和补充，完全不必吃补药。人们常说“药补不如食补，食补不如运动”，就是这个道理。日常的饮食完全可以补充人体所需要的营养，而且比补药更全面，还没有副作用。
山东威海张秀成来信：
练习武术的人是否应该抽烟唱酒，以显示其豪爽的气概?这是否是中国武术的传统习惯?
秦庆丰答：需要说明的是，从古至今，中国的武术家是不吸烟的。吸烟的陋习，是从清末外夷入侵开始的，这与中国武术传统是没有关联的，也不应该是真正的武术大家所为。日常生活中，有许多武术爱好者有喝酒的习惯。对这一点，应该以“酒不常饮，服之以少”为准则。古人对酒有着很多的研究，认为“酒味甘辛，大热有毒，主行药事，杀百邪，通血脉，厚肠胃，消忧愁，少饮为佳，多饮伤神折寿，易人本性，其毒甚也”。因此，习武练功中，饮酒要少，不可过量。少量。饮酒，可起到扩张血管、舒筋活血的作用。过量饮酒，则对身体有很大的伤害。练功过程中吸烟，则无一益而有百害。练内功吸烟，乃武术修炼之大忌，其毒比酒更甚。“害之长久，内气必虚，其气无存”。因此，练功养生，就要戒烟戒酒。这样对养生健身非常有好处，是养生长寿之道。
甘肃兰州李希平来信：
我在探讨太极拳发展史中，有几个问题想请教名家。
1.陈式太极拳的炮捶是谁创造的?是家传还是从民间继承下来的?
2.杨露禅和武禹襄曾向陈长兴和陈清平学习过太极拳，可是为什么到了现代，杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳，以及孙式太极拳等流派中，都没有炮捶流传，这是什么原因造成的?
吴文翰答：1.陈家沟炮捶之名称及拳势内容最早见于《两仪堂》和《文修堂》两本手抄的“器械丛集”中。《文修堂》收入有陈鑫一篇文章，篇末署有“民国十七年九月二十三日”，可知，这个抄本是民国十七年(1928年)之后人们抄写的。抄本中有一篇《枪法自序》，署有“后学王得炳谨蒜，乾隆乙未梅月之前一日重录”。乾隆乙未是乾隆四十年，即1775年。《两仪堂》本亦为民国年间人所抄。这两个抄本虽然是民国年间人抄录，但其内容可上推至清乾隆四十年(1775年)。据此，可以初步敲定陈沟炮捶最晚形成于乾隆年间。
关于其起源，我认为和陈沟长拳有关。1936年，山西洪洞县樊一魁(时已年近七旬)著有《长拳图谱》。在稿本卷一中说：“此拳乃河南郭永福所传。”又说：“郭在少林寺曾受艺……郭于乾隆年间来洪，传于贺家庄贺怀璧。”唐豪先生根据洪洞108式长拳谱与陈沟陈长兴家传108式长拳谱一一勘比后，认为“陈沟长拳谱与明朝戚继光《拳经》相同的有‘懒扎衣’等29个势……洪洞的长拳谱比陈长兴的家传长拳谱错别字较多，证明陈长兴的家传长拳谱早于郭永福的传谱。”(见唐豪《太极拳的发展及其源流》，载《武术论文选》57页)。《中华武术》1992年第9～12期连载《洪洞通背拳》，发表的《通背拳经总论》和《拳势名称》，均出于洪洞西乡高公村樊一魁所著的《长拳图谱》。
陈沟108势长拳，到陈长兴时已无人会练，已为由长拳精炼简化的头套捶、二套捶(炮捶)所代替。具体拳势名称可参阅徐震《太极拳考信录》(51页～57页，山西科学技术出版社2006年5月版)。
从以上资料中，我们可以大致梳理出一条粗浅的脉络：陈沟108势长拳和洪洞108势长拳同出一源，是在明朝戚继光32势长拳基础上发展起来的。陈沟108势长拳到陈长兴时，已为炮捶等拳势所代替。至于108势长拳为何人创编，炮捶为何人改编，恕我学识浅陋，看到的史料太少，再加上近人众说纷纭，实
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山东王春雷发来E-mail：
1.经常在一些文章中看到“五脏六腑”这个词，请问指哪些部位?2.长拳中做亮掌时，要求“抖腕”，这个动作如何做?3.什么是“过分的体能透支”?有什么现象?应如何来避免呢?
秦庆丰答：1.根据中国古代医学书籍所述，人体的五脏是指心、肝、脾、肺、肾；六腑是指胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦。
2.武术动作中的“抖腕”分为立抖腕、翻抖腕、横抖腕，掌型一般为柳叶掌、八字掌。正规练习时，均遵循一个共同的技术规律：臂部平伸，肘部一般呈挺直状态，抖腕时，掌腕部先松后紧，以腕部关节为力点，掌部突然发力，向所需方向用力翘起，使腕部形成90°屈立状态。抖腕后，掌腕部应保持静止挺立的定式状态。
3。过分的体能透支是指运动负荷或运动量，大幅度地超过身体机能和体能最基本极限的承受能力；出现的现象有大量出汗、脉搏和血压失常、大脑供血不足、恶心、呕吐、头晕、无力、精神萎靡、虚脱等症状。一般情况下，经过充分的休息和营养补充，两三天即可恢复。但是，训练中，长期的体能透支会使身体素质下降，造成身体机能损伤，使心理素质受到不利的影响。
哈尔滨周江来信：
习武练功是否需要特殊地补充营养?
