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    序言：

    Part1 做同一件事：重复能让你成为很厉害的人

    重复就是专注的魅力

    不断重复能让梦想成真

    简单的事情重复做，就会不简单

    我亦无他，唯有熟尔

    把不可能变成可能

    不断尝试的收获

    Part2 工匠精神：重复的事情用心去做

    用心打磨才能创造奇迹

    失败后，再试一次

    重拾生命的缺失

    因为热爱，才能激发潜能

    每一份用心都是无价的

    Part3 重复的要素：成功要有的习惯

    滴水穿石的专注

    耐得住寂静和孤独

    内心强大的人才能脱颖而出

    爱自己更要对自己狠一点

    有效的重复要细化目标

    复杂的事情要简单做

    Part4 重复的事业：专注踏实每一天

    专注才能凸显重复的力量

    精益求精让重复更具力量

    事业需要一颗专攻一事的心

    专注于心，高效于行。

    聚焦一事，方成万事

    Part5 锁定目标：方向明确才能够做得更好

    目标就在你的前方

    定位自我才能走得更远

    下一秒，为时不晚

    反推：目标清晰，重复有力

    只有一个目的地Part6 克服障碍：在成长的路上不断自我精进

    过有自控力的生活

    改变那些不良的习惯

    不分心才能专注一个目标

    坚持到底的决心

    从不会到会

    做真正有价值的“训练”

    学会使用“心灵的力量”

    Part7 善用重复力：把简单的事情做到极致

    重复往往会出奇迹

    要有再添一把柴的信念

    不断思考，重复思考

    把你的耐心最大化

    重复，就在那些细节之间

    重复，完全不必急于求成序言：

    有一句网络流行语：重要的事情说三遍，说三遍之后，就会

    有“神奇的效果发生”。我们不去探究到底效果多神奇，只看“说三

    遍”本身。

    毫无疑问，说三遍，即是一种重复，是一种简单，更是一种持

    续。当我们懂得把复杂的事情简单化、工具化、系统化，甚至于，令

    其在某种神秘力量的推动下“自动化”，那么那种所谓的“神奇的效

    果”即会自然而然地发生了。在这里，神秘的力量到底是什么？显而

    易见，它即是重复的力量。

    重复产生力量或奇迹，这并不多么高深玄妙，日常生活中，重复

    所产生的神奇之态随处可见。比如我们重复呼吸，让生命得以延续；

    重复练习任何一项运动，会让我们具备某种能力，这些司空见惯的例

    子，或许并不能让我们对重复产生的神奇效果报以惊叹，不过，这个

    世界，甚至宇宙不也是存在于“重复”中吗？抑或者说，我们的存

    在，本身就是重复的力量使然。

    我们寻觅或掌握重复的力量，为的是让它帮助、推动我们走向自

    己所渴望的成功，无论是生活还是工作，懂得运用重复的力量，都将

    会为我们的人生增光添彩。

    无论是《吸引力法则》还是《羊皮卷》，其实它们都是传递一种

    藉由重复而产生的力量。想要的成功、想要的幸福、想要的满足

    感……这一切影像都会在无限的“重复”中根植于我们内心，不是让我们相信它们已经进入我们体内，而是它们原本就在我们体内，我们

    施用重复之力，只是为了唤醒它们。

    毫不夸张地说，运用重复的力量，似乎可以做成任何一件事，关

    键点即在于我们是否真的能无限重复下去。

    本书通过各个方面展示重复所带来的神奇效果，以及如何去重

    复，如何克服无法重复的障碍，如何让重复变得更可行，通过种种案

    例，证明重复的神奇效能。

    古往今来，任何一个成功者，无论他获得的是哪种成功，其实都

    离不开重复。对于我们普通人而言，重复的意义更加现实。此刻，不

    消说设立一个远大目标，如果你真的想体验一下重复带来的神奇效

    果，不妨以某个习惯为实验体，去试着重复，试着感受这种无形且强

    大的力量吧!Part1 做同一件事：重复能让你

    成为很厉害的人

    不断尝试，不断探索，寻求生命中未曾有过的光彩，这种奋斗之

    美弥足珍贵。我们因何重复？答案就是：为的是让我们的人生变得更

    加饱足。重复就是专注的魅力

    重复是一种专注，专注于真正有意义的事情，也许并不会立刻就

    看到成果，然而这正是专注的魅力，它的力量可以将不可能变作可

    能。

    法国作家莫泊桑，很小就表现出了异于常人的聪明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜访他的好友——著名作家福楼拜。舅父想推荐福楼

    拜做莫泊桑的文学导师。可是，莫泊桑却骄傲地问福楼拜究竟会些什

    么。福楼拜反问莫泊桑会些什么。莫泊桑得意地说：“我什么都会，只要你知道的，我就会。”

    福楼拜不慌不忙地说：“那好，你就先跟我说说你每天的学习和

    生活吧!”莫泊桑自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另

    两个小时来弹钢琴，下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个

    小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅，星期天

    则去乡下种菜。”说完，莫泊桑得意地反问道：“福楼拜先生，您每

    天的工作情况又是怎样的呢？”

    福楼拜笑了笑说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用

    四个小时来读书写作，晚上，我还会用四个小时来读书写作。”莫泊

    桑不解地问：“难道您就不会别的了吗？”

    福楼拜没有回答，接着问：“那么你有些什么特长呢？比如有哪

    样事情你做得特别好的？”这下，莫泊桑答不上来了，他转而问福楼

    拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”很多时候，我们自以为并没有爱好或者特长，连我们的个人简历

    都不知道如何填写，那上面的答案大多千篇一律。其实，真正的特长

    便是在专心地做一件事情之后，可以对其中的奥妙了然于心，这件事

    就是你的特长。

    后来，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写

    作，最终在文学史上取得了丰硕的成果。

    在这样一个处处讲求能力的时代，我们也许经常会扪心自问，到

    底什么才是最重要的能力？

    也许你会发觉，越来越多的人开始在手上挂一串珠子，一面把玩

    一面不语，似乎是为了求得内心的宁静。当走在曾经喧嚣的街头，很

    多曾几何时在夜色中灯火阑珊的酒吧也不知何时悄悄改头换面，成了

    可以供人窃窃私语、小酌怡情的咖啡馆。

    当下的人们，越来越浮躁。幸运的是，聪明的人类是善于思考

    的，那些聪明的人开始意识到这种浮躁并不是长久之计。当人们正在

    向一种急功近利的方向发展，追求的是金钱与欲望的最大化，并要在

    最短的时间内尝到甜头，这样内心满是焦虑的工作状态，开始让我们

    的幸福感降低，那种内心的安稳，以及对于工作和生活的专注开始慢

    慢离我们远去。

    梁启超曾说：“无专精则不能成，无涉猎则不能通也。”若要在

    自己涉猎的领域中站在精通的高位，并慢慢实现预想的目标，离不开

    一丝不苟的态度。也许，当下最重要的能力就是一种控制自我内心世

    界，力求保持内心平静的能力。这种能力是可以培养的。正如我们常常说的，人生就是一场修

    行，在这种修行里，我们的心性也是可以锻炼的。重复，正是我们锻

    炼心性和自控能力的一种方式。重复，可以铸就美好。培养自己拥

    有“重复”的能力，即是改变浮躁状态所要做的最简单、也是最难的

    事情。

    有一个孩子，他家境贫寒，无法上学，每天都只能到山上放羊。

    一次次地放羊，让他发现了以往忽略了的美景。他向远处望去，只见

    山峦叠嶂，云雾缭绕，好一派怡人的绮丽风光!于是，这个孩子萌生

    了一个念头——将眼前所见的美景画下来。就这样，他走上了“画

    家”之路。可是，因为家庭贫穷，没钱买纸和笔，他只能在放羊时折

    些树枝当做画笔作画。不过，随着时间的推移，他画出的作品越发惟

    妙惟肖，最终，他成了一名出色的画家。

    我们每个人也是如此，当找到了那件可以坚持专注最久的一件事

    情，也就找到了属于自己的爱好，它也将会化为我们的特长。

    在人类的进化史上，猴子变人的这种进化方式最被广泛接受。人

    类从猴子到人，开始有了思想，开始明白不能再上蹿下跳地生活，也

    正因如此，人类一如猴子一般很难有闲下来的时间，因为一旦闲下

    来，思想就会飘到别处，继而无法控制自己的情绪，胡思乱想。如果

    没有足够的事物填补我们生活中大段的空白，就会有千奇百怪的情绪

    闯入我们的生活，这些情绪基本很难为我们提供正能量。

    对于越来越多繁冗复杂的工作，我们并未发现，当自身完全投入

    其中时，往往也是对自我情绪的一种保护。我们一旦将大多数时间投

    入到面前工作中，或者茶余饭后的爱好上时，便没时间去考虑那些勾

    心斗角的事情，没时间去在意所谓生活带来的迷茫。专注我们的工作，或者哪怕专注于我们沉迷的一项爱好，久而久之，它就会令我们

    生出无限的荣誉与自豪感。

    通过聚精会神，只面对眼前事物和自我的方式，我们的个人技能

    和精神控制力也变得越来越强。而当我们专注于那些并不喜欢的工作

    时，收获的不仅仅是工作成果，同时还有对自己注意力、精神力的控

    制。

    英国有句著名的谚语：“一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也

    抓不到。”同样的道理，在中国被我们演绎成了小猫钓鱼的故事，人

    人皆知，真正专注地去做一件事，才有可能收获到我们所期望的成

    果。三心二意、心猿意马，只会竹篮打水一场空。

    重复的效力，不仅仅外显于我们脚踏实地的生活中，同样还存在

    于没有硝烟的商业战场之上。很多知名企业，就是一部部专注经营的

    MBA案例，如华为的通信、格力的空调、万科的房子。

    很多人在提到一些大企业时，首先会想到它们的用心打造出的拳

    头产品，这是专注的表现。而万科，更是企业专业化经营的一张学习

    名片。

    最初，万科是靠经营办公用品起家的，后来才渐渐形成商贸、文

    化、房地产、文化传播四大经营机构。单从表面上看，万科的业务在

    不断扩大。而事实上，当初万科的多元化常常处在一种“痛并快乐

    着”的状态。因为它所涉及的所有项目规模都很小，市场占有率极

    低。

    发现问题的王石开始带领万科转型，逐步把其他项目剥离，专注

    房地产住宅市场，将全部的人力和物力资源集中在房地产上，这才一步步使房地产业务恢复为核心主业，从而获得了持续竞争力，最终成

    就了万科二十多年业绩持续增长的传奇。

    有些时候，我们可能并不喜欢自己正在做的工作，所以无法专

    注。其实，喜欢与不喜欢，并不是成年人的处世方式。反倒是，如果

    你将自己的注意力全部放在一件事情上，周而复始，纵然一件事曾经

    在你眼里索然无味，也极有可能带给你惊喜。不断重复能让梦想成真

    如果有人问你，你重复做过什么事情？或许最简单的回答即是每

    天一成不变的朝九晚五和每天固定要吃的一日三餐，这些人生中的琐

    碎大概并不让你觉得乏味，因为在重复中，你已经习惯了，而这也是

    重复力量的另一种表现。

    科学家图灵，是计算机逻辑的奠基者，人们现在接触到最多的人

    工智能的重要理论也源自于他。他对计算机的重要贡献，在于提出的

    有限状态自动机，即图灵机的概念，而对于实现真正的人工智能，他

    提出了重要的衡量标准——“图灵测试”。

    有人说，如果有机器能够通过图灵测试，那么它才算是一个完全

    意义上的智能机，和人没有区别了。图灵杰出的贡献使他成为计算机

    界的第一人，人们为了纪念这位伟大的科学家，将计算机界的最高奖

    定名为“图灵奖”。

    回顾学生时代，图灵的科学天赋和求学态度就被他的家人和老师

    们看在眼里。那时的图灵对科学有着强烈的兴趣，却从不肯屈就于现

    成的理论。每一次学到新的理论内容，他总要一次次地重复着对这些

    理论进行试验。

    1936年，图灵来到美国的普林斯顿大学攻读数学博士学位，在这

    里，他的研究涉及逻辑学、代数和数论等领域。

    同年9月23日，图灵24岁，这一天他登上了改变全人类命运的丘纳

    德白星航运公司的“贝伦加利亚号”。图灵的母亲Sara陪他坐火车，一直送他到船上。在图灵的行李中，有他最重要的珍宝，一直由母亲帮他保管，这珍宝就是装在木箱子里的一个沉重的黄铜六分仪。图灵

    的母亲曾回忆说：“在所有笨重的行李中，他让我拿着一个老式的六

    分仪箱子。”让人尚未想到的是，在接下来的两年里，图灵将加入约

    翰·冯·诺依曼在普林斯顿大学法恩楼的团队。

    与当时著名的科学家冯·诺依曼一样，图灵的知识结构也深深受

    到了大卫·希尔伯特的影响。希尔伯特留下的“判定性问题或决定性

    问题”这个重要理论，让图灵陷入深深的思考。图灵开始考虑，在特

    定系统(比如，由基本逻辑或算术公理定义的系统)中，任意精确的

    机械程序是否可以将可证明的和不可证明的语句区分开来？这个问题

    尚未得到解答。

    每一个涉及相关领域的人都知道，即便是提出这个问题，也需要

    在数学上定义机械过程的直观概念。

    1935年春天，冯·诺依曼访问剑桥期间，图灵参加了麦克斯·纽

    曼讲授的数学基础课程，首次注意到判定性问题。希尔伯特提出的挑

    战让图灵直觉地认为，只要经过反复的尝试，理论上是可以证明排斥

    严格机械程序的数学问题是存在的。

    然而，图灵的论证直接却也并不好做，因为他要抛开所有的假

    设，从头开始。这也就意味着，他此前所有的重复工作都得再来一

    遍。

    在第二次世界大战期间，曾担任图灵助理的杰克·古德曾

    说：“极端独创性的一个方面，就是不将庸人口中的真相视为真

    相。”据他称，独创性可能比智力更重要，而图灵就是很好的证明。图灵可以在不间断的试验中发现许多问题所在，他善于使用生活

    中的许多具体事物(比如练习本、印刷油墨)论述和控制论证的方

    式，这些论证无不体现了他典型的洞察力和原创性，人们不禁纷纷赞

    许这个思维灵活的天才。

    如果说发现问题是偶然的，那么通过问题产生的创造力则绝非偶

    然。1935年，图灵开始萌发了关于计算机的设想，这在当时并不意味

    着造出一台计算机器，而是为全人类的人工智能奠定了基础，这个具

    有思维的机器具备了铅笔、纸张和计时的功能。图灵的想法很简单，数字是可以通过机械的转换落实于现实中的。

    图灵反复试着将计算公式中的大部分替换成明确的化学成分和物

    理机械，实现公式可计算的真实过程。这种重复中所蕴藏的力量，往

    往会诱发人们看到更多乐趣。

    生命原本就是不易的，但当看到了自己能感受到的乐趣，并且将

    这种寻找乐趣的习惯延续下去，活着就会轻松许多。其实，人类如果

    能够将专注用在这种对于美好事物的追求上，那么一切阻碍，看上去

    也并不会如所见的那样困难。

    经过千百次的重复试验，图灵的第一台“图灵机”(图灵称为

    LCM，或逻辑计算机器)诞生了，这个机器包含一个黑盒子，能够在一

    条无限长的纸带上读取和书写有限字母表中包含的符号，并能改变自

    身的“m-配置”(m-configuration)或“思想状态”。

    有人说，耐心、创造力和直觉之间的关系，让图灵开始思考密码

    学。因为在密码学这一领域中，如果一条电报在传播过程中被拦截，编码该电报所使用的少许创造力就能抗衡破解时耗费的大量创造力。图灵的想法更加大胆了，他认为根据指令，图灵机可以将有意义

    的语句隐藏在看似无意义的噪声中。除非你知道密钥，否则很难将这

    些有意义的语句提取出来。图灵机也可以根据指示来搜寻有意义的语

    句，但是因为无意义的语句总是不计其数，比有意义的语句多得多，所以保密比较容易实现。

    “我刚发现一种可能的应用，也就是我现在研究的这件事，”图

    灵在1936年写给母亲的信里说，“它解答了‘可能存在的、最一般形

    式的代码和密码是什么’的问题，同时能够让人们相当自然地建立大

    量的特定代码，这些代码非常有趣。其中就有一种代码：编码非常快

    捷，解码则需要密钥，否则将极其困难。我希望我可以把这些代码卖

    给英国政府，从而获得一笔可观的报酬，但是我相当怀疑做这件事情

    是否有悖道德。您怎么看呢？”

    此时，第二次世界大战已经打响。图灵的这项举措一旦成功，将

    对战争起到飞跃性的改变。

    早在第一次世界大战末期，德国电气工程师亚瑟·谢尔比乌斯

    (Arthur Scherbius)就发明了密码机，并向德国海军做了推荐，却

    遭到拒绝。不过在这之后，谢尔比乌斯创办了密码机股份公司来生产

    这种机器，品牌名称定为Enigma。

    当时，密码机的用途是为商业通信加密，比如银行之间转账。后

    来，德国海军改变了主意，于1926年采用了修改版的Enigma机器。其

    后，德国陆军和空军分别于1928年和1935年开始使用这种机器。图灵

    机的诞生，将图灵带进了这个密码学的领域，也让这个伟大的科学家

    参与到了战争之中。1939年9月，图灵加入了英国外交部的政府代码及加密学校，这所

    学校位于白金汉郡一块被称为布莱切利园(Bletchley Park)的土地

    上，与世隔绝。图灵等人的任务，即是破解Enigma代码。

    战争开始时，大概只有两个人认为德国海军的Enigma可以被破

    解，其中一名英方要领认为Enigma可以被破解是因为这势在必行；而

    图灵认为可以破解，则是因为破解Enigma十分有趣。图灵对他的兴趣

    做了这样一番解释：“没有人做这件事情，只有我自己在做。”破解

    海军Enigma，就能发现威胁英国补给线的U型潜艇的位置，同时还可以

    获得更多所不为人知的情报。

    图灵对未来给出了令人振奋的提示。

    “我问图灵，他认为一台机器在什么情况下称得上有意

    识，”1956年时，杰克·古德曾回忆说，“图灵回答，如果他说话时

    前言不搭后语，机器会惩罚他，那么这台机器就是有意识的。”

    图灵此时的观点是超越那个时代的，而这种超越时代的行为，是

    需要巨大的付出才能实现。随机搜索可以比非随机搜索更高效，古德

    和图灵在布莱切利园时就发现了这一点。无论是神经元、计算机、文

    字还是思想的随机网络，都包含了解答无须明确定义的问题的方案，它们等待着人们去发现。找到明确的答案比提出明确的问题要容易，这使得程序员的工作颠倒过来。

    1958年，古德曾向IBM建议道：“一种支持建造具有初始随机性的

    机器的看法是：如果它足够庞大，就会包含需要的所有网络。”

