图书在版编目(CIP)数据

    毅 : 毅力坚忍 于永玉 , 周卫华编.—天津：天津

    人民出版社，2012.6

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07579-2

    Ⅰ.①毅… Ⅱ.①于… ②周… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 133697 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    永清县晔盛亚胶印有限公司印刷 新华书店经销

    2012 年 6 月第 1 版 2012 年 6 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

    毅

    ·

    毅

    力

    坚

    忍

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    毅

    ·

    毅

    力

    坚

    忍

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 毅·毅力坚忍

    “毅”是指在艰难困苦中坚持下去的毅力以及在遵循道德准则方面的毅

    力。孔子说：“刚毅木讷近仁”。“毅”的传统美德使得中华民族在各种险恶的

    环境中能够化险为夷，自强不息，不断前进。

    毅力是人的一种“忍耐力”，是一个人完成学习、工作、事业的“持久

    力”。当它与人的期望、目标结合起来后，会发挥巨大的作用；毅力是一个人

    是否自信、是否专注、是否果断、是否自制和能否忍受挫折的特质。

    毅力是实现理想的桥梁，是攀上成功的阶梯。

    毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度。古往今来的无数

    经典故事告诉我们，取得成就的人除了在理想、信念、进取心、自信心方面

    明显高于平庸的人之外，还具有较强的心理承受能力和不屈不挠的意志力。

    卞和即使失去双脚，也要把和氏璧献给君王；玄奘尽管知道去往天竺国的路会

    有许多艰难险阻，但还是舍命求法；邓廷良徒步走完丝绸之路……顽强的毅力

    是他们成功的一个必备条件。

    心不专者，不会有毅力。唐人张文成在《游仙窟》中曰：“心欲专，凿可

    穿”。可是有的人就是做不到这一点，目标太多，期望值有无数个，好高骛

    远。一个目标还没有达到，就想到了另一个，这山望着那山高，做什么都是

    三心二意，虽很努力，却总是竹篮打水一场空，因为缺乏恒心，结果什么事

    情都办不了，什么事情都办不好。

    不能自制者，不会有毅力。这类人不能压抑欲望，随心所欲，想怎么干

    就怎么干，情绪化，好冲动，不能顺从理性，不知道如何克制自己，因而即

    使有雄心壮志，也常常被那些渺小的欲望所干扰，最终一事无成。

    不能忍受挫折者，不会有毅力。为什么有的人失败之后还能东山再起？

    就在于他不怕挫折，不怕失败，经受得住考验，忍受得住痛苦，坚持信念，不断前进，不断拼搏、奋斗，因而能屡败屡起，终获成功。所以，法国拿

    破仑的这一句话是很有道理的：“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败2

    屡起。”

