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编号:2005
论证是一门学问.pdf
http://www.100md.com 2020年1月19日
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    参见附件(1045KB,108页)。

     论证是一门学问是由安东尼·韦斯顿所著,50条黄金规则揭示论证的核心技法,教会读者如何有理有据的说服他人,美国大学教授协会重磅推荐,被译成11种文字,全球畅销33年。

    论证是一门学问内容介绍

    《论证是一门学问》(第5版)是一本全面、实用、精炼、有趣、直击要害的论证规则手册。本书运用大量易于理解、有趣、生活化的例证,归纳了50条论证必须遵循的规则,几乎涵盖了各种类型的论证和论证过程中方方面面的问题。本书能够使辩论、谈话和文章更有说服力、有理有据,从而被对手、听众和读者所接受;有助于形成批判性的思维方式和怀疑精神。

    无论是进行调查研究、阅读论证类文章,还是赢得听众的信任,这本小册子都将成为论证者必不可少的得力助手;是撰写论文、发表演说、展开辩论时,清晰有力阐述自己观点的得力助手;久而久之,还有助于养成批判性思维与创新性思维的方法。

    论证是一门学问作者简介

    安东尼·韦斯顿(Anthoney Weston),在美国埃隆大学教授哲学。他的著作涉及范围包括环境哲学、教育哲学、伦理学和批判性思考。除本书外,他的著作还包括《伦理学实用指南》(A Practical Companion to Ethics)《哲学家的工作》(Jobs for Philosophers)等。《论证是一门学问》自1986年首次出版以来,在批判性思维、议论文写作以及许多大学和高中课程中,被奉为经典。

    论证是一门学问目录

    第一章 简论:若干基本原则

    第二章 举例论证

    第三章 类比论证

    第四章 诉诸权威的论证

    第五章 因果论证

    第六章 演绎论证

    第七章 详论

    第八章 议论文

    第九章 口头论证

    第十章 公共辩论

    论证是一门学问截图

    论证是一门学问(美)安东尼·韦斯顿著;姜昊骞译著.—成都:

    天地出版社,2019.5

    ISBN 978-7-5455-3671-3

    Ⅰ.①论… Ⅱ.①安……②姜… Ⅲ.①证明 Ⅳ.①B812.4

    中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第031322号

    A Rulebook for Arguments copyright?2009 by Hackett Publishing

    Company,Inc.,fifth edition Simplified Chinese editon

    published by arrangement with the Literary Agency Eulama Lit. Ag.

    ALL RIGHTS RESERVED

    本书中文简体版权归属于东方巴别塔(北京)文化传媒有限公司

    著作权登记号图字:21-2019-031

    论证是一门学问

    LUN ZHENG SHI YI MEN XUE WEN

    出品人 杨政著者 [美]安东尼?韦斯顿

    译者 姜昊骞

    责任编辑 余守斌 曹志杰

    封面设计 今亮后声

    内文排版 胡凤翼

    责任印制 葛红梅

    出版发行 天地出版社

    (成都市槐树街2号 邮政编码:610014)

    网址 http:www.tiandiph.com

    http:www.天地出版社.com

    电子邮箱 tiandicbs@vip.163.com

    经销 新华文轩出版传媒股份有限公司

    印刷 天津画中画印刷有限公司

    版次 2019年5月第1版

    印次 2019年5月第1次印刷

    成品尺寸 145mm×210mm 132印张 5.75

    字数 112千

    定价 36.00元

    书号 ISBN 978-7-5455-3671-3

    版权所有◆违者必究

    咨询电话:(028)87734639(总编室)

    购书热线:(010)67693207(市场部)

    本版图书凡印刷、装订错误,可及时向我社发行部调换目 录

    前言

    第五版 按语

    导论

    第一章 简论:若干基本原则

    规则1 明确前提和结论

    规则2 理顺思路

    规则3 从可靠的前提出发

    规则4 具体简明

    规则5 立足实据,避免诱导性言论

    规则6 用语前后一致

    第二章 举例论证

    规则7 孤例不立

    规则8 例子要有代表性

    规则9 背景率可能很关键

    规则10 慎重对待统计数字

    规则11 考虑反例

    第三章 类比论证

    规则12 类比需要相关且相似

    第四章 诉诸权威的论证

    规则13 列出信息来源

    规则14 寻找可靠的消息人士

    规则15 寻找公正的信息来源

    规则16 多方核实信息来源

    规则17 善用网络

    第五章 因果论证

    规则18 因果论证始于关联

    规则19 一种关联可能有多种解释

    规则20 寻求最有可能的解释

    规则21 情况有时很复杂第六章 演绎论证

    规则22 肯定前件式

    规则23 否定后件式

    规则24 假言三段论

    规则25 选言三段论

    规则26 二难推理

    规则27 归谬法

    规则28 多步演绎论证

    第七章 详论

    规则29 研究话题

    规则30 将观点整理为论证

    规则31 对基本前提进行专门的论证

    规则32 考虑反对意见

    规则33 考虑其他解决方法

    第八章 议论文

    规则34 开门见山

    规则35 提出明确的主张或建议

    规则36 论证要遵循提纲

    规则37详述并驳斥反对意见

    规则38 搜集和利用反馈信息

    规则39 要谦虚一些

    第九章 口头论证

    规则40 打动你的听众

    规则41 全程在场

    规则42 设置节点

    规则43 精简视觉辅助工具

    规则44 结尾要出彩

    第十章 公共辩论

    规则45 堂堂正正

    规则46 虚心倾听,反为己用

    规则47 拿出正面观点

    规则48 由共识起步

    规则49 要有起码的风度规则50 给对方留下思考的时间

    附录一 常见论证谬误

    附录二 定义前言

    本书简要地介绍了论证之道,只专注于基本要点。我发现,学生和作家常常需要这样一本列有实用提示和具体规则的册子,而不是冗长的介绍和说明。因此,本书围绕具体规则进行编写,举例与注解力图精当,尤重简洁。这不是一本教科书,而是一本

    规则手册。

    我还发现,教师往往也希望能给学生这样一本手册,以便学

    生查阅和自行理解,节约课堂时间。这再次说明了篇幅简短的重

    要性——重点在于,帮助学生切实提高论证能力。但规则必须辅

    之以具体明确的指示,使教师可以直接让学生去查看规则6或规

    则16,而不是每次都需要从头到尾解释一遍。简洁明快,但自成

    一体——这正是我编写此书所遵循的路线。

    这本规则手册同样适用于批判性思维课程。这种课程当然需

    要大量例子和习题,而市面上也有很多满篇都是例子和习题的教

    科书了。然而,它们仍然不无缺陷——需要补进去的正是这本规

    则手册所提供的,将有效的论证结合在一起的简单规则。我们不

    希望学生在学习了批判性思维的课程后,仅仅知道如何驳倒(或

    者只能做到“驳斥”)某种谬误。批判性思维完全可以具有更大的

    建设性意义。本书尝试为此提出建议。第五版 按语

    时至今日,《论证是一门学问》依然应用广泛,下至高中,上至法学院。校外使用者也不少。世界也依然在变化。为此,本

    书第五版做出了若干相应调整。最大的变化是新增了最后一章

    《公共辩论》,少部分是原有规则挪过来的,但大部分是新增的

    规则。当今的公共辩论实在堪忧,造成这种现象的原因虽然有很

    多,但是普及公共辩论中的礼仪和道德应该会有所帮助。规则只

    有六条,但可能会带来重大改变!

    此外,我还与时俱进,打开思路,更新了若干例子。爱因斯

    坦——再见,碧昂丝请进。第五版比之前要更加鲜活、紧凑、幽

    默。部分规则起了更上口的名字。我们需要更好的论证内容,也

    需要更好的论证方式,刻不容缓。因此,读者可能还会觉得第五

    版显得有些急迫。

    本书还有一本配套读物,即我与大卫·摩洛合著的《<论证是

    一门学问>实操版》(A Work Book for Arguments)。《<论证

    是一门学问>实操版》不仅包含本书的全部内容,还加入了详细

    的解读、丰富的示例和练习题(部分题目自带答案),欢迎广大

    师生选购。在此,我要对摩洛教授表示衷心的感谢。正是因为

    他,我才意识到《<论证是一门学问>实操版》的需求和价值;

    之后他也承担了大量与本书相关的工作,如今已有两版(分别出

    版于2013和2016年,均由哈克特出版公司发行)。本书新版也蕴

    含着大卫的洞见和具体建议。

    本书前版中的若干示例和主题已经转移到《<论证是一门学

    问>实操版》中,以便更充分地加以阐释;最显著的一条就是大

    卫·休谟对常见上帝存在证明的疑难。从很多方面来看,《<论证

    是一门学问>实操版》是本书的自然延伸,即便你或许并不需要它,我们还是希望各位能了解一下。

    到目前为止,为本书各版贡献了想法、建议、疑难的同事、学生、家人、朋友可谓数不胜数。现在,我要特别感谢哈克特出

    版公司总裁黛博拉·威尔克斯及其优秀的同事。正是因为他们的大

    力支持和温柔鼓励,《论证是一门学问》及《<论证是一门学问

    >实操版》才得以顺利付梓出版。在此感谢你们!

    安东尼·韦斯顿

    2017年7月导论

    论证的意义何在

    很多人认为,论证不过是花样翻新地陈述自己的偏见罢了。

    这解释了为什么很多人认为论证让人生厌,毫无意义。在一部词

    典中,“论证”(argument)的一条释义是“争论”(disputation)。

    于是,我们有时说两人“have an argument”,意思其实是“这两个

    人争论了一番”。这种用法太常见了。但真正的论证不是这样

    的。

    在本书中,“进行论证”意味着拿出一组理由或证据来支持一

    个结论。论证不仅仅是表达观点,也不仅仅是争论。论证是用理

    由去支持某些观点的过程。在这个意义上,论证绝非毫无意义;

    事实上,它意义非常。

    论证意义非常,首先因为它是确定哪些观点较为优越的一种

    方式。并非所有观点都有相同的说服力。有些结论有很好的理由

    来支撑,有些结论的理由就差得多。但我们往往分不清楚。我们

    需要对不同的结论给出论证,然后评估论证,看看它们的说服力

    究竟有多强。

    在此处,论证是探究问题的一种方法。例如,一些哲学家和

    激进主义者认为,工厂化养殖肉畜给动物带来了巨大的痛苦,因

    此是不合理、不道德的。他们说得对吗?如果只是看现有的观

    点,我们未必能作出判断。这涉及很多问题——我们需要对论证

    进行探究。例如,我们是否需要对其他物种承担道德义务,抑或

    是说,只有人类的痛苦才是真正的痛苦?人类如果不食肉,生活

    会变得怎样?有些素食主义者寿登耄耋。这是否表明素食更健

    康?或者,当你想到很多非素食主义者也非常长寿时,这种论证是否就不再有效了?(你还可以追问,是否素食主义者中长寿者

    的比例更高)或许,实际情况是,健康的人更有可能成为素食主

    义者,而不是素食主义者更容易身体健康?所有这些问题都需要

    仔细考虑,事先谁也不清楚答案是什么。

    论证意义非常还有另一个原因。一旦得出有充分合理依据的

    结论,我们会用论证来阐明、辩护。成功的论证不只是重复结

    论。它会提出理由和证据,使其他人接受这个结论。例如,如果

    你确信,我们的确应该改变当下饲养、利用动物的方式,那么你

    必须通过论证来阐明结论的得出过程。你说服其他人的办法就

    是:把说服你自己的理由和证据拿出来。持有与众不同的观点并

    不是错误。错误在于,除此之外你什么都没有。

    论证是练出来的

    通常而言,我们是通过下结论学会“论证”的。也就是说,我

    们一般会先提出结论——愿望或观点——而不是提出一整套说法

    予以支撑。有时这是行得通的,至少在我们非常年幼的时候。更

    好的做法是什么呢?

    与之相反,真正的论证需要长时间的实践积累。列举理由,得出与实际证据相符的结论,考察反对意见,等等——这些都是

    后天习得的技能。我们不得不长大成人,必须把愿望和观点暂且

    放下,开始真正去思考。

    学校可能有帮助,也可能没有。课程要灌输的事实和技能越

    来越多,很少鼓励学生提出需要自己论证才能解答的问题。的

    确,美国宪法规定实行选举人团制度——这是事实——但时至今

    日,它仍然是一个好主意吗?(就此而论,它过去是个好主意

    吗?无论如何,它存在的理由究竟是什么?)的确,很多科学家

    认为,宇宙中其他地方有生命存在,但是为什么?论据何在?各

    种答案都能找到理由。最理想的结果是,你不仅了解到了其中的

    一些理由,还学会了如何衡量其优劣——以及如何独立寻找更多的理由。

    大多数时候,这同样需要长时间的实践积累。本书会帮你实

    现!此外,论证自有其吸引人之处。我们的头脑会变得更加灵活

    机敏,跳出条条框框。我们会逐渐意识到,独立的批判性思维能

    够带来多么大的改变。从日常家庭生活到政治、科学、哲学,甚

    至宗教,各种论证不断地出现在我们面前,供我们思考,我们也

    可以提出自己的论证。论证能够让你进入这些当下的、新鲜的对

    话当中。还有什么比这更好的事情吗?

    本书框架

    本书从最简单的论证出发,继而讨论较详细的论证,最后论

    述其在议论文与口头陈述中的应用。

    第一章至第六章讨论如何构建和评估简论(short

    arguments)。简论只是简单地提出理由和证据,通常只有几句话

    或一个段落。从简论开始有以下几个原因。第一,它们很常见,已经融入日常对话。第二,较长的论证通常是对简论的详细说

    明,或者是将一系列简论连在一起。如果你先学会了做出和评估

    简论,之后就可以加以扩展,用于文字或口头形式的详论。

    从简论开始的第三个原因是,它们不仅是常见论证形式的极

    佳例证,也显明了论证中的典型谬误。在较长的论证中,挑出论

    证的要点可能更加困难,发现主要谬误亦然。因此,尽管有些规

    则在首次提出时似乎显而易见,不值得专门谈,但要记住,这些

    简单例子会让你受益匪浅。还有另外一些规则,即便在简论中也

    很难理解。

    第七章会教你做详论,先写提纲,然后逐步充实;详论同

    时,你需要考虑反对意见和其他可能性。第八章深入议论文写

    作。然后,第九章补充了针对口头陈述的规则,第十章讨论公共

    辩论的问题。再强调一遍,以上三章都以前六章为基础,因为详

    论本质上是对前六章讨论的简论进行组合与丰富。但即便你使用这本书的主要目的就是为了帮助自己写议论文或做口头陈述,也

    不要直接跳到后面几章。这本书非常短,一口气从头读到尾也不

    费力;如果你这样做的话,读到后面几章时就已经熟练掌握了必

    要的工具。教师可以在学期初让学生阅读前六章,到了写议论文

    或做口头陈述的时候,再指导他们阅读后面四章(Free书分享更

    多搜雅书) 。

    本书结尾有两个附录。附录一列举了各种谬误:这些使人产

    生误解的论证是如此迷惑人、如此常见,它们甚至有自己的名

    字。附录二提供了构建和评估定义的三个规则。在需要使用它们

    的时候就请使用吧!第一章 简论:若干基本原则

    Short Arguments:Some General Rules

    论证首先要做的是列举理由,并将它们清晰、合理地组织起

    来。第一章给出了构建简论的通则,第二章至第六章讨论简论的

    若干具体类别。

    规则1 明确前提和结论

    论证的第一步是问你自己,你想证明什么,你的结论是什

    么?记住,结论是需要你为之给出理由的陈述;而给出这些理由

    的陈述,就是前提。

    比如,你想要说服朋友(也可以是子女或父母)多吃豆子。

    乍看上去,这个主张颇为琐屑,意义不大。但是,先拿它举例子

    是很合适的——而且,吃饭毕竟很重要啊!现在,你要怎么论证

    自己的观点呢?

    结论已经有了:我们应该多吃豆子。这是你的信念。但为什

    么呢?你的理由是什么?为清楚起见,你可能要先自己说一遍,然后看它们是不是好的理由。如果你希望别人赞同你的观点,或

    者改变他们的食谱,拿出好理由自然是必要的。

    好了,你的理由是什么呢?一个主要前提很可能是“豆子有

    益健康”:与大部分人现在吃的东西相比,豆子含有更高的膳食

    纤维和蛋白质,脂肪和胆固醇含量则更低。因此,适量增加豆子

    在膳食中的比例有利于延长寿命、保持活力。你不能假定家人、朋友之前已经听过这个理由,或者已经赞同这个理由——最起

    码,提醒一下总没坏处。为了提起大家的兴趣,再加一个主要前提也是有益的。在人

    们的刻板印象中,豆子往往代表着单调乏味。于是,你不妨提

    出,豆子能做出很多美味佳肴。比如,你最喜欢的豆子菜肴可能

    是辣味黑豆馅玉米饼和鹰嘴豆泥。现在,你有了一个结论清晰、理由充分的论证。

    笑话也可以是论证,虽然理由可能看上去很可笑。

    在地球上生活可能很艰难,但是你每年都能免费绕太阳一圈

    呢。

    提到苦中作乐的理由,你一般想出“免费绕太阳一圈”这一

    条。这则笑话的笑点正在于此。但是,它也确实是一条理由:试

    图证明生活并不总是像看上去那样糟糕。它很搞笑,它也是论

    证。

    规则1叫作“明确前提和结论”。这里的“明确”有两个相互关联

    的含义。喜欢本书吗?更多免费书下载请***:YabookA,或

    搜索“雅书” 。一个是“明”。理由和结论是不同的,必须要明白地

    分开。免费绕太阳一圈,忍受生活的苦难,两者是截然有异的。

    前者逻辑上是在先的,它是前提;而后者或许是从前者推出来的

    东西,它是结论。

    弄清楚谁是前提,谁是结论之后,你还要保证一个“确”字。

    换句话说,你要确定自己认可前提和结论。确定了才能继续,否

    则赶快换掉!以其昏昏,如何使人昭昭?

    本书为你提供了多种可供套用的论证格式。你可以用它们来

    构建前提。例如,证明某个概括性结论的合理性时,可查阅第二

    章。这一章会告诉你,你需要给出一系列例子作为前提;还会论

    述需要寻找什么样的例子。第六章解释了演绎论证,如果你的结

    论需要进行这种论证,那么在第六章中列出的规则将告诉你需要

    什么样的前提。你或许要多试几次,然后才找到恰切的论证。规则2 理顺思路

    论证是从理由、证据导向结论的一种运动过程。但是,与任

    何运动过程一样,论证既可能干净利落,也可能拖泥带水。你的

    目标是使论证清晰高效——甚至优雅,如果你能做到的话。

    还是拿豆子为例。你现在要把论证写下来,该如何着手呢?

