图书在版编目(CIP)数据

    贤：举贤惜才 于永玉，陈瑜编.—天津：天津

    人民出版社，2012.1

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07324-8

    Ⅰ.①贤… Ⅱ.①于… ②陈… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2011)第 264599号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    北京一鑫印务有限责任公司印刷 新华书店经销

    2012 年 1 月第 1 版 2012 年 1 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

    贤

    ·

    举

    贤

    惜

    才

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    贤

    ·

    举

    贤

    惜

    才

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 贤·举贤惜才

    在中华民族的历史长河中，勤劳、智慧的华夏儿女创造出了辉煌的物质

    文明和精神文明。在灿烂文明的背景下，那些为国家、为民族、为各项事业

    作出杰出贡献的人们就像一颗颗璀璨的明星，永远闪耀着光芒。

    为了战胜自然和促进人类自身的发展进步，人们需要团结在一起，发挥

    集体的力量。在集体奋斗的过程中，必然需要深谋远虑、能为大家指明奋斗

    方向、能把大家组织在一起的管理人才以及精通各种专门知识和技能的人才。

    但是，在纷繁复杂的社会生活中，每个人都有不同的个性特征，每个人的特

    殊才能和技巧并不会总是显现在外，而且每个人潜在的能力有时连自己也不

    能发现。那么，社会所需要的各方面的人才怎样才能脱颖而出呢？这固然需

    要有才能的人勇于展示自我，但也更需要拥有一双慧眼，能够识别“千里马”

    的“伯乐”。

    从历史事实来看，那些能够识别杰出人才的“伯乐”，在推贤举能、成

    就大事方面确实起到了非常大的作用。他们无论是身处高位还是沉沦不得

    志，都将选才、荐才当做极为重要的事情。他们多数为长者，有着丰富的人

    生经验和敏锐的眼光。在长期的生活经历中，他们阅人无数，练就了一双慧

    眼，善于观察，有识人之明，更有举人之德。为了让人才能发挥自己的作

    用，为国、为民、为社会作出一番成就，他们大力举荐人才，努力使人才得

    到重用，使人尽其才。有时候，主事之人并不一定会欣然接受、重用所荐之

    人，这些“伯乐”便不畏艰难，以大局为重，一而再再而三地举荐，令人感

    慨不已。

    “伯乐”发现人才极为重要，主事之人任用人才更为重要。墨子曾说：“是

    故，国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之

    务，将在于众贤而已”。古往今来，那些杰出的政治家无不渴望贤才的辅佐。2

    他们深知国家兴旺、事业成功的关键在于大量人才的合力共事。无论是别人

    举荐的人才，还是自己发现的人才，英明的领导者总是以谦逊之礼、敬重之

    心相待。获得人才与正确任用人才同等重要，在任用贤才的时候，英明的领

    导者善于度德量才，将他们放在最适合的职位上，予以最充分的信任，放手

    让他们施展自己的才华，最终赢得了国家的长治久安和事业的兴旺发达。历

    史事实一再证明，人才是事业之本，正确使用人才是事业成功的必然选择。

    发现人才、任用人才能显示一个领导者的眼力和修养，而宽容曾与自己

    为敌的人，化敌为友，让曾经的敌人为己所用，共同成就一番事业，更能体

    现一个领导者的胸怀和大德。在风云变幻的历史进程中，人们曾分化为不同

    的集团和派别，互相争斗。那些杰出的领导者，他们不但珍惜、善用己方的

    人才，对于敌方阵营的有才之人，他们同样怀着珍惜之心。他们一心为公，不念旧恶，以坦荡的胸怀接纳、重用了曾经的敌手，甚至是仇敌。这样的胸

    怀和美德更令人尊重，更值得后人学习。

    时至今日，中国的现代化建设取得了长足进展，社会的飞速发展给了每

    一个人展示自我、成就事业的机会。作为社会中的一员，我们既要努力学习，掌握更多的知识和技能，勇于展现自我，又要善于发现人才、珍惜人才、爱

    护人才，以选贤举能为人生之乐事。“千里马”常有，“伯乐”亦常有，人尽

    其才，我们的社会主义伟大事业一定会取得更大的成就。1

    目 录 贤·举贤惜才

    第一篇 德者举贤

    2 左膀右臂两贤相

    6 伍子胥七荐孙武

    11 晏婴惜贤

    14 邹忌荐才兴国

    18 萧何月下追韩信

    21 诸葛亮的奇特举荐

    24 贞观贤相房玄龄

    27 娄师德抛怨荐贤才

    30 狄仁杰慧眼识人

    33 赵普犯颜荐才

    35 王旦雅量推寇准

    38 欧阳修荐贤

    41 徐悲鸿慧眼识“二石”

    第二篇 明者尚贤

    46 商汤用贤施仁政

    50 武丁选贤

    54 文王访贤得姜尚

    58 周公吐哺，天下归心

    61 秦昭王诚心求贤

    64 燕昭王金台求士

    67 魏文侯拜贤求教

    71 魏惠王礼贤得人心

    74 信陵君礼贤下士2

    中华传统美德百字经

    78 孟尝君尚贤得奇士

    83 刘邦破格用陈平

    86 刘邦尚贤成一统

    91 曹操的三道求贤令

    94 曹操礼贤胜官渡

    97 陶谦传贤不传子

    100 刘备三顾茅庐请贤才

    104 苻坚重用王猛治理天下

    107 拓跋宏破格用赵黑

    110 李世民选贤任能

    115 唐玄宗放心用姚崇

    118 忽必烈尚贤理中原

    122 朱元璋慕贤访朱升

    125 朱元璋任贤成大业

    第三篇 化敌为友，唯才是举

    130 刘秀对投降将士推心置腹

    133 曹操厚待仇敌

    136 张嶷恩信服叟夷

    139 李世民重用魏征

    142 岳飞收服杨再兴

    146 康熙重用施琅收复台湾第 一 篇

    德者举贤

    贤 · 举 贤 惜 才

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    百里奚(生卒年不详)，春秋时著名政治家，秦穆公的贤臣。姜姓，百里氏，名

    奚，也称百里傒、百里子，世人称其为五羖大夫，名将孟明视之父。百里奚是虞国(今

    山西平陆北)人，一说楚国宛城(今河南南阳)人，姜姓井伯之后。《东周列国志》、《左

    传》、《史记》等著作中都有大量关于他的记载。

    左膀右臂两贤相

    ◎知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴

    春秋时期的著名政治家百里奚曾经沦为奴隶，秦穆公赎回百里奚只用了

    五张羊皮，所以人们称百里奚为“五羖大夫”。(“羖”本意为黑色公羊，在这

    里指羊皮)

    百里奚原是虞国人，家境贫寒，虽然学识渊博，志向宏大，却一直没有

    机会施展才智。在长期的流浪生活中，他增长了才干，磨砺了意志，结识了

    一些朋友。其中有一个朋友名叫蹇叔，是个贤人，两人很谈得来，经常在一

    起谈论时局大事。经虞国大夫宫之奇的介绍，百里奚做了虞国的大夫。

    但蹇叔认为虞国国君难成大器，劝百里奚不要留在虞国，可百里奚不听。

    后来虞国果然被晋国灭掉，百里奚也成了晋国的阶下囚。晋国国君献公本想

    重用百里奚，但百里奚宁可做奴仆也不愿做晋国的官。适逢秦晋结亲，秦穆

    公娶了晋献公的女儿，晋献公就把百里奚作为女儿的陪嫁奴仆送给了秦穆公。

    可是，百里奚半路逃走了，但却被楚国边民抓住，让他干养牛、喂马等杂活。

    秦穆公发现陪嫁礼单上有百里奚的名字，却没见着人，就向公子絷问百

    里奚的为人，公子絷说：“他是虞国人，一个不肯做晋国官的亡国大夫。”3

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    秦穆公又转过头去问公子枝，公子枝说：“他是一个很有才能的人，可惜

    怀才不遇，无用武之地。”

    秦穆公得知百里奚是个人才后，就命人寻找他的下落。得知他在楚国，就准备用贵重的礼物送给楚王，换回百里奚。他和公子枝等人商量，公子枝

    急忙阻止说：“千万使不得，现在楚国还不知道百里奚是什么样的人。您这样

    做正说明他很重要，楚王就不会放他回来了。”

    “那你们看怎么办好呢？”秦穆公着急地问。经过一番商议之后，他们决

    定按当时一般奴隶的身价，用五张羊皮去换百里奚。楚国人不知底细，就爽

    快地把百里奚装进囚车，送给了秦国。

    百里奚的囚车到达秦国时，秦穆公和公子枝等早已在途中迎候。秦穆

    公亲自打开囚车，扶他下来，又请他上了自己的马车，坐到正位，一同回

    到都城。秦穆公把百里奚奉为上宾，摆宴为他接风洗尘，请教其治国之

    策。百里奚谦逊地说：“卑臣只是一个亡国的奴才，不懂什么道理，不值得

    您这样器重。”

    秦穆公和颜悦色地说：“这都是虞君的过错。他既不能让你发挥才能，又

    不听你的劝告，所以才落得亡国的下场。你是一位贤人，不要过于谦虚。”

    这一番话感动得百里奚老泪纵横。他说：“我七十多岁了，是老了点，不

    过，那要看做什么事了。如果让我去追赶飞鸟，或者捕捉猛兽，那确实是老

    了；如果让我为国出谋划策，那还正是时候呢!”他滔滔不绝地与秦穆公讲起

    了治国安邦的道理，一连讲了三天，使秦穆公心悦诚服。秦穆公懂得了许多

    道理，觉得遇到了一个难得的人才，就想拜百里奚为相国。但百里奚坚决不

    肯接受，他说：“我算不了什么，真正能治国的人是我的老朋友蹇叔，我的本

    事和才华远远比不上他。他的才能你们都还不知道，他曾多次使我免除灾祸，像他那样有远见和才能的人，真的是不可多得的，您还是请他来吧!如果他

    不来，我也不愿一个人留在这里。”

    秦穆公听说还有比百里奚更高明的人才，急忙派公子絷去蹇叔隐居的地

    方，请他出山。

    公子絷找到了蹇叔，蹇叔却认为，要是秦穆公真能任用贤人的话，一4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    个百里奚已足够了，于是竭力举荐百里奚。公子絷忙说：“百里奚大夫说过，如果您不去秦国，他也不愿一个人留在那里。”蹇叔听了，只好跟着公子絷

    到秦国。

    到了秦国，秦穆公向蹇叔请教治国图霸业的良计。听着蹇叔侃侃而谈，秦穆公觉得有理极了，真是相见恨晚，不由得连声道：“我得百里奚和蹇叔，如同又增左右臂。”第二天，他就拜百里奚为左相，蹇叔为右相。在他们的辅

    佐下，秦穆公发展生产，训练军队，吞并了周围的小国，使秦国迅速富强起

    来，奠定了秦国统一中国的基础。百里奚和蹇叔两人互相谦让、推荐让贤的

    事迹也传颂开来，成为千古美谈。

    ◎故事感悟

    尚贤任能是所有明主的特点。在故事中，秦穆公以人才为重，从善如流，得

    到了贤士百里奚。而百里奚受到重用后不沾沾自喜，虚心推荐了朋友蹇叔。几位

    主人公以国事为重、为国选贤的美德令人赞叹。

    ◎史海撷英

    泛舟之役

    春秋时期，秦国和晋国曾发生矛盾。公元前648年，晋国遭受了严重的自然

    灾害，百里奚说：“我们应该借粮给晋国。福祸各有轮替，再说，我国借粮给晋国，也不是给晋国国君一个人，而是为了晋国的黎民。”于是，秦穆公同意通过水道

    运了大量粟米给晋国。这次人道主义的义举征服了晋国的人心，史称“泛舟之役”。5

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    ◎文苑拾萃

    鞠歌行

    (唐)李白

    玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。

    楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

    荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。

    听曲知甯戚，夷吾因小妻。

    秦穆五羊皮，买死百里奚。

    洗拂青云上，当时贱如泥。

    朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。

    一举钓六合，遂荒营丘东。

    平生渭水曲，谁识此老翁。

    奈何今之人，双目送飞鸿。6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    伍子胥七荐孙武

    ◎长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒

    伍子胥(？—前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。

    伍子胥本为楚国人，因父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报

    杀亲之仇。周敬王十四年(公元前506年)，伍子胥与孙武等辅佐阖闾统领大军沿淮水

    西进，由楚国防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚国腹地，以灵活机动的

    战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻

    入楚都郢(今江陵西北)，终成破楚之功。后吴越争霸，吴王夫差不听伍子胥灭越之谏，反逼伍子胥自杀，一代将星就此陨落。

    伍子胥本是楚国人，他的父亲伍奢得罪了楚平王，惨遭灭门之祸。伍奢

    与大儿子伍尚被楚平王杀死，伍子胥侥幸逃了出来。他先是去了宋国，后来

    又逃到郑国。吴王僚五年(公元前522年)，他几经辗转跋涉，终于来到吴国。

    不久，他被吴王僚的堂兄、已逝国君吴王诸樊的公子光(即阖闾)发现，投到

    公子光门下。就在伍子胥退耕于野、为公子光寻找勇士谋夺王位的日子里，结识了孙武。

    孙武出生于齐国，后来也来到吴国。

    孙武和伍子胥都来自异国他乡，共同的理想和抱负令他们很快就成了知

    心朋友。两人经常在一起，或谈论天下大事，或切磋武艺，或饮酒对弈。在

    坦诚的交谈中，伍子胥发现孙武是一位兵学造诣很深的人，是一位可以帮助

    他报仇雪恨和成就吴国霸业的将才；孙武也觉得伍子胥是一位具有雄才大略的7

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    人，是一位值得信赖、可以合作共事的兄长。两人的友谊越来越深厚了。

    吴王僚十二年(公元前515年)，公子光在伍子胥的帮助下，经过精心策

    划，趁吴王僚的两个兄弟掩馀、烛庸率军在外的机会，设下圈套，诱骗吴王

    僚到自己家中，派专诸刺死了吴王僚。公子光登临王位，就是吴王阖闾。

    吴王阖闾即位后，实行了一系列的改革措施。他接受伍子胥“立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”的建议，修筑阖闾大城(即今苏州城)，兴修水利，发展农桑，加强军备。他还礼贤下士，体恤百姓，不贪美味，不听淫乐，因

    而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。

    阖闾三年(公元前512年)，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，吴王

    阖闾心中涌动着向西攻伐楚国进而称霸天下的打算，但一时又拿不定主意。

    伍子胥因急于要报楚平王诛杀父兄之仇，所以他多次毛遂自荐，表示可以担

    当伐楚重任。而阖闾担心伍子胥积极主张伐楚是出于个人动机，这样难免会

    坏事。

    伍子胥明白阖闾的心思后，想到此时此刻正是荐引好朋友孙武的机会呀!

    于是，伍子胥趁与吴王阖闾谈论用兵之道的机会，向阖闾推荐了孙武。

    起初，阖闾并不在意，也没有表态，因为在此之前他还从来没听人说起

    过孙武这个人。伍子胥坚持不懈，瞧准机会，一而再、再而三地向阖闾推荐

    孙武。他向阖闾介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个文能安邦、武

    能定国的盖世奇才。伍子胥反复推荐了七次，阖闾得知孙武精通兵法，不禁

    动了心，决定与孙武会面。

    当伍子胥骑着高头大马，身着朝服，来到穹窿山茅蓬坞请孙武出山时，已在吴国隐居多年的孙武知道这是一次非同寻常的机会，于是，他带上自己

    多年来心血和汗水的结晶——《孙子兵法》13篇，欣然跟随伍子胥出山。

    阖闾在伍子胥的陪同下，亲自到孙武下榻歇息的馆舍登门造访，表现出

    礼贤下士、求贤若渴的不凡气度。

    阖闾是一位立志图霸、富有改革创新精神的君主。孙武对时局的剖析，正好说到他的心里。孙武郑重地向吴王阖闾献上了自己的兵法13篇。阖闾读

    罢，暗自惊叹：孙武的确是一位难得的贤士良将，吴国有此人为将，图强争霸8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    的目标就一定能够实现。

    吴王阖闾连夜召伍子胥商定，明日早朝约见孙武。伍子胥受命后，赶紧

    赴孙武下榻歇息的馆舍，向孙武祝贺，并宣读了吴王的圣旨。

    第二天，吴王阖闾早朝，正式召见孙武。阖闾对孙武的兵法大加赞扬，又说：“不知先生可不可以试试练兵呢？”

    孙武说：“可以。”

    阖闾有意给孙武出了一道难题。他问：“可不可以用妇人女子来试试呢？”

    孙武非常肯定地回答：“完全可以。”

    于是，阖闾下令将180名宫中宫女交给孙武去演练。孙武把宫女分为左右

    两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让她们带领宫女进行操练。

    这班宫女，特别是吴王的两名宠姬，平日里在宫中撒娇嘻笑惯了，根本

    不把孙武放在眼里。尽管孙武三令五申，她们不但不听号令，不按规定的动

    作去做，相反却捧腹大笑，顿时队形大乱。

    孙武又把规定的动作和号令高声宣读了一遍。然后，孙武亲自操槌击鼓，重新发令。两名宠姬和这班宫女依然把孙武的话当做耳边风，掩口嘻笑不止。

    这时，只见孙武双目忽张，怒发冲冠，大声呵斥：“号令不遵，罪在队长!来

    人，把左、右两队的队长拿下，就地斩首示众!”