    永不屈服、百折不挠的毅力是获得成功的基础，很多人的失败都可以归

    咎于恒心的缺乏。生活中的很多人都颇有才学，具备成就事业的种种能力，但他们的致命弱点是缺乏恒心，没有毅力，所以，他们往往一遇到困难和阻

    力就立刻退缩，裹足不前。这样的人怎么可以担当重任呢？因此，刚韧相济、顽强进取是一个成功人士心理素质良好的表现。要想成为一个真正的有用之

    才，就一定要意志刚韧。

    毅力的培养需要从平时的一点一滴做起。无论是学习还是做其他事情，都要持之以恒，努力做好，树立起“不达目的不罢休”的决心。任何事情都

    不会是一帆风顺的，总会碰到许多困难和挫折。如果碰到困难就停止不前，甚至放弃，那么永远也不会有进步。只有知难而进，坚持不懈，才有成功的

    希望。

    世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。光有才能不行，因为怀才不

    遇者比比皆是，一事无成的天才也不鲜见；光有学历也不行，因为世界上有很

    多学而无用、学非所用的人。只有具有顽强和坚韧的性格和品质，才能无坚

    不摧，无往不胜。1

    目 录 毅·毅力坚忍

    第一篇 锲而不舍，金石可镂

    2 卞和断足献玉

    5 陈寿燎麻烧发

    9 左思作赋，洛阳纸贵

    12 释《通鉴》三十年

    15 王冕的千万幅荷花

    18 盲人复仇记

    20 把石头磨成泥浆

    23 张大千面壁敦煌数年

    28 对戏剧艺术的执著追求

    33 用恒心和毅力实现光荣与梦想

    37 从跑步上学开始

    第二篇 逆境中百折不挠

    42 勇往直前的徐霞客

    45 以坚韧的精神求学

    48 向难题进军

    52 饱尝辛酸的学艺和从艺

    57 毅字当头写科普

    60 百折不挠寻找党

    64 不向命运屈服

    67 孔子学而不厌

    72 牧羊奴笃学成才

    76 老而弥坚的故事2

    中华传统美德百字经

    第三篇 坚持一生的追求

    80 李嘉诚勇往直前

    83 了不起的中国工人邓建军

    87 戈壁滩上的“铁人”

    92 钢铁战士——麦贤得

    97 中国式的保尔罗健夫

    100 为党奔波不息

    104 征途千里回部队

    109 从泰国到延安

    112 出狱后的第一件事

    第四篇 探索不息，奋斗不止

    116 冯理达的医学探索

    119 钟南山对科学不断追求

    122 征服世界第三极

    128 十年的生生死死

    131 徒步考察西南丝绸之路

    134 漂流长江第一人

    137 “中国冰人”征服两极

    142 上甘岭精神

    146 毅力是走向成功的基础

    148 “锁”不住的决心第 一 篇

    锲而不舍，金石可镂

    毅 · 毅 力 坚 忍

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    卞和断足献玉

    ◎千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮

    楚厉王(生卒年不详)，原名熊眴，熊霄敖长子。在位始启濮，“开濮地而有之”，向濮人之地拓土，征服陉隰。十七年被弟熊通杀死(一说熊通杀鼢冒之子)。

    春秋时期，楚国有一个人叫卞和。卞和善于辨识玉。有一天，卞和在荆

    山发现一块石头，认定这块石头里一定藏着一块美玉，于是他决定把这块石

    头献给当时楚国的国君楚厉王。

    楚厉王接见了卞和，叫来玉匠鉴定这块石头，不料玉匠说：“这是石头，里面没有什么宝玉。”楚厉王非常生气，就以欺君之罪砍掉了卞和的左脚。

    卞和感到非常委屈，但是他相信自己的判断，认为这石头里面有非常罕见

    的宝玉。

    他保存着这块石头，决定有机会还要试一试。

    后来，楚厉王死了，楚武王继承了王位。卞和觉得新的君主一定会相信

    自己，于是卞和跛着脚一瘸一拐地再次去献玉。不料楚武王一样不相信卞和，他砍掉了卞和的右脚。

    卞和非常伤心，但是他暗暗下决心，有一天一定要让天下人知道他的判

    断是对的。

    再后来，楚文王即位，卞和没有脚了，没法再到大殿上去献玉，他抱着

    玉在荆山下哭了三天三夜，眼睛都哭出血来了。文王得知后便派人询问：“天3

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    下被砍双脚的人这么多，唯有你哭得这么伤心，为什么？”

    卞和说：“我不为失去双脚而哭，而是为珍宝被人看做石头而哭。”

