588-丹溪手镜
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<篇名>丹溪手镜
书名：丹溪手镜
作者：朱丹溪
朝代：元
年份：公元1281—1358年
<目录>
<篇名>序
属性：居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷
仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。
己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛》、《钩玄》诸书，删正向，裁取之者也。急模数本以归，以为先生之真传真印尽是矣。
辛酉之秋孟，一日课诸生于司，学博陈先生曰∶闻丹溪有秘传，在其后裔而秘不传也。余曰，果有传矣，安得秘之，当为君急索之。俄而审编于庭，而先生之裔适至，诘之，则曰∶先人手授
有《手镜》、《樵隐》二帙，藏之久矣，未敢示人也。越日，而即以其二书至。夫先生之书传三
百年矣，前之令兹土者，亦尝访而阅之矣。即余之窃禄亦已五年所矣，而任满将解之时，乃始闻
于陈先生。以是日闻于陈先生，即以是日得于其裔。三百年而未行其书，一日而行之；五年而未得
其书，一日而得之。岂先生之灵有以启余与陈先生之灵而衍其传乎？天下万世之灵有以启余与陈
先生与先生之灵而延其几坠，广其未尽乎？先生生于元之末，以先生之才之识，岂不能擘画世务
而一试于化，而仅以其医术试，而后乃显于我太宗文皇帝之朝，则后，日以医显，当日实以医隐
也，托之医而浮沉身名之间者也。先生初游许文懿公门，潜心理学，得考亭之绪，故自叙其刻曰
《格致余论》。夫医出之格致之余，则此物此知即修正诚之真脉所衍而流也。康节先生，以理衍
数，虽数亦理；先生以理精医，虽医亦理，医而出于理，而安得不信，今而传后哉。
邑历代故多豪杰君子，秦则颜乌，唐则骆中丞，宋则忠简公、文清公，元则文献公、昭代王、龚楼三公，或以孝着，或以忠显，或以节标，或以文学传，皆表表为一代人物，至今列俎豆而光
史册，以先生之寄迹于医，阐医于道，方之诸君子，宁多让焉。董是刻者，医官丁承祖，承祖医
得先生之精，而人物亦仿佛先生云。
\x天启元年，冬孟之吉\x
<目录>
<篇名>序
属性：丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义
补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不
可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。
先生之后，兴废者数矣，然皆徒秘其书，相戎毋泄，而不能有所表章，故亦时有鱼豕之憾，公于
是为一一考正，而命剞劂以广之。不佞阳获卒业焉，其文简质，而旨奥衍，其洞人之脏腑阴阳，而为之剂，往往于单辞短语，辄能奇中，然大要渊源于黄帝语，非《素问》弗道也。当胜国时方
行陈师文裴宗元所定大观二百九十七方，相率为《局方》之学，先生独以。
<目录>
<篇名>医家源流
属性：帝王世纪云，神农以赭鞭击草木，审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而正之，一日之间遇七十余毒，极含气也，人病四百，药二百六十有五，乃着《本草》，而医书之原启矣。
黄帝深虑人生夭昏凶札，上穷下际，察五气立五运，洞性命，纪阴阳，亟咨于岐雷而《内经》作，自《内经》而下，藏于有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出杂着者不
与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。
