109-小品方
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<篇名>小品方
书名：小品方
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>序
属性：《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者
也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方
说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不
悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源
实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得差是同。既差之后，实各记其方所治神验，方说
略同，其药寒温补利乖背。或先于岭南服之得益，传往淮北为治反害。夫用故方之家，唯信
方说，不究药性，亦不知男女长少殊耐、所居土地温凉有早晚不同，不解气血浮沉深浅应顺
四时、食饮五味以变性情。唯见方说相应，不知药物随宜，而一概投之，此为遇会得力耳，实非审的为效也。是以《黄帝经》教四海之民，为治异品，此之谓也。今若欲以方术为学人，当精看大品根本经法，随宜制方处针灸，病者自非寿命应终，毒害已伤生气，五劳七伤已竭
气血者，病无不愈也。若不欲以方术为学，但以备身防急者，当根据方诀，看此《经方短剧》
一部为要也。今先记述上古已来旧方，卷录多少采取可承案者，为《短剧》成法焉。
《华佗方》有十卷
《张仲景辨伤寒并方》有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。
《张仲景杂方》有八卷
《黄素方》有二十五卷
《葛氏所撰方》有四卷
《阮河南所撰方》有十五卷
《辽东都尉广所撰备急方》、《中古备急》并合为二卷
《杨氏所撰方》有九卷
有《杂撰方》七卷
有《治下汤丸散方》十卷
有《治妇人方》十三卷
有《治少小杂撰方》三十卷
有《治眼方》五卷
有《杂膏方》十卷
《范东阳所撰方》有一百九卷，是范安北过江后撰集也。
上十六件，皆是《秘阁四部书目录》所载录者也。
《羊中散所撰方》有三十卷，是元嘉中于新安郡所集，皆是江东得效者，于世乃可即用。
《秦承祖所撰要方》二十卷，多是范东阳集中单省者耳。且首数又少，于次第治不得周
悉，不足传也。
上二件，并是元嘉中撰也。一切诸贵家皆各自撰集服药方也，终归是大集中事及术士所
增损耳，不可悉录也。
谨案经传撰古今经方、治病旧典，观历代相绍，圣人虽异轨殊迹，治化同源，疗病之理，其教亦然。是以神农使于草石，黄帝施
而治病则同，是以为异轨同源者也。历代撰集，文迹皆悉存，而术有神人真气，药有游仙所
饵，方有延年益寿，法有民间救急，自古至今，去圣久远，雅有其文，无有传授之者。汉末
有张仲景，意思精密，善详旧效，通于往古，自此以来，未闻胜者。夫学术之验，皆根据智能
开悟，心意安审，寻详经法，得其变
者，非为治病悉应须如此多方也，正是记录开辟以来异轨同源，历代所集服药余方随积耳。
研寻治病终归以药为方，《本草》药
相传所用者，复可数十物。而方集有数百卷，卷有百余首者，皆是古之明术者详经察病，随
宜处方，或药物数同其称分为异，或煮取升合为变通耳。疾愈方积，历代如此，自然成多也。
后来学人，例不案经，多寻方说，随就增损，其方首数既多，药物所殊至微，或说同而方异，或方同而说乖；或先是老人服之得效，今有少年病与之相似；或者女子先病服之有益，今有
产妇病与之相似；方说病证可服，而人长少盛衰
相传加药。其药物虽是所宜，而于本方更成相犯。或欲除其烦重，于本方便成不便。一方积