    文王听说卞和两次献玉的事情，感到非常奇怪，于是，文王请来能工巧

    匠，打开石头验看，果得一块罕见美玉。

    后来，楚文王命工匠把这块玉雕琢成一块白璧，作为传世之宝并把这块

    玉命名为“和氏璧”。

    ◎故事感悟

    即使被砍掉双脚也没有动摇卞和献宝的决心。卞和凭着惊人的毅力，最终感

    动了帝王。从他身上，我们汲取的东西又何止这些呢？真理有时很不容易被人承

    认，为真理坚持到底，往往会付出极高乃至惨痛的代价。

    ◎史海撷英

    完璧归赵

    战国时候，赵王得到了名贵宝玉和氏璧，这件事情让秦国大王知道了，他就

    写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城池来换这块宝玉。

    赵王想答应秦王的要求，却担心秦国不履行诺言；想不给，又怕得罪秦国。

    蔺相如主动提出拿着宝玉出使秦国，赵王点头同意了。

    蔺相如来到秦国谒见了秦王，并献上和氏璧。秦王手捧美玉满心欢喜，爱不

    释手，传给大臣和妃嫔们观看，却压根儿不提给赵国十五座城池的事。

    蔺相如看出秦王并无诚意，便心生一计，上前说道：“这块美玉有点小毛病，让我指给您看。”秦王信以为真，便命侍臣将璧传给蔺相如。蔺相如拿到和氏璧，后退几步，背靠柱子，愤怒地说：“大王只顾观赏宝玉，根本不提交城之事，可见

    您并无诚意，所以我将璧收回。大王要是逼迫我，我就撞死在这根柱子上，这块

    宝玉也一块儿撞碎。”秦王怕宝玉真的撞碎，赶紧道歉，并派人将地图拿来，装

    模作样地将准备给赵国的十五座城池的位置指给蔺相如看，还答应过几日举行盛4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    典，正式迎接蔺相如。

    蔺相如知道秦王又在设骗局，当天夜里，他便叫手下人穿着破衣服，将和氏

    璧送回了赵国。

    秦王斋戒五天后，在正殿里隆重地接待了蔺相如。蔺相如对秦王说：“我看大

    王并无诚意，因此早将和氏璧送回赵国了。我并不是想违约，秦国比赵国强大，如果大王您做出高姿态，先交出十五座城池，赵国一定不敢不将宝玉拱手相送。

    我知道这样做是欺骗了您，请您把我处死吧!不过，也请您先好好考虑一下该怎

    么做。”

    秦王恼怒万分，但又无可奈何，心想，杀了他不但得不到宝玉，还把秦、赵

    两国的关系弄僵了，只得放他回去了。

    ◎文苑拾萃

    刖 刑

    刖刑，又称剕刑，是中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚。

    刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾。刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属肉刑。

    亦有指它是清朝十大酷刑之一。刖刑不同于膑刑。膑刑指挖去膝盖骨，战国时期

    著名军事家孙膑正是因为受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”。而刖刑指砍去

    双脚，春秋时和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑。5

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    陈寿燎麻烧发

    ◎为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

    陈寿(233—297)，字承祚，巴西安汉(现四川南充)人。西晋史学家。他小时候

    好学，师事同郡著名学者谯周。在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书侍御史等职。280年，晋灭

    东吴，结束了分裂局面。陈寿当时48岁，开始撰写《三国志》。

    陈寿是西晋时期的著名史学家，名著《三国志》的作者。他出生在三国

    时期，从小接受过良好的家庭教育。

    陈寿天资聪颖，勤学好问，5岁时，父亲就教他读书写字。10岁时，他

    就读完了家里所有的藏书。在离他家很远的地方——南充县有个叫谯的老师，对孔夫子的学问很有研究，是当时首屈一指的儒学大师。谯周开办了一所闻

    名天下的学堂，陈寿想到那儿去求学，父母不放心让一个年幼的孩子去那么

    远的地方上学，可经不住陈寿的苦苦央求，终于答应了。

    陈寿背上简单的行李，带上干粮，沿着嘉陵江不停地行走。饿了，吃口

    干粮；渴了，喝口江水；累了，却舍不得坐下来休息，一心想快点到达目的地。

    经过十多天的辛苦跋涉，终于到达南充，找到了让他朝思暮想的老师。

    谯周见陈寿是个十几岁的小孩子，心想：到我这里来求学的人都是二十多

    岁的成年人，这个小毛孩子若是贪玩，不能坚持学习，岂不有损学堂的名声？

    于是他就连哄带劝地对陈寿说：“你太小了，先回去，过几年再来，好吗？”6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    陈寿一听，连忙上前哀求：“老先生，请您收下我吧!别看我年岁小，可

