李康壮腑延生术.rtf
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李康《壮腑延生术》
一、概况(就是其登载在杂志上的广告，略)
二、基本理论
第一节按摩之巨大作用
在壮腑延生术的锻炼系统中，按摩占有相当重要的地位和相当大的比重。需要指出的是，按摩没有受到应有的重视，当前有许多浅学之士目光短浅，既不识金丹大道，又将初基入手功夫视为小术，殊不知金丹大道岂能一步到位。先师张义尚先生曾说过修道不妨从高处着眼，同时也应从低处着手，所谓"低处修时高处到"。我要说的是，修道及强身、养性、修真之术乃至一切事业均必须而且只能从低处着手，离此万万不能成功。所谓千里之行，始于足下。世界上总有一些人传播出一些出阴神、出阳神之类的"高级功法"，奢望"千里神交，万里身通"。诚然，这些境界历史上是有人达到过的，但是几千年来，廖无几人。非有大毅力、大智慧的大英雄、大豪杰万难希企。要知道功法并无高下之分，而境界却有优劣之辩，真正对广大群众及爱好者有益的丹道功法，正式这些只要练习就能见效，就能收益的、实实在在的东西，那些自己都做不来的"秘法高术"轻易出售给广大丹道爱好者是不负责任的做法，只能使许多人练成癔症患者，出了一批又一批幻想狂和妄语者。损害了群众的身体健康，破坏了社会秩序。
但是现实就是令人百思难解，一些人就是相信那些吹破天的无稽之谈，而对实实在在的真传丹功斥为假术、小术。
综上所述，按摩在养生修真之事业中地位重要，价值巨大，若得真传，其效验不知要高出单练静坐以求周全三宝的功法多少倍，其验可谓立竿见影。
第二节按摩简史(略)
第三节丹功按摩之作用
丹功按摩着重于生精产药。用现代医学观点观察，对治疗脏器炎症，如肠胃炎、肾脏炎、膀胱炎、尿道炎、前列腺炎均有良好效果，尤其值得一提的是对于性腺的刺激作用极为强烈，有促进分泌旺盛，使人重新焕发生理青春，古人称之"生精产药"。古丹功按摩对治疗生殖器官功能失常及衰退，性神经衰弱等症尤具特效。
根据现代医学原理，丹功按摩能对神经系统产生良性刺激，能建立起全身反射性机制。究其机理，就是通过大脑传达信号，按摩之力波及于内，意注神行，手到气到，从而引起神经原及神经末梢兴奋，使神经系统产生冲动，传至高级神经中枢，再由神经中枢发出冲动，就会产生各种应激反应，作出调整与协调，从而使各种疾病逐步痊愈，体弱者趋向健康。
为了促进炼丹的进步，丹功最重生精产药，产药包括小药和大药，小药是大药之基，大药以小药为本，凡修真养性之人，未闻有小药不生不积不累而陡然生大药者，而丹功按摩正是产小药促进精生之宝诀，可谓功效极著。盖丹功按摩首重丹田、睾丸、会阴、命门等处，而丹田及睾丸乃性腺之中心，前列腺、精囊腺均在此范围，其正是产生护腺液和精子的主副性器官，是标志表达生殖器官功能的主要尺度。丹功按摩下手此处，正是选对了地方。
根据研究，丹功按摩之力波，能刺激神经原，促进内分泌系统，优化自身结构功能，促进该系统分泌正常量的激素，从而使身体恢复健康，机能趋于强劲。
第四节重视命门及会阴之练习(略)
三、壮腑延生术功法
第一节 丹田呼吸法
坐卧均可。坐可盘坐，亦可坐在床沿双足垂地；卧则仰卧。平心静气，把呼吸调匀，全身放松，头部正直，两眼微闭，意守肚脐，吸气时，意念气从肚脐进去，直达命门，呼气时意想气自命门直达肚脐出去，如此一呼一吸，清净自然，练时要尽量心静，呼吸不要急促。
第二节 玉带练气法
做我均可，同上，平心静气，把呼吸调匀，全身松静自然，意守命门，待到杂念减少，呼吸深缓，觉有热感产生之际，开始练气，意想气从命门分两股从左右绕腰半圈，到达肚脐，然后入里并稍向下一二寸进入丹田，此为一练气。然后进行二练气三练气，练此法不需配合呼吸，呼吸要轻、深、缓、长，运气要慢。