经增损，转生伪异。其说虽与病会，其药物久改初始。是以中古诸方，用药多有畏恶相犯，反毒相触，良由此也。
今更详诸古方，撰取十卷可承案者，又撰本草药性，要物所主治者一卷，临疾看之，增
损所宜，详药性寒温以处之；并灸法要穴为一卷，合为十二卷，为《经方短剧》一部，以备
居家野间无师术处，临急便可即用也。僮幼始学治病者，亦宜先习此短剧，则为开悟有渐，然后可看大品也。
<目录>卷第一
<篇名>述增损旧方用药犯禁决
属性：《经》说∶合药慎勿合相反畏恶相杀者，不能除病，反伤人命。检旧方相犯者甚多，今
根据方用之，乃未见有入口即毙者。凡服犯禁忌药，亦恐病不即除，久远潜为害也。如反药禁
所说，以相对者服之即甚耳。诸方既合杂多物，其势应小微，故得不即毙也。
《经》说∶药物有阴贼者，令人羸瘦，阴痿短气，伤坏五内。夫服相反畏恶之药，虽不
即毙，然久远潜害，亦可如此，岂可不避者焉。寻古之处方，皆当明审经禁，不应合其相反
畏恶也。恐特是野间山郡官典，医辈相传，以意增损，故有犯禁药耳。
凡病自有外候危急而反易瘥者，服一方即瘥，亦有不治自若瘥者，与此相会，便称方神
验，相承推之为旧方，皆不却除其犯禁药物而服之，其实不能除病也。且轻命者多不信脉，亦云诊脉是精妙之术，非不博者所能解，不至辨之士所能究。亦相承见经方是官典医所执传，便谓
仍决
必
是
施教，教民治病，非但慈于疾苦，亦以以强于国也。
寒食大散难将息者，由栝蒌恶干姜故也。夫服此药者，皆是虚冷之人也。虚冷为患，其疾多端，有患咳嗽上气积年者，宜除栝蒌用紫菀二两代之，积服两剂无不皆瘥也。若患脚
弱冷痹缓弱者，以石斛二两代之栝蒌也，为治甚效，且无险迕，以为良决也。其余众病，除去栝蒌而已。若虚热渴利痔血
不可尽从者也。大理宜知此决也。
茯苓恶白蔹，而镇心丸用之。茯苓主忧恚惊怒恐悸，心下结痛，是镇心所宜也。白蔹治
痈肿心惊痫不如茯苓，今宜除白蔹也。
麻子恶茯苓，而骨填煎用之。麻子主补中益气，复血脉，破石淋。若疾源须此治者，留
麻子去茯苓。若心下结痛，忧恚惊怒恐悸者，去麻子用茯苓也。
紫菀恶远志，而补心汤用之。远志主伤中，补不足，益智能，补心宜用远志。若患咳嗽
上气者，可以余主咳药代远志，用紫菀也。
牛黄恶龙骨，而治小儿方用之。若下利者，可去牛黄留龙骨。若壮热惊痫者，宜去龙骨
留牛黄也。
芍药恶芒硝，而治小儿方用之。芍药主益气，止邪气腹痛，作优利，除坚积聚耳。须此
治者，当去芒硝用芍药。若壮热结寒实毒瓦斯者，可留芒硝去芍药也。
干姜恶黄连，而断下利方悉用之。若暴冷下者，可以吴茱萸代干姜也。夫是久寒积冷有
饮水者，服茱萸喜先下饮水去，然后下止耳。大理宜知如此也。
乌头与半夏相反，而诸汤皆用之。乌头主中风洒洒恶寒、湿痹积聚、咳逆上气。须此治
者，留乌头去半夏。若患伤寒寒热，喉痹咽痛， 胸胀，咳逆，心下结坚，当用半夏。大都
此二物为治相似，会宜去一种也。
藜芦与细辛、人参相反，而乌头丸用之。藜芦主杀蛊毒诸虫，除咳逆肠 下利，若须此
治者，留藜芦去细辛、人参。若患久风风头，肢节痛，心神虚者，去藜芦留细辛、人参也。
藜芦恶大黄，而露宿丸用之。大黄主调中，破除诸积聚，须此治者，留大黄除藜芦也。
若须藜芦为治者，宜除大黄也。
石恶细辛，而附子丸用之。 石主寒热鼠痿蚀疮，死肌肉痹，腹中积聚结坚，令人发
热。若须此治者，留 石去细辛。若患风痹拘挛，缓弱膝痛，咳逆，坚瘕积聚者，可除 石
留
防己恶细辛，而治风汤悉用之。防己主中风伤寒，温疟洒洒寒热，诸痫，利大小便。若
须
浓朴恶泽泻，而前胡丸用之。浓朴主中风，伤寒头痛，寒热惊气，死肌血痹，去三虫。
若须此治者，留浓朴去泽泻。若须补养益气力者，留泽泻去浓朴也。
皂荚恶人参，而通草丸用之。皂荚主风痹死肌，风头泪出，利九窍，下水气，杀精物魔