秦越人《八十一难经》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲
景本《内经》、《难经》之旨，着《金匮玉函经》及《伤寒》诸论，其论六气之所伤，最为详备。
晋王叔和纂岐伯华佗等书为《脉经》，叙阴阳内外，辨三部九候，条陈十二经，洎三焦五脏六腑
之病尤为精密，二氏之书，诚千古不刊之典也。厥后，巢元方着《病源候论》，王 撰《天元玉
策》，要皆有所祖述，然元方言风寒二湿，而不着湿热之说， 推五运六气之变而患在滞而不通，此其失也。至唐孙思邈出，以绝人之识笃，济物之仁，其列《千金方》《翼》，所以发前
言启后学，有功于医道深矣。当时，王焘有《外台秘要》，所言方证符证灼炙甚详，然谓针能杀
生人而不能起死人，则一偏之论也。及宋钱乙、庞安常、许叔微迭兴，庞则囿于准绳尺寸之中，许则务在出奇而应变，其术皆本于仲景，惟钱深造仲景之阃奥，建为五脏之方，各随所宜用，谓
肝有相火则有泻而无补，肾为真水则有补而无泻，可谓启《内经》之秘，惜其遗书散亡，出于阎
忠孝之所集者，非乙之本真也。若大观间，陈师文、裴元宗辈所制二百九十七方，则欲以一定之
方，而应无穷之病，识者固知其昧于变通之道矣。金氏之有中原也，张洁古、刘守真、张子和、李明之四人者作，医道于是乎中兴，洁古治疾一切不以方，故其书不传。其学则明之深得之，明
之推内外二伤，尤先于治脾土，其为法专于补，其所着《脾胃论》，诚根本之言也。子和以吐汗
下三法，风寒暑湿燥火六门为医之关键，其剂多峻厉，其为法主于攻。守真论风火之病，以《内
经》病机气宜十九条着为《原病式》，曲尽精微，其治法则与子和相出入者也。张氏一再传其后
无闻，李氏弟子多在中州，独刘氏传之荆山浮图师，师至江南，传之宋中人、罗知悌，而南方之
医皆宗之矣。及元时之言医者，非刘氏之学，弗道也。刘李之法虽攻补不同，若会而通之，神而
明之者，丹溪人也；研而精之，化而裁之者，丹溪书也。上续天潢之正派，下衍济渎之远流者，兹人也，兹书也，吾不知其尽也。
\x天启岁重光作噩壮月天医日宛泾谟觞 山人吴恺茂仁甫述\x
<目录>卷之上
<篇名>评脉(一)
属性：凡男女当以左手尺脉常弱，右手尺脉常盛，为平。
脉诸按之不鼓为虚寒。
脉诸搏手，为寒凉或寒药致之。
脉两手相似，而右为甚，或责胃虚。
脉少有力，胜则似止，元气不及。
脉诸短为虚，诸大为虚。
脉涩而盛大，外怕寒，证名寒中。注云∶寒留于血脉涩，故大也。
脉涩与弦而大，按之有力为实，无力为虚。
脉滑，关以上见为大热；关以下见为大寒。注云∶水并于上，从火化；火并于下，从水化。
脉沉迟，寸微滑者为实。
寸微尺紧，其人虚损，为阴盛阳微故也。
脉小而虚，不可损气；脉大而实，不可益气。
两寸短小，谓阳不足，病在下。
两尺不见或短小，乃食塞，当吐之。
两寸不足，求之脾胃，当从阴引阳。
两尺脉虚为寒，宜姜附。
两关脉实，上不至发汗，下不至利小便。
两关沉细，此虚也，宜温补之。
右肾属火，补之巴戟、杜仲；左肾属水，补之地黄、山茱萸、黄柏。
伤寒，寸脉浮滑者，有痰，宜吐。
杂病，寸脉沉者，属痰，宜吐。
凡脉有力者为实，无力者为虚。假令脉浮，则为阳盛阴虚；脉沉，则为阴盛阳虚。此有则
彼无；彼有则此无。又如弦，木实、金亏、土虚也。
凡脉来者，为阳为气；去者，为阴为血。假令来疾去迟，为阳有余而阴不足，故曰外实内
虚，出候外，入候内。
\x久新病脉\x
长病脉 虚而涩。虚而滑。虚而缓。虚而弦。虚而结。浮
而滑。实而滑。实而大。微而伏。细而软。如屋漏。如雀啄。如羹上肥。如蜘蛛丝。如霹雳。如
贯珠。如水淹。皆死脉也。
卒病与长病条下反者，死候。
\x形脉相应\x
肥人脉细欲绝者死。
瘦人脉躁者死。
身涩脉滑者死。
身滑脉涩者死。
身小脉大者死。
身大脉小者死。