    阖闾见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传令说：“寡人已经知道将军能

    用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也将没有味道。请将军赦免她们。”

    孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”

    接着，孙武下令杀掉了吴王的两名宠姬，任命左、右两队的排头充当队

    长，继续练兵。

    新任队长和两队宫女目睹刚才发生的一切，吓得面如土色，个个变得神

    情严肃，口不出声，目不斜视，全神贯注，小心翼翼。当孙武再次击鼓发令

    时，众宫女操练全都合乎规矩，阵形十分齐整。

    然而，阖闾却一时难以接受两名宠姬被斩的事实，一连六天，食不甘味，夜不能寐，脑海中浮现的全是两位宠姬的音容笑貌。阖闾心中甚至一度萌生

    了不用孙武的念头。9

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    伍子胥看出了吴王阖闾的心思，他便伺机向阖闾进谏说：“臣闻自古以来，用兵是一件非常严肃的事情。依法治军，军令才能畅通。大王久欲征伐强楚

    而争霸天下，日夜思念能得良将辅佐，如果大王因为失去两名爱妾而不起用

    孙武，那么，还有谁能帮助大王兴兵伐楚、争霸天下呢？美色易得，良将难

    求，若大王因两个宠姬违法遭诛而放弃一名贤将，何异于农耕时保护莠草而

    锄去禾苗。再说，这样做也与大王您虚怀若谷、任贤使能的盛名相悖呀!请

    大王权衡斟酌。”

    阖闾毕竟是一位胸怀大志的明君，听了伍子胥的话后，他恍然大悟。经

    过权衡利弊得失，他决定抛却杀姬之恨，重新重用孙武。

    阖闾派人在吴宫筑起高高的拜将台，选择良辰吉日，正式拜请孙武为将

    军，尊为国师，参与朝政。自此，孙武全身心地辅佐阖闾强国治军，谋划争

    霸大业。

    ◎故事感悟

    阖闾虽是一代枭雄，但身上也有骄傲自大、刚愎自用的毛病，起先对名声不

    大的孙武并不重视，所以伍子胥的大力举荐才更显得有意义。即使是在阖闾因失

    去爱姬而怨恨孙武的时候，伍子胥仍然不顾个人得失劝谏阖闾。伍子胥的数次举

    荐成就了一代伟大的军事家，充分说明了惜才、举才的重要意义。

    ◎史海撷英

    专诸刺王僚

    公元前515年，为了解决王位的继承问题，公子光以庆贺吴王僚伐楚班师为

    名设宴招待。公子光安排了勇士专诸将剑藏在鱼腹中，趁上菜之机刺杀了吴王僚，这就是历史上著名的“专诸刺王僚”的故事。此后，公子光夺得了吴国的王位，史称“吴王阖闾”。10

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    《孙子兵法》

    《孙子兵法》成书于春秋末期，作者为孙武。《孙子兵法》是我国古代流传

    下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响。

    《孙子兵法》已被译为日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地流传

    甚广，并享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙

    子兵法》不仅仅是一部兵书，更是华夏智慧与朴素思想的象征。11

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    晏婴惜贤

    ◎构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。——余继登

    越石父(生卒年不详)，春秋时贤人。为生计所迫，越石父原在晋国中牟为人做

    奴仆，后遇晏婴，成为国家有用之才。

    晏婴是春秋时期齐国杰出的政治家，拥有极高的声望，司马迁就曾十分

    崇拜他，表示愿“为之执鞭”。作为一代贤相，晏婴对人才极为爱惜。

    有一次，晏婴在出使外国回来的路上，看见一人戴着破旧的帽子，翻穿

    着皮衣，背着一捆柴草在路边休息。晏婴见那人神色不凡，气宇轩昂，像是

    很有修养，就下车好奇地问：“你叫什么名字？是干什么的？”

    “我叫越石父，是给人家做奴仆的。”那人不卑不亢，语调沉稳地说。

    原来，他是一个刚刚被买来的奴仆。晏婴对这样一个气度不凡的人被沦

    为奴隶而感到惋惜，便向买主说明了自己打算赎买越石父的意思。正好，那

    家的主人也感觉这个奴仆生来就不像个奴才，心想为了防止赔本，卖了也无

    妨，于是就欣然应允。晏婴随即命人将驾车的左侧马送予那主人，赎出了越

    石父。就这样，越石父与晏婴一同回到了国都。

    晏婴久别归故里，所以这次回来格外思念亲人，到家门口后自己便迫不

    及待地进了大门，已经完全忘了越石父的存在。越石父自从被赎回来以后，心中对晏婴一直充满了感激，觉得自己终于能够被人赏识，可以一展自己的

    才华了。可是这一路上，他见晏婴总是自己先上车，然后才让他上车，到家12

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    后也连一声招呼都不打，只顾自己先进屋，根本就没想到还有个越石父在

    身边。越石父心想，这与我在别人家做奴仆时不是一样的吗？我还有什么

    前途呢？

    不久以后，晏婴做了齐国的宰相，国事非常繁忙，来往和应酬也特别多。

    越石父根本就见不到晏婴的面，晏婴甚至都没有派人来问过他的情况。越石

    父心中那种怀才不遇、不被重用的心情更加无法排遣，于是就托人转告晏婴

    说：“从即日起，我越石父与你晏婴绝交，还是到有人赏识我的地方去吧!”

    晏婴听了手下人的报告，才回想起自己当初赎回越石父的情景，然后命

    手下人告诉越石父说：“从前你是奴隶，我把你赎了出来，这有什么不对吗？

    我们并没有私人交情，或者说还没有深交，你为什么这么匆匆地就要与我断

    交呢？”

    越石父说：“我从前是个奴仆，但自从你赎出了我，我以为自己遇到了知

    己，认为你可以了解我，可是，我见你上车自己先上，到家也不打招呼，自

    己就先进去了，根本没问过我的情况，也没有理睬过我，这与我过去的主人

    有什么两样吗？常言道：‘为人君子，不能因为对人有一点好处就举止轻率。’

    而你这样对待我，令我很伤心，因此我决定离开这里。”

    晏婴听到这一番话后，马上来到越石父跟前诚恳地道歉，说：“从前，我

    只看到先生的外貌举止，而现在更加了解先生的志气和品格，令人佩服，实

    在是我晏婴失礼。我衷心地向您道歉，还望先生能留下来。日后晏婴有什么

    不对之处，请先生多多指教。”

    越石父见晏婴诚心实意地接受了意见，深感此人胸怀大度，将来必成大

    业，又经晏婴一再挽留，便留了下来，不久便成了晏婴治理国事的左膀右臂。

    ◎故事感悟

    一匹马只是赎出了越石父的身，恭谦的礼遇才赢得了贤士的心。晏婴之所

    以能成为一代贤相，无疑是得益于他那恢宏大度的气量与对待贤才谦和有礼的作

    风。他的故事告诉我们，要诚心诚意地尊重别人，才能获得他人的真心。13

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    ◎史海撷英

    晏婴倡“仁”

    “仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的主要内容。晏子很

    推崇管仲的“欲修改以平时于天下”必须“始于爱民”，他也认为：“意莫高于爱

    民，行莫厚于乐民。”因此遇有灾荒时，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后

    动谏君主赈灾，故而深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐

    景公要讨伐鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，于是景公

    “乃不伐鲁”。

    ◎文苑拾萃

    闲 昧

    (南宋)陆游

    身似枯禅谢世尘，岂容收敛强冠巾。

    庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫？

    栖冷每怜鸡唱早，云开初见月痕新。

    闲中有味君知否，熊掌驼峰未是珍。14

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    邹忌荐才兴国

    ◎文武之功，未有不以得人而成者也。——苏轼

    邹忌(约公元前385—前319年)，战国时齐国政治家。他曾以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，称成侯。他劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四

    境，从此齐国渐强。

    邹忌是战国时期齐国的大臣，他在帮助齐威王广开言路并积极纳谏以后，又考虑到要想富国强兵并使齐国再度称雄于诸侯，关键在善于选拔官吏、任

    用人才，并建立对各级官吏的奖惩制度，因此，他建议齐威王做好整治和选

    拔官吏的工作。

    齐威王即位之初，由于不理政事，把大权交给卿大夫，结果一些地方官

    吏为所欲为，压榨百姓。他们还收买威王身边的人为他们说话，使齐威王得

    不到真实情况。齐威王在邹忌的辅佐下，对地方官的政绩优劣进行调查，并

    以即墨(今山东平度县东南)大夫和阿(今山东阳谷县)大夫作为正反两个方

    面的典型，进行了认真的处理，在齐国引起了很大的震动。

    事情是这样的。即墨大夫是一个勤于政事的正直官吏，但因为他不善于

    贿赂齐威王左右的人，所以齐威王左右的人经常在威王面前说即墨大夫的坏

    话，对他进行诋毁。与此相反，阿大夫是个贪官污吏，但他善于贿赂齐威王

    左右的人，所以齐威王整天听到的都是颂扬阿大夫的话。齐威王为了证实情

    况的真伪，派人到这两个地方去调查。调查的结果表明，情况完全相反。即15

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    墨这个地方田野越开垦越广，人民丰衣足食，官吏勤于政事，奉公守法。阿

    地的情况却十分糟糕，田野里到处长满了杂草，老百姓贫困不堪，军事防务

    也很松懈。赵国攻打甄城，阿大夫不能抵御，败阵而回。卫国攻占了薛陵，阿大夫竟然不知道。

    当使者向齐威王汇报了真实情况以后，齐威王对这两地的大夫进行了认

    真的奖惩。他当即把即墨大夫和阿大夫召来，当众赏赐给即墨大夫一万户的

    封邑。与此同时，把阿大夫和被阿大夫收买、经常在自己面前称誉阿大夫的

    官吏都烹杀了。这件事情在齐国引起了极大震动，从此以后，官吏不敢再说

    假话了。

    邹忌还帮助齐威王选拔了一批优秀人才，并委以重任。

    一个叫田居子的人，既能体恤下情，又能审时度势，善于处理各种复杂

    关系。邹忌就把他推荐给齐威王，齐威王派他负责河西地区的军政事务。这

    个地方与秦国和魏国版图相邻，战略地位十分重要。田居子上任以后，果然

    不负众望，认真治理河西，并使长期以来河西地区的紧张局势得到了缓和。

    当时一个叫田解子的人，他平时留心于各国的风俗习惯，特别对楚国

    的民风民俗非常熟悉。这个人还有一大特点，就是擅长交易盈利。邹忌把

    他推荐给齐威王，齐威王派他出使楚国，结果使得齐、楚两国的贸易往来

    不断发展。

    还有一个叫黔涿子的人，出生于燕国。这个人智术不凡，邹忌推荐他到

    与燕国、赵国相望的冥州为官。黔涿子在冥州改变过去单纯防御的做法，积

    极开展边境交往，使邻国间互通有无，生产和贸易都得到发展。

    邹忌还把一个叫子勃子的人推荐给齐威王，齐威王任命子勃子做宫中的

    官吏。子勃子学术渊博，熟悉各家著作。他做官以后，制定了一套新的礼仪

    制度，使齐国贵族的行为举止受到一定的约束。从此之后，这些贵族们的行

    迹大为收敛，不敢越规行事、为非作歹了。

    由于齐威王在邹忌的辅佐下进行了一系列改革，选拔和任用了一大批优

    秀人才，使得齐国逐渐强大起来，多次打败中原强国魏国和赵国，成为东方

    最强大的国家，使其他诸侯国“莫敢致兵于齐二十余年”。16

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    邹忌为了国家的富强，大力荐举有一技之长的贤才，终于换来了国家形势的

    好转和国力的强盛。在邹忌身上，我们看到了一位贤者一心为国的高风亮节。

    ◎史海撷英

    国之重宝

    有一次，魏王和齐威王一起外出打猎。魏王夸耀说：“我们魏国虽然是个小

    国，但还有10颗宝珠，每颗宝珠的直径有一寸长。它的光亮程度足以照亮前后

    12辆车那么远。齐国是个大国，请问是否也有这样的宝物呢？”齐威王回答说：

    “我看做宝贝的东西与您有所不同。我有个名叫芸子的大夫，让他守卫南城时，楚人不敢来犯，泗上地方的12诸侯都来朝拜。我还有个名叫盼子的大夫，让他守

    卫高唐时，赵人不敢来侵。我有个官吏名叫黔夫，让他守卫徐州，燕人和赵人都

    感到十分害怕。我还有个大臣名叫种首，让他负责维持治安、防备盗贼的工作，结果齐国道不拾遗。这些就是我用以照耀千里的宝物，哪里只是照亮12辆车呀!”

    魏王听罢，惭愧地离去了。

    ◎文苑拾萃

    一鸣惊人

    成语“一鸣惊人”出自西汉司马迁《史记·滑稽列传》。故事的原文是：“淳

    于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且

    危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’于是乃朝诸县令长 72 人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯震惊，皆还齐侵地。威行 36年。”

    这个故事的大意是说：淳于髡是齐国的一位入赘女婿，他身高不足七尺，为

    人滑稽，能言善辩，屡次出使各诸侯国，从未受过屈辱。齐威王即位初期时喜欢17

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    躲藏起来，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托给卿大夫。文武百官也荒淫

    放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国

    中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这

    只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是马上诏令全国 72

    县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占

    的土地归还齐国。齐国在齐威王的领导下声威竟维持 36年之久。18

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    萧何月下追韩信

    ◎天生我才必有用。——李白

    萧何(？—前193年)，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他

    接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日

    后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成

    为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了

    重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度《九章律》，主张“无为”，喜好“黄

    老之术”。高帝十一年(公元前196年)他又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。

    高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年(公元前193年)卒，谥号“文终侯”。

    公元前206年初春的一个夜晚，凉意袭人。银盘似的一轮明月，高高地挂

    在天空，向大地洒下一片银辉。

    南郑郊外崎岖的山道上，一位年过半百的长髯老者在扬鞭策马。

    “韩都尉!韩都尉!”老者边策马赶路，边高声呼唤。原来他就是刘邦的

    著名助手萧何，此时他正在追赶一位名叫韩信的青年军官。

    韩信早先投奔了项梁的起义队伍，项梁死后，他又追随了项羽。项羽让

    他当了一名小小的郎中。韩信几次向项羽献计，项羽根本不予采纳，于是韩

    信弃楚投汉，刘邦也只是让他做了个小官。韩信见自己不被重用，不免有点

    牢骚。

    一天，他和13个伙伴一起喝酒，酒后失言，有人报告了刘邦。刘邦怀疑

    他们谋反，便把他们全部逮捕下狱，判了死罪。19

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    行刑那天，刽子手手起刀落，刑场上已有13颗脑袋滚落地上。轮到韩信

    了，他面不改色，大声呼喊道：“汉王不是要争天下吗？为什么要杀壮士？”

