家 庭 实 用 养 生 大 全

    主 编 张 有 俊

    副 主 编 张 葆 萱 钮 树 新

    张 葆 菁 李 庆 和 前 言

    在 远 古 时 代 ， 天 地 初 开 ， 天 漫 漫 ， 地 漫 漫 ， 先 民 们 群 居

    而 生 ， 茹 毛 饮 血 ， 生 活 极 度 困 难 ， 等 待 他 们 的 也 只 有 夭 折 和

    短 命 。 在 经 历 了 长 期 痛 苦 的 折 磨 之 后 ， 先 民 们 终 于 知 道 “ 我

    命 在 我 不 在 天 ” 。 于 是 ， 仰 视 天 文 ， 俯 察 地 理 ， 中 通 人 事 ， 不

    断 实 践 ， 不 断 探 索 ， 不 断 发 明 ， 不 断 创 造 ， 终 于 在 上 下 五 千

    年 的 时 间 内 用 龙 飞 凤 舞 的 笔 触 谱 写 了 独 具 民 族 特 色 的 养 生 史

    诗 。

    人 类 养 生 延 寿 的 纪 元 是 和 火 的 发 明 与 应 用 同 步 的 。 上 古

    时 ， 燧 人 氏 发 明 钻 木 取 火 ， 以 化 腥 臊 ， 教 民 熟 食 ， 而 民 悦 之 。

    由 于 饮 食 改 善 ， 大 大 增 强 了 人 们 的 体 质 和 抗 病 能 力 ， 于 是 寿

    命 得 以 延 长 。

    历 史 在 经 历 了 唐 尧 、 虞 舜 、 夏 、 商 、 周 之 后 ， 在 学 术 上

    迎 来 了 百 花 齐 放 、 百 家 争 鸣 的 春 天 。 诸 子 逢 起 ， 各 舒 已 见 ， 自

    鸣 一 得 ， 大 大 促 进 了 传 统 养 生 学 的 发 展 。 老 子 崇 尚 自 然 ， 主

    张 “ 返 朴 归 真 ” ； 孔 子 倡 导 节 食 安 胃 ， 管 子 又 力 主 寡 欲 保 精 ，而 《 黄 帝 内 经 》 则 兼 采 众 长 ， 统 而 言 之 。

    中 国 养 生 源 于 道 家 思 想 ， 而 道 家 思 想 肇 始 于 伏 羲 ， 宗 祖

    于 黄 帝 ， 集 成 于 老 子 ， 演 而 为 彭 蒙 ， 流 而 为 伊 尹 、 庄 子 、 列

    子 。

    道 家 学 术 思 想 灵 活 不 滞 ， 因 应 变 化 ， 圆 通 无 碍 ， 极 高 明

    1 家 庭 实 用 养 生 大 全 而 又 最 平 易 ， 无 所 用 而 不 宜 。 公 元 前 5 0 0 年 左 右 ， 道 家 学 派

    的 杰 出 代 表 老 子 应 运 而 生 。 他 生 活 于 周 简 王 至 周 敬 王 中 期 ， 是

    一 位 伟 大 的 哲 学 家 、 养 生 家 ， 著 有 《 老 子 》 ， 文 字 简 朴 、 辞 意

    精 奥 ， 处 处 都 闪 烁 着 养 生 长 寿 的 光 辉 。

    老 子 的 养 生 大 道 是 “ 致 虚 极 、 守 静 笃 ” 。 虚 极 则 静 ， 私 欲

    难 以 干 扰 ； 静 极 则 动 ， 真 气 自 然 产 生 。 这 一 规 律 正 像 植 物 ， 由

    于 静 极 虚 极 ， 从 新 生 气 上 达 ， 本 固 枝 荣 ， 开 花 结 果 。 养 生 也

    必 须 做 到 虚 和 静 ， 等 到 一 阳 来 复 之 时 ， 真 气 就 会 像 树 木 那 样

    生 生 不 息 ， 化 化 无 穷 了 。

    老 子 还 指 出 ： 养 生 延 寿 既 无 灵 丹 妙 药 ， 也 没 有 捷 径 可 走 ，而 必 须 由 微 而 著 ， 由 小 而 大 ， 在 经 过 漫 长 的 苦 苦 修 炼 之 后 才

    能 获 得 ， “ 合 抱 大 树 ， 生 于 极 小 萌 芽 ； 九 层 高 台 ， 起 于 堆 堆 石

    土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 。 ”

    中 国 养 生 是 中 国 传 统 文 化 的 产 物 ， 中 国 道 家 详 命 略 性 ， 主

    张 “ 致 虚 极 、 守 静 笃 ” ； 佛 家 详 性 略 命 ， 主 张 “ 禅 定 ” 、 “ 静

    虚 ” ； 儒 家 尽 性 至 命 ， 主 张 “ 修 身 ” 以 养 成 “ 浩 然 之 气 ” ， 而

    医 家 则 性 、 命 并 重 ， 主 张 “ 积 精 全 神 ” 。 中 国 养 生 包 举 各 家 之

    长 ， 熔 古 代 哲 学 、 文 化 、 天 文 、 地 理 、 人 事 于 一 炉 ， 揭 示 生

    命 的 规 律 ， 阐 发 抗 衰 延 寿 的 理 论 和 方 法 。

    传 说 轩 辕 黄 帝 的 八 世 孙 篯 铿 ， 人 称 彭 祖 ， 一 生 经 历 了 尧 、舜 、 夏 、 商 ， 到 周 朝 时 ， 已 是 八 百 多 岁 的 长 寿 老 人 了 。 彭 祖

    为 什 么 能 如 此 长 寿 ？ 主 要 是 他 熟 练 地 掌 握 了 中 国 古 代 养 生 法 ，做 到 恬 淡 虚 无 ， 不 务 名 利 ， 并 且 常 年 习 练 吐 故 纳 新 的 调 息 法 ，熊 经 鸟 伸 的 仿 生 体 育 锻 炼 ， 动 静 结 合 的 凝 神 行 气 ， 既 会 导 引 ，又 重 养 形 ， 故 能 长 生 久 视 。

    2 家 庭 实 用 养 生 大 全 彭 祖 寿 高 八 百 ， 虽 然 只 是 一 种 传 说 ， 但 人 的 身 体 如 果 维

    修 的 好 ......