当前位置: 100md首页 > 医学版 > 医学资料 > 资料下载2012 > 气功医学养生疗法
编号:23426
“中华浑圆桩”感悟集.rtf
http://www.100md.com
    参见附件(107KB)。

    "中华浑圆桩"感悟集

    "中华浑圆桩"要领：两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立(或两脚尖略呈内八字)，身体正直，小腹内敛放松；两手抬至胸前，环抱成半圆形，松肩垂肘。手指微张，两手十指相距35--40厘米，两手心离胸约15--20厘米，上不过乳房，下不过肚脐，臂半圆，腋半虚，头正直，下鄂微内收，身体成为"一条线"的状态。这一条线是指"百会穴-膻中穴-下丹田穴-会阴穴"这四个穴位在站桩中都必须始终保持在一条直线上，头部有轻轻朝天"伸"或者叫"领"的意识，两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。双腿膝盖略为弯曲，做到"直而不挺"，"似直非直"，"似曲非曲"，膝盖的弯曲度以10度以内为宜。总的要求是：松静、自然、舒适。

    中华浑圆桩之歌

    五千中华有宝藏，美名就是浑圆桩。

    独立守神是核心，抱圆守一要牢记。

    动作简便好易学，男女老少都相宜。

    麻冷热胀是正常，痛痒重僵君莫慌。

    循循渐进不着急，三年筑基出奇迹。

    百练不如一站妙，益寿延年功自高。

    中华国粹需弘扬，大道同归浑圆桩。

    注：2006年2月26日，无量在位于南昌新建县湾里乡的"江西南昌浑圆武术院"与安平师分别时，问师："浑圆桩与道是什么关系？"师曰："道前，浑圆桩在后。浑圆桩是悟道的基础和前提，有缘者站桩就能悟道和得道"师言果然。

    2006年3月6日临晨3点至4点30分站桩，历时一小时二十分钟。桩中悟道，记录文字，与缘友共勉"浑圆桩"，并谢谢安平师教导无量!!

    站桩激励语--初学站桩必备知识

    站桩要获得好的效果一定要有：坚定的信念，专一的目标，极大的勇气，坚定的决心，顽强的毅力和不屈不挠的精神，最突出的表现就是"持之以恒的'傻站'"，忍无可忍仍然要忍!!及时交流，互相鼓舞，携手并进。

    对于身患恶疾，久治不愈，求生不能求死不甘心的所有"下根器"的朋友们，站桩是唯一能够求生的"法门"。所以，一定要有"背水一战"，死而后生(见韩剧《商道》)，义无反顾的坚定信念，三年筑基方能获效。站桩象一条崎岖的山间小路，途中"杂草丛生"，间或"虎狼频出"，但只要有披荆斩棘的勇气和百折不挠的毅力和决心，就一定能够到达希望的彼岸,通向健康的未来，大幅地提高"生命质量(安平老师语)"，实现"百年"瞬间善终而去的人生最伟大的愿望--当然，如果天要亡我那也无怨无悔，必竟我们已竭尽全力。静功虽然是"高速公路"，但对于"下根器"者来说却是一条这一生都不可能走得到目的地的"死路"，所以无量有言："无缘者，气功修炼是你今生不归之路"。凡"下根器"者，今生唯一正确选的选择就是放弃"高速公路"，而选择"山间小路"，虽然这种选择可能只有百分之一的希望，但却可能有百分之百的"生机"和可能。

    站桩是"逆天而行"的修炼法门，是对人身体的彻底地"革命"，是脱胎换骨"重朔"新我的过程，故站桩期间的痛苦、艰辛、曲折、枯燥、单调是可以预期的。人生中只要有一丝生的希望，就不要选择站桩，因为其苦非常人能够忍受。

    站桩"八注意"

    一、要注意确保站桩期间有充足的睡眠时间。站桩是一种非常消耗体力的修炼法门，虽然从身体的外形上看动作非常简单，没有任何的消耗，但内"耗"很大，一个多小时的站桩不亚于经历了一次长距离的"马拉松"赛跑。所以一定要注意好睡眠，因为睡眠是"下根器"者最好的补充身体能量的方法。只有保证了足够的睡眠，站桩才会有好的效果。