    我已经读完了《诗经》、《礼记》、《春秋》，难道还没有资格当您的学生吗？”

    谯周听陈寿说读了这么多的书，有点儿不信，就出了几道题考考他。没

    想到，陈寿对答如流。谯周非常惊讶，见陈寿虽然年幼，但聪明伶俐，一

    下子就喜欢上了他。可想到他的年龄实在太小了，就又犹豫起来，半晌没

    有说话。

    陈寿见老师不说话，急忙走到老师跟前，抬起脚对他说：“先生，我为了

    到您这儿来读书，在路上走了十几天，鞋底都磨穿了，您一定得收下我呀!”

    谯周低头一看，只见陈寿的鞋底果然被磨穿了，脚也磨破了皮，还有几

    处结了血痂。他被这位少年顽强坚忍的精神所感动，一把拉住陈寿的小手说：

    “好吧!先试试看。”

    从此，在谯周的学堂里多了一张稚嫩的面孔。谁曾想就是这个年龄最小

    的学生，竟然成了谯周最得意的弟子。难怪谯周老师逢人便夸：“孔子弟子

    三千，贤人七十二；我几十个学生中出了个陈寿， 也不枉为人师。”

    陈寿的到来打破了学堂里死气沉沉的气氛，给学堂增添了无限生机。过

    去从来无人问津的堆在角落里的竹简，陈寿都一一搬来仔细阅读。

    每天天不亮，陈寿就早早起床爬上山坡晨读，那清脆悦耳的读书声响彻

    山谷，书声琅琅，十分动听。夜已深，老师、同学们早已进入梦乡，陈寿仍

    然独坐在屋檐下，手举点着的麻梗，如饥似渴地看着竹简、帛书。

    一天晚上，陈寿看书时打起了瞌睡，一不小心头发被麻梗烧着了，痛得

    陈寿从梦中惊醒。于是，陈寿大受启发，从此他困倦难忍的时候，便用麻梗

    烧自己的头发。这样，他就可以彻夜不眠，一直学习到天明。

    陈寿在谯周的学堂里苦学了五年，终于成为一位才华横溢、学识渊博的

    青年。这时他觉得，要想写史书，光靠读书还不行，还要仔细收集和整理资

    料，于是，他拜别了恩师，回到家乡，广泛地收集有关史料。经过艰辛地拼

    搏，陈寿终于写出《三国志》这部著名史书，为中华民族光辉灿烂的历史又

    增添了绚丽的一页。7

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    ◎故事感悟

    陈寿为了学习知识，不惜千里拜师，燎麻烧发，这是怎样的一种境界啊!意

    志和毅力是能否成功的关键，自制力是人的德行的保障与支柱。一个没有自制力

    的人，很难实现其有价值的人生。

    ◎史海撷英

    晋灭吴之战

    晋灭吴之战是西晋咸宁五年(279)十一月至次年三月，晋武帝司马炎发兵水

    陆并进，直取建业(今江苏省南京市)，一举灭吴国，实现统一的战争。

    司马氏建立晋王朝后，据有原魏、蜀之地，吴国仍然据有长江中、下游及岭

    南等地区。双方接壤数千里，时常有战火发生。从晋泰始五年(269)起，晋武帝

    就筹划剿灭吴国，他一面改善内政，发展农业、积存粮食，一面优选将帅，造楼

    船，练水军。而吴国国君孙皓却暴虐荒淫，导致民穷财竭，上下离心；又自恃长

    江天险，戒备松散。

    当年十一月，晋武帝发兵20余万，分六路进军攻打吴国，第二年二月初，攻

    克丹阳城(今湖北省秭归东)后，攻破吴军横断江路之铁锁铁锥，船行无阻，后

    来又擒获吴西线统帅、都督孙歆。

    在东线战场，吴国丞相张悌率领3万军队渡过长江迎战，被晋国的军队夹击

    大败而归。晋军当机立断，挥师直指建业，吴军惊恐怯懦，士卒闻讯逃散，不战

    而降，于是吴国宣告灭亡。

    此战，西晋准备周密充分，善择战机，兵分多路，水陆并进，发挥强大的水

    军作用，临机果断，一举获胜。吴主昏庸，防务松弛，将士离心，缺乏统一对策，招致节节失败。晋灭吴后，东汉末年以来分裂近百年的中国复归统一。8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    《三国志》