    监斩官夏侯婴吃了一惊，他见韩信状貌奇伟，便动了怜才之心。他和韩

    信一番交谈后，对韩信的才干大为赏识，便说服汉王，赦免了韩信，并提升

    他为治粟都尉。都尉虽比原来的官职高一级，但韩信仍无法施展自己的军事

    才能。

    萧何一贯是个爱才之人，他听说后，便把韩信请去谈话。韩信果然谈得

    头头是道，见解独特。萧何非常高兴，称赞他是个将才，并保证向刘邦推荐。

    谁知刘邦并不认为韩信有什么大才能，迟迟不予重用。这使韩信心灰意

    冷，决心离开刘邦，另谋出路。

    一日晚饭后，韩信悄悄地打点好行装，骑上马偷偷地逃出了军营。

    “韩都尉单骑逃出东门!”城门官急忙报告萧何。

    萧何一听，如失至宝。他来不及报告刘邦，便跳上一匹快马追去。一直

    追到天黑，追得精疲力尽时，方见前面的小河边一人正牵马饮水。萧何喜出

    望外，赶上去一看，正是韩信。

    萧何翻身下马，拉住韩信，让他跟自己回去。韩信不肯，萧何极力劝说，并说因自己尚未向汉王保荐，才致使都尉受委屈。韩信见萧何言辞恳切，方

    跟他一起回到南郑。

    韩信回来后，刘邦终于被萧何说服，筑坛拜韩信做了大将。

    韩信果然是一位了不起的军事人才，在楚汉战争中，他百战百胜，建立

    了奇功，成了汉朝的开国功臣。

    ◎故事感悟

    韩信有盖世之才，萧何有识人之明。萧何的挽留、举荐终于使刘邦认识到了

    韩信的价值，使韩信在日后的战争中尽显才华。这说明发现人才的人与杰出的人

    才同等重要。20

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    成也萧何，败也萧何

    韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下了汗马功劳，汉朝建

    立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后政权旁落他人，他先是用计生

    擒了韩信，念其功高且又无罪证，遂赦免了韩信，改封淮阴侯。后韩信私下与其

    他将领相约举事，不幸走漏了消息。吕后同萧何商议，由萧何出面，假称北方传

    回捷报，邀请韩信进宫向吕后贺喜。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士

    一拥而上，捆绑起来。随后，韩信被带到长乐宫钟室，被吕后残忍地杀害了。

    ◎文苑拾萃

    韩信

    (宋)王安石

    韩信寄食常歉然，邂逅漂母能哀怜。

    当时哙等何由伍，但有淮阴恶少年。

    谁道萧曹刀笔吏，从容一语知人意。

    坛上平明大将旗，举军尽惊王不疑。

    捄兵半楚潍半沙，从初龙且闻信怯。

    鸿沟天下已横分，谈笑重来卷楚氛。

    但以怯名终得羽，谁为孔费两将军。21

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    诸葛亮的奇特举荐

    ◎人能尽其才则百事兴。——孙中山

    诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东临沂市沂南县)人。

    诸葛亮是蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，在世时被封

    为武乡侯，谥曰忠武侯。

    李丰(生卒年不详)，南阳(今河南南阳)人。三国时期蜀汉武将，大臣李严之

    子。230年，李严防止曹真进攻汉中之时，代其父为江州都督军。李严遭罢免时，诸

    葛亮以“若与蒋琬协力从事职务，必可开启道路”一语以鼓励。后李丰官至朱提太守。

    蜀汉建兴九年，诸葛亮再次率兵出祁山北伐曹魏，责成李严为大军督办

    粮草。但是，正巧汉中数月大雨，粮草一时征集不起来。李严害怕承担贻误

    军机的责任，就耍了个花招，写信给在前方的诸葛亮，谎称东吴兴兵犯境，后主希望丞相退兵回朝。诸葛亮接信后立即撤了兵。等到部队撤回汉中，李

    严又在众人面前故做惊讶地说：“粮草都已齐备，丞相怎么又撤兵了？”为了

    防止后主追究撤兵之事，他又给后主上书说丞相撤兵是缓兵之计。

    诸葛亮得知这些情况后，对李严这种欺上瞒下、损害国家利益的行为十

    分气愤，拿出李严给他的亲笔信与其对质，李严张口结舌，无话可说。事情

    的真相已经明了，但蜀汉当时国力较为衰弱，人才匮乏，许多人都劝诸葛亮

    看在李严是托孤老臣的分上，不要再追究了。而诸葛亮又何尝不想给李严留

    点情面呢？两人一起共事多年，私交也相当密切。但想到李严损害了国家利

    益，作为托孤老臣，影响甚坏，他还是上书后主，要求惩处李严，严明国家22

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    法纪。最后，李严被罢官流放。

    令人出乎意料的是，李严被治罪后，诸葛亮马上又推荐李严的儿子李丰

    为长史，接替李严的职务，负责督办全军的粮草。李丰接受父亲的教训，一

    丝不苟地办事，不久就受到了嘉奖和提升。

    12年后，李严在流放之地听到诸葛亮去世的消息后，悲痛欲绝。他哭着

    对人说：“孔明活着，我还有将功补过的机会；孔明一死，再也没有人能够了

    解我，再也没有人能给我这样的机会了。”不久，他也在极度的悲伤中去世了。

    ◎故事感悟

    诸葛亮执法严明，并尽力发掘人才。为了蜀汉的兴盛和北伐大业，他不因李

    丰是罪臣之子就弃之不用，相反，他努力保证了人尽其才。诸葛亮赏罚分明、一

    心为国选才的精神赢得了人们的尊重。

    ◎史海撷英

    诸葛亮联吴抗曹

    建安十三年(208年)八月，曹操南下，刘备大败，退至夏口。孙权派鲁肃前

    来观察情况，鲁肃建议刘备向孙权求救。诸葛亮面见孙权，说：“若果能以吴地的

    军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交；如果认为不能抵挡，为何不停止军事

    行动，向北方称臣呢？”

    孙权却反问诸葛亮，刘备为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备是帝

    王之后有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹

    操投降，愿与刘备一起抗曹，但却担心刘备的兵员战斗力。诸葛亮说明了刘备现

    存的力量，又说出曹军远来疲惫，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”，而且北方

    人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服，曹操必定能打败。孙权非

    常高兴，后又受到鲁肃、周瑜的劝说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率

    3万水军，与曹操开战。23

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    十一月，曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军的火攻，且军中又发生瘟疫，故而大

    败，回师北还。

    ◎文苑拾萃

    出师表(节选)

    (三国)诸葛亮

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以

    遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有

    所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举

    宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

    先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。24

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    贞观贤相房玄龄

    ◎致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

    房玄龄(578—648年)，别名房乔，字玄龄(一说名玄龄，字乔松),齐州临淄(今

    淄博市临淄区南马坊村人)，唐朝开国宰相。房玄龄博览经史，工书善文，18岁时本

    州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，房玄龄于渭北投李世

    民，屡从秦王李世民出征，出谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人

    争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。唐太宗李世民即位，房玄龄为中书令；

    贞观三年(629年)二月为尚书左仆射，监修国史；十一年封梁国公，与杜如晦、魏征

    等同为太宗的重要大臣，至十六年(642年)七月进位司空，仍总理朝政。房玄龄曾受

    诏重撰《晋书》。太宗征高句丽时，他留守京师。贞观二十二年(648年)房玄龄病逝，陪葬昭陵。

    贞观三年(629年)二月，唐太宗李世民任命房玄龄为左仆射。唐初的左

    右仆射就是宰相。

    唐太宗重视选才用人，他认为“致治之术，在于得贤”。他确定宰相的首

    要职责是求访贤才。唐太宗还下令把宰相担负的具体政务交给左右丞处理，宰相集中精力处理大事和挑选人才。这为房玄龄选贤任能创造了极好的条件。

    房玄龄是一位卓越的实干家，一批出色的人才被他陆续荐举给朝廷。他

    担任宰相后，首先裁减大量的冗员。唐太宗曾对房玄龄说：“官在得人，不在

    员多。”根据唐太宗的诏令，房玄龄在贞观初年在全国进行了一次重大的行政

    改革，根据地理位置在全国设10道，300余州，并对在职官员进行大量裁并。

    这项措施对唐朝政治的巩固和经济的发展无疑有着重要的意义。精简官员，25

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    提高了行政效率，为国家节省了财政支出，减轻了人民负担，使人民得以休

    养生息，发展生产。

    房玄龄不仅果断地裁去大量冗员，而且更注意因才授任，选贤任能。早

    在李世民做秦王时，房玄龄就发现杜如晦智谋超群，有治国安邦之才，就向

    李世民推荐了他。从此，李世民开始重用杜如晦。后来，杜如晦辅佐唐太宗

    治国，功勋卓著，成为与房玄龄齐名的贤相。

    房玄龄选用人才时重才也重德。李大亮不但文武全才，而且品德优异。

    房玄龄称李大亮可以当大位，唐太宗就拜李大亮为左卫大将军，兼领太子右

    卫军，又兼工部尚书，身兼三职，甚为器重。

    薛收是个卓有文才的读书人，经房玄龄的推荐，为唐太宗任用。唐太宗

    征伐敌人时的檄文、捷报，大多出于薛收之手。可惜薛收只活了33岁，唐太

    宗感到很惋惜。

    对唐太宗要任用的人，房玄龄认为不合适的，也不苟用。贞观二十一年

    (647年)，唐太宗要拜李纬为吏部尚书，想听听房玄龄的意见。房玄龄认为不

    合适，力劝唐太宗，唐太宗便改变了原来的主意，改任李纬为洛州刺史。

    贞观时期吏治清明，人才济济，这和房玄龄一心为公、举贤惜才是分不

    开的。

    ◎故事感悟

    房玄龄是中国古代著名的贤相。为了国家的长治久安，他一心为公，为朝廷

    选拔了无数贤才，并大力罢斥庸才、奸佞，为此，他不惧权贵，多次犯颜直谏。

    他这种秉公持正、努力选贤任能的品质值得后人学习。

    ◎史海撷英

    房谋杜断

    唐朝初年，唐太宗非常善于任用能人贤人为之服务，也会经常听从群臣的意26

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    见。一次，太宗在与文昭商量事情时，房玄龄感慨地说：“非如晦莫能筹之。”而

    等到杜如晦来到时，杜如晦立即分析房玄龄的计谋并作出决断。由于两人的合作

    相当融洽，故而人称“房谋杜断”。

    ◎文苑拾萃

    赋秋日悬清光赐房玄龄

    (唐)李世民

    秋露凝高掌，朝光上翠微。

    参差丽双阙，照耀满重闱。

    仙驭随轮转，灵乌带影飞。

    临波光定彩，入隙有圆晖。

    还当葵霍志，倾叶自相依。27

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    娄师德抛怨荐贤才

    ◎一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身

    之计，莫如树人。——管仲

    娄师德(630—699年)，字宗仁，郑州原武(今河南原阳县师寨镇安庄村)人，唐

    朝大臣、名将，唐高宗、武则天时的两代大臣。娄师德前后在边疆驻扎了30余年，以

    谨慎忍让而闻名。娄师德为官清廉，虽为朝廷大臣，但生活仍很清贫。

    娄师德是武则天称帝时的宰相。

    娄师德能虚心举荐能人。有一次，武则天单独召见娄师德，和他谈论政

    事。谈话中，武则天问娄师德有没有可以担当大任的人才。娄师德听后，未

    多考虑，极力推荐了狄仁杰。事后，武则天果然采纳了娄师德的意见，将狄

    仁杰从外地召回京城，和娄师德同任宰相。

    狄仁杰任宰相后，并不知道是由于娄师德的举荐，相反，他心中倒总是

    记着过去和娄师德的一些不愉快的过节。而且，不久前他曾遭受到一些政治

    迫害，心里总是怀疑娄师德在里边起了推动的作用。因此，他常常当着武则

    天的面讲娄师德的不好。时间长了，他的话引起了武则天的注意。

    一天，武则天在便殿和狄仁杰闲谈。闲谈中，武则天有意问狄仁杰：“娄

    师德的品德好不好？”狄仁杰话中带刺地说道：“他带兵守边时，有过战功。

    至于他的品德好不好，我不是很清楚。”

    武则天接着又问：“他能发现和举荐出色的人才吗？”狄仁杰说：“我和他

    在一起，没有这方面的感受，也不曾听说过。”

    听到这里，武则天哈哈大笑，对狄仁杰说：“你还不知道吧？你能当上宰28

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    相，正是由于他的举荐呀!依我看，在荐贤方面，没有比娄师德做得更好的

    了。”武则天随即拿出了娄师德的荐表，让狄仁杰过目。

    事情完全出乎狄仁杰的意料，他感到十分惭愧，感叹地说：“娄师德的度

    量这么广阔，我却一点儿也不知道，可见我比他差远了!”

    从此，狄仁杰主动交好娄师德，两人的关系密切起来，共同辅佐武则天

    管理国事。

    不久，北方的契丹出兵犯境，攻陷了一些州郡。敌兵烧杀抢掠，百姓

    纷纷逃难。这时狄仁杰和娄师德一同率兵出征，抵御敌兵。他俩互相配合，分路出击，杀退了敌军，收复了失去的州郡，使边境居民重新过上了安定

    的生活。

    ◎故事感悟

    娄师德宽宏大量，不记旧恶，秉持公心，向武后极力推荐狄仁杰，品德高尚；

    狄仁杰虽对娄师德有误会，但当他知道娄师德的高尚品格后也勇于改正自己的错

    误，与娄师德同心同德为国家做事，也是值得赞扬的。

    ◎史海撷英

    狄仁杰犯颜直谏

    唐高宗仪凤年间(676—679年)，狄仁杰升任大理丞。他为官刚正廉明，一年

    之中就判决了大量的积压案件，涉案1.7万人无一诉冤者，一时名声大震。

    为了维护法律，狄仁杰敢于犯颜直谏。仪凤元年(676年)，武卫大将军权善

    才误砍了昭陵的柏树，狄仁杰奏其罪当免职。而唐高宗却在气愤之下，命人马上

    杀了权善才，狄仁杰又奏罪不当死。高宗愤怒地说：“善才砍了陵上的树，是陷我

    于不孝，必须杀之!”左右的人都劝狄仁杰退下，狄仁杰却说：“违逆君主的意思，自古以来都觉得是最难的事情，我却认为不然。在桀、纣当政时则难，尧、舜当

    政时则易。我幸逢尧、舜之君，不惧有比干之诛。今陛下以昭陵一株柏杀一将军，29

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    千载之后，后人谓陛下为何主？我不敢奉诏杀善才，以陷陛下于不道。”高宗这

    才怒气稍解，权善才也因此而被免死。

    ◎文苑拾萃

    《大唐狄公案》

    《大唐狄公案》是西方汉学大师高罗佩的经典之作，如今已为列入美国芝加

    哥大学学生的必读书目。全书以中国唐代宰相狄仁杰为主人公，讲述了他在州、县及京都为官断案、为民除害的传奇经历。

    全书共 16 个中长篇、8 个短篇，每篇的案情都十分凶险，情节扣人心弦，谜

    底更是逼人追索。作者笔下的狄仁杰不同于中国传统公案小说中的“青天大老爷”，他有着独到的办案风格，重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，重调查推理，而

    不主观妄断。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

    20 世纪 50 年代，《大唐狄公案》的英文版一面世，就在欧美引起了轰动。

    至今该书已被译成十多种文字，并不断再版。30

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    狄仁杰慧眼识人

    ◎不须要出我门下，实用人材是至公。——黄庭坚

    狄仁杰(630—700年)，字怀英，唐代并州太原(今山西省太原南郊区)人，唐朝

    杰出的政治家，武则天当政时期任宰相，武则天称其为“国老”，初任并州都督府法

    曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史等职。狄仁杰为官如老子所言“圣

    人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，后人称之为“唐室

    砥柱”。狄仁杰是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。

    狄仁杰少时聪颖好学，参加科举考试，中明经科，封官汴州判佐(司法官

    职)。他为官清正，勇于直言进谏，屡次受到高宗的提拔封赏。武则天时，由

    大臣娄师德举荐，他被提升为宰相。

    狄仁杰为相不居功自傲，他不断地从各地选拔能人奇士，入朝为官。当

    时，武则天命令宰相各推举员外郎一人。狄仁杰认为自己的儿子狄光嗣果敢

    正直，精明强干，又有学问，便推荐了他。武则天拜他为地官员外郎，掌管

    天下户口。

    狄光嗣挂印上任后不久，就表现出非凡的才能。他处理事务条理分明，从未出过什么差错，很有成绩。武则天知道后，高兴地对狄仁杰说：“你简直

    可以和古代的贤人祁奚相比了。”

    通事舍人(掌管太子宾客接待)元行冲，学识渊博，狄仁杰十分器重他。

    元行冲对狄仁杰说：“持家者要准备好肉、盐等以维持生命，准备好药物用来

    治病。我认为您家中的山珍海味是很多的，就让我尽点药末的力量吧。”31

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    狄仁杰很感动，说：“我药柜中的药是一天也不能缺少的。”后来他向武则

    天举荐了元行冲。

    狄仁杰任宰相后，更加广泛地审慎察人，大胆用人，不让一个能人贤士

    埋没。

    有一次，武则天问他：“我想任用一个贤能之士辅佐我处理公务，你认为

    谁合适呢？”

    当时襄阳人张柬之极有政绩，但年龄已高，在家休养。狄仁杰早闻其名，说：“有个叫张柬之的人，虽然年事已高，却具有担任宰相的才能。”武后便任

    命张柬之为洛州(今河南洛阳)司马。

    过了一些日子，武则天又问狄仁杰同样的话，狄仁杰说：“上次我向您推

    荐了张柬之，您还没有任用他呢!”