    二、要注意饮食的搭配。要多素少荤(因为从实践中得知，人的疾病除遗传因素之外，主要是"吃出来的"。)，为了补充因素食造成的"油分"的不足，每天可分别摄入适量的"生核桃仁"、"熟芝麻末"和"生花生仁"。

    三、要注意性生活的安排时间和度。练习站桩后一定要注意性生活的度，绝对不能太频繁，尤其不能在站桩后有性生活，否则你离与"老马"握手的时间是不会太久的。

    四、要注意饭后一小时内不能站桩和做腹部的《撞墙松体操》练习。

    五、要注意不能在风口处站桩，不能在空调房内站桩。夏季站桩出汉较多，站桩结束后，只能用干毛巾擦拭全身，若洗澡也必须在半小时或者一小时后洗；冬季站桩一定要注意保暖，可带上手套和帽子站桩。

    六、初学者要注意站桩次数和时间的把握。一次站桩时间不可过长，一日可分为二至三次站桩，避免身体出现过度的不适感。等身体逐渐适应之后，再逐步延长每一次的站桩时间。

    七、要注意站桩前排空大、小便。关于这个问题，修炼界有不同的说法：一种是早上起来第一次小便不能解，要在站桩或者练功中把小便"练掉"；第二种是无论什么时候有小便，一定要解完后再站桩和练功。无量就这个问题专门请教了安平老师，答曰："憋小便是不符合生理卫生的，不科学，尿不能憋，要解完后再站桩。"所以在站桩前一定要把大、小便解完后再站；如果在站桩中突然有了大小便，要立即停止站桩，解完后再接着站。

    八、禁忌带着急躁情绪练功。若在练功中产生了急躁、不耐烦，可暂收功活动活动，稳定一下情绪接着再练。带着急躁情绪练功，容易出现偏差(秘静克前辈经验)。同时不要在"雷电"天气站桩，以免受强"雷电"惊吓而发生"偏差"。

    站桩与静功修炼的关系

    古来对站桩贯有"百练不如一站"之美赞，这足见站桩在修炼界的重要地位和价值。红尘中修炼的人们可分为二类：一类是为了修炼而来人世的(当然从大方面来说，"转为人世即为修炼"--佛教用语。)，如海灯法师、严新和迪玉明老师等；另一类是为了治疗疾病而选择练功的，这一类人往往占绝大多数。对于前一类人，由于他们从小就具备了先天修炼的"慧根"，所以，从小就能够得到"高功大德"们的青睐，暗中指导他们修炼，所以他们的修炼之路走得都比较平坦和容易；而对于大多数"下根器"者们来说，由于先天 "根基"浅，基础差，不容易修成"正果"，所以就得不到那些有为的"高功大德"们的指点，在修炼之路上走得就非常的不易和坎坷。无量试图通过本文的阐述，帮助那些先天"根器" 差，"慧根" 浅的缘友们正确认识站桩与入静功修炼的关系，从此选择一条正确的修炼之路。

    对于大多数"下根器"也就是"慧根"浅的人来说，一开始步入气功修炼之门就开始练习"静功"，开始"意守丹田"，开始"以意领气"，甚至开始"采日月之光"、"天地之气"，这些做法，不仅无益，而且是不明智，更是有害的。无量从小体弱多病，希望能够寻找一种强身健体的方法，自十五、六岁左右开始借助古书和近代的一些气功书籍，学功、练功不断，先后练习过"八段锦(分床上功和床下动功)"、"红砂手"、"铁砂掌"、"密宗功"、"郭林新气功疗法"、"香功"、"自由式气功"、严新气功"四禅八定"等气功，尤其是自1998年9月30日开始加大了练习力度，在不到一年的时间里，实现了"双盘"(目前在一般情况下，双盘时间为近一个小时)。尽管如此，但越坐杂念越多，越坐就越是腰酸背痛，第二天上午大脑昏昏沉沉还影响工作，经常是从上午11点左右开始，就哈欠连天，呵呵。造成这种现象的直接原因就是身上的经络很细，穴位点没有增大，经络中的真气不能够自由的贯通和运行，练来练去，练的只是"肌肉和大腿"的耐受力，而没有达到"炼精化气，炼气化神，炼神还虚"的修炼目的。曾庆余老师的《琐议中下根器人练功》一文，无疑给象无量这样许许多的"下根器"者在气功修炼的道路上，指明了一条光明的大道，看到了希望。

