《圆运动的古中医学》?

    上编?

    医家小传?

    彭子益(1871-1949),云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断

    的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。

    成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医

    学院任教。彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中

    的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他

    到太原中医学校讲学。 他的大半生就此在讲授中医学理论和培养中医人才中度过。 抗战期间，彭子益一度回云南。由于省民政厅长丁又秋的大力支持，他先后教育培养了400多名医学

    爱好者。其间他尽心尽力口传身授，把自己一生的研究心得毫无保留地教给学生，为云南省

    医学的发展倾注了很大的心血。

    其中部分内容台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临床三十年》已予收录，并认

    为彭先生的脉法确有可采之处。

    彭子益创“中医圆运动功”(有动作八式)：

    托球摇臂经络畅，捧球上下通三阳，擒球单举理脾胃，背球俯仰任督康，抱球旋转强腰肾，滚球左右平阴阳，揉球能治肝心病，升浮降沉执中央。

    功法特点：(1)动作简便易行；(2)动作名称、口诀形象具体，每一动作功能即在动作口

    诀中；(3)以中医圆运动理论为依据，每一动作皆以球为中心运作；(4)以意领气，以动

    为主，动静结合，配合呼吸，增强内脏按摩运动，协调脏腑机能；(5)长期坚持演炼，强

    身延年效果非凡。

    云南著名学者方树梅先生曾经说过："近代愈加奇形研习，从事著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最着。"这是对彭子益在近代云

    南医学史上的作用给予了一个恰如其分的评价。他生前遗留下来的16种医学著作，是我国

    中医学界不可多得的宝贵财富。

    他的这些医学著作大体有四类：

    (一)中医学基础理论的阐述两种。其中《生命宇宙篇》采用近现代科学理论阐释《易

    经》中的河图；力图揭示出人体内部各种生理活动的机理；进而探讨宇宙万物同人类的深层

    关系。《原理论》主要取法传统医典《内经》，但却用现代唯物思想阐发阴阳五行理论，进

    而探讨外在环境和自然天气变化对人体生理病理的影响。 从这两种著作中透露出彭子益探讨

    现代科学理论与传统中医理论之契合点的思维理路。

    (二)对传统中医处方和医案的整理、辨析四种。《古方基础篇》总结了六种治疗处方的标

    准方法；《时方汤头改错篇》审定了传统的《汤头歌诀》中的错误；《医案读法篇》系统整

    理了古代各著名医师的医案；《注释王孟英医案》则化难为易，通俗简明地对王案进行了解

    释。这四种著作辨析精微，毫发毕现，有正本清源之效。

    (三)对传统中医典籍的阐发和解释有三种。《伤寒论六经原文读法篇》、《伤寒方解篇》

    和《金匮方解篇》采用一种整体性观照的方式对重要医典进行疏理阐发，揭示出各书的内在

    脉络。行方主次清晰，注解精省明白。实在为后世医家指出了一条准确把握《伤寒论》和《金

    匮》两书精华的有效途径。

    (四) 对传统中医治疗经验和基本治疗方法的总结有七种： 《温病本气篇》 、 《时病本气篇》 、《儿病本气篇》、《杂病治法篇》、《脉法篇》、《舌胎篇》和《药性提纲篇》。这七种著

