毫火针--毫火针培训班内部资料.doc
http://www.100md.com
参见附件(158KB)。
毫火针讲义-刘恩《毫火针》讲座
铭
前 言
――揭开火针的面纱(1)
毫火针是中医微创医学中的一种针灸疗法。
毫火针是在火针的基础上发展起来的，是火针功能的发展与延伸，具有安全，无痛，奇效，神速，微创的特点，是笔者的创新疗法。
2006年7月,笔者参加了在大庆召开的"中华中医药学会首届中医微创学术大会"，会上做了"毫火针――中医微创医学之瑰宝"的讲演。近300人的会场，鸦雀无声。由于时间限制，讲演到点退场时，听会者蜂拥而起，追随本人要求亲试毫火针的无痛针灸。几天会议，有近2/3的人试过毫火针或用毫火针治疗疾病。参会的中医药报专题部主任记者海霞，仅用一针，半分钟的时间就治愈了她的头痛症。毫火针不但受到国内外知名专家，世界针联主席王雪苔及澳大利亚整体医学院院长王永强等教授的好评，而且好多参会者都说，就凭毫火针这一项技术，这个会议我就没白来。
毫火针的论文，荣获中华中医药学会优秀论文奖，并收集在2006年黑龙江科技出版社出出版的《中医微创技术》一书中。
2006年9月，参加了由中国针灸学会、《中国针灸》杂志社在武夷山召开的"全国第七届针灸科研与临床研讨会"。会上做了"无痛针灸――毫火针"的学术报告，会上会下又一批与会者试针，毫火针受到了大会的表彰。当代针灸专家，《中国针灸》杂志的元老王居易教授，《中国针灸》杂志社刘炜宏副主编，编辑部齐淑兰主任，成都中医药大学校长、中国针灸学会副会长梁繁荣教授等，对毫火针都给了很高的评价。
2006年12月，参加了中华中医药学会在湖南娄底召开的《首届全国农村中医药发展大会》，得到世界中西医结合杂志社主编刘绪银等专家学者的赞扬和大会优秀论文奖及金牌的表彰。
2007年5月，参加在广州中医药大学举办的"全国首届中华民间中医药临床技术演示大会"。毫火针的演示与现场的试针，使在座二百多位代表惊奇不已。毫火针荣获了大会优秀论文证书和中医贡献奖杯。
2007年5月下旬到马来西亚崇正中医针灸学院进行学术访问与交流。毫火针受到马来西亚针灸界人士的高度赞扬，有的同行感慨说，毫火针大开了眼界。
为了满足广大医疗工作者对毫火针学习的需求，特编写现代火针系列：《无痛针灸――毫火针》讲座，以供参考。
火针是针灸中的一种特色疗法，是针法和灸法鬼斧神工般的巧妙结合，是机械能量与高强热能融于一体的祛除疾病的技术，是以烧红的针体迅速刺入肌体的形式表现的医疗手段，是火与针在人类与疾病斗争中演绎的精湛艺术，是中国古代微创医学中的一枝奇芭，是人类防治疾病的首创。
世界针灸学会联合会名誉主席王雪苔同志在指出：21世纪的针灸治疗技术，应当有更进一步发展创新，改进经络诊断与针灸治疗技术，向着高功效、低损伤方向变革，争取在不同学科的交叉点上，创造出更加理想的高功效、低损伤的治疗方法，而被医学界广泛采用。
在现代针灸临床当中，以毫针为主的传统针刺疗法和以艾灸为主的传统灸疗法，是最基本的治疗方法。但是在同现代科学技术相结合的过程中，传统的针灸疗法不可避免地有所更新，而且派生出许多新疗法。其中就有传统针法与现代医疗技术相结合而产生的新疗法，如电针疗法、针刀疗法等；(王雪苔 针灸的现状和21世纪的任务《中国针灸》2001年8期)
火针以其烧针刺入穴位的古老的传统方法，与现代的精工细材的针具完美地结合起来，因此火针也毫无例外的加入到更新与创新的行列中来，并广泛的得到针灸界内外有识人士及广大患者的赞叹与关注。