身短脉长者死。
身长脉短者死。
<目录>卷之上
<篇名>察视(二)
属性：黑气起于耳目鼻上，渐入于口者死；白色亦然。
赤色见于耳目额上，五日死。
面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑，皆死。
面白目黑，面白目白；面赤目黄，面赤目白；面黑目白，面黑唇青，面黑目青；面黄目白，面黄目黑，面黄目赤。皆死。
张口如鱼，出气不反者死。
循摸衣缝者死。
无热妄语者死。
遗尿不知觉者死。
爪甲青者死。
爪甲肉黑者死。
舌卷卵缩者死。
眉倾目直者死。
唇反人中满者死。
阴阳俱闭失音者死。
神气不守声嘶者死。
汗出不流者死。
口臭不可近者死。
目直视者死。
肩息者死。
齿 黑色者死。
心绝，肩息回眄目直视者，一日死。
肺绝，气去不反，口如鱼口者，三日死。
骨绝，腰脊痛不可反侧者，五日死。
脾绝，口冷足肿胀泄者，十二日死。
肾绝，大便赤涩下血，耳干脚浮，舌肿者，六日死。
筋绝，魂惊虚恐，手足爪甲青，呼骂不休者，九日死。
肠绝，发直汗出不止，不得屈伸者，六日死。
肝绝，恐惧伏卧，目直面青者，八日死。又曰一日死。
肾绝，齿落目黄者，七日死。
\x治法\x
湿热病多，相火病多，土病多。
气常有余，血常不足。
肥者，血多湿多；瘦者，气实热多。
白者，肺气弱，血不足；黑者，肾气有余。
下用补相间，劳病忌寒凉。
辛苦饥饱劳役疼痛，皆伤血。
肺痈非吐不可。
药峻用酸收。
治病先调气。
久病要开郁。
诸病寻痰火。
痰火生异证。
腑病责脏用。
脏病责腑用。
<目录>卷之上
<篇名>五脏(三)
属性：肝 胃脘当心而痛，上支两胁(肝经也)，鬲咽不通，饮食不下(土衰病也)，甚则耳鸣眩转，目
不识人，善暴僵仆，里急 戾，胁痛呕泄，令人善怒也。虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人
将捕之。
心 胸中热，嗌干右 满，皮肤痛，寒热咳喘，惊惑狂妄，一切血症，胸中痛，膺背肩甲间痛，两臂痛，虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。
脾 肿，骨节腰脊头顶痛，大便难，积饮痞鬲，霍乱吐下，飧泄肠鸣，脾
热生虚。
肺 骨节内变，左 胁肋痛，寒积于中，咳逆 溏，心胁满引小腹，不可反侧，嗌干面尘脱色，丈夫 疝，妇人小腹痛，实则咳逆肩背痛，虚则少气不能报息，耳聋咽干。
肾 腿腰痛，大关节不利，屈身不便，腹满痞坚寐汗，实则股胫肿身重，虚则胸中痛，大小腹痛清厥。
怒 为呕血飧泄，胸满胁痛，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅肥气，目盲，耳闭，筋
缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。
喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。
悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。
惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。
劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，女不月，劳伤筋，为气耗，逸治劳。
思 为不眠好卧，昏瞀，三焦痞塞，咽喉不利，呕苦，筋痿目淫，不嗜饮食，思伤脾，为气结，怒治思。
恐 为破 脱肉，为骨酸痿厥，为暴下渌水，为面热肤急，为阴痿，为惧而脱颐，恐伤肾，为气不行，思治恐。
治血用行气；治气用行血。
<目录>卷之上
<篇名>汗吐下温水火刺灸八法(四)
属性：\x可汗\x