    述仔细辨析了各种疾病的起因、症状差异和根治途径；采用系统性的眼光归纳各种症

    断方法和治疗方法。其中的种种结论大多经过彭子益亲身从医实践的检验。正如史料记载中

    所说："先生之治病也，诊脉处方，详记医案，以究效验，求理论与实践相吻合。"这种可贵

    的科学求实精神确乎贯穿了彭子益的一生，成为激发他的医学灵感的最大催化剂。

    彭子益在大半生的医疗实践和医学理论探索中，最终准确地把握到了中国传统医学的精

    髓--一种对症下药、 辨证施治的根本治疗原则； 一种宏观着眼， 微观着手的系统性思维方法；

    一种追根溯源，实事求是的科学精神。

    如果忍无可忍究底探讨彭子益何以能够取得如此成就的话，那么答案只有一个：正是他

    的民族那源远流长的医学传统和内地中医学的丰富资源两相聚合，给他担供了无穷的能量。

    据文献记载，早在南诏国崛起时代，白族医学就大量地把印度佛教医学、波期医学和藏医学的成果溶合在本地巫医土壤之中，形成了带有浓郁神秘气息的独特医学传统。但内地汉族医

    学对它的影响日益加深，以致到10-13世纪，"中医在大理地区迅速发展，并逐渐在大

    理国医学中取得主导地位"。这以后，白族医学一直处在和中医学相互渗透、相互交融、相

    互推动的状态之中。 元明清时期， 白族地区不但出现了"附子名医"饶国熙， "周石膏"周鸿雪，眼科专家赵良弼为首的许多名医，而且还涌现出《洞天秘典》、《奇验方书》、训蒙医略》

    和 《续千金方》 为代表的大量医书。 彭子益正是深受这种深厚传统的熏陶浸染而开创出一条＂

    海纳百川，有容乃大＂的道路，成为白族历史上最杰出的医学家.

    注：以上内容为据网络上的相关资料整理。

    全书概要?

    一、?

    居今日科学昌明时代而编著学中医的书籍，一要不只保存中医原有的功效，而且要能增加中

    医原有的功效。并且要缩短学习成功的学程。方能引起学者的兴趣，而学到成功。而增加功

    效，缩短学程，学到成功，必先使学者彻底认识古中医学本身真相的究竟。

    二、?

    新旧医学原则上有一致之点，商务印书馆出版之大学丛书疾病总论有云，宇宙森罗万象，无

    非物质势力运动。物质发生势力，势力发生运动。疾病者，细胞之物质势力运动之变动也，云云。古中医学人身与宇宙，同一大气的物质势力圆运动之学也。自古以来的医书，未曾将

    人是大气生的一语道破，只有似是而非的说法，无彻底明白的说法。求有原则有系统，使学

    者计日成功之本， 不可得。 后人不能认识中医学本身真相的究竟， 无不终身在猜疑摸索之中。

    猜摸有得，再猜再摸又不是矣，谓中医学，自古迄今尚未成立，并非过论。 三、?

    中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，本书本此原则。用中医原有名词，以有

    原则有系统有证据的科学方法编成之，不搀入一句西医名词，因物质势力运动的原则，中西

    是同的，物质势力运动的方法，却不同。中医的物质势力运动，是整个不可分析的，是圆的，是活的，不是死的。如搀入西医名词，中医学的本身真相，反遭掩晦；不惟功效不能保存，中医的本身必致灭亡.

    四、?

    此书自民国十年起历充太原北平成都重庆医学教本，南京中央国医馆特别研究班、昆明市中

    医学特别研究班教本。前后二十余年，新旧同学二千余人，一致欢喜，认为确能使人认识中

    医学本身真相，增加功效，缩短学程之本。共修正过三十余次，此书原名系统学，从同学诸

    君之请，改名圆运动的古中医学。

    中华民国三十年丁亥端午彭子益重着于广西博白年七十四

    岁。

    本书读法次序?

    先读原理上篇。将二十四节气太阳射到地面的热的降沉升浮简图,认识清楚。从降认识

    起,即得着全书整个雏形。再将十二经圆运动名词认识默记,即得着中医学整个纲领。整个二

    字的意义，言向来学医,都是枝枝节节去学,无有整个的根本学法。所以中医本是易学的事,总难学到成功。此书是一整个学法,所以于最短期间,用最少脑力,即能了然中医学的究竟,而且能运用其方法。

    次读古方上篇。中医书籍,如无字母无拼法无文法的作文。各是其是,所是皆非。学医

    之人,终身皆在猜疑摸索之中,得不到正确的成就,真乃苦事。 本书原理上篇如字母,古方上篇

    如拼法如文法,各篇如作文。明了此二篇,即能得着中医学整个基础。古方上篇,前六方为内

    伤病的基础学；后十方为外感病的基础 ......