第三节 潜龙腾渊法
仰卧，全身松静自然，双目微闭，凝神意注会阴穴，待有微热感，即将两手搓热，以左手将整个阴囊及睾丸，用掌心托起，并 同时以中指用力点按会阴穴81次，直到肾囊发热，玉茎膨胀为止，行功时不可妄动欲念，若有应以正念克制，以清净无为之心相对。
第四节 壮腑十八法
姿势：前九法为仰卧，后九法为盘坐。
1、左手兜外肾、右手置脐下(应裸体练功，冬季可在被窝里练习)，掌心向下，意注丹田，双目微闭，清净无念，右手自下而上，自右而左，以肚脐为中心，绕脐按摩一圈，手行神行，神到气到，手住神住，徐徐摩之，不可过快，其窍要在于既按又摩，既摩又搡，使肠胃、丹田、性腺君受力波，热能之刺激，共行36圈。
2、左右换手，姿势如1，行功时，左手自下而上，自左而右，绕脐按摩，缓缓行之，窍要同上，共行36圈。
3、又受置于脐下，由正中自下直上，复自上直下，推摩之，此为一次。自下而上时，推摩至心窝上，两乳间止，向下返回时，以至肾根阴毛处为止。上推使肾气至心，向下推使心气入肾，能使心肾相交，水火既济。共行36次。
4、右手循身体左侧肋骨线推摩，自下向上推，至左肺部止，复自上而下推，至阴毛处止，其法在于使肺肾之气交流互通。如此一上一下为一次。共练习36次。
5、左右换手，如前式。左手循身体右侧肋骨线如上法练习，共36次。
6、右手平置脐下，循4法之路线，自下而上，至左乳部上后，横向右推摩至右乳部上，转向下推揉，至起手处为一周，恰如一大长方圆圈，为一圈，共练习36圈。
7、左手平置脐下，循5法之路线，自下而上，至右乳部上后，横向左推摩至左乳部上，转向下推揉，至起手处为一圈，共练习36圈。
8、左右换手。右手掌尽量右移，横掌置右腹侧，以手掌后掌用劲，自右向左按推，至左腹侧止，然后用掌之前半掌及四指用劲，向右按拿回，劲道全用在腹部一推一拿，一个来回为一次，共练习36次。
9、左右换手。左手掌放心与胃之左侧，法如上，以手掌后掌用劲，自左向右按推，，然后用掌之前半掌及四指用劲，向左按拿回，一个来回为一次，共练习36次。
前九法练完之后，须加练余功。余功为凡上述九法所推拿按摩之处，均用双手十指抓捏一遍，然后再虚握成拳，轻轻捶打一遍，然后稍事休息，继续练后九法。
10、 盘腿静坐片刻，待心平气和后，即用双手互搓极热，以两手掌心擦左右两腰俞穴。摩上擦下为一次，共练120次。按摩时亦袒上衣，以肉贴肉为要，神注掌下，此法有强壮命门，健肾利尿之功。
11、 两手互搓极热，并擦尾闾穴，上下行之，下行以手指擦至尾骨止，上行以双掌擦至夹脊关止。上行时两手稍分，下行至尾闾穴时，两手又并，一上一下为一次，每搓热手为一次，摩擦12次，功三次搓手36次摩擦。此有助健肾固精。
12、 两手抚膝，背柱树直，而行转动颈项之法。其法先将头向前下俯，自左而右转12次，复自右向左转12次，再前后俯仰12次，然后以两手十指捏揉全部脖颈，此法乃运动颈神经、甲状腺，利益极大。
13、 用手捧头，十指张开，大拇指在脑后上，余四指在前脑大脑部，指微微用劲，再向后捏拿整个头部。自额上发际起，到后脑颈际止，均匀捏拿按揉之，由前至后，各按约十余次，使两手之前四指能按捏至后脑与大拇指会合为度(大拇指也须行按捏之功，非固定不动也)，此为一回，再为起手式，反复施行，以24回为度。
14、 姿势如上，唯改捏拿按揉为弹拍扣击，以手指弹、以全掌拍、以指头扣、以拳抡击，每次均以不轻不重的力度施行于整个头部。行数十次即可。
15、 两手互搓极热，捧熨面部。十指朝上，指尖约与头齐，两掌并按于鼻两侧。而分行向左右摩擦之，至耳后止，每回九次，共练九回，再以同法自下而上擦之，手掌至额时，便分行左右而下擦之，数亦如上，务使全面均被擦揉，均匀为度。然后用指肚轻轻将面部揉捏一遍。