    武后说：“我已任命他为洛州司马了。”

    狄仁杰说：“那真是大材小用。我推荐的人可以担任宰相而不是司马。”

    武则天调张柬之为秋官侍郎(掌管刑法典狱)。张柬之不负众望，政绩斐

    然，受到人们夸赞。武则天最终任命他为宰相。武则天对狄仁杰识人的能力

    极为赞赏。

    狄仁杰后来又推荐夏官侍郎姚崇、监察御史桓范彦、太州刺史敬晖及袁

    恕己、崔玄玮等数十人在朝任职。姚崇后来是唐玄宗时极有才干的宰相；桓范

    彦慷慨豪爽，狄仁杰很看重他，曾说：“足下才智过人，一定能有前途。”果

    然，不久他就被升为御史。

    狄仁杰推荐了这五人后就退休了。他对他们说：“令人遗憾的是我老了，看不到你们施展雄才大略了。希望诸位各自保重，尽心为国。”他们都非常感

    动。后来这些人在拥立中宗复位、驱除佞臣张易之时立下了汗马功劳。

    狄仁杰一生推荐了数十人为相任卿，声名远播。有人曾对他说：“天下的

    门生都在您的门下了。”

    狄仁杰却说：“举贤是为了国家，不是为了私利啊!”32

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    狄仁杰慧眼识才，尽心荐才，为国家造就了一批杰出的栋梁。他谦虚谨慎，并不居功自傲，显示了宽广的胸怀。他的美德值得人们永远学习。

    ◎史海撷英

    狄仁杰仁义和戎夏

    武则天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。

    其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚

    和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官(工部)侍郎，充

    江南巡抚使。

    ◎文苑拾萃

    公案侠义小说《狄公案》

    《狄公案》系清佚名著，是侠义与公案小说集大成的巨著。书中描写了狄仁

    杰在州、县及京都任上为官断案、与民除害的不凡经历。该书情节引人入胜，扣

    人心弦。无论多么复杂凶险的案件，一经狄仁杰之手，均可神奇破获，令人称奇。33

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    赵普犯颜荐才

    ◎才之用，国之栋梁也。——王安石

    赵普(922—992年)，字则平，北宋政治家，祖上为幽州蓟(今北京西南)人，后

    迁镇州(今河北正定)，再迁洛阳。后周时赵普为赵匡胤的幕僚，任掌书记，策划陈桥

    兵变，帮助赵匡胤夺取政权。宋初赵普任枢密使，乾德二年(964年)起任宰相。太宗

    时赵普又两次为相，淳化三年(992年)因病辞职，封魏国公。赵普少时为吏，读书不

    多，相传赵普有“半部《论语》治天下”的说法。

    赵普是宋初著名功臣，辅佐宋太祖赵匡胤多年。他性格沉稳，严肃刚正，又很有原则，能以天下大事为己任。宋初，在宰相职位上的人有很多都拘谨、顾小节而遇事沉默不言，赵普则刚毅果断，勇于说出自己的观点，不怕得罪

    人，没有谁能与他相提并论。

    有一次，赵普推荐某人担任某个官职，赵匡胤对这个人印象不好，不同

    意用这个人。第二天，赵普又上奏推荐这个人，赵匡胤有点不耐烦，还是不

    准备用。如果是其他人，看到皇帝不高兴，早就改弦易张了。可赵普不是这

    样，他丝毫不考虑自己的利益和安危。第三天，赵普还是上奏推荐这个人。

    赵匡胤一见奏章，勃然大怒，撕碎赵普的奏章并扔在地上。赵普并不害怕，脸色一点没有变。他没有谢罪，把奏章碎片捡起来带回了家。

    赵普荐举这个人的决心没有变，他要寻找一个好机会。过了些日子，赵

    普把赵匡胤撕破的奏章补缀起来，又像当初一样拿去上奏。赵匡胤不像原来

    一样怒火冲天了，心想，赵普不是徇私舞弊或糊涂之人，他极力举荐这个人34

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    必定有他的道理。赵匡胤仔细思考了一下，最终任用了这个人。后来此人果

    然很称职。

    ◎故事感悟

    赵普作为宋朝开国之臣，谋略出众，性情刚直。在推荐人才一事上，他秉公

    持正，一心为国家着想，不顾自身安危，敢于犯颜直谏，最终使有才之人得到重

    用。他的胸怀和勇气令人钦佩。

    ◎史海撷英

    君臣雪夜议国事

    乾德二年(964年)，宋太祖赵匡胤认为中央与地方政权既定，时机成熟，便尽

    罢原后周的大臣，任命赵普为门下侍郎、平章事，实际上担任的是宰相的职位。

    一天晚上天降大雪，赵匡胤与弟弟赵光义冒雪访问赵普，赵普燃炭烧肉置酒

    招待他们。赵匡胤称赵普妻子为嫂，君臣之间气氛甚为融洽。他们谈话的中心是

    商量用兵北汉的问题。赵普认为，北汉西面、北面都有敌国，若攻下北汉，就与

    敌国直接相对。不如先消灭南方弱小的国家，等大局已定的时候，小小的北汉哪

    里是我们的对手呢？赵匡胤表示，赵普的策略深合他的心意。他们的这项策略为

    日后的统一战争指明了方向。

    ◎文苑拾萃

    日诗

    (宋)赵匡胤

    欲出未出光辣达，千山万山如火发。

    须臾走向天上来，逐却残星赶却月。35

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    王旦雅量推寇准

    ◎不以求备取人，不以己长格物。随能受叙，无隔疏贱。——吴兢

    王旦(957—1017年)，北宋名相，字子明，大名莘县(今属山东)人，王太平兴

    国五年(980年)进士。淳化二年(991年)，王旦任右正言、知制诰，并被封为礼部郎

    中、兵部郎中；至道三年(997年)真宗即位，4年之中连续晋升，初为中书舍人，后为

    参知政事；景德二年(1005年)加封为尚书左丞，次年，升为工部尚书、同中书门下平

    章事，成为宰相；景德三年(1006年)，除工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学

    士。天禧元年(1017年)九月王旦病逝，册封太师、尚书令、魏国公，谥文正。

    王旦和寇准都是北宋真宗时期的宰相，寇准声名赫赫，而王旦却鲜为人

    知。其实，寇准的显赫政绩与王旦在背后的支持和举荐是分不开的。

    寇准有着不凡的胆略和才干，宋太宗、宋真宗对他都十分器重。但作为

    群臣之首，寇准的缺点也很明显，那就是比较独断自大，器量也欠宽宏。《宋

    史》中说他“虽有直言之风，而少包容之量”。而与寇准同年考取进士的王旦

    虽然只大寇准4岁，但他最为人称道的就是识大体，待人处事宽厚，做事风格

    与寇准形成了鲜明对照。

    王旦为人宽宏，在家里也从不为家务琐事而发怒或怪罪下人。有一次，他家的厨子想试试他的忍耐限度，故意把灰尘投进肉羹里，王旦看了看，就

    只吃白饭。家人问他怎么不吃羹，他说：“我今天不想吃肉。”改天厨子又故意

    把灰尘掉进饭里，王旦看了看说：“今天我饭也不想吃，就来点粥吧。”

    一次，王旦任职的部门送公文到寇准那边，体例不合，寇准禀报上去，36

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    王旦被真宗批评，手下人也都跟着挨罚。不久，寇准那边送来的公文也出了

    类似问题，王旦手下的堂吏们欣然呈给王旦，心想这下可逮着报复的机会了，哪知王旦只是派人送还给寇准，请他改正后再呈送。寇准很惭愧，见到王旦

    就说：“老兄，你为什么有如此大的度量？”王旦笑而不答。

    尽管王旦为人宽厚，但也难免有人批评他。说王旦坏话最多的就是寇准，而王旦对寇准则基本上都是赞许的话。时间长了，连宋真宗也替王旦打抱不

    平，说：“你如此赞美寇准，他却总说你不好。”王旦替寇准辩解说：“这也是

    理所当然的，我管事久了，缺失肯定不少。寇准直言无隐，更见得他是个忠

    直的大臣。我所推重的，就是这样的人啊。”

    王旦自从景德三年(1006年)登上宰相之位后，任相10多年。而寇准虽

    然比王旦早两年登相，却经历了几起几落。王旦任宰相后不久，寇准被真宗

    罢免枢密使之职。他私下请求王旦，说想当使相。王旦吃惊地说：“将相之任，怎么可以自己要求呢？我不接受私人的请求。”寇准以为这事没希望了，可是

    不久他真的被任命为武胜军节度使、同中书门下平章事，得到了使相之职。

    寇准觐见真宗时，真宗告诉他，这都是出于王旦的推荐。王旦虽然不接受他

    的私请，但以公而论，却认为他有这个资格。寇准既惭愧又感动，这才承认

    自己确实不及王旦。

    天禧元年(1017年)，王旦病重，宋真宗在探视他时问：“万一你要有个三

    长两短，天下事应当托付给谁呢？”王旦不肯推荐，说：“知臣莫若君，人选

    应当由您来定。”真宗说：“你就说说你个人的意见。”王旦郑重地说：“一定要

    问我的话，我认为没有谁比寇准更合适了。”真宗说：“寇准性情偏执，你再提

    别人吧。”真宗其实是想让王钦若当宰相的，但王旦说：“其他人我就没那么了

    解了。”王旦死后，真宗果然再次任用寇准为相。王钦若则又等了若干年，才

    终于做了宰相。他对人说：“就因为王旦，我推迟了10年才当上宰相。”

    ◎故事感悟

    王旦以公心处事，宽宏大量，努力避免与寇准的冲突。虽然二人之间有过节，37

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    但王旦还是多次向皇帝举荐寇准，并不惜违逆皇帝的意思。在王旦身上，我们看

    到了一位国家栋梁之才的宽仁之德、公忠之心、惜才之意。

    ◎史海撷英

    王旦朴实廉洁

    王旦的子女看到一条玉带很好看，就拿给王旦看，王旦叫他们把玉带系在自

    己的腰上，问：“系在身上还看得见漂亮吗？”他们说：“系在身上，自己怎么能

    看得见？”王旦说：“自己负重却让人家赞美，那不是很劳累吗？快还掉它。”

    王旦一生都没有购置田房，他说：“子孙应当想到自立才行，何必为他们买田

    置房呢？这样做只会让他们为争夺财产而成为不义的人。”王旦的侄子王睦酷爱

    读书，曾经写信要求王旦推举他为进士，王旦说：“我曾经为你的名利心太盛而担

    心，怎么可以再同贫寒的读书人去争功名呢!”王旦就是这样廉洁，所以直到王

    旦去世，他的儿子王素也没有做官。

    ◎文苑拾萃

    十州阁

    (宋)王旦

    山川如幻阁长秋，一鸟飞来伴九州。

    不礙渔礁双桨过，何妨罗绮四时游。

    云疑泰华分张去，永忆蓬瀛散漫浮。

    禁苑未知湖海乐，生绡写取献九州。38

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    欧阳修荐贤

    ◎论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。——班固

    欧阳修(1007—1072年)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，庐陵(今江西吉

    安)人，北宋文学家、史学家，为唐宋八大家之一，在政治上也负有盛名。欧阳修于

    宋仁宗天圣八年(1030年)中进士，初任西京留守推官，后入朝任馆阁校勘。因为范

    仲淹的新政辩护而遭贬，先为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少

    师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了

    韩愈的古文理论。他主张文以明道，反对“弃百事不关于心”；主张文以致用，反对

    “舍近取远”；提倡平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其诗意境别颖，清丽秀美，耐人寻味。

    北宋的欧阳修不仅是一位杰出的文学家，也是一位杰出的政治家。他在

    任职吏部和任参知政事期间，广揽人才，培养、提拔了一大批新人，如包拯、张壤、苏轼、苏辙、曾巩、程颖、张载、王回等。欧阳修和苏洵、苏轼、苏

    辙、王安石、曾巩同列“唐宋八大家”中，其实这五人都是经欧阳修推荐提

    拔成名的。

    曾巩是欧阳修的江西老乡，比欧阳修年少12岁。他22岁那年赶考，结果

    名落孙山。欧阳修为了鼓励他，特意为他写了篇《送曾巩秀才序》，并收他为

    门人。数年后，曾巩再次赶考，终于中了进士。欧阳修很高兴，遂向宰相杜

    衍推荐他，说“进士曾巩者，好古为文知道理，不类乡间少年举子”，希望有

    所任用。不久，又写了《举章望之、曾巩、王回等充馆职状》的奏议，说“曾39

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    巩自为进士，已有时名。其所为文章，流布远迩。志节高爽，自守不回。臣

    今保举，堪充馆阁职任，欲望圣慈特赐甄擢。”还表示：“如其不如举状，臣甘

    当同罪!”恳请皇上予以重用。结果，曾巩被晋升为实录检讨官，接着又不

    断升迁，从而成为朝廷名臣。

    对于朝廷官员，欧阳修也择优推举他们担任更重要的职务。例如，他写

    有《论韩琦、范仲淹乞赐召对札子》，向皇帝举荐韩琦、范仲淹可重用掌国。

    他还写有《论乞主张范仲淹、富弼等行事札子》，请求皇帝坚信范仲淹、富弼

    等人。

    欧阳修一直到告老还乡之前，还向宋神宗推荐了三位未来的宰相人选：司

    马光、吕公著、王安石。这一消息传出后，顿时在文武百官中引起了很大震

    动：因为这三个人都与欧阳修有着很深的矛盾。

    首先是司马光。欧阳修和司马光在不久前的“议礼”事件中，简直是势

    不两立。“议礼”是指讨论濮王的谥号问题。濮王赵允让是宋英宗赵曙的生父，而宋仁宗赵祯则是赵曙的继父。赵曙应如何尊奉生父濮王？欧阳修和司马光

    意见分歧很大，司马光甚至要求罢免欧阳修的官。

    其次是吕公著。欧阳修与吕公著之间的关系也异常紧张。早在庆历年间，范仲淹当权，施行新政，欧阳修是大力支持者。新政失败，许多人落井下石，把范仲淹说得一无是处，还联合上书仁宗皇帝，要求罢免范仲淹。值此关键

    时刻，欧阳修毅然站出来，舌战群儒，并上书仁宗，慷慨陈词，竭力为范仲

    淹辩解。而吕公著此刻也站了出来，针对欧阳修的说词逐条批驳，还列举欧

    阳修如何支持范仲淹，甚至把他说成“范党”，要求仁宗也罢他的官。其结

    果，由于寡不敌众，弱不胜强，范仲淹被贬出朝廷，欧阳修的地位也随之一

    落千丈，被贬为小小的夷陵县令。他在地方任职多年，重返朝廷时已经须发

    斑白了。

    至于王安石，欧阳修与他也有过极不愉快的事。王安石初仕之时不认识

    欧阳修，而分外关心王安石的曾巩劝他结识欧阳修。王安石天生就是倔脾气，被人称为“拗相公”，说什么他也不去。后来，王安石还曾嘲戏欧阳修。这对

    清高的欧阳修来说，简直是极大的羞辱。

    而今欧阳修一札荐三贤，难道是他忘记了司马光与他唇枪舌剑的“议礼”

    之争？忘了吕公著奏本使他在外漂泊十余年？忘了王安石曾作诗戏弄他？不40

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    少人百思不得其解。但了解欧阳修的人却知道，他之所以如此，完全是把个

    人恩怨置之一边，一心想的是国家的利益。

    ◎故事感悟

    欧阳修不仅是一位杰出的文学家，更是一位公忠为国的政治家。他虽屡遭贬斥，但爱国之心不减，不因私人恩怨废弃国家大事，极为大度地推荐了三位贤才。他

    的做法表现了一位杰出之人为国荐才的胸怀。

    ◎史海撷英

    欧阳修治滁州

    庆历五年(1045年)，庆历新政失败，欧阳修受牵连，被贬为滁州知州。欧

    阳修深谙下情，有着丰富的从政经验。他清楚，对于滁州这样地僻物丰、民风淳

    朴的地方，应该为政宽简，多予少取。他在这么做的同时，又发动全城上千民工，在冬闲时用去9万多个劳动日，修筑了滁州的城墙；为加强社会治安，他亲自督

    率操练民兵；由于大旱，他还亲自带领百姓在柏子龙潭前祈神求雨。按照这样的

    行政方略治理滁州，果然第二年就初见成效了，百姓“乐其岁物之丰成”。在给

    好友梅尧臣的信中，欧阳修很高兴地说：“小邦为政期年，粗若有成，故知古人不

    惑小官，有以也。”

    ◎文苑拾萃

    采桑子

    (宋)欧阳修

    清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。

    游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。41

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    徐悲鸿慧眼识“二石”

    ◎人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱

    尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

    齐白石(1864—1957年)，湖南湘潭人，20世纪十大画家之一，世界文化名人。

    齐白石宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂

    以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、三百石印富翁、百树梨花主人

    等大量笔名与自号。齐白石将中国画的精神与时代的精神统一得完美无瑕，使中国画

    得到国际的重视。

    徐悲鸿是我国现代著名画家，他的画明朗简洁、充满生气，特别是他画

    的马，更是驰名中外。

    1929年，徐悲鸿从法国留学回来，经蔡元培先生推荐，担任了北平艺术

    学院院长。当时他只有34岁，很有魄力。为振兴中国的艺术事业，他广泛邀

    请著名艺术家到学院任教。

    当时，徐悲鸿在画坛上早已赫赫有名，而齐白石虽已是67岁高龄，仍

    不为人注意，在很长的一段时间里，只好默默无闻地刻印、卖画，借以维持

    生活。由于齐白石是木匠出身，有人甚至瞧不起他。对于这位老人的画，徐

    悲鸿却极为推崇。他对人说：“中国的文明已经奄奄一息了，要拯救，要发

    掘人才!”

    这天，徐悲鸿来到齐白石家中拜访。两人因为志趣相投，一谈起绘画，立刻兴致勃勃，十分投机。可是，当徐悲鸿提出要聘齐白石做艺术学院教授

    时，齐白石却婉言谢绝了。42

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    徐悲鸿并不灰心，过了几天，他又去拜访齐白石，试图再次说服他，没

    想到又碰了软钉子。徐悲鸿真有点失望，但转念一想，自己要邀请齐先生这

    样的老画家，怎能不诚心诚意呢？于是，他第三次登门邀请。这下齐白石被

    他的真心实意打动了，说出了自己一直不愿答应的原因。

    原来，齐白石小时候家境贫寒，连小学也没上过，就被送去做了木匠学

    徒。他没进过洋学堂，完全是靠自己辛苦努力自学成才，成为大画家的。如

    今要他到“洋学堂”教书，面对的都是受过正式教育的大学生，总觉得不对

    劲儿。

    徐悲鸿听齐白石这么一说，忙道：“其实您不必担心，我不是要您去讲课，只希望您在课堂上给学生示范就可以。”他还说道：“我一定会陪您一起上课。

    冬天生炉子，夏天安上电扇，不会让您不舒服。”齐白石十分感动，答应去试

    一试。

    第二天，徐悲鸿亲自坐车去接齐白石。到学校时，学生们在校门口热烈

    欢迎。他们先是请齐白石作画，然后再一起谈画画时的心得体会。结果齐白

    石一点儿也不感到紧张，学生们对这种上课方式也十分满意。下课后，徐悲

    鸿又亲自送齐白石回家。从此，两人成了知心好友。

    但不久，徐悲鸿的做法遭到了一些人的非议。他们说什么“齐木匠居然

    来当教授了”、“徐悲鸿凭个人好恶用事”。对于这些，徐悲鸿毫不理睬。他力

    排众议，向中华书局推荐出版了齐白石的画集，向更多的人介绍齐白石的艺

    术成就。齐白石的第一部画集就是由他亲自编辑并作序出版的。

    齐白石老人感慨地对徐悲鸿说：“生我者父母，知我者君也。”他多次发自

    肺腑地对人诉说，“我一生最知心的朋友，就是徐悲鸿先生!”