    《三国志》全书65卷，其中《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷。

    作者陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》

    为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。

    《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。

    《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基

    础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。9

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    左思作赋，洛阳纸贵

    ◎读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

    左思(约250—约305)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家。

    晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300)，因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。太安二年(303)，因张方纵暴洛阳而移居冀

    州，不久病逝。

    晋武帝太康年间，发生了这样一件怪事：一时间京城洛阳纸张价格突然

    飞涨了起来。即使如此，纸张还是时常脱销，后来竟发展到有多少钱也买不

    到纸了。于是，人们不顾路途遥远，纷纷到外地购买纸张带回洛阳。这是怎

    么回事呢？原来左思写了一篇令世人瞩目的《三都赋》，大家都在争相购买纸

    张进行传抄呢。

    左思小时候很贪玩，学习成绩不理想。一天，望子成龙的父亲左雍无奈

    地当着左思的面对朋友说：“这孩子没指望了，一天到晚只知道玩。”朋友劝

    慰道：“孩子尚小，大点儿就知道用心学习了。”父亲苦笑道：“七岁看小，八

    岁看老，他都十岁了，却还不知道在学习上用心，哎!”

    这话深深地刺伤了左思，他既惭愧又气愤，心想：您说我不行，我偏要

    学出个样儿让您瞧瞧，让您为拥有我这样的儿子而骄傲、自豪。

    父亲的激将法果然奏效，从此，左思整日闭门读书。功夫不负有心人，由于左思刻苦努力，学业大有长进。几年后，他便写下《齐都赋》。《齐都赋》

    文笔清新、流畅，用词准确、典雅，深受人们的赞赏。但他没有满足现状，10

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    又仔细研读了汉朝班固写的《两都赋》、张衡写的《二京赋》。左思对这两篇

    很有名气的大赋有自己独到的看法，认为他们的描写有些流于虚幻，缺乏事

    实根据。他决心学习前人，超越前人，把三国时代的吴都建业、魏都邺城、蜀都成都合起来写篇《三都赋》。

    为了写好这篇《三都赋》，左思千里迢迢地访问了在四川做过官的著作郎

    张载，虚心向他请教。不仅如此，他还亲历成都的山山水水，了解那里的风

    土人情，仔细研读地方志，查看地图并阅读大量有关书籍。整整十个年头呀!

    他不是出游察看现场，就是埋头于苦心创作之中。

    为了集中精力写作，他谢绝一切来访，专心致志，边构思边写，从不轻

    易落笔，句句深思熟虑，字字都静下心来反复推敲，反复修改，力图做到真

    实、合乎历史与地理的实际。

    为了将及时捕捉到的灵感记下来，左思在他的房间里、院落里，甚至厕

    所里都摆放上纸片、笔墨，一有所得就随手记下来。家宅庭院，满是他写的

    草稿纸。就这样，几年来，左思的脑子全被他的创作塞得满满的。

    每每夜深人静之时，只有他的书房里还亮着灯，他时而奋笔疾书，时而

    伫立沉思……

    时光流逝，左思日夜凝思苦想，人消瘦了许多，丝丝白发悄悄爬上了他

    的双鬓。十年磨一剑，他夜以继日，足足花了十年的心血，终于完成了《三

    都赋》。此时的左思也已由一个青年人变为一个中年人了。

    《三都赋》完成之后，立刻成为人们交口称赞的好文章，于是，出现了前

    面我们讲的画面：洛阳纸张价格飞涨……

    《三都赋》成为人们崇拜之作，许多名人对左思的《三都赋》都佩服得五

    体投地，纷纷传抄。从此，“洛阳纸贵”这个成语便一直流传下来，用以称誉

    著作风行一时，流传很广。

    ◎故事感悟

    《三都赋》的成名绝非偶然。左思凭着自己顽强的毅力和信念，最终实现了11

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    自己的奋斗目标。一个人要想做什么事，就要下定决心，脚踏实地，排除万难，一干到底，不达目的不罢休，这就是毅力。