火针是针灸的一个分支，是针刺疗法中疗效卓著的一种方法,由于科学技术的发展与历史原因，火针曾被打入民间。《灵枢?寿夭刚柔篇》中说："刺寒痹者奈何？刺大人者以药熨之，刺布衣者以火焠之。"这是古时较早关于使用火针疗法的记载。布衣，劳作之人，固然多是身强体壮，耐受力大，适应火针能力强的人，但也绝非全然如此。所以在近代针灸临床上，火针疗法使用的不多，文献中关于火针疗法的报道相对也不多，一些有关对火针的记载描述亦显粗糙,大部教科书中根本没有火针的内容，种种原因使得火针这门古老但疗效非凡的针灸方法几近失传。
上世纪50年代后期，北京贺普仁教授首先发起和倡导了火针疗法的使用，不仅在临床实践中坚持应用火针治疗各种病证，而且在全国各地以及世界其他国家多次举办火针学习班或专题讲座，进行了火针疗法的介绍，使得这一几乎被淹埋了的古老针灸疗法破土而出，并取得良好的临床效果。
上世纪70年代，山西师怀堂主任医师，潜心研制了新火针针具，创新了它的操作应用方法，进一步推动了火针疗法的发展。
但由于火针疗法长期散落于民间，针具欠统一，操作欠规范，机理欠完善，观念欠转变，虽针具有所发展，其疗法及理论，却还在沿用，传承粗制火针的古训。加之宣传欠妥当，致使火针这一疗效卓著的针灸方法，还没有得到人们完全的认可与普及。
更甚者有的媒体在报导中将火针报导为某个人的独创。如某网2004年6月报导：X独创火针疗法。又如某网2004年9月在《神奇火针拂病痛》的报导中说："火针疗法是X将'华佗刮骨疗毒'的原理应用于疼痛治疗独创的。"再如某网2007年5月报导：《中医绝技火针 成都独门传人现身》......
类似这种不妥当的宣传，将本已在人们心目中朦朦胧胧的火针又厚厚地蒙上了一层神秘的面纱。
――揭开火针的面纱(2)
人们对火针的认识主要表现在观念欠转变。有的人对火针疗法不理解，认识上存有偏见。广大群众，甚至包括部分医务工作者，对火针疗法还存在认识上的误差。有的人认为火针一是方法土，二是疼痛，三是危险。认为火针是民间的，教课书上没有，正规医院临床不用，是上不了医学殿堂的土办法。唯独没有认识到火针是中国人老祖宗留下来的宝贵遣产；认为观看火针者说会痛，接受火针者惧怕痛：不用火烧的针刺一下都痛得那么厉害，何况这烧得通红的针体刺入体内？
认为火针临床操作形象残忍。进针有时两耳可听到组织被灼时轻微的"咝"声,两眼可看到微淡的一缕青烟,鼻子可闻到少许肉焦味,于是就心惊肉跳：
或认为火针有危险：烧得通红的针扎在神经、血管上，那还得了？
或认为火针有危害：针体经火烧过后的积炭，氧化物进入人体内，对人体能没有危害吗？
或认为只有危机的病人，没有辙的患者才会使用火针治疗，但凡有其它办法医治，还是另取其道等等。
甚者有的专家还以"国际化"的角度提出疑义。有位拿着国务院补贴的知名针灸教授对我说：美国人对火针，根本不接受。前些日子几个来我们大学学习针灸的美国人，一说火针，他们连看都不看。
我说这是认识上的问题。西医剖肚开颅，摘肝换肾，不为残忍，中医身上扎几下烧红的小针，即惨不忍睹，何耶？唯一的解释就是不懂啊。这几个美国人因其不懂而不看，不等于火针疗法就没有科学性。当年尼克松把针灸带回美国时，美国人也不懂，不接受，还视为侵犯人权而违犯法律。现在认识了，明白了，懂了，不但接受了针灸，而且在美国受到了公众的欢迎，将来火针疗法被人们所认识了，也会一样。
更让人百思不解的是，甚至有的拿着国务院津贴的针灸教授竟然讥诮地问我：火针？能治什么病？