脉浮大可汗(问病者设利为虚，不可汗。)浮而紧可汗。
太阳病，脉浮弱数者，可汗。
阳明脉迟，汗出多，微恶寒，表未解，可汗。
日晡发热如疟，此属阳明，脉浮虚，可汗。
下利后，身痛清便自调，可汗。
\x不可汗\x
脉沉细(为在里)不可汗。
濡弱(为血气虚)不可汗。
脉浮而紧，法当身痛，当以汗解，假令尺脉迟者，不可汗。尺迟则血少故也。
伤寒有风温、湿温二症，忌汗见后伤寒类。
伤寒头疼，形象中风，常微汗出，又自呕者，心懊 ，发汗则痊。
伤寒脉弦细，头痛而反热，此属少阳，不可汗。
太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，心下痞坚，不可汗。
少阴病，咳而下利谵语者，此强汗之故也。
气动一切左右上下，不可汗。
咽中闭寒，不可汗，汗之则吐血。
亡血家不可汗，汗则虚栗。
厥不可汗，汗则声乱咽嘶。
衄不可汗，汗则耳聋目直。
口疮不可汗，汗则 。
淋不可汗，汗则便血。
冬时发汗，则吐利。汗家不可重汗，汗必恍惚，脉短者死。下利清谷，不可汗，汗必腹胀满。
咳而小便利，不可汗，汗之则厥逆。
诸逆发汗剧者，言乱睛眩者死。
\x可吐\x
寸口脉微细，胸中痞坚，气上冲咽喉不得息，此为胸有寒，可吐。
病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有浊唾，下利日十余行，脉反迟，寸口微滑，可吐。
病者手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心下满烦，饥不能食，可吐。
伤寒脉浮滑，可吐。
杂病脉沉可吐。
\x不可吐\x
诸四逆厥者，不可吐。
虚家不可吐。
胸 膈上有寒饮，干呕者，不可吐，法当温之。
\x可下\x
脉滑而数者，有宿食可下。
脉双弦迟，心下坚；脉大而紧者，阳中有阴，可下。......（后略) ......
<篇名>丹溪手镜
书名：丹溪手镜
作者：朱丹溪
朝代：元
年份：公元1281—1358年
<目录>
<篇名>序
属性：居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷
仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。
己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛》、《钩玄》诸书，删正向，裁取之者也。急模数本以归，以为先生之真传真印尽是矣。
辛酉之秋孟，一日课诸生于司，学博陈先生曰∶闻丹溪有秘传，在其后裔而秘不传也。余曰，果有传矣，安得秘之，当为君急索之。俄而审编于庭，而先生之裔适至，诘之，则曰∶先人手授
有《手镜》、《樵隐》二帙，藏之久矣，未敢示人也。越日，而即以其二书至。夫先生之书传三
百年矣，前之令兹土者，亦尝访而阅之矣。即余之窃禄亦已五年所矣，而任满将解之时，乃始闻
于陈先生。以是日闻于陈先生，即以是日得于其裔。三百年而未行其书，一日而行之；五年而未得
其书，一日而得之。岂先生之灵有以启余与陈先生之灵而衍其传乎？天下万世之灵有以启余与陈
先生与先生之灵而延其几坠，广其未尽乎？先生生于元之末，以先生之才之识，岂不能擘画世务
而一试于化，而仅以其医术试，而后乃显于我太宗文皇帝之朝，则后，日以医显，当日实以医隐
也，托之医而浮沉身名之间者也。先生初游许文懿公门，潜心理学，得考亭之绪，故自叙其刻曰
《格致余论》。夫医出之格致之余，则此物此知即修正诚之真脉所衍而流也。康节先生，以理衍
数，虽数亦理；先生以理精医，虽医亦理，医而出于理，而安得不信，今而传后哉。
邑历代故多豪杰君子，秦则颜乌，唐则骆中丞，宋则忠简公、文清公，元则文献公、昭代王、龚楼三公，或以孝着，或以忠显，或以节标，或以文学传，皆表表为一代人物，至今列俎豆而光
