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对“少阳为枢”理论之再认识.pdf
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    骼e 年鞯 2 卷第 6翔 北京中 医学豌学报 … 一 一 一 一 ~ 一

    对 “ 少 阳为枢 ”理论之再 认识

    伤寒教研 室 姜元安

    “ 少阳为枢” 之 理 论, 源 于 《内

    经 》,属于三阳三明六经开 、闺 ,枢内容

    之一 .其原意 是对 少 阳生理 功 能的概括 ,突出反映了少阳在三阳功能活动 中 别 太

    阳、阳明内外阳气 的出入所具有的枢转作

    用。仲景继承并发展 了这一理论,进一步

    阐发 了少阳枢机与 人体气 机升降 出入 运动

    的 密切关 系,充分 体现 在 《伤寒论 》小柴

    胡汤证治体 系之 中。 因此 ,本 文拟从 小柴

    荡证语酉爱 量 识 “ 少阳为枢”之

    理 论及其在临床实践中的意义。

    “ 枢”之本义,是指运转门 户 之 枢

    轴,又称 枢机 。由此又 引申出枢机主

    运转、动而不穷之义。 “ 少阳为枢”是U

    取类 比象的方 法 ,来说 明少 阳的功 能特点

    有如枢机主运转而能够促进并调节太 I i 闩 、阳明表 里阳气 的正 常 出入

    少阳为一阳,主 时在春。春之令,为

    万物萌动发生之机括,对自然界一切事物

    具有 启陈致 新 并促 进其正 常的 生 化 作

    用。春气在木,所以木之性日 “ 敷和” ,其气条达舒启而主疏泄。根据天人相应 ,阴阳应象的原理,人俸肝胆之气皆通于少

    阳之春气而同属于术,因而肝胆之性亦喜

    条达而主疏泄,富含启陈之机,具有推动

    人体气机运动, 促进新陈代谢的作用。 即如

    用学海所说 “ 凡脏腑 十二经之 气化 ,必 格

    肝胆之气化 以鼓舞之, 始 能调畅而不病 。

    三焦属手少阳.是一身气机运行的通

    道 , 协同肿: 胆 之疏泄 ,以调 节气 机 的 运

    行 ,促进水谷 的 代啪而布达 气 血 津液。

    《中藏 经 》指 出: “ 三焦者 …… 总领 五脏

    六 腑·营卫 经络 ,内外左 右上下 之气也 。

    三焦通则内外左右上下皆通,其于周身灌

    体 ,和内调外, 蒙左养右 , 导上宣下.奠犬

    予 此” 。 说明 了三焦 通畅则畦 腑经络 之气 亦

    能随之而进行内外上下的不断运动变化。

    由此可 见, “ 少 阳为枢 ”进 一 步反 映

    了少 阳能为人体气机升降出入之枢,具有

    促进并调节内外上下气机运动的作用,其

    实质就 在于肝胆之气的疏泄和三焦气道的

    畅达 。少 阳枢机的正 常与 否 ,对人 体气 机

    的升降 出入运 动具有十 分 重要 的意 义。

    小柴胡汤由柴胡、黄苹、 半 夏 、 生

    姜 、人参 大枣、炙甘草组成 。柴胡微普

    寒 ,能直 人少阳, 引生气上 升而 利少阳之

    气,善解少阳气郁而能推动六腑之气,故

    《神农本草经 》言其有 “ 推陈 致 新” 之

    功 ......

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