    众所周知，搜索引擎并不是一次学习一个人的智慧，而是同时搜

    集学习集体的智慧。每次执行搜索，都会找到一个答案，这就为某个意义的碎片所在留下了微弱而持久的痕迹。这个道理后来被更多的互

    联网人所熟识，然而它却诞生于图灵百折不挠的试验过程中。

    随着碎片的不断积累，到了某一时刻，正如1948年图灵所说

    的，“机器已经‘长大’”。机器长大了，图灵也成功了。

    图灵的成功，不仅仅是对密码学的破解，也并不是他对计算机和

    搜索引擎做出的奠基，而在于他用他的行动带领人类跨入了新的时

    代。

    重复，不是死钻牛角尖，也绝不是要老实本分地只看准眼前这件

    事，忘记抬头看看窗外的世界。每一个成熟的工匠，都不是靠着自己

    的灵感而活着的，最终让他们手中的艺术绽放的出生命之光的，绝对

    是他们那份对于工作的执着与专注。

    有时候，我们会忽略这些关于重复的力量，然而正是这些专注于

    精益求精的态度，让我们认识了什么才是本该属于我们的果实。简单的事情重复做，就会不简单

    我们都知道，简单的事情重复做，就会变得不简单。这其实是一

    个由量变到质变的过程，量的积累并无特别之处，这个过程是枯燥乏

    味的，甚至带有一种“冒傻气”的味道。可谁能否认当量的积累达到

    某一程度，即达到临界点时，会产生难以估量的巨大能量呢？

    1955年的美国亚拉巴马州是美国当时最宜人的洲际之一，这里富

    饶的土地孕育出了蒙哥马利市。独特的文化不仅仅在于这里的艺术元

    素，同时还因为这里也是当时种族隔离最严重的城市。没有人真正地

    去判断这里的规则是否正确，只是这里的法律很明确地要求公交巴士

    上非裔美国人要给白人让座。

    就在12月1日这个下午的6点，有一位名叫罗莎·帕克斯的非裔女

    裁缝，拖着疲惫的身体离开了办公室，接着她登上了一辆公交车。汽

    车经过了一段行驶之后，已经坐满了乘客。许多后来上车的乘客也没

    有一个座位可坐，这时候公交车的司机詹姆斯·布莱克看见了坐在座

    位上的女裁缝，由于法律的规定和一直以来的习惯，司机起身要求正

    在座位上休息的女裁缝站起来，为一名壮年白人乘客让座。这样的一

    幕并不陌生，在这里，曾经有无数的黑人被司机喝令着，默默起身，遵照当地法律，被迫将座位让给并非老弱残孕的白人。

    在当时的蒙哥马利市内，公交巴士的前四排是供白人坐的。而按

    照所谓的“规矩”，如果没有白人乘客站着时，黑人有权利坐在前四

    排以后的位子。但如果前四排坐满了乘客，那么这些没有地位的黑人

    就必须起来给白人让位。更为荒唐可笑的是，如果白人多到挤不下，连站着的地方都没有，那么这些可怜的黑人们就得下车。法律尚且不够健全，社会大环境也没有对人们有明显的尊重。几

    十年来如一日，黑人们甚至不可以穿过白人座位间的过道而走到自己

    的座位上。如果前排已经坐了白人，黑人必须在前门付费，而后从车

    外走到后门上车。经常出现的情况是，很多黑人乘客买票后还未来得

    及到后门上车，巴士便突然启动抛下他们。

    这一切的规矩，都被一字一句地写在了城市法规当中，绝大多数

    黑人只有默默忍受，仿佛人生而平等只是一句高高在上的笑谈，面对

    那些冷漠的规矩，除了仰视和遵守别无他法。

    女裁缝罗莎在公交巴士上受到不公的对待，已经不是一两次了。

    回顾自己的人生，早在1943年她第一次乘车时便已开始。那是她第一

    次坐巴士，而驾驶员正是此时喝令她让出座位的詹姆斯·布莱克。那

    次她买票后，詹姆斯令她绕到后门上车。更为戏剧化的是，罗莎在离

    开前门时，不小心将钱包落下了。但是碍于规定，她只好在后面坐

    下，等待前门上车的白人乘客帮助她把钱包拾起。

    此种极端“傲慢无礼”的行为，居然令司机詹姆斯愤怒不已，他

    粗暴地将她撵下车，接着开车离去。当时，外面正下着雨，罗莎不得

    不步行8公里回家。

    然而这一次，面对让座的要求，受够了得罗莎纹丝不动地坐着，她拒绝让出自己的权利。当她说出“不”的时候，也许并不会想到，她数年后会被美国国会授予“现代民权运动之母”的称号。

    如果不是罗莎的坚持，也许现在的美国仍旧实行着那种不公平的

    法律。也许美国，并没有足够的底气说出“人权”这样的字眼。也许，那份人类之间应该相互给予的尊重和人类所表现出来的风度和优

    雅，就并不会出现。

    那天傍晚，罗莎被警察以“行为不检”的罪名逮捕，这项罪名是

    违反蒙哥马利城市法规第6章第11条，同时，罗莎还并被罚了一张10美

    元的罚单与4美元的法庭审判费。尽管遵守了法律章程的罗莎很快便被

    保释，但事情并未就此结束。

    遭到逮捕的几天后，罗莎并不能接受这样一个不了了之的结果。

    当地民权运动领导人和黑人领袖们讨论过后，在阿拉巴马州立大学一

    位教授的帮助下，准备行动起来。就这样。3万5千份传单被连夜印刷

    出来，内容是进行一天的巴士抵制运动。第二天，传单传遍了蒙哥马

    利的大街小巷，巴士抵制运动从此拉开帷幕。

    蒙哥马利的黑人执着地开始拒绝搭乘巴士，改为步行出行。那些

    公交巴士上再也见不到黑人的身影，当他们迈着铿锵有力的步伐走过

    蒙哥马利的每条街道，对巴士视而不见的时候，那份为了维护自我权

    益的执着使得他们在面对上流社会的白人们时更显得优雅从容。公交

    公司的运营逐渐吃力起来，因为黑人差不多占据当地全部乘客的34，如果他们不乘车，对公交公司而言无异于一场灾难。

    原本，只打算进行一天的巴士抵制运动轰轰烈烈地重复着，日复

    一日。黑人们集体抵制巴士的行动使得蒙哥马利公交公司迅速陷入了

    亏损状态。公交巴士抵制运动开展后的一个月，蒙哥马利公交公司就

    向蒙哥马利市长申请紧急财政补助，以维持处于亏损状态的公交服

    务。在这期间，蒙哥马利的黑人曾遭遇过白人交警和保险公司的刁

    难，不过，即使面对被解雇和3K党的威胁，所有黑人仍重复着最简单

    的事——走路，为平等的权利，更为每个人与生俱来的自由。一名女

    性抵制者骄傲地说道：“我的双脚十分疲倦，但我的心灵却十分安

    宁。”

    这场规模空前的民权运动持续了整整381天。历史上的这段期间，每一天，每一位蒙哥马利的非裔美国人，都在不断重复的步行中度

    过，官司也从蒙哥马利地区联邦法庭一直打到美国最高法院。

    重复又执着的力量是巨大的，其使得美国最高法院终于在1956年

    11月13日废止了公共汽车上的种族隔离政策，并宣布其违反宪法。故

    事的最后是喜人的，蒙哥马利巴士抵制运动的参与者于1956年12月20

    日正式结束了他们的抵制运动，黑人陆续回归公交车，而处境早已大

    不相同。黑人们用自己的执着换回了生而为人应该得到的权利，也同

    样对白人给予了原谅和宽容。

    1956年12月26日的《纽约时报》中写道：“黑人们从前门上车，坐在前排的空位上，他们不为白人起立。白人们尴尬地坐在他们旁

    边。”要知道，在一年之前，他们还需卑微地为白人让座、被赶到后

    门上车，甚至因本就不公的法规而被捕。

    人们不断重复着简单又困难的行为，简单是因为这行为做起来举

    手可行，困难却是因为，在这个过程中他们要承受着无比巨大的心理

    压力，同时还要面对着环境的挑战。这一切都只为一个简单的目标

    ——让一切变得更好。把小事放大看，世间从无小事，而任何一种成功，也都是透过质

    与量的交互过程所呈现出的一种优雅的执着。我亦无他，唯有熟尔

    重复，是让简单的事情变得不简单，也是让陌生变熟悉的过程。

    生而为人的我们，所具有的一切技能都得益于重复。在循环不息地重

    复中，我们可以掌握更多技能。

    明朝初年，大明边境屡遭中国北方女真、蒙古骑兵的骚扰。为了

    保卫国家的稳定，明朝万历皇帝下令整修万里长城。

    当时，有“天下第一关”之称的山海关年久失修，“天下第一

    关”的题词中，“一”字早已在风吹雨淋中没了踪迹。为了补全题

    词，朝廷特意向全国书法家发出号召，希望能够借他们之手还原山海

    关的题词。一声令下，来自全国各地的书法家纷纷摆开架势，然而最

    终却没有人能够写出“天下第一关”原有的韵味的。

    万历皇帝偏偏是个不达目的不罢休的人，他向全国下旨：无论何

    人，一旦雀屏中选，赏黄金百两。在重赏之下，参加的人更是络绎不

    绝，最终还真的找到了还原度百分之百的人。在众多名师大家中脱颖

    而出的这位，不是专业人士，而是山海关下一家客栈的店小二。

    得知此事后，万历皇帝颇为震惊，他传旨召见这位店小二，并问

    他，“你倒讲讲为什么你能写出如此逼真的‘一’字啊？”面对皇帝

    的提问，店小二格外紧张，他定了定神回答道：“我每天早上拿着抹

    布 弯 腰 清 理 桌 子 上 的 油 污 时 ， 视 角 正 好 对 着 ‘ 天 下 第 一

    关’的‘一’字，于是，我便不由自主地拿抹布当做笔，照着山海关

    上‘一’字的样儿，天天看，天天擦着写，天长日久，这‘一’字便

    烂熟于胸，用笔一挥，就写得和‘山海关’的‘一’一个样儿了!”万历皇帝听罢，大笑道：“呵呵!原来你掌握了临摹写字的诀窍

    ——熟能生巧啊!”

    熟能生巧，是重复之力的最佳体现。每一个技艺高超的工匠，无

    一不是经过千锤百炼的，他们在无数次的练习中重复着同一个动作或

    只做一件事情，这使得他们对手上这个动作或这件事胸有成竹，甚至

    到了无需太在意便可以做到尽善尽美的程度，当真是游刃有余。

    从前，有一个叫做丁的厨师，他负责为梁惠王宰牛。他的宰牛技

    术相当了得，凡是手碰到的地方，肩膀、脚、膝盖碰到的地方，纷纷

    发出皮与骨分离的声音。等刀子进去后，这声音更大，而且神奇之处

    在于，声音可以与《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏相吻

    合。

    梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

    庖丁恭敬地回答道：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过

    了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结

    构还不了解)，无非看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛

    的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下

    只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉

    停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨

    间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。

    宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉

    聚结的地方，更何况股部的大骨呢？”

    庖丁顿了顿，继续说道：“技术高明的厨工每年换一把刀，是因

    为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而

    刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可

    是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀

    刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上

    磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里

    难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻

    地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我

    提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意

    足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

    听罢，惠王连连称赞道：“好啊!我听了你的话，学到了养生之

    道啊。”

    庖丁解牛的故事有着不同的道理延伸，但谁能否认，这不是一种

    对重复的力量的完美诠释呢？厨师丁经过无数次的重复，对于宰牛已

    做到了手到擒来，就如他所言，他依靠的是精神意愿在宰牛，而非简

    单的运刀。

    这种能力的具备自然并非一朝一夕，可细细去辨析厨师丁的技法

    也会了解到，他不是因为天赋异禀，也不是精通常人所无法掌握的方

    法，唯一的方法，即是无数次的练习、重复——这种人类最基本的生

    存技能，成就了厨师丁的高超技艺。

    陈康肃，号尧咨，箭术精良，堪称举世无双。拥有如此高超的箭

    术，他自然感到非常骄傲，时不时地便会对外人夸耀自己的本领。他

    常说的一句话就是，“我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比

    看啊”？面对他的洋洋得意，跟随他学习箭术的年轻人纷纷对他大加

    恭维，挑些顺耳的好话说于他听。有一天，他与徒弟们在院子里练习射箭。这时，一个卖油的老翁

    正巧路过此处，便饶有兴趣地看他们练习。陈尧咨举起弓，搭上箭，连发十支箭，箭箭正中靶心。在一旁观看的徒弟们不停地拍手叫好，一脸得意的陈尧咨对老翁说：“你看怎么样？”老翁微微点头，却没

    有任何夸赞的话。

    看卖油翁一副淡然的样子，陈尧咨有些不悦，他问道：“喂，你

    这个老头也会射箭吗？”

    老翁答道：“不会。”

    陈尧咨继续问道：“那么是我的箭射得不好吗？”

    老翁平静地说：“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并

    没有什么了不起。”

    在一旁的徒弟们听了这话，忍不住上前说道：“老头儿，你说的

    是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没

    人能比得上。你简直太看不起人了。”

    老翁笑道：“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的

    确平常的很，没什么值得夸赞的。”

    此话一出，徒弟们更激动了，说道：“老头儿，听你这么说好象

    很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你

    有个什么用!”

    老翁说：“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你

    们看看。”他的提议遭到了众人的一番嘲笑，“倒油，这还用得着你这个老

    头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊!”

    老翁沉默不语，默默拿了一个葫芦放在地上，随后在葫芦口上面

    放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，比量一下，油杓轻轻一歪，油便呈一条细线状，直直流入葫芦里。倒完后，铜钱上竟然没有一丁

    点儿的油。

    在众人的惊讶中，老翁谦虚地说道：“这也是一种平常的技术罢

    了，也就是熟能生巧的道理啊!”

    陈尧咨听后，感到非常惭愧。自此，他专心练习射箭，再也没有

    夸耀过自己的箭术是如何了得。经过长期的努力，他的箭术更加精

    湛，也赢得了他人的尊敬。

    我亦无他，唯有熟尔。世上那些看上去很玄乎的技能，其实归根

    到底，只是足够熟练罢了。就如杂技表演者、魔术师、驯兽师，他们

    的表现实在让人惊叹，可也仅仅是技法的熟练。不过，我们却不能否

    认他们在这个过程中付出的辛苦，这份付出中，也即裹藏着重复的力

    量。把不可能变成可能

    “不可能”在我们生活中出现的次数很多，有时的确是我们无能

    为力，但多数时候，却是我们主观努力的欠缺导致的。从不可能到可

    能，到底有多远的距离？这并不能用准确的数字表示。不过，只要我

    们善于重复，懂得了重复的奥义，那么一切都将在可能中出现。

    在日本寿险业，原一平一个声名显赫的人物。全日本有20家寿险

    公司，出类拔萃的业务员数不胜数，可声名最为显赫的便是他，可谓

    是无人不知、无人不晓。他被誉为“推销之神”，这得益于他在日本

    保险业连续15年保持着全国业绩第一的成就，他仅在3年内便创下了全

    日本第一的推销纪录，到43岁后，他的冠军头衔就未曾易主，同时，他连续17年推销额达百万美元。

    1962年，他被日本政府特别授予“四等旭日小绶勋章”，甚至让

    当时的日本总理大臣福田赳夫都艳羡不已，他曾慨叹道：“身为总理

    大臣的我，只得过五等旭日小绶勋章。”

    1964年，世界权威机构美国国际协会，为原一平颁发了“学院

    奖”，这是全球推销员的最高荣誉，意在表彰他在推销业所取得的成

    就。原一平是明治保险的终身理事，业内的最高顾问。而他身上最为

    闪亮的一点，即是笑，他的笑被誉为“价值百万的笑”。

    那么，原一平缘何要苦练微笑呢？他认为，笑容在推销活动中有

    众多好处，“一，笑容是传达爱意给对方的捷径；二，笑具有传染

    性，你的笑容可以引起对方笑并使对方愉快；三，可以轻易地消除二

    人之间严重的隔阂，使对方门扉大开；四，笑容是建立信赖关系的第

    一步，它会创造出心灵之友；五，笑容可以激发工作热情，创造工作成绩；六，笑容可以消除自己的自卑感，弥补自己的不足；七，如能

    将各种笑容拥为己有，了如指掌，就能洞察对方的心灵；八，笑容能

    增进健康，增强活动能力”。

    在原一平看来，婴儿般天真无邪的笑容最具魅力。为此，他不断

    练习，直到拥有了与婴儿的笑容差不多的微笑时才停止。他练习的步

    骤是，首先检查自己的笑容有多少种，然后列出各种笑容要表达的心

    情与意义，最后再开始练习。

    在他的总结下，38种微笑跃然纸上，分别是：发自内心的开怀大

    笑；感动之余，压低声音的笑；喜极而泣的笑；交谈时，取悦对方的

    妩媚之笑；逗对方转怒为喜的笑；安慰对方的笑；哭在心里，笑在脸

    上，那是种虚伪的笑；岔开对方话题的笑；消除对方压力的笑；充满

    自信的笑；发愣之后的笑；表现优越感的笑；重修旧好的笑；两人意

    见一致时的笑；吃惊之余的笑；意外之后的笑；嗤之扑鼻的笑；折磨

    对方的笑；挑战性的笑；大方的笑；含蓄的笑；夸张的笑；逼迫对方

    的笑；假装糊涂的笑；心照不宣的笑；含有下流味道的笑；微笑；满

    足时的笑；遭人拒绝时的苦笑；压抑辛酸的笑；无聊时的笑；话中带

    刺的笑；郁郁寡欢时的笑；热情的笑；冷淡的笑；自认倒霉的笑；使

    对方放心的笑。

    实际上，原一平的推销之路并非一帆风顺，起初，甚至可以

    用“惨淡不堪”来形容。他回忆说：“我的自身也毫无气质与优势可

    言。在那段艰难的日子里我并没有自怨自艾，生活虽然向我露出狰狞

    的面孔，我依然用微笑对付它，因为我始终坚信，生命的天空总会有

    晴朗的一天。”为了练习得体的微笑，他假设各种场合与心理，自己一个人对着

    镜子反复练习面部表情，直到他的微笑让别人看起来是自然的、发自

    内心的真诚笑容。他认为“笑必须从全身出发，才会产生强大的感染

    力”，因此，他找来一个能照出全身的镜子，利用闲暇时间日夜练

    习。有时候，他在路上也会练习大笑，行人不明所以，还以为他是神

    经病。甚至，在梦中都不忘微笑，经常笑醒。

    功夫不负苦心人，经过一番苦练后，他通过微笑就能表现出不同

    的情感反应，也可以用他的微笑感染对方。

    有一次，原一平拜访一位客户，事先了解到这位客户性格内向，脾气古怪。见面后，从对话中更能看出他的情绪起伏不定。

    原：“你好，我是原一平，明治保险公司的业务员。”

    客户：“哦，对不起，我不需要投保。我向来讨厌保险。”

    原：“能告诉我为什么吗？”我微笑着说。

    客户：“讨厌是不需要理由的!”他忽然提高声音，显得有些不

    耐烦。

    原：“听朋友说你在这个行业做得很成功，真羡慕你，如果我能

    在我的行业也能做得像你一样好，那真是一件很棒的事。”