16、 闭目，以两手搓极热熨两眼，并分行向左右摩至耳止，反复行九次为一回，共九回止，再闭目运转眼珠上下左右缓缓运转十数次。然后两手手指向脑后，掌心紧压耳部(不漏气为度)，手指贴紧后脑，以食指弹击后脑36次。
17、 两手相握，放在脐前，先耸一下右肩，再耸一下左肩，然后双肩同时耸一次，这为一回，共练习36回，震动中枢神经，百病不侵。
18、 两手相握于脐前，运动右肩，使右肩做上--前--下--后的运动，在右肩向前时，左肩向后，也同时做相反的划圆动作。如此运转数十次。
四、注意事项
1、练功期间百日内禁止房事，百日后如行房事，须提前两日停功，房事后再停功两日。
2、练功过程须注意保暖，因为练功时要解开衣服，所以要调整好室内温度。
3、早晚练功前，应先排大小便，空腹并不感饥饿，每日行功两遍。
4、每天练功时，第一节练10分钟，第二节练5分钟。
5、早上练功次序：第四节--第一节--第二节--第三节。
6、晚上练功安排：第一--第二--第三--第四节。
第一节 按摩之巨大作用
在壮腑延生术的锻炼系统中，按摩占有相当重要的地位和相当大的比重。需要指出的是，按摩没有受到应有的重视，当前有许多浅学之士目光短浅，既不识金丹大道，又将初基入手功夫视为小术，殊不知金丹大道岂能一步到位。先师张义尚先生曾说过修道不妨从高处着眼，同时也应从低处着手，所谓"低处修时高处到"。我要说的是，修道及强身、养性、修真之术乃至一切事业均必须而且只能从低处着手，离此万万不能成功。所谓千里之行，始于足下。世界上总有一些人传播出一些出阴神、出阳神之类的"高级功法"，奢望"千里神交，万里身通"。诚然，这些境界历史上是有人达到过的，但是几千年来，廖无几人。非有大毅力、大智慧的大英雄、大豪杰万难希企。要知道功法并无高下之分，而境界却有优劣之辩，真正对广大群众及爱好者有益的丹道功法，正式这些只要练习就能见效，就能收益的、实实在在的东西，那些自己都做不来的"秘法高术"轻易出售给广大丹道爱好者是不负责任的做法，只能使许多人练成癔症患者，出了一批又一批幻想狂和妄语者。损害了群众的身体健康，破坏了社会秩序。
但是现实就是令人百思难解，一些人就是相信那些吹破天的无稽之谈，而对实实在在的真传丹功斥为假术、小术。
综上所述，按摩在养生修真之事业中地位重要，价值巨大，若得真传，其效验不知要高出单练静坐以求周全三宝的功法多少倍，其验可谓立竿见影。
按摩之法，古人极为重视。《素问--血气形志篇》云："形数恐惊，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药"。《素问--于真要大论》云："摩之浴之"，讲的都是按摩的手法及应用。
《史记》记载春秋时期名医扁鹊，曾以按摩治愈虢国太子重病，名重一时，可见按摩 对救治衰残之促进作用的巨大意义。考按摩之法，可以凝神聚气，推脉舒经，内冲精气神之三宝，震动波及五脏六腑，外健筋、膜、皮、肌肉、神经，更能刺激血液循环，因此能受到内外兼修、整体锻炼之大效。例如《黄氏真传易筋经》之睾丸男修之术，就属局部按摩，有生精产大药之益。丹经秘本《女宗双修宝筏》云："女功进步，初则止念，继则调心，念止心调，便可从事按摩矣。法忌避炎就凉，盖女以血为本者，其性偏阴。阴性喜凉，不借按摩以微行气机，则易沦为纯阴，阴则凉，凉则冰，如不加以运动，酿成痰凝、血淤等病，而功难行矣"。又云："女功之不废按摩存注者，其义有二：一、以通气机，则经络流畅。二、以练其津液，不使津液化痰，而液乃化血。"《修真辩难》云："男子之命丹田，女子之命乳房"，而丹功真传中均有男子丹田按摩法，女子乳房按摩法，由此可见按摩确为养生修真之至宝，学者勿再轻慢视之
第二节 按摩简史