    我举一个范例:

    我们应该多吃豆子。一个理由是豆子有益健康,与大部分人

    现在吃的东西相比,豆子含有更高的膳食纤维和蛋白质,脂肪和

    胆固醇含量则更低。同时,豆子可以做出很多美味佳肴,比如辣

    味黑豆馅玉米饼和鹰嘴豆泥。

    这段话是环环相扣,步步推进的。第一句是声明结论,然后

    依次阐述两个前提。先是提出一条主要前提,并给出简要理由说

    明为何豆子有益健康。接着是另一条主要前提和相应的例子。论

    证有多种展开方式。比如,两条前提可以调换顺序,结论可以放

    到最后才说。但不管怎么排列,都要一丝不乱。

    理顺思路并不容易,尤其是更细节、更复杂的论证。做到一

    丝不乱是很难的,颠三倒四倒是常事,下面就是一个例子:

    想一想辣味黑豆馅玉米饼和鹰嘴豆泥。与大部分人现在吃的

    东西相比,豆子含有更高的膳食纤维和蛋白质,脂肪和胆固醇含

    量则更低。豆子可以做出很多美味佳肴。我们应该多吃豆子。豆

    子有益健康。

    前提和结论都一样,但顺序变了,而且也省去了能帮助读者

    搞清谁是前提、谁是结论的标志语和转折词(比如“一个理由

    是……”)。于是,整个论证就乱成了一团。用来支持主要前提

    的例子——比如美味的豆子菜肴——散布于多处,而不是紧贴着

    它要支持的前提。你得读两遍才能知道结论是什么。不要指望读者们对你会很有耐心。喜欢本书吗?更多免费书下载请***

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    你应该对论证多做几次调整,直至找到最自然的排列顺序。

    本书讨论的规则应该会有所帮助。你不仅可以利用这些规则弄明

    白你需要哪种前提,还可以用它们找到这些前提的最佳排列顺

    序。

    规则3 从可靠的前提出发

    无论你从前提到结论的论证过程多么精彩,如果前提站不住

    脚,结论也同样站不住脚。

    今天世界上没有人真正幸福。因此,似乎人类并非为幸福而

    存在。我们为何要期盼不可寻得之物呢?

    这个论证的前提是,“今天世界上没有人真正幸福”。有时

    候,在某个下雨的午后,或者在某种情绪之下,这几乎是正确

    的。但问问你自己,这个前提是否真的合理。今天世界上没有人

    真正感到幸福吗?从来没有?至少,这个前提需要认真论证一

    番,而且它很可能是错误的。因此,这个论证无法证明人类并非

    为幸福而存在,也不能证明你我不应该期盼幸福。

    有时从可靠的前提出发并不难。你可能有现成的、人人皆知

    的例子,或者显然为大家所认同的、可靠的信息来源。其他时候

    就困难一些。如果你不确定一个前提是否可靠,你或许需要做一

    些调查,并且或者对这个前提本身进行论证(更多可参考规则

    31)。如果你发现,前提得到的论证并不充分,那么你显然就需

    要试试其他的前提!

    规则4 具体简明避免抽象、模糊、笼统的措辞。“我们顶着太阳走了几个小

    时”比“那是一段长时间的体力消耗”要好一百倍。一定要简明。空

    话连篇只能让读者感到一头雾水,失去耐心。

    错误:

    有规律地比大部分同胞更早就寝,并更早起床,有利于强健

    体魄,维持良好的财务状况,获得易于得到他人尊重的思维判断

    能力。

    正确:

    早睡早起使人健康、富有和聪明。

    “错误”版本或许有点夸大其词(是吗?),不过也不是看不

    懂。本杰明·富兰克林的韵脚和节奏当然很好,但最重要的还是简

    明扼要。

    规则5 立足实据,避免诱导性言论

    给出实际的理由,不能只有诱导性言论。

    错误:

    美国把曾经引以为豪的旅客列车湮没在历史的暗角,这是多

    么不光彩!为了荣誉,必须恢复旅客列车!

    这段论证的意图是恢复(更多的)旅客铁路服务。但它没有

    为这个结论提供丝毫的证据,只是一些感情色彩强烈的辞藻——

    陈词滥调,就像开启了复读机模式的政客。旅客列车是因为“美

    国”做了或没有做某些事而被历史“湮没”的吗?这有何“不光彩”之

    处?毕竟很多我们“曾经引以为豪”的事物已经过时了——我们没

    有责任将它们全部恢复。说美国“为了荣誉,必须”这么做是什么意思?是否有人做了什么承诺,然后又违背了这些承诺?是谁做

    的承诺?

    关于恢复旅客铁路服务的问题,可说的有很多,尤其是现在

    这样的时代,公路建设的环境和经济成本正变得越来越高。问题

    是,这段论证没有说这些。它试图用辞藻的感召力解决一切问

    题,结果却是什么问题也没解决。原地踏步。当然,有时候诱导

    性的言辞也能打动读者,甚至在不应该打动的时候——但请记

    住,在这里,我们需要的是实际的、具体的证据。

    同样,不要为了让自己的论证显得更好一些,而去用感情色

    彩强烈的词语形容对立的观点。通常,人们支持某种观点都是认

    真的、发自内心的。试着分析他们的观点——尝试理解他们的理

    据——即便你完全不同意。例如,对一项新技术持怀疑态度的人

    很可能并不赞同“回到山洞里生活”。(那么他们赞同什么?或许

    你需要问一下)同样,一个信奉进化论的人也并没有宣称她的祖

    父母是猴子。(同理:她相信什么?)一般说来,如果你无法想

    象为何有人会坚信你所驳斥的那种观点,那么你很可能还没有理

    解它。

    规则6 用语前后一致

    简论通常只有一个主题或一条线索,各步论述的都是同一件

    事情。因此,要清楚地表达这个观点,用词要精挑细选,各步之

    间应该保持一致。

    《英文写作指南》是一本经典写作教材,作者是E.B.怀特和

    小威廉·斯特伦克。书中以耶稣著名的“三种有福之人”为例说明了

    排比这种修辞。

    虚心的人有福了,因为天国是他们的。

    哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

    这三句话的格式是“X的人有福了,因为Y”。每一句的结构和

    用词都是完全相同的,而没有哪一句改写成“另外,因为Y的原

    因,X将获得福报”之类的样式。

    你的论证也应该如此。

    错误:

    学习照料宠物的过程,就是学习照料一个依附于你的生物的

    过程。当小猫小狗需要你的时候,认真观察和回应,发现需求并

    相应调整行为的技能对照料子女也有好处。因此,学会认真饲养

    家畜也能够提高你的家庭抚养技能。

    看不懂?每句话都挺清楚的,但句与句之间缺乏联系,让人

    感觉陷入了丛林——丛林固然不错,但太密的话,可就不好走路

    了。(别忘了,论证是一种运动过程!)

    正确:

    学习照料宠物的过程,就是学习照料一个依附于你的生物的

    过程;而学习照料一个依附于你的生物的过程,就是学习如何成

    为好父母的过程。因此,学习照料宠物的过程,就是学习如何成

    为好父母的过程。

    “正确”版本或许文采稍逊,但却清楚明白地将思想表达出

    来,这是值得的。诀窍其实很简单:“错误”版本中的关键术语不

    统一,比如前提里面还在讲“学习照料宠物”,到了结论里就是“认

    真饲养家畜”了;而“正确”版本在关键术语上严格保持了统一。

    如果你想要有文采——当然,文采有时是必要的——那也不

    要追求花哨,而要尽量紧凑。简洁版:

    学习照料宠物的过程,就是学习照料一个依附于你的生物的

    过程,因此也是学习如何成为好父母的过程。第二章 举例论证

    Arguments by Example

    有些论证通过一个或多个例子进行概括。

    古时,女性结婚非常早。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中

    的朱丽叶甚至还不满十四岁。在中世纪,十三岁是犹太女性通常

    的结婚年龄。在罗马帝国时期,很多罗马女性在十三岁或者更早

    就结婚了。

    这个论证用三个例子——朱丽叶、中世纪的犹太女性、罗马

    帝国时期的罗马女性——概括“很多”,或者大多数古代女性。

    为了清晰展示该论证的形式,我们可以把这些前提分别列出来,把结论放在“底行”:

    莎士比亚戏剧中的朱丽叶甚至还不满十四岁。

    中世纪的犹太女性通常在十三岁结婚。

    罗马帝国时期,很多罗马女性在十三岁或者更早就结婚了。

    因此,古代女性结婚非常早。

    当我们需要考察简论的实际效力时,将其改写为这种形式是

    很有用的。

    在何种情况下,这种前提才能充分支持概括性结论呢?

    当然,一个要求是准确。别忘了规则3:从可靠的前提出

    发!如果朱丽叶不是十四岁左右,或者,如果大多数罗马或犹太女性不是在十三岁或更早结婚,那么该论证的说服力就会大打折

    扣。如果所有这些前提都得不到证明,那它就根本算不上一个论

    证了。为了验证论证中的例子,或者寻找好的例子,你可能需要

    做些调查。

    假设这些例子是准确的,即便如此,做概括时也需要谨慎。

    在评估举例论证时,你可以凭借本章列出的规则逐一检验。

    规则7 孤例不立

    我们有时会出于说明的目的,而只举一个例子。朱丽叶的例

    子或许能为早婚做一说明。但要想做概括性的论断,孤例几乎毫

    无帮助。朱丽叶也许只是个例外。一位亿万富翁不幸福,并不能

    证明有钱人普遍不幸福。我们需要不止一个例子。

    错误:

    太阳能应用广泛。

    因此,可再生能源应用广泛。

    太阳能是一种可再生能源,但也只是一种而已。其他的种类

    呢?

    正确:

    太阳能应用广泛。

    水力发电应用广泛。

    风力发电曾经应用广泛,目前应用正越来越广泛。

    因此,可再生能源应用广泛。这个“正确”的版本可能依然不完善(规则11会回到这个例

    子),但它显然远比“错误”版本说得通。

    在对少数事物进行概括时,最有说服力的论证应该考虑到所

    有,或者至少大多数个体。例如,在对你的兄弟姐妹进行概括

    时,应该把他们一个一个地全部考虑进去;对太阳系所有行星也

    应如此。

    对大量事物进行概括时则需要提取样本。我们当然无法列举

    出历史上所有早婚的女性。然而,我们在论证时必须用某些女性

    作为其余女性的样本。需要的样本量部分取决于样本的代表性,下一条规则将谈到这个问题。此外,它还取决于被概括事物的规

    模大小。通常,规模越大,需要的例子就越多。证明与你同一座

    城市的人都很了不起,要比证明你的朋友都很了不起需要更多的

    证据。有的时候,两三个例子就足以证明你的朋友都很了不起;

    当然,这要看你有多少个朋友。但是,除非你所在的城市小得可

    怜,否则,你需要拿出很多例子才能证明跟你同一座城市的人都

    很了不起。

    规则8 例子要有代表性

    即便有大量的例子,可能还是无法恰当地代表被概括的事

    物。比如,虫子都咬人吗?当然,我们能想到很多咬人的虫子,比如蚊子和黑蝇。我们一上来就会想到它们。毕竟我们都被它们

    叮过!要想记起有多少种不咬人的虫子,我们可能要去看生物教

    材或者优质的网上资料才行。其实,大部分虫子——蛾子、螳

    螂、瓢虫(大部分甲虫)等——都是不咬人的。

    同理,大量列举古罗马女性对证明所有女性有何种特征就没

    有什么意义,因为古罗马女性不一定能代表其他女性。这个论证

    还需要考虑不同时期、不同地域的女性。

    我们很容易忽视一点:我们通过个人经验获得的“样本”往往是缺乏代表性,甚至完全没有代表性的。实际上,真正掌握代表

    性人群样本的人可谓凤毛麟角。然而,我们总是在概括其他人的

    整体特征,大谈所谓“人性”,甚至对本市的下一届选举结果也是

    一样。

    错误:

    我的邻居们都支持办学债券。因此,办学债券一定会通过

    的。

    这个论证说服力不强,因为一个居民区很难代表全体选民。

    某个富人区支持的候选人可能受其他区所有人厌恶;在大学城学

    生选区赢得多数票的候选人通常在其他地方表现不佳。此外,即

    便是街坊邻居,我们也很少能找到有关其整体偏好的最佳证据。

    那些急于把自身政治偏好公之于众的人很可能无法代表整个居民

    区的意见。

    对“办学债券一定会通过的”的好论证需要能够代表全体选民

    的样本。创建这样一个样本并不容易。实际上,我们往往需要专

    家帮助,而且专家对选举结果也往往预测错误。过去,电话民意

    调查通常是通过固定电话,因为当时手机号还没有对公众开放。

    但是,现在只有个别人群还使用固定电话,而且他们的代表性正

    在降低。

    一般说来,你在概括某一群体时应寻找一个最准确的截面数

    据。如果你想知道学生对大学课程设置的看法,你在概括时就不

    能仅靠熟人,或者自己课上学生的意见。除非你认识各种各样的

    人,上各种各样的课程,否则,你的个人“样本”就不大可能准确

    地反映整个学生群体。同样,如果你想知道其他国家的人怎样看

    待美国,你就不能只问外国游客——因为他们是主动选择来这里

    的。仔细研究各类境外媒体会使你的调查结果更具代表性。

    当取样对象是人类时,我们还要注意一点,这一点更基本:

    取样对象不能自行选择是否接受调查。于是,大部分网站调查和邮件调查就被排除了,因为人们可以自己决定是否回复。另外,愿意或急于表达观点的人群并不能很好地代表总体,而只能代表

    有强烈立场或大把时间的那一部分人。这一部分人的想法当然也

    值得了解,但他们可能只能代表自己,未必能代表别人。

    规则9 背景率可能很关键

    为了让你相信我是一流的射手,只让你看到我射中了一次靶

    心是不够的。你应该(当然,要礼貌些)问:“不错,但你有多

    少次没射中呢?”一箭命中靶心,与射一千支箭才命中一次有天

    壤之别,尽管两种情况下,我都亲手射中了一次靶心。你需要更

    多的数据(Free书分享更多搜雅书) 。

    里昂的星运走势告诉他,他将遇见一位活泼的新朋友。你

    瞧!他真的遇见了!所以说,星运走势是可信的。

    这个例子可能有点夸张,但问题在于,我们看到的只是星运

    走势某一次应验的例子。为了对这个证据进行恰当的评估,我们

    还需要知道其他信息:有多少星运走势没有应验。当我在课堂上

    进行调查时,二三十个学生中一般能有一两个“里昂”,剩下的19

    个或29个人的星运走势一点都不准。不过,二三十次才对了一

    次,这很难称得上是可信的预测——只是偶尔运气好罢了。尽管

    这种预测有时非常成功,像我的箭术一样,但成功的概率或许还

    是微乎其微。

    因此,要评估使用生动例子的论证是否可信,我们需要知

    道,比如,“命中”数与“射击”数的比例,这又是代表性的问题。

    除了所举的例子没有其他的例子吗?这种概率是高还是低?

    这条规则的应用范围很广。今天有许多人害怕犯罪,或者经

    常看鲨鱼吃人、恐怖分子等暴力事件的故事。当然了,这些事情

    都很可怕,但是它们发生在任何一个人身上的概率——比如被鲨

    鱼吃掉的概率——都是非常低的。毫无疑问,我们总是会关注例外情况,因为电视新闻里面总

    是报道这类事件。这并不意味着例外情况就有代表性。对了,你

    希望发生的情况也未必有代表性,比如中彩票大奖。每个人中彩

    票大奖的机会——也就是中奖率——低到可以忽略不计,但是我

    们往往对几十万没中奖的人视而不见,却只看那一个或几个中了

    大奖的人。于是,我们大大高估了背景概率,想象着自己会成为

    下一个幸运儿。省点钱吧,朋友们。背景概率才是最重要的!

    规则10 慎重对待统计数字

    数字本身什么也证明不了!有些人看到论证中使用了数字

    ——任何数字——然后便断定它是一个好的论证。统计数字似乎

    能给人一种权威、确切的感觉(你知道吗?88%的医生表示赞

    同)。然而实际上,像其他任何类型的证据一样,数字也需要批

    判性地看待。别把你的大脑“关机”!

    曾经有一段时期,人们指责个别盛产体育人才的大学剥削学

    生运动员,说这些学生一旦失去参赛资格就被迫退学。如今,大

    学生运动员的毕业率提高了。目前,在很多学校中,50%以上的

    学生运动员都能毕业。

    50%是吗?好高啊!但这个乍看很有说服力的数字,实际上

    并没有那么有用。

    首先,尽管很多学校有50%以上的学生运动员顺利毕业,但

    还有一些学校做不到——因此,当初引起人们关注,剥削学生运

    动员的学校未必包含在其中。

    这个论证确实给出了毕业率。但我们有必要知道,“50%以

    上”的毕业率与同一批学校的整体毕业率相比是高还是低。如果

    前者过低,那么学生运动员可能仍然受到了剥削。

    最重要的是,这个论证并未给出理由来说明,大学生运动员毕业率的确在上升,因为它根本没有与之前毕业率进行比较!结

    论认为,目前的毕业率“提高了”,但在不知道之前毕业率的情况

    下,不可能证明这一点。

    在其他情况下,数字证据也可能是不全面的。例如,规则9

    告诉我们,了解概率可能很关键。相应地,当论证中出现概率或

    百分比时,相关背景信息通常必须包括例子的数目。校园内汽车

    被盗事件数量可能翻了一番,但如果原来有一辆车被盗,如今有

    两辆,那也没必要过于担心。

    另一个使用统计数字时容易犯的错误是过于精确:

    这所学校每年要浪费412067个纸杯和塑料杯。是时候改用非

    一次性水杯了!

    我完全赞成杜绝浪费,我也确信校园浪费现象非常严重。但

    没有人知道具体浪费了多少只水杯,也不可能每年数字都一样。

    这里,精确的表象夸大了证据的权威性。

    另外,还要当心容易受人为操纵的数字。民意测验机构非常

    清楚,提问方式能够影响答案。比如说,时至今日,我们甚至还

    能看到一些“民意测验”提出诱导性问题(如果你发现她是个骗

    子,你会不会改变选择?),试图使人们改变对一名政治候选人

    的看法。同样,很多看起来“确凿”的统计数字实际上是以猜测或

    推测为基础,例如半合法或非法活动的统计数字。由于人们都极

    不情愿透露或报告吸毒、暗中交易、雇用非法移民等活动,对任

    何关于此类活动如何泛滥的大胆概括都要谨慎对待。

    再举个例子:

    如果儿童看电视的时间按照现在的速度增长下去,到2025

    年,他们就没时间睡觉了!