当我向一位卫生副厅长谈及火针时，他瞪大眼睛表现出极大的惊奇：那会造成烫伤，是医疗事故。
然而这些误解与恐惧，一经火针的实践，便都会迎刃而解。接受火针治疗的人，都会惊奇其不很疼痛，转而为其疗效而破啼为笑，诸多为之疑虑彷徨的人，都会张口结舌，继而为其疗效称赞喝彩。
火针出人意外的疗效，火针痛心疾首的近于失传，火针临床规范的欠缺，火针观念的再树立，火针机理的深层次的研究，等等诸如此类的问题，多少年来常常萦绕于我的心怀，翻腾于我的脑海，甚时使我寝食不宁，坐立不安，立意要揭开火针的面纱，整理出一套关于火针的比较系统的教材，以期在火针的推广与普及上献出一点微薄力量和为火针疗法的规范化奠定一定的基础。
笔者出身于武术世家，父亲刘志清享年101岁，一生多次荣获全国金牌。1983年他以98岁高龄，即全国最高龄运动员，代表黑龙江省参加了上海第五届全国运动会武术比赛，再次获得金牌。因此自己从小便受到传统武术与医术的熏陶.。
30年前我读《针灸大成》时对火针初有认识，在父亲的指点下始尝于火针。有幸于1994年认真钻研了中国中医研究院刘宝延副院长所著《火针》一书，1997年在"世界针灸学会联合会成立十周年学术大会"上又亲聆贺普仁教授关于火针的专题讲座，并亲受贺普仁等前辈针灸名家面授指点，受益颇丰。1999年参加"中国针灸学会昆明全国腧穴、耳穴研讨会"，会上作了"火针在耳穴上的应用"的报告，填补了耳穴应用火针治疗的空白。90年代未开始在俄罗斯专用火针临床。
经30余年日积月累的求索，点滴汇聚的感受，对有关火针论述论著的认真学习与揣摩，及在临床中的经验、教训、体会，终于创新了"无痛针灸―-毫火针"疗法，并对火针的历史、针具、针术、针法、针穴、针方和针理等方面问题进行了整理，著成《毫火针》一书。此书正在出版中，本讲座是该书的上篇。
愿以此著奉飨同道，以求共勉。在21世纪创新的宽广大路上，共同继承民族文化遗产，弘扬现代火针神效；共同推广普及现代火针疗法，使之服务于全人类。
第一章、火针的历史
疗效是生命，历史是见证。火针在2000多年前的中国春秋战国时期就开始应用。
火针的发展历史并不纷纭，不须于历史朝代更迭的渊源深处去解迷。从现存的医学文献中，我们就可以看到火针在漫长历史的长河中所发生发展的全过程。但我们也为之感到一种蹊跷。千百年来火针让先贤祖师们言不由衷，心是口非。
1、火针针具的名称在历史上是不同的。
秦汉时期的《黄帝内经》，是我国最早的医学专著，其中就有了关于火针的记载。此后古代的医学文献对火针均有论述，但对火针名字的称谓却各不相同。
《黄帝内经》称火针针具为"大针"、"燔针"。
《资生经》称火针针具为"白针"，《备急千金要方》称火针针具为"煨针"。
《伤寒论》是汉代医学经典之作，为医圣张仲景所著。《伤寒论》将火针针具称作为"烧针"。
晋代陈延之所著《小品方》一书，则最早提出了"火针"的名称。
2、火针疗法的称谓在历史上是不同的。
《黄帝内经》将火针疗法称为"粹刺"法。主要治疗痹症，筋骨痛，骨关节痛。
《灵枢?经筋》将火针疗法称为"燔针"法。其中详细论述了全身十二经筋病症，治疗都强调"治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输"，《灵枢?官针》中也记载有"淬刺者，刺燔针则取痹也。"
《素问?调经论》中也指出:"病在筋，调之筋，病在骨，调之骨，燔针劫刺"。
