五行辅(转帖)

    《辅行诀》曰：

    经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者

    约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左：

    味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。

    味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。

    味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。

    味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。

    味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。

    此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。

    《辅行诀》又曰：

    陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其

    性而衰之也。

    陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。

    陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。

    陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开

    腠理以通气也。

    陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液

    生也。

    《黄帝内经素问?金匮真言论、藏气法时论》曰：

    东方青色，入通于肝，其味酸，其类草木，肝色青。

    南方赤色，入通于心，其味苦，其类火，心色赤。

    中央黄色，入通于脾，其味甘，其类土，脾色黄。

    西方白色，入通于肺，其味辛，其类金，肺色白。

    北方黑色，入通于肾，其味咸，其类水，肾色黑。

    为解析《辅行诀》书中医方所列之药味，笔者摘录《神农本草经》中有关药物之

    药味于下。

    《神农本草经》曰：(按《辅行诀》之药味分类法分类)

    味辛属木：牡桂[木中木] 味辛温。秦椒[木中火] 味辛温。(蜀椒 味辛温。)干

    姜[木中土] 味辛温。细辛[木中金] 味辛温。附子[木中水] 味辛温有毒。

    味咸属火： 旋覆花[火中火] 味咸温。 大黄[火中木] 味苦寒有毒。 泽泻[火中土] 味

    甘寒。厚朴[火中金] 味苦温无毒。消石[火中水] 味苦寒。卤咸(戎盐) 味苦咸寒。

    亭历[火中火] 味辛寒。

    味甘属土：人參[土中土] 味甘小寒。甘草[土中木] 味甘平。大枣[土中火] 味甘

    平。麦门冬[土中金] 味甘平。茯苓[土中水] 味甘平。

    味酸属金：五味[金中金] 味酸温。枳实[金中木] 味苦寒。豉(缺)[金中火] [大

    豆黄卷 味甘平无毒]。勺药[金中土] 味苦。署豫[金中水] 味甘小温。

    味苦属水：干地黄[水中水] 味甘寒。黄芩[水中木] 味苦平。黄连[水中火] 味苦

    无毒。术[水中土] 味苦温。竹叶[水中金] 味苦平。

    从上列表中可知，两书的五行与五味之配属不同，属于不相同的五行归类法(我国

    古代的五行配属，可分为五大类，计二十五种，因不在本文的讨论范围之内，所以

    不予展开)，但无碍于破解《经法图》，因此，按《辅行诀》之论述进行配属。

    为求证填补《经法图》圈外所缺的是为?痉?字，笔者将《辅行诀》中所载的治疗

    五脏虚实病症的大泻、大补汤方证录之于下，以《经法图》之逻辑关系，按《商周

    乾坤图?三五至精图》(《方氏乾坤图》)之逻辑思维进行分析。方证分析如下：

    一、肝之虚实为病

    《辅行诀》云：

    肝虚则恐，实则怒。

    肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则 无所见，耳无所闻，心澹澹然如人将捕

    之。气逆则耳聋，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。

    邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿。

    陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性

    而衰之也。

    《医宗金鉴?三十五卷》曰：

    木亢太过，土受害矣，是我胜其我之所胜者也。 土之子金，承而制焉，则我畏

    我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。

    《难经?六十九难》曰：

    ?虚者补其母，实者泻其子?；

    《难经?七十五难》曰：

    ?子能令母实，母能令子虚?。

    【笔者对《难经》中这两句经文的理解为，当?我虚?时用?虚者补其母，子能令母

    实?；当?我实?时则用?实者泻其子，母能令子虚?。两句经文的运用在于主体的?我虚?

    还是?我实?。老祖宗们用词讲究对仗工整，其实这两句经文并无矛盾之处。】

    1、大泻肝汤

    治头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈方：

    枳实(熬)[金中木]、 芍药[金中土]、 甘草(炙)[土中木]、 黄芩[水中木]、 大

    黄 [火中木]、 生姜[木中土] (切，各一两 )。

    上六味，以水五升，煮取二升，温分再服。

    解析：

    肝实则怒，怒则为病曰?烦?，必两胁下痛，痛引少腹。《说文》曰：?煩，热头痛

    也，从頁从火，一曰焚省声?。肝为木，按《经法图》图示，用木体，右转(阴退)

    为泻。

    ?肝实，头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈?是病。

    肝病用木体，是病为肝木五行中之水亢太过，并伴土亢而克脾土中之火、水。?大

    泻肝汤?方中芍药为金中土，枳实为金中木，甘草为土中木，黄芩为水中木，大黄为

    火中木，生姜为木中土。《辅行诀》曰：?肝德在散。味酸皆属金，以酸泻之?，以

    脾土?土体?之子?金体?中之土、木(土体之火生金体之土、土体之水生金体之木)，承而制(化解辛木克甘土)之?木体?中之水、土；《辅行诀》曰：?味甘皆属土，肝

    苦急，急食甘以缓之?，以?土体?中之木反侮?木体?中之土；《难经》曰：?虚者补其

    母，子能令母实?，以木体之母?水体?中之木、之子?火体?中之木扶持?木体?中之木；《辅行诀》曰：?味辛皆属木，以辛补之?，又怕制土太过以?木体?之土兼补?木?本?

    体?中之土。

    肝实??木体?之水及土亢而木虚?是病则用?大泻肝汤?是方，芍药为君药，枳实、甘

    草为臣药，黄芩、大黄为佐药，生姜为使药，化甘除烦，治病去痛。是方一君二臣

    二佐一使。

    2、大补肝汤

    治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，干呕不能食，脉弱而结者方 ：

    桂心[木中木] 干姜[木中土] 五味子[金中金](各三两) 旋覆花[火中

    火] 代赭石(味苦寒)为[水中木](一方作牡丹皮，当从) 竹叶[水中金](各

    一两) 大枣[土中火](十二枚去核，一方作薯蓣，当从)

    上七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。

    解析：

    肝气虚，虚则其人恐惧为病曰?痞?，气自少腹上冲咽，呃声不止，干呕不能食。

    《说文》曰：?痞，痛也，从疒，否声?。肝为木，按《经法图》图示，用木体，左

    转(阳进)为补。

    ?肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗

    出，心悸，干呕不能食，脉弱而结?是病。

    肝病用木体，是病为肝木五行中之木、土虚，火、金、水偏弱，更去克脾土之土、金、火。?大补肝汤?方中桂心为木中木，干姜为木中土，五味子为金中金，旋覆花

    为火中火，代赭石[味苦寒]为金中水，竹叶为水中金，大枣为土中火。《辅行诀》

    曰：?味辛皆属木，以辛补之?，以?木体?之木、土补扶?木?本?体?之木、土；《难经?

    六十九难》曰：?虚者补其母?，《辅行诀》曰： ?味苦皆属水?，水生木，以?木体?

    之母?水体?之金扶助?木体?之金；《难经?七十五难》曰：?子能令母实?，《辅行诀》

    曰： ?味咸皆属火?， 以?木体?之子?火体?之火， 扶助?木体?之火； 以脾土?土体?之子?金

    体?之金、水(土体之土、金生金体之金、水)承而制(化解辛木克甘土)之?木体?

    中之木、火；并以?土体?之火反侮转化?木体?之水克甘土 ......