    是的,到2040年,他们每天要看36个小时呢。这些案例中的推测在数学上完全成立,但过了某个界限之后,它就没有任何道

    理可言了。

    规则11 考虑反例

    反例是与你的概括相矛盾的例证。蛮刺耳的——或许吧。但

    事实上,如果你在概括的时候能及时、有效地利用反例,它们就

    能成为你最好的帮手。例外不能“证明规律”——恰恰相反,它们

    有可能证明规律是错的——但是,例外可以激发,也应该激发我

    们去完善规律。要有目的、有系统地寻找反例。这是帮助你严谨

    概括、深入研究的最佳方式。

    再次思考下面这个论证:

    太阳能应用广泛。

    水力发电应用广泛。

    风力发电曾经应用广泛,目前应用正越来越广泛。

    因此,可再生能源应用广泛。

    当然,这里举出的例子能表明许多可再生能源——太阳能、水能、风能——应用广泛。但是,如果你不只是找正面例子,而

    是开始寻找反例,那或许就会发现这个论证有点以偏概全。

    所有可再生能源的应用都很广泛吗?查一查“可再生能源”的

    定义,你会发现潮汐能、地热能等其他种类。不论如何,这些种

    类的可再生能源应用并不广泛。比如,它们不是处处都有,而且

    即使有,开发难度可能也很大。

    当你想到了反例时,概括性结论就可能要做调整。比如,假

    如上面关于可再生能源的论证是你做出的,你或许就可以将结论改为“许多形式的可再生能源应用广泛”。你的论证仍然基本有

    效,同时承认某些部分存在局限和改进的空间。

    反例有助于思考的深入,发现你真正想说的内容。比如,你

    做出上述论证可能是为了说明:常用的非可再生能源有现成可用

    的替代品。如果这就是你的目标,那么你并不一定要主张所有可

    再生能源都应用广泛,而只要说明有些可再生能源应用广泛就够

    了。你甚至可以主张,我们应当发展现在应用尚不广泛的可再生

    能源。

    另一种可能性是,你真正想说的不是每一种可再生能源都得

    到了广泛应用,或者有潜力得到广泛应用,而是每一个(或者绝

    大部分?)地方都至少有某些可再生能源,虽然各地的能源种类

    会有差异。它与先前的主张差别很大,而且更巧妙,为进一步思

    考提供了空间。(这个论证会不会也有反例呢?请读者自行思

    考)

    除了评估自己的论证,当你评估他人的论证时,你也要思考

    反例。问一问,他们的结论是否需要修改和限定,或者是否需要

    更加细密地反思一番。规则既适用于别人的论证,也适用于你自

    己的论证。唯一的区别在于,你有机会亲自纠正自己以偏概全的

    地方。第三章 类比论证

    Arguments by Analogy

    规则7(“孤例不立”)有一种情况例外。与通过堆砌例证

    来支持概论不同,类比论证可以从一个具体例子推导出另一个,理由是两者在很多方面相似,所以两者在另一个方面同样相似。

    瓦莲京娜·捷列什科娃是苏联宇航员,第一位进入太空的女

    性。她有一句著名的妙语:

    既然俄国女人能在铁路上干活,她们怎么就不能上太空呢?

    捷列什科娃通过女铁路工人的例子想要说明,俄国的女人在

    体力技术、爱岗爱国方面都不输于男性。因此,女人同样可以成

    为优秀的宇航员。这个论证展开以后是这样的:

    俄国女人已经证明自己是优秀的铁路工人。

    当铁路工人与当宇航员是类似的(因为两者对体力和技术都

    有很高的要求)。

    因此,女人也能成为优秀的宇航员。

    请注意第二个前提里的“类似”。当一个论证强调两种情况

    相似时,它很可能就是类比论证。

    规则12 类比需要相关且相似怎么看类比论证好不好呢?

    第一个前提是用来打比方的。请牢记规则3:从真实前提出

    发。比如,如果俄国女人没有证明自己是优秀的铁路工人,那么

    捷列什科娃的论证就不成立了。

    第二个前提要说明的是,第一个论证中的例子与结论中要得

    出的例子是相似的。这个前提的好坏要看两个例子的相似程度。

    两者不需要处处相似。毕竟,宇航员和铁路工人有着很大的

    差别。比如,火车不会飞,如果火车真的飞起来,情况可就不太

    妙了。而宇航员也最好不要挥舞大锤。但是,类比论证只需要在

    相关的方面相似即可。捷列什科娃这里主要谈的似乎是技术能力

    和耐力、体力。宇航员和铁路工人确实在这两方面的要求都比较

    高。

    那么,捷列什科娃的类比到底在相关的方面是否相似呢?你

    或许觉得,对现代宇航员而言,对体力的要求,不如对进行科学

    实验和观测能力的要求那么高,而铁路工人并不需要掌握后一种

    技能。然而,在捷列什科娃的时代,体力和耐力的重要性要大得

    多,还有体形也是:早期的太空舱容积狭小,实际上更适合女性

    的体形。另一个重要因素是,早期的宇航员在任务结束时需要从

    太空舱里弹射出来,然后打开降落伞回到地面,而捷列什科娃恰

    恰是跳伞冠军。这可能才是关键,而且与耐力、体力有关,当然

    未必与铁路工作相关。

    所以,捷列什科娃的类比是部分成立的,尤其是在她那个年

    代;虽然放到现在的话,说服力要打些折扣。但是,现在也有许

    多成功的女性宇航员,所以这个类比未必就过时了。

    还有一个惊人的例子。

    昨天,美国奥吉布瓦人首领亚当·诺德韦尔在罗马打了一个

    非常有趣的比喻。他是从加利福尼亚出发的,当他身着部落服装走下飞机的时候,他代表美国印第安人宣布,像克里斯托弗·哥

    伦布发现美洲一样,他凭借“发现权”占领意大利。他说:“我

    宣布,今天是意大利发现日。哥伦布有什么权利发现美洲?当地

    居民已经在那里生活了几千年。既然如此,我现在也有同样的权

    利来到意大利,并宣布,我发现了你们的国家。”[1]

    诺德韦尔的意思是,至少在一个重要的方面,他自己“发

    现”意大利与哥伦布“发现”美洲是类似的:两人都宣布对一个当

    地人已经生活了很多个世纪的国家拥有主权。因此,诺德韦尔坚

    持认为,哥伦布有什么样的“权利”宣称对美洲拥有主权,他就有

    同样的“权利”宣称对意大利拥有主权。不过,诺德韦尔当然没有

    任何权利宣称对意大利拥有主权。因此,哥伦布也没有任何权利

    宣称对美洲拥有主权。

    诺德韦尔没有任何权利代表另一个民族宣称对意大利拥有主

    权,更别提什么“发现权”了(因为当地人已经在意大利生活了

    很多个世纪)。

    哥伦布凭借“发现权”宣称对美洲拥有主权,与诺德韦尔宣

    称对意大利拥有主权类似(美洲土著也在当地生活了很多个世

    纪)。

    因此,哥伦布没有任何权利代表另一个民族宣称对美洲拥有

    主权,更别提什么“发现权”了。

    诺德韦尔的类比是否成立呢?显然,20世纪的意大利与15世

    纪的美洲并非完全相似。在20世纪,每个小学生都听说过意大

    利;而在15世纪,世界上大多数人并不知道美洲。诺德韦尔不是

    探险家,商业飞机航班也不是“圣马利亚”号。但这些不同之处与

    诺德韦尔的类比无关。诺德韦尔只是想提醒我们,当一个国家已

    经有人居住时,宣称对它拥有主权是毫无道理的。不管是否全世

    界的小学生都知道这片土地,也无论“发现者”是如何抵达的,这

    些都不重要。更恰当的反应或许应该是尝试建立外交关系。就像如果我们今天刚刚发现意大利这片土地和意大利人民的话,我们

    所要做的那样。这才是诺德韦尔表达的重点,从这个角度看,他

    的类比论证十分出色(也让人不安)。第四章 诉诸权威的论证

    Arguments from Authority

    没有人能通过亲身体验一切有待了解的事情来成为专家。我

    们自己不曾在古代生活过,因此无法亲自了解当时的女性一般在

    多大年纪结婚。很少有人具备足够经验来判断什么样的汽车在事

    故中是最安全的。对于斯里兰卡,或者州议会,甚至是本国普普

    通通的教室或者街角,我们都无法亲自了解那里真正发生了什

    么。因此,我们必须依靠其他人——比我们条件更优越的人或者

    组织、调查结果,或者参考资料——来告知与这个世界有关的、我们需要了解的大量信息。我们会给出这样的论证:

    X(相关信息来源)说,Y。

    因此,Y是真的。

    例如:

    奥伯雷·德格雷博士说,人类最多能活1000年。

    因此,人类最多能活1000年。

    然而,这种论证是有风险的。提供信息的专家可能过于自

    信,受了误导,或者根本就不可靠。毕竟每个人都有偏见,即便

    并非出于恶意。为了检验真正权威的信息来源需要达到哪些标

    准,我们依然必须提出若干规则。

    规则13 列出信息来源当然,有些事实性论断显而易见,或者尽人皆知,以至于它

    们根本不需要专门去证明。一般来说,我们没有必要去证明美国

    有五十个州,或者朱丽叶爱罗密欧。然而,美国目前的精确人口

    数字确实需要征引统计资料。同理,为了阐发瓦莲京娜·捷列什科

    娃主张将女性送上太空的论证,我们需要找到相关权威资料来表

    明,俄国确实有能干的女铁路工人。

    错误:

    我从书中得知,在有些文化里,梳妆打扮基本上是男人的

    事,与女人无关。

    如果你讨论的是我们所熟悉的这种性别角色是否适用于全世

    界的男女,那么这就是一个相关的例证——显然例子中的男女角

    色与我们的不同。但是,我们当中很少有人对这种异常情况有亲

    身了解。为了夯实这一论证,你需要完整地引用资料。

    正确:

    卡萝尔·贝克威斯在《尼日尔的沃达贝人》(《国家地理杂

    志》,1983年10月刊)中报告说,在沃达贝部落等西非富拉尼族

    内部,梳妆打扮基本上是男人的事。

    引用的方式不一而足——你或许需要一本引用指南,根据目

    的选择合适的那一种——但所有方式都包含着同样的基本信息:

    应足以让其他人很容易自行找到该信息来源。

    规则14 寻找可靠的消息人士

    消息人士必须具备发表相关言论的资格。本田汽车的机修工

    有资格讨论各个型号本田车的优点,接生员和产科医师有资格讨

    论怀孕和分娩,教师有资格讨论学校的状况,等等。这些消息人

    士具备资格,因为他们具备相关的背景和知识。要了解全球气候变化的可靠相关信息,你应该去找气候学家,而不是政客。

    当消息人士的资质并非显而易见的时候,论证者必须做简短

    的介绍。奥伯雷·德格雷博士说,人类最多可以活1000年。那好,这个奥伯雷·德格雷博士是谁?我们为什么应该相信他?答案是,他是一名老年病医学专家,提出了多种详尽的衰老成因理论(他

    认为,衰老并非不可避免)和若干预防衰老的措施,在《线粒体

    自由基衰老理论》(The Mitochondrial Free Radical Theory of

    Aging,Cambridge University Press,1999)等专著中进行了长篇阐

    述。2000年,他凭借《线粒体自由基衰老理论》一书获得了剑桥

    大学颁发的生物学博士学位。这样一个人物说人类最多能活1000

    年——乍听起来如同天方夜谭——那就不是外行随便说说而已

    了。我们应该认真考虑他的看法。

    当你解释你的消息人士的资质时,你还可以给论证加入更多

    的证据。

    卡萝尔·贝克威斯在《尼日尔的沃达贝人》(《国家地理杂

    志》,1983年10月刊)中报告说,在沃达贝部落等西非富拉尼族

    内部,梳妆打扮基本上是男人的事。贝克威斯和另一位人类学家

    与沃达贝人一同生活了两年,通过观察发现,男子为参加舞蹈要

    长时间精心打扮,在脸上作画,还要洁牙。(她的文章里有很多

    照片)沃达贝妇女一边观看舞蹈,一边评头论足,并根据男子相

    貌选择配偶——在沃达贝男子看来,这是再正常不过的事。一名

    男子说:“是我们的美貌吸引了女人。”

    注意,可靠的消息人士并不一定要符合“权威人士”的传统定

    义;反过来,传统意义上的“权威人士”也未必可靠。例如,如果

    你想调查大学,最具权威性的就是学生,而不是校方管理人员或

    招生办的人,因为只有学生了解真实的校园生活。(你只要确保

    找到一个有代表性的样本就行了)

    还要注意,某一领域的权威人士并不一定在他们发表过意见的任何领域都是权威。

    碧昂丝是素食主义者。因此,素食是最好的饮食方式。

    碧昂丝或许是一名优秀的演艺界人士,但并非饮食专家。

    (另外,我们也不清楚她是不是素食主义者)同理,“博士”只不

    过是在某个专门领域获得了博士学位而已,并不意味着在任何主

    题上都有专业资质。

    有时我们必须依靠的这些消息人士,他们比我们知道得多,但也有各种各样的局限。例如,战场上或者政治审判中发生了什

    么,一家企业或者部委内部发生了什么,我们所能获得的最佳信

    息也是残缺不全的,是经过了记者、国际人权组织、公司监督部

    门等过滤的。如果你必须依靠这种有潜在缺陷的消息人士,你就

    应该承认这一点。让你的读者或听众决定,这种不完美的权威是

    否胜于没有任何权威。

    真正可靠的消息人士很少会期望别人马上接受。大多数优秀

    的信息来源至少会提供一些理由或证据——例证、事实、类比等

    种类的论证——来帮助解释和支持其结论。例如,贝克威斯提供

    了她在与沃达贝人一同生活的那些年里拍摄的照片和经历的故

    事;萨根笔耕不辍地解释什么是太空探索,我们在地球之外可能

    发现什么。因此对于某些言论,我们接受其的唯一原因可能是,它们是权威的(例如,当贝克威斯谈起她的某些经历时,我们必

    须相信她);但即使是最优秀的消息来源,我们依然会期望不要

    只有结论,还要有论证过程。我们此时要找出这些论证过程,并

    批判地审视它们。

    规则15 寻找公正的信息来源

    在争端中,牵涉利益最大的一方往往不是最佳的消息人士。

    有时,他们甚至可能会说谎。在刑事审判中,被指控方在被证明

    有罪之前是做无罪推定的,但即便他们自称无罪,我们在没有第三方证人证实之前也很少完全相信。

    然而,愿意说出自己所看到的真相有时也是不够的。人们亲

    眼所见的真相仍可能有失公平。我们倾向于看到自己期待看到的

    东西。我们会注意、牢记、传递那些支持自身观点的信息,但当

    我们发现证据于己不利的时候,可能就没这么兴奋了。

    因此,我们要寻找公正的消息人士:当前问题不牵涉自身利

    益,并且把准确性视为首要或重要标准的个人或组织,例如大学

    里的(某些)科学家或者统计资料数据库。要想获得某个重大公

    共议题的最准确信息,就不能只听信政客和利益集团的一面之

    词;要想获得某种产品的可靠信息,就不能只听信生产商的广

    告。

    错误:

    汽车经销商建议我花300美元给汽车涂防锈材料。他应该知

    道怎么做是对的;我觉得最好照办。

    他很可能确实知道怎样做是对的,但他也可能并非完全可

    靠。消费品和服务的最佳信息来源是独立的消费检测机构,这些

    机构不隶属于任何生产商或供应商,只会对想得到最准确信息的

    消费者做出答复。做些调查吧!