    客户：“我一向是讨厌保险推销员的，可是你的笑容让我不忍拒

    绝与你交谈。好吧，你就说说你的保险吧。”

    经过一番谈话，原一平意识到，客户并非讨厌保险，而是对保险

    推销员不满。认识到这个问题后，他在接下来的谈话中始终保持微笑，这让客户如沐春风，谈话的氛围渐入佳境。最后，客户愉快地在

    单上签上了他的名字，随后与原一平握手道别。

    每一种成功都含着独特的因素，却无法逃离出“重复”的范畴。

    当我们尝试着迈出走向成功的第一步，接下来需要做的即是无限重

    复，以一种孤独的姿态上路，慢慢积累，叠加自身能量的高度。不断尝试的收获

    人生充满磨砺，更充满机遇。磨砺往往更像是储备，为的是抓住

    机遇，抑或是创造机遇。而在这之前，不断的尝试总是必不可少，我

    们总得率先了解自己更擅长在哪类工作中出彩，才能有的放矢。

    值得一提的是，每一次尝试都未必意味着成功，可在这个关键的

    节点，我们到底是就此放弃，还是继续探索，就显得尤为重要了。倘

    若我们有幸了解“重复的力量”，起码知道真正的“重复”到底是什

    么，结局或许就大不一样了。

    汽车之家的创始人李想，成名已久，他的经历始终围绕着“汽

    车”两个字。1999年，辞职做起IT咨询网站；2005年，资讯网站开始

    锁定在汽车方面；2012年，汽车之家的收入超10亿元，正在积极准备

    上市。

    触控科技创始人陈昊芝，是与李想相识十几年的老朋友，同样坚

    持创业，近两年来因为《捕鱼达人》才被大众所熟知。1999年起，他

    不断参与、创办或投资公司，如卓越网，一家电商网站，联众，游戏

    点卡销售公司，爱卡汽车网，一家SNS社区网站，译言，盛世收藏网等

    等，有的是以失败告终，有的是中途放弃，直到2011年，《捕鱼达

    人》上线，让他尝到了成功的滋味，据保守估计，2013年收入在10亿

    元左右。

    陈昊芝说：“我跟李想十几年前就认识，做个人网站而言，他是

    我小弟。他是把一件事干了十几年，我是十几年干了很多事。”有些人常会问一个问题，那就是如果陈昊芝此前没在其他领域折

    腾那么久，而是直接投身移动游戏创业，如今是不是可能取得更大的

    成就？对于这个问题，陈昊芝认为，没有之前的折腾和失败，也许也

    就没有如今的成功。事实上，有了之前的不断尝试，才有了最后的质

    变。

    李想与陈昊芝有相同，也有不同。李想是一直扎根在产品咨询领

    域，而陈昊芝是不断在不同领域寻求契机，相同之处在于，二者都是

    在不断尝试，不断积累。

    周鸿祎同李想、陈昊芝一样，都经历过屡战屡败、屡败屡战的过

    程。周鸿祎连续失败9次，终于在第10次得以成功。小米和360双双突

    破一百亿美金市值，成为仅次于BAT三大家的互联网势力。

    周鸿祎早先做3721，随后卖给雅虎，而这次出手被他称为是“百

    亿美金的教训”。一气之下，周鸿祎离开雅虎，开始做VC。起初，360

    侧重于搜索、做社区等，然而无一幸免于失败。周鸿祎真的失败了

    吗？并没有，他正在挫折中为360积攒实力。

    2010年，3Q大战，360叫板腾讯，展现了360的实力。与李想、陈

    昊芝和周鸿祎一样的，还有雷军。

    雷军是励志的典型，当了20年老板，却始终处在半死不活的状

    态，搞得整个人甚是疲惫。40岁时，“洗心革面”再出发，重新创

    业，打造出了一个与众不同的崭新模式。他花了三年半的时间，达到

    百亿美元市值，一跃成为行业内的佼佼者。雷军可谓是大器晚成，他

    资格老，人聪明且勤奋，却用了二十多年时间打酱油，许多人为他感到可惜，殊不知，正是由于那二十多年的积淀，他的“尝试”才出了

    大成果，才有了全新的雷军和小米。

    显而易见，这些成功者都无一例外地选择重复性的尝试，最终才

    收获了另一种人生果实。人生需要不断地尝试，在这个持续不间断的

    过程中，能始终坚持不放弃者，或者不安于现状，积极进取者，都将

    在重复中得到精神层面的慰藉和物质上的回馈。

    杨扬前后共参加三界冬季奥运会，斩获两金两银一铜五枚奖牌，是中国冬奥历史上的首位冠军得主，一举打破了中国冬奥史上金

    牌“零”的纪录。她的运动生涯达二十余年，期间，获得世界冠军59

    个，成为中国至2008年为止获得世界冠军次数最多的运动员。

    经过二十余年的南征北战，杨扬终是到了退役的时候。退役后，她在2010年当选为国际奥委会委员，也是第十位担任国际奥委会委员

    的中国人。

    实际上，运动员退役后，要面临转型问题，要告别熟悉的赛场，走上新的职场。对于这个问题，杨扬表示：“成功不能单看成绩，还

    要看状态。我也有差不多一年的时间比较彷徨，失去了方向，我的经

    验是不断尝试。我当时有3点要求：做自己喜欢的事情，做自己力所能

    及的事情，做自己应该做的事情，要有社会责任感。”

    为了能够通过不断尝试找到新的定位，杨扬去清华大学补充知识

    的营养，以便为自己更好的转型做铺垫。随后，杨扬开始经营自己的

    飞扬冰上运动中心，立志于在冰场的商业化运行上开拓一条属于自己

    的道路。她说：“对于我来说，滑冰是我的专业，我当时有一个愿

    望，希望有一个自己的滑冰学校，希望自己的特长能得到延续。23年的运动生涯，我知道体育给我带来了什么。专业也好，理想也好，我

    会努力去推动这件事情。”

    杨扬的人生重点除了放在飞扬冰上运动中心之外，也同样心系中

    国申办冬季奥运会的进程，她说“希望有朝一日在国家申办冬奥会的

    过程中发挥自己的作用”。为了更好适应自己的新角色，杨扬不断开

    拓自己的眼界，多积累，多尝试。

    杨扬说：“我很幸运，当了委员正赶上新任主席的竞选。我刚开

    始不知道如何应付这些拉票，我向老委员讨教，学会了发问：你用什

    么来说服我，我也学会了如何去争取我们自己的权益。在这个过程

    中，我也积累了很多经验，譬如以后我们要申办冬奥会，如果我有幸

    参与，我就知道怎么做、怎么去拉票，可能效果更好。”Part2 工匠精神：重复的事情用

    心去做

    一颗不为外事搅扰的心，是无价的。守住自我，不畏外人异样的

    眼光，在自己的世界里“虚极静笃”，安心重复，用大师的品格塑造

    内心的坚强，做一个人生的匠人，即便外界几度浮沉，那也只是窗外

    的风景，而最美的风景则在他们埋头所做的事情里，在他们那颗执着

    而专一的内心当中。用心打磨才能创造奇迹

    有人说：“上帝创造了这个世界，却没有赋予这个世界以完美，所以，人们总是留有这样那样、或多或少的缺憾。然而，正是由于这

    份残缺的存在，这个世界才趋于完美，因为它给人们保留了一片向上

    的、进取的空间。”

    因要让残缺变得完美，所以很多人会在已选定的方向精耕细作，以达到某一物质领域或精神层面的毫无瑕疵，这样的心思，催生的是

    一种来自于心底的细腻和温和，而后带着这样的情感，倾注于衷心之

    事。

    我们都知道，在鱼米之乡的江南，丰富的降水使得那里产生了从

    不随意弯折而富有尊严的一种植物——竹子。南方产竹，因此竹编技

    艺在此得到了很大程度的发展，这些竹子大多来自经验丰富的匠人之

    手，从简单直白的一种材料被加工成精美的工艺品，被人们馈赠或买

    卖。

    现在，因为这些精通竹编技艺的匠人数量骤减，竹编制品价格也

    越来越高。如果你喜欢旅行，在那些仍旧古朴的小镇，你会看见靠手

    艺吃饭的手艺人。簸箕、挂篮、笸箩，这些藏在小镇的文化元素有足

    够的理由成为中国的文化遗产，而守护它们的，正是那些仍然在小镇

    开一爿小店的手艺人。这些东西的创作者们大多数都年过半百，他们

    经历过中国的巨变，却一直平静安稳地活在小镇之中。

    几十年的竹制品编制工作，使得他们手上已经布满老茧，而在最

    初制作这些东西时，他们大多只是为了生活。这些竹制品被拿来当自

    家使用的生产工具，抑或是进行买卖交易，贴补家用。然而，在这个科技飞速发展的年代，人们生活的节奏快了，生产

    方式也大多趋向于高效率的机械操作，很少有人会坚持着，依旧做着

    这种已经成为一代人记忆的手工活儿。

    很难相信这些精致的竹制品全部是纯手工编制的，59岁的老工匠

    罗叔就是匠人之一。

    在古镇的一家小店，竹制品编织工匠罗叔曾经说过：“当时还年

    轻，(我)没工作做，就做些给老婆卖，恰巧的话我也卖，两公婆做

    下，挣小小钱。平时在旁边偷师学下，自己模仿着做下，鸡笼这些东

    西都是自己织的。”

    和罗叔一样的手艺人有许多，他们其中大部分人都是制作竹器的

    世家，罗叔的手艺便来自于父亲，他的几个兄妹中，只有他一人始终

    坚持做。

    当初，罗叔在榨油厂上班，10年后，工厂倒闭，他走了编制竹制

    品之路，慢慢地练就了一双不怕竹刺的“神手”，他讲述着自己看似

    平凡却需要极大耐心的工作：“最先要削篾，削篾后就打个底，由底

    部往上织，打完底就插两条篾就往上编织，织到差不多够位了就疏

    梳。”

    罗叔手艺娴熟，一天可以织两个鸡笼，花4小时就能织一个簸箕。

    看上去这样的产量并不高，他却每年如一日地重复着这种工作，直到

    现在，每天做点竹制品已经成了他的习惯。

    手工制作的竹制品用料足，耐用又结实，而且美观厚重，但比机

    器制作的成本要高。对于这样的工作，罗叔如数家珍地讲着它的

    好：“角度拉，手工做的簸箕从角度都能分辨出来，有几条竹篾隔着，机器制的周围疏的，它用铁丝扎，我又扎铁丝，然后用胶扎紧，这个铁丝一断就散了，我这个即使铁丝断了还有胶封住的，很少坏，耐用拉。”

    没有抱怨和烦躁，这个手艺人的脸上更多的是平和与恬淡。To

    the time to life，rather than to life in time.正像这句英文说

    的，给时光以生命，而绝非将生命硬塞进时光里。

    当我们忙着旋进生命这场修行的漩涡中时，用些许时间来学会品

    尝生活带给我们一次次看似相同又截然不同的经历时，或许就像抓住

    了一块可以免于沉溺的木板，在这块木板的带动下慢慢重新驶入生活

    的新航道。

    曾经有一个将军凯旋归来，却马上要被派去另一个战场。途中遇

    见了一个传教士，将军看着为乞丐施舍粥饭的传教士，突然觉得自己

    做的事情那么没有意义，他一次次地奔赴沙场，带来的是战争和死

    亡，而传教士却带来温暖与爱。于是，将军下马问传教士：“我征战

    沙场，叱咤风云，如今凯旋而归竟然感觉不到胜利的喜悦，我看见了

    你，突然觉得我的生命已经完全没有意义可言了。”

    “你等等，我要先给这些人分过饭再和你说吧!”传教士回答完

    就继续去重复地工作。将军坐在一旁，这一天里，他看见来来往往的

    人们，都带着笑脸离开，而传教士只是安静地做着重复的工作，却一

    直耐心地保持着微笑与谦和。

    晚餐过后，传教士结束了一天的工作，将军终于有空和传教士说

    话了，传教士看着皱眉的将军，又看了看天空，只见满月在天空中闪

    亮，四周环境非常宁静。“你看月亮在天空与星星共处，而它们的光芒虽微弱，却依旧可

    以穿越整个苍穹，等到明天，太阳将会再次普照大地。你要知道，阳

    光会明亮得多，而且可以让我们看到身边的景观细节：树木、高山、云彩等。我对它们已经观察多年，却从未听到月亮说：为什么我不能

    像太阳那样光亮呢？如果不能那么亮，那么我存在的意义在哪里

    呢？”

    我们是否也与将军一样，对自我产生怀疑和困惑？但这并不是我

    们就此停滞不前的理由。太阳与月亮，各有各自的位置，各有各自的

    能量，也各有各自的责任。安然于自我的世界里，静心处事，把生命

    之美编制成具象模样，带给他人以幸福和安稳，这种人生层面的专

    注，也才是真正有意义的“重复”吧。失败后，再试一次

    重复，并非千百次失败后的负能量重复。作家李银河曾说，人生

    有三乐，恋爱、读书和写作。纵然你不是文艺青年，也无法做到在生

    活一次次的打击面前还看到那么多浪漫小清新，可是妥协于生活这部

    偶像剧的结局，也不是一种人生该有的姿态。很多时候，成功之前有

    着无数次的失败做积累，关键看我们是否可以坚持到下一次。

    “还有什么比肯德基上校烹饪的南方家庭美食更正宗的呢？”这

    句话被写在一个笑眯眯的老头形象旁，他就是肯德基的创始人哈兰·

    山德士。

    哈兰·山德士65岁时才创立了肯德基快餐品牌，这个已经风靡全

    世界的快餐连锁品牌背后蕴含了太多的来之不易，而只有肯德基的创

    始人才能真正明白成功需要付出多少艰辛。在全球顶级的品牌中，把

    自己的头像作为LOGO的并不多，哈兰·山德士算是做得最成功的。

    哈兰·山德士是这个世界上最知名的“上校”，在超过100个国家

    的14000多个连锁店里，都可品尝到“他”为各国食客烹饪美味的快

    餐。肯德基标志性的LOGO里，这个老头一身白色的西装和同样白色的

    山羊胡子，让很多喜欢肯德基味道的食客倍感亲切。而哈兰·山德士

    的成功，与他年轻时的经历密不可分。

    1890年，哈兰·山德士出生于美国中部印第安纳州一个普通的农

    场中，这个在山野田间长大的孩子有着平凡而朴实的童年。他原本平

    静的生活在6岁时被打破了，父亲在这一年骤然去世，为了维持生计，他的母亲不得不白天跑到当地一家罐头厂去削土豆，晚上回到家还要帮人家缝缝补补贴补家用。母亲从前只要做好专职主妇的工作就可以