    曾庆余老师在《琐议中下根器人练功》一文指出："经络有宽窄，人人各异之。为探索气功之秘与迹，常让开了天目的'徒弟'进行透视，发现凡是对气敏感者，其经络似一条条闪光的亮带。经络都很宽粗，在5-10毫米之间；中等敏感型人其经络宽粗度在2-5毫米之间；迟钝型人的经络不足2毫米。经络宽粗的人，其穴位大如蚕豆，对外界'信息'极为敏感；经络细小的人，穴位小如绿豆，对外界'信息'不敏感。笔者经络粗度不足1毫米，像一根光亮的银丝。练功三年多，才初步有了气感，经多人透视，经络已增宽至2毫米多一点了。五、六年后，又增至5.5毫米，色泽也由白变红。这时气咸已悲常明显，24小时都感到有气体内周转不息，精神、体质都有明显变化。眼镜已由400度减至150度，成天看书、写字仍字迹清晰。"曾庆余老师在《锁》文中对"经络"变化的祥细论述，无疑给象无量这样许许多的"下根器"者在气功修炼道路上指明了一条"光明"的方向，这就是：练习"中华浑圆桩"是增粗经络、增大穴位点面积的唯一正确的方法和捷径。古人也有"百练不如一站"的教诲。所以，对于"下根器"的人们来说，要想通过气功修炼达到应有的效果，一定要有"坚定信念，目标专一，三年筑基，必有收获"的毅为和决心，苦心站桩，三年筑基必获大效。这不仅是实践的总结，更重要的是"下根器"者修炼的唯一捷径和方向。

    自古虽有"百练不如一站"的传承，但为什么要站桩却没有人能够说清楚，只是一味地强调"傻站"，曾庆余老师的站无意念桩能够"增粗经络和增大穴位点面积"的理论，无疑填补了中国气功修炼尤其是站桩理论的"空白"，其理论必将载入中国气功发展史中。但是我们也必须看到，曾庆余老师也只是说清楚了站桩与修炼的部分关系，而站桩为什么能够"增粗经络和增大穴位面积、经络和血管、经络与神经的关系"等一系列问题尚需中国气功界后辈们不懈努力共同加以研讨的历史性"课题"。曾庆余老师的站桩理论虽然是"真传一句话"的天机，然而世人多看不懂其中的价值，无量过去也是一样，现在回过头来看"世界"，这才感觉到其中的"含金量"。所以一定要始终不移地坚持站桩方针，即"坚定信念，目标专一，三年筑基，必有收获"苦心站桩。对于"下根器"者来说，三年筑基必获大效，因为这不仅是实践的总结，更重要的是"下根器"都修炼的唯一捷径和"法门"。虽然站桩初期是很苦的，但站到一定程度后，随着身上的经络逐渐增粗也就不苦了，不仅不苦，反而会"乐在其中"的，不少人能够一次性站桩达数小时以上，那就是"吃乐"的具体体现，呵呵。

    "入静"是修炼的前提和必要条件。练功中如果不能够入静，不仅练不了功而且连入门都很困难。在静功的修炼过程中，为了帮助修炼者入静，每一种功法都有自己的方法，总的来看有这么几种：一是观想法(如严新气功和菩提功等佛家功法)；二是意守法(如意守某个穴位)；三是念"六字大明咒"和"阿弥陀佛"的"念经法"。但无论采用什么方法，只要修炼者的先天经络细，穴位点面积小，都不可能在静功修炼中入静。这样一来，无论什么好的功法都不可能取得令人满意的修炼效果。根据曾庆余老师其近十年的练功经验和体会，对于下根器者来说，要想在静功修炼中能够"入静"，就必须通过站桩来增粗自身经络和增大穴位点面积，而"站无意念桩"是增粗经络，为今后进行静功修炼打下扎实的基础唯一"法门"。