    正确:

    《消费者报告》里引用专家的说法,由于制造技术的改进,当代汽车几乎不存在生锈问题。他的建议是,我们不需要购买经

    销商提供的防锈涂料(《消费者报告》,《留心汽车经销商的伎

    俩》,2017年2月2日;另见萨米·哈吉-阿萨德的《新车应该上

    防锈涂料吗?》,2013年3月21日)。

    在政治问题上,尤其是分歧主要在于统计数字的情况下,我

    们应该去看独立的政府部门(如人口普查局)、高校报告或其他独立信息来源。无国界医生(Doctors Without Borders)等组织在

    人权问题上是相对公正的,因为该组织的主业是行医,而不是搞

    政治,无意支持或反对任何一国政府。

    当然,独立公正与否并不总是容易判断。你应该确定自己的

    信息来源是真正独立的,而不是用听起来独立的名称伪装起来的

    利益集团。查一查他们的资金来源、其他出版物、历史记录;观

    察他们发表声明的语气。有些消息来源言论极端化、简单化,或

    者主要精力用于攻击和贬低其他人,他们的可信度就要打折扣。

    我们要寻找的消息来源应该是这样的:他提出的论证是建设性

    的,他会负责任地承认其他各方的论证和证据,并一一回应。最

    起码,你在引用可能有偏见的信息来源时,要核实涉及的事实性

    论述。好的论证会列出信息来源(规则13);你要查出来。确保

    你对证据的引用是正确的,而不是断章取义,并进一步查找可能

    有用的信息。

    规则16 多方核实信息来源

    查阅比对各消息来源,看一看是否有其他同样权威的人士也

    这样认为。这些专家的观点是截然对立,还是口径一致?如果观

    点一致,那么采信就比较稳妥;而与其对立的观点最起码是不明

    智的,不管它对我们有多么强的吸引力。当然,权威观点有时是

    错误的。但是,非权威观点往往是错误的。

    另一方面,多方核实有时会表明:专家内部在某个问题上存

    在意见分歧。在这种情况下,你最好保留自己的判断。如果权威

    尚且如履薄冰,你就更不要往冰面上跳了。看一看你能否从其他

    角度进行论证——或者重新考虑结论的合理性。

    那么,奥伯雷·德格雷呢?还有长寿千年的希望?好吧,多方

    核实后发现,人们普遍认为德格雷的书写得不错,他的研究也值

    得深入,但很少有人被他说服。很多人对他进行了严厉批评。他不代表主流意见。长生不老或许很有吸引力,但你也不要抱太大

    希望。

    在重大议题上,只要你做足功课,很可能会发现一定的异

    议。更有甚者,有的议题虽然在权威专家中间基本是有共识的,乍看上去却好像有争议。以全球气候变化为例,虽然专家们一度

    存在不同意见,但现在科学界几乎一致认为气候正在变化,而且

    人类活动与之相关。诚然,个别媒体和政治选举中还有人嚷嚷,但客观考察过数据资料的气候学家里却几乎没有人持反对观点。

    另外,虽然有少数针对气候变化共识的合理批评,但几乎所有领

    域内专家都认为,这些批评并没有改变整体上的判断。虽然有一

    些批评甚至推动了科学家的认识,然而,这些批评者即使是专

    家,也是非主流人士(当然,他们很显眼)。

    争议背后的推手似乎是意识形态,而非真凭实据或专业判

    断。你不妨先了解一下表面存在的争议,然后再决定是否要认真

    对待[2]。

    规则17 善用网络

    在互联网上,最卑劣可恶的观点也能打扮出一副合情合理甚

    至权威专业的样子。最起码,学术出版机构和大部分公立图书馆

    会查验出版收录书籍等资料的可靠性和语言风格。互联网至今却

    仍然是“狂野西部”,根本无人查验。你只能靠自己了。

    就其本身而言,“互联网”并不是权威来源,而只是传播其他

    资料罢了。善用者知道如何评估网上信息的质量——他们会运用

    本书中介绍的各种规则。比如规则13:信息来源是哪里?很多网

    站在这一条上都说不清楚——红灯亮了。消息人士可靠吗?(规

    则14)公正吗?(规则15)这些网站是不是在推销某种观点,或

    者操纵你对某个议题的看法?他们的伎俩包括夹带私货(规则

    5)、采用缺乏代表性的数据(规则8)、非主流或虚假“专家”意见(规则14和16)等。你最起码要多方查验,看看其他与之没有

    关联的网站怎么说(规则16)。

    善用者还会深度挖掘信息,而非停留在一般搜索的层次上。

    搜索引擎是搜不到“一切信息”的——差得远呢。实际上,不管是

    哪一个主题,最可靠、最详尽的资料往往存放在数据库或其他学

    术资源中,普通搜索引擎根本触及不到。你可能需要密码才能

    看,去问问老师或图书管理员吧。

    善用者可能也会去查——要小心!——维基百科。反对它的

    人经常说,“维基百科谁都能上去写”。这是真的。因此,有时维

    基里面会包含虚假的、诽谤性的信息。此外还有一些更微妙的偏

    见。尽管如此,维基百科的开放性也是一种优势。每一个词条都

    会不断得到其他用户的审查修订。许多用户也愿意补充或改进词

    条。随着时间推移,不少词条都会越来越全面中立。维基的编辑

    有时会在发生激烈冲突的情况下加以干涉,部分热门词条也会部

    分禁止编辑功能。但是,从结果来看,维基百科的错误率(别忘

    了规则9!)是很低的,甚至比《大英百科全书》还要低![3]

    善用者当然也明白,直接引用维基百科(其他百科一般也不

    行)来支持自己的主张是不行的。维基百科的宗旨是整理归纳某

    一主题的相关知识,然后指引读者去查阅真正的信息来源。善用

    者还会警惕夹带私货、抹黑反对意见等现象的蛛丝马迹——对任

    何来源都要这样。

    每个引用源都是一群有局限、有偏见的人写出来的,有的坦

    承存在不足,有的则没有。能够快速修正至少与避免偏见、错误

    同等重要,而维基百科在这方面无可匹敌。随意增删几分钟内就

    能改回来。每一处改动都有记录并附带说明(参见各页面的“查

    看历史”标签),有时还会引发热烈讨论(参见各页面的“讨

    论”标签)。还有哪一个引用源有如此强的透明度和自我修正能力?善用互联网的用户们不妨加入改进维基百科的行列!第五章 因果论证

    Arguments about Causes

    你知道吗,坐在教室前排的学生往往成绩更好?已婚的人一

    般要比未婚的人更幸福?与此相对,财富似乎与幸福没有任何联

    系——因此,人生“最美好的事物是自由”这种说法可能终究是

    正确的。如果你无论如何还是想拥有财富的话,你或许会对这个

    结论感兴趣,即抱有“我能行”态度的人往往更富有。所以,调

    整自己的态度吧,对不对?

    现在我们要讨论因果论证,也就是何种原因导致何种结果。

    这种论证常常至关重要。有利的结果我们想要增加,不利的结果

    我们要预防,而更通常的情况是,我们想要分清利弊。关于原因

    的论证自然同样要小心严谨。

    规则18 因果论证始于关联

    因果论证的证据通常是两起事件或两类事件之间的一种关联

    ——有规律的联系:课程分数高低与坐在教室前后;已婚与否与

    是否幸福;失业率与犯罪率;等等。因此,这种论证的一般形

    式:

    事件或条件E1与事件或条件E2之间存在有规律的联系。

    因此,事件或条件E1导致事件或条件E2。

    也就是说,因为E1以这种方式与E2产生有规律性的联系,我

    们得出结论,E1导致E2。例如:做冥想的人往往心境更平和。

    因此,冥想会让你心境平和。

    不同趋势之间也可能有关联。例如,我们注意到,电视节目

    中暴力内容增多与现实世界中暴力行为增多有关联。

    电视节目中有关暴力行为、麻木不仁和腐化堕落的描述越来

    越多——而社会也正变得越来越暴力、麻木和堕落。

    因此,电视正在摧毁我们的道德。

    负相关(意思是,一个因素的增加与另一个因素的减少有关

    联)也可能意味着因果关系。例如,有些研究将维生素摄入量的

    增加与健康状况下降关联起来,这意味着,维生素可能(有时)

    是有害的。同理,无关联可能意味着不存在因果关系。例如,我

    们发现,幸福和财富没有关联,因此得出结论,金钱并不能带来

    幸福。

    探索相关性也是一种科学的研究策略。什么导致了闪电?为

    什么有些人失眠、天赋异禀或加入共和党?难道没有某种方法能

    预防感冒吗?研究人员在这些自己感兴趣的事件中寻找相关性:

    也就是说,例如,寻找与闪电、天才、感冒存在有规律联系的其

    他条件或事件,即如果没有这些条件或事件,闪电、天才、感冒

    一般就不会发生。这种相关性可能微妙复杂,但尽管如此,我们

    还是常常能够找到它们——那么,让我们来把握因果论证吧。

    规则19 一种关联可能有多种解释

    用关联性论证因果关系常常是很有说服力的。然而,这类论

    证总是有一种系统性的困难。问题很简单:任何关联都可能有不

    止一种解释。我们单从关联本身常常弄不清楚如何最好地解释潜

    在的因果关系。第一,有些关联或许只是巧合。举个例子。2012年,西雅图

    海鹰队与丹佛野马队都打入了超级碗联赛;同年,西雅图和丹佛

    所在的州也都通过了大麻合法化——而这两个事件之间不可能有

    现实的关联。

    第二,即便确实存在联系,仅凭关联本身也无法证明因果方

    向。如果E1与E2有关联,那么或许是E1导致了E2——但也可能是

    E2导致E1。例如,尽管(一般说来)抱有“我能行”态度的人更富

    裕,但这种态度未必就显然导致了财富。实际上,反过来说似乎

    更有道理:拥有财富会使人产生这种态度。当你已经成功的时

    候,你就更容易相信成功的可能性。所以说,虽然财富和态度或

    许有关联,但如果你想变得富有,光是改变态度很可能没多大用

    处。

    同样,心境更平和的人往往更容易做冥想,而非冥想让人心

    境平和,这是完全有可能的。导致有人认为电视节目“正在摧毁

    我们的道德”的关联也可能表明,我们的道德正在摧毁电视节目

    (也就是说,现实世界中不断增多的暴力行为正导致电视节目中

    暴力的描述越来越多)。

    第三,相关的双方可能另有原因解释。E1或许与E2有关联,但可能E1没有导致E2,或者E2也没有导致E1,而是两者之外的某

    个事件——比如E3——同时导致了E1和E2。例如,坐在教室前排

    的学生往往成绩更好,这个事实或许既不能说明坐在前排能获得

    好成绩,也不能说明成绩好会让学生坐到前排。更有可能的是,一部分学生有志学业,而这既让他们坐在教室前排,又使他们获

    得了好成绩。

    最后,起作用的原因可能不止一个,很复杂,而且同时朝着

    多个不同方向发挥影响。例如,电视中的暴力内容确实反映了社

    会更加暴力的状况,但在某种程度上也确实推动了暴力状况的恶

    化。很可能还存在其他潜在的原因,如传统价值观的瓦解、健康

    休闲方式的缺失等。规则20 寻求最有可能的解释

    由于一种关联通常可能有多种解释,基于关联的有效论证所

    面临的挑战就是:如何找到可能性最大的那种解释。

    首先,把缺失环节补全。也就是说,讲清楚每种潜在解释的

    合理之处。

    错误:

    独立电影人的作品往往比大工作室的作品更有创造力。因

    此,独立性导致他们更有创造性。

    关联确实是存在的,但结论却有些突兀了。真正的关联在哪

    里?

    正确:

    独立电影人的作品往往比大工作室的作品更有创造力。独立

    电影人受工作室控制较少,能够更自由地尝试新事物,适应更差

    异化的观众,这种看法是合理的。而且,独立电影人的资金投入

    一般也较少,能够承受实验性作品达不到预期效果的风险。因

    此,独立性导致他们更有创造力。

    试着用这种方法补全缺失环节,不仅要对你偏好的解释,其

    他解释也要同等对待。比如,维生素摄入过量与健康状况恶化之

    间的关联。一个可能的解释是,维生素确实导致了健康状况恶

    化,或者不管出于何种原因,有些维生素(或者过量摄入)对于

    某些人来说不是好事。然而,另一种可能即使是,健康状况糟糕

    或正在恶化的人或许正在不断使用维生素,希望身体会好起来。

    实际上,至少乍看起来,第二种解释同样说得通,甚至还更有道

    理些。

    你需要更多信息才能判定哪种解释最适用于这一关联。具体说来,有没有其他证据证明(某些?)维生素有时可能对人体有

    害?如果是这样的话,这些害处可能有多大?如果几乎找不到任

    何直接、具体的证据证明其有害,尤其是用量适当的情况下,那

    么可能性更大的解释就是,健康恶化导致维生素用量增加,而不

    是维生素用量增加导致健康恶化。

    再举个例子。婚姻和幸福有关联(依然是看平均状况),但

    这是因为婚姻使你更幸福呢,还是因为幸福感更高的人往往在缔

    结和维持婚姻方面更加成功?补全这两个解释的缺失环节,然后

    加以反思。

    显然,婚姻使人相互陪伴、相互支持,这可以解释婚姻如何

    会使人更加幸福。反过来,也可能是有幸福感的人更善于缔结和

    维持婚姻。然而,在我看来,第二种解释似乎不大说得通。幸福

    感可能使你成为更有吸引力的伴侣,但也可能不会——它或许会

    让你更以自我为中心。此外,我们并不清楚幸福本身能在多大程

    度上使你成为更加忠诚、更加默契的伴侣。我偏好第一种解释。

    注意,可能性最大的解释很少诉诸阴谋论或超自然力量。当

    然,百慕大三角可能的确有鬼神出没,并导致船只和飞机消失。

    但这种解释远不如另一种简单而自然的解释说得通:百慕大三角

    是世界上交通最繁忙的海域,当地的热带气候变化无常,有时十

    分恶劣。此外,人们确实倾向于对鬼怪故事大加渲染,所以,那

    些被无数人重复过的、耸人听闻的描述并不是最可靠的。

    同样,尽管人们紧紧盯住某些重大事件(如肯尼迪遇刺事

    件、“9·11”事件)中的一些矛盾和古怪之处,以此证明阴谋

    论的合理性,但与正常的解释相比,无论后者多么不完整,前者

    通常会留下更多没有说清楚的地方。(例如,为什么每一种看似

    成理的阴谋论都采取这种特殊的形式?)不要假定任何稍显怪异

    之处的背后都是邪恶力量。解释清楚基本事实已经很难了,而无

    论是你还是任何人,都没有必要去钻牛角尖,非要把所有细节讲

    出个道理。规则21 情况有时很复杂

    很多幸福的人并未结婚,也有很多已婚的人不幸福,但这并

    不能说明什么。一般而言,婚姻对幸福没有任何影响。只不过幸

    福与否还有其他许多原因罢了(结婚与否亦然),单单一处关联

    绝非全貌。在这些情况中,问题在于各个原因的相对重要性。

    如果你(或者其他人)声称E1导致了E2,那么它并不一定就

    是“E1通常不导致E2”或者“其他某个原因有时也会导致E2”的反

    例。它只是说,E1通常会导致E2,而其他原因导致E2的概率较

    小,或者说,E1是导致E2的主要原因之一,尽管导致E2可能有多

    个原因,主要原因可能也不止一个。有人从不吸烟,但仍得了肺

    癌;有的人每天吸三包烟,却从未患上肺癌。两种结果都能引起

    医学界的兴趣和重视,但事实仍然是,吸烟是肺癌的主要诱因。

    多个不同的原因可能导致一个整体的结果。例如,尽管全球

    气候变化的原因多种多样,但其中有些原因是自然引起的——例

    如太阳亮度的变化——这个事实并不能说明,人类因素因此就没

    有任何影响。这个因果关系同样是复杂的。很多因素在起作用。

    (确实,如果太阳也加剧了全球变暖,人类就更有理由少做让全

    球变暖的事情了)

    另外,“互为因果”也是可能存在的。独立电影人的独立性或

    许导致他们富有创造力;但反过来看,有创造力的电影人可能从

    一开始就会追求独立,从而进一步提高创造力,如此往复。还有

    的人可能既追求独立性,也追求创造力,因为他们不喜欢压力大

    的生活状态,或者有一个不能卖给大工作室的宏伟设想。情况是

    很复杂的……第六章 演绎论证

    Deductive Arguments

    请思考下面这个论证:

    如果象棋比赛中没有运气的成分,那么下象棋就是一种纯靠

    技术取胜的游戏。

    象棋比赛中没有运气的成分。

    因此,下象棋是一种纯靠技术取胜的游戏。

    假设这个论证的前提是正确的。换句话说,如果下象棋中没

    有运气的成分,那么下象棋就真的是一种纯靠技术取胜的游戏

    ——假设下象棋中确实没有运气成分的话。你可以据此非常自信

    地得出结论:下象棋是一种纯靠技术取胜的游戏。你不可能承认

    前提而否认其结论。

    这类论证叫作演绎论证。也就是说,(正确)演绎论证的形

    式是这样的:如果其前提正确,那么结论也必定正确。正确的演

    绎论证叫作逻辑有效的论证(valid argument)。

    演绎论证与我们之前探讨过的论证不同。后者即使有多个正

    确前提,也不能保证结论的正确(尽管正确的可能性很大)。在

    非演绎论证中,结论不可避免地会超出前提本身——例证、权威

    等论证手段的意义正在于此——而逻辑有效的演绎论证只是把已

    经包含在前提中的东西揭示出来,虽然我们可能直到最后才清楚

    结论是什么。

    当然,在现实生活中,我们同样无法永远保证前提是正确的,所以,我们对现实生活中演绎论证的结论仍然要保留一点

    (有时是很大的)怀疑态度。尽管如此,如果我们能够找到说服

    力很强的前提,那么演绎论证的形式是非常有用的;甚至在前提

    不确定的情况下,演绎论证的形式也能为组织论证提供有效的方

    法。

    规则22 肯定前件式

    用字母p和q代表两个陈述句,最简单的逻辑有效演绎形式

    是:

    如果(句子p),那么(句子q)。

    (句子p)。

    那么,(句子q)。

    可简写作:

    如果p,那么q。

    p。

    那么,q。

    这种形式叫作肯定前件式(modus ponens)。我们用p代

    表“下象棋中没有运气的成分”,用q代表“下象棋是一种纯靠技术

    取胜的游戏”,那么本章序言中的例子就符合肯定前件式(请自

    行检验)。另一个例子:

    如果驾车时使用手机更容易发生事故,那么应该禁止驾车时

    使用手机。

    驾车时使用手机的确更容易发生事故。因此,应该禁止驾车时使用手机。

    为了展开这个论证,你必须同时解释和证实它的两个前提,它们需要用到不同于演绎法的论证形式(参见前章)。肯定前件

    式使你从最开始就把各个前提清晰地分别列出。

    规则23 否定后件式

    第二种逻辑有效的演绎形式是否定后件式(modus tollens)

    (“否定式”:否定q,所以否定p)。

    如果p,那么q。

    非q。

    那么,非p。

    这里,“非q”的意思是q的否定,也就是说,“q不正确”。“非

    p”同理。

    想扮演侦探吗?在《银斑驹》中,歇洛克·福尔摩斯在关键时

    刻使用了否定后件式推理形式。马从一个戒备森严的谷仓里被偷

    走了。谷仓有一条狗,但狗没有吠叫。现在我们如何理解这种情

    况。

    马厩里养着一条狗;然而,尽管有人进入马厩并牵走了一匹

    马,(这条狗)却没有叫……显然,……来者是这条狗相当熟悉

    的一个人。[4]

    福尔摩斯的论证可以按照否定后件式的形式列出来:

    如果来者是陌生人,那么狗会叫。狗没有叫。

    那么,来者不是陌生人。

    用符号改写的话,你可以用s代表“来者是陌生人”,用b代

    表“狗叫”。

    如果s,那么b。

    非b。

    那么,非s。

    “非b”代表“狗没有叫”,“非s”代表“来者不是陌生人”。用福

    尔摩斯的话说,就是“来者是这条狗相当熟悉的一个人”。

    规则24 假言三段论

    第三种逻辑有效的演绎形式是“假言三段论”(hypothetical

    syllogism)。

    如果p,那么q。

    如果q,那么r。

    因此,如果p,那么r。

    以规则6中的一段论证为例:

    学习照料宠物的过程,就是学习照料一个依附于你的生物的

    过程;而学习照料一个依附于你的生物的过程,就是学习如何成

    为好父母的过程。因此,学习照料宠物的过程,就是学习如何成

    为好父母的过程。现在,我们把它拆开,然后套用到“如果……那么”的格式

    中:

    如果你学习照料宠物,那么就是学习照料一个依附于你的生

    物。

    如果你学习照料一个依附于你的生物,那么就是学习如何成

    为好父母。

    因此,如果你学习照料宠物,那么就是学习如何成为好父

    母。

    用字母来表示就是:

    如果c,那么a。

    如果a,那么p。

    因此,如果c,那么p。

    现在,你看到术语措辞统一的重要性了吧!