史册，以先生之寄迹于医，阐医于道，方之诸君子，宁多让焉。董是刻者，医官丁承祖，承祖医
得先生之精，而人物亦仿佛先生云。
\x天启元年，冬孟之吉\x
<目录>
<篇名>序
属性：丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义
补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不
可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。
先生之后，兴废者数矣，然皆徒秘其书，相戎毋泄，而不能有所表章，故亦时有鱼豕之憾，公于
是为一一考正，而命剞劂以广之。不佞阳获卒业焉，其文简质，而旨奥衍，其洞人之脏腑阴阳，而为之剂，往往于单辞短语，辄能奇中，然大要渊源于黄帝语，非《素问》弗道也。当胜国时方
行陈师文裴宗元所定大观二百九十七方，相率为《局方》之学，先生独以。
<目录>
<篇名>医家源流
属性：帝王世纪云，神农以赭鞭击草木，审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而正之，一日之间遇七十余毒，极含气也，人病四百，药二百六十有五，乃着《本草》，而医书之原启矣。
黄帝深虑人生夭昏凶札，上穷下际，察五气立五运，洞性命，纪阴阳，亟咨于岐雷而《内经》作，自《内经》而下，藏于有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出杂着者不
与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。
秦越人《八十一难经》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲
景本《内经》、《难经》之旨，着《金匮玉函经》及《伤寒》诸论，其论六气之所伤，最为详备。
晋王叔和纂岐伯华佗等书为《脉经》，叙阴阳内外，辨三部九候，条陈十二经，洎三焦五脏六腑
之病尤为精密，二氏之书，诚千古不刊之典也。厥后，巢元方着《病源候论》，王 撰《天元玉
策》，要皆有所祖述，然元方言风寒二湿，而不着湿热之说， 推五运六气之变而患在滞而不通，此其失也。至唐孙思邈出，以绝人之识笃，济物之仁，其列《千金方》《翼》，所以发前
言启后学，有功于医道深矣。当时，王焘有《外台秘要》，所言方证符证灼炙甚详，然谓针能杀
生人而不能起死人，则一偏之论也。及宋钱乙、庞安常、许叔微迭兴，庞则囿于准绳尺寸之中，许则务在出奇而应变，其术皆本于仲景，惟钱深造仲景之阃奥，建为五脏之方，各随所宜用，谓
肝有相火则有泻而无补，肾为真水则有补而无泻，可谓启《内经》之秘，惜其遗书散亡，出于阎
忠孝之所集者，非乙之本真也。若大观间，陈师文、裴元宗辈所制二百九十七方，则欲以一定之
方，而应无穷之病，识者固知其昧于变通之道矣。金氏之有中原也，张洁古、刘守真、张子和、李明之四人者作，医道于是乎中兴，洁古治疾一切不以方，故其书不传。其学则明之深得之，明
之推内外二伤，尤先于治脾土，其为法专于补，其所着《脾胃论》，诚根本之言也。子和以吐汗
下三法，风寒暑湿燥火六门为医之关键，其剂多峻厉，其为法主于攻。守真论风火之病，以《内
经》病机气宜十九条着为《原病式》，曲尽精微，其治法则与子和相出入者也。张氏一再传其后
无闻，李氏弟子多在中州，独刘氏传之荆山浮图师，师至江南，传之宋中人、罗知悌，而南方之
医皆宗之矣。及元时之言医者，非刘氏之学，弗道也。刘李之法虽攻补不同，若会而通之，神而
明之者，丹溪人也；研而精之，化而裁之者，丹溪书也。上续天潢之正派，下衍济渎之远流者，兹人也，兹书也，吾不知其尽也。