    "意念引导"或者"以意领气"是很多气功功法修炼过程中的练功要求，从具体功法来看，这种要求本身没有任何的错误，但对于初学者来说，尤其对于"下根器"者来说却是大错特错!!并且"以讹传讹"，误人子弟!!关于这一点，也是无量因曾庆余老师的文章才参悟透的。为什么这样说呢，我们可以这样来认识这个问题，如我们要把一件家具由一个房间推到另外的几个房间里去，而房间与房间之间都有过道和门，对于身体不敏感者来说，过道是狭小的，门是关着的，这时，不管你如何的用力，家具都是无法被推到另外的房间去的。如果你强行要把家具通过门和过道推向其它的房间，那么结果只有三种：一是家具被撞坏；二是门将被家具撞坏；三是家具被狭小的过道夹住，三者必具其一。在这里，这个推的"力"就是"意念"，过道就是经络，"家具"就是"气"，"门"就是"穴位"。由此我们可以看出，所谓的"以意领气"就是要用意念这个"力"来引导体内的"真气"按照意念的要求通过房间与房间之间的"门"和"过道"达到其它的房间里去，和身体其它部位穴位和经络中的真气连成一片，达到所谓"炼精化气，炼气化神，炼神化虚"的境界。那么，如果经络很细、穴位太小--对于大多数"下根器"者来说尤其是这样，就好比门是关着的，通道又狭小，这时无论如何"以意领气"都是无法将气"推动"的。如果强行用意念引气，要么引不动气，要么就会造成"气功偏差"。为了改变"下根器"者经络先天细、穴位小的状况，唯一的方法就是要通过"站桩"来达到这个目的(从无量几十年来的探索和经验来看，这是唯一正确的"法门"和捷径)，当通过长期的站桩使得经络增粗和穴位点面积增大后，我们身体内的"真气"才能够被意念"引领"，才能够引得动，所以只有这个时候"以意领气"才能够得以实现。而站桩是步入修炼大门，实现今后"以意领气"唯一正确的筑基"捷径"，其它路都是走不通的，这一点对于"下根器"的

    人们来说，尤为重要和关键。

    综上所述，我必须清醒地认识到，站无意念桩是入静的前提，入静是静功修炼的前提，站桩与静功修炼之间存在着必然的因果关系，只有通过"三年筑基"的站桩练习后，才能够为日后练习静功打下扎实的基础，在练习静功时才能够很容易的入静和实现"以意领气"，才不容易和防止发生气功偏差。

    身体"放松"是站出来的--站桩必备知识

    在站桩中，"松"是强调和要求最多的，也是最重要的，不仅因为只有身体各部位都放松了，站桩的时间才能够持续较长，才能够站得住，站得久，更重要的是，只有身体各部位彻底地放松了，体内气血才能够更好的运行，站桩才能够取得最佳的效果。所以，各种"桩法"在要求练习者如何做好"松"这个动作时，都花了不少的"笔墨"。但是无量感到这些内容对于初学者来说难免过于繁杂，不仅不好掌握，反面会增加初学者的精神负担。在站桩中，为了能够放松，往往顾了这边又顾不了那边，这个动作做好了，那个动作却变了型，要么就是身体某个部位酸胀、疼痛和僵硬等肌体反应交替出现，要么就是脚板灼热难挨，"火烧火燎"。站桩中出现这些情况，初学者要想做到身体放松，是完全不可能的。无量通过实践发现，站桩的"松"并不是想松就能够松得了的，也并不是只要按照站桩要求站了就"松"的了的，而是在循循渐进，持之以恒的站桩过程中站出来的，练习站桩的时间越长就越容易做到"松"，并且也很容易体会到"松"的含义，更能体会到全面的放松身体在站桩中的重要性。所以，对于初练者来说，与其花时间去仔细研究(适当看看是可以的)那些枯燥乏味的文字，不如把时间和精力用在增加站桩练习的时间长，恒下心来，坚定不移地"傻站"，用不了多久就会"功到自然成"，轻而易举地就能够体会和感觉得到"松"的内在含义。......（后略) ......