《伤寒论》将火针疗法称作为"温针"。对火针的适应证，非适应证，及误治后的处理作了详细论述，并在《黄帝内经》的基础上，进一步丰富了火针疗法的内容，促进了火针疗法的发展。
晋代陈延之的《小品方》一书，不但明确提出火针疗法为"火针"的称谓，还将火针疗法用于了眼科。
唐代孙思邈所著《千金方》中有"处疖痈疽，针惟令极热。"的论述。这是火针治疗热症的最早记载，从此进一步扩展了火针适应症的范围。
元明时期的高武所著《针灸聚英》系统而全面的论述了火针的疗法，指出"凡症块结积之病，甚宜火针"。标志着火针疗法的渐趋成熟。
明代的杨继洲所著《针灸大成》中总结了明以前用火针治疗的经验，并把火针列为针灸疗法的一种针法。明代的火针疗法，已成熟地走进上针灸的圣坛。
直到明清以后，火针疗法才统一了称谓，统称为"火针"。这是历代医家对火针疗法都有所发展的结果。
3、火针的针具在历史上被张冠李戴。
《黄帝内经》记载了九种不同形式的针具，即：馋针、圆针、鍉针、锋针、铍针、圆利针，毫针、长针、大针。
《灵枢?九针十二原》中解释说:"针名有所宜，各不同形，各任其所，为刺之要。"
既然不同名，不同形，不同任的针具，是针灸用针的关键，那么九种针具中为什么没有火针这一针具？火针哪里去了？
《灵枢?官针》中云"淬刺者,刺燔针。"说火针啊，是燔针的刺法。既然有燔针的刺法，为什么九种针具中没有燔针这一针具？ 燔针又哪里去了？
历史上没有任何医学文献上记载过燔针的具体形状、尺度、来源、作用。那么一针一法，九针中的大针如何就下岗了，没有了位置呢？这九种针具与九种刺法中的矛盾，说明了什么呢？
朝有三思，一思就是百年，思来想去，一一对号之后，只能有一个解释，那就是张冠李戴了，九针中的大针即为火针。
何以见得？究其因而有三者：一是大针与火针，其形状相似；
《灵枢.九针十二源》云："九曰大针，长四寸......" 长四寸,按李锄《骨度研究》中引吴承洛《中国度量衡史》的周尺计算，一尺合市尺0.5973尺，四寸则合现代的二寸四分。针身若太长，则不能保证其疾刺时的灵活度和硬度。古时烧针沾取麻油，麻油烧针时针身若太短，又易于将施术者的手灼伤。
又云："大针者，尖如挺，其锋微圆......"针挺尖圆，则是对针体高温速刺的要求,不然用火烧针, 由于古时金属不如现代精良，故根据当时的针具材质，针尖在烧红后很易弯折,所以针锋制得微员。可见大针之形状与火针之要求是如此一致，故言大针与火针，其状相似也。
二是大针与火针，其针具性质相通。
大针源于锋针。九针中记述了大针的来路及性能，却未记载大针的刺法，反倒被人插足，挤进了一个刺法――燔针。
燔针针刺的部位为"寒痹者，关节前后"，适应证为痹证及伴水肿者，这极符合大针针具的性能。
大针在原著中所治病症,与火针针具的性能最为相当，几乎一样。
大针、燔针门当户对，燔针刺法又乃火针别名。这难道还不可推之，"大针"、"燔刺"乃同类异名，如此，大针揭去头盖，所露当是火针。
三是大针的"大"字与火针的"火"字，两字字型相似，极易相混，造成笔误。
《灵枢》的成书年代久远，又非一人一时所作，后世历代医家在传承上也各有建树。对于此书，当时只能手写抄传。汉代以前使用的文字是小篆，小篆中的"大"与"火"两字的字型颇为相似，两字在传抄书写过程中非常容易混淆。古人有云:"书三写，鱼成鲁，虚成虎"，是说字经过多次抄传，鱼字可能就误抄成鲁字了，虚字就误抄成虎字了。误字的情况经常发生，大与火二字误书也就在所难免，张冠李戴也就可以理解了。......（后略) ......