    ◎史海撷英

    晋武帝恢复生产

    晋武帝采取一系列经济措施以发展生产，屡次责令郡县官劝课农桑，并严禁

    私募佃客。又招募原吴、蜀地区人民北来，充实北方，并废屯田制，使屯田民成

    为州郡编户。太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客

    制，由于这些措施，太康年间出现一片繁荣景象。

    ◎文苑拾萃

    《三都赋·序》

    左 思

    盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；

    见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。

    然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，扬雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西

    都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不

    诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。12

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    释《通鉴》三十年

    ◎为学犹掘井，井愈深土愈难出。若不决心到底，岂

    得见泉源乎？——张九功

    胡三省(1230—1302)，字身之，台州宁海(今浙江宁海)人。中国宋元之际史学家，南宋理宗宝祐年间进士，历任县令、府学教授等职。应贾似道召，从军至芜湖，屡有建

    言，贾似道专横不用。后隐居不仕。自宝祐四年(1256)开始专心著述《资治通鉴广注》，元世祖至元二十二年(1285)完成《资治通鉴音注》294卷及《通鉴释文辩误》(12卷)，对《通鉴》作校勘、考证、解释，对《释文》作辩误，并对史事有所评论。

    南宋末年，由于元军南下，大量南宋国土沦丧，人民处在水深火热之中。

    当时，在江陵做县令的胡三省，亲眼目睹了元军的烧杀抢掠，心中悲愤

    不已，出于爱国激情，毅然投身到抗元的斗争中。

    谁知，由于奸相专权，使得南宋朝政非常腐败，胡三省只得愤然弃官，隐居乡里。

    胡三省早年读过北宋司马光编的《资治通鉴》这部大作，而且精读过许

    多遍。一些文人学子读《资治通鉴》时，遇到有不懂的地方常向胡三省请教。

    胡三省常想：“我亲自给这些人解疑难问题，得到帮助的人数有限。如能把这

    部书全都注下来，该给世人和后代带来多大好处啊!”

    想到这，他决心立刻动手做起来。

    在当时的动乱环境下，个人注史，无论从财力、精力还是劳动量上来讲，都是困难重重的。

    胡三省不畏艰难，想方设法借来了各种史书，与《资治通鉴》对照着读，13

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    然后摘抄整理史料。根据《资治通鉴》所记的次序，逐条逐句地注解诠释。

    他日夜努力，寒暑不辍，四年后，终于写成了《资治通鉴广注》97卷和史论

    10篇。望着自己心血结晶而成的书稿，胡三省露出了欣喜的笑容。

    1276年，南宋都城临安被元军攻陷。胡三省感到自己责任重大，他要保

    护书稿。

    当时，形势非常紧张，有消息说，元军可能要从海上袭来，攻打浙东。

    胡三省考虑再三，决定躲避到山区去。他约了几个读书人一道，背着沉重的

    书稿，翻山越岭，西行向新昌逃难。

    谁知，正当胡三省与几个读书人行走在山间小道上时，山腰中猛杀出十

    来个强盗。他们大肆喊杀，手起刀落，把胡三省的同伴杀了。胡三省滚落山

    涧才幸免于难。

    同伴被杀，胡三省悲痛万分。更令他伤心的是，《资治通鉴广注》的书稿

    也没有了!