\x天启岁重光作噩壮月天医日宛泾谟觞 山人吴恺茂仁甫述\x
<目录>卷之上
<篇名>评脉(一)
属性：凡男女当以左手尺脉常弱，右手尺脉常盛，为平。
脉诸按之不鼓为虚寒。
脉诸搏手，为寒凉或寒药致之。
脉两手相似，而右为甚，或责胃虚。
脉少有力，胜则似止，元气不及。
脉诸短为虚，诸大为虚。
脉涩而盛大，外怕寒，证名寒中。注云∶寒留于血脉涩，故大也。
脉涩与弦而大，按之有力为实，无力为虚。
脉滑，关以上见为大热；关以下见为大寒。注云∶水并于上，从火化；火并于下，从水化。
脉沉迟，寸微滑者为实。
寸微尺紧，其人虚损，为阴盛阳微故也。
脉小而虚，不可损气；脉大而实，不可益气。
两寸短小，谓阳不足，病在下。
两尺不见或短小，乃食塞，当吐之。
两寸不足，求之脾胃，当从阴引阳。
两尺脉虚为寒，宜姜附。
两关脉实，上不至发汗，下不至利小便。
两关沉细，此虚也，宜温补之。
右肾属火，补之巴戟、杜仲；左肾属水，补之地黄、山茱萸、黄柏。
伤寒，寸脉浮滑者，有痰，宜吐。
杂病，寸脉沉者，属痰，宜吐。
凡脉有力者为实，无力者为虚。假令脉浮，则为阳盛阴虚；脉沉，则为阴盛阳虚。此有则
彼无；彼有则此无。又如弦，木实、金亏、土虚也。
凡脉来者，为阳为气；去者，为阴为血。假令来疾去迟，为阳有余而阴不足，故曰外实内
虚，出候外，入候内。
\x久新病脉\x
长病脉 虚而涩。虚而滑。虚而缓。虚而弦。虚而结。浮
而滑。实而滑。实而大。微而伏。细而软。如屋漏。如雀啄。如羹上肥。如蜘蛛丝。如霹雳。如
贯珠。如水淹。皆死脉也。
卒病与长病条下反者，死候。
\x形脉相应\x
肥人脉细欲绝者死。
瘦人脉躁者死。
身涩脉滑者死。
身滑脉涩者死。
身小脉大者死。
身大脉小者死。
身短脉长者死。
身长脉短者死。
<目录>卷之上
<篇名>察视(二)
属性：黑气起于耳目鼻上，渐入于口者死；白色亦然。
赤色见于耳目额上，五日死。
面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑，皆死。
面白目黑，面白目白；面赤目黄，面赤目白；面黑目白，面黑唇青，面黑目青；面黄目白，面黄目黑，面黄目赤。皆死。
张口如鱼，出气不反者死。
循摸衣缝者死。
无热妄语者死。
遗尿不知觉者死。
爪甲青者死。
爪甲肉黑者死。
舌卷卵缩者死。
眉倾目直者死。
唇反人中满者死。
阴阳俱闭失音者死。
神气不守声嘶者死。
汗出不流者死。
口臭不可近者死。
目直视者死。
肩息者死。
齿 黑色者死。
心绝，肩息回眄目直视者，一日死。
肺绝，气去不反，口如鱼口者，三日死。
骨绝，腰脊痛不可反侧者，五日死。
脾绝，口冷足肿胀泄者，十二日死。
肾绝，大便赤涩下血，耳干脚浮，舌肿者，六日死。
筋绝，魂惊虚恐，手足爪甲青，呼骂不休者，九日死。
肠绝，发直汗出不止，不得屈伸者，六日死。
肝绝，恐惧伏卧，目直面青者，八日死。又曰一日死。
肾绝，齿落目黄者，七日死。
\x治法\x
湿热病多，相火病多，土病多。
气常有余，血常不足。
肥者，血多湿多；瘦者，气实热多。
白者，肺气弱，血不足；黑者，肾气有余。
下用补相间，劳病忌寒凉。
辛苦饥饱劳役疼痛，皆伤血。
肺痈非吐不可。
药峻用酸收。
治病先调气。
久病要开郁。
诸病寻痰火。
痰火生异证。
腑病责脏用。
脏病责腑用。
<目录>卷之上
<篇名>五脏(三)
属性：肝 胃脘当心而痛，上支两胁(肝经也)，鬲咽不通，饮食不下(土衰病也)，甚则耳鸣眩转，目
不识人，善暴僵仆，里急 戾，胁痛呕泄，令人善怒也。虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人
将捕之。