毫火针讲义-刘恩《毫火针》讲座
铭
前 言
――揭开火针的面纱(1)
毫火针是中医微创医学中的一种针灸疗法。
毫火针是在火针的基础上发展起来的，是火针功能的发展与延伸，具有安全，无痛，奇效，神速，微创的特点，是笔者的创新疗法。
2006年7月,笔者参加了在大庆召开的"中华中医药学会首届中医微创学术大会"，会上做了"毫火针――中医微创医学之瑰宝"的讲演。近300人的会场，鸦雀无声。由于时间限制，讲演到点退场时，听会者蜂拥而起，追随本人要求亲试毫火针的无痛针灸。几天会议，有近2/3的人试过毫火针或用毫火针治疗疾病。参会的中医药报专题部主任记者海霞，仅用一针，半分钟的时间就治愈了她的头痛症。毫火针不但受到国内外知名专家，世界针联主席王雪苔及澳大利亚整体医学院院长王永强等教授的好评，而且好多参会者都说，就凭毫火针这一项技术，这个会议我就没白来。
毫火针的论文，荣获中华中医药学会优秀论文奖，并收集在2006年黑龙江科技出版社出出版的《中医微创技术》一书中。
2006年9月，参加了由中国针灸学会、《中国针灸》杂志社在武夷山召开的"全国第七届针灸科研与临床研讨会"。会上做了"无痛针灸――毫火针"的学术报告，会上会下又一批与会者试针，毫火针受到了大会的表彰。当代针灸专家，《中国针灸》杂志的元老王居易教授，《中国针灸》杂志社刘炜宏副主编，编辑部齐淑兰主任，成都中医药大学校长、中国针灸学会副会长梁繁荣教授等，对毫火针都给了很高的评价。
2006年12月，参加了中华中医药学会在湖南娄底召开的《首届全国农村中医药发展大会》，得到世界中西医结合杂志社主编刘绪银等专家学者的赞扬和大会优秀论文奖及金牌的表彰。
2007年5月，参加在广州中医药大学举办的"全国首届中华民间中医药临床技术演示大会"。毫火针的演示与现场的试针，使在座二百多位代表惊奇不已。毫火针荣获了大会优秀论文证书和中医贡献奖杯。
2007年5月下旬到马来西亚崇正中医针灸学院进行学术访问与交流。毫火针受到马来西亚针灸界人士的高度赞扬，有的同行感慨说，毫火针大开了眼界。
为了满足广大医疗工作者对毫火针学习的需求，特编写现代火针系列：《无痛针灸――毫火针》讲座，以供参考。
火针是针灸中的一种特色疗法，是针法和灸法鬼斧神工般的巧妙结合，是机械能量与高强热能融于一体的祛除疾病的技术，是以烧红的针体迅速刺入肌体的形式表现的医疗手段，是火与针在人类与疾病斗争中演绎的精湛艺术，是中国古代微创医学中的一枝奇芭，是人类防治疾病的首创。
世界针灸学会联合会名誉主席王雪苔同志在指出：21世纪的针灸治疗技术，应当有更进一步发展创新，改进经络诊断与针灸治疗技术，向着高功效、低损伤方向变革，争取在不同学科的交叉点上，创造出更加理想的高功效、低损伤的治疗方法，而被医学界广泛采用。
在现代针灸临床当中，以毫针为主的传统针刺疗法和以艾灸为主的传统灸疗法，是最基本的治疗方法。但是在同现代科学技术相结合的过程中，传统的针灸疗法不可避免地有所更新，而且派生出许多新疗法。其中就有传统针法与现代医疗技术相结合而产生的新疗法，如电针疗法、针刀疗法等；(王雪苔 针灸的现状和21世纪的任务《中国针灸》2001年8期)
火针以其烧针刺入穴位的古老的传统方法，与现代的精工细材的针具完美地结合起来，因此火针也毫无例外的加入到更新与创新的行列中来，并广泛的得到针灸界内外有识人士及广大患者的赞叹与关注。
火针是针灸的一个分支，是针刺疗法中疗效卓著的一种方法,由于科学技术的发展与历史原因，火针曾被打入民间。《灵枢?寿夭刚柔篇》中说："刺寒痹者奈何？刺大人者以药熨之，刺布衣者以火焠之。"这是古时较早关于使用火针疗法的记载。布衣，劳作之人，固然多是身强体壮，耐受力大，适应火针能力强的人，但也绝非全然如此。所以在近代针灸临床上，火针疗法使用的不多，文献中关于火针疗法的报道相对也不多，一些有关对火针的记载描述亦显粗糙,大部教科书中根本没有火针的内容，种种原因使得火针这门古老但疗效非凡的针灸方法几近失传。
上世纪50年代后期，北京贺普仁教授首先发起和倡导了火针疗法的使用，不仅在临床实践中坚持应用火针治疗各种病证，而且在全国各地以及世界其他国家多次举办火针学习班或专题讲座，进行了火针疗法的介绍，使得这一几乎被淹埋了的古老针灸疗法破土而出，并取得良好的临床效果。
上世纪70年代，山西师怀堂主任医师，潜心研制了新火针针具，创新了它的操作应用方法，进一步推动了火针疗法的发展。
但由于火针疗法长期散落于民间，针具欠统一，操作欠规范，机理欠完善，观念欠转变，虽针具有所发展，其疗法及理论，却还在沿用，传承粗制火针的古训。加之宣传欠妥当，致使火针这一疗效卓著的针灸方法，还没有得到人们完全的认可与普及。
更甚者有的媒体在报导中将火针报导为某个人的独创。如某网2004年6月报导：X独创火针疗法。又如某网2004年9月在《神奇火针拂病痛》的报导中说："火针疗法是X将'华佗刮骨疗毒'的原理应用于疼痛治疗独创的。"再如某网2007年5月报导：《中医绝技火针 成都独门传人现身》......