    徐悲鸿的爱才之心并没有局限于齐白石一人。1931年的一个晚上，当失

    业在家的画家傅抱石听到徐悲鸿来到南昌的消息时，便挟着自己的画赶到徐

    悲鸿下榻的旅店。当徐悲鸿听说傅抱石出身贫寒，靠刻苦自学学会了绘画，目下正处于绝境时，他马上直奔江西省主席熊式辉的官邸。

    “熊主席，我来拜访你，是因为我发现了你们江西省的一个人才。”

    “什么人才？”43

    第一篇 德者举贤 贤·举贤惜才□

    “画家傅抱石!他正失业，但是他很有才华和功力。我想，你们江西省应

    当培养他，把他送到国外去留学。”

    经过努力，徐悲鸿终于为傅抱石争取到了1000块大洋，不仅解决了傅抱

    石一家的燃眉之急，而且使他得以出国深造。1936年，傅抱石学成归国后，徐悲鸿又把他引荐到中央大学艺术系任教。

    ◎故事感悟

    徐悲鸿的艺术造诣无与伦比，但他尊重人才、关怀人才、举荐人才的善举更

    令人感动。他的慧眼和热心成就了两位艺术大师，也让他的人格散发出了耀眼的

    光辉。

    ◎史海撷英

    齐白石妙语讽敌

    抗日战争时期，国民党将军宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石赴宴作

    画。齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略作思索，铺纸挥毫。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾更是喜形于色。不料，齐白石笔

    锋轻轻一挥，在画上题了一行字：“看你横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰

    头拂袖而去。

    ◎文苑拾萃

    徐悲鸿的《田横五百士》

    《田横五百士》是徐悲鸿的力作。故事出自《史记》。田横是秦末齐国旧王族，刘邦消灭群雄后，田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上。刘邦招降田横，田横

    在路上耻于以“亡虏”身份见刘邦，便自刎而死，他的手下壮士闻讯后也都相继

    自杀。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤。余因

    而列焉。不无善画者，莫能图，何哉!”可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。44

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    正是有感于田横等人“富贵不能淫，威武不能屈”的高风亮节，徐悲鸿才着

    意选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画展现着一

    种悲壮的气概，撼人心魄。画中将穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀别状，昂

    首挺胸，表情严肃。人物伸展的手臂、踮起的脚尖、前跨的腿、支立着的木棍、阴森锋利的长剑等，构成了一种紧凑的画面节奏，寓动于静，透出一种英雄主义

    的气慨。在当时流行现代主义艺术之风的中国，徐悲鸿坚持关注生活、关注社会

    的现实主义立场，借历史画来表达他对社会正义的呼唤，这些犹如黑夜中的闪电

    划亮天际，透出黎明的曙光。第 二 篇

    明者尚贤

    贤 · 举 贤 惜 才

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经46

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    商汤用贤施仁政

    ◎帝王之美德莫大于知人。——包拯

    汤(生卒年不详)，商朝的建立者，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐，甲骨

    文作唐、太乙，一称高祖乙。汤为帝喾(传说中古代部族首领)之子契的十四世孙，姓子，名履，又名天乙。夏朝末年汤一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众的拥护，以致周围的一些小国也慕名前来归附，其势力便迅速强大起来。灭

    夏后，他建立了中国历史上第二个奴隶制国家商朝，定都于亳，死后被谥为“成汤”。

    夏朝的时候，商族只是一个小部落。他们的先祖是契。舜执政时，任命

    契为司徒，因其教化百姓有功，被封于商。

    夏朝末年在位的君主是桀。虽然桀才智过人，身材魁梧，力大如牛，但

    却残暴无道。他建造了高大华丽的宫殿，令人民不堪其苦。他的王后妹喜备

    受宠爱，妹喜有个爱好，喜欢听撕丝绸的响声，桀就命人撕绸子玩儿，取悦

    妹喜。

    桀的另一“力作”是酒池，他和妹喜坐着彩船在酒池中划来划去看热闹。

    船中置一鼓，桀亲自击鼓。鼓声一响，跑到酒池边“牛饮”者有三千多人。

    有人喝醉后失足淹死，妹喜“笑而为乐”。

    为了说服这位君王改邪归正，有位叫关龙逢的大臣提了意见。桀勃然大

    怒，对这位忠贞的大臣施予“炮烙”之刑残忍地杀害了。

    对夏桀的种种倒行逆施，人民恨之入骨。夏桀曾自比太阳，人们诅咒道：

    “你这个太阳怎么还不死呀，我愿与你同归于尽。”47

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    有一次，夏桀杀害谏者，商国首领汤派人哭吊被杀的人。夏桀的大臣赵

    梁为了讨好桀，建议把汤囚禁在夏都(今河南巩县境内)的水牢里。后来，汤

    采用行贿的办法得以获释，他下定决心要推翻夏桀的统治。

    汤获释后，更加注意以仁政治国，恩及禽鸟，大得人心，诸侯国背夏而

    顺汤者越来越多。无论是治理国家也好，起兵打仗也罢，人才是关键。汤先

    后得到仲虺和伊尹两个人才。

    仲虺的祖先奚仲在禹时是负责造车的官员“车正”。这时的仲虺已是薛地

    (今山东滕县南)的一个小诸侯了。他听到夏桀的暴行，也不顾自己和夏桀同

    宗的亲戚关系，带着族人来投奔汤。汤喜出望外，用其为左相，参与国政。

    伊尹，名挚，出生在伊水(今河南伊川)边，后流落到有莘氏(今河南开

    封陈留)，被有莘国王的一位厨子所收留。伊尹出身低微，是有莘氏的奴隶，但他位卑未敢忘忧国。通过对夏桀所作所为的观察，伊尹认为他的暴行已经

    给自己掘好了坟墓，非亡不可。伊尹看到东方的商国勃然上升的势头，决定

    投奔汤。

    机会来了，汤向有莘国王提亲，要娶其女儿为妻。有莘氏求之不得，爽

    快地答应了。伊尹趁机请求以陪嫁奴隶的身份去商国，得到的答复是可以。

    伊尹到了商国以后，充分发挥自己在有莘国学到的厨艺，给汤做的饭味

    美无比，很得汤的赏识。后来一谈话，汤又发现他是位治国的人才，于是，汤作出了一个反常规的大胆决定，用这位奴隶为右相，参与国政。

    伊尹得到重用后，充当了间谍的角色。他往返于河南夏都与山东商国之

    间前后五次，为的是侦察夏朝的虚实，向汤汇报。

    为了扫清夏桀的外围，汤根据了解到的情况找了些理由把和夏桀关系很

    好的葛国给灭了。此后又灭了韦、顾、昆吾等与桀关系密切的小国，并停止

    向夏朝进贡。由于汤施行仁政，所以在汤实施攻伐时出现了一个奇怪的现象：

    汤打到哪儿，哪里的百姓就高兴，而没有攻到的地方的百姓就抱怨：“怎么还

    没打到我们这儿呀？”夏桀怒不可遏，召集诸侯于有仍(今山东济宁)，会盟

    攻汤，可是诸侯们对他的话充耳不闻。

    时机成熟了，公元前1600年的一天，伊尹帮着汤率领72辆战车及6000人48

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    誓师西征，在鸣条(今河南封丘东)与桀的军队大战。

    战斗进展得极快，夏桀众叛亲离，他的军队很快就土崩瓦解了。

    夏桀和妹喜逃到南巢(今安徽寿县东南)，被追上来的商军捉住，囚于南

    巢之亭山，三年后去世。临死时，夏桀还死不醒悟，他说：“我后悔没有在夏

    台将汤杀掉，以致有今日。”这个昏庸残暴的独夫，至死也没有明白施行仁政、选贤任能的道理。

    ◎故事感悟

    作为一位雄心壮志的政治家，商汤没有因为伊尹出身低贱就无视他，而是礼

    贤下士，破格重用他，体现了一位伟大君主的胸怀和气概。伊尹不负众望，全心

    全意辅佐商汤，终于推翻了夏朝。他们两人共同开创了一个新的时代，为后人留

    下了一段“君明臣贤”的佳话。

    ◎史海撷英

    商汤“网开三面”

    据《史记·殷本纪》记载，汤做部落首领时，为人十分仁慈。一次，汤外出

    时，看见一个人正在树林里张开四面大网，准备捕鸟。那人将网布设好后，还向

    上天拜了几拜，祈祷说：“凡是从四面八方来的鸟，都飞到我的网里来吧!”汤见

    此情景，忙走上前对那人说：“你怎么可以这样赶尽杀绝呢？赶快撤掉三面网，留

    下一面网就可以了。”说完，汤就让那人撤掉网的三面，只留下一面。然后他也

    朝上天拜了几拜，祈祷说：“鸟儿啊，你们愿意往左边飞走的，就从左边飞走吧!

    愿意从右边飞走的，就从右边飞走吧!如果不愿意飞走，那就进入我的网里吧!”

    汤网开三面恩及禽兽的事传开后，老百姓都称赞他宽厚仁慈。四方诸侯听说这件

    事后，也纷纷赞叹说：“汤真是个仁德的君主，他对飞禽都如此仁慈，对百姓肯定

    就更加仁爱了。”于是他们都衷心拥护汤，使得汤的势力一步步扩大了。49

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    ◎文苑拾萃

    汤誓

    王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱!有夏多罪，天命殛之。

    今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？’予惟闻汝众言，夏

    氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率

    割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”

    “尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝!尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”

    译文：

    商汤说：“来吧，诸位，你们都要听我的话，不是我年轻人大胆发动战争，是因为夏王犯了许多罪行，所以，上天才命令我前去讨伐它!现在，你们大家常说：

    ‘我们的国王太不体贴我们了，把我们种庄稼的事儿都舍弃了，却去征讨夏王。’

    我听到了你们说的这些话，但夏桀犯了许多罪行，我怕上帝发怒，不敢不讨伐夏

    国!现在你们对我说：‘夏桀的罪行究竟怎么样呢？’夏桀一直要人民负担沉重

    的劳役，人民的力量都用完了，他还在残酷地剥削压迫人民，人民对夏桀的统治

    非常不满，大家都怠于奉上，甚至说：‘夏桀这个太阳什么时候灭亡呢？我要与

    你一起去死!’夏桀的德行已经坏到这种程度，现在我下决心要去讨伐他!”

    “你们只要辅助我，奉行上天的命令讨伐夏国，我就要加倍地赏赐你们。你

    们不要不相信，我是决不会失信的!假若你们不听从我的话，我就要惩罚你们，让你们当奴隶，决不宽恕!”50

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    武丁选贤

    ◎列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。——墨子

    武丁(？—前1192年)，姓子，名昭，是商朝第23位国王，庙号为高宗。他是商

    王盘庚的侄子，父亲是商王小乙。年幼时﹐武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作，因而较了解“稼穑之艰难”。武丁在位时期，曾攻打鬼方，并任用贤臣傅说为相，妻

    子妇好为将军，商朝再度强盛，史称“武丁中兴”。

    武丁是商朝的第23位国王。他从小就被父亲放到平民中生活，与平民的

    孩子一起干活、玩耍，学会了许多农活，养成了勤劳简朴的生活习惯。

    有一个叫傅说的奴隶，特别能吃苦耐劳，聪明而又学识渊博，经常给奴

    隶们讲各种知识和道理，博得了大家的喜爱。傅说比武丁大20多岁，他见武

    丁没有一点贵族的架子，待人和气有礼，就非常喜欢他，把自己知道的事都

    讲给武丁，使武丁的视野更加开阔。所以在武丁的眼里，傅说一直是一个良

    师益友。

    后来，武丁做了商王，他一心想成为一个贤明的君主，便放心大胆地让

    大臣们处理朝政，不专权，不武断，潜心钻研治国的良策。他深知用人的重

    要，于是就多方物色贤人。

    这天，他忽然想到傅说。他从小就很敬佩傅说的才能，如果现在能将他

    召进宫来，他一定会发挥自己的聪明才智，报效国家。但又一想，他毕竟是

    个奴隶，要是让他做大臣，王公贵族和现在的大臣们一定不会同意的，怎么

    办呢？他冥思苦想，拿定了一个好主意。51

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    第二天，他一觉醒来，兴致勃勃地叫来仆人，说：“先王刚刚托梦于我，说有个叫傅说的人可以做我的宰相，帮我治理朝政。商朝的兴盛指日可待了，你们快去给我召集大臣来。”

    大臣们不敢怠慢，纷纷到来。在当时，人们特别相信占卜和征兆之术，认为武丁的这个梦是上天的旨意，所以就绝对地相信。大臣们问：“大王，傅

    说是什么模样，请您描述一下，以便我们画成图去寻找，否则天下这么大，如何找得到？”

    武丁见臣下问，就装出回忆的样子，然后说：“此人好像身着布衣，40多

    岁，中等身材，肩宽体阔，浓眉大眼，皮肤略黑。”

    大臣们开始按武丁说的去四处查找。他们根本就没想到傅说会是奴隶，开始只在贵族中寻找。有的奸臣则将自己的亲信推荐给武丁，想从中捞取好

    处。武丁将来人一一端详一番，见他们一个个锦衣绣袍，肤色白嫩，根本就

    不像傅说那样是在室外干活的人。武丁生气地训斥了大臣一番：“傅说本是身

    着布衣，你们不到百姓中去找，反而欺骗本王，这不是有违天命吗？再若如

    此就罪加三等!”

    大臣们见君王动怒，就都不敢再冒名顶替，只好派特使到处打听，张贴

    傅说的画像。特使们几乎走遍了全国各地，最后终于在傅岩这地方找到了正

    在做苦工的傅说。特使躬身施礼道：“小臣尊大王之旨，前来寻找大贤人，请

    随我回京听命。”

    傅说早已得知武丁做了国君，但他知道自己是奴隶，根本不敢奢望能见

    到国君，更不敢想会得到国君的重用。国君有命，他只好坐着特使们的车子

    来到都城。

    武丁见来的果然是自己敬佩已久的老朋友，心花怒放，但他还不敢表露

    出来，只是连连点头说：“嗯，这正是先王在我梦中推荐的大贤人。快快请他

    去沐浴更衣。”等傅说换上官服后，武丁请他进入内殿，两人畅叙离别之情。

    傅说谈了许多治国的方略，令武丁十分钦佩。

    第二天，武丁召集各方大臣，宣布解除傅说的奴隶身份，任命他为相国。

    然后举行了盛大的宴会，为得到这位大贤人庆贺。52

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    此后，傅说殚精竭虑、鞠躬尽瘁地为国操劳，仅仅三年的时间，就使商

    朝国富民强，盗贼绝迹，外族臣服。

    ◎故事感悟

    武丁从小生活于民众之中，所以才有机会结识民间的智谋贤才之士。登上王

    位后，他以极巧妙的方式寻访、重用了傅说。他用心血为国家选拔了栋梁之才，赢得了国家的兴盛。

    ◎史海撷英

    杰出女性妇好

    商朝的武丁通过一系列的战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征

    西讨的大将就是他的王后妇好。

    据甲骨文记载，有一年的夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好便

    自告奋勇，要求亲自率兵前往。武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果

    大获全胜。从此以后，武丁便让妇好担任统帅。妇好东征西讨，打败了周围的20

    多个方国。根据记载，妇好攻打羌方的时候，一次带兵的人数就有1.3万之多。

    也就是说，差不多全国一半以上的军队都由妇好统领。

    妇好不但善于带兵打仗，还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖

    等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀

    与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可见她当时的确是一位杰

    出的女性。

    ◎文苑拾萃

    甲骨文

    甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时期刻53

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    在龟甲兽骨上的文字，也是我国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整

    的文字。

    19 世纪末，考古学家在殷代都城遗址(今河南安阳小屯)发现了甲骨文。甲

    骨文继承了陶文的造字方法，是我国商代后期(公元前14世纪—前11世纪)王室

    用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲

    骨文依然延续使用了一段时期。

    目前所发现的甲骨文有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载

    的内容极为丰富，涉及商代社会生活的方方面面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，还涉及天文、历法、医药等科学技术，是研究中国古代尤其是