鬼，咳逆上气。须此治者，留皂荚去人参。若须补五脏、安精神者，留人参去皂荚也。
矾石恶牡蛎，而却烦丸用之。矾石主疮蚀及咽痛，坚齿骨。须此治者，留矾石去牡蛎。
若患伤寒寒热，温疟，洗洗恶寒，忧恚惊怒，气结心痛，鼠 ，女子去赤白浚下血者，留牡
蛎去
当归恶 茹，而治疮方用之。当归主咳逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中，妇人漏下绝
孕，诸疮痉金疮痛。须此治者，用当归。若欲食恶肉杀虫者，用 茹也。
甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花，凡四物亦反甘草，而诸汤皆用之。甘草不只治病，宜
是通部制百药耳。须此四物为治者，除甘草用犀角屑亦佳。
上前件旧方用药犯经禁者，略见凡十七条，其所不见者甚多。若看方有所见，便应根据此
决却除之，然后可服耳。药性要物亦已甲乙注名也，故复重记述之，大法宜知此决也。
<目录>卷第一
<篇名>述旧方合药法
属性：合汤用半夏，先称量，然后洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。
合汤、丸、散、酒用乌头、附子、天雄法，皆热灰中炮令坼，削去焦皮也。
合汤药用麻黄者，皆先折去节，然后称之∶当先煮，断取沫。不去节与沫，令人咳。
合汤用桂、浓朴、黄柏诸木皮者，皆削去外粗皮也。
合药用巴豆者，剥皮去心，熬令紫色。用巴豆多于余药，不可下筛者，皆别冶如脂，以
冶散中，更舂令调，然后与蜜也。用少者，可合舂之。
合药用杏仁，皆汤渍剥去皮，核中有双仁者，不可用也。
合丸散多不可筛者，亦别冶令如脂，以散合冶之。
合药用石苇者，皆以汤渍刮洗去外黄毛也。不去毛令人反淋。
石药合汤酒者，细舂之为末，绵绢裹煮之。
合汤用胶，炙令焦，沸如浮石状也，煮汤半熟内之，令消尽。
合汤用胶糖蜜腊膏类髓者，皆成汤内烊令和调也。
合汤用血及酒者，皆熟纳之，然后绞取汤也。
附子一枚者，以重三分为准也。
甘草一尺者，若数寸者，以头径一寸为准也。去赤皮炙之令不吐。
桂一尺若数寸者，以浓二分广六分为准也。
麻黄一束者、一把者、一握者，并以三两为准也。
浓朴一尺及数寸者，以浓三分广一寸为准也。
黄柏一片者，以重二两为准也。
人参一枚者，以重二分为准也。
生姜、干姜累数者，以一支为准也。
用艾及叶物一莒者，轻重二升为准也。
方寸匕散者，作丸准梧子十枚也。
二大豆多可准一刀圭也。
四刀圭以准一撮也。
服汤云一杯者，以三合酒杯子为准也。
上旧方上分齐自有不注明者，合之便应根据此法也。
<目录>卷第一
<篇名>述看方及逆合备急药决
属性：寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而
自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为
贵。
夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要
矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。
夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤、有醉酒、有饮食、有惊怖恐惧怵惕忧恚、有产乳落胎 堕吐下去血、有贪饵五石，皆为病之根源也，为患生诸
枝条耳。既不脉之本不知根源也。但问人男女长少根据方说，方说有半与病相会便可服也。宜
有增
凡病剧者人必弱，人弱则不胜药，处方宜用分两单省者也。病轻者人则强，胜于药，处
方宜用分量重复者也。
凡久病者，日月已积，必损于食力，食力既弱，亦不胜药，处方宜用分量单省者也。新
病者日月既浅，虽损于食，其谷气未虚，犹胜于药，处方亦宜用分两重复者也。