类似这种不妥当的宣传，将本已在人们心目中朦朦胧胧的火针又厚厚地蒙上了一层神秘的面纱。
――揭开火针的面纱(2)
人们对火针的认识主要表现在观念欠转变。有的人对火针疗法不理解，认识上存有偏见。广大群众，甚至包括部分医务工作者，对火针疗法还存在认识上的误差。有的人认为火针一是方法土，二是疼痛，三是危险。认为火针是民间的，教课书上没有，正规医院临床不用，是上不了医学殿堂的土办法。唯独没有认识到火针是中国人老祖宗留下来的宝贵遣产；认为观看火针者说会痛，接受火针者惧怕痛：不用火烧的针刺一下都痛得那么厉害，何况这烧得通红的针体刺入体内？
认为火针临床操作形象残忍。进针有时两耳可听到组织被灼时轻微的"咝"声,两眼可看到微淡的一缕青烟,鼻子可闻到少许肉焦味,于是就心惊肉跳：
或认为火针有危险：烧得通红的针扎在神经、血管上，那还得了？
或认为火针有危害：针体经火烧过后的积炭，氧化物进入人体内，对人体能没有危害吗？
或认为只有危机的病人，没有辙的患者才会使用火针治疗，但凡有其它办法医治，还是另取其道等等。
甚者有的专家还以"国际化"的角度提出疑义。有位拿着国务院补贴的知名针灸教授对我说：美国人对火针，根本不接受。前些日子几个来我们大学学习针灸的美国人，一说火针，他们连看都不看。
我说这是认识上的问题。西医剖肚开颅，摘肝换肾，不为残忍，中医身上扎几下烧红的小针，即惨不忍睹，何耶？唯一的解释就是不懂啊。这几个美国人因其不懂而不看，不等于火针疗法就没有科学性。当年尼克松把针灸带回美国时，美国人也不懂，不接受，还视为侵犯人权而违犯法律。现在认识了，明白了，懂了，不但接受了针灸，而且在美国受到了公众的欢迎，将来火针疗法被人们所认识了，也会一样。
更让人百思不解的是，甚至有的拿着国务院津贴的针灸教授竟然讥诮地问我：火针？能治什么病？
当我向一位卫生副厅长谈及火针时，他瞪大眼睛表现出极大的惊奇：那会造成烫伤，是医疗事故。
然而这些误解与恐惧，一经火针的实践，便都会迎刃而解。接受火针治疗的人，都会惊奇其不很疼痛，转而为其疗效而破啼为笑，诸多为之疑虑彷徨的人，都会张口结舌，继而为其疗效称赞喝彩。
火针出人意外的疗效，火针痛心疾首的近于失传，火针临床规范的欠缺，火针观念的再树立，火针机理的深层次的研究，等等诸如此类的问题，多少年来常常萦绕于我的心怀，翻腾于我的脑海，甚时使我寝食不宁，坐立不安，立意要揭开火针的面纱，整理出一套关于火针的比较系统的教材，以期在火针的推广与普及上献出一点微薄力量和为火针疗法的规范化奠定一定的基础。
笔者出身于武术世家，父亲刘志清享年101岁，一生多次荣获全国金牌。1983年他以98岁高龄，即全国最高龄运动员，代表黑龙江省参加了上海第五届全国运动会武术比赛，再次获得金牌。因此自己从小便受到传统武术与医术的熏陶.。
30年前我读《针灸大成》时对火针初有认识，在父亲的指点下始尝于火针。有幸于1994年认真钻研了中国中医研究院刘宝延副院长所著《火针》一书，1997年在"世界针灸学会联合会成立十周年学术大会"上又亲聆贺普仁教授关于火针的专题讲座，并亲受贺普仁等前辈针灸名家面授指点，受益颇丰。1999年参加"中国针灸学会昆明全国腧穴、耳穴研讨会"，会上作了"火针在耳穴上的应用"的报告，填补了耳穴应用火针治疗的空白。90年代未开始在俄罗斯专用火针临床。