按摩之法，由来已久，上溯至公元前14世纪，即有"按摩"文字记载。古笈中之"齐摩"、"桥引"、"按杌"讲的都是按摩。
《华佗别传》载华佗"使濡布拭身体"、"以膏摩立愈"一人 "头不得举"之眩症。《金匮要略》云："四肢才觉重滞......即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。"先师王选杰先生不但是大成拳名家，技击功夫深厚，发人如掷弹丸，而其所承"一指禅"亦是中国古代点穴按摩之术，渊源甚古，俗称"一指头气功"。隋《百官志》载："太医院有主药二人......按摩博士二人"，可见当时太医院已经设置按摩专科，名医兼丹士孙思邈《千金要方》中载有"老子按摩术、天竺国按摩法"千载而下，享有盛名，至今仍有不少人练习之。
经过长期发展，人们对按摩有了深入的认识，逐步细化为内功按摩、丹功按摩、功力按摩、药物按摩、点穴按摩、保健按摩、小儿推拿按摩等。
在此，我们不对其余加以过多介绍，而只介绍对生精产药充实三宝，返还青春有特殊积极作用的丹功按摩，丹功按摩自然而然地体现在了壮腑延生术之中。
第三节 丹功按摩之作用
丹功按摩着重于生精产药。用现代医学观点观察，对治疗脏器炎症，如肠胃炎、肾脏炎、膀胱炎、尿道炎、前列腺炎均有良好效果，尤其值得一提的是对于性腺的刺激作用极为强烈，有促进分泌旺盛，使人重新焕发生理青春，古人称之"生精产药"。古丹功按摩对治疗生殖器官功能失常及衰退，性神经衰弱等症尤具特效。
根据现代医学原理，丹功按摩能对神经系统产生良性刺激，能建立起全身反射性机制。究其机理，就是通过大脑传达信号，按摩之力波及于内，意注神行，手到气到，从而引起神经原及神经末梢兴奋，使神经系统产生冲动，传至高级神经中枢，再由神经中枢发出冲动，就会产生各种应激反应，作出调整与协调，从而使各种疾病逐步痊愈，体弱者趋向健康。......（后略) ......
李康《壮腑延生术》
一、概况(就是其登载在杂志上的广告，略)
二、基本理论
第一节按摩之巨大作用
在壮腑延生术的锻炼系统中，按摩占有相当重要的地位和相当大的比重。需要指出的是，按摩没有受到应有的重视，当前有许多浅学之士目光短浅，既不识金丹大道，又将初基入手功夫视为小术，殊不知金丹大道岂能一步到位。先师张义尚先生曾说过修道不妨从高处着眼，同时也应从低处着手，所谓"低处修时高处到"。我要说的是，修道及强身、养性、修真之术乃至一切事业均必须而且只能从低处着手，离此万万不能成功。所谓千里之行，始于足下。世界上总有一些人传播出一些出阴神、出阳神之类的"高级功法"，奢望"千里神交，万里身通"。诚然，这些境界历史上是有人达到过的，但是几千年来，廖无几人。非有大毅力、大智慧的大英雄、大豪杰万难希企。要知道功法并无高下之分，而境界却有优劣之辩，真正对广大群众及爱好者有益的丹道功法，正式这些只要练习就能见效，就能收益的、实实在在的东西，那些自己都做不来的"秘法高术"轻易出售给广大丹道爱好者是不负责任的做法，只能使许多人练成癔症患者，出了一批又一批幻想狂和妄语者。损害了群众的身体健康，破坏了社会秩序。
但是现实就是令人百思难解，一些人就是相信那些吹破天的无稽之谈，而对实实在在的真传丹功斥为假术、小术。
综上所述，按摩在养生修真之事业中地位重要，价值巨大，若得真传，其效验不知要高出单练静坐以求周全三宝的功法多少倍，其验可谓立竿见影。
第二节按摩简史(略)
第三节丹功按摩之作用
丹功按摩着重于生精产药。用现代医学观点观察，对治疗脏器炎症，如肠胃炎、肾脏炎、膀胱炎、尿道炎、前列腺炎均有良好效果，尤其值得一提的是对于性腺的刺激作用极为强烈，有促进分泌旺盛，使人重新焕发生理青春，古人称之"生精产药"。古丹功按摩对治疗生殖器官功能失常及衰退，性神经衰弱等症尤具特效。