少壮者，病虽重，其人壮，气血盛，胜于药，处方宜用分两重复者也。虽是优乐人，其
人骤病，数服药则难为药势，处方亦宜如此也。
衰老者，病虽轻，其气血衰，不胜于药，处方亦宜用分两单省者也。虽是辛苦人，其人
希病，不经服药者，则易为药势，处方亦宜如此也。
夫人壮病轻，而用少分两方者，人盛则胜于药势，方分两单省者则不能制病，虽积服之，其势随消，终不制病，是以宜服分两重复者也。
夫衰老虚人，久病病重，而用多分两方者，人虚衰气力弱则不堪药，药未能遣病而人气
力先疲，人疲则病胜，便不敢复服，则不得力也，是以宜服分两单省者也。
女子妇人，其治异品，女子年十六以上则有月病，其是月病来日，得风寒冷湿，四时
之病相协者，皆应自说之，不尔治相触会，便致增困也，处方者亦应问之，是月病来限有他
疾者，其方在妇人方卷上。其是凡曰有疾者故同余人方耳。
江西、江北，其地早寒，寒重于江东，令人阳气早伏，内养肾气。至春解亦晚，腠理闭
密，外不受邪湿，故少患脚弱上气，无甚毒螫也。
江东、岭南晚寒寒轻，令人阳气不伏，肾气弱，且冬月暖，熏于肌肤，腠理开疏而受邪
湿，至春解阳气外泄，阴气倍盛于内，邪湿乘之，故多患上气、四肢痿弱及温疟、发黄，多
诸毒螫也。
凡用诸方欲随土地所宜者，俱是治一冷病，共方用温药分两多者，宜江西、江北；用温
药分两少者，宜江东，岭南也。所以方有同说而异药者，皆此之类也。
《经方短剧》有十二卷，所治皆周遍众病也。其中秘要者，是第六一卷，治四时之病，周员终竟，四时无究，终极为最要也。
夫病有重 ，而不妨气力食饮，而行走如常者；自有休强人，小病便妨食饮眠卧致极者，其中有轻者消息自瘥，服汤不过一两剂而瘥者也。小重者二月卅日可瘥者，既不解脉，得病
之始亦无以得知，其应经一月卅日也。唯望五日三日得瘥耳，亦不可日日服汤也。
自有病源已除，而人气力未展平复者，正宜消息者，五三日中乃复，根据所宜投汤耳。......（后略) ......
<篇名>小品方
书名：小品方
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>序
属性：《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者
也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方
说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不
悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源
实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得差是同。既差之后，实各记其方所治神验，方说
略同，其药寒温补利乖背。或先于岭南服之得益，传往淮北为治反害。夫用故方之家，唯信
方说，不究药性，亦不知男女长少殊耐、所居土地温凉有早晚不同，不解气血浮沉深浅应顺
四时、食饮五味以变性情。唯见方说相应，不知药物随宜，而一概投之，此为遇会得力耳，实非审的为效也。是以《黄帝经》教四海之民，为治异品，此之谓也。今若欲以方术为学人，当精看大品根本经法，随宜制方处针灸，病者自非寿命应终，毒害已伤生气，五劳七伤已竭
气血者，病无不愈也。若不欲以方术为学，但以备身防急者，当根据方诀，看此《经方短剧》
一部为要也。今先记述上古已来旧方，卷录多少采取可承案者，为《短剧》成法焉。
《华佗方》有十卷
《张仲景辨伤寒并方》有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。
《张仲景杂方》有八卷
《黄素方》有二十五卷
《葛氏所撰方》有四卷