经30余年日积月累的求索，点滴汇聚的感受，对有关火针论述论著的认真学习与揣摩，及在临床中的经验、教训、体会，终于创新了"无痛针灸―-毫火针"疗法，并对火针的历史、针具、针术、针法、针穴、针方和针理等方面问题进行了整理，著成《毫火针》一书。此书正在出版中，本讲座是该书的上篇。
愿以此著奉飨同道，以求共勉。在21世纪创新的宽广大路上，共同继承民族文化遗产，弘扬现代火针神效；共同推广普及现代火针疗法，使之服务于全人类。
第一章、火针的历史
疗效是生命，历史是见证。火针在2000多年前的中国春秋战国时期就开始应用。
火针的发展历史并不纷纭，不须于历史朝代更迭的渊源深处去解迷。从现存的医学文献中，我们就可以看到火针在漫长历史的长河中所发生发展的全过程。但我们也为之感到一种蹊跷。千百年来火针让先贤祖师们言不由衷，心是口非。
1、火针针具的名称在历史上是不同的。
秦汉时期的《黄帝内经》，是我国最早的医学专著，其中就有了关于火针的记载。此后古代的医学文献对火针均有论述，但对火针名字的称谓却各不相同。
《黄帝内经》称火针针具为"大针"、"燔针"。
《资生经》称火针针具为"白针"，《备急千金要方》称火针针具为"煨针"。
《伤寒论》是汉代医学经典之作，为医圣张仲景所著。《伤寒论》将火针针具称作为"烧针"。
晋代陈延之所著《小品方》一书，则最早提出了"火针"的名称。
2、火针疗法的称谓在历史上是不同的。
《黄帝内经》将火针疗法称为"粹刺"法。主要治疗痹症，筋骨痛，骨关节痛。
《灵枢?经筋》将火针疗法称为"燔针"法。其中详细论述了全身十二经筋病症，治疗都强调"治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输"，《灵枢?官针》中也记载有"淬刺者，刺燔针则取痹也。"
《素问?调经论》中也指出:"病在筋，调之筋，病在骨，调之骨，燔针劫刺"。
《伤寒论》将火针疗法称作为"温针"。对火针的适应证，非适应证，及误治后的处理作了详细论述，并在《黄帝内经》的基础上，进一步丰富了火针疗法的内容，促进了火针疗法的发展。
晋代陈延之的《小品方》一书，不但明确提出火针疗法为"火针"的称谓，还将火针疗法用于了眼科。
唐代孙思邈所著《千金方》中有"处疖痈疽，针惟令极热。"的论述。这是火针治疗热症的最早记载，从此进一步扩展了火针适应症的范围。
元明时期的高武所著《针灸聚英》系统而全面的论述了火针的疗法，指出"凡症块结积之病，甚宜火针"。标志着火针疗法的渐趋成熟。
明代的杨继洲所著《针灸大成》中总结了明以前用火针治疗的经验，并把火针列为针灸疗法的一种针法。明代的火针疗法，已成熟地走进上针灸的圣坛。
直到明清以后，火针疗法才统一了称谓，统称为"火针"。这是历代医家对火针疗法都有所发展的结果。
3、火针的针具在历史上被张冠李戴。
《黄帝内经》记载了九种不同形式的针具，即：馋针、圆针、鍉针、锋针、铍针、圆利针，毫针、长针、大针。
《灵枢?九针十二原》中解释说:"针名有所宜，各不同形，各任其所，为刺之要。"
既然不同名，不同形，不同任的针具，是针灸用针的关键，那么九种针具中为什么没有火针这一针具？火针哪里去了？