秦庆丰答：在练功过程中，是要付出一定的运动量的，有些功法，如沙袋功、桩靶功、铁臂功等，运动量也是相当大的，消耗的体能也比较多。因此，长期训练，必须注意适度的营养。碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、水等营养物质，不仅是人体能量的主要来源，而且还参与整个生命活动的过程。所以，训练中，如果长期营养不足，就会造成肌体营养的严重失调，影响身体发育和健康。营养的补充，只要一日三餐，按时定量地摄取，即使是粗茶淡饭，也能基本满足人体的需要。关键是饮食要有规律，不暴饮暴食。饮食做到七八分饱，使摄入的能量和消耗的能量基本平衡，就能保证身体的健康。按照现在的生活水平，人们吃饭应该以主食为辅，以副食为主。过多地补充营养，反倒对身体健康不利。
河南郑州赵成威老师来信：
一些武术书籍中经常讲，练武要吃一些补药，以巩固功力。请问这样的说法是否有道理?
秦庆丰答：有些初学武术的人往往道听途说，说什么“练功习武，补药为辅”。其实，练习武功和补药是没有什么联系的。也有人认为练习武功是伤神。伤身，伤气之法，久之则气虚，宜用补药扶之，以充原神。因而迷信服用补药才能强身健体，把希望寄托在这些灵丹妙药上，这是没有科学依据的。练习武功确实要消耗气力和体能，但这些消耗完全可以通过新陈代谢、积极的休息和饮食营养加以调节和补充，完全不必吃补药。人们常说“药补不如食补，食补不如运动”，就是这个道理。日常的饮食完全可以补充人体所需要的营养，而且比补药更全面，还没有副作用。
山东威海张秀成来信：
练习武术的人是否应该抽烟唱酒，以显示其豪爽的气概?这是否是中国武术的传统习惯?
秦庆丰答：需要说明的是，从古至今，中国的武术家是不吸烟的。吸烟的陋习，是从清末外夷入侵开始的，这与中国武术传统是没有关联的，也不应该是真正的武术大家所为。日常生活中，有许多武术爱好者有喝酒的习惯。对这一点，应该以“酒不常饮，服之以少”为准则。古人对酒有着很多的研究，认为“酒味甘辛，大热有毒，主行药事，杀百邪，通血脉，厚肠胃，消忧愁，少饮为佳，多饮伤神折寿，易人本性，其毒甚也”。因此，习武练功中，饮酒要少，不可过量。少量。饮酒，可起到扩张血管、舒筋活血的作用。过量饮酒，则对身体有很大的伤害。练功过程中吸烟，则无一益而有百害。练内功吸烟，乃武术修炼之大忌，其毒比酒更甚。“害之长久，内气必虚，其气无存”。因此，练功养生，就要戒烟戒酒。这样对养生健身非常有好处，是养生长寿之道。
甘肃兰州李希平来信：
我在探讨太极拳发展史中，有几个问题想请教名家。
1.陈式太极拳的炮捶是谁创造的?是家传还是从民间继承下来的?
2.杨露禅和武禹襄曾向陈长兴和陈清平学习过太极拳，可是为什么到了现代，杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳，以及孙式太极拳等流派中，都没有炮捶流传，这是什么原因造成的?
吴文翰答：1.陈家沟炮捶之名称及拳势内容最早见于《两仪堂》和《文修堂》两本手抄的“器械丛集”中。《文修堂》收入有陈鑫一篇文章，篇末署有“民国十七年九月二十三日”，可知，这个抄本是民国十七年(1928年)之后人们抄写的。抄本中有一篇《枪法自序》，署有“后学王得炳谨蒜，乾隆乙未梅月之前一日重录”。乾隆乙未是乾隆四十年，即1775年。《两仪堂》本亦为民国年间人所抄。这两个抄本虽然是民国年间人抄录，但其内容可上推至清乾隆四十年(1775年)。据此，可以初步敲定陈沟炮捶最晚形成于乾隆年间。
关于其起源，我认为和陈沟长拳有关。1936年，山西洪洞县樊一魁(时已年近七旬)著有《长拳图谱》。在稿本卷一中说：“此拳乃河南郭永福所传。”又说：“郭在少林寺曾受艺……郭于乾隆年间来洪，传于贺家庄贺怀璧。”唐豪先生根据洪洞108式长拳谱与陈沟陈长兴家传108式长拳谱一一勘比后，认为“陈沟长拳谱与明朝戚继光《拳经》相同的有‘懒扎衣’等29个势……洪洞的长拳谱比陈长兴的家传长拳谱错别字较多，证明陈长兴的家传长拳谱早于郭永福的传谱。”(见唐豪《太极拳的发展及其源流》，载《武术论文选》57页)。《中华武术》1992年第9～12期连载《洪洞通背拳》，发表的《通背拳经总论》和《拳势名称》，均出于洪洞西乡高公村樊一魁所著的《长拳图谱》。
陈沟108势长拳，到陈长兴时已无人会练，已为由长拳精炼简化的头套捶、二套捶(炮捶)所代替。具体拳势名称可参阅徐震《太极拳考信录》(51页～57页，山西科学技术出版社2006年5月版)。
从以上资料中，我们可以大致梳理出一条粗浅的脉络：陈沟108势长拳和洪洞108势长拳同出一源，是在明朝戚继光32势长拳基础上发展起来的。陈沟108势长拳到陈长兴时，已为炮捶等拳势所代替。至于108势长拳为何人创编，炮捶为何人改编，恕我学识浅陋，看到的史料太少，再加上近人众说纷纭，实
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