《阮河南所撰方》有十五卷
《辽东都尉广所撰备急方》、《中古备急》并合为二卷
《杨氏所撰方》有九卷
有《杂撰方》七卷
有《治下汤丸散方》十卷
有《治妇人方》十三卷
有《治少小杂撰方》三十卷
有《治眼方》五卷
有《杂膏方》十卷
《范东阳所撰方》有一百九卷，是范安北过江后撰集也。
上十六件，皆是《秘阁四部书目录》所载录者也。
《羊中散所撰方》有三十卷，是元嘉中于新安郡所集，皆是江东得效者，于世乃可即用。
《秦承祖所撰要方》二十卷，多是范东阳集中单省者耳。且首数又少，于次第治不得周
悉，不足传也。
上二件，并是元嘉中撰也。一切诸贵家皆各自撰集服药方也，终归是大集中事及术士所
增损耳，不可悉录也。
谨案经传撰古今经方、治病旧典，观历代相绍，圣人虽异轨殊迹，治化同源，疗病之理，其教亦然。是以神农使于草石，黄帝施
而治病则同，是以为异轨同源者也。历代撰集，文迹皆悉存，而术有神人真气，药有游仙所
饵，方有延年益寿，法有民间救急，自古至今，去圣久远，雅有其文，无有传授之者。汉末
有张仲景，意思精密，善详旧效，通于往古，自此以来，未闻胜者。夫学术之验，皆根据智能
开悟，心意安审，寻详经法，得其变
者，非为治病悉应须如此多方也，正是记录开辟以来异轨同源，历代所集服药余方随积耳。
研寻治病终归以药为方，《本草》药
相传所用者，复可数十物。而方集有数百卷，卷有百余首者，皆是古之明术者详经察病，随
宜处方，或药物数同其称分为异，或煮取升合为变通耳。疾愈方积，历代如此，自然成多也。
后来学人，例不案经，多寻方说，随就增损，其方首数既多，药物所殊至微，或说同而方异，或方同而说乖；或先是老人服之得效，今有少年病与之相似；或者女子先病服之有益，今有
产妇病与之相似；方说病证可服，而人长少盛衰
相传加药。其药物虽是所宜，而于本方更成相犯。或欲除其烦重，于本方便成不便。一方积
经增损，转生伪异。其说虽与病会，其药物久改初始。是以中古诸方，用药多有畏恶相犯，反毒相触，良由此也。
今更详诸古方，撰取十卷可承案者，又撰本草药性，要物所主治者一卷，临疾看之，增
损所宜，详药性寒温以处之；并灸法要穴为一卷，合为十二卷，为《经方短剧》一部，以备
居家野间无师术处，临急便可即用也。僮幼始学治病者，亦宜先习此短剧，则为开悟有渐，然后可看大品也。
<目录>卷第一
<篇名>述增损旧方用药犯禁决
属性：《经》说∶合药慎勿合相反畏恶相杀者，不能除病，反伤人命。检旧方相犯者甚多，今
根据方用之，乃未见有入口即毙者。凡服犯禁忌药，亦恐病不即除，久远潜为害也。如反药禁
所说，以相对者服之即甚耳。诸方既合杂多物，其势应小微，故得不即毙也。
《经》说∶药物有阴贼者，令人羸瘦，阴痿短气，伤坏五内。夫服相反畏恶之药，虽不
即毙，然久远潜害，亦可如此，岂可不避者焉。寻古之处方，皆当明审经禁，不应合其相反
畏恶也。恐特是野间山郡官典，医辈相传，以意增损，故有犯禁药耳。
凡病自有外候危急而反易瘥者，服一方即瘥，亦有不治自若瘥者，与此相会，便称方神
验，相承推之为旧方，皆不却除其犯禁药物而服之，其实不能除病也。且轻命者多不信脉，亦云诊脉是精妙之术，非不博者所能解，不至辨之士所能究。亦相承见经方是官典医所执传，便谓
仍决
必
是
施教，教民治病，非但慈于疾苦，亦以以强于国也。
寒食大散难将息者，由栝蒌恶干姜故也。夫服此药者，皆是虚冷之人也。虚冷为患，其疾多端，有患咳嗽上气积年者，宜除栝蒌用紫菀二两代之，积服两剂无不皆瘥也。若患脚
弱冷痹缓弱者，以石斛二两代之栝蒌也，为治甚效，且无险迕，以为良决也。其余众病，除去栝蒌而已。若虚热渴利痔血
不可尽从者也。大理宜知此决也。
茯苓恶白蔹，而镇心丸用之。茯苓主忧恚惊怒恐悸，心下结痛，是镇心所宜也。白蔹治
痈肿心惊痫不如茯苓，今宜除白蔹也。
麻子恶茯苓，而骨填煎用之。麻子主补中益气，复血脉，破石淋。若疾源须此治者，留