根据现代医学原理，丹功按摩能对神经系统产生良性刺激，能建立起全身反射性机制。究其机理，就是通过大脑传达信号，按摩之力波及于内，意注神行，手到气到，从而引起神经原及神经末梢兴奋，使神经系统产生冲动，传至高级神经中枢，再由神经中枢发出冲动，就会产生各种应激反应，作出调整与协调，从而使各种疾病逐步痊愈，体弱者趋向健康。
为了促进炼丹的进步，丹功最重生精产药，产药包括小药和大药，小药是大药之基，大药以小药为本，凡修真养性之人，未闻有小药不生不积不累而陡然生大药者，而丹功按摩正是产小药促进精生之宝诀，可谓功效极著。盖丹功按摩首重丹田、睾丸、会阴、命门等处，而丹田及睾丸乃性腺之中心，前列腺、精囊腺均在此范围，其正是产生护腺液和精子的主副性器官，是标志表达生殖器官功能的主要尺度。丹功按摩下手此处，正是选对了地方。
根据研究，丹功按摩之力波，能刺激神经原，促进内分泌系统，优化自身结构功能，促进该系统分泌正常量的激素，从而使身体恢复健康，机能趋于强劲。
第四节重视命门及会阴之练习(略)
三、壮腑延生术功法
第一节 丹田呼吸法
坐卧均可。坐可盘坐，亦可坐在床沿双足垂地；卧则仰卧。平心静气，把呼吸调匀，全身放松，头部正直，两眼微闭，意守肚脐，吸气时，意念气从肚脐进去，直达命门，呼气时意想气自命门直达肚脐出去，如此一呼一吸，清净自然，练时要尽量心静，呼吸不要急促。
第二节 玉带练气法
做我均可，同上，平心静气，把呼吸调匀，全身松静自然，意守命门，待到杂念减少，呼吸深缓，觉有热感产生之际，开始练气，意想气从命门分两股从左右绕腰半圈，到达肚脐，然后入里并稍向下一二寸进入丹田，此为一练气。然后进行二练气三练气，练此法不需配合呼吸，呼吸要轻、深、缓、长，运气要慢。
第三节 潜龙腾渊法
仰卧，全身松静自然，双目微闭，凝神意注会阴穴，待有微热感，即将两手搓热，以左手将整个阴囊及睾丸，用掌心托起，并 同时以中指用力点按会阴穴81次，直到肾囊发热，玉茎膨胀为止，行功时不可妄动欲念，若有应以正念克制，以清净无为之心相对。
第四节 壮腑十八法
姿势：前九法为仰卧，后九法为盘坐。
1、左手兜外肾、右手置脐下(应裸体练功，冬季可在被窝里练习)，掌心向下，意注丹田，双目微闭，清净无念，右手自下而上，自右而左，以肚脐为中心，绕脐按摩一圈，手行神行，神到气到，手住神住，徐徐摩之，不可过快，其窍要在于既按又摩，既摩又搡，使肠胃、丹田、性腺君受力波，热能之刺激，共行36圈。
2、左右换手，姿势如1，行功时，左手自下而上，自左而右，绕脐按摩，缓缓行之，窍要同上，共行36圈。
3、又受置于脐下，由正中自下直上，复自上直下，推摩之，此为一次。自下而上时，推摩至心窝上，两乳间止，向下返回时，以至肾根阴毛处为止。上推使肾气至心，向下推使心气入肾，能使心肾相交，水火既济。共行36次。
4、右手循身体左侧肋骨线推摩，自下向上推，至左肺部止，复自上而下推，至阴毛处止，其法在于使肺肾之气交流互通。如此一上一下为一次。共练习36次。
5、左右换手，如前式。左手循身体右侧肋骨线如上法练习，共36次。
6、右手平置脐下，循4法之路线，自下而上，至左乳部上后，横向右推摩至右乳部上，转向下推揉，至起手处为一周，恰如一大长方圆圈，为一圈，共练习36圈。
7、左手平置脐下，循5法之路线，自下而上，至右乳部上后，横向左推摩至左乳部上，转向下推揉，至起手处为一圈，共练习36圈。
8、左右换手。右手掌尽量右移，横掌置右腹侧，以手掌后掌用劲，自右向左按推，至左腹侧止，然后用掌之前半掌及四指用劲，向右按拿回，劲道全用在腹部一推一拿，一个来回为一次，共练习36次。
9、左右换手。左手掌放心与胃之左侧，法如上，以手掌后掌用劲，自左向右按推，，然后用掌之前半掌及四指用劲，向左按拿回，一个来回为一次，共练习36次。