    只要每个前提具备“如果p,那么q”的形式,并且每个前提的

    q(叫作“后件”)都是下一个前提的p(“前件”),那么无论

    有多少个前提,假言三段论在逻辑上都是有效的。

    规则25 选言三段论

    第四个逻辑有效的演绎形式是“选言三段论”(disjunctive

    syllogism)。

    要么p,要么q。

    不是p。因此,q。

    比如,我们继续扮演侦探:

    水果挞要么是朵拉贝拉偷吃的,要么是费奥迪丽姬偷吃的。

    但朵拉贝拉没有偷吃,推论已经很明显了……

    用字母来表示的话,这个论证就是:

    要么d,要么f。

    不是d。

    因此,f。

    这里有一含混处。“或”这个词有两个不同的含义。通常来

    说,“p或q”意味着p与q中至少有一个是正确的,且两者可能都正

    确。这就是“或”这个字的“相容”含义。正常情况下,逻辑中都采

    用此含义。然而,有时我们对“或”这个字也会取“不相容”含义,此时“p或q”的意思是,要么p正确,要么q正确,但两者不能同时

    正确。例如,“他们或经陆路来,或经海路来”意味着他们不会同

    时从两条路来。在这种情况下,你或许能够推断,如果他们经某

    条路来,那就不会经另一条路来(最好要弄清楚!)。

    无论你用的是“或”的哪种含义,选言三段论在逻辑上都是有

    效的(请自行检验)。但是,从“p或q”这样的命题中,你还能推

    论出什么其他的结果呢?尤其是,在你知道p成立的情况下,你

    是否能推出“非q”呢?这就要看前提中的“或”取哪一种含义了(例

    如,如果只知道朵拉贝拉偷吃了水果挞,我们能确定费奥迪丽姬

    不是帮凶吗?),小心地推断!

    规则26 二难推理第五种逻辑有效的演绎形式是“二难推理”(dilemma)。

    要么p,要么q。

    如果p,那么r。

    如果q,那么s。

    因此,要么r,要么s。

    在日常语言中,“二难”是指在两个后果都不令人满意的选项

    中做出选择。例如,持悲观态度的哲学家叔本华描述了一个所谓

    的“刺猬困境”,大意为:

    两只刺猬距离越近,它们就越有可能刺到对方;但如果相互

    分开,它们又会感到孤独。人类也是一样:与某人距离太近将不

    可避免地产生矛盾和愤恨,给我们带来很多痛苦;但另一方面,我们相互分开就会感到孤独。

    这个论证概括起来可以这样写:

    我们要么与他人亲近,要么相互分开。

    如果我们与他人亲近,我们将忍受矛盾和痛苦。

    如果我们相互分开,我们将感到孤独。

    因此,我们要么忍受矛盾和痛苦,要么感到孤独。

    用符号表示:

    要么c,要么a。

    如果c,那么s。如果a,那么l。

    因此,要么s,要么l。

    继续运用二难推理,我们可以得出“无论哪种情况,我们都

    不幸福”这样更简洁明了的结论。请读者自行用形式语言将其改

    写吧。

    由于这个结论听起来有点扫兴,或许我应该补一句:刺猬实

    际上完全能够相互亲近,而不刺到对方。它们既能相互接近,又

    能感到幸福。叔本华的第二个前提原来是错误的——至少对刺猬

    来说。

    规则27 归谬法

    有一种传统的演绎策略值得特别关注,尽管严格来说,它只

    是否定后件式的变体。它就是归谬法(reductio ad absurdum)。

    归谬法论证(有时被称为“间接证明”)的原理是,假定原命题

    不成立,然后从该假定中推导出谬论:一个与原命题矛盾的,或

    者愚蠢的结果。这种论证意味着,除了接受原结论,你别无选

    择。

    欲证:p。

    假定原命题不成立:非p。

    论证在这种假定情况下,结论只能是:q。

    证明q是错误的(矛盾、荒谬、在道德或实践中不可接

    受……)。

    结论:最终看来,p必定是正确的。比如,我们来看看下面这个“性感”的短论:

    无人曾在太空做爱。当然,不会有人承认。但是,假设——

    纯粹为了论证方便——有人确实曾在太空做爱。这就意味着,有

    人曾在太空做爱却没有对任何人说起过。而这实在是难以置信。

    没有人会把这件事憋在心里的![5]

    改写成归谬法的格式:

    欲证:无人曾在太空做爱。

    假定原命题不成立:有人曾在太空做爱。

    论证在这种假定情况下,结论只能是,有人曾在太空做爱,却没有对任何人说起过。

    但是:那“实在是难以置信”。

    结论:无人曾在太空做爱。

    论证成立。但是,关键前提是否正确呢?你能保守住这个秘

    密吗?

    规则28 多步演绎论证

    很多逻辑有效的演绎论证都是规则22至规则27中介绍的基本

    形式的组合。例如,下面是福尔摩斯为了开导华生医生而给出的

    一个简单的演绎论证,同时就观察和演绎推理的关系发表了评

    论。福尔摩斯漫不经心地说,华生当天上午去过某家邮局,他还

    在那儿发了一份电报。华生非常惊讶地回答说:“对!这两点你

    都说对了!但我得承认,我不明白你是怎么知道的(Free书分享

    更多搜雅书)。”福尔摩斯:“非常简单……通过观察,我发现你的鞋面上沾

    着点红土。在威格莫尔街邮局正对面,他们在修人行道,有些泥

    土被翻到了地面上,由于位置特殊,你要进入邮局的话很难不踩

    到这些泥土。据我所知,在这附近只有那个地方的泥土是这种红

    色的。观察到的就是这些。剩下的就是推理了。”

    华生:“那么,你是怎么推断出我发了电报呢?”

    福尔摩斯:“什么,我当然知道你没有写信,因为整个上午

    我就坐在你对面。我还在你书桌打开的抽屉里看到你有一联邮票

    和一厚叠明信片。既然这样,你去邮局除了发电报还能做什么

    呢?排除所有其他可能,剩下的就一定是事实了。”[6]

    把福尔摩斯的推理按照前提的形式清楚列出:

    1.华生的鞋上沾有一些红土。

    2.如果华生的鞋上沾有一些红土,那么他当天上午去过威格

    莫尔街邮局(因为在那里,也只有在那里的地面上翻出了这种红

    土,并且你很难不踩到它)。

    3.如果华生当天上午去过威格莫尔街邮局,他要么是去寄

    信,买邮票或明信片,要么是去发电报。

    4.如果华生是去寄信,那么他当天上午就应该先写出这封

    信。

    5.华生当天上午没有写任何信。

    6.如果华生是去买邮票或明信片,那么他就不应该有满满一

    抽屉的邮票和明信片。

    7.华生已经有满满一抽屉的邮票和明信片了。8.因此,华生当天上午是去威格莫尔街邮局发电报。

    我们现在需要把这个论证分解为一系列逻辑有效的演绎论

    证,这些论证要符合规则22至27中提到的简单形式。我们可以从

    肯定前件式开始:

    2.如果华生的鞋上沾有一些红土,那么他当天上午去过威格

    莫尔街邮局。

    1.华生的鞋上沾有一些红土。

    I.因此,华生当天上午去过威格莫尔街邮局

    (我将用I、II等代表简单论证的结论,然后这些结论可以用

    作前提,推出新的结论)

    接下来是另一个肯定前件式:

    3.如果华生当天上午去过威格莫尔街邮局,他要么是去寄

    信,买邮票或明信片,要么是去发电报。

    I.华生当天上午去过威格莫尔街邮局。

    II.因此,华生要么是去寄信,买邮票或明信片,要么是去

    发电报。

    现在,这三种可能中有两种都可以通过否定后件式被排除:

    4.如果华生去邮局是为了寄信,那么他今天上午就应该先写

    出这封信。

    5.华生今天上午没有写任何信。

    III.因此,华生去邮局不是为了寄信。以及

    6.如果华生去邮局是为了买邮票或明信片,那么他就不应该

    有满满一抽屉的邮票和明信片。

    7.华生已经有满满一抽屉的邮票和明信片了。

    IV.因此,华生去邮局不是为了买邮票或明信片。

    最终我们可以将其整合在一起:

    II.华生当天上午去威格莫尔街邮局要么是为了寄信,买邮

    票或明信片,要么是为了发电报。

    III.华生没有寄信。

    IV.华生没有买邮票或明信片。

    8.因此,华生当天上午去威格莫尔街邮局是为了发电报。

    最后一个推理是一个扩展形式的选言三段论:“排除所有其

    他可能,剩下的就一定是事实了。”第七章 详论

    Extended Arguments

    现在假设你选中或者被分到了一个话题或问题,你需要针对

    它写一篇议论文或做一次口头陈述:可能是课程论文,公开发

    言,写“读者来信”,或者只是对这个话题感兴趣,想把自己的

    想法表达出来。

    为此,你需要在此前探讨过的简论基础上走得更远。你必须

    理出一条更加具体的思路,清楚地表达出你的主要观点,并且依

    次对这些观点的前提进行详细的说明和论证。你的每一句话都要

    有证据和理由,这本身可能就要做一些调查。同时,你还需要仔

    细考虑对立观点的论证。这都是费力的工作,但也是有益的。实

    际上,对很多人来说,这是最有价值、最有趣味的一种思考!

    规则29 研究话题

    你的出发点是某个话题,而并不一定是某个立场。不要忙于

    站定某个立场,然后努力用论证来支撑它。同样,即便你有一个

    立场,也不要匆匆把想到的第一个论证发表出来。你要做的不是

    告诉别人你首先想到了什么观点,而是得出一个考虑周全的观

    点,并且用强有力的论证来支持它。

    其他行星上可能存在生命吗?下面是一些科学家的思路。大

    部分恒星都有自己的恒星系,而仅在我们的银河系里就有上千亿

    颗恒星,宇宙的星系数量也有几千亿。即便是这些恒星中只有极

    少的一部分拥有恒星系,即便是这些恒星系中只有极少的一部分

    拥有适合生命繁衍的行星,即便这些行星中只有极少的一部分真

    正有生命存在,那么一定仍然有很多行星有生命存在。有生命的行星数量可能仍然大到不可想象。[7]

    既然如此,为什么还会有人表示怀疑?找找原因吧。有些科

    学家指出,我们并不知道适宜生物居住的行星到底有多么常见,以及生命在这些行星上繁衍的可能性有多大。这一切都是猜测。

    其他评论者认为,其他地方的生物(或者说,智慧生物)到现在

    早就该现身了,但(他们说)这件事并没有发生过。

    所有这些论证都值得重视,而且显然要说的还有很多。此时

    你已经发现,当你研究和推进论证时,你很有可能发现意料之外

    的事实或观点。要随时做好大吃一惊的准备。做好证据和论证得

    出的观点让你不舒服的准备,甚至做好被对方说服的准备。真正

    的思考是一个没有既定结论的过程。全部意义在于,当你开始的

    时候,你不知道自己在哪里结束。

    即便你被分到的不是一个话题,而是有关该话题的一种立

    场,你仍然需要看一看其他各种观点是如何论证的——哪怕只是

    为了回应这些观点,更不要说,你在展开、论证自己的观点时还

    很可能因此省去诸多赘余了。例如,在最具争议性的问题上,你

    并不需要把每个人都听过无数次的论证再展开一遍。千万别那么

    做!要去寻找有创见的新视角,甚至可以发掘与对方的共识。简

    而言之,不要着急,仔细选择你的论证方向,力争取得一些实质

    性进展,即便(你必须)从“给定的”观点出发。

    规则30 将观点整理为论证

    记住,你是在进行论证。换言之,你要用证据和理由支持具

    体的结论。当你开始表述某种观点时,抓住主要思想,整理为论

    证的形式。拿出一张大幅白纸,逐字逐句地把你的前提和结论写

    成提纲。

    你的第一个目标是,利用本书提供的形式写出简论,比如三五个前提。例如,上文提到的关于其他行星是否有生命存在的论

    证,其基本结构就可以按照“前提—结论”的形式写出来:

    太阳系以外还有许多恒星系。

    如果除我们之外还存在其他的恒星系,那么也很可能存在像

    地球一样的行星。

    如果存在像地球一样的其他行星,那么很可能其中一些行星

    上有生命存在。

    因此,其他一些行星上很可能有生命存在。

    作为练习,你可以利用肯定前件式和假言三段论将它改写成

    演绎论证的形式。

    再举一个例子,这个话题之前我们没有讨论过。最近有些人

    建议大幅增加学生交流项目。他们说,应该为更多的美国年轻人

    提供出国机会,同时也应该为更多世界其他地方的年轻人提供来

    美国的机会。当然,这会花掉很多钱,并且各方面都需要做一些

    调整,但可能会促进世界的和平与协作。

    假设你想把这个建议展开并加以论证。首先,还是要草拟出

    论证的主要内容——基本思想。人们为什么建议扩大学生交流计

    划,而且如此热情?

    草稿:

    走出国门的学生懂得认同不同的国家。

    不同国家之间增进对彼此的认同是好事。

    因此,我们应该派更多的学生出国。

    这个提纲确实抓住了基本思想,但实际上,它有些过于基本了,与一个单纯的论断差不多。例如,为什么不同国家之间增进

    对彼此的认同是好事?派学生出国是怎样增进这种认同的?即使

    是一个基本的论证也可以处理得更深入些。

    改进:

    走出国门的学生懂得认同其他国家。

    走出国门的学生成为非官方使节,有助于对方国民认同这些

    学生来自的国家。

    双方增进对彼此的认同有助于我们在这个相互依存的世界里

    更好地共存与合作。

    因此,我们应该派更多的学生出国。

    在你找到有关某话题的最佳基本论证之前,你可能需要尝试

    多种不同的结论。这些论证的差别可能很大。即便你已经确定了

    希望论证的结论,可能还必须尝试各种论证形式,直到找到真正

    有效的那一种。(大幅白纸可不是说着玩的!)同样,还是要使

    用前几章提到的规则。慢慢来——给自己留出足够的时间。

    规则31 对基本前提进行专门的论证

    当你把基本思想按照论证的形式写出来之后,你就需要将其

    展开并加以论证。对于任何有不同意见的人——实际上,也包括

    任何刚刚接触这个问题的人——大部分基本前提都需要有论据夯

    实。这样,每个前提同时也是需要论证的结论。

    例如,请重新思考关于其他星球是否有生命存在的那个论

    证。第一个前提是,在我们的恒星系之外,已经发现了其他的恒

    星系。你可以通过引用科学文献和新闻报道来证明这一点。到2017年2月17日为止,巴黎天文台的“太阳系外行星百科

    全书”网站列举了人类已知的、属于其他恒星系的3577颗行星,其中许多属于多行星系统。

    因此,太阳系以外还有许多恒星系。

    证明其他行星有生命存在的基本论证的第二个前提是,如果

    我们的恒星系之外存在其他的恒星系,那么其中一些很可能包含

    与地球相似的行星。那么我们是怎样知道这一点的呢?有什么论

    据有助于证明这一点?这里,你很可能需要依靠基于事实的知识

    或研究。如果你关注过同样的新闻报道,你就会拿出一些非常好

    的理由。这个论证通常采用类比形式:

    我们自己的恒星系包含各种各样的行星,有气态巨星,也有

    由岩石和水构成的、适合生命存在的较小的行星。

    据我们所知,其他恒星系与太阳系相似。

    因此,非常有可能的是,其他恒星系也包含各种各样的行

    星,包括适合生命存在的行星。

    基本论证中的所有前提都应照此处理。同样,你可能要花一

    些力气为需要辩护的每一个前提寻找合适的证据,而且根据最终

    获得的证据,你甚至可能改变其中一些前提,因而也有可能改变

    基本论证本身。就应该是这样!好论证通常是“流动的”,各部分

    之间相互依赖。这是一个学习的过程。

    你需要用同样的方式处理学生交流项目的基本论证。例如,为什么你认为——以及你要如何让他人相信——走出国门的学生

    懂得认同其他文化?举例子会有所帮助,或许包括你通过研究或

    咨询专家(那些实际组织学生交流项目的人,或者社会科学学

    者)得出的调查或研究结果。与之前一样,无论用哪种方式,你

    都需要把论证补充完整。对第二个基本前提也要这样处理:我们

    如何得知走出国门的学生真的会成为“非官方使节”?第三个基本前提(互相认同的价值)或许更显而易见;如果

    力求简明,这种理由甚至根本不需要展开。(记住一点:不是基

    本论证中的每个前提都需要展开和论证)然而,这也是加强说服

    力——即你预期的效果——的好机会。你不妨这样说:

    认同引导我们在其他人的生活方式中看到优点,即便我们尚

    未看到,这些优点也是可预见的。

    认同也是一种享受的方式:它丰富了我们的亲身体验。

    当我们在其他人的生活方式中找到或预见到优点,并发现它

    们丰富了我们的亲身体验时,我们就不那么容易对它们做出苛刻

    的、简单的判断,我们更愿意和他们合作。

    因此,相互认同有助于我们在这个相互依存的世界里更好地

    共存与合作。

    用具体例证把前提依次补充完整,你就会取得良好的整体论

    证效果。

    规则32 考虑反对意见

    进行论证的时候,我们往往只从有利于自己的一面去考虑:

    哪些理由可以拿来支持自己的观点。当反对意见出现时,我们往

    往感到大吃一惊。我们意识到——或许为时已晚——自己对可能

    出现的问题思虑不周。最好还是自己提前考虑反对意见,打磨自

    己的论证吧,甚至可能做一些根本性的调整。这样,你可以清楚

    地告诉听众,你已经做了充分的准备,你已经研究过这个问题,并且(但愿!)思维相对开阔。因此,你要不断地问:什么样的

    论证能够最有效地驳斥你要得出的结论?