    胡三省独自一人来到新昌，在一富人家当家庭教师。书稿丢失，并没有

    使胡三省灰心，人还在，仍可继续写!于是，他白天教书，晚上为《资治通

    鉴》继续作注。

    又经过近十年的写作，胡三省重新撰写的《资治通鉴音注》完稿了。这

    时，元军已攻入浙东，胡三省又得逃难了。他吸取上次书稿丢失的教训，把

    书稿交给自己的好朋友袁洪，千叮万嘱，然后逃到乡下。

    袁洪深知这部书稿的价值，他没有辜负朋友的嘱托，把书稿封藏在家中

    的一个地窖中。后来元军入城，虽大肆抢掠，却始终没能搜寻到这个地窖。

    时局平静后，胡三省返回袁洪家，见书稿完整无损，他感动得流下眼泪。

    胡三省带着书稿回到家乡宁海，继续修改补充。

    这时，他已经70多岁了，又患有气喘病。儿子见老父亲彻夜著书，劝他

    注意身体，胡三省说：“人生在世，总得作为一番，实现这个目的，只有一个

    ‘毅’字。所以，只要能完成此书，劳累死了又有什么可遗憾的呢？”

    的确，从42岁弃官开始，胡三省著书已有30个年头。直到临死前，他的

    《资治通鉴音注》才最终完稿。14

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    用30年的时间著书，而且原稿丢失后又重新撰写，一般人早就放弃了，而

    胡三省却凭借着超人的毅力完成了《资治通鉴音注》这部巨著，这源于他对知识

    的挚爱以及坚定的信念。

    ◎史海撷英

    《通鉴音注》体例的演变

    胡三省所撰《通鉴音注》的体例演变，大体分为两个过程：先是按唐陆德明

    《经典释文》的体例，写成《广注》、《通论》、《辨误》三书。稿轶重撰时，总成

    为《资治通鉴音注》。此书对《通鉴》记载的有关典章制度、音韵训诂都有详细

    注释，特别是对音训、地理诸项，考证尤为精详，订谬殊多。古代对于《通鉴》

    的注释，卷帙浩繁，历来以此书声价最高，是目前研究《通鉴学》最完整的参考

    资料。

    ◎文苑拾萃

    《资治通鉴》

    《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋司马光主编的长篇编年体史书，共294卷，耗时 19 年编成。《通鉴》记载的历史由周威烈王二十三年(公元前 403)至五代

    的后周世宗显德六年(959)征淮南，计跨16个朝代，共 1363年逐年记载的详细

    历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中占有极重要的地位。15

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    王冕的千万幅荷花

    ◎日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联壁》

    王冕(1287—1359)，字元章，号煮石山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江

    南古客、山阴野人、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人，元代著名画家、诗人、书法家。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，花密枝繁，别具风格，亦善画竹石，兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著

    有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等。

    古代有个大画家王冕最擅长画荷花，他画的荷花姿态万千，像真的一样。

    许多人为了求他画一幅荷花，不辞辛苦，从老远的地方带着贵重的礼物赶到

    他家。

    大家只知道他画儿画得好，可没有几个人知道他为何会画得这么好。其

    实，这位画家小时候家里很贫困，他白天替人放牛，只有晚上才有一点时间

    在自己家里的小破桌子上画画。

    有一天，王冕在湖边放牛，忽然下起一阵雨。一会儿雨停了，湖里的荷

    花和荷叶被雨水冲洗得非常干净，荷花在微风中摇曳，荷叶上还有亮晶晶的

    水珠。他看了这样的美景，心里想：要是把它画下来该多好啊。于是，他用

    身上仅有的一点零用钱买了纸和笔，开始画荷花。

    画了一张又一张，每一张都不好，不是颜色不对，就是构图不好。可是，王冕一点儿也不灰心。画啊，画啊，半天的时间不知不觉过去了。等他一抬16

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    头，天已经快黑了，牛也不见了，他只好空着手回去了。

