家族土地与祖先.pdf
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2019年12月27日
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家族土地与祖先是由美国汉学家易劳逸所著，副标题为：“近世中国四百年社会经济的常与变”，讲述中国近400年来，经济人文所发生的改变，以及带来的问题。
家族土地与祖先预览图
《家族、土地与祖先》目录
第1章 人口：增长与迁徙
第2章 中国社会的家庭和个体
第3章 神、鬼和祖先：民间信仰
第4章 农业：概况
第5章 20世纪早期中国农民的贫困化
第6章 帝制时代晚期的商业：贸易工具和贸易地理
第7章 帝制时代晚期的制造业：失败哦的工业革命？
第8章 西方社会影响下的商业和制造业
第9章 现代化早期的新社会阶层
第10章 社会当中的“阴”：秘密社团、土匪及纠纷
《家族、土地与祖先》原文摘录
虽然政治变革和经济变迁曾使近代中国社会陷入动荡不安，但价值观和社会行为的文化基础——“中国人所以为中国人”的根基并未发生改变。在我个人看来，这种“未变”有些可惜，因为老的价值观在某种程度上与实现政治自由、性别平等所需价值观是相悖的，并且是一种不太值得尊重的社会关系——民众与当权者处于从属关系——得以持续存在的根源。不过，老的价值观经久不衰，也意味着中国人一直就是既热情又冷漠、既勤劳又懒散、既进取又保守、既慷慨又自私的群体。应该说，中国人身上有很多自相矛盾的地方，但正因为如此，他们才是这个星球上最令人着迷的居民。
《家族、土地与祖先》读者评价
为了证明自己的论点，易劳逸对中国明清以来社会的观察可谓细致入微。他剖析和研究了这四百年间人口的增长与迁徙、中国社会的家庭和个体、民间信仰、农业概况、贸易发展、制造业发展等方面的内容，虽然难免挂一漏万，却很符合经济基础决定上层建筑的哲学观点。
所谓“经济基础”，即是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，是构成一定社会的基础；所谓“上层建筑”，即是指是建立在经济基础之上的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施。明清四百年间中国社会的发展变迁，表面上看似眼花缭乱，实际上却是有轨迹可循的，最终也的确是“农村”包围了“城市”!更何况，即使是在城市里，在很大程度上也和中国的小农经济是相适应的。
家族土地与祖先截图
附件资料：
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