    大多数行为都会产生多方面而不是单方面的影响。或许其他

    一些影响——那些你还没有注意到的——并不那么合你的心意。应该定期体检,为了幸福应该结婚,应该派更多的学生出国……

    甚至显而易见的(至少在我们看来)好主意也可能遭到一些考虑

    周到、并无恶意的人反对。试着预测他们会有哪些担忧,并切实

    予以考虑。

    例如,学生出国也可能遇到危险,而新留学生的大量涌入可

    能会危害国家安全。两种情况都可能花掉很多钱。这些是重要的

    反对意见。但是,我们或许能够做出回应。例如,你可能想说,这些花费是值得的,部分原因在于,不接触其他文化也会有损

    失。毕竟,我们已经把大量年轻人——军人——派往极其危险的

    国家。你可以论证,让我们给外国人留下另一种形象或许是非常

    好的投资。

    其他反对意见或许会使你反思自己的建议或论证。例如,考

    虑到国家安全,我们就必须谨慎对待请哪些人进入的问题。显

    然,我们需要他们来我们国家——除此之外,我们还能怎样纠正

    自己在别人眼中的错误印象呢?——但(你可以论证)设置一定

    的限制或许是合理的。

    或许你即将提出某个普遍的、哲学性的命题:例如,人类有

    (或者没有)自由意志,战争是(或者不是)人类的本性,其他

    行星上存在(或者不存在)生命。此时你也要预测反对意见。如

    果你在撰写一篇学术论文,你应该在经典著作、二手材料,或者

    (高质量的)网络资源中寻找对你的判断或阐释提出批评的观

    点。与持不同观点的人对话,对你的担忧和遇到的反对意见进行

    筛选,挑出最有力、最常见的,尝试做出答复。别忘了重新评估

    自己的论证。为了把这些反对意见考虑在内,你需要修改前提和

    结论吗?

    规则33 考虑其他解决方法

    如果你要证明你的建议是正确的,仅仅证明它能够解决问题是不够的。你还必须证明,它优于该问题的其他解决方案。

    达勒姆的游泳池拥挤不堪,尤其是在周末。

    因此,达勒姆需要建更多的游泳池。

    这个论证存在多方面的问题。首先,“拥挤不堪”表意模糊:

    什么时候游泳池中人数过多,由谁来判断?纠正了这个问题,我

    们仍无法证明其结论的合理性。解决这个(潜在)问题的合理方

    法可能不止一个。

    或许可以延长现有游泳池的开放时间,这样游泳者会分散到

    更长的时间段里;或许可以让更多人知道哪些时间游泳者较少;

    或许可以把游泳比赛或者其他不对外开放的活动挪到工作日;或

    者达勒姆什么都不应该做,而是让来游泳的人自己调整时间安

    排。如果你仍然主张达勒姆应该建更多的游泳池,你就必须证

    明,你的建议比其他所有(成本要低得多的)解决方法都要好。

    考虑其他解决方法并非走形式。这里指的并不是快速地摆出

    几个谁都看得出来的、很容易驳倒的方法,然后(大呼惊喜!)

    重新接受最初的建议——你要做的可不只这些。寻找需要认真对

    待的备选方案,开动脑筋。你甚至会有非常新奇的发现。例如,24小时开放游泳池怎么样?或者,在晚间销售思慕雪等饮品,把

    白天来游泳的人吸引到人少的晚上?

    如果你发现了真正有价值的东西,甚至可能需要修改结论。

    例如,有没有更好的组织对外交流项目的方法?或许我们应该把

    这样的机会提供给所有人,而不仅仅是学生。老年人交流项目怎

    么样?为什么不是家庭、教堂会众或者工作小组呢?这样,问题

    就不只是“派学生出国”了……所以,回到白纸上,修改基本论

    证。这才是真正的思考方式。

    即便是普遍的、哲学性的命题也存在其他可能。例如,有人

    主张,宇宙中除人类外不大可能存在其他文明,因为如果存在的话,他们肯定已经给我们发过信息了。但这个前提正确吗?没有

    其他可能吗?或许他们确实存在,但只是倾听。他们选择沉默的

    原因可能是没有兴趣,也可能是技术水平不够,虽然在其他方面

    已经“文明”了;或许他们正尝试与我们交流,但我们无法接收

    到。这些问题并无实据,仅仅是猜测,但可能性的存在足以削弱

    反对意见的说服力。

    顺便说一下,很多科学家也认为,生命可能存在于与地球截

    然不同的行星上——生命形式可能完全不同。这也是一种可能

    性,难以判断,但你可以用它来支持原初的论证,甚至更进一

    步。要是外星生命比基本论证中所说的还要普遍呢?第八章 议论文

    Argumentative Essays

    假设你已经对论题做过了研究,将其整理为基本论证,并为

    你的前提进行了辩护。你现在已经准备好要公开表达了——比如

    写一篇议论文。

    记住,动笔乃是最后一步。如果你刚拿起这本书就直接翻到

    这一章,那么请思考一下:为什么放在第八章,而不是第一章。

    正如有游客问怎样才能到都柏林时,爱尔兰的乡下人会用这句谚

    语来回答:“如果你想到都柏林,就别从这里出发。”

    你还应该记住,第一章至第六章讨论的规则不仅适用于简

    论,同样适用于议论文写作。尤其要复习第一章中的规则:简明

    具体,立足实据,避免夸大,等等。下面我们再补充一些适用于

    议论文写作的规则。

    规则34 开门见山

    直截了当地进入实际问题。切忌空话、废话连篇。

    错误:

    几个世纪以来,哲学家们一直在争论获得幸福的最佳途

    径……

    这个我们早就知道了。直接说出你的观点。

    正确:本文将证明,人生最美好的事物是不需要金钱的。

    规则35 提出明确的主张或建议

    建议要具体。“应该采取措施”就不是一个真正的建议。建议

    不需要多复杂。“应该禁止司机使用手机”就是个具体的建议,但

    一点也不复杂。然而,如果你主张美国应该扩大出国留学的项

    目,这个想法就要复杂些,因此需要做详细阐述。

    同样,如果你提出了一个哲学命题,或者要证明对某文或某

    事的理解是正确的,你首先要做的就是简单地陈述自己的命题或

    理解。

    其他行星上很可能存在生命。

    一目了然!

    学术论文的目的可能只是对某个主张或建议的各方论证做出

    评估。你可能不需要提出主张或建议,甚至用不着做具体判断。

    例如,你可能只需要评议某场论战中的某一方的论证。若是如

    此,就明确说出来。有时,你的结论可能只是:某个观点或建议

    的正方或反方论证没有结论。没问题,但直截了当地把它作为结

    论说出来。你的论文千万不能同样没有结论!

    规则36 论证要遵循提纲

    现在要处理主体部分了:论证。首先,做一个概括。把提纲

    中的基本论证提炼出来,用一小段话写下来。

    我们正在发现大量新的恒星系。我将论证,其中有很多都极

    可能包含与地球类似的行星。这其中又有很多行星极可能有生命

    存在。那么,其他行星上很可能有生命存在。此处的任务只是给出整体概念:让读者从整体上清晰地了解

    你要论证什么、如何论证。

    现在,你应该依次展开基本论证,每个前提都要用一段话来

    论述,每一段以重申前提开始,继而展开前提,证明前提。

    到2017年2月17日为止,巴黎天文台的“太阳系外行星百科

    全书”网站列举了人类已知的、属于其他恒星系的3577颗行星,其中许多属于多行星系统。

    你可能会继续讨论几个例子——例如,一些最新的、最有意

    义的发现。在一篇较长的议论文中,你可能还会引用其他的资

    料,并且或者解释发现过程——这取决于可用篇幅,以及读者期

    望的详尽程度或论证力度。然后用同样的方法来阐明、证实其他

    的基本前提。

    基本论证中的某些前提可能需要非常复杂的论证,论证方法

    没有区别。首先,重申你要论证的前提,提醒读者其在论证主体

    中的作用。然后,简述针对该前提的论证(该前提现在是另一段

    论证的结论了)。然后展开,按照顺序,分别用一段的篇幅论证

    各个前提。

    例如,在为证明其他行星有生命存在的基本论证中(见规则

    31),我们对第二个前提进行了展开论证。现在,你可以把它改

    写成一个段落,文字上可稍做润色。

    为什么我们会认为其他恒星系可能包含与地球类似的行星

    呢?天文学家给出了一些很有趣的类比论证。他们指出,太阳系

    包含各种行星——有气态巨行星,也有由岩石构成、适于液态水

    存在和生命繁衍的较小的行星。据我们所知,其他恒星系与太阳

    系是相似的。因此,他们总结说,其他恒星系极有可能包含各种

    各样的行星,包括由岩石构成、适合液态水存在和生命繁衍的行

    星。现在你可能需要依次进行解释和证明,甚至需要独立成段。

    例如,你可以提醒读者,让他们意识到太阳系内行星的多样性,或者描述一下已知系外行星的多样性。

    在适当的时候,你可能需要将读者引回到基本论证上,视上

    述展开内容的长短和复杂程度而定。这相当于摊开一张路线图,提醒读者——和你自己——在通往主要结论的路途中,现在走到

    了什么位置。

    如前所述,我们正在发现大量新的恒星系,其中非常可能存

    在与地球类似的行星。这个论证的最后一个主要前提是,如果存

    在其他与地球类似的行星,那么其中一些就有可能存在生命。

    在提纲中,你可能也需要对其进行论证。收工!

    注意,在所有论证中,用语前后一致都很重要(规则6)。

    这些明显互相关联的前提会将全文紧密联结在一起。

    规则37详述并驳斥反对意见

    规则32要求你考虑可能出现的反对意见,并据此思考和修改

    你的论证。在议论文中,详述并驳斥反对意见会使你的观点更有

    说服力,并证明你对这个问题做了深入思考。

    错误:

    有人可能反驳说,扩大学生交流项目将给学生造成太多的危

    险。但我认为……

    那么,是什么样的危险呢?为什么会出现这样的危险?解释

    一下反对意见背后的理由。花些篇幅描述反对意见的大体论证过

    程,不要忙于论证自己的观点,而将反对者的结论一带而过。正确:

    有人可能反驳说,扩大学生交流项目将给学生造成太多的危

    险。我认为,这种担忧部分是因为留学生大部分是年轻人,不谙

    世事,可能更容易被利用或受到伤害,尤其是在生活更为艰难,保护措施更少的地方。

    当今时代,人们越来越害怕和不信任外国人,恐怖主义日益

    令人忧虑,所以这种担忧可能更加让人紧张不安:学生的生命可

    能面临危险。我们当然不希望交换生成为激烈的地方势力争斗的

    牺牲品。我们已经知道,国外的西方游客有时会成为恐怖分子的

    目标;我们有理由担心,同样的事情可能会发生在交换生身上。

    这些忧虑是严肃认真的。尽管如此,我们也可以找到同样严

    肃认真的应对措施……

    现在,反对意见既已显明,你就可以加以驳斥了。例如,你

    可以指出,危险并非源于国界。很多国家比美国的一些城市更安

    全。一种更复杂的论证思路是,至少对整个社会来说,不派出更

    多文化使者出国同样存在危险,因为由于国家间的误解以及仇恨

    的加深,世界上所有人都在面临着越来越大的风险。而且,人们

    总能开动脑筋,设计交流项目,以便减少风险。然而,如果你没

    有详细解释反对意见背后的论证,甚至都懒得去了解,那么你就

    算提及,读者也很可能无法理解。详细解释反对意见最终会丰富

    你的论证。

    规则38 搜集和利用反馈信息

    你或许完全清楚自己是什么意思,一切都再明白不过了。然

    而,在其他人看来可能一点都不明白!有些内容在你看来是有意

    义的,而读者却可能觉得毫无意义。我的学生曾经交给我一些他

    们认为非常有说服力、非常清晰的论文,但拿到批改好的文章

    后,他们发现连自己都不知道当初是怎么想的了。他们的成绩一般也不高。

    作者——不管水平如何——都需要反馈信息。只有通过其他

    人的眼睛,你才最有可能发现,哪些地方不够清楚,或者过于草

    率,或者根本没有道理。反馈信息还能改进你的逻辑。反对意见

    可能会让你感到意外。有些前提你觉得可靠,其实需要论证;有

    些看起来不太牢靠,其实却很不错。你甚至可以发现一些新的事

    实或者例证。反馈信息是“现实的检验”——何乐而不为。

    有些老师会专门安排课时让学生就论文草稿互相提供反馈。

    如果你的老师没有这样做,你也要自己安排:寻找有相同意愿的

    同学,然后交换草稿。加入校园里的“论文写作协作小组”(是

    的,你的校园肯定有一个——只是你还不知道)。鼓励读者提出

    批评意见,反过来,你也要保证给他们提意见。如果需要,你甚

    至可以指定读者提出一定数量的具体批评和建议,这样他们就不

    会担心伤害你的感情了。如果他们只是随便看一看,然后跟你说

    写得太好了,不管实际内容如何,这或许是礼貌的做法,但对你

    没什么帮助。你的老师和最终的读者不会这么轻易放过你。

    我们之所以不重视反馈信息,一个原因可能是我们往往看不

    到发挥作用的过程。我们读到的都是成品——议论文、书籍、杂

    志,此时我们很容易忽视这样一个事实,即写作本质上是一个过

    程。事实是,你阅读的每一段文字在定稿之前都有一个从无到

    有、历经无数次修订的过程。这本书是第五版,之前至少改了二

    十遍稿子,搜集了上百人的正式和非正式反馈信息。发展、批

    判、阐释、改变是关键,反馈是促使进步的动力。

    规则39 要谦虚一些

    下结论时要据实以告。

    错误:总之,各种理由都支持派更多学生出国,没有一种反对意见

    站得住脚。我们还在等什么?

    正确:

    总之,我们有令人信服的理由派更多学生出国。尽管不确定

    性可能依然存在,但总体看来前景光明。值得一试。

    第二种表述有过谦之嫌,但意思就是这个意思。你很难让所

    有反对者哑口无言。我们不是专家。大多数人都可能犯错误,专

    家也是一样。“值得一试”是最好的态度。第九章 口头论证

    Oral Arguments

    有时候你需要当众进行论证:在课堂上辩论;在市议会上要

    求政府提高教育预算,或者代表所在街区发声;在一群好奇的人

    面前谈一谈自己的爱好或专长。有时你的听众很友好;有时他们

    没有立场,但愿意听你说话;而有的时候,他们是需要说服争取

    的对象。无论什么时候,你都希望表达得有道理、有文采(Free

    书分享更多搜雅书)。

    之前各章中的所有规则都适用于议论文和口头论证。下面再

    补充一些专门用于口头论证的规则。

    规则40 打动你的听众

    在做口头论证时,你可以说是在请求别人给你一次发言机

    会。你希望别人听你演讲:希望他们在听你演讲时抱着尊重,或

    者至少是开放的心态。但听众可能会这样做,也可能不会,甚至

    可能对你的话题兴趣寥寥。你需要打动他们,创造想获得的发言

    机会。

    一种方法是用热情来打动听众。在刚开始的时候,你可以把

    自己带入,谈谈个人的兴趣和激情所在。这会使你的演讲个性鲜

    明,活跃现场气氛。

    今天有机会向大家演讲,我感到很荣幸。在演讲当中,我希

    望就学生交流项目这个话题提出一种新观点。我为此感到很激

    动、很振奋,我希望演讲结束时,你们也会有同样的感受。注意,这种语言风格体现出你尊重听众,愿意与对方交流;

    反过来,你也希望听众这样对你。尽管如此,他们可能并不会做

    出积极回应——但如果你不首先向他们表达尊重、开放的心态,他们就肯定不会。当面论证可以达到很好的效果,熟而生巧之

    后,即便双方存在重大分歧,你依然可以说服他人、赢得尊重。

    绝不能让听众感觉你高人一等。在这个话题上,他们可能没

    有你知道得多,但他们可以学习,而且你很可能也有需要学习的

    地方。你的任务不是把他们从无知中拯救出来,而是和他们分享

    新的信息或观点,并希望他们能像你一样认为这些内容很有趣,很有启发。要用热情,而不是优越感,来打动听众。

    请尊重听众,尊重你自己。你站在那里,是因为你有些东西

    要分享,而他们坐在那里,要么是因为他们想听听,要么是因为

    这是工作或学习的要求。你不需要为占用他们的时间而道歉。你

    只需要感谢他们的聆听,还有不要浪费时间。

    规则41 全程在场

    当众发言或演讲是与人面对面交流的过程,不是念稿那么简

    单。毕竟,如果人们只需要文字内容,阅读的效率要高得多。他

    们来到现场是因为你在场。

    所以,要在场!对于初学者来说,首先要注视听众。与他们

    进行目光交流。看着他们的眼睛,抓住他们的目光。如果有人对

    当众发言感到紧张,我们有时会建议他到台下去,对着一个人

    讲,就像两人对话一样。如果需要的话,你可以这么做,但不要

    止步于此:要逐个与其他听众对话。

    演讲时要面带表情。不要像交差一样念准备好的讲稿。记

    住,你是在和人谈话!设想你正在和朋友畅谈(好吧,可能只有

    我在讲……)。现在,用同样的兴致与听众谈话。作者很少能够见到读者。然而,在当众演讲时,听众就在面

    前,你可以不断从他们那里得到反馈信息。好好利用这一点。人

    们是兴致盎然地盯着你的眼睛吗?整体来看,听众的反响如何?