    了，但此刻却要为了生活抛头露面。

    哈兰·山德士作为家中的长子，将一切看在眼里。他主动承担起

    了照看两个弟妹的任务，并开始学着为母亲分忧解难。

    为弟妹做饭，俨然成为哈兰·山德士人生中的第一堂烹饪课，只

    是当时没有人想到这之后的他走上了烹饪之路。

    据说，聪明的小哈兰·山德士在一年后就学会做20多道菜，成为

    小有名气的“小厨师”。在他10岁的时候，为了赚钱养家，不得不放

    弃自己的学业。辍学之后的他去了一个农庄做起了零工，不久，为了

    得到更多的薪水，他申请成为农庄的全职工人。这份工作一做就是两

    年，尽管两年之后，哈兰·山德士的母亲再次出嫁，但他却并没有选

    择与母亲一同前往新环境生活，即便那时的他，每个月的薪水只有微

    不足道的五美元，可他仍喜欢这种独立的生活。

    时光匆匆流逝，3年的时间让哈兰·山德士成长了不少。他开始尝

    试离开这个生活多年的地方，前往美国的东北部打拼。在纽约州，哈

    兰·山德士做过很多不同的工作，销售、文案、秘书，这些工作都让

    他感受到了生活的艰辛。

    后来，哈兰·山德士加入了美国陆军的队伍，还被派去古巴兵站

    服役了一年的时间。其后，为了改善自己的生活，哈兰·山德士开过

    工厂、当过雇员，也曾就任于政府的机构里。这些年，他的足迹几乎

    踏遍了整个美国，可却没有一件事情能够让哈兰·山德士孜孜不倦地

    做下去的。屋漏偏逢连夜雨，正四处谋求生计的哈兰·山德士遭遇了美国历

    史上有名的1930年经济大萧条。那个年代，连找一份养家糊口的工作

    都已经很难，更何况哈兰·山德士还想做一份事业呢？

    虽然已近40岁的不惑之年，但是哈兰·山德士依旧有着年轻人少

    有的斗志。这一次，他准备在肯德基州车辆来来往往的25号公路边上

    开一个加油站。在这样的经济危机里，一个加油站不光能维持收入，还是一个可以帮助行人吃饱饭的最佳选择。

    善良的哈兰·山德士和妻子、孩子一起动手，全家同心协力，做

    出了在快餐领域可以成为奠基石的第一步。做家庭美食休闲驿站并非

    什么难事，几张桌子，几把椅子，加油站里的饮食区就这样诞生了。

    这个其貌不扬的小吃点，也成为今日肯德基遍布全球的快餐帝国的第

    一起点。哈兰·山德士家的各种美食不断送到世人面前，这其中就有

    我们现在吃到的肯德基里供应的炸鸡雏形。

    然而，随着第二次世界大战的爆发，政府为了将石油供应集中在

    军事上，许多私人加油站都必须关门。如此，哈兰·山德士刚刚稍显

    起色的小加油站，以及那个被过往旅客所青睐的小吃点也不得不歇

    业，这突如其来的变故让哈兰·山德士一家人再次陷入对生计无所适

    从的困境。要知道，为了开加油站，全家人已经欠了一笔不小的外

    债。哈兰·山德士背负着这笔巨大的欠款，一时间手足无措，那时的

    他已66岁，正应该是儿孙满堂的年纪，却不得不靠每个月仅仅100美元

    的救济款维持生计。

    哈兰·山德士知道，想改变命运，必须靠自己。既然自己之前的

    家庭炸鸡那么受欢迎，不如炸鸡配方卖给别人。很快，哈兰·山德士

    联络到了犹他州一家餐厅，餐厅老板表示，每卖出一份炸鸡，将会付给山德士五美分的提成。哈兰·山德士一看，觉得自己不如再出去试

    一试，可能别的饭店也愿意如法炮制呢!就这样，哈兰·山德士走上

    了创业的征途——这一次，他带着自己的烹饪工具和一个装满秘制调

    料的桶子，开着自己的老福特上路了。

    有人曾看到，白发苍苍的哈兰·山德士开着小车行驶在肯德基州

    到俄亥俄州的公路上，一路对途径的饭店推销自己的炸鸡。一旦有人

    表示喜欢，他就愿意把自己的配方告诉这些人，并出售自己的特许

    权。一开始，这笔生意遭受了质疑，无人问津，大家都觉得这个奇怪

    的老头有些异想天开。

    整整两年的时间里，哈兰·山德士被拒绝了1009次，却在第1010

    次获得了成功，这一次，终于有人愿意与他进行合作了。随之而来的

    是哈兰·山德士家庭炸鸡被广泛认可，以及哈兰·山德士第一家快餐

    厅的建立。

    1952年，世界上第一家餐饮加盟特许经营快餐店成立，人们管它

    叫肯德基餐厅。

    也许，你看过很多关于认真而坚持的故事，相信在无数次失败后

    再去坚持的案例却并不多见。失败后，再尝试一次，既是对梦想的尊

    重，更是对梦想的再度追求，而每一个登顶人生的奋斗者，无一不是

    拓宽人生高度和广度的匠人。重拾生命的缺失

    每一种推动人类历史进步的力量，都同样利于个人创造辉煌。人

    类所具有的积极向上的能力，往往不会毫无遗漏地被每个人所掌握，而这种可称之为来自于生命的“缺失”越少，便越有助于一个人走向

    成功。

    纵观历史，每一任君王身边都有一个聪明且善于谏谚的良相，辅

    佐李唐王朝一朝盛世的魏征，同样是一个刚正不阿、才华卓越的典

    型。这个敢于直言帝王对错的宰相，曾经自请成为皇帝身边敢于直言

    不讳的良臣，而拒绝成为讨好皇帝的重臣。魏征一生所著的全部习

    作，都是为君王提供自省加反思的谏言，对后世产生了极大的影响。

    史料显示，与唐太宗吵得面红耳赤，是魏征上朝时的常事。许多

    人都把自己头顶的乌纱帽看得比命重要，没人愿意因一句劝说丢了脑

    袋。但是魏征敢于在唐太宗面前直言他的过失，只要皇帝有错，他从

    不会视而不见。

    被魏征如此对待的唐太宗自然不怎么开心，身为皇帝，谁愿意时

    不时地接受臣子的批评呢？每一次唐太宗都是无奈又生气，不能丢了

    臣子对自己明君的印象，又不得不顾及自己的脸面。

    魏征在又一次激烈的劝谏之后，唐太宗气冲冲地回到后庭，见到

    妻子长孙皇后，情难克制，一边骂一边说自己一定要杀了那个讨人嫌

    的呆子。

    看着这样的唐太宗，长孙皇后就问道：“陛下如此盛怒，不知是

    哪个有这样的能耐敢惹怒您呢？”唐太宗说：“就是那个魏征，这个人总是当着人多的时候对我指

    手画脚说这说那，我真是受不了啦!”。

    长孙皇后听了却并没有多说什么，而是转身回去自己的内室，让

    婢女帮忙换了一套高规格的皇室礼服，走出来看着唐太宗，随后认认

    真真地对唐太宗施了一个大礼。

    唐太宗惊讶地扶起长孙皇后，问她何以如此。长孙皇后说：“臣

    妾听闻，只有最英明的天之骄子才有资格得到最优秀的大臣来辅佐，魏征如此果敢，这不就说明了陛下的优秀吗？臣妾得此一优秀的夫

    君，且陛下有这样的臣子辅佐，难道不该被祝贺吗？”

    唐太宗听完，心头的怒火消了，觉得魏征也并没有那么可恶。

    后来，魏征因病故去，唐太宗十分难过，他知道这个亦师亦友的

    臣子再也无法对自己直言劝谏了。唐太宗流着眼泪说：“一个人用铜

    作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到

    国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一

    死，我就少了一面好镜子了。”

    魏征那般聪明，又怎么会不知道自己一次又一次的重复劝谏会引

    起皇帝的反感呢？但他想的是自己要对天下的百姓负责，要对这个国

    家负责，纵然天子对自己有诸多不满，可只要肯听取、采纳谏言，自

    己遭受非议都是值得的。

    魏征用自己的一生证明了对国家和人民的忠诚，有记载显示的他

    200余次陈谏，都明确表达出了他对国家和皇帝的负责。虽然这一次次

    的陈言进谏都让他和皇帝之间产生了矛盾，但他却从未有过任何出于私心的妥协与忍让。不仅是同朝为官的大臣，就连一朝天子也都为这

    样一个敢说敢做的忠臣而心生敬意。

    魏征谏言，是一种大爱、博爱的重复，可遗憾的是，这种重复力

    却未必是每个人都拥有的，或者说，生命的缺失总是存在，可这份残

    缺的出现，才让人生变得更加真实。

    直白点说，没了重复，不再执著，将会是一种怎样的情景呢？

    有一个年轻人，痴迷雄鹰。一次，他翻过了一座座高山，在最高

    的一个山崖边找到了一个鹰巢，这鹰巢里有一只雄鹰的小崽。年轻人

    很开心，把这只小鹰崽带回了家中，准备从小开始饲养。

    可是，年轻人家中的条件有限，所以只能把小鹰养在鸡笼中，这

    只小鹰不得不和一群鸡雏一起长大。日子一天天过去，年轻人并没有

    觉得这样饲养小鹰有什么不妥，连小鹰自己都觉得自己是一只鸡。

    小鹰就这样渐渐长大，当年轻人想要驯养这只小鹰时，却发现为

    时已晚。因为整天和鸡崽呆在一起，小鹰对天空已经没有任何渴望

    了，几经尝试，它都无法振翅飞行。年轻人想了想，只好用一个极端

    的办法。

    他把小鹰带到悬崖边，使劲儿把它抛向空中!只见这只小鹰开始

    如同石头一样急速下降，随后却展翅飞了起来。

    幼鹰被“圈养”，是对其本能的重复性扼杀，它失去了生而为鹰

    的原始力量，没了对本能的继承，就自然沦落成“鸡”了。可谁又能

    否认，重复性的“圈养”所体现出的重复力的强大呢？幸而，最终它终能在又一番刻意的重复中寻回了自我，成为翱翔

    于苍穹的雄鹰。

    工匠精神，即是让我们循着内心本初的细腻，用心消减棱角，细

    细打磨润滑，找回人类世界里最本真的色彩。

    真正的缺失，并不是我们失去了外在的财富，也并非我们在努力

    的过程中错过机遇。生命的缺失，其实是遗失了自己，是我们为了完

    成而完成时所忘却的那个态度。因为态度的歪曲，甚至缺失，会造成

    我们最终一无所获的结局。

    有一个工作了多年的木匠决定退休了，退休前他对老板说，自己

    想要离开工作岗位回家和家人共享生活。老板虽然舍不得这样一个优

    秀的员工，却还是希望老木匠能给自己再建一个房子。老木匠显然是

    不愿意的，但思来想去，还是没有拒绝老板的要求。尽管如此，老木

    匠的活儿干得并不好，他用那些最好的料子完成了一个最粗糙的房

    子。

    房子建好之后，老木匠向老板交工。老板告诉他，这座房子是自

    己送给他的礼物。一瞬间，老木匠僵住了，看着这样一个粗制滥造的

    结果，他的脸红了。他羞愧无比，并且不得不自食恶果。

    生活中，老木匠的故事频频上演。做事懒散，心不在焉，专注不

    够，三心二意，这一切都阻碍了我们发挥自己的真实才能，我们不得

    不一次次住进自己亲手造出的粗制滥造的房子，自食其果。

    素质、能力，这些可以练就出的外在技法，往往不是推动一个人

    成功的关键。忽视问题，对凡事漠不关心，没有持之以恒的心态，这

    才将人打入了“十八层地狱”。机遇的确不是等来了，甚至于，世界上并不存在机遇，那些人们

    可见的他人成功的法门之一——逢得机遇，只不过是不曾有生命缺失

    的人，自然而然的一种成长状态罢了。

    老生常谈的故事，所透视出的道理见仁见智，而每一种道理，都

    是工匠精神不同层面的展示，这其中有执著、信心、勇气和百折不挠

    的精神。因为热爱，才能激发潜能

    一个人的喜好决定其是否能在某一领域获取至高成就，热爱一项

    事业或钟情于某一行业，会激发出一个人无限的潜能。他会在攀登至

    高峰之间经历波折与坎坷，但因为热爱，这一切只能促使他有更强劲

    的冲力，为实现梦想提供助力。

    郭晶晶的奥运金牌，是因其热爱跳水，从而持续专注一点，接着

    爆发出令其自身都难以想象的超强动能才铸就的。

    作为中国跳水界响当当的人物，郭晶晶早已由一个稚嫩的小将成

    长为一名元老级的运动员，她收获的成绩和奖牌早已不需太多语言形

    容。不过，这个元老级的冠军所取得的优秀成绩的原因，却需要探

    究。她的成功，得益于她一次又一次的尝试，以及对于事业的坚持。

    每一次失败都没有将她打倒，每一次伤病过后的疼痛也未将她毁灭，郭晶晶在每一个障碍面前，都选择站起身来，勇敢面对。

    因为热爱跳水这项运动，郭晶晶对于跳水的理解自然更深，从小

    就投身体育的她，很早就不再像其他小队员那样只有教练制定了计划

    才能完成训练。由于每天接触这一领域，加之勤奋、认真，她总是最

    让人省心的那个，她知道自己该做什么，哪些地方需要改进，她从不

    会在无用之功上浪费时间。

    郭晶晶对于跳水的喜爱，令其对事业的专注已经变成为一种习

    惯。她能定制属于自己的训练计划，知道如何对待自己的伤痛，她也

    懂得心疼自己的教练，更能帮助师弟和师妹解决在训练中遇到的问

    题，这一切举动，都因为她“太喜欢跳水了，太爱这个项目了!”就

    是这份爱，以及她坚持不懈的努力，才成就了她的辉煌。郭晶晶自1991年进入国家队起，共服役13个年头。在这13年间，她参加过世锦赛和奥运会的次数可能比许多人一生参加的总和还要

    多，她在这期间付出的汗水难以估量。试想，如果不是她的十足韧性

    和坚持到底，就没有“跳水女皇”的4枚奥运金牌在握，以及世锦赛、全国比赛的大满贯赢家的殊荣。

    当然，一如每个成功者通往成功的路都是崎岖不平的一样，郭晶

    晶一路的坎坷似乎更让人内心翻涌。大器晚成的郭晶晶并非一开始就

    走入人们的视野，她是经过了十多年的蛰伏才一飞冲天的。

    谈及自己为什么能坚持到28岁，最终成为奥运冠军和跳水女皇

    时，这位叱咤跳水界的老将始终都在强调：“要是我早早就拿到了金

    牌，事业太过顺利，可能早就退役了。现在的我特别感激以前的那些

    挫折和磨炼，否则我不会坚持到现在，更不会体会和享受对跳水的热

    爱。”

    13年的体育生涯，并没有将郭晶晶身上的灵气消磨殆尽，反而其

    运动员与生俱来的阳光与明艳，在她身上日益显露出来。各种新闻里

    可以看到她的身影，与之相关的却不仅仅是体育话题。她的人生多姿

    多彩，从青涩到成熟的跳水女王，她靠自己的努力成就了名副其实的

    辉煌人生。

    从14岁拿到第一个冠军到23岁成就自己的大满贯，郭晶晶当真

    是“打满天下无敌手”，更多的时候，她都是为了挑战自我而比赛。

    11岁进入国家队，15岁参加奥运会，但直到2004年的雅典奥运

    会，郭晶晶才拿到了属于自己的第一块奥运会金牌。回顾曾经的那8个年头，对郭晶晶的成长而言是忍耐与磨砺的代名

    词。接二连三的伤病开始威胁到她的体育事业，右腿严重骨折、视网

    膜炎症让这个姑娘也想过退役。

    2001年，郭晶晶的视网膜检测结果并不理想，对于轻微的视网膜

    脱落，她选择了手术治疗，这也使得她的视力受了很大影响。手术过

    后，她的生活从此与框架眼镜相依相伴，但是每逢比赛和训练时，她

    依旧能靠着感觉进行下去。这种更为困难的训练，反而帮助郭晶晶积

    蓄了更强的实力。

    从2005年开始，世锦赛冠军、世界杯冠军、奥运会冠军，这些冠

    军的头衔让郭晶晶一步一步走向了自己跳水事业的巅峰。这时的她处

    在风口浪尖上，却有着超出同龄人的平静。除了比赛，她不会多说任

    何关于自己个人的事情，她觉得，从起跳开始那一连串完美的动作

    起，外界应该就已能获悉想知道的一切。

    在中国跳水队一场名为“我的追求”演讲比赛中，郭晶晶曾这样

    表达过她对奥运会的追求，“一次又一次，我第三次参加奥运会才获

    得了奥运冠军，在那一刻，我是幸福的。成功其实很简单，就是强迫

    自己继续练下去。有的时候很累，很累，但是再辛苦也要坚持，因为

    梦还在远方。”

    那些功成名就之人，在我们普罗大众看来，似乎总是在某一个方

    面极具天赋。事实上，世上没有绝对的天才，即便某人在某一方面过

    早显示出不同一般人的特质，他若想成为人生的赢家，也绝不能原地

    踏步。相反，即便我们平凡普通，无甚优点，却会因对某一事业或工作

    的热爱而催生出潜在的能量，这亦是工匠精神的又一完美展示。

    态度决定一切，热爱即是一种态度，一种迎难而上的态度。每一份用心都是无价的

    手艺精湛的工匠，在制作任何一种物件时都显得游刃有余，有种

    随意的心态，这看似简单，实则经过了成千上万次的练习，在这种近

    似枯燥的重复中，或某件商品，或某件工艺品即会展现于世人眼前。

    这样的物品中所凝聚着的价值，其实是无价的。

    在我国的西部地区，藏传佛教是一种深入且广为人知的信仰和文

    化。在藏传佛教中，许多神乎其神的艺术瑰宝都被中外人士赞叹为神

    迹，唐卡就是其中的一种。

    所谓的唐卡也叫唐嘎，唐喀，是从藏文音译过来的。它是一种用

    彩缎装裱后悬挂在寺庙当中作为供奉所用的宗教卷轴画。而绘制一幅

    好的唐卡，却并不比雕刻一个精美的艺术品简单多少。

    绘制唐卡的过程复杂到超出我们的想象，其执行的标准也比我们

    所认为的那样要严苛许多。每一个绘制唐卡的工匠都必须熟记手札中

    的条例，还要牢牢遵守师傅的要求。每一次绘制之前，画师们都要进

    行虔诚的开画仪式，并且自己完成画布的制作。至于构图，上色定型

    这些必要的工序，所需时间之长自不必说，单是铺金描银，画龙点睛

    这些后程，都要加班加点去完成。

    那么，多久才能完成一幅唐卡呢？短则半年，长则需十余年乃至

    一生。依照藏民的传统说法，“一幅唐卡，要布谷鸟叫三次才能完

    成。”

    追溯历史，唐卡在已知的世界上已经存在了1300多年。在漫长的

    发展历程中，唐卡也一样经历了盛衰、融合与继承，最终形成了四大主流画派：勉唐画派、噶玛噶孜画派、热贡画派、青直画派。

    画派的划分，就更表明了这种工艺的复杂。这种用彩缎织物装裱

    成的卷轴画是藏传佛教的重要表现形式，不仅具备独特的民族特点，还有着浓厚的宗教艺术风格。

    唐卡的题材玲琅满目，以宗教画最为常见。其质地一样繁多，布

    面和纸面常是绘制的媒介，此外，刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物亦

    可见。

    而在颜料的运用上，则更突显出唐卡的无价——金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大

    黄、蓝靛等植物都是唐卡的颜料，只有这些天然的原料，才能确保唐

    卡制作完毕后颜色鲜明、夺目靓丽。更重要的是，就算是经过上百年

    的岁月侵蚀，依旧可以保持璀璨夺目的艳丽。

    如此精雕细琢之后呈现出的艺术品，自然成为中国民族绘画艺术

    的珍品，其也由此被称为藏族的“百科全书”，更系中华民族民间艺

    术中弥足珍贵的非物质文化遗产。当然，无价的唐卡中最为无价的部

    分，即是这种既费心血又耗时光的绘制过程里，凝聚着许多一拿起画

    笔就再未放下过的僧众的专注力，在他们心里，这点点滴滴的耐心，这一笔一划的重复，都已经成为那个最为纯洁神圣的信仰。

    许多绘画唐卡的大师都是自幼就跟随师傅学习，他们吃住都在寺

    庙当中，没有外界的打扰，在青灯古佛前用画笔沉静地诉说着自己的

    信仰，一笔笔地传承着唐卡这种具有宗教魅力的艺术文化。

    一幅唐卡，需要由最厉害的师傅在画面上完成基本造型，接着会

    有徒弟进行填色，最后还是需要师傅进行画龙点睛的描金步骤。因为天气恶劣，条件艰苦，很多制作唐卡的工匠都由于长时间的工作而熬

    坏了双眼或者冻僵了双手，最后落下一生的残疾。

    每每画师在作画前，都先要虔诚地向活佛问仆，选良辰、摘吉

    日，在选定的日子里沐浴净身，焚香祷告，在一遍遍的诵经中备好用

    料。之后，在制作唐卡的岁月里，陪伴他们的唯有无限的专注，其他

    任何琐杂之事都无法搅扰他们的清净心。

    有人说，“唐卡不仅仅是画，而是一个人在修心的过程。”在这

    个看似并不起眼，实则需要倾注一生心血的过程中，画师们便完成

    了“见自己、见天地、见众生”的三重境界。

    屋内是青烟袅袅，屋外是四季轮回，这些执着的画师在自己工作

    面前小心翼翼地重复着，耳边是诵经者净化繁杂的世界与声音。

    其实，所谓的“无价”，并非物品本身的金银属性，而是凝聚在

    其中的专心致志，每一滴汗水，每一层老茧，它们渗入到物品之中，增加了其价值的无限扩充。安心于手上的事情，以一颗工匠之心执拗

    于钟爱之事，任何人都将成为无价之宝的缔造者。或者说，有这样心

    念之人，他本身就是无价的。

    有一个孩子，天生患有腿部顽疾，在他所生活的小城中，因为环

    境有限，孩子的疾病难以治愈，而他本人也必须始终在这个固定的圈

    子里接受着众人的嘲笑和白眼，哪怕是同情，也含有一股浓重的讽刺

    味道。时间久了，这个孩子开始越来越沉默，他不喜欢与别人交流，自卑与自闭让他孤立了别人，也孤立了自己。

    在学校里，这个孩子最讨厌的就是体育课，因为体育课上的行动

    让他觉得自己是那么与众不同，他讨厌在大家的注视下成为“异类”。因此，每一次体育课，他都选择躲在角落，眼巴巴地看着别人

    嬉戏打闹，羡慕与无奈写满了他的双眼。

    一次偶然的机会，学校组织全体师生去爬山，孩子本想拒绝，可

    老师却不同意。看着那座并不是很高的山，这个孩子默不作声，考虑

    到底怎样才能顺利爬到山顶。

    随着老师一声令下，大家都纷纷向山顶奔去，而这个不得不参与

    其中的孩子也不肯放弃地慢慢向前走着。尽管他的步子还不是那么

    稳，可他却感觉棒极了。他惊讶地发现，当大家都在专心致志地爬山

    的时候，没有人会注意到他的与众不同。每个人都在奋力地向前冲

    刺，而他因为一条腿长一条腿短，攀爬的速度竟然比其他人显得更

    快。很快，他成了一行人中的领头者，最后，当他爬到山顶等待大部

    队到来时，他赢得了众人的掌声和夸赞。

    回到家后，他问妈妈为什么自己在平地如履薄冰的时候，爬山却

    是如此轻松愉快？妈妈告诉他，上天之所以给了他不同的腿，就是要

    给他一条不同于常人的路!从此之后，他开始对人敞开心扉，回归到

    了生活的正轨上，过完了幸福的一生。Part3 重复的要素：成功要有的

    习惯

    无论在生活还是工作中，我们都会面临“重复”带来的疲倦和无

    力感，这个时候拼的就是专注、耐力等，看谁能熬。熬得住，事情往

    往能成。滴水穿石的专注

    不间断地或反复地做某一件事情，即是重复，而让人在内心深处

    建起起重复决心的因素中，最重要的一点莫过于专注，因为专注，所

    以重复。又或者说，重复即是专注，这是一种让人们把简单事情做到

    举世瞩目的奇妙力量。

    在安徽广德太极洞内，有一块石头形似“卧兔”。奇妙的是，在

    该石头的正中央有一个小洞，十分光滑圆润。那么，此洞何以形成

    呢？这是水滴的力量。

    在该石头的上面，长年累月有水滴滴下，并滴在同处。天长日

    久，看似柔弱的水滴发挥出了巨大的力量，竟然将石头“滴穿”了!