前九法练完之后，须加练余功。余功为凡上述九法所推拿按摩之处，均用双手十指抓捏一遍，然后再虚握成拳，轻轻捶打一遍，然后稍事休息，继续练后九法。
10、 盘腿静坐片刻，待心平气和后，即用双手互搓极热，以两手掌心擦左右两腰俞穴。摩上擦下为一次，共练120次。按摩时亦袒上衣，以肉贴肉为要，神注掌下，此法有强壮命门，健肾利尿之功。
11、 两手互搓极热，并擦尾闾穴，上下行之，下行以手指擦至尾骨止，上行以双掌擦至夹脊关止。上行时两手稍分，下行至尾闾穴时，两手又并，一上一下为一次，每搓热手为一次，摩擦12次，功三次搓手36次摩擦。此有助健肾固精。
12、 两手抚膝，背柱树直，而行转动颈项之法。其法先将头向前下俯，自左而右转12次，复自右向左转12次，再前后俯仰12次，然后以两手十指捏揉全部脖颈，此法乃运动颈神经、甲状腺，利益极大。
13、 用手捧头，十指张开，大拇指在脑后上，余四指在前脑大脑部，指微微用劲，再向后捏拿整个头部。自额上发际起，到后脑颈际止，均匀捏拿按揉之，由前至后，各按约十余次，使两手之前四指能按捏至后脑与大拇指会合为度(大拇指也须行按捏之功，非固定不动也)，此为一回，再为起手式，反复施行，以24回为度。
14、 姿势如上，唯改捏拿按揉为弹拍扣击，以手指弹、以全掌拍、以指头扣、以拳抡击，每次均以不轻不重的力度施行于整个头部。行数十次即可。
15、 两手互搓极热，捧熨面部。十指朝上，指尖约与头齐，两掌并按于鼻两侧。而分行向左右摩擦之，至耳后止，每回九次，共练九回，再以同法自下而上擦之，手掌至额时，便分行左右而下擦之，数亦如上，务使全面均被擦揉，均匀为度。然后用指肚轻轻将面部揉捏一遍。
16、 闭目，以两手搓极热熨两眼，并分行向左右摩至耳止，反复行九次为一回，共九回止，再闭目运转眼珠上下左右缓缓运转十数次。然后两手手指向脑后，掌心紧压耳部(不漏气为度)，手指贴紧后脑，以食指弹击后脑36次。
17、 两手相握，放在脐前，先耸一下右肩，再耸一下左肩，然后双肩同时耸一次，这为一回，共练习36回，震动中枢神经，百病不侵。
18、 两手相握于脐前，运动右肩，使右肩做上--前--下--后的运动，在右肩向前时，左肩向后，也同时做相反的划圆动作。如此运转数十次。
四、注意事项
1、练功期间百日内禁止房事，百日后如行房事，须提前两日停功，房事后再停功两日。
2、练功过程须注意保暖，因为练功时要解开衣服，所以要调整好室内温度。
3、早晚练功前，应先排大小便，空腹并不感饥饿，每日行功两遍。
4、每天练功时，第一节练10分钟，第二节练5分钟。
5、早上练功次序：第四节--第一节--第二节--第三节。
6、晚上练功安排：第一--第二--第三--第四节。
第一节 按摩之巨大作用
在壮腑延生术的锻炼系统中，按摩占有相当重要的地位和相当大的比重。需要指出的是，按摩没有受到应有的重视，当前有许多浅学之士目光短浅，既不识金丹大道，又将初基入手功夫视为小术，殊不知金丹大道岂能一步到位。先师张义尚先生曾说过修道不妨从高处着眼，同时也应从低处着手，所谓"低处修时高处到"。我要说的是，修道及强身、养性、修真之术乃至一切事业均必须而且只能从低处着手，离此万万不能成功。所谓千里之行，始于足下。世界上总有一些人传播出一些出阴神、出阳神之类的"高级功法"，奢望"千里神交，万里身通"。诚然，这些境界历史上是有人达到过的，但是几千年来，廖无几人。非有大毅力、大智慧的大英雄、大豪杰万难希企。要知道功法并无高下之分，而境界却有优劣之辩，真正对广大群众及爱好者有益的丹道功法，正式这些只要练习就能见效，就能收益的、实实在在的东西，那些自己都做不来的"秘法高术"轻易出售给广大丹道爱好者是不负责任的做法，只能使许多人练成癔症患者，出了一批又一批幻想狂和妄语者。损害了群众的身体健康，破坏了社会秩序。