《灵枢?官针》中云"淬刺者,刺燔针。"说火针啊，是燔针的刺法。既然有燔针的刺法，为什么九种针具中没有燔针这一针具？ 燔针又哪里去了？
历史上没有任何医学文献上记载过燔针的具体形状、尺度、来源、作用。那么一针一法，九针中的大针如何就下岗了，没有了位置呢？这九种针具与九种刺法中的矛盾，说明了什么呢？
朝有三思，一思就是百年，思来想去，一一对号之后，只能有一个解释，那就是张冠李戴了，九针中的大针即为火针。
何以见得？究其因而有三者：一是大针与火针，其形状相似；
《灵枢.九针十二源》云："九曰大针，长四寸......" 长四寸,按李锄《骨度研究》中引吴承洛《中国度量衡史》的周尺计算，一尺合市尺0.5973尺，四寸则合现代的二寸四分。针身若太长，则不能保证其疾刺时的灵活度和硬度。古时烧针沾取麻油，麻油烧针时针身若太短，又易于将施术者的手灼伤。
又云："大针者，尖如挺，其锋微圆......"针挺尖圆，则是对针体高温速刺的要求,不然用火烧针, 由于古时金属不如现代精良，故根据当时的针具材质，针尖在烧红后很易弯折,所以针锋制得微员。可见大针之形状与火针之要求是如此一致，故言大针与火针，其状相似也。
二是大针与火针，其针具性质相通。
大针源于锋针。九针中记述了大针的来路及性能，却未记载大针的刺法，反倒被人插足，挤进了一个刺法――燔针。
燔针针刺的部位为"寒痹者，关节前后"，适应证为痹证及伴水肿者，这极符合大针针具的性能。
大针在原著中所治病症,与火针针具的性能最为相当，几乎一样。
大针、燔针门当户对，燔针刺法又乃火针别名。这难道还不可推之，"大针"、"燔刺"乃同类异名，如此，大针揭去头盖，所露当是火针。
三是大针的"大"字与火针的"火"字，两字字型相似，极易相混，造成笔误。
《灵枢》的成书年代久远，又非一人一时所作，后世历代医家在传承上也各有建树。对于此书，当时只能手写抄传。汉代以前使用的文字是小篆，小篆中的"大"与"火"两字的字型颇为相似，两字在传抄书写过程中非常容易混淆。古人有云:"书三写，鱼成鲁，虚成虎"，是说字经过多次抄传，鱼字可能就误抄成鲁字了，虚字就误抄成虎字了。误字的情况经常发生，大与火二字误书也就在所难免，张冠李戴也就可以理解了。......（后略) ......
相关资料1：
相关资料2：
- 贯彻“以灶为腧”的诊疗法则.rtf
- 针刀干预对第3腰椎横乔晋琳.ppt
- 董氏奇穴治疗腰痛一例.rtf
- 2009中医骨伤科中级职称考试[模拟试卷版].wps
- 齐文斌_阻滞加针刀松解脊神经后支治疗非特异性腰痛58例.ppt
- 腰椎间盘突出的中药治疗.rtf
- 周仲瑛辨证论治糖尿病的经验特色.pdf
- 至阳穴埋元利针治疗带状疱疹疼痛技术.rtf
- 顽固性打嗝!!!.rtf
- 局部及穴位放血配合中药内服治疗慢性咽炎117例临床观察.rtf
- 中国人心房颤动华发林抗凝治疗的目标INR范围究竟宜为多1.pdf
- 小儿危重病例评分法和MSOF诊断标准在急性中毒的应用.caj
- 产妇缺乳专方.doc
- 以灶为腧取穴针刺治疗肩周炎40例.doc
- 临床病例讨论——体检发现蛋白尿和镜下血尿.pdf