    由此，太极洞内才有了今日的奇观。

    力量羸弱的水滴，如何能滴穿石头？这自然是持久的力量使然，而其中更为重要的，即在于其年复一年的重复，并始终如一，滴在一

    处。

    不消说，专注在其中所发挥出的能量一眼便知。而对我们来说，它带来的启示自然也是多方面的。锁定一个目标，而后锲而不舍，终

    将得偿所愿。

    童第周是土生土长的浙江人，1902年出生在宁波的他，很幸运地

    降生于一个私塾先生的家中。童第周的父亲有着深厚的中国古典文化

    底蕴，对于子女的教育，也多是以史实见人生。从小徜徉在父亲的各

    种人文故事里，童第周养成了很多好习惯，这其中，对其日后帮助最

    大的便是“坚持不懈”的习惯。事实上，无论是后来对于科学孜孜不倦的追求和探寻，还是求学

    之路上越过的种种障碍，童第周始终如一个痴狂的行者，以愚公移山

    一般的精神支撑着自己，从未停下过前进的脚步。

    由于一直在中式私塾读书，此与西方的学堂不同，童第周受到的

    教育里有很大一部分关于自然科学的知识是缺失的。尽管一直以来对

    于新型学堂羡慕不已，但是童第周的家境并不允许他去那里读书。这

    也是为什么当他有机会去新型学堂读书时，他无比珍惜的原因。

    17岁那年，在哥哥的帮助下，童第周得到了一个进入宁波师范预

    科班学习的机会。在这里学习，不仅不用交学费，还可以享受免费的

    食宿，这对童第周而言实在是天大的喜事。

    进入中学时，童第周已经17岁了，加之在私塾里一直只学习四书

    五经，对于自然科学基本上是一片模糊。如此薄弱的知识基础，令其

    在学校学得极为吃力，并最终以平均分45分的成绩度过了第一学期。

    校长见状，便要他退学，童第周一番肺腑之言，总算让自己有机会跟

    班试读一个学期。

    这是来之不易的机会，童第周知道自己必须牢牢把握住。在第二

    学期，他的学习更加努力，挑灯夜读，已是家常便饭。很多时候，他

    早早起来跑到路灯下去看书。还有些时候，值班老师发现他不睡觉，只读书，就叫他回去睡觉，可回去之后，他会再偷偷溜出来去厕所继

    续借着昏黄的灯光看书。这样的坚持，让童第周的成绩突飞猛进，半

    年之后，他的各科成绩都名列前茅，甚至还有满分的学科!

    看着自己的成绩单，童第周再下决心：“一定要争气。我并不比

    别人笨。别人能办到的事，我经过努力，一定也能办到。”在这之后，童第周为自己制订了下一步目标，即考入效实中学这

    所当时宁波最好的学校。当时，多少达官贵人都以自己的孩子可以在

    效实中学就读为荣，因为只要坚持学习，这所学校的毕业生基本都可

    以考上大学。

    不过，这所学校对于学生的英语成绩要求很高，并且同样重视数

    理自然科学的学科建设。童第周恰巧在这种学科上比较薄弱，明确了

    劣势的他，毫不放松任何提升自己在这方面的学艺的机会。苦学之下

    的童第周，靠着“滴水石穿”般的毅力取得了优秀的成绩。

    然而，不幸的是，哥哥在这时候给他带来了一个坏消息——此次

    效实中学招生，不招一年级新生，只招三年级插班的优等生。哥哥

    想：“就童第周的基础来说，本来考一年级就已经很费劲了，现在却

    只招三年级插班生，还要求优等，这可怎么办呢？”

    哥哥犹豫再三，还是把这个消息告诉了弟弟。听到这个消息后，童第周没有多说什么，依旧默默地学习，哪怕是插班生，他也一定要

    考入。凭借这种铁杵磨成针的精神，童第周最终取得了入学资格。尽

    管入学成绩是最后一名，但这依旧没有打消他的学习积极性。入学之

    后，童第周更为勤勉，眼看着从倒数第一变成了正数第一。

    再后来，毕业后的童第周奇迹般地考进了复旦大学。在复旦大

    学，苦修的童第周在28岁那年得到了一个出国留学的机会——去比利

    时跟随一名优秀的生物学教授继续完成学业，尽管当时童第周带

    着“落后的中国”的帽子，但他从没有因为同学们的白眼和轻视就松

    懈半分。别人做不了的实验，他做十次，百次，总要攻克下来。在这

    些复杂的试验中，有一个是需要剥掉青蛙卵衣，这不仅需要熟练的技

    巧，更考验着学生们的耐心和细心，就连童第周的导师都很难顺利完成。沉默少语的童第周，用自己的大部分时间循环往复地做着这个试

    验，最终获得成功，连导师也对这个中国学生竖起了大拇指，给了他

    极高的赞誉。

    这件事之后，童第周开始继续将钻研的精神用在科学上，最终，他凭借刻苦的努力与百折不挠的精神，成就了生物学历史上骄人的成

    绩。

    很多时候，重复不是为了得到，而是为了悟到。这样的道理，总

    会在我们追求幸福的过程中所忽视。我们为了心里的执念，也没少重

    复那些无用的事情，继而也做了太多舍本逐末的事情。

    重复不代表死守心中的执念，绝非不思考、不变通的反反复复做

    一件事。专注也不是如蛮牛一般，低头咬牙地向前匍匐。有意义的重

    复，会让我们的奋斗更有效率，反之，我们只能在抵达目标的路上南

    辕北辙，渐行渐远。

    有一个人想去钓鱼，他开车跑到一个小湖面旁边坐了很久，却一

    无所获。旁边一个男人看着这个没什么收获的人，就告诉他说这里没

    有鱼，可这个钓鱼者却并不理会，也不肯走，继续坐在那里。

    天色渐晚，钓鱼的人终于放弃了，他一边收拾东西、一边问那个

    在自己身边绕了一天的男人：“你怎么知道这里没有鱼呢？”那个男

    人没好气地说：“因为我是这个溜冰场的老板!”

    目标的错位以及无意义的坚持，反倒让我们距离心中所想越来越

    远。重复，是为了让我们在一种行动中得到满意的结果，而只有这种

    不断重复的过程，才有可能为我们创造出更多的机会和前路。当我们太过于执着，蒙蔽了双眼，忘记了思考，拒绝了劝告，则

    会错把误区当作机会，从而消耗了时间、精力。耐得住寂静和孤独

    成功是光鲜的，有鲜花与掌声的簇拥，可通往成功的路却异常孤

    寂，夹着无味、搅着辛酸，一个人的坚持，往往并非别人眼中的灿烂

    与辉煌，很多时候只是一个人默默地只身上路。不过，却不能否认一

    点，恰是奔赴成功路上的形单影只，才让我们更有信心去重复、更能

    坚持着重复。

    有一个女人，她叫昂山素季，她的父亲昂山将军为争取缅甸独立

    与英国谈判，却不幸惨遭政敌的暗杀。家庭的种种变故，让昂山素季

    比同龄人睿智通透得多。1960年，跟着出任印度大使的母亲前往印度

    后，昂山素季就一直在潜心修学。随后，进入牛津大学攻读文学学士

    的学位，也曾主修哲学、政治和经济这些科目。让人欣慰的是，在牛

    津大学的校园里，昂山素季结识了自己的丈夫阿里斯，并幸福地走向

    婚姻殿堂，婚后育有两个孩子。

    本来可以相夫教子，安享晚年的昂山素季，却从未选择安逸的生

    活，一次机缘巧合，使得她从此踏上了与人民同在的革命道路。

    在人类文明飞速发展的现实世界里，昂山素季看到的却是自己的

    人民为了生存而生活在高压统治的国家里的现实。昂山素季再也不能

    坐视不理，她要努力为人民争取平等的权利，用自己有限的生命为国

    家带来真正的民主。

    原本，在父亲去世之后，昂山素季这个流亡海外的公主应该在异

    乡走完自己的后半生，可母亲的去世，却给她平静地生活画上了句

    号。在这之后的岁月里，她选择了国家和人民，她选择了一次又一次地在困难面前抬起清秀的面庞，选择了不断重复地为了全国人民而努

    力。

    1988年，由于母亲病重，昂山素季回到缅甸陪伴在母亲身旁。母

    亲去世后，她没有回牛津。

    是年，昂山素季本应该撰写博士论文，题目是关于缅甸文学。可

    是，回到故乡的她却在缅甸开始了另外一份工作——在民主人士的劝

    说下，她加入了一场争取自由和民主的运动。这场运动，在昂山素季

    还尚未回国之前就已经开始了。

    昂山素季走上自己的革命之路，更像是命运的安排。1988年7月，缅甸军政府的最高领导人奈温辞职。昂山素季了解到，年轻时的奈温

    曾与自己的父亲一同参与过缅甸独立运动。在缅甸独立运动后，他顺

    应民意成为了缅甸军队的领导人。在这场自1962年就打响的军事政变

    开始，这个领导者就一手掌握着缅甸政府的最高权力，他的卸任也并

    不能改变这种独裁的局面。

    因为年轻时一直学习着各种仁爱敦厚的文化思想，所以昂山素季

    始终认同“非暴力”理论。这一次，昂山素季要做的就是亲自参与政

    治，并致力于推行民选制度。这个曾经的政治领袖的女儿，自然成为

    革命的主心骨。

    不过，由于自己的敏感身份，加上自己对于权利的争夺，昂山素

    季自然而然成为政府独裁主义者的眼中钉，故此工作进行的并不顺

    利。雪上加霜的是，1989年，昂山素季遭到缅甸政府的软禁，缅甸政

    府开出的条件是将她驱逐出境，永远不可以再回到自己的祖国，但是昂山素季可以获得自由。昂山素季果断地拒绝了这一“交换”，即便

    这一次软禁，使得她与丈夫分隔地球的两端，与家人长久不能重聚。

    困难就是这样开始的，一个没落的贵族，一个将军的女儿，一个

    离国的女人，她看到自己的同胞在苦难之中挣扎，她开始将自己的全

    部精力投入到夺取自由的革命事业当中。

    昂山素季没有放弃，只要有机会，她还是参与到革命运动中，一

    次又一次到人民群众中去发表自己的讲话，告诉人们不要放弃自己心

    中对于民主和自由的渴望。

    在将近20年的时间里，昂山素季无缘与其支持者相见，屡屡被阻

    止，且更于2000年9月再次被软禁。即便如此，她为争取胜利而行进的

    脚步也从未停歇。终于，在2002年5月6日，依托于“互信基础”，由

    联合国主持的秘密协商会议做出了释放昂上素季的决定。政府发言人

    方面表示，之所以释放昂山素季，是出于“我们相信我们可以彼此信

    任”。

    原本应该见好就收，可是昂山素季却并不苟同。随后，她称自己

    的“自由”，昭示着国家新的黎明即将到来，接着，她坚持着、重复

    着，开始了新一轮的改革运动。

    由于昂山素季的“死性不改”，2003年5月底，她再一次被政府软

    禁。这次，她遭到了更严密的监视和关押。期间，她因病进行了手术

    和治疗，联合国缅甸事务特使伊斯梅尔曾去探望，还费心地安排其与

    缅甸总理钦纽会谈。

    根据缅甸的法律，逮捕令只允许最多延长5年。尽管已经超过了拘

    留期，但在2005年5月，昂山素季却并未迎来属于自己的释放。4年后，2009年，联合国插手了昂山素季的事情，联合国工作组认为，缅

    甸对于昂山素季的拘留已经违背了法律，他们要求缅甸迅速释放昂山

    素季。可是这次不久，昂山素季却因为一名男子潜入了自己的住所而

    被连累，这回她背上了非法收留美国人的罪名，再一次遭到软禁。

    这一次软禁长达18个月，一直到2010年11月13日，她才重获自

    由。

    昂山素季曾笑言：“在多年的冥想之后，我认为一个人可以保持

    很平和的心态。无论释放与否，心灵并不会有太大区别。”

    就是这样一个女人，重复着站起来参加革命运动，在这个过程

    中，她失去的是平静的妇人生活，失去的是被无数人视作珍宝的自

    由，可却收获了强大的心灵，可以战胜一切的心灵。这样的重复，代

    价太大，但也正是这样的重复，让她一个人品味了普通人永远不知道

    的五味陈杂。

    昂山素季说，自己从来不会害怕军队武装，反而在这种环境下才

    感到安全。这源于她从小和父亲一起过着部队生活的经历。也正因为

    这个原因，她不愿意看见自己的父亲亲手组织起来的军队与自己的人

    民之间产生任何矛盾。

    缅甸有一句老话：“不到最后，人们总不会等待”。昂山素季

    说：“他们总是在我们到达我们想到的地方之前就开始批评，特别是

    我们走的不够快的时候。”

    昂山素季用她的坚持告诉我们，重复也许并不能改变什么，但是

    重复的力量却可以“聚弱成强”，使得更多人受到这种精神力量的感

    染与帮助，最终形成质的飞跃。昂山素季也用她的坚持告诉我们，这个坚持的过程并不轻松，但是你独自品尝到的感悟却会为你余下的人

    生带来新的希望。

    昂山素季的坚持，是在自己选择的孤独路上独自品味，她真正地

    投身于自己的梦想时，个中滋味却是如人饮水，冷暖自知。尽管路途

    很长，尽管途中坎坷，可只要认定了自己要做的事，纵使千难万险，也要策马而驰，这是为获取成功的决定因素——重复而蓄力的时刻。内心强大的人才能脱颖而出

    一个人如果内心强大，便能在一次次的失败后重新出发，这种力

    量，让“重复”成为可能。

    美利坚共和国一直是多民族大熔炉的代表，能够成为这里的国家

    领导者，需要的绝不是一般人所拥有的心智，同样，这也要求美国的

    领导者有一个强大的内心。林肯，作为一个优秀的美国总统，自然具

    备这样的品质。当然，他锻炼强大内心以使得重复得以存在的过程，是十分艰辛的。

    1832年，林肯所在的企业不景气，他失业了，这让他一时有些手

    足无措，但他重拾了自己的政治梦想：他下定决心要当一个政治家，就从当州议员做起。

    事实却并不如想的那么简单，林肯的第一次竞选以失败告终。在

    一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。接着，林肯试着自

    己创建企业，想先夯实经济基础，可一年不到，这家企业又倒闭了。

    这一次的倒闭，让他借的外债赔了个精光。

    在此后的17年里，林肯唯一要做的就是为偿还外债奔波。不过，在这段不长也并不短的时间里，他始终怀揣着政治理想。

    17年后的一次机会，给林肯带来了新生的希望，林肯再一次决定

    参加竞选州议员，这次他成功了。他认为自己的生活有了转机：“也

    许这一次我就可以成功了!”如果一直是一帆风顺的话，也许我们就看不到后来的林肯了。

    1835年，林肯订婚了。悲催的是，就差几个月便结婚了，未婚妻却不

    幸去世，这对命运多舛的林肯而言无疑是又一次沉重的打击，他饱受

    着命运的愚弄。终于，他有些支撑不住了，倒在了病床上。经医生检

    查，林肯被诊断为精神衰弱症。然而，病榻上的他，依旧对自己的职

    业规划有着很强的信心，他觉得自己一定有机会取得成功。

    1838年，身体状况渐好的林肯决定再次参加竞选州议会议长。可

    惜，命运再次将林肯压在了大山之下，他又失败了。不服输的林肯不

    肯就此向命运低头，于1843年再次参加美国国会议员的竞选，可仍未

    成功。

    一次次的尝试，一次次的失败，换做旁人，只能说出那句“选择

    大于努力”的俗话，但林肯却偏偏不信邪，他没有放弃，尽管有

    时“放弃”的念头会在他脑海里一闪而过，可也只是一闪而过。

    1846年，已经练就了强大内心的林肯再次参选国会议员，终而以

    出色的发挥收获了成功，遗憾的是他并没有连任。随后，不愿接受这

    个事实的他申请成为当地州立政府的官员，可政府的驳回报告却写

    着：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请

    未能满足这些要求。”

    接连又是两次失败。在这种情况下，任谁都可以相信，自己是不

    适合在这条路上继续走下去的，没人能接二连三地接受失败带来的负

    能量。但是林肯坚决要继续前行，这时的他已经不在意政治梦想，而

    是对命运的不认输。

    看看林肯接下来的仕途吧，简直就是一部失败史。林肯的第一希选举失败，时间在1845年，那一次他参选的只是个

    议员的位置。这还只是个开始，接下来林肯的第二次失败是在两年之

    后，即1847年的那次美国副总统提名选举，当时的林肯被对手击败，输得彻底。

    两年之后，林肯从头做起，依旧去参加议员选举，依旧是个失败

    的结局。但是，他还不愿意放弃，觉得只要有机会，就该去试一试。

    1860年的那次选举，让数次收获失败的林肯并没有抱着期望，可

    就这一次他成功了。

    一个人若想干成一件事，坚持下去是必须的，《简爱》的作者曾

    意味深长地说：人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各

    样的压力，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。

    强大的内心，为重复提供了源源不断的动能，它会让你忘却失败

    的痛苦、外人的冷眼，却能谨记心底的目标。周围的一切环境构成了

    人类赖以生存的世界，其中有优有劣，亦有辨不清真伪的灰色地带，但若能不为外物所扰，秉持清心，一切自然豁亮。

    有一个寺庙，住着一个小和尚，与别的苦修小僧人一样，每天天

    还没有亮，小和尚就得去做所有自己应当完成的任务，挑水、砍柴、扫地、擦灰自然不必说，工作之后，还要去完成早课，早课之后，就

    得去山底下的市集采购整个寺庙需要的全部备品。

    一次，小和尚下山的时候发现，个别被派出去采购的小和尚，会

    去山下的东边市集，比起自己要去的西边市集要近不少，而且这条去

    东边的路也相对好走许多。次日中午，当小和尚背着一袋米从后山走来时，被方丈叫到寺庙门前。不一会儿，一同下山而去东边市集的几

    个小和尚回来了。

    方丈问小和尚的师兄：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又

    这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”

    几个小和尚说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时

    候了。十年了，每天都是这样的啊!”方丈又问身旁侍立的小和

    尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还

    要早些呢？”

    小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西

    重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了

    习惯，心里只有目标，没有道路了!”