但是现实就是令人百思难解，一些人就是相信那些吹破天的无稽之谈，而对实实在在的真传丹功斥为假术、小术。
综上所述，按摩在养生修真之事业中地位重要，价值巨大，若得真传，其效验不知要高出单练静坐以求周全三宝的功法多少倍，其验可谓立竿见影。
按摩之法，古人极为重视。《素问--血气形志篇》云："形数恐惊，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药"。《素问--于真要大论》云："摩之浴之"，讲的都是按摩的手法及应用。
《史记》记载春秋时期名医扁鹊，曾以按摩治愈虢国太子重病，名重一时，可见按摩 对救治衰残之促进作用的巨大意义。考按摩之法，可以凝神聚气，推脉舒经，内冲精气神之三宝，震动波及五脏六腑，外健筋、膜、皮、肌肉、神经，更能刺激血液循环，因此能受到内外兼修、整体锻炼之大效。例如《黄氏真传易筋经》之睾丸男修之术，就属局部按摩，有生精产大药之益。丹经秘本《女宗双修宝筏》云："女功进步，初则止念，继则调心，念止心调，便可从事按摩矣。法忌避炎就凉，盖女以血为本者，其性偏阴。阴性喜凉，不借按摩以微行气机，则易沦为纯阴，阴则凉，凉则冰，如不加以运动，酿成痰凝、血淤等病，而功难行矣"。又云："女功之不废按摩存注者，其义有二：一、以通气机，则经络流畅。二、以练其津液，不使津液化痰，而液乃化血。"《修真辩难》云："男子之命丹田，女子之命乳房"，而丹功真传中均有男子丹田按摩法，女子乳房按摩法，由此可见按摩确为养生修真之至宝，学者勿再轻慢视之
第二节 按摩简史
按摩之法，由来已久，上溯至公元前14世纪，即有"按摩"文字记载。古笈中之"齐摩"、"桥引"、"按杌"讲的都是按摩。
《华佗别传》载华佗"使濡布拭身体"、"以膏摩立愈"一人 "头不得举"之眩症。《金匮要略》云："四肢才觉重滞......即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。"先师王选杰先生不但是大成拳名家，技击功夫深厚，发人如掷弹丸，而其所承"一指禅"亦是中国古代点穴按摩之术，渊源甚古，俗称"一指头气功"。隋《百官志》载："太医院有主药二人......按摩博士二人"，可见当时太医院已经设置按摩专科，名医兼丹士孙思邈《千金要方》中载有"老子按摩术、天竺国按摩法"千载而下，享有盛名，至今仍有不少人练习之。
经过长期发展，人们对按摩有了深入的认识，逐步细化为内功按摩、丹功按摩、功力按摩、药物按摩、点穴按摩、保健按摩、小儿推拿按摩等。
在此，我们不对其余加以过多介绍，而只介绍对生精产药充实三宝，返还青春有特殊积极作用的丹功按摩，丹功按摩自然而然地体现在了壮腑延生术之中。
第三节 丹功按摩之作用
丹功按摩着重于生精产药。用现代医学观点观察，对治疗脏器炎症，如肠胃炎、肾脏炎、膀胱炎、尿道炎、前列腺炎均有良好效果，尤其值得一提的是对于性腺的刺激作用极为强烈，有促进分泌旺盛，使人重新焕发生理青春，古人称之"生精产药"。古丹功按摩对治疗生殖器官功能失常及衰退，性神经衰弱等症尤具特效。
根据现代医学原理，丹功按摩能对神经系统产生良性刺激，能建立起全身反射性机制。究其机理，就是通过大脑传达信号，按摩之力波及于内，意注神行，手到气到，从而引起神经原及神经末梢兴奋，使神经系统产生冲动，传至高级神经中枢，再由神经中枢发出冲动，就会产生各种应激反应，作出调整与协调，从而使各种疾病逐步痊愈，体弱者趋向健康。......（后略) ......
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