麻子去茯苓。若心下结痛，忧恚惊怒恐悸者，去麻子用茯苓也。
紫菀恶远志，而补心汤用之。远志主伤中，补不足，益智能，补心宜用远志。若患咳嗽
上气者，可以余主咳药代远志，用紫菀也。
牛黄恶龙骨，而治小儿方用之。若下利者，可去牛黄留龙骨。若壮热惊痫者，宜去龙骨
留牛黄也。
芍药恶芒硝，而治小儿方用之。芍药主益气，止邪气腹痛，作优利，除坚积聚耳。须此
治者，当去芒硝用芍药。若壮热结寒实毒瓦斯者，可留芒硝去芍药也。
干姜恶黄连，而断下利方悉用之。若暴冷下者，可以吴茱萸代干姜也。夫是久寒积冷有
饮水者，服茱萸喜先下饮水去，然后下止耳。大理宜知如此也。
乌头与半夏相反，而诸汤皆用之。乌头主中风洒洒恶寒、湿痹积聚、咳逆上气。须此治
者，留乌头去半夏。若患伤寒寒热，喉痹咽痛， 胸胀，咳逆，心下结坚，当用半夏。大都
此二物为治相似，会宜去一种也。
藜芦与细辛、人参相反，而乌头丸用之。藜芦主杀蛊毒诸虫，除咳逆肠 下利，若须此
治者，留藜芦去细辛、人参。若患久风风头，肢节痛，心神虚者，去藜芦留细辛、人参也。
藜芦恶大黄，而露宿丸用之。大黄主调中，破除诸积聚，须此治者，留大黄除藜芦也。
若须藜芦为治者，宜除大黄也。
石恶细辛，而附子丸用之。 石主寒热鼠痿蚀疮，死肌肉痹，腹中积聚结坚，令人发
热。若须此治者，留 石去细辛。若患风痹拘挛，缓弱膝痛，咳逆，坚瘕积聚者，可除 石
留
防己恶细辛，而治风汤悉用之。防己主中风伤寒，温疟洒洒寒热，诸痫，利大小便。若
须
浓朴恶泽泻，而前胡丸用之。浓朴主中风，伤寒头痛，寒热惊气，死肌血痹，去三虫。
若须此治者，留浓朴去泽泻。若须补养益气力者，留泽泻去浓朴也。
皂荚恶人参，而通草丸用之。皂荚主风痹死肌，风头泪出，利九窍，下水气，杀精物魔
鬼，咳逆上气。须此治者，留皂荚去人参。若须补五脏、安精神者，留人参去皂荚也。
矾石恶牡蛎，而却烦丸用之。矾石主疮蚀及咽痛，坚齿骨。须此治者，留矾石去牡蛎。
若患伤寒寒热，温疟，洗洗恶寒，忧恚惊怒，气结心痛，鼠 ，女子去赤白浚下血者，留牡
蛎去
当归恶 茹，而治疮方用之。当归主咳逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中，妇人漏下绝
孕，诸疮痉金疮痛。须此治者，用当归。若欲食恶肉杀虫者，用 茹也。
甘草反海藻、甘遂、大戟、芫花，凡四物亦反甘草，而诸汤皆用之。甘草不只治病，宜
是通部制百药耳。须此四物为治者，除甘草用犀角屑亦佳。
上前件旧方用药犯经禁者，略见凡十七条，其所不见者甚多。若看方有所见，便应根据此
决却除之，然后可服耳。药性要物亦已甲乙注名也，故复重记述之，大法宜知此决也。
<目录>卷第一
<篇名>述旧方合药法
属性：合汤用半夏，先称量，然后洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。
合汤、丸、散、酒用乌头、附子、天雄法，皆热灰中炮令坼，削去焦皮也。
合汤药用麻黄者，皆先折去节，然后称之∶当先煮，断取沫。不去节与沫，令人咳。
合汤用桂、浓朴、黄柏诸木皮者，皆削去外粗皮也。
合药用巴豆者，剥皮去心，熬令紫色。用巴豆多于余药，不可下筛者，皆别冶如脂，以
冶散中，更舂令调，然后与蜜也。用少者，可合舂之。
合药用杏仁，皆汤渍剥去皮，核中有双仁者，不可用也。
合丸散多不可筛者，亦别冶令如脂，以散合冶之。
合药用石苇者，皆以汤渍刮洗去外黄毛也。不去毛令人反淋。
石药合汤酒者，细舂之为末，绵绢裹煮之。
合汤用胶，炙令焦，沸如浮石状也，煮汤半熟内之，令消尽。
合汤用胶糖蜜腊膏类髓者，皆成汤内烊令和调也。
合汤用血及酒者，皆熟纳之，然后绞取汤也。
附子一枚者，以重三分为准也。
甘草一尺者，若数寸者，以头径一寸为准也。去赤皮炙之令不吐。