    方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有

    在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”故事里的小和尚，其

    实就是我们熟悉的“唐僧”原型玄奘法师。后人所敬仰及尊重的正是

    这个“来自东土大唐，前往西天取经”的唐朝和尚穿过千山万水，历

    经种种磨难却依旧为了目的地勇往直前的经历。

    内心强大，自然抵挡得住一切干扰、忧烦，也就会让“有价值的

    重复”继续存在。抑或者说，若想坚守初心，持之以恒，内心强弱与

    否，即是关键所在了。爱自己更要对自己狠一点

    爱自己，其实也需要巨大的勇气。著名主持人蔡康永有条微博

    说：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去

    游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出

    现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。

    一个不够爱自己的人，自然就做不到对自己“狠下心来”。这里

    的“狠”，即是在你走上真正渴望的幸福人生之路之前，所要弯腰拾

    起的生命之重。它或许让旁人觉得厌恶，或许连你自己也没了接纳的

    心思，但只要你足够爱自己，就会获得真正重复的力量。这样看来，在爱自己以前，先要“恨”自己才行。

    曾有这样一个男孩，他不喜欢与别人有过多的交流，他在学校的

    行为也总是显得有些怪异。同学们都觉得，这个“怪人”不是疯子就

    是傻子，他们不愿意和这样的人成为朋友。

    孤独的男孩升入中学后，依旧如此，成绩落后的他连正常男孩子

    都喜欢的体育运动也做不好，还常常拖了后腿，让自己的队伍总是输

    掉各种比赛。老师不喜欢他，同学们也讨厌他，看起来，男孩的人生

    再没有什么希望可循。

    渐渐地，同学们的厌恶，变成了对他的漠视，甚至于，大家在大

    厅里遇到他，也都懒得打招呼。

    不同于旁人的“怪才”，往往会选择一个特殊的途径表达自己的

    情感。身处于这些不屑一顾和冷眼旁观之中，沉默的男孩依然保留了

    一个可以抒发自己内心想法的习惯。酷爱画画的他，始终坚信自己对于艺术的演绎是自己正确的选择。尽管，在艺术这条路上，他没有经

    历过哪怕一次成功，可是一次次的退稿之后，他依旧用画笔表达着自

    己的执着。

    后来，这个男孩告别学校，便大胆地来到迪斯尼工作室，向他们

    递交了自己的绘画作品。上帝是不会忽略任何一个有才华的艺术家

    的。迪士尼工作室的画师们纷纷对男孩的作品表示出了极大的兴趣，并且愿意接受他的作品。随后的种种际遇，让这个男孩意识到，也许

    自己手中的画笔可以帮自己记录下一生所历经的遭遇。

    男孩果断地拿起画笔，画出了一个所有人眼中看到的小人物，这

    个平凡到有点“废柴”的小人物，在他的笔下渐渐绽放出关于执着和

    坚持的光芒，人们透过这个角色发现幸福也可以被赋予其他的表达形

    式。

    这个用画笔画出自己的小男孩名叫查尔斯·舒尔茨，也许很多人

    并不知道他的名字，可是当我们看到那只叫做snoopy的卡通狗形象

    时，没有人会否定查尔斯·舒尔茨头顶那个“史努比之父”的头衔。

    足够爱自己的人，会给自己一个释放能量的空间，当然，在具备

    释放能量的能力之前，则要在并不容易忍受的孤独中积蓄、累加，需

    要下狠心让自己开始与众不同。这并不容易，可一旦我们坚守住内心

    向往，明白了“重复之美”，在脑海中有意识地勾勒出具体图像，那

    么在此之前所遭受的一切非议，甚至诽谤都是值得的。此时，我们也

    便拥有了可以“重复”下去的“永动力”。

    随着主流媒体强势走入观众视野的金星，作为中国大陆第一位获

    得美国艺术研究院奖学金的中国舞者，不管是她28岁接受变性手术的往事，还是在各档节目里舌灿莲花，世人不可否认的是，金星的的确

    确已经靠着自己的专业素养和强大意志力被舞台认可。

    尽管很多人不能理解金星的与众不同，可上帝就是让一枚染色体

    走错了路。我们敬畏自然，同样也要学会接纳自然。金星在面对自己

    的时候，从未感到这个美丽的错误是对自己的人生判死刑，现实是，她可以凭借自己的努力勇敢地去追求自己的幸福。这份与众不同，让

    金星收获了许多别人所没有的幸运。

    从小喜欢舞蹈的金星，在性别这个挡板面前丝毫不会感到阻碍，反而更好地诠释着力与美的融会贯通。

    金星是一个天生乐观的人，所以不管她的曾经是怎样的，不管别

    人怎么说，她自己都表示出了最大程度上的自我接纳。“我没有那种

    很悲观的人生观，我是很乐观的，什么事儿都往好了想，哪怕最艰难

    的时候我还乐观的去面对，其他那种良好的心态一定是后天社会、生

    活锤炼出来的。经历了太多的事情，它反复的锤炼着，锤打着你那颗

    心，让你更加坚强，更加饱满，更加有力量，就会慢慢觉得对待事物

    的看法和人，都有一个自我的判断和态度，一个自我的价值观，价值

    体系。”金星如是说，“我觉得我也时不常在过滤自己，我觉得我自

    我的过滤系统比较好，包括身体内部的过滤系统，包括对外界影响的

    过滤系统比较好，这个过滤系统使我能够尽量的使我自己保持一个良

    好的心态。”

    对于周遭的非议，曾经有这样一个禅语故事。昔日寒山问拾得

    曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如

    何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬

    他、不要理他、再待几年你且看他!”爱自己的另一个表现，自然是“忽视”他人，这不是让你以高傲

    之心待人，而是“恬淡处之”，不理不睬，不闻不问，秉一颗平常之

    心，这样的你才能把更多的精力和能量加载于所重复之事上，以便事

    半功倍。

    内心强大的金星，从不靠别人来支持自己，因为她坚信自我支持

    已经足够。“坚持自己做的事情就可以了，时间会告诉你你的选择正

    确与否。”

    金星做到了爱自己，在专注和执着地完成梦想的同时，她一样不

    会委屈自己，并且成功地悦纳了自己。

    我们面前的鲜花其实并不需要别人来浇水，只要自己认为值得，那么翻过千山万水打一桶浇花的甘泉又有何不可呢？

    王尔德曾说，“爱自己是一场终生恋情的开始。”学会爱自己，我们才能够真正收获人生中应该有的那份愉悦。爱自己，才能做到对

    自己的人生负责，才有能力给身边的人带来幸福，而爱自己的一种方

    式，就是坚持自己的选择，纵然屡次失败，纵然与苦为伴，也仍乐在

    其中。

    记得那部以14项提名领跑第83届奥斯卡金像奖的电影《国王的演

    讲》，其就是以波澜不惊的方式，给我们呈现了一个关于爱与责任的

    故事。

    这是历史上一个真实的事件。拥有至高无上权利的英国国王乔治

    六世，自儿时起，就一直患有口吃的毛病。从小就难以在公共场合发

    表任何演说，甚至在人多的时候难以流利说话，这样的乔治六世，无数次地成为交际场合下人们的笑柄，从儿时起，这就一直是他自卑和

    孤独的来源。

    幸运的是，国王有一个善良又美丽的妻子——伊丽莎白，她为了

    帮助丈夫摆脱窘境，一直坚持着到处寻访名医，但试遍了许多传统方

    法也一直没有任何效果。

    在命运促使下，伊丽莎白得到了一个让自己满怀期望的消息，有

    一位治疗师专攻语言方面的隐疾。就这样，这个对丈夫痊愈殷切期盼

    的女人慕名来到了语言治疗师莱纳尔罗格的宅邸。众人都说，这个治

    疗师的方法是与众不同的，国王起初对于治疗师那违背常规的治疗方

    法也是拒绝的。

    然而，国王在机缘巧合下却发现，上帝虽然关闭了一扇门，却给

    自己开了一扇窗，每逢优雅曼妙的音乐响起时，“口吃”这个毛病在

    他身上完全看不到了。此时，国王开始相信，自己遇到的这个治疗师

    可以帮自己摆脱一直以来困扰自己的口吃病。

    在电影里，通过演员出色的表演，我们看到了一个为了治疗口吃

    而甘心配合治疗师各种“指挥”的国王。其实，原本王位并不属于这

    个口吃的皇子，其哥哥爱德华八世应当继承王位，可深陷情关的哥哥

    却爱上了一个丧夫的寡妇。为了不受非议，哥哥甘愿为了这名女子让

    出皇位，就这样，口吃的乔治六世阴差阳错地走上了万人瞩目的宝

    座，这一步也代表了他接受了关于在众人面前为了鼓舞士气而进行演

    讲的这一挑战。

    导演的高明之处就在于，这种平视而直观的角度最客观地为我们

    呈现出了国王内心的矛盾与挣扎。费尔巴哈说过：“你的第一个责任，就是让自己幸福。”在爱人和国家面前，爱与责任同样没有道理

    可讲。

    乔治六世只有努力克服自己的障碍，让自己变得更优秀，才是对

    这个国家的负责，才能不负爱人的期望。尽管头顶着皇冠，拥有着不

    同于别人的地位，但是在平民治疗师面前，国王必须放下架子，哪怕

    尬尴与难堪地为一个普通人展示自己的缺陷，但是他都没有任何放弃

    的理由。

    终于，国王的治疗成功了，他在话筒前完整地做出了这次演讲，而屏幕前的我们也因为国王的执着而感动。

    学会爱自己，悦纳自己，你的努力才会更聚焦，重复的力量才会

    更强!有效的重复要细化目标

    有效的重复，总会让人更有信心持续下去，因为目标足够明确，行动起来，对于自我而言，意义也更大。反之，目标模糊，无的放

    矢，周而复始的循环让人看不到出路，那么最终的结果自然不尽如人

    意，也就无所谓继续重复了。

    曾有人进行过这样一个实验，把一群年龄、体力相差无几的人分

    为三组，以小组为单位步行到十公里以外的村子。

    区别在于，第一组人对村子的名字和路程远近并不知晓，他们只

    需要跟随向导前进即可；第二组人知晓村子的名字和路程远近，但没

    有里程碑，到底走了多久以及走了多远，他们只能靠经验估计；第三

    组人，不仅知晓村子的名字和路程远近，而且可以根据路上的里程碑

    来判断远近。

    三组人同时出发了，目的地相同，过程却截然不同。

    第一组，在走了两三公里后，开始连连叫苦，走到一半的时候，甚至有人怒气冲冲，他们不停抱怨，认为已经走了这么远的路，为什

    么还没有到达终点。随着越走越远，越来越多的人开始掉队，有一部

    分人选择就此放弃，即便是继续坚持的人，他们的情绪也非常低沉。

    第二组，走到一半的时候，人们最为关心的问题就是已经走了多

    远，其中有人根据经验推算差不多走了一半。得知路程后，大家继续

    前进，到了四分之三的路程时，已经有人感到体力难以支撑下去，大

    部分的情绪也非常低落。这时，有人说目的地就在不远处，大家又开

    始振作起来，迈着大步朝终点走去。第三组，大家在前进的路上，随时观察着里程碑，每每到达一个

    里程碑，大家都发出一阵欢呼声。就这样，在阵阵欢声笑语中，大家

    坚持着走到了目的地。

    此种结果，不由得让人好奇，为什么路程相同，大家的身体素质

    也没有太大差异，却有着非常不同的过程和结局呢？其实，归根结底

    在于人们对目标及其进度的把握不同。试想一下，如果一个人清楚了

    解自己的目标，并且能够将长远的目标细化为一个个短期目标，如此

    一来，面对过程中的坎坷和挫折，都可以逐一解决，一步步地慢慢接

    近最终的目标。

    若想让重复去做的一件事情呈现出与心理预期相符，甚至超出预

    期的效果，就必须在明确目标的同时细化目标。我们在设定人生大方

    向或制定大目标时，多试着往“长远”看，这很容易导致阶段目标和

    成果的缺失，即无法细化目标，获取阶段性胜利，我们在心理上也会

    萌生出大目标难以达到的念头，继而导致无法继续坚持，也就无法做

    到重复了。

    更关键的一点还在于，当一个人不能在重复一件事情的过程中获

    取心里安慰，即来自物质或精神层面的回报，那么他难专心致

    志，“重复”也便无以为继了。

    1984年，正值东京国际马拉松邀请赛的举办期间，世界冠军的头

    衔竟然被默默无闻的日本选手山田本一夺得，此一时间引起了广泛的

    关注。

    有位记者问道：“你是依靠什么夺得比赛冠军的呢？”

    山田本一微笑着回答道：“凭智慧战胜对手。”面对他的回答，许多人认为他是在故作高深。众所周知，马拉松

    赛拼的是体力和耐力，比的是谁能坚持到最后，并且还得保证时间。

    他“以智慧取胜”的说法，似乎有些勉强。

    1986年，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰如期举

    行。让所有人大跌眼镜的是，山田本一再次将世界冠军收入囊中。当

    一群记者请他讲一下获胜经验的时候，他依然是那一句“用智慧战胜

    对手”。这让记者迷惑不解，实在搞不明白他所说的智慧到底指什

    么。

    10年后，山田本一在自传中写道：“每次比赛之前，我都要乘车

    把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如

    第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房

    子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋

    力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向

    第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻

    松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公

    里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。”

    这就是山田本一口中反复强调的“智慧”。确实，他将目标一一

    细化，分成众多小目标，并逐一攻破。在不断实现小目标的同时，也

    在无限接近最后的目标。

    显而易见，很多时候，我们是被自己的大目标“吓倒了”，或者

    说，遥远的目标让我们没有足够的信心和体力朝它奔去，而把大目标

    切割，变成一个个稍加努力便可实现的小目标，我们在这个过程中

    的“重复之工”也就更能在一次次的蓄力中增强了。人们做事情半途而废，往往即因为觉得自己距离目标太远，那个

    看起来光鲜的前途遥不可及。实际上，所有的大目标都由一个个小目

    标构成，登上了人生的第一阶梯，才能更顺利地迈向第二阶梯。若是

    总以一种仰视金字塔的态度面对前路，人生剩下的或许只有唏嘘和长

    叹。复杂的事情要简单做

    人的精力、时间有限，一生所做的事情也一样有限，如此，怎样

    在对每个人而言都平均的时间里做出大成就，起码活出自己理想的状

    态，其中大有学问。其中最重要的一点，莫过于复杂的事情简单做。

    公元前233年冬，亚历山大大帝挥师击溃了看似强大，实则外强中

    干的波斯帝国，继而将整个亚细亚囊括在手。转而，行兵有道的他带

    领军队一举拿下弗吉尼亚城。

    在这座城中，有一座宙斯神庙，神庙里有一个十分奇特的绳结，据称有几百年的历史了，是前戈迪亚斯王系留下的。传闻说，解开此

    结者将成为亚细亚王。

    几百年间，来此地解结者络绎不绝，可大多悻悻而归，没人解得

    开。

    亚历山大大帝带着手下将士来到神庙，看了看绳结，不禁皱起眉

    头，他们看出这个绳结的确相当复杂，似乎很难理出头绪。亚历山大

    大帝心有不服，就让手下最勇猛的将军塞琉古试一试。

    塞琉古是一介武夫，对绳结不以为然，胡乱解一番，非但没解

    开，反倒使得绳结更为复杂，几乎要把自己缠在绳结之中了。

    塞琉古见自己解不开，值得哭丧着脸跟亚历山大大帝汇报情况。

    亚历山大大帝笑道：“塞琉古，你刚猛有余，但缺乏头脑，像你这样

    去解，只怕是越解越忙啊。”说完，他又让托勒密去解。托勒密是军队中最有智慧的人，他来到绳结前，观察了一番后开

    始动手。他先是把之前塞琉古搞出来的“新结”打开，将绳结复原，而后看着绳结陷入深思，却百思不得其解，他发现，只要打开其中一

    个绳结，就会无端多出另一个。

    忖度良久，托勒密放弃了，向亚历山大大帝复命。亚历山大大帝

    安慰他说：“托勒密，你做到这步，已经相当不错了。”其实，他不

    如一般人那样不假思索地去解绳结，就已经是一种智慧的体现了。

    亚历山大大帝走到绳结前，双眼盯着看起来杂乱无章的绳结，也

    一如托勒密一样眉头紧蹙，无从下手。突然，他拔出腰间宝剑砍向绳

    结，一瞬间，绳结一分为二，所有的结都开了。

    众人不禁惊呼一声，亚历山大大帝随即说道：“朋友们，古圣先

    贤告诉我们，所有的困难一个接着一个，就象这个复杂的绳结，只要

    你当机立断，一切就会迎刃而解了。”最终，亚历山大大帝成了亚细

    亚王。

    事实上，亚历山大大帝能成为亚细亚王，关键点绝不在于他仅仅

    挥剑砍断绳结，而是他本身化繁为简的能力，这令其在做任何事情

    时，都能用一样的时间做出更令人拍案的事情。当一个人能把更多时

    间和精力花费在提升自我，为未来铺设平坦之路上时，他的奋斗也就

    更有价值，他因重复而获取的成就也才会越大。

    12世纪，面对“共相”“本质”之类的无休止的争论，奥卡姆感

    到厌倦。他的坚持唯名论，主张承认“确实存在的东西”，认为“那

    些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘”，应当被毫不留情地“剃除”。他说：“如无必要，勿增实体”。这被称作“奥卡姆剃刀”定

    律。

    曾有一段时间，奥卡姆的这套理论被许多人当做异端邪说，对其

    大加指责。然而，随着时间的推移，人们得以对这一定律有了更为深

    刻的理解，总结起来便是“把事情变复杂很简单，把事情变简单很复

    杂”。按照这个定律，人们在处理繁杂的事情时，要把握住主要实

    质，把握住大的方向，然后顺其自然继续发展，而不是把事情人为地

    复杂化。

    “奥卡姆剃刀”定律，即是提倡以简单思维及简单方式处理问

    题。

    史蒂夫·乔布斯是“苹果”电脑的创始人之一。

    1985年，获得由里根总统授予的国家级技术勋章； 1997年，成为

    《时代周刊》的封面人物，同年，被评为最成功的管理者，有“计算

    机狂人”之称；2009年，被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO，并当

    选时代周刊年度风云人物。

    乔布斯崇尚极简主义。史卡利是乔布斯的上司，在乔布斯不到三

    十岁的时候，他曾去过乔布斯的家，他对乔布斯的家印象深刻。

    乔布斯的家中，东西少之又少，只有一张床、一把椅子、一盏

    Tiffany桌灯以及一张爱因斯坦的照片，室内有且仅有的几样家具还是

    经过他精挑细选后留在家中的。

    除了家中物品，乔布斯在苹果产品上，也依然延续极简主义。他

    向来喜欢不断删减，从而化繁为简，而这个“简”并非简单，而是简化。他将日本索尼公司的创办人盛田昭夫视为心中的超级英雄，他曾

    去索尼的工厂参观，发现工厂中的工作人员根据部门与功能的不同，而穿着颜色不一的制服，不仅着装大有讲究，且厂区内外十分干净利

    索，布局也非常规整。

    当索尼的随身听上市时，盛田昭夫寄给乔布斯一台。拿到产品

    后，乔布斯迫不及待地将其拆解，仔细观察每一个零件，研究它们是

    如何拼装在一起，又是如何运作的。他对索尼优雅完美的工厂和产品

    颇为欣赏。

    后来，苹果的工厂同早期的索尼工厂如出一辙。史卡利说曾

    说：“乔布斯不想要成为IBM，他不想要成为微软，他想要成为索

    尼。”