心 胸中热，嗌干右 满，皮肤痛，寒热咳喘，惊惑狂妄，一切血症，胸中痛，膺背肩甲间痛，两臂痛，虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。
脾 肿，骨节腰脊头顶痛，大便难，积饮痞鬲，霍乱吐下，飧泄肠鸣，脾
热生虚。
肺 骨节内变，左 胁肋痛，寒积于中，咳逆 溏，心胁满引小腹，不可反侧，嗌干面尘脱色，丈夫 疝，妇人小腹痛，实则咳逆肩背痛，虚则少气不能报息，耳聋咽干。
肾 腿腰痛，大关节不利，屈身不便，腹满痞坚寐汗，实则股胫肿身重，虚则胸中痛，大小腹痛清厥。
怒 为呕血飧泄，胸满胁痛，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅肥气，目盲，耳闭，筋
缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。
喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。
悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。
惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。
劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，女不月，劳伤筋，为气耗，逸治劳。
思 为不眠好卧，昏瞀，三焦痞塞，咽喉不利，呕苦，筋痿目淫，不嗜饮食，思伤脾，为气结，怒治思。
恐 为破 脱肉，为骨酸痿厥，为暴下渌水，为面热肤急，为阴痿，为惧而脱颐，恐伤肾，为气不行，思治恐。
治血用行气；治气用行血。
<目录>卷之上
<篇名>汗吐下温水火刺灸八法(四)
属性：\x可汗\x
脉浮大可汗(问病者设利为虚，不可汗。)浮而紧可汗。
太阳病，脉浮弱数者，可汗。
阳明脉迟，汗出多，微恶寒，表未解，可汗。
日晡发热如疟，此属阳明，脉浮虚，可汗。
下利后，身痛清便自调，可汗。
\x不可汗\x
脉沉细(为在里)不可汗。
濡弱(为血气虚)不可汗。
脉浮而紧，法当身痛，当以汗解，假令尺脉迟者，不可汗。尺迟则血少故也。
伤寒有风温、湿温二症，忌汗见后伤寒类。
伤寒头疼，形象中风，常微汗出，又自呕者，心懊 ，发汗则痊。
伤寒脉弦细，头痛而反热，此属少阳，不可汗。
太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，心下痞坚，不可汗。
少阴病，咳而下利谵语者，此强汗之故也。
气动一切左右上下，不可汗。
咽中闭寒，不可汗，汗之则吐血。
亡血家不可汗，汗则虚栗。
厥不可汗，汗则声乱咽嘶。
衄不可汗，汗则耳聋目直。
口疮不可汗，汗则 。
淋不可汗，汗则便血。
冬时发汗，则吐利。汗家不可重汗，汗必恍惚，脉短者死。下利清谷，不可汗，汗必腹胀满。
咳而小便利，不可汗，汗之则厥逆。
诸逆发汗剧者，言乱睛眩者死。
\x可吐\x
寸口脉微细，胸中痞坚，气上冲咽喉不得息，此为胸有寒，可吐。
病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有浊唾，下利日十余行，脉反迟，寸口微滑，可吐。
病者手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心下满烦，饥不能食，可吐。
伤寒脉浮滑，可吐。
杂病脉沉可吐。
\x不可吐\x
诸四逆厥者，不可吐。
虚家不可吐。
胸 膈上有寒饮，干呕者，不可吐，法当温之。
\x可下\x
脉滑而数者，有宿食可下。
脉双弦迟，心下坚；脉大而紧者，阳中有阴，可下。......（后略) ......
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