    商代社会历史、文化、语言文字等极其珍贵的第一手资料。

    从已识别的约1500个甲骨文单字来看，甲骨文已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。54

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    文王访贤得姜尚

    ◎得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧

    冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》

    姜尚(约公元前1128—前1015年)，商末周初人，字子牙，吕氏，世称“姜太

    公”。据《史记》记载，姜太公为东海上(今安徽临泉县姜寨镇)人。据说其祖先在舜

    时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。姜太公是周

    武王克商的首席谋士、最高军事统帅与西周的开国元勋、齐国的缔造者、齐文化的创

    始人，亦是中国古代一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，历代典籍都公

    认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，他被尊为“百家宗

    师”。

    商朝末年，渭水流域兴起了一个国号为周的强国。周的祖先姓姬，历史

    很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个

    职务，管理农业方面的事情。

    夏朝末年，政治腐败，农业衰落，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和

    陕西西部一带，自己组成了部落。商朝后期，周族遭受西北方的戎族和狄族

    的侵扰，周族的首领古公亶父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居

    住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。大概从那时候起，周

    族逐渐形成了奴隶制国家。古公亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。

    商王文丁感到周的威胁，就杀害了季历。

    季历死后，他的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对老年人很尊敬，对小孩子也很爱护，55

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    所以老百姓都很拥护他。周文王特别敬重有本领的人，请他们帮助自己治理

    国家，因此许多有本领的人纷纷来投奔他。

    商纣王看到周的势力越来越强，非常害怕，就找个理由将周文王找来，囚禁在羑里(今河南省汤阴县西北)。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美

    女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王面前求情。纣王

    贪财好色，得到礼物和美女后，听了大臣的话，就把文王给放了。

    周文王获得自由后，便决心治理好自己的国家，寻找机会推翻商朝，以

    报仇雪耻。他看到自己手下虽然有不少文臣武将，可是还缺少一个能够统筹

    全局的人，帮他筹划灭商大计，因此，他经常留心寻访这样的大贤人。

    有一次，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老

    人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边不断地

    念叨：“快上钩呀快上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看，老人钓鱼的鱼钩

    离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳

    闷，就过去和老人攀谈起来。

    这老人姓姜名尚，字子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都

    朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼，其实是在等待贤明的君主来寻访他。

    周文王在和姜尚的谈话中，发现他是一个眼光远大、学问渊博的人。他

    上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对当时的政

    治形势分析得头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当由贤明的领

    袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓都能过上好日子。

    姜尚的话句句都说到了文王心里。他本来就是为了推翻商朝而寻访大贤

    人，这眼前的姜尚不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切地对姜尚说：“我

    盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助治理国家吧!”说完，就叫手下人

    赶过车子来，邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。

    姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官；后来升为国相，总管全国的政治和军事。周文王的父亲太公季历在世的时候，就已经盼望着

    姜尚这样的贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公56

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    望”的“望”字省略掉，把姜尚叫做姜太公。

    姜太公果然是个栋梁之才。他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治

    和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服各部族，开拓疆土，削弱

    商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了犬戎、密须等部族，征服

    了耆、邘等小国，吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰

    城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土

    大大扩充，西边收复了周族的老家，即现在陕西、甘肃一带地方，东北进展

    到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了纣王的都城朝

    歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当

    时天下的三分之二，为灭商奠定了坚实的基础。

    然而，周文王还没有实现灭亡商朝的愿望就去世了，他的儿子姬发继承

    了王位，是为周武王。周武王继承父亲的遗志，尊称姜尚为师尚父。在师尚

    父的辅佐下，武王终于打败了没落的殷商。残暴的商纣王自焚而死，一个新

    的时代来临了。

    ◎故事感悟

    国家的兴盛、社会的进步需要杰出的人才。而对于个人来说，也只有将自己

    的聪明才智运用在兴国安邦的伟大事业中，人生才更有意义。在这个故事中，文

    王一心访贤，谦虚开明，姜尚知无不言，为国尽忠，他们共同开创了周朝辉煌的

    历史。我们每一个人都应从故事中受到教益，明白应该怎样做人，怎样做事。

    ◎史海撷英

    牧野之战

    商周时期，周武王在姜尚等人的辅佐下，率军队直捣商都朝歌(今河南淇县)，在牧野(今淇县以南卫河以北地区)大败商军，消灭了商朝。这次战役就是历史

    著名的牧野之战。57

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    公元前1046年(一说前1057年)正月，周武王统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士4.5万人，会同其他反商力量，浩浩荡荡地东进伐商。商纣王闻讯后，仓促

    部署防御，武装大批奴隶，开赴牧野迎战周师。然而，商军中的奴隶和战俘都心

    向武王，因此纷纷起义，“皆倒兵以战，以开武王”。武王乘势以“大卒(主力)

    冲驰帝纣师”，大败敌军。纣王见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿

    台自焚而死。周军遂攻占朝歌，商朝灭亡。

    ◎文苑拾萃

    姜太公祠

    姜太公祠位于山东省临淄永流镇张家庄的太公衣冠冢北侧。公元前 11 世纪，姜太公被封于齐，为齐国的第一代国君。他在任期间，“通商工之业，便渔盐之

    利，人民多归齐，齐为大国。”姜太公死后葬于周，齐人思其德，葬衣冠于此。

    衣冠冢墓高 28 米，南北长 50 米，东西宽 55 米。1993 年，临淄区在太公衣冠冢

    北侧建姜太公祠，主殿为歇山式挂廊配殿，各三楹，现为名人书画展厅。

    进门所见的“姜太公祠”四个大字，是我国著名书法家、全国宗教协会会长

    赵朴初老先生题写的，大门的两侧有两座威武的大将雕像，即青龙、白虎两位星君。58

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    周公吐哺，天下归心

    ◎人身之所重者元气，国家之所重者人才。——格言

    周公(生卒年不详)，姓姬，名旦，亦称叔旦，周文王的第四子，周武王的同母

    弟，因采邑在周，称为周公。周公是西周时期的政治家、军事家、思想家，被尊为

    “元圣”。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠

    基人，是孔子最崇敬的古代圣人，《论语》曾记载：“子曰：‘甚矣吾衰也!久矣吾不复

    梦见周公。’”

    “周公吐哺，天下归心。”曹操《短歌行》里的这两句话表达了他对周公

    这位古代圣贤的景仰。

    周公在少年时代就以仁孝闻名，上上下下都很喜欢他。文王死后，武王

    继位，周公辅佐武王灭了商朝，建立了周朝。

    武王登上王位之后，为了加强对全国的统治，进行了大规模的分封，把

    同姓贵族、异姓贵族以及商的后裔分封为大小不同的诸侯。周公受封在鲁(今

    山东西南)，都城在曲阜，但武王仍需周公在身边辅政，因此周公的儿子伯禽

    便代替父亲为鲁君，而周公则留在武王身边帮助武王治理国家。

    周公深知父亲文王、胞兄武王礼贤下士的美德，所以在辅佐武王时，十

    分谦虚恭谨，礼遇贤士。

    武王在灭商后的第二年就病死了。武王的儿子诵继位，是为成王。当时

    成王年龄小，尚不能独立执政，加上周朝刚刚平定了天下，周公恐怕诸侯叛

    乱，就代成王摄理国事，主持政务。59

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    周公执政真可谓竭尽忠诚，鞠躬尽瘁。天下初定，百废待兴，该做的事

    情非常多；再加上周公礼贤的美名早已远播，所以大家有什么事都来找周公。

    有反映问题的，有出谋划策的，上至大臣，下至百姓，络绎不绝。周公府前

    常常是车水马龙，门庭若市。而周公呢，不管多么忙，对来访者从不怠慢。

    无论是正在休息，还是正在吃饭，他都马上接待。

    一天，他要洗头发，刚把头发放到水里，就有近侍报告：“外面有客人求

    见，说是来反映诸侯国的情况。”

    周公急忙说：“快快有请，我马上就来。”于是他把头发从水中提起来，擦

    了擦就盘到头上去迎接客人。客人向他介绍了东方诸侯国的政治、经济、文

    化等各方面的情况，为周公治理诸侯国提供了可靠的信息。

    周公送走了客人就立即将一些重要的情况记录下来，记完以后才想起头

    发还没洗完呢，于是又重新把头发解开放到水里。刚洗了一会儿，又听到仆

    人来报：“又有人求见，说是有关于治国的建议，您见不见？”

    周公毫不犹豫地说：“见!见!有请!有请!”他又把头发提起来，擦了

    擦水，去见客人。来人向周公阐述了音乐在移风易俗方面的作用，建议广泛

    搜集各地民歌，以了解民情，发展文化，使周公深受启发。在和客人的交谈

    中，头发上的水珠不断地流到他的脸颊上，他不时用手去擦。客人见周公如

    此繁忙，也不忍心长谈，几次提出告辞，可周公硬是叫他将想说的话都说完，才送客人离去。

    因为天气寒冷，没擦干的湿头发一会儿工夫就变得冰凉，周公这才想起

    头发还没洗完，就又去洗头。不多时，又听仆人报告：“有一个说是从发洪水

    的地方远道而来的客人求见，正在客厅等候。”

    周公就这样再一次中断洗头，来听取客人的意见。

    与洗发中断三次相类似的还有“一饭三吐哺”的故事。

    周公很少能按时吃顿饭。有一次，他正在吃饭，刚刚吃上几口，就有仆

    人报告：“有个从西戎来的人说有要事求见。”

    周公连忙将刚放到嘴里的肉吐回碗里，匆匆地去见客人。两人交谈了好

    长时间，等到客人走后，周公才觉得自己的肚子咕咕地叫。等回到饭桌前，60

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    饭菜都已凉透了。仆人们只好为他重新加热一遍。

    “又有客人在外面恭候。”仆人又来报告。周公只好又吐出刚放进嘴里的

    肉块去见来人。就这样，他一顿饭也要被多次打断。饭菜反复加热，原有的

    香味也荡然无存了。有时他对谈论的话题着了迷，还会忘记了吃饭。

    周公广开言路，采纳了许多好建议，尽心尽力辅佐成王。不仅如此，他

    还告诫自己的儿子，在鲁国要谨慎从政，不要以为自己是国君，就轻视下面

    的人。

    后来，周公的弟弟管叔和蔡叔怀疑他别有所图，便会同纣王的儿子武庚

    作乱，背叛了周室。周公奉成王之命讨伐他们，诛杀了武庚、管叔，并放逐

    了蔡叔，并灭掉了随同叛乱的东方诸国。

    周公代行王权七年之后，成王已能独立执政，周公便把政权交给了成王。

    之后，他便以大臣的身份，和普通大臣一样出入朝中，从不居功自傲。

    周公成了历代贤相的楷模，对后世影响很大。

    ◎故事感悟

    周公虽为王公贵戚、国家重臣，但他并不居功自傲。为了国家的兴盛和长治

    久安，他殚精竭虑为国操劳，尊重一切贤能之士，广泛听取他们的意见，终于换

    来了周朝的兴盛，他本人也备受后人敬仰。

    ◎史海撷英

    周公教子

    周公虽总揽朝政，地位尊贵，但他从不居功自傲。有一次，他对将要袭其爵

    到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份

    地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下

    的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”61

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    秦昭王诚心求贤

    ◎试玉要烧三日满，辨才须待七年期。——白居易

    秦昭王(公元前325—前251年)，战国时秦国国君，又称秦昭襄王。秦昭王嬴姓，名则，一名稷，是秦惠文王之子，秦武王之异母弟，公元前306年至前251年在位。秦

    昭王手下名臣有张仪、白起等。在位时，秦国继续扩张。最著名的决定秦赵两国命运

    的长平之战，就是秦昭王在位晚期发生的，使秦国奠定了未来一统天下的基础。

    战国时代，秦国秦昭王即位时年幼，他的母亲宣太后等人执政。秦昭王

    长大成人了，这几个人还不肯放弃手中的权力，继续把持朝政。秦昭王不能

    容忍大权旁落，他求贤若渴，希望找到可靠的人才来辅佐自己。

    范雎是魏国人，在魏国大夫须贾手下当僚属。有一次，范雎随须贾出使

    齐国。齐王拒绝接见须贾，见范雎有辩才，就赐给他一些礼物。须贾怀疑范

    雎出卖了魏国的情报，里通外国，就报告了宰相魏齐。魏齐让手下人鞭打范

    雎，范雎被打断了肋骨，打掉了牙齿，他佯装已死，逃了出去，改名为张禄。

    这时，正好秦昭王派一个名叫王稽的心腹到魏国来招纳贤士，见到范雎

    后，约定一同西行到秦国去。

    王稽到了秦国，向秦昭王报告，说有一位贤士声称：“秦王之国危如累

    卵。”秦昭王以为又是不学无术、危言耸听的辩士，就让人安排范雎住进普通

    客房，供应粗劣的饭菜。

    范雎写了一封信给秦昭王，要求面见，并表示：“若一语无效，甘受斧钺

    之刑。”秦昭王立即让王稽派专车去接范雎。62

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    范雎进了离宫，一直往里闯，被宦者拦住。恰好这时秦昭王也到了这里，宫中的宦者高声喝道：“大王驾到。”范雎故意说：“秦国哪有什么大王？秦国

    只有太后和穰侯。”秦昭王听范雎一句话点到痛处，马上恭谨有礼地说：“我太

    糊涂了，怠慢了先生。”

    原来穰侯名叫魏冉，是宣太后的同母异父弟。他主持了秦昭王的登基仪

    式，很有权势。他的封地在定陶，比秦王还富，一心扩大自己的地盘，置秦

    国的利益于不顾。

    秦昭王屏退左右，只留范雎一人，相对而坐。秦昭王欠起身子问范雎：

    “先生有什么高见赐教寡人？”范雎只是“嗯!嗯!”两声。秦昭王又欠起身

    子问范雎：“先生有什么高见赐教寡人？”范雎还是不肯直言。秦昭王说：“先

    生是不是总也不肯赐教寡人呢？”范雎说：“微臣不敢。我是个外邦之臣，和

    大王没有深交。而我要说的又涉及纠正大王的过失，不知大王是否真心。大

    王上畏太后的威风，下惑于奸臣的蒙蔽。我的意见不被采纳，我被处死，倒

    不可怕，只怕大王身陷孤危，秦国宗庙倾覆。”秦昭王说：“无论你说什么事，上及太后，下至大臣，都可以，请不要怀疑我的诚心。”

    于是范雎指出：“秦国闭关十五年，不敢出兵东方，是由于穰侯为秦谋而

    不忠，为扩大自己的地盘，越过韩魏而远攻齐国。打胜了，不能占领，让别

    人拣了便宜，这是把武器借给敌寇、把粮食送给强盗的愚蠢做法。不如远交

    近攻，先拿下韩魏两国。”

    秦昭王采用范雎的策略，取得了巨大成功。

    过了几年，范雎又向秦昭王指出宣太后、穰侯等人擅权的危害。秦昭王

    废了太后，驱逐穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君到关外去，拜范雎为相。

    ◎故事感悟

    秦昭王求贤若渴的一片诚心换来了治国安邦的制胜良策，秦国能称霸于诸侯，在战争中屡屡获胜是必然的事情了。由此可见得人才即得天下的道理真是千古不

    变啊!63

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    ◎史海撷英

    秦削齐弱楚

    春秋战国时期，齐国与秦国没有疆界关系，也没有直接的军事矛盾，但弱齐

    有利于秦的近攻策略的实行。昭王二十八年，秦改而奉行近交远攻打击强齐，利

    用东方各国的矛盾，参加了燕国发动的对齐战争。燕、赵、韩、魏、秦在济西击

    溃齐兵，攻克齐都临淄，齐国失陷了70多座城池，几乎亡国，致使齐国从此一蹶

    不振，给秦以后就近击破各个邻国创造了有利的条件。

    远攻之后，秦再次转向近攻，于公元前280年前后分别从水陆两路大举伐

    楚。楚国大败，贵州、湖北大片国土沦为秦的占领区，就连首都郢也失守了，楚

    顷襄王仓皇逃窜，被迫迁都于陈。秦在新占领的楚国土地上建立了黔中郡和南郡，楚国势力由此转衰，秦国弱楚战略目的最终达到。

    ◎文苑拾萃

    范雎

    (宋)王安石

    范雎相秦倾九州，一言立断魏齐头。

    世间祸故不可忽，箦中死尸能报仇。64

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    燕昭王金台求士

    ◎人才者，求之者愈出，置之则愈匮。——魏源

    燕昭王(公元前335—前279年)，战国时期燕国第39任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟，公元前308年至前279年在位。燕昭王本在韩国做人质，燕王哙死后，被

    立为王，后广招贤才，励精图治，国力大盛。

    燕国有个大臣，叫子之，精明能干，办事果断，燕王哙挺信任他，叫他

    当了相国。谁知子之得寸进尺，野心勃勃，竟然想夺取燕哙的王位。他指使

    人对燕王说：“尧舜为什么会成为有名的帝王呢？就因为他们不把王位传给子

    孙，而是‘禅让’给贤人。大王已经建立了伟大的功业，如果再能把王位‘禅

    让’给子之，那可真能光照千秋啊。”子之不过是让人试探一下。没想到燕哙

    听了这话，一心想博得尧舜的美名，真的把国家大权全部交给了子之。

    子之大权在握，就倒行逆施，胡作非为起来，把个好端端的燕国搞得乱

    糟糟的。燕哙这时候已经成了傀儡，眼睁睁地看着国家衰败下去，后悔也来

    不及了。不久，燕国发生内乱，齐宣王乘机派兵打了进来，于公元前314年一

    举灭了燕国，子之、燕王哙都死在乱军之中。

    齐国的军队在燕国烧杀抢劫，无恶不作，燕国的人民不愿做亡国奴，纷

    纷起来反抗。他们找到燕哙的儿子职，拥戴他为国君，这就是燕昭王。正好

    这时候，齐宣王死了，齐国的军队在燕国到处挨打，呆不下去，就退走了。

    燕昭王看到国家遭到很大破坏，田园荒芜，民生凋敝，非常痛心。他即

    位后，吊唁那些作战而死的将士，慰问那些失去父亲的孩子。他还放下君王65

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    的架子，带着丰厚的聘金到燕国贤者郭隗家去求教：“齐国乘我们内乱来袭击，攻城略地，害得燕国满目疮痍。我知道现在还不能马上报仇，但是我愿意招