    在乔布斯心中，任何东西都是设计。他对设计尤为推崇和看重，直到今天，苹果的领军人物依旧是以设计为主。

    在微软，会议全程看不到设计人员的面孔，而是一群技术人员谈

    论着自己的产品设计想法。在苹果，则与微软截然相反，开会时，是

    以设计人员为主力军，他们是公司最受尊敬的人。而且，唯有在苹

    果，设计师的直属上司会是CEO。

    化繁为简，基本可以大致被概括为乔布斯带领苹果走向辉煌的制

    胜秘法之一，而在精简、简化这一路上的无限重复，缔造了乔布斯本

    人和苹果的奇迹。

    凡事力求精简，抓住主干，剔除干扰性细枝末节，把更多的注意

    力聚焦于一点，必然会事半功倍。反之，则会限于被亚历山大大帝砍

    断的绳结之中，甚至会迷失自我。有一个人，他有跳槽转行到人力资源的打算。深思熟虑后，他决

    定咨询一下顾问，他说：“我投的一家大公司即将给我offer了，可是

    现在所在民营企业的老板答应给我加薪升职，我还该不该跳槽呢？”

    顾问他，“为什么要跳槽呢？”

    他答道：“想去外资企业。”

    顾问：“为什么想去外资企业呢？”

    他：“外企规模大，也更加正规。”

    顾问：“为什么要去规模大的企业呢？”

    他：“因为规模大的企业有一套完善的流程。”

    顾问：“有完善流程的企业对你有什么帮助呢？”

    他：“能够让我学到更加完整的人力资源体系。”

    顾问：“学到这个对你意味着什么？”

    他：“这是我职业发展的方向和向上突破的重要基础。”

    顾问：“好，那么现在的企业即使给你升职，是否能让你学到完

    整的体系呢？”

    他：“不能，我明白了。”

    一问一答进行到这，一切都清晰明了了。顾问帮助他抓住了问题

    的关键所在，让原本复杂的问题变得简单化，找出关键问题的答案，也就等于有了最终的答案。

    当我们懂得把更大的动能施用在一点上时，其便能“击穿”任何

    拦住前路的千仞壁垒，因为聚焦的能量巨大无比，使得我们能把一切

    精力派上大用场。Part4 重复的事业：专注踏实每

    一天

    在这个躁动的年代里，能够平心静气地做一件事情，并相信自己

    可以完成，是一种不可或缺的品格，这种看似只有大师身上才能体现

    出来的品格，事实上也可以平移到我们每个平凡人身上，关键只在于

    我们是否决定“专注地重复”。专注才能凸显重复的力量

    重复与专注，看上去似乎并无直接联系，可二者的关系却形

    同“皮毛”。每一个成功者，都必将专注于促成其功成名就的某一事

    业，而在这个过程中，重复的力量即会凸显出来。毕竟没了重复，何

    以专注？

    世人皆知，在科学发展的历史上，无数的科学家为人类的科学发

    展做出了贡献，在这些伟大的科学家队伍里，女科学家玛丽·居里打

    破了女人无法搞科研的误解，第一个获得了诺贝尔科学奖，并且她成

    为两获诺贝尔科学奖的第一人。

    遥望1897年，居里夫人宣布发现放射性元素——镭，一时间引起

    巨大轰动，此无疑是科学界最伟大的发现之一。

    随着时光的推移，这100多年里，关于居里夫妇的美誉一直未能停

    止过，不论是她为科学界做出的伟大贡献，还是她杰出的品格，都值

    得后人瞻仰、学习和效仿。这种品质，就是居里夫人对于科学和真理

    的追求，是她在挫折和困难面前的绝不屈服和耐心重复。

    1867年，玛丽·斯可罗多夫斯卡——即居里夫人生于波兰华沙，父母正直忠厚。居里夫人自小就展现出勤奋刻苦的优良品质，16岁中

    学毕业，并获得金奖。当时，在俄国沙皇的统治下，华沙剥夺了女子

    上大学的资格，无奈之下，居里夫人只能选择独自一人前往华沙西北

    的乡村担任家庭教师。

    大环境并未阻止居里夫人追求知识的步伐，她在作为家庭教师的

    这段岁月里仍没有放弃阅读与思考。1889年，她回到华沙，在一次机缘巧合的参观下，与朋友在当时

    华沙的一间农业验室，发现了一个关于科学的殿堂，她热爱实验室里

    的一切。自此，但凡有闲暇时间，她就会全身心投入到物理化学的各

    种实验中。正是在这里，她对实验的兴趣愈发浓厚，也逐渐掌握了实

    验最基本的技巧。

    当时的实验条件很恶劣，可居里夫人在困难的条件下仍不断坚持

    学习。或许是她的坚持和重复打动了上天，在父亲和姐姐的协助下，她终于有机会前往巴黎大学理学院深造，她也由此立志于成为一名真

    正的科学家，为自然科学而奋斗终生。坚定的决心和不肯放弃的品

    格，让一切困难在她面前都不值一提。

    居里夫人十分勤奋努力，每天天还没亮，她就会提前坐一个小时

    的马车早早地来到教室，选一个离讲台最近的座位，认真地听教授所

    讲的全部知识。为了节省时间和集中精力，也是为了节省马车费用的

    开支，入学的第5个月，她从姐姐家搬到了位于学校附近的一处阁楼。

    在新住处，水、灯、火都没有，采光只能依靠屋顶上的小天窗。尽管

    条件艰苦，她却感到满足，毕竟每月仅有40卢布的生活费，不能有太

    多奢求。

    居里夫人沉迷于学业，身体虽然被贫苦的生活所折磨，精神和心

    灵却因知识的给养而变得愈发坚强。1893年，她完成了物理系的学

    业，并以第一名的成绩毕业。次年，她又完成了数学系的学业，并以

    第二名的成绩毕业。

    李普曼教授对这个勤勉好学的学生尤为青睐，故此在居里夫人获

    得物理学硕士学位后，便受邀来到李普曼教授的实验室从事科研项

    目。也就是在这里，居里夫人结识了年轻的物理学家皮埃尔·居里——她后来的丈夫，一生的战友和伙伴，他和居里夫人一样专注于科

    学的研究。两个人志趣相投、相互敬慕，两人之间的友谊很快发展成

    爱情。1895年，他们携手走进了婚姻的殿堂，组建起自己的家庭。

    家庭生活并未让居里夫人就此止步，甘心忙碌于繁冗复杂的家庭

    生活中。相反，居里夫人将更多的精力放在了实验室中。繁重的家

    务，甚至是刚出生的女儿，都没能放慢这对科学家夫妇前进的脚步，尤其是居里夫人，从未放弃过追寻科学的决心。

    这一次，在大环境下，居里夫人又一次选择了投身于科学事业。

    对于这时的居里夫人来说，她专注而重复的特质已经成为别人无法窃

    取的能力。这种重复，是对自然科学最大的尊重与敬畏。

    1896年，来自法国的科学家贝克勒尔有了惊人的成果，他发现有

    一种铀盐能够自发放射出一种射线，而这种发射物质却不甚明了。他

    的发现让居里夫妇尤为感兴趣，二人决定全身心投入到这个领域中开

    展研究。

    在一间狭小阴暗的贮藏室中，夫妻二人开始了全新的探索，他们

    所用的装置设备极为简单，一度阻碍着科研的进程，但是居里夫人还

    是不断为了科学成果而努力着。在他们不懈的研究下，终于获得重大

    成果，居里夫人得出结论：“铀盐的这种惊人的放射强度与化合物中

    所含的铀量成正比，而不受化合物状况或外界环境(光线、温度)的

    影响。”

    居里夫人醉心于科学而产生的重复力，使得她在钻研上更显专

    注。后来，居里夫人推测这种未知的放射性应该属于某种元素的特

    征。按照这个思路，她开始着手对所有已知化学物质进行检查。她开始一遍又一遍反复地进行之前的试验，没有成果就继续做，成果不满意就反复做。终于，居里夫人证明元素钍同样可以自动地发

    出射线，而且与铀射线极为相似。由此，她得出结论，放射现象应该

    属于自然现象，而非铀的特性。根据她的结论，她提议将这种自然现

    象称为放射性，将具有这种特性的物质称为放射性物质。

    科学家都是执着而疯狂的，居里夫人为了验证自己的试验结果，很快便将调查推及到一切矿物上。她采用相同的方法去探究各种材

    料，终于发现：“有些矿物的放射性强度比其单纯由所含铀或铣所产

    生的放射性强度要大得多。”为了确定自己的发现是准确的，居里夫

    人又反复进行了几十次的试验，最终证明这些矿物含有的放射性远超

    于铀、钍。

    在重复性的实验中，居里夫人发现，自己所达成的结果将会是一

    个十分重要而吸引人的推断。她开始下定决心把这一新元素找出来。

    这个成果也许会让整个世界发生改变，居里夫人和丈夫都意识到了研

    究的重要性。于是，就在那间破旧的小实验室里，两个疯狂而执着的

    科学家开始了长达8年不断反复的实验过程。

    起初，居里夫妇推测这种未知元素来源于铀沥青矿中，不过，其

    尚未意识到其含量微乎其微，不过百万分之一。如此低的含量，自然

    很难发现。居里夫妇为了早日得出结论，劳心劳力，不分昼夜，达到

    了忘我的状态。

    夫妻俩分析矿石所含有的各种元素及其放射性，上百次，上千次

    的试验已经难以计算。在不断重复的过程中，他们慢慢发现，这种未

    知元素来自矿石的两个化学部分。1898年7月，经过不懈的努力，居里夫妇终于找到了新元素，其化

    学性质类似于铅，放射性是铀的400倍，这就是后来我们所知道的钋元

    素。在发现了钋元素之后，居里夫妇仍没有止步于此，他们开始对放

    射性强于纯铀900倍的部分进行分析。浓缩过后，产生部分结晶，得到

    了少量白色粉末，纯度并不高，这种白色粉末即是我们现在知道的镭

    元素。

    钋和镭的发现，引发了科学界的轰动，面对新发现的元素，科学

    家们持谨慎态度。其中，部分物理学家坚持等到进一步的研究成果出

    现再做表态；另一部分化学家则表示，只有测出原子量的时候，才能

    断定镭的存在。或者说，只有这种化学物质真正地呈现在世人面前，科学家们才可以相信它的存在。

    事情哪有说的那么容易，想要得到纯镭或钋，并测出准确的原子

    量，以居里夫妇当时的条件来讲是不可能完成的任务。他们既没有完

    备的实验器材，又没有足够的资金支持，想要成功谈何容易？

    然而，在梦想面前，居里夫妇没有妥协，他们奔波于各处，希望

    得到有关部门的支持。终于，他们得到奥地利的支援，获得1吨铀矿残

    渣。随后，他们从理化学校借到了一间简陋的棚屋，开始了新的征

    程。

    居里夫妇从事研究的条件极为艰苦，破旧的棚屋冬冷夏热，屋内

    空气不流通，炼制操作只能转移到院子里。没有人愿意在这样的环境

    下工作，居里夫妇却忽视了这一切，在此专心致志的拼搏了4年。

    这期间，他们从未抱怨过条件的艰苦，对他们来说，即便环境再

    难，事业却是他们心中所爱，是可以弥补任何外因的缺失的。1902年，距离镭的发现已经过去了45个月，他们在数吨青铀矿的

    残渣中得到了0.1克的镭，纯度极高，并测出原子量为225，由此证明

    镭元素真实存在。镭元素的发现，归功于居里夫妇数以万次的反复试

    验，他们始终坚持着自己的科学梦想，最终得以成功。

    居里夫妇的一生，是为科学事业奋斗的一生。长期高负荷的工

    作，已经足以累垮一个人的身体，加上放射性物质的摧残，居里夫人

    的身体受到了极大的损害。即便如此，她依然在实验室中坚持工作，夜以继日地从未停止。当她发现自己的健康出了问题后，不仅没有就

    此停下来疗养，反而比以前更加拼命。身体能够活动的时候，她便呆

    在实验室继续手头的实验，难以动弹的时候便在家中写书，努力让生

    命的每一分钟都用在科学事业上。

    1934年7月4日，居里夫人因白血病离世。居里夫人对于科学那种

    奋不顾身的投入，是一种无法被夺走的力量。整个人类铭记的不仅仅

    是居里夫人的科研成果，同时还有她专注于科学工作的重复之力。精益求精让重复更具力量

    人们对于生命的追求永远没有止境，却常常忘记，正是我们的不

    经意的小举动造成了生命大方向的改变。当专注被内化为一种深入心

    底的习惯，也许人类离自己所追求的永恒会更近一些。

    有两个小孩，同样钟爱画画。第一个孩子的妈妈给了他足够的纸

    笔和“一面墙”，告诉儿子，不管画出的作品怎样，都要粘贴在墙

    上，供来到家里的所有客人品鉴。孩子点头照做。

    第二个孩子也一样得到了足够的纸笔，可附带着的另一样不是

    墙，而是一个纸篓。他的妈妈告诉他，你画作的每一幅作品都得扔进

    纸篓，不管你对它是否满意。孩子点头照做。

    光阴似箭，转眼3年过去了，第一个孩子在3年中留下了很多作

    品，一面墙的画为他赢得了掌声与赞美声。而第二个孩子却只有永远

    也装不满的一纸篓的画——纸篓满了便倒掉。在外人眼里，这个孩子

    手中永远有一张没有完成的画。

    30年过去了，事情发生了反转：第一个孩子的画，早已在人们的

    审美中失去了光彩，甚至变得毫无新意了；第二个孩子的画却横空出

    世，在画坛引起巨大反响。此时，人们开始把他扔进纸篓里的画都拿

    出来贴在墙上，而把第一个孩子的画从墙上接了下来。

    两个孩子在同样的时间轴线里都重复着做一件事——画画，最终

    的结果却大相径庭。精益求精的态度是万分重要的，它使得我们不会

    产生“差不多”、“还可以”的念头，取而代之的永远是“不够

    好”。精益求精，即是更深层次的专注，它让重复更具力量。

    精益求精是一种人生态度，也是一种工作态度，那些走上人生巅

    峰的人或企业，无一不是把一件事情做到完美、极致的，在以这种态

    度面对诸事时，也就自然拥有了因重复而来的力量。

    摩托罗拉曾获蓝带大奖，这是美国企业界至高无上的荣誉。要赢

    得此奖，必须让评审小组认可他们的产品是全国品质最高的。

    当年，有66家公司对这个奖项垂涎欲滴。细数大部分的参赛公

    司，都是当时最出名的新型科技产业公司，如IBM、惠普等。而最终，斩获桂冠的却是摩托罗拉。自1981年起，摩托罗拉就有意争夺这项殊

    荣，公司先后派遣侦察小组，前往世界各地的高级制造机构考察，去

    看他们如何“精益求精”。

    每一位摩托罗拉的员工都肩负着重大使命，他们需要尽量保证自

    己不出错。当时，有一部分以时计薪的工人，专门负责挑错。工程师

    们通过不断研发，将移动电话的零件数从1378项变成523项。这项改变

    带来的结果是：错误率降低90%，可尽管如此，当时的公司总裁仍不满

    意。

    这一次，为了计划更好地施行，整个公司又设定了新的目标。对

    于移动电话，摩托罗拉的新目标是：每生产100个零件中，错误率不得

    超过0.03%。为了提高员工的积极性，摩托罗拉向全体员工发放了一

    张标明公司目标的卡片。此外，公司还特地录制了一盒录像带，向员

    工说明为何对99%的合格率仍不满意。

    录像带指出，如果各行各业的人们都遵守99%的合格率进行工

    作，那么每年就会产生20万份错误的医药处方。反观摩托罗拉，对于那些将性命与摩托罗拉移动电话捆绑在一起的警察而言，这样的合格

    率是否真的足够呢？

    在美国国家品质奖评审期间，摩托罗拉的产品已然让所有竞争者

    甘拜下风。如此情景之下摩托罗拉公司自然可以轻易获胜。

    在角逐获胜之际，公司的一位主管说：“得美国国家品质奖，有

    一种金钱买不到的奇效。”的确，有了明确精准的目标，努力的方向

    才更清晰，人生才不至于跑偏。

    而那位主管所说的奇效是什么呢？显然，是精益求精的态度带来

    的心灵饱足感，这胜于在物质甚至荣誉上获得的奖赏。

    精益求精，敦促着专注于工作者像一个忠诚的勇士，为了最高的

    荣耀，在人生这条路上披荆斩棘，也让人可以获得更可贵的人生契

    机。

    在美国，有一个优秀的年轻人收到了著名的耶鲁大学的录取通知

    书。但是，因为家穷，他交不起学费，与许多彷徨无助的人一样，这

    个年轻人面临着失学的危机。无奈之下，年轻人决定趁假期去打工，像父亲一样做一名油漆工。如果运气好，或许可以赚一笔上学的学

    费。

    这个年轻人最开始接到的是一笔为一大栋房子做油漆的业务，尽

    管房子的主人迈克尔很挑剔，但他的挑剔并非没有理由，因为他支付

    的报酬很高。

    年轻人已经不在意旁人的要求有多刻薄了，他很高兴地接受了这

    桩生意。在工作中，这个年轻人带着学习时候一丝不苟的态度，耐心地将一项简单的工作反复确认几遍，才下手去做。这个年轻人的认真

    和负责的态度，让几次来查验的迈克尔感到非常满意。

    这天，是即将完工的日子。年轻人开始准备为拆下来的一扇门板

    刷完最后一遍漆，刚刚把它支起来晾晒，年轻人觉得有些累了，被油

    漆的味道呛得头疼。于是，他做完这一切，长出了一口气，想去花园

    透透气，歇息一下。可是刚一抬脚，却不想被脚下的砖头绊了个踉

    跄。这下坏了，他一个不小心碰倒了支起来的门板，这块油漆尚未干

    透的门板倒在刚粉刷好的雪白的墙面上，墙上出现了一道清晰的痕

    迹，还带着红色的漆印。年轻人看见自己努力刷好的墙面遭受了这样

    的损毁，立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。

    当这些弥补的工作做好后，年轻人却怎么看都觉得补上去的涂料

    色调和原来的不一样，那新补的一块和周围的也显得不协调。怎么

    办？年轻人变得有些执拗，他决定把那面墙再重新刷一遍。

    说干就干，年轻人跑去重新买了涂料，并重新粉刷起墙面来。大

    约用了半天时间，他把那面墙刷完了。可是第二天，他又沮丧地发现

    新刷的那面墙和相邻的墙壁又显得色调不一致，而且越看越明显。

    年轻人叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他

    知道这样做要多花比原来近一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，但他

    仍决定重刷。他心里想的是，要对自己的工作负责。

    谁知道，他刚把所需要的材料买回来，雇主迈克尔就来验工了。

    年轻人向他道了歉，并如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈

    克尔听后，不仅没有生气，反而对这个认真工作、不怕重复的年轻人

    竖起了大拇指。作为对这个年轻人工作负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完

    大学。最终，年轻人接受了资助。

    后来，他不仅顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻，进入了迈克尔的公司。10年后，他成了这家公司的董事长。现在，提