桂一尺若数寸者，以浓二分广六分为准也。
麻黄一束者、一把者、一握者，并以三两为准也。
浓朴一尺及数寸者，以浓三分广一寸为准也。
黄柏一片者，以重二两为准也。
人参一枚者，以重二分为准也。
生姜、干姜累数者，以一支为准也。
用艾及叶物一莒者，轻重二升为准也。
方寸匕散者，作丸准梧子十枚也。
二大豆多可准一刀圭也。
四刀圭以准一撮也。
服汤云一杯者，以三合酒杯子为准也。
上旧方上分齐自有不注明者，合之便应根据此法也。
<目录>卷第一
<篇名>述看方及逆合备急药决
属性：寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而
自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为
贵。
夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要
矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。
夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤、有醉酒、有饮食、有惊怖恐惧怵惕忧恚、有产乳落胎 堕吐下去血、有贪饵五石，皆为病之根源也，为患生诸
枝条耳。既不脉之本不知根源也。但问人男女长少根据方说，方说有半与病相会便可服也。宜
有增
凡病剧者人必弱，人弱则不胜药，处方宜用分两单省者也。病轻者人则强，胜于药，处
方宜用分量重复者也。
凡久病者，日月已积，必损于食力，食力既弱，亦不胜药，处方宜用分量单省者也。新
病者日月既浅，虽损于食，其谷气未虚，犹胜于药，处方亦宜用分两重复者也。
少壮者，病虽重，其人壮，气血盛，胜于药，处方宜用分两重复者也。虽是优乐人，其
人骤病，数服药则难为药势，处方亦宜如此也。
衰老者，病虽轻，其气血衰，不胜于药，处方亦宜用分两单省者也。虽是辛苦人，其人
希病，不经服药者，则易为药势，处方亦宜如此也。
夫人壮病轻，而用少分两方者，人盛则胜于药势，方分两单省者则不能制病，虽积服之，其势随消，终不制病，是以宜服分两重复者也。
夫衰老虚人，久病病重，而用多分两方者，人虚衰气力弱则不堪药，药未能遣病而人气
力先疲，人疲则病胜，便不敢复服，则不得力也，是以宜服分两单省者也。
女子妇人，其治异品，女子年十六以上则有月病，其是月病来日，得风寒冷湿，四时
之病相协者，皆应自说之，不尔治相触会，便致增困也，处方者亦应问之，是月病来限有他
疾者，其方在妇人方卷上。其是凡曰有疾者故同余人方耳。
江西、江北，其地早寒，寒重于江东，令人阳气早伏，内养肾气。至春解亦晚，腠理闭
密，外不受邪湿，故少患脚弱上气，无甚毒螫也。
江东、岭南晚寒寒轻，令人阳气不伏，肾气弱，且冬月暖，熏于肌肤，腠理开疏而受邪
湿，至春解阳气外泄，阴气倍盛于内，邪湿乘之，故多患上气、四肢痿弱及温疟、发黄，多
诸毒螫也。
凡用诸方欲随土地所宜者，俱是治一冷病，共方用温药分两多者，宜江西、江北；用温
药分两少者，宜江东，岭南也。所以方有同说而异药者，皆此之类也。
《经方短剧》有十二卷，所治皆周遍众病也。其中秘要者，是第六一卷，治四时之病，周员终竟，四时无究，终极为最要也。
夫病有重 ，而不妨气力食饮，而行走如常者；自有休强人，小病便妨食饮眠卧致极者，其中有轻者消息自瘥，服汤不过一两剂而瘥者也。小重者二月卅日可瘥者，既不解脉，得病
之始亦无以得知，其应经一月卅日也。唯望五日三日得瘥耳，亦不可日日服汤也。
自有病源已除，而人气力未展平复者，正宜消息者，五三日中乃复，根据所宜投汤耳。......（后略) ......
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