    贤纳士，共同治理好国家，将来一雪先王之耻。您看我该怎样对待贤才呢？”

    郭隗说：“称帝的君主，和师傅交往；称王的君主，和朋友交往；称霸的君

    主，和臣下交往；亡国的君主，和仆役交往。卑躬屈节地尊敬贤人，拜贤人为

    师，这样做，胜过自己百倍的人才就会来；在贤人前边恭恭敬敬地带路，贤

    人坐下休息了，然后才落座，虚心请教，这样做，胜过自己十倍的人才就会

    来；让贤人在前面走，自己跟在后面走，这样做，与自己水平相似的人才就会

    来；胳膊倚在桌子上，手里拿着拐杖，斜眼看人，用手比比划划地支使人，这

    样做，仆役奴婢就会来；吹胡子瞪眼，举手就打，动脚就踹，张口就骂，这样

    做，囚徒罪犯才会来。这是自古以来尊敬贤士、招揽人才的法则。”

    燕昭王问：“那么我先登门拜谁为师合适呢？”

    郭隗说：“我听说古代有一位君王，想得到一匹千里马，悬赏一千两黄金，可是三年也没得到千里马。这时有一个在宫中做杂役的人对君王说：‘我替您

    去寻求千里马。’于是他带着一千两黄金出去找千里马。三个月后，找到了一

    匹千里马，可是马已经死了。这个人就用五百两黄金买下了马头，回来向君

    王交差。君王大怒：‘我让你买活马，你怎么花五百两黄金买回一匹死马的脑

    袋？’这个人说：‘死马还用五百两黄金买下，何况活马呢？这回天下人一定

    会认为大王您舍得花钱买千里马了。等着吧，千里马就要来了。’不到一年，果然得到了三匹千里马。大王现在如果诚心诚意招揽贤士，就先从我郭隗开

    始吧!连郭隗这样的人都奉若上宾，何况比我贤明的人呢？他们肯定会不远

    千里来投奔大王的。”

    于是燕昭王给郭隗修筑了一所豪华宅院，并拜他为师。又在都城外兴建

    一座高台，上面放着一千两黄金，专门用来接见贤才。

    这件事一传开，天下贤士都汇集到燕国来了。齐国的邹衍是一位大学者，对阴阳地理很有研究。他到燕国来讲学的时候，燕昭王用双手抱着大扫帚，一步一步地后退，把道路扫干净，好让邹衍安安稳稳地迈步前行。邹衍讲学，燕昭王亲自坐在听课席上，与弟子们一同听讲。他又为邹衍修了一座碣石宫，66

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    让他住在宫中，燕昭王多次前去拜访请教。乐毅从魏国来，本来是为魏国出

    使燕国。燕昭王待如上宾，乐毅深受感动，愿为燕效力。后来，燕昭王听从

    乐毅的计谋，联合赵国、楚国、魏国，合谋伐齐，委任乐毅为上将军，长驱

    直入进攻齐国。乐毅率军接连攻克齐城70多座，并攻克了齐都临淄，齐国只

    剩下即墨和莒两地，燕昭王终于报了齐国乘乱袭燕这个仇。

    ◎故事感悟

    燕昭王在危难中没有自暴自弃、不思进取，而是下决心兴国雪耻。他礼贤下

    士，听从郭隗建议，千金求士，终于招来众多的杰出人才，复兴了国家。这一事

    例再次告诉我们，人才是兴国之本。统治者只有爱才惜才，重用人才，才能天下

    大治。

    ◎史海撷英

    乐毅辅佐燕昭王励精图治

    乐毅是中山国人，本是魏国名将乐羊的后裔，后来他到赵国做了官。到赵武

    灵王死时，他又从赵国到了魏国。当燕昭王在燕国招贤时，他便利用魏国使者的

    身份进入燕国，并立即受到了燕昭王的重用。

    乐毅也倾全力协助燕昭王进行内政改革和整顿军队。首先，针对燕国法度

    弛坏、官吏营私的严重局面，乐毅建议昭王制定法律，严厉法制，加强对官吏的

    审查和考核；其次，他又帮助昭王确定了察能而授官的用人原则，摈弃“亲亲”、“贵贵”的择人传统，廓清了奸臣子由当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹，使燕

    国的吏治日趋清明。此外，他还建议昭王对那些遵守国家法度的顺民，包括身份

    低下的贫民和一部分奴隶，都以一定的制度予以奖励，以此来安定社会秩序，使

    得燕国的社会秩序大有好转。67

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    魏文侯拜贤求教

    ◎治国经邦，人才为急。——孙中山

    魏文侯(？—前396年)，姬姓，魏氏，名斯，一曰都，战国时期魏国的开创者。

    公元前445年，魏文侯继魏桓子即位。公元前403年，韩、赵、魏被周王与各国正式承

    认为诸侯国，成为封建国家。

    春秋战国之际，著名政治家魏文侯建立了魏国。在当时，魏国是最强的

    国家，这同魏文侯的贤明是分不开的。魏文候最大的长处是礼贤下士，知人

    善任。他器重和尊敬品德高尚而又具有才干的入，广泛搜罗人才，虚心听取

    他们的意见，善于发挥他们的作用，因此，许多贤士能人都到魏国来了。

    有一次，他听说有一个叫段干木的马匹交易经纪人很有政治才干，但就

    是不喜欢做官。他觉得这样的人在民间不能发挥作用，对国家是个损失，于

    是他决心请段干木出来帮他治理国家。

    一天，魏文侯带着两个随从，乘车去请段干木。离段干木的家还好远时，文侯就下了车。为了不惊扰贤士，他让随从们在院外等候，自己毕恭毕敬地

    走到段干木的门前，轻叩门环，自报家门。

    谁知，段干木一听魏文侯要见自己，非常反感，心想，国君还不是故

    做姿态，沽名钓誉？不见也罢!于是段干木同家人打了个招呼，便从后门

    走开了。

    魏文侯没想到，自己一片真情却遭到这样的冷遇，心中很生气。但转念

    一想，反觉得段干木不像有些人那样趋炎附势，不禁又生出几分敬意。以后68

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    每当魏文侯外出，路过段干木的住所时，总是垂首弯腰扶轼向段干木致敬。

    日子一久，随从们感到非常奇怪，于是就问魏文侯：“段干木只不过是一

    个普通的平民，您亲自去拜访他，就是对他最高的礼遇，他反而躲着不见您。

    您不怪罪他也就罢了，为什么还要向他致敬呢？”

    文侯非常严肃地说：“段干木是一个贤能、高尚的人，他有卓越的才能但

    不追逐名利，这样的人，我怎能不敬重呢？”

    这些话后来传到了段干木的耳朵里，他很感动，心想，魏文侯和别的国

    君就是不一样，他来请自己确实是真心实意的，段干木不禁为自己错怪了魏

    文侯而自责。

    过了一段时间，魏文侯又去求见。段干木很高兴地请魏文侯进屋。但当

    文侯提出要请他出任相国时，他一口拒绝了。文侯反复劝说，讲了好多道理，段干木还是不答应。魏文侯心想，凡事不能强求，他不愿做官，我来请教也

    就是了。

    一天，魏文侯登门求教来了。他恭恭敬敬地向段干木请教治国良策，段

    干木也不客气，把自己的看法、想法全都讲了出来，从立国之本讲到为君之

    道，其见地鞭辟入里，魏文侯听得入了迷，毕恭毕敬地肃立在段干木面前，认真地体会其中的道理。

    段干木越讲越带劲儿，竟然忘记了时间，从上午一直讲到夕阳西下。魏

    文侯在那里聚精会神地听着，一动也不敢动，他怕打断了段干木的思路，听

    不到金玉良言。

    就这样，魏文侯诚心地拜段干木为师，经常登门求教，学到了很多治国

    安邦的道理。

    魏文侯礼贤下士的事很快传开了，一些博学多能的人，如政治家翟璜、李悝，军事家吴起、乐羊等都先后来投奔魏文侯，帮助他治理国家。

    当时，魏国已经建立了封建政权，但还存在不少奴隶制残余，这些东西

    严重阻碍着魏国的发展，魏文侯决心加以改革。他任李悝为相国，经常同他

    商讨国家大事，李悝也积极地提出许多建议。

    有一天，魏文侯问李悝：“怎样才能招募到更多有才能的人到魏国来？”69

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    李悝没有回答，反问道：“主公，您看过去传下来的世卿世禄制怎么样？”魏

    文侯说：“弊病甚多，需要改革。可是如何改革呢？”李悝早就胸有成竹，不

    慌不忙地说：“我们必须废除世卿世禄制。不管什么人，不管他是贵族还是平

    民，谁有本事有功劳，就给谁官做，给谁俸禄。有功的一定奖赏，有罪的一

    定处罚。对那些既无才能又无功劳而又作威作福的贵族，必须采取措施，取

    消他们的俸禄，用这些俸禄来招聘人才，这样，四面八方的能人贤士就会到

    魏国来了。”

    魏文侯听了，十分高兴，叫李悝起草改革的法令，不久就在全国执行了。

    这项改革，剥夺了腐朽没落的奴隶主贵族的“世袭”特权，吸收了很多有用

    的人才。

    接着，魏文侯又采纳了李悝的建议，在经济上进行了改革。李悝实行了

    “尽地力”的政策，就是积极兴修水利，改进耕作方法，以充分发挥土地的潜

    力，增加粮食产量。同时，李悝还创立了“平籴法”：丰收年景，市面上粮价

    便宜，为了不使农民吃亏，国家把粮食照平价买进；遇到荒年，市面上粮价

    昂贵，国家仍照平价把粮食卖出。这样，不管年成好坏，粮价一直是平稳的，人民生活比过去安定，国家的赋税收入也得到了增加。

    魏文侯谦虚谨慎，礼贤下士，终于换来了国家的繁荣兴盛。

    ◎故事感悟

    魏文侯为得到治国安邦之策，虚心向贤士求教，他的谦逊之德、爱才之心也

    最终为他赢得了无数的贤能之士。这正说明“敬人者，人恒敬之。”国君礼贤下

    士，必然会有众多的贤士忠心为国。

    ◎史海撷英

    三家分晋

    三家分晋是指春秋末年晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    年(公元前403年)，周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》

    就是从这一事件开始的：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸

    侯。”公元前376年，韩、赵、魏三国废晋静公，将晋王室剩余的土地全部瓜分，因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。

    三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件，它是中国奴隶社会瓦解、封

    建社会确定的标志。

    ◎文苑拾萃

    魏文侯

    (宋)徐钧

    闻道西河久服从，陶成国治蔼文风。

    政缘余泽沾洙泗，比似群侯故不同。71

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    魏惠王礼贤得人心

    ◎人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知

    者矣。——王安石

    魏惠王(公元前400—前319年)，姬姓，魏氏，名罃(《战国策》作“婴”)，魏武

    侯之子，魏国第三代国君，公元前369年至前319年在位。即位初，魏惠王以公孙痤为

    相，一度攻破秦孝公于栎阳，秦退回雍城。魏惠王六年(公元前364年)，把都城从安

    邑(今山西夏县西北禹王村)迁至大梁(今河南开封东南)，因此又被称为梁惠王。在

    位中期信任庞涓，军事实力大增，但在随后齐、魏之间发生的桂陵之战、马陵之战中，庞涓两度为齐军孙膑所败。庞涓死后，魏国彻底衰落。

    魏国到了惠王时，国势一度衰弱，军事上也连连失利。魏惠王心里很着

    急，这到底是为什么呢？他进行了深刻的反省。他想到了在齐国的孙膑和在

    秦国的商鞅如今都显示出了非凡的才能，可他们先前都曾在魏国呆过，自己

    当时为什么就没有重用他们呢？魏惠王为人才的流失痛心、后悔不已。他决

    心广求贤士，重用人才，重振国威。

    于是，魏国大臣们奔走于各国，用最谦卑的态度、最优厚的待遇，诚恳

    邀请天下贤才到魏国来，像邹衍、孟轲就是这样被请来的。

    当时有个叫淳于髡的人在齐国做官，此人精通文韬武略，是个了不起的

    人才。魏惠王多次派人去请他，都没有请来。

    “不管多么困难，都要把他请来，至少要请他来做客。”魏惠王命令道。

    魏国的大臣们费尽了周折，淳于髡终于同意来做客，魏惠王非常高兴，立即设宴款待。魏惠王及大臣们殷勤劝酒，可淳于髡只是吃菜喝酒，并不说72

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    话。魏惠王向他请教问题，他也只是嘻嘻哈哈，并不作正面回答。

    饭后，魏惠王亲自送淳于髡先生到馆舍休息。回来的路上，魏惠王不免

    有点沉不住气，对大臣们说：“你们好不容易把他请来，我本想好好向他请教，可他却不回答，怎么办呢？”

    一位大臣说：“大王别着急，您还记得吧，淳于髡先生以前是个隐士，曾

    两次求见大王，可巧两次都碰上您在接受礼物而怠慢了他，他肯定认为您不

    珍惜人才。虽然今天您把他请来做客，他对大王的心思并不十分了解。他是

    有意在考验您呢，看您是否真的求贤若渴。”

    魏惠王这才恍然大悟。

    第二天，魏惠王又把淳于髡先生请到府上，诚恳地道歉说：“寡人曾两次

    失敬于先生，这真是寡人的大错啊!第一次您来，正赶上有人进献好马，第

    二次又遇上有人送来一名善于弹琴唱歌的乐工，当时我虽然接见了您，但心

    思都在马匹和乐工身上，没顾上向您讨教治理国家的方略。我把声色享乐看

    得比治国安邦还重要，我真糊涂啊!我冷淡了先生，请先生多多原谅!”

    淳于髡见魏惠王态度诚恳谦恭，很受感动，觉得谈论治国之道的时机已

    经成熟，便坐下来与魏惠王倾心交谈起来。淳于髡对魏国的政治、军事等方

    面的情况作了极为中肯的分析，并讲述了治理国家的道理和方法。他们一直

    谈了三天三夜，魏惠王深受启发，一再对淳于髡先生表示谢意。

    虽然淳于髡最终还是没有到魏国做官，但是魏惠王敬贤、礼贤、爱贤的

    名声却传了出去。后来，一些有才能的人纷纷慕名前去投奔。

    ◎故事感悟

    作为一位历史人物，魏惠王自然也有缺点，曾因贪图享乐使贤士淳于髡寒

    心。但他从谏如流，知错能改，放下身架，诚心诚意向淳于髡致歉、求教，终于

    得到了治国良策，并招来了不少人才。这说明知错能改，虚心向贤士求教，就一

    定能获得真知，取得进步。73

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    ◎史海撷英

    桂陵之战

    公元前354年，魏惠王派大将庞涓率精兵8万进攻赵国，包围了赵国的都城

    邯郸(今河北邯郸)。赵国苦战了一年，眼看就要撑不住了，急忙向盟国齐国求

    救。于是，齐威王命田忌为主将，孙膑为军师，率兵8万去救援赵国。孙膑向田

    忌提出了“围魏救赵”的计划，田忌欣然接受。于是，齐军便向魏国国都大梁进

    军，切断了魏国军队的交通要道，攻击它防备空虚的地方。大梁是魏国的政治、经济、文化中心，魏军不得不以少数兵力驻守邯郸，将主力军调回大梁。这时，齐军在桂陵埋伏，迎击魏军。由于长期作战，魏军兵力消耗巨大，疲惫不堪，因

    此面对占有先机之利的齐军的偷袭顿时陷入了被动挨打的困境，结果也遭受了一

    次严重的失败。这次战役，史称桂陵之战。

    ◎文苑拾萃

    题淳于髡墓

    (唐)刘禹锡

    生为齐赘婿，死作楚先贤。

    应以客卿葬，故临官道边。

    寓言本多兴，放意能合权。

    我有一石酒，置君坟树前。74

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    信陵君礼贤下士

    ◎古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。——欧阳修

    信陵君(？—前243年)，姬姓，魏氏，名无忌，战国时代魏国人，是魏昭王的儿

    子，魏安釐王同父异母弟。信陵君是著名的政治家、军事家，官至魏国上将军，与赵

    国平原君赵胜、齐国孟尝君田文、楚国春申君黄歇合称为“战国四公子”。

    战国时期的一天，在魏国王宫里，魏王正与弟弟信陵君下棋。魏王问弟

    弟：“近来又收罗了多少门客？”信陵君告诉魏王：“门客已有三千，近来听说

    都城大梁(今河南开封市)有个守城门的小吏侯嬴颇有能耐，我正想登门拜

    访。”听了信陵君的话，魏王暗自发笑，连个守门小吏也当门客？

    这时，忽然有个士卒进来报告说赵国出兵来犯，马上就要侵入国境了。

    魏王闻讯脸色骤变，手上的棋子掉入棋盘，急忙吩咐：“快去召集大臣们过来

    商量对策!”士卒刚要起身，信陵君一边看着棋盘，一边用手制止道：“慢!