    起世界上最大的沃尔玛零售公司无人不知，可没有多少人知道，公司

    的董事长就是当年刷墙的穷小子。一面墙改变了这个年轻人的命运，更确切地说，是他对工作的负责态度改变了他的命运。

    专注于一件事，以精益求精的态度将自己彻底投入其中，不问收

    获，只为过程负责，所能得到的结果是远大于预想的。

    有时候，专注是一种自我牺牲。这样的专注，需要我们用力燃烧

    自己，不断鞭策自我并持续磨练，舍弃眼下看到的短暂成绩，去追求

    更长久、可永存的幸福，如此才更有可能在人生的旅途中拾得那个最

    闪亮的贝壳。事业需要一颗专攻一事的心

    通往成功的路从不平坦，荆棘横生、怪石嶙峋，这些突兀的东西

    扰乱着我们的视线，叫人看不清前路。而那些最终依然能拨云见日

    者，即是因为纵使前方再迷蒙，他们的内心却是豁亮的，他们看得清

    由心灵力量所指引出的方向，这才令他们总能不为外物所惑，安心于

    自己的事。

    詹姆斯·瓦特是英国著名的发明家，在第一次工业革命时期有着

    重要贡献。1776年，他制造出第一台有实用价值的蒸汽机，随后经过

    多次改进，升级至“万能的原动机”，在工业领域有着不可或缺的地

    位。可以说，瓦特开辟了人类的能源新时代，从而进入“蒸汽时

    代”。为了纪念这位伟大的发明家，人们将功率的单位定为“瓦

    特”，以此表示对他的敬仰之情。

    格林诺克是瓦特的故乡，他的家就在一个小镇上。他自小身体比

    较虚弱，大多时间只能呆在家里，由母亲负责教育他。

    这里的家家户户依靠生火烧水做饭，这是再平常不过的事情，人

    人习以为常，但在瓦特眼里，这是很神奇的事情。祖母在厨房做饭

    时，会在灶上烧一壶开水，水开之后会沸腾起来，壶盖便会不停地往

    上跳动，不停地发出声响。瓦特观察了很久，他对壶盖跳动感到十分

    好奇。

    祖母给他的解释是：“水开了，就这样。”瓦特却并不满足于这

    样简单的回答，他继续问道：“为什么水开了壶盖就跳动？是什么东

    西推动它吗？”忙着做饭的祖母实在没有更多的时间应对他的好奇

    心，只得说：“不知道，小孩子刨根问底地问这些有什么意思呢？”面对不耐烦的祖母，瓦特有些失落，不仅没能得到准确的答案，反而挨了一顿批评。然而，对这件事的疑问促使着瓦特继续专注于观

    察水开时的现象。

    几天下来，每到做饭的时候，他都会准时出现在火炉旁，认真仔

    细地观察着。他发现，当水快要开了的时候，会发出哗哗的响声，随

    后壶里会冒出水蒸气，壶盖也就随之不停地跳动。

    为了验证自己的结论，瓦特不断把壶盖揭开盖上、揭开又盖上，他还找来杯子和勺子放在有水蒸气冒出来的地方，看到了与壶盖同样

    的现象。原来，是水蒸气推动壶盖不断跳动。得到答案瓦特欢呼雀跃

    起来，这是他通过自己的细心观察找到的答案。

    在一旁做饭的祖母却不耐烦地说：“你这孩子，不知好歹，水壶

    有什么好玩的，快给我走开!”祖母当然不会知道，水蒸气推动壶盖

    跳动的现象即将成为瓦特今后发明蒸汽机车的启示。

    1769年，瓦特将蒸汽机升级改造为单动式发电机，发动力更为强

    劲。1782年，在瓦特不懈的努力下，新的蒸汽机的试制工作大功告

    成，机器上多了联动装置，而且不再是单式而是旋转运动，至此，蒸

    汽机完美诞生。

    瓦特祖母的“不耐烦”，其实可看成是瓦特成功路上的“干

    扰”，他最初的好奇心若是未能保持，他若不能专注于自己脑海中

    的“问号”，何来的蒸汽机呢？

    做自己的事，要求我们有一颗对衷心之事有着持续热度的心，且

    不管外界的温度有多低，我们这份热度也不能“冷却”。黛比·弗尔慈，出生于美国加州一个普通农家。成家后，她做了

    一位家庭主妇，生活捉襟见肘，非常拮据。为了改善生活，她计划创

    业，但到底该从事什么，她犯了难。她没有足够的资金作为支持，又

    没有特别的技术，该怎么办呢？仔细考虑之后，她觉得自己最擅长的

    就是烤软饼干，于是她决定开一家饼干店。

    下定决心后，黛比联系了自己的朋友——一位行销专家，他在一

    家公司担任高级主管，对市场经济和市场行情了如指掌，而且黛找他

    的另一个原因是，这位朋友对她的饼干赞不绝口。

    见了朋友，黛比赶忙问：“你一直很喜欢我做的现烤软饼干，现

    在我想投放市场，你认为怎么样？”她满心期待着朋友的肯定答复，然而，朋友却说：“这根本行不通，没人会买你的现烤软饼干。”

    朋友的话让黛比有些失落，但是她却没有动摇自己的决心。随

    后，她请教了很多食品方面的专家，希望得到他们的指点。然而，专

    家们还没听完黛比的想法，便纷纷表示反对，他们提出了一系列的问

    题，摆出了一堆她即将面对的困难。黛比没有灰心，她清楚，但凡创

    业就势必会遇到问题和困难，这是再正常不过的事情。

    当时，黛比想到经常吃她现烤软饼干的家人，她觉得他们亲身感

    受过她烤出的饼干的美味，一定能理解她的想法，支持她创业。

    母亲听了黛比的打算，温柔地说道：“我不希望你每天站在热得

    要命的烤箱旁边去卖现烤软饼干，还不知道能不能赚到钱。”

    婆婆听了她的想法，立即提出反对意见：“那根本行不通。你从

    没有做过什么生意，家中的这点积蓄投进去，一旦血本无归，你们可

    怎么生活得下去。”原本想要从家人这里得到些支持的力量，结果还是一样，全都是

    反对的声音。不甘心的黛比又找到邻居、同事，不断向他们讲述自己

    的创业计划，希望能从她们那里得到宝贵的意见。

    想不到的是，他们出奇地一致，认为她绝对不会成功，不如就此

    放弃。最后，黛比想到了自己最好的朋友温蒂·马克斯，等她说完

    后，好朋友也泼了她一盆冷水，她说：“我根本无法想象这点子成功

    的模样。”

    尽管周围的人都不支持黛比的计划，但她选择一心一意投入到自

    己的创业中。1977年8月，她不顾旁人的反对，开了第一家现烤软饼干

    专卖店。开业当天，没有一个顾客进门，生意惨淡。当时，每家每户

    都习惯于自己动手烤饼干，如果出去买，也是青睐于那种有现成包装

    的脆饼干，所以软饼干并没有多大的市场前景。

    面对此情此景，黛比没有放弃，她更加专注地经营自己的饼干

    店。为了吸引顾客，她采取免费试吃的方法，她满脸微笑地端着一大

    盘饼干，请街上过往的人们试吃。在行人试吃的时候，黛比会和他们

    闲聊一下，交流彼此做饼干的经验，以此营造出十分融洽的氛围。一

    来二去，小店的生意渐渐有了起色。

    黛比为饼干店投入了巨大的心血，一心要将自己的心愿达成。在

    她专注做饼干的同时，饼干店也越来越红火，甚至开起了连锁店，后

    来更是有了几十家。

    慢慢地，黛比将小店的经营大权交给了本店的员工，她则专注于

    饼干的质量，专心致志于制作美味可口的饼干。时光荏苒，渐渐地，黛比的饼干店规模日益庞大。如今，从美国

    到世界各地的1400多个城市中，都有黛比的饼干连锁店，其年营业额

    达到4亿美元，一举成为世界最大的现烤软饼干店。

    除了饼干店有所成就外，黛比还完成了《黛比厨房的一百道食

    谱》的创作，至今销售超180万册，成为第一本在美国纽约时报畅销书

    排行榜上有名的食谱。她的创业历程也受到外界的一致赞叹，其先后

    荣获“全美十大杰出创业女性楷模”等荣誉称号，演讲的邀约不断，她的人气也越来越高。

    黛比常说：“只要认为自己是对的，就没必要在乎别人的看法，专注于自己的事就对了。”

    做自己认为对的事情，坚持下去，重复下去，相信每个人都会收

    获属于自己的金色人生。专注于心，高效于行。

    当我们为自己设定了一个目标，剩下要做的就是为目标的实现积

    蓄一切能量，积蓄的过程需要高强度的专注力，它会让我们产生无限

    的前行动力。

    1825年时，苯便被发现了，可在此后的几十年里，人们却一直无

    法解开它的“身世”——不知道它的分子结构是怎样的。所有的证据

    都表明，苯分子是非常对称的，但大多数人都想象不出6个碳原子和6

    个氢原子是如何能完全对称地排列并形成稳定的分子的。

    德国化学家凯库勒长期致力于苯分子结构的研究，他对苯分子中

    原子的结合方式亦是百思不得其解。1864年冬日里的一天晚上，凯库

    勒坐在火炉边看书，在不知不觉中他进入了梦境，并做起了梦。

    后来，凯库勒的梦被称为化学史上“最著名的梦”，因为苯分子

    的结构秘密在他的梦中被揭开了。凯库勒这样描述他的梦：“但事情

    进行得不顺利，我的心想着别的事了。我把坐椅转向炉边，进入半睡

    眠状态。原子在我眼前飞动——长长的队伍，变化多姿，靠近了，连

    接了起来，一个个扭动着，回转着，像蛇一样。看那是什么？一条蛇

    咬住了自己的尾巴，在我眼前轻蔑地旋转。我如同受了电击一样，突

    然惊醒。那晚我为这个假设的结果工作了一夜，这个蛇形结构被证实

    是苯的分子结构。”

    超强的专注力，让凯库勒的头脑中始终有关于苯分子结构的难

    题，他用心想着，调动起了全身的力量，每一个细胞都在他的专注下

    发挥了应有的效能。即便他的专注力是在“梦中”起了作用，可却不

    能否认这恰恰是专注于心的结果。专注，自然是对某一事物或事件持续的关注，这即是一种重复，而因专注一事产生的从量变到质变的过程中所释放出的能量，也就是

    因重复而产生的令人惊叹的能量。

    匈牙利有一个木材商，他有一个看起来有些呆傻的儿子，很多人

    都叫他“木头”。当这个男孩12岁的时候，他做了一个梦，梦见国王

    给他颁了奖，原因是他写的字被诺贝尔看中了。

    梦醒了之后，他很想把自己的梦告诉别人，但是他因为害怕别人

    会嘲笑他异想天开，所以只把梦告诉给了自己的母亲。母亲了解了儿

    子梦以后说：“孩子，假如你的梦是真的，那么日后你一定会有出息

    的。人们都说，上帝将一个美好的梦想放到一个人心中的时候，他会

    真心地帮这个人实现梦想。”男孩从母亲的话中听出了鼓励，此后他

    便爱上了写作。

    3年过去了，他的梦想并没有实现，不过他依旧怀揣着美好的梦

    想，没有放弃。又一个3年过去了，他还是没有实现自己的梦想。但他

    仍然抱着希望，孜孜不倦地努力着。就在他热切盼望早日实现自己梦

    想的时候，希特勒的军队来了，作为犹太人的他，被抓到了集中营

    里。

    在那里，上百万人都失去了宝贵的生命，但他活了下来。随后，他便写出了他生平第一部小说——《命运无常》。10年后，他的第二

    部小说《退稿》问世了。此后的一段时间里，他又接连写出多部优秀

    的作品。

    这时的他离梦想越来越近，但他似乎全然不知。不久，瑞典皇家

    学院宣布，将2002年诺贝尔文学奖授予他，他就是匈牙利作家——凯尔泰斯?伊姆雷。当记者采访凯尔泰斯?伊姆雷获奖感受的时候，他

    说：“我没有什么感受。我只知道，当我说‘我喜欢做这件事，什么

    困难也不在乎’的时候，上帝或许就会抽出时间来帮助你。”

    上帝自然不会真的抽时间帮助谁，因为只有自己能帮自己。凯尔

    泰斯·伊姆雷，依靠儿时的梦获得了成功，他的梦其实仅仅是个梦，可他因为将其当真，并用一生之力持续地去做这个美梦，所以他梦想

    成真了。

    我们每个人都会做梦，差别在于，我们是否真的把那美梦当真

    了？又或者说，当我们还未做到一个可以让我们坚持到底的美梦时，当务之急便是重复寻觅，直到这梦“突然”出现在眼前。

    生于1744年的著名博物学家拉马克是11个兄弟姐妹中最小的，父

    母对其十分疼爱。拉马克的父亲希望他长大后成为一位牧师，所以便

    把他送到了神学院读书。之后由于德法之间爆发了战争，拉马克因此

    被征入军队成了一名士兵。

    在服役期间，拉马克因为身体原因未能精忠报国。退伍后，他对

    气象学“一见钟情”，并立志要成为一名气象学家。此后的一段时间

    里，他总会仰望多变的天空，做着自己气象学家的美梦。

    不久之后，拉马克在银行就职，这时他的思想又发生了变化，他

    对金融业情有独钟，也决心要成为一名金融家。当金融家的梦想尚未

    实现时，他的梦想又发生了转变，他爱上了音乐，每天都吱吱呀呀地

    拉着小提琴，梦想着成为一个伟大的音乐家。

    一段时间后，拉马克的哥哥规劝他去学医，以后当一名医生。听

    从哥哥话的拉马克马上投身医药业，可是经过四年的学习，他发现自己对医学的兴趣并不大。就在这时，法国著名思想家卢梭在植物园里

    遇到了24岁的拉马克。卢梭很喜欢拉马克，于是把他带到了自己的实

    验室。

    在卢梭的实验室里，满脑子都是梦想的拉马克立即被神秘的科学

    牢牢地吸引了，他决心从事科学研究。这一次，有些成熟的他没

    有“见异思迁”，而是用了整整11年的时间系统地研究了植物学，并

    写出了名著《法国植物志》。

    35岁时，拉马克成为法国植物标本馆的管理员，随即他又花费了

    15年的时间研究植物学。

    50岁时，拉马克“触类旁通”地开始研究动物学，他在动物学上

    奉献出了35年的时间。后来的生物进化论就是他最早提出的。

    “见异思迁”的拉马克，其实在潜意识的驱使下，始终在寻觅那

    个能让他终其一生去坚持的美梦。当他一眼看到了“自然科学”，他

    内心最强大的专注力即刻被牢牢吸引，他也调动起一切身体、思想动

    能，在这条被其确认之路上无限重复，终而有了大成就。聚焦一事，方成万事

    世界上的每个人在具备一定外在条件及内在条件下，都是可以获

    得某种渴望的成就的，而这里所谓的外在条件和内在条件，并非遥不

    可及、难以具备的，或者更直白点说，那些伟大的成就大多都是通过

    一种简单的方式产生的。这种方式，即是专注。

    有意义的专注，能产生能量的巨大价值的专注，自然是建立在无

    限重复的基础上的。当年，法国著名作家莫泊桑在最初步入写作行列

    时，他的老师便教会了他一种非凡的“能力”。老师告诉他，不必跟

    他学习任何写作技巧，只要走上大街，看着街上来往的驾驶马车的车

    夫，盯住其中一个，之后若是能把这个车夫的特质描述出来，并与其

    他车夫迥异，那么在写作上也就“无师自通”了。果然，莫泊桑这样

    去做，他得到了闭门造车一般的写作训练所得不到的心灵力量。

    还有一个人，他是颇有名气的说书人，有人曾问他为何他的眼睛

    看起来特别有神，目光炯炯？说书人道出缘由：每天晚上，他都会点

    燃一炷香，之后将所有灯都关上，用半个小时的时间盯着那一炷香，日复一日，几年后，眼睛便自然透着常人所没有的光了。

    毫无疑问，成就莫泊桑成为文豪的原因，与令说书人眼睛有光的

    原因一样，皆是因为他们专注，且在持续不断地重复着一件事，经年

    累月，由此产生的力量便是令人瞠目结舌的。

    世上的人大多智商相仿，有些看似平庸之人却能取得不俗成就，并非是他们突然获得了“天赋异禀”，而是他们比别人更努力、更用

    心，更能持续不断地做简单的事。海尔集团创始人张瑞敏曾说：“什么是不简单？能够把简单的事

    千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事

    情认真地做好，就是不容易。”

    从简单到不简单，从容易到不容易，中间即是以专注为桥梁，藉

    由重复之力，终而方能缔造世间奇迹。

    相反，如果一个人把精力和专注力分散到更多领域，或者说，总

    是在一股短暂热情的驱动下频繁更换目标，这显然是不专注，而结果

    会如何，是可想而知的。

    有这样一个刚刚从学校毕业的大学生，在学校期间表现出色，成

    绩优异，个人素质极高，步入社会后，最初在工作岗位上所表现出来

    的工作能力也超出同龄人，同时，他也与其他不少有志的同龄伙伴一

    样，对未来充满希望，且积极进取。

    按理说，这样一个优秀青年，将来的人生之路必然是一片坦途

    的，他在周围人眼中也确实是个前途无量之人。然而，10年过去了，他仍然平庸，甚至身上的激情尚且不及10年前那些比不上他优秀的同

    龄伙伴。原因是什么呢？

    原来，在这10年中，他曾制定过很多人生目标，注册会计师、考

    托福出国、开公司当老板……他的这些目标都很不错，可问题是，却

    没有一个是从他当时的实际情况出发的。直白点说，他好高骛远，且

    无法聚焦于一事，终而万事难成。

    就这样，他的全部精力和时间都花费在“做白日梦”上，梦想着

    自己有朝一日会如何，当年那股冲劲和干劲，也随着时间的流逝以及

    在每一个目标上的耗损上消磨殆尽了。人的生命有限，哪里有更多精力同时把几件事都做得十分出色

    呢？又或者说，在我们短暂的人生当中，若我们有幸以重复之力把一

    件事做得尽善尽美，也足以博得他人的赞同，更重要的是自己的内心

    饱 ......