    人们是否为了听得更清楚而把身体前倾?如果不是,你能调动起

    他们的积极性吗?即使你是在做展示,中途也可以调整风格,或

    者在必要时停下来,解释或回顾某个要点。当你对听众的反应没

    有把握时,要未雨绸缪,以便及时调整。多准备点故事或例子,以防万一。

    顺便说一句,没有人把你固定在讲台后面(如果有讲台的

    话),你可以走动,或者至少从讲台后面走出来。你可以和观众

    打成一片,活跃现场气氛,不过这取决于你自己的感觉和现场情

    况。

    规则42 设置节点

    读者有权挑选阅读的内容。他们可以停下来认真思考,或者

    翻回去重读,或者彻底放弃,去读其他内容。这些事你的听众一

    件也做不到。他们的节奏由你来设定。

    所以你要考虑周详。整体而言,口头论证需要比书面论证提

    供更多“节点”,重申的次数也要更多。开始的时候,你可能需要

    更充分地概括论证,之后有章法地重申要点,也就是规则36中所

    说的“路线图”。对于要点概括,你可以在前面加上“下面是我的基

    本论点”这样的标志。至于前提,随着论证的展开,你可以这样

    说,“下面是第二(第三、第四,等等)个基本前提……”。结尾

    要再次总结。用停顿代表重要转折,同时给人们时间思考。

    我在大学辩论队中学到的一个方法是,一字不差——对,一

    字不差——地重复重要论点,主要是方便听众记录。走上讲台

    后,我有时仍会这样做:这表明你知道大家在认真听,他们可能

    希望,也需要把要点标示出来。在其他情境下,这种做法可能会有些奇怪。即使不是一字不差,至少也要做好标示,让人们清楚

    地知道你在做什么,以及这样做的原因。

    在重要转折的部分,尤其要注意听众。环视全场,确保大部

    分听众已经做好准备接受新内容了。你需要加强交流,让听众知

    道,你很在意他们对你的话有没有兴趣,是否消化了。

    规则43 精简视觉辅助工具

    某些视觉辅助工具是有用的。你的论证可能非常复杂,写下

    来有助于听众理解。这种情况下,你可以分发纸质大纲。如果论

    证包含多个部分,幻灯片可以在过渡时呈现出来,这是很好的标

    明节点方式。又或者,你的论证需要某些需要多张幻灯片呈现的

    数据或其他信息。短视频也许能起到阐明要点、引入外部观点的

    作用。

    但是,视觉辅助工具不能喧宾夺主,不要念幻灯片:听众自

    己能看,看得比你好,看得比你快。另外,许多视觉辅助工具还

    附带铃声或哨声,很是令人分神;PowerPoint现在来看已经是很

    无聊了,承认吧。批评者还指出,将思想硬塞到幻灯片的格式里

    面容易导致过度简化。幻灯片文字一般非常简略,而图表能显示

    的信息量也颇为有限。展示过程中的技术故障更是令人分神,有

    时更是搞得一地鸡毛。

    精简精简,既要简,就是要少用;也要精,就是要恰当。要

    记住:你的论证才是关键。要根据论证来精简视觉辅助工具。你

    还应该考虑一个问题:有没有其他方式能更好地呈现论证内容、吸引听众注意?在谈论某些话题时,你不妨要求听众举手表决,或者提前设计好听众参与方案。你可以从书和文章中获得一些话

    题。如有必要可以插入短视频、图片或数据图表,但继续讲的时

    候要把展示屏关掉。

    不妨考虑用纸质讲义来呈现信息。讲义可以容纳更多内容——复杂的语句和图片,数据图表、引用来源、链接——而且,听众可以自行选择在展示之前或之后阅览。讲义可以提前发,可

    以用到的时候再发,也可以讲完了才发。你还应该鼓励听众带

    走。

    规则44 结尾要出彩

    首先,结尾要及时。掐好时间,不要超时。你自己也当过听

    众,知道严重超时会引起多大的不满。

    其次,不要草草收场。人走茶就凉,你也不想这样吧?

    错误:

    好了,我就讲这么多。如果你对这些想法感兴趣,留下来聊

    一聊吧。

    结尾要隆重。要有文采,有看点,不妨精心修饰。

    正确:

    在演讲中,我试图证明,真正的幸福终究会降临,降临到每

    个人的身上。无须天生好运,亦无须万贯家财。是的,实现幸福

    并不难,我们每个人都能做到。感谢你们的聆听,朋友们,祝你

    们找到属于自己的幸福!第十章 公共辩论

    Public Debates

    公共辩论,既可能是当面交谈,若干对同一主题感兴趣但观

    点不同的人在交换意见;也可能规模较大,涉及人数较多,不同

    观点的数量也较多,比如在课堂讨论或社区大会上。既可以是公

    共论坛、电视上有时会看到的那种政治辩论;也可能通过社论、演讲稿等长篇书面的形式展开,就像本书第八章中讨论的那样,节奏要和缓一些。

    如今,大多数人可能都会慨叹世风日下:公共讨论多尖刻而

    少理性,多破坏而少建设,政治议题尤甚。我不知道这里面有多

    少真实,可能不过是戴着有色眼镜看待过去而已。然而,如说公

    共辩论提升空间还很大,那肯定是没错。接下来,我就要介绍几

    条相关规则。

    规则45 堂堂正正

    在公共辩论中,你要尽可能把最好的一面展现出来,这是所

    有类型的辩论共通的地方。当下的公共辩论并不容易:事关重

    大,共识难寻,动辄唇枪舌剑。你也可以反过来想:这正是论证

    能够大展身手的时刻。你之所以学习和锤炼本书中的规则,不就

    是为了这个时刻吗?所以,用起来吧!寻找最恰当的证据;不要

    过分延伸;谨慎利用统计数字;运用关系紧密、有启发性的类

    比;只采用最优质的信息来源;介绍反对意见并加以回击……

    你们要做的不只是“发声”。公共辩论不是民意调查,也不是意气之争,这是贯穿本书的论点。理想情况下,公共辩论应当是

    集思广益。你要为此做好准备。加入一场你能为之做出贡献的辩

    论。加入时就要有值得讨论的内容。要有真凭实据、真知灼见,表达时要公正妥当。

    当然了,你还要有激情。许多论证的缘起都是激情,然后加

    以完善、夯实,危急时刻就更是这样。要注意的只有一点:激情

    本身并不构成论证。就其本身而言,某人对某个主张有着强烈的

    感情,这并不代表我们应该相信他。有理不在声高——实际上,你可能反而会怀疑,疾言厉色的背后会不会是证据欠缺。好的论

    证能够证成激情!

    规则46 虚心倾听,反为己用

    辩论是一种交换。它是与观点不同,但(理想状态下)同样

    以完善观点为目标的人发生的往来关系。它既不是你单纯发表立

    场的机会,也不是其他人单纯发表他们观点的机会。你们都要倾

    听彼此。

    错误:

    我想不到有什么事情比不吃肉更蠢了。人们从来都是吃肉

    的。另外,我们的牙齿不是为咀嚼豆子设计的!

    虽然有些论证就是这样的,但这种开场方式恰恰是错误的。

    很多人都认为不应该吃肉。一个人如果确实想不到比素食更蠢的

    立场,那他大概是根本没有理解素食(真的吗?你一点都想不出

    比它更蠢的念头?)。抛出几条单薄的理由,掩盖你连对方论证

    都没有考察就全盘否定的事实,这同样是不明智的(牙齿决定

    论?)。

    在“回归”自己的看法之前,不妨开放一些。你需要理解的不

    只是其他人的结论,更包括前提和理由——听一听他们的论证。因此,你不能消极被动地等着对方宣明立场,而要积极主动地探

    究他们的理由,明白他们为何觉得这些理由有说服力。

    正确:

    有些人认为,我们不应该吃肉。我不是很懂。人类自古以来

    就吃肉,怎么能够说不吃就不吃呢?还有我们的消化系统,难道

    不是部分为肉食而设计的吗?

    “错误”的表述是宣言式的,是全盘否定。除了引发争辩,别

    无他用。而“正确”的表述是用了若干问题的形式。你并未被说

    服,但明确表达了理解其他论证的意愿,为自己的反思也留下了

    余地。你或许还能帮对方论证做出些许贡献呢。最起码,你自己

    很可能会有收获。而且无论如何,你都为自己的发言打下了更好

    的基础。

    你的发言——没错。辩论不会止于这段小插曲。

    假如你积极地听取了对方论述并认真进行了提问,那么对方

    就并无不快。你就为理解对方的论证下了功夫。你现在可以要求

    对方同样认真、耐心、积极地倾听你要说的话。这就是反为己

    用。

    感谢你花时间跟我探究了你的观点。我知道自己提出了很多

    问题——谈话过程中不乏很有意思的回答。我会进一步思考的。

    现在,我要向你解释我的论证了。我说的时候,你也可以问我问

    题。做好准备了吗?

    有的辩论者会感到惊讶乃至震撼,之前都是他在大谈特谈。

    公共辩论(或者其他任何地方)中得到倾听总是令人高兴的稀罕

    事。他们甚至可能觉得,你跟他们认真讨论了他们的观点,所以

    你可能已经赞同他们了(你当然可以改换阵营,但也不一定要如

    此)。现在,他们突然意识到还有后续。轮到他们来倾听了,而且

    要像你示范中那样保持开放的心态。对许多辩论者来说,这可能

    是一次全新的体验。但是,既然你之前积极认真地听过他们讲

    话,那他们也不好反对。好好听吧。

    规则47 拿出正面观点

    公共辩论陷入僵局的一大原因是,参与者不知道该如何继续

    推进。过分关注负面因素是部分原因,也就是只看对方错在哪

    里。好论证会给人们肯定性的内容——有吸引力的正面观点。

    那么,加入辩论前,你就要谋划好推动方向。你不能单纯批

    评对方的观点,而要提出自己的备选观点或立场。你要做出回

    应,指向行动,点明希望,而非只是抗拒、回避、哀叹。你要提

    出实实在在的、有希望与可能性的观点——至少要是积极正面

    的。

    错误:

    本市在节约用水方面太差劲!水库存量只够一个月,可用水

    量还是只能减少25%。而且,大家怎么还是不懂少洗车、勤关水

    龙头的道理……

    或许情况确实如此……但是,如果片面强调问题的严峻性,人们可能就会感觉束手无策。为什么不能换一种给人干劲的表达

    方式呢?

    正确:

    本市有能力,也有必要推进节约用水工作。我们目前已经将

    用水量减少了25%,但水库存量仍然只够一个月。因此,人们确

    实应该减少洗车次数,避免龙头长流水……两段话包含的事实内容完全相同,甚至词句都差不多,但整

    体感觉完全不一样。

    我们不是要盲目乐观。有问题就不能视而不见。但是,如果

    只谈问题,那现实中也就只会愁云惨淡了。我们会制造出更多的

    问题,会把全部精力和注意力都投入到负面情绪上,哪怕我们想

    要抵抗这种状态。

    马丁·路德·金的著名演讲《我有一个梦想》之所以有力量,部分原因就在于,它毕竟还是在谈梦想:共同的、公正的未来愿

    景。“我有一个梦想,昔日奴隶的儿子将能够与昔日奴隶主的儿

    子坐在一起,共叙兄弟情谊……”试想一下,如果他只谈噩梦,那会如何:“我有一个噩梦,昔日奴隶的儿子永远不会与昔日奴

    隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊……”在某种意义上,这两

    句话表达的意思完全相同——但是,如果他当初是这样来讲的,这篇演讲还会继续鼓舞今天的我们吗?

    所有论证——不只是公共辩论——都应该拿出积极正面的内

    容。我还要再强调一次,公共辩论往往事关紧急,火气特别大,这也是我把这条规则放到本章的原因。在群体中,乐观向上的氛

    围能够感染人,本身就有一股劲头;阴郁泄气的话同理。你想选

    哪一种?

    规则48 由共识起步

    公共辩论往往通过各自极端立场的形式呈现。然而,在现实

    中,哪怕辩论双方差距再大,只要想得更周全一些,他们就总能

    找到“折中”的观点。比如,很少有人会赞同完全禁枪,或者停止

    石油开采。同理,支持完全放开枪支持有和石油开采的人也很

    少。哪怕是在堕胎这种壁垒分明、永无止休的议题上,大部分偏

    向自由选择的人都会接受对堕胎施加某些限制,往往还会支持这

    样做;而大部分偏向保全生命的人也愿意在某些情况下同意施行堕胎。

    你必须寻求这种共识。如果你只是想要简明坚决的立场,那

    么你自然会发现,而且很可能只会发现这种立场。其他一切都会

    退居幕后,包括极端立场中的细微曲折,也包括各种折中观点。

    为了让自己的观点获得倾听,中间派可能也不得不走向极端。

    当你把目光转向折中观点和重叠领域时,差异固然在现实中

    存在,但看上去似乎就可以把握了,甚至会有潜在的好处。

    就气候变化成因而言,我们仍然在观点上存在差异。然而,不管人为原因还是自然原因占主导,我们都需要发展智能建筑和

    灾害预案。海平面正在上升,我们难道不应该抛下成因上的争

    执,共同面对新挑战吗?

    哪怕观点的差异确实很大,与要求对方一百八十度转弯相

    比,寻求折中立场往往是更务实的选择。你大可以整天为动物权

    利声辩,但无论立场如何,大多数人很可能都会觉得少吃一点肉

    比较好。在堕胎问题上,自由选择与保全生命两派之间有着大量

    共识,有时甚至会携起手来,比如应该从源头上避免让孕妇产生

    堕胎的想法。当然,差异仍然会存在。它们是重要的,值得讨论

    的。但是,我们不一定要只看差异,或者把精力全投入到它们身

    上。携手共进也是一种智慧。

    不仅如此,现实中的立场往往是复杂的,有趣的——哪怕是

    我们未必认同的观点。支持持枪者担心禁枪后公民无力抵抗暴

    政,这是合理的;而反对持枪者则关心枪支泛滥带来的安全问

    题,同样有其合理性。与此同时,现实中的证据往往会让情况复

    杂起来。许多国家枪支管制严格却并无暴政,加拿大即是一例。

    同时,美国人均枪支持有量几乎冠绝全球,比大多数战乱国家都

    要高,但枪击死亡率并不高,虽然绝对数字依然触目惊心。通过

    认真考虑这些事实,围绕禁枪与否的辩论可能就会打开新境界。

    在某些情况下,只有坚持不懈乃至激进的反对才可能带来改变。那就去争取吧。但是,你也要警惕。不要以为每一场辩论都

    是战斗,也不要觉得每一个论证都是打破荒谬无知的攻城锤。不

    管他们怎样对待你——起初怎样对待你——都要摆出合作的姿

    态,好像双方站在同一边,需要解决一个共同面对的问题。坚持

    下去,直到对方明白为止,看看之后会发生什么。

    这种做法同样适用于正式的公共辩论——比如面对着台下的

    听众。陈述观点时不要摆出两军对垒的架势,甚至要避免制造两

    种观点的对立,而是要围绕一个议题探究各方论点。而且,不要

    局限于两个论点!

    规则49 要有起码的风度

    在辩论中,不要嘲笑或攻击其他人。这种错误甚至有一个专

    门的名字:人身攻击(ad hominem,详见附录一)。你不一定要

    喜欢辩论中的其他人,更别提赞同了。你甚至可能觉得有些人不

    值得认真对待——对方可能也有同感。但是,你仍然可以表现出

    礼貌。他们也一样。在某种程度上,风度就是为这种场合准备

    的。

    专注于论证本身。公平持正地阐述对方立场。不要夹带私

    货,遵守第5条规则“立足实据,避免夸大”。要明确一点:你知

    道对方的前提值得深思,哪怕你最后完全反对他们的结论或前

    提。

    错误:

    对方论证与千百年来的反自由观念一脉相承,最早可以追溯

    到柏拉图为精英独裁提出的自私辩护。他竟然敢把这种臭名昭著

    的宣传词拿到今日的公众论坛上来,真是应该为自己感到羞

    耻……

    正确:对方论证继承了悠久的保守主义政治思想传统,最早可以追

    溯到雅典哲学家柏拉图对民主表达出的不信任。柏拉图固然有其

    理据,但他的观点是否正确,或者说是否适应于今日,那就另当

    别论了……

    这是一种底线伦理。无论如何,你和你的辩论对手都是同一

    个社会的成员,你们会一直共同生活下去,而且他很可能并非纯

    粹的恶棍或疯子。我们辩论的对象是真人,而不是漫画公仔。世

    界纷繁复杂,变动不居,任何人都不能完全理解。而我们都有一

    个共同的目标,那就是把握这个世界。而且,我们都在努力——

    通过论证和其他手段——让这个世界变好一点,至少在我们看来

    变好一点。哪怕是对待大吵大嚷、故步自封、落后顽固之人亦是

    如此。最起码,我们要表现出风度。

    当然了,我们同样希望别人对自己有风度,哪怕他们不赞同

    我们,甚至可能觉得我们大吵大嚷、故步自封。从纯粹实用的角

    度看,风度能够“反为己用”,规则46里面已经说过了。我们对其

    他人有风度,自然也有资格要对方表现出风度。要是你自己都没

    风度,别人当然也不太可能对你有风度了!

    如果感觉别人在蓄意歪曲、丑化你的观点,你有时可能会失

    去理智。于是,轮到你发言的时候,你可能会觉得用不着跟对方

    客气了。请记住:对方与你的感觉是相同的。保持风度对大家都

    好。

    另外,你的对手或许——只是或许——并非全错。在这样一

    个复杂而不确定的世界里,“宏观认识”自然不止一种,许多人的

    认识确实会与你的认识有很大差异。他们可能真的有地方值得我

    们学习,至少我们应该表现出虚心的态度,这是礼貌。在这种情

    况下,风度就是诚恳谦逊的一部分。

    你觉得其他人都没有风度?我也这么觉得。我们希望别人对

    自己有风度,但未必总能如愿。不过,还是那句话,有风度的人

    应该先表现出风度,先做出表率。你的风度或许会感染对方,为其他人改变辩论方式做出榜样。无论如何,你这样做都起到了带

    动作用,改善了社会整体环境,虽然未必能立竿见影。

    规则50 给对方留下思考的时间

    一个论证哪怕再优秀,也只是辩论的一部分——或许还只是

    一小部分。辩论之所以要长期延续,是因为它们涉及众多领域,还会引入大量事实和主张,而这些事实和主张本身可能是不确定

    的、有争议的、相互冲突的,我们能够从中得出各种结论。比

    如,哲学家探讨幸福问题已经有几千年了。进步当然是有的,但

    没有哪一种论证做到了“一锤定音”,而且也不应该有。

    单个论证会造成影响,但绝少能够造成全面影响,哪怕它是

    完全正确的。单个论证、单个论证者会探讨辩论的某个方面,会

    修正和改进一些论证,会提出新视角和新想法……它们一直在变

    化。但是,辩论本身的变化往往是缓慢的,就像海轮转向一样。

    要点在于,公共辩论里要有耐心。不管我们在甲板上如何慷

    慨激昂,言之凿凿,大船转向终究要慢慢来。辩论发生整体转向

    时,各方面的具体论证都会随之变化。因此,哪怕人们承认自己

    的部分立场可能有问题,他们也未必会在核心立场上改弦更张。

    维持原样或许看上去更有道理。他们并非不讲道理,就像你我一

    样:哪怕有人合情合理地反对我们的部分论证(实话实说,肯定

    是有的),我们也可能会固执己见。改变不仅需要时间,往往还

    需要更有吸引力的整体蓝图。

    那么,不管你的论证多么优秀,都不要指望听众会马上赞同

    你,只要他们能保持开放心态就好。你应该期待的是,对方愿意

    考虑改变立场。而且,如果对方能看到你自己也愿意改变立场,这样成功的可能性才最高。要是逼得太紧,听众可能会进入“论

    战”模式,态度更加顽固。

    当然了,辩论不是参与公共讨论的唯一形式,甚至未必总是最好的一种方式。在某些时候,激情呼吁、个人证词、长篇说教

    可能会更恰当。而且,我们有时也会受到强有力的诱惑去做出坏

    论证——有意添油加醋、使用可疑的信息来源等,尤其是对方似

    乎经常玩阴招的时候。诱惑是有的,我承认。但是,我最后要提

    出两点忠告:

    第一,从长远来看,坏论证会减损好论证——也就是深思熟

    虑——的整体价值。这对社会是有害无益的。不幸的是,如果对

    方确实思维混乱,考虑不周,你可能就必须承担起澄清思路的责

    任。从长远来看,坚持好论证是唯一的取胜之道。

    第二,实话说,如果对方真的经常玩阴招,他们很可能也擅

    长玩阴招:经验丰富、资金充足、罔顾廉耻。你是打不赢他们

    的。相反,你要发挥你的强项——既然你有本书在手,就可以堂

    堂正正——这恰好也是正确的选择。

    论证就要好好论,尽可能做到开放周全。拿出正面观点。倾

    听对方观点,尽可能做出回应,与自己的论证联系起来。但是,你也要明白:辩论会持续下去。人生苦短,辩论日长。不管是在

    公共讨论之内还是之外,除了辩论,我们还有很多有意义的、建

    设性的事情可以去做。有发言就迟早要下台,接下来让听众自己

    考虑就好了!附录一 常见论证谬误

    谬误指的是误导性的论证。很多谬误不仅迷惑性强,而且司

    空见惯,所以人们专门为它们起了名字。它看似是全新的话题,但实际上,我们说一类论证是谬误,意思往往不过是它违背了正

    确论证的某条规则。例如,“错为因果”这种谬误是指因果性结论

    有问题,你可以从第五章中找到阐释。

    下面列举并解释了一些典型的谬误,包括它们常用的拉丁文

    名称。

    人身攻击(ad hominem):攻击作为信息来源人本身,而不

    是其资质或可信度,也不是实际论证。从第四章你了解到,如果

    我们认定是权威的某些人其实认识并不深入,或者立场不公正,或者内部存在重大分歧,那么他们就不具备权威资格。但一些攻

    击权威者的方式是不合理的。

    卡尔·萨根认为火星上有生命存在,这丝毫不奇怪——毕

    竟,谁都知道他是个无神论者。我一点都不相信他的话。

    尽管萨根确实参与过有关宗教和科学的公共讨论,但我们没

    有任何理由认为,他的宗教观影响了他对火星生命的科学判断。

    我们应该针对论证,而不是针对人。

    诉诸无知(ad ignorantiam):主张某个命题是正确的,只是

    因为没有人证明它是错误的。一个经典的例子是参议员约瑟夫·麦

    卡锡指控某人为共产主义者,当他被要求拿出证据时,他说:

    我在这方面掌握的信息不多,只是资料中没有任何信息能够

    证明他与共产党没有联系。当然,也没有任何东西能证明这一点。

    诉诸怜悯(ad misericordiam):诉诸怜悯,以此争取特殊待

    遇。

    我知道,这门课我每次考试都挂了,但要是过不了,我就得

    在夏季学期重修了。老师啊,您可一定得让我过啊!

    有的时候,同情心是伸出援手的合理理由,但是在需要客观

    评价的时候,只靠同情心可就不行了。

    诉诸群众(ad populum):诉诸群体情感,或者为了讨好群

    众而诉诸某个抽象的人(每个人都这么做!)。诉诸群众的论证

    是错误依靠权威的典型例子。它没有给出任何理由来证明,“每

    个人”为何是博学多识、值得信赖的信息来源提供者。

    肯定后件(affirming the consequent):指的是下面这种错误

    的演绎推理形式:

    如果p,那么q。

    q。

    因此,p。

    还记得吗?在“如果p,那么q”这个命题中,p叫作“前件”,q

    叫作“后件”。肯定前件式是一种逻辑有效的形式,它的第二个前

    提(小前提)说的是前件p成立(查一查规则22)。然而,肯定

    后件q就是另一种形式了,而且并非逻辑有效。即便前提正确,也不能保证得出正确的结论。例如:

    如果路面结冰,那么邮件就来得晚。

    邮件来晚了。因此,路面结冰了。

    尽管路面结冰会导致邮件来得晚,但邮件来得晚还可能有其

    他原因。上面的论证忽略了其他可能性。

    乞题(begging the question):暗中将结论用作前提。

    上帝是存在的,因为《圣经》中有记载,而我知道《圣经》

    是正确的,因为它是上帝写的!

    这个论证按照“前提—结论”的形式写出来就是:

    《圣经》是正确的,因为它是上帝写的。

    《圣经》说上帝是存在的。

    因此,上帝是存在的。

    为了证明《圣经》是正确的,论证者声称上帝写了《圣

    经》。但显然,如果上帝写了《圣经》,那么上帝就是存在的。

    因此这个论证恰好把它试图证明的东西当成了先决条件,或者说

    前提。

    循环论证(circular argument),即乞题。

    WARP News节目是可信赖的事实来源,因为节目里老是

    说“本台只呈现事实”,所以他们说的一定是事实!

    在现实生活中,循环论证往往会兜一个大圈子,但归根结底

    都是把结论代入了前提。

    复合问题(complex question):这种提出问题的方式使人们

    无论同意还是不同意,都不得不承认你希望证明的另一观点。一

    个简单的例子:“你仍然像过去一样以自我为中心吗?”无论回

    答“是”或“不是”,你都承认了自己过去以自我为中心。一个复杂些的例子是:“你能不能顺从良心,放下财欲,为我们的事业慷

    慨解囊呢?”如果回答“不能”,那么无论不出钱的真正原因何在,你都会感到愧疚;回答“能”,那么无论出钱的真正原因何在,你

    都会感到高尚。如果你想让别人捐款,直接开口要就行了。

    否定前件(denying the antecedent):指的是下面这种错误的

    演绎推理形式——

    如果p,那么q。

    非p。

    因此,非q。

    还记得吗?在“如果p,那么q”这个命题中,p叫作“前件”,q

    叫作“后件”。否定后件式是一种逻辑有效的形式,它的第二个前

    提(小前提)说的是后件q不成立(查一查规则23)。然而,否

    定前件p就是另一种形式了,而且并非逻辑有效。即便前提正

    确,也不能保证得出正确的结论。例如:

    如果路面结冰,那么邮件就来得晚。

    路面没有结冰。

    因此,邮件没有来晚。

    尽管路面结冰会导致邮件来得晚,但邮件来得晚还可能有其

    他原因。这种论证忽略了其他可能性。

    偷换概念(equivocation):在论证的过程中先用一个词的某

    个意思,之后又改用这个词的另一个意思。

    女性和男性在生理和心理上存在差别。所以男女两性是不平

    等的,因此法律不应该声称男女平等。前提和结论中的“平等”意义不同。说男女生理和心理上不平

    等,这里的“平等”是“相同”的意思。然而,法律面前的平等并不

    是指“生理和心理上相同”,而是指“应该拥有相同的权利和机

    会”。如果把“平等”一词的两个不同含义明确区分开,上述论证就

    可以改写成:

    女性和男性在生理和心理上是不相同的,因此女性和男性不

    应该拥有相同的权利和机会。

    一旦去掉了模棱两可的地方,我们就能明显发现,该论证的

    结论不但得不到前提的支持,甚至根本与前提无关。论证中没有

    给出任何理由证明,生理和心理上的差异为何意味着权利和机会

    也应该不同。

    错为因果(false cause):因果性结论有误的论证的统称。

    具体参见第五章。

    假二难推理(false dilemma):将两个往往完全对立的选项

    不公正地摆到别人面前,而排除其他一切选项。例如,“要么爱

    国,要么出国”。一篇学生论文中有一个更复杂的例子:“由于宇

    宙不可能由无生有,所以它一定是由一个有智慧的生命创造出来

    的……”好吧,也许说得没错,但除了由无生有,宇宙由智慧生

    命创造出来是唯一的可能吗?这个论证忽略了其他可能性。

    道德争论似乎特别容易陷入假二难推理。我们说,胎儿要么

    是一个人,拥有你我的一切权利,要么是一团没有任何道德含义

    的组织器官;要么使用任何动物制品都是错误的,要么现在的所

    有使用方式都是可以接受的。实际上,其他可能性一般都是存在

    的。尝试寻找更多值得考虑的选择,而不是排除它们!

    诱导性语言(loaded language):以煽情为主的语言。事实

    上,这种语言根本就不算是论证,而只是操纵(参见规则5)。

    复述结论(mere redescription):前提仅仅是把结论换了一种说法,而不是给出具体的、独立的理据。(宽泛来说,复述结

    论可以算作乞题的一种形式。但是在这种情况下,前提和结论区

    别实在太小,连前提预设结论都说不上。将复述作为单独的一种

    谬误比较好)

    列奥:马里索尔是一名优秀的建筑师。

    赖拉:你为什么这样说?

    列奥:马里索尔擅长设计建筑。

    “是一名优秀的建筑师”和“擅长设计建筑”基本上是一个意

    思,列奥并没有为先前的论断提出具体的证据,而只是复述了一

    遍。真正意义上的证据包括专业资质、优秀设计成果等。

    莫里哀的话剧《没病找病》中对“复述结论”的讽刺可谓经

    典。剧中有个一本正经的医生,他在解释某种药物为何能帮人们

    入睡的时候说,它有“催眠功效”。听上去很有道理,很科学吧

    ——其实“催眠功效”的意思就是它能帮人们入睡,丝毫没有解释

    机理。看上去医生在解释,实际上在剧中只是用拉丁语复述了一

    遍。简单吧(Ig-Bay eal-Day[8])。

    不当结论(non sequitur):得出“无从得出的”结论,也就是

    说,从证据中无法合理推断出的结论,甚至是与证据无关的结

    论。这个词是不良论证的统称,应当具体考察错误的缘由。

    以偏概全(overgeneralizing):根据过少的例证进行概括。

    仅仅因为跟你要好的同学都是运动员、都学商科、都是素食主义

    者,并不能推断出你的所有同学都是如此(想想规则7和规则

    8)。大样本也未必能得出正确的概括,除非可以证明它具有代

    表性。要谨慎!

    忽略其他可能性(overlooking alternatives):忘记了事件发

    生的原因可能多种多样,而不止一个。例如,规则19指出,只因为事件E1和E2可能有关联,并不能得出E1导致E2的结论。也可能

    是E2导致E1;或者其他某事同时导致了E1和E2;或者E1导致了

    E2,反过来E2又导致了E1;或者E1、E2之间干脆没有关系。假二

    难推理是另一个例子:通常可能性远远不止两个!

    劝导性定义(persuasive definition):给某个词语下一个看

    似简明,实则具有劝导性的定义。例如,有人可能把“进化”定义

    为“一种无神论观点,认为在假定的数十亿年时间里,各个物种

    在纯粹偶然事件的作用下不断发展变化”。劝导性定义也可能暗

    含褒义:例如,有人可能把“保守主义者”定义为“对人类的限度有

    着现实认识的人”。

    扣帽子(poisoning the well):在论证展开前就用诱导性语

    言加以诋毁。

    我深信,你们还没有上那些顽固分子的当,他们到现在仍然

    执迷不悟地认为……

    一个更加不容易发现的例子:

    没有一个敏感的人会认为……

    错置因果(post hoc,ergo propter hoc):仅仅因为时间上前后

    相继便草率地断定存在因果关系。这也是一个统称,具体参见第

    五章里谈到的问题。反思一下,其他因果解释是不是更加合理。

    扯开话题(red herring):引入一个不相关的、次要的话

    题,从而将注意力从主要话题上移开。这种方法通常会扯到容易

    让人们情绪激动的话题上,免得引起注意。例如,在讨论不同品

    牌汽车的相对安全程度时,插入汽车是否在美国制造就属于扯开

    话题。

    稻草人谬误(straw man):歪曲地描述对立的观点,夸大本来每个人都可能会相信的看法,这样反驳起来就简单多了(参见

    规则5)。附录二 定义

    在有些论证中,词义需要特别重视。有时我们可能不知道一

    个词语的既有含义,或者需要具体形容。如果你要论证的结论

    是“鱼貂(wejack)是食草动物”,那么,除非你是在和一名阿尔

    冈昆生态学家讲话,否则你的头一个任务就是解释词义[9]。如果

    你在其他地方碰到了这个结论,那么你首先需要一本词典。

    在其他一些情况下,用的词虽然很常见,但词义依然不明

    确。例如,我们在讨论“辅助性自杀”这个话题时,并不一定理解

    它的确切含义。在围绕它进行有效的论证之前,我们需要对论证

    对象有统一的认识。

    当对一个词语的含义有争议时,我们也需要给出定义。例

    如,什么是“毒品”?酒精是毒品吗?烟草呢?如果它们是毒品,怎么办?我们能否从逻辑上回答这些问题?

    当词语含义不明确时,使之明确

    我的一个邻居被本市历史街区委员会训斥了一番,因为她在

    庭前放置了一个四脚灯塔模型。市政府规定,历史街区内的庭院

    里禁止防止任何“固定装置”。我的邻居被传唤到委员会,他们勒

    令她将灯塔模型拆除,她大发雷霆。这件事登上了报纸。

    然而,一本词典带来了转机。在《韦氏词典》中,“固定装

    置”是指固定或附着在其他物体(如房屋)上的东西,例如房屋

    固定附着物,或者结构件。然而,这个灯塔模型是可移动的,像

    草坪上的装饰品一样。既然法律没有具体给出其他定义,那么灯

    塔模型就不是“固定装置”,因此它不应被拆除。

    问题越繁难,词典的用途就越小。一方面,词典往往是通过同义词来下定义,而这些同义词可能跟你要解释的词语同样不明

    确。另外,词典也可能给出多个义项,你不得不从中选择。还有

    的时候,词典根本就是错误的。

    在上一个故事中,《韦氏词典》或许起了很大作用,但它

    给“头疼”下的定义是“头部疼痛”——太宽泛了。前额或鼻子被蜜

    蜂蛰了一下或者被刀割伤,也会造成头部疼痛,但那不是头痛。

    于是,对于某些词语,你需要进一步阐明词义。措辞要具体

    明确,不能模糊(规则4)。具体,但也不能太狭隘。

    有机食品是不施化肥或农药生产出来的食品。

    这样的定义能使人形成明确的概念,可以进一步调查和评

    估。当然,论证过程中要确保定义前后一致(不要模棱两可)。

    词典的一个好处是中立性。例如,《韦氏词典》将“堕胎”定

    义为“强行将哺乳动物的未成熟胎儿从体内取出”。这是一个恰到

    好处的、不偏不倚的定义。我们不能靠词典来决定堕胎是否道

    德。对比一下堕胎争论中一方常用的定义:

    “堕胎”意味着“谋杀婴儿”。

    这种定义有诱导性。胎儿与婴儿不一样,“谋杀”这个词不公

    正地把邪恶之念强加给善意之人(无论下这个定义的人认为他们

    犯了多么大的错误)。结束胎儿的生命与结束婴儿的生命相似这

    个命题值得商榷,但论证旨在证实结论,而非靠定义来假定观

    点。(参见规则5和附录一“谬误”里面的“劝导性定义”)

    你可能需要做一些调查。例如,你会发现,“辅助性自杀”的

    意思是允许医生帮助有意识、有理性的人安排和执行自身的死亡

    过程。这不包括允许医生在未经病人同意的情况下为病人“拔掉

    医疗器械的电源插头”(那是“非自愿安乐死”——不是一码

    事)。人们可能有很好的理由反对如此定义的辅助性自杀,但如果从一开始就明确了定义,至少可以保证争论各方谈论的是同一

    件事。

    有时我们可以把一个词语定义为一套测试或程序,旨在判断

    一种情况是否符合该词。这就是可操作定义。例如,威斯康星州

    立法规定所有立法会议都要向公众开放。但就这条法律的目的而

    言,究竟什么算是“会议”呢?这条法律给出了一条非常到位的标

    准:

    如果有足够数量的立法议员聚集在一起,反对集会讨论之法

    案通过实施,那么任何这样的集会都是“会议”。

    这是一个很狭隘的定义,不能涵盖日常用法里的所有“会

    议”。但它确实达到了这条法律的目的:防止立法者在没有公众

    监督的情况下做出重大决定。

    当词义存在争议时,先从明显的例子着手

    有时候一个词语的含义存在争议。也就是说,人们对这个词

    语的具体适用范围有不同意见。这种情况下,单纯明确词义是远

    远不够的,需要一种更为复杂的论证。

    当一个词语的含义存在争议时,你可以区分出三个相关的范

    畴。第一个范畴包括这个词语明显适用的事物。第二个范畴包括

    这个词明显不适用的事物。在两者之间是地位不明确的事物——

    也就包括存在争议的地方。你的任务是给出一个定义,使之能

    够:

    1.包括这个词语显然适用的一切事物;

    2.排除这个词语显然不适用的一切事物;

    3.在两者之间划定一条尽可能清楚的界限,并解释为何定于

    此处,而非他处。考虑一下,“鸟”怎么去定义。是啊,究竟什么是鸟呢?蝙蝠

    是鸟吗?

    为了符合第一个要求,可以先从它属于哪一个大类(种属)

    出发。对于鸟来说,自然的种属就是“动物”。为了符合第二个和

    第三个要求,我们需要具体说明,鸟如何有别于其他动物(种

    差)。所以我们的问题是,与其他动物相比,鸟类——所有鸟,而且只有鸟类——具有哪些特征?

    这个问题看起来简单,实则不然。例如,我们不能把界限划

    定在飞行上,因为鸵鸟和企鹅不会飞(所以这个定义不能涵盖所

    有鸟,违背了第一个要求),而黄蜂和蚊子却可以飞(所以这个

    定义纳入了非鸟类的动物,违背了第二个要求)。

    结果,所有鸟都具有,且只有鸟类具有的特征是拥有羽毛。

    企鹅和鸵鸟有羽毛,尽管它们不会飞,但仍然是鸟类。但会飞的

    昆虫不是,蝙蝠也不是。

    现在请思考一个更难的问题:“毒品”的定义是什么?

    还是先从明显的例子着手。海洛因、可卡因和大麻显然是毒

    品。空气、水、大多数食品和洗发剂不是毒品——尽管它们与毒

    品一样,也是“物质”,并且都被我们吸入体内或涂抹在身体表

    面。不那么明确的例子包括烟草和酒精。

    那么,我们的问题是,有没有任何概括性描述能涵盖所有明

    显是毒品的例子,不 ......

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