    大王，这是赵王在打猎，我的门人已探到确切消息，您尽可放心下棋!”

    开始魏王有所怀疑，后来又有一个士卒进宫报告，证实了信陵君说得不

    错。魏王这才松了口气，至此他确信信陵君的门下真有能人。

    守门小吏侯嬴的寒舍里，70多岁的侯嬴正在与人闲聊，忽听门外有马车

    到来。他抬头朝窗外望去，发现是信陵君的马车，忙穿上鞋迎出门。

    信陵君走下马车，他看见拱手俯首的侯嬴，忙迎上前道：“贤士免礼!”

    侯嬴疑惑地看着笑容满面的信陵君，不明白他为何光临自己的寒舍。信陵君

    见侯嬴不起，亦单膝下跪：“贤士不起，公子赔罪!”侯嬴忙起身扶起他道：75

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    “公子折杀老夫了!”

    信陵君吩咐士卒搬下一匹匹绫罗绸缎往屋里送，侯嬴忙上前阻止，坚决

    不肯接受。信陵君见侯嬴不肯收下，笑道：“贤士拒不受此薄礼，我也不勉强

    了，改日请贤士府上小酌如何？”侯嬴答应了。望着渐渐远去的豪华马车，侯嬴感叹道：“求万贯家财不易，求一知己者更难啊!”

    一日，信陵君府上热闹非凡，公子兴致勃勃地拱手笑迎前来的各位嘉宾。

    待客人们坐定后，信陵君发现离自己最近的座位空着，他忙招呼管家：“侯嬴

    未到，派人请过没有？”管家说：“请过了，侯嬴推说没空。”信陵君吩咐备

    车，他亲自去请。

    信陵君到侯嬴家门前后，侯嬴笑着走出家门，稍稍整理一下自己那破旧

    的衣帽，说：“让公子亲自来请，老夫惭愧啊!”话虽这样说，但他竟毫不谦

    让地上车坐下。

    信陵君十分恭敬地拉着缰绳，待侯嬴坐定后问：“贤士还有别的事情吗？”

    侯嬴毫不客气地说：“老夫有个朋友朱亥在屠宰坊，希望委屈您的马车路过那

    里，让老夫拜访他一下。”

    到了屠宰坊，侯嬴竟让公子坐在马车上在门外候着，他把朱亥叫了出来，两个人就滔滔不绝地谈了起来。交谈中侯嬴不时用眼睛的余光窥探着信陵君。

    这时信陵君正和随从们站在马车旁边，等着侯嬴。侯嬴和朱亥聊了好长时间，随从们都暗地里骂侯嬴不识抬举。侯嬴见信陵君一直恭敬地站在那里，脸上

    毫无怨色，这才辞别了朱亥，重新上车，来到宴会上。宾客满盈的宴会上，管家不停地向各位打招呼，说信陵君快来了。有将士颇为不满，认为区区一

    个守门小吏，竟也如此劳驾信陵君？众人正在议论时，信陵君回来了。

    信陵君微笑着向各位宾客们抱拳施礼。信陵君请侯嬴坐到上座，并向众

    宾客介绍说：“这位是我们中年纪最长、德行最高的人。今天我特地为他摆酒

    设宴，以表我对他的敬意!”说完亲自为侯嬴斟酒。侯嬴一改刚才傲慢的神

    态，起身举杯十分恭敬地说：“我今天的所作所为是有些过分和无礼，但我这

    一切都是为了公子您。我只是一个小小的守门人，在宾客都已到齐的时候，在大庭广众面前，按公子的身份是不应该去亲自迎接我的，而我又故意让您

    在街头长时间地等候，我这是为了保全您的名声，让人们都认为我是个不识76

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    抬举的小人，而您却是礼贤下士的真正君子，这正是我的用心。”说完与信陵

    君碰杯，仰脖一饮而尽。

    从此以后，侯嬴成了信陵君的座上客，信陵君有事总是先请教侯嬴，侯

    嬴也是尽心竭力地为公子着想，为他出谋划策。

    不久，秦赵两国发生了战争，秦军直逼赵都邯郸城下。赵国与魏国是姻

    亲，在赵国的请求下，魏王派将军晋鄙率十万大军前去解围。秦王写了一封

    信给魏王，威胁道：“诸侯国中有敢来救赵国的，寡人平定赵国后一定先移兵

    攻打它!”

    魏王见信脸色骤变，汗如雨下，立刻派人叫晋将军停止前进!

    眼看赵国危在旦夕，信陵君一筹莫展，便决心以死相拼，率领几十辆战

    车出发了。路过侯嬴家时，信陵君与侯嬴道别，谁知侯嬴在这生离死别当口

    态度冰冷。信陵君觉得蹊跷，走了一段又折回想问个究竟。

    信陵君回来时，早就等候在路边的侯嬴说：“我料定公子会回来的!”气

    喘吁吁的信陵君不解地问：“贤士何以见得？”侯嬴解释道：“公子仁义待士，天下闻名。今日您下了与秦军决一死战的决心，区区几十辆战车就好比拿肉

    去喂虎，早知如此，当初又何必厚养天下贤士能人呢？公子厚待我，临别时

    我却冷淡公子，与理不通，与情不合，所以公子定会回来问个明白!”

    信陵君听后顿悟，走下战车向侯嬴深深一拜：“知我者莫如贤士，救我者

    只有贤士也!”侯嬴于是献上一计：“要想调动晋鄙的十万大军，必须得有兵

    符。兵符就放在魏王的寝宫内，可以让最受魏王宠爱的如姬偷出来。”信陵

    君问：“这种掉脑袋的事如姬肯干吗？”侯嬴提醒说：“公子忘了？当初如姬

    的父亲被人杀了，魏王三年未找到仇人，还不是公子替如姬报了仇吗？此事

    她一定肯做。”

    信陵君通过如姬果然拿到了兵符，他再次与侯嬴道别。侯嬴问公子：“将

    在外，君命有所不受。万一晋鄙不肯交出兵权，您打算怎么办？”信陵君一

    愣，答不出来。

    侯嬴回头招呼朱亥出来见公子。侯嬴说：“晋鄙能痛快交出兵权最好，否

    则就让朱亥用铁槌去对付他。”

    信陵君率几十辆战车驶进晋鄙军营，拿出兵符，要取代晋鄙的军权。晋鄙77

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    迟疑不肯交权，站在信陵君身后的朱亥立刻上前，用袖子中藏的铁锤将他击死。

    信陵君指挥魏军急赴赵国，与赵军联合抗击秦军，秦军大败，赵国保住了。

    ◎故事感悟

    信陵君的礼贤下士在历史上极为有名。只要是有才能的人，不论对方地位如

    何卑下，他都能恭敬相待。正因为如此，他的门下聚集了无数智勇之士。在“窃

    符救赵”这一事件中，侯嬴的运筹帷幄、朱亥的力大神勇都起了关键作用。信陵

    君的故事充分说明了不拘一格选贤任能的重要意义。

    ◎史海撷英

    信陵君大败秦军

    信陵君“窃符救赵”后，滞留在赵国十年。公元前247年，恢复了元气的秦

    国开始大举进攻魏国，魏安釐王为此焦虑不安，便派使者去赵国请信陵君回国。

    在毛公和薛公的劝谕下，起初犹豫不决的信陵君最终决定回到魏国。信陵君

    和魏安釐王兄弟两人十年未见，重逢时不禁相对落泪。魏安釐王任命信陵君为上

    将军，成为魏国军队的最高统帅。不久后，信陵君便派使者向各个诸侯国求援，各国得知信陵君担任上将军，都纷纷表示愿意派兵救魏。最终，信陵君率领五个

    诸侯国的联军在黄河以南大败秦军，秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷

    关，秦军紧闭关门，不敢再出关迎战。

    ◎文苑拾萃

    信陵君

    (宋)徐钧

    侯朱决计全危赵，毛薛谋归保大梁。

    得士信知明效速，去留果是国存亡。78

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    孟尝君尚贤得奇士

    ◎尺有所短，寸有所长。——格言

    冯谖(生卒年不详)，战国时齐人，齐国贵族孟尝君门下的食客之一，为战国时

    期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名

    闻天下，他对待门客，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”，门下食客达3000余

    人，冯谖是其中的佼佼者。

    齐国的孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下，他对待自己的

    门客不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”，门下的食客达3000余人。

    当时，冯谖因为穷困潦倒，无以维持生计，就托人请求孟尝君，表示愿意到

    他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么爱好，他回答说没有什么爱好；又

    问他有什么才能，回答说也没有什么才能。孟尝君听了后笑了笑，但还是接

    受了他。

    孟尝君旁边的人看到孟尝君不重视冯谖，也不给他好的饭菜，只供给他

    粗劣的饭菜。按照孟尝君的待客惯例，门客按能力可分为三等：上客吃饭有

    鱼，外出乘车；中客吃饭有鱼，外出无车；下客饭菜粗劣，外出自便。

    一段时间后，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑呀，我们回去吧，没有鱼吃。”要求改善对自己的待遇。左右的人把这事告诉了孟尝君，孟尝君

    说：“给他鱼吃!”

    又过了一段时间，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们回去吧，没

    有车子坐。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君，孟尝君又说：“给79

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    他准备马车!”于是冯谖乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十

    分高兴地说：“孟尝君已经把我当门客了。”

    此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们回去吧，没有钱财

    养家。”此时，左右都开始厌恶冯谖了，认为他有些贪得无厌。而孟尝君听说

    这件事后，得知冯谖还有个老母亲，于是就派人供其衣食。这让冯谖深受感

    动，决心不再向孟尝君索取，而是一心一意地等待机会为孟尝君效力。

    过了一年的时间，冯谖什么话也没再说。而此时，孟尝君正在做齐国的

    相国，在薛地被封万户食邑。由于门下养有3000多食客，封邑的收入不够奉

    养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足。但是放债一年多了，还没收回

    息钱，门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收

    取息钱的人。有人推荐冯谖，于是孟尝君请来冯谖，冯谖爽快地答应了。他

    备好车辆，整理行装，带着契约准备去薛邑收债。冯谖在辞别孟尝君时问道：

    “收完债，买什么呢？”孟尝君曰：“看我家缺什么就买什么。”

    冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应该还债的人，偿付息

    钱。结果得息钱10万，但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置酒买

    牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。债户到齐后，冯

    谖一面劝大家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一

    样验对，凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即

    收回债券。并假传孟尝君的命令，为无力还款的老百姓免去了债务，一把火

    烧了债券。冯谖说：“孟尝君贷给大家钱，是为了让无钱的人家维持生计。取

    利息是为了养门客。能偿还的就确定还钱日期，还不起的我们就把债券烧了。

    大家尽管吃喝，以后可不要辜负孟尝君的一片仁心啊。”于是，“坐者皆起，再拜”，“民称万岁”。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，功德无量。

    冯谖办完事后，立即赶了回来。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分

    恼怒，责问他为什么要这样做。冯谖说：“您有了个小小的薛邑，不把那里的

    百姓当做自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛取利息，我认为

    不妥，就假托您的旨意，把债赏赐给那些无力偿还的百姓；把那些收不回钱80

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    的债券烧掉，让百姓知道您的仁德而拥护您，这就是我为您买的‘义’呀!”

    孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“算了吧，你!”

    又过了一年，有人在齐泯王面前诋毁孟尝君，泯王便以“寡人不敢把先

    王的臣当做自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己

    的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟

    尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“我今天才知道先

    生为我买‘义’的效果啊!”

    出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说“狡兔有三

    窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他50辆车，500斤金去游说魏国。

    冯谖西入大梁，对魏惠王说：“齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅

    佐的功劳，今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐

    王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的，先生若能接他来梁国，在

    他的辅佐下，定能国富而兵强。”惠王也久闻孟尝君的贤名，一听这话喜出望

    外，立即空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘

    马车去聘孟尝君。魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。

    齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千斤、文车二驷、服剑、一封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君回到国都。冯谖

    劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

    自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复

    相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说：“自

    己一生好客，对待客人从来不敢有闪失，而他们见我被罢官却都离我而去了。

    今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到

    他们，一定唾他们一脸，好好羞辱他们一番。”冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急忙下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说：“不是，任何

    事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然

    规律；富贵多士，贫贱寡友，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急81

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也

    不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分希望得到的东

    西在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨

    士人，希望孟尝君能够遇客如故。”

    孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从

    命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。

    冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”，这与冯谖的精心谋划分不开的。

    ◎故事感悟

    孟尝君好士，冯谖感恩，尽心尽力为孟尝君出谋划策。冯谖所做的这些事看

    似匪夷所思，实则深谋远虑，这说明他对人情世故洞若观火，深明事理。他焚烧

    债券之举固然是为孟尝君收买人心，但也在一定程度上减轻了人民负担。这种为

    国为民的思想行为正是我们民族传统美德的再现。

    ◎史海撷英

    鸡鸣狗盗

    齐泯王二十五年(公元前299年)，孟尝君到了秦国，不久后却被囚禁。孟尝

    君派人向秦昭王的宠妾求救，那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”

    孟尝君那件狐皮裘早已献给了昭王，他的一位善于偷东西的门客钻入了秦宫中的

    仓库，取出那件白色狐裘献给了这位宠妾。宠妾向昭王说情，昭王便释放了孟尝

    君。孟尝君获释后，立即逃离，夜半时分到了函谷关。昭王后悔放了他，派人追

    捕。按照法令，鸡叫时才能放来往客人出关。门客中有个人会学鸡叫，他一学鸡

    叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，士兵就开关放人。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。从那以后，82

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    宾客们都很佩服孟尝君广招宾客、不分人等的做法。

    ◎文苑拾萃

    读《孟尝君传》

    (宋)王安石

    世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟

    尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南

    面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

    译文：世人都称道孟尝君能够招揽士人，有才能的人因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉!孟尝君

    只不过是一群鸡鸣狗盗之辈的头目罢了，哪里说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，齐国应当可以依靠国力南面称

    王控制秦国，为何还用鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒出入他的门庭，这

    就是贤士不归附他的原因。83

    第二篇 明者尚贤 贤·举贤惜才□

    刘邦破格用陈平

    ◎英雄莫问出身。——格言

    陈平(？—前178年)，阳武(今河南原阳东南)人，伟大的谋略家。秦末农民起

    义中，陈平事魏王咎，不久受谗亡归项羽，后又间行降汉，拜为都尉，使参乘、典护

    军，后历任亚将、护军中尉，在战胜项羽的过程中出了不少奇谋。公元前202年，刘

    邦被匈奴困于平城(今山西大同北部)，陈平献计得以解围。吕后当政时，陈平被削夺

    实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝(汉文帝刘恒)。

    陈平是秦末汉初时人，幼时家境清贫，但酷爱学习，与哥嫂长期生活在

    一起。哥哥陈伯非常喜欢这个小弟弟，终年辛勤劳作，供陈平读书。尽管家

    里饭食条件不好，陈平仍长得仪表堂堂，是方圆百里闻名的美少年。人们纷

    纷议论：“陈伯家里那样穷，给陈平吃什么好东西了，他竟长得这么漂亮？”

    嫂嫂早就对陈平白吃饭不干活心里有气，听了这话，撇撇嘴说：“也就是吃糠

    咽菜而已。养了这么个小叔子，还不如没有的好!”陈伯知道了这事，休了

    不肖的妻子，继续供陈平上学。

    因为家里穷，陈平年龄很大时仍没有娶到媳妇。本地有个富翁，叫张负。

    张负的孙女一共嫁了5次，5个丈夫都死了，乡里人说她是“克夫”的命，没

    人敢再娶她，陈平却不在乎，主动提出愿和这位女子成亲。婚后，陈平在经

    济上有了张负的资助，读书更用心了，交游也更广泛了。

    陈胜起义后，魏公子咎在魏地称王，陈平投奔他，被封为太仆。陈平提

    了许多好建议，魏王咎总是不采纳，还有人经常在魏王面前说他的坏话。陈84

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    平的才能无法在魏施展，便改投到项羽帐下，被任命为“卿”，也是个只备咨

    询的闲职。

    后来，殷王司马昂有叛楚的迹象。项羽封陈平为信武君，让他去安抚司

    马昂。司马昂接受陈平劝告表示继续忠于楚国。陈平因出使有功被晋封为都

    尉，还受赏20金。可时间不长，司马昂仍投降了汉王。项羽认为这是陈平的

    过错，要杀陈平。陈平有口难辩，连夜封存好项羽赏赐的黄金和印信，只身

    逃出楚营，投奔汉王。

    过黄河的时候，撑船的艄公见他长得白白胖胖的，以为是个有钱的富翁，起了图财害命的歹心。陈平觉察出来了，主动脱掉衣服，赤身露体，帮着艄

    公摇船。船夫见他是个穷光蛋，便放过了他。

    躲过了这一劫，陈平顺利地来到汉营。到了汉营。陈平托与自己交往很

    深、又受汉王重用的魏无知帮忙引荐。魏无知讲述陈平的才华，汉王刘邦将

    信将疑。当时来投奔汉营的还有6个人，刘邦把他们一块留下来吃饭。饭后，别的人都先后告辞了，陈平仍端坐着不动。他请求汉王能尽快给他安排一个

    合适的位置。刘邦对陈平作了认真、全面的考核。所问之事，陈平无不对答

     ......