    回去后，他挨了一顿骂。可是，他一点儿也没打算放弃，他坚信总有一

    天他会画好的。于是，每天不管日晒雨淋，他都一边放牛一边观察荷花。有

    时，他就在湖边画起来，晚上回家还要画上几个时辰。

    日子一天一天地过去了，王冕不知画了多少幅荷花，可能要以千、万来

    计数，他的荷花越画越好。渐渐地，十里八乡都知道他的荷花画得好，很多

    人都想要他的画。他便把荷花画拿出去卖，卖的钱拿回家孝敬母亲。他的家

    境因此渐渐好转，不再替人放牛了。同时他的名声也渐渐远播，终于成为一

    个天下闻名的大画家。

    ◎故事感悟

    王冕在落魄困窘的情况下，仍然坚持不懈、锲而不舍，执著地作画。他的成

    功正是由于他不屈不挠的意志和毅力!在人生旅途中，有了坚定的信念，并坚持

    做下去，就会有收获。

    ◎史海撷英

    王冕苦读

    王冕七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他却偷偷地跑进学堂，去听学生念

    书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。父亲大怒，打了

    王冕一顿。过后，他仍是这样。

    他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”于是王冕离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书

    就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅，一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一

    个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的，依然坚持苦读。17

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    ◎文苑拾萃

    《喜雨歌赠姚炼师》

    王 冕

    今年大旱值丙子，赤土不止一万里。

    米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。

    南山北山云不生，白田如纸无人耕。

    吾生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。

    《别金陵》

    王 冕

    六朝旧迹俱寻遍，千古英雄一笑休。

    黄叶乱随秋雨落，长江空带楚天流。

    樽前有客翻新调，白下无人说故侯。

    明日西风天色好，吹箫骑鹤上扬州。18

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    盲人复仇记

    ◎有毅力的人，能从磐石里挤出水。——格言

    清朝的时候，卫河边有一个盲人常在河边走动。他大概只有30多岁，瘦

    骨嶙峋的，拄着一根木棍。只要有船只停下来，他就摸索着上前去打听：“请

    问，船上有位叫赵大的人吗？黑黑的、高高壮壮的样子。”

    每次他得到的回答总是没有，但是他并不灰心，不管春夏秋冬依然摸索

    着在河边走来走去。

    他还常在河边的小客栈过夜，住在他旁边的人经常听见这个盲人说梦话。

    梦话也离不开“赵大”这个名字，大家都觉得非常奇怪。一来二往，大家都

    熟了，于是，大家问盲人叫什么名字，盲人老是没个准儿，一会儿叫这个，一会儿又叫那个，叫人捉摸不透。大家更加觉得他是个怪人了。

    一晃十多年过去了，盲人依然在卫河边来回走着，卫河一带的人都认识

    他了。所以每当他要开口问人的时候，人们都不耐烦地说：“没见过!以后别

    找我了!”

    有一天，来了一艘运粮食的大船，停泊在河边上。盲人赶忙凑了过去，大声问道：“请问，船上有位叫赵大的人吗？黑黑的、高高壮壮的样子。”不一

    会儿，从船里走出一个五大三粗的人，在甲板上蛮横地站着，挺着肚子，大

    声说：“我就是赵大，哪个找我？”

    那个盲人一听这个声音，顿时就如一头咆哮的猛兽，一下子扑到了赵大

    的身上。赵大拼命地挣扎。可是，盲人使出了浑身的力气，紧紧地抱住了赵

    大，死死地掐住了他的喉咙。他俩一起滚到了水里，河里溅起了好大的水花。19

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    盲人不顾死活，依旧抱着赵大不放。赵大一个劲儿地喊救命，不一会儿，就

    没有声音了。几天后，人们在下游发现了他们的尸体，盲人依然紧紧地抱着

    赵大。

    后来，人们听说，赵大是盲人的仇家。赵大害死了盲人的全家，还把盲

    人害瞎了。盲人虽然瞎了，可还是决定要报仇。他知道赵大是做粮食生意的，一定会经过卫河，于是在卫河边一等就是十几年。他双目失明，势单力薄，报仇比登天还难，但是他不灰心，凭借坚强的意志，终于成功了。

    ◎故事感悟

    这位盲人以惊人的毅力坚持不懈地寻找仇人，最终为自己和家人报了仇。这

    种坚忍顽强的精神值得借鉴。

    ◎文苑拾萃

    卫 河

    卫河发源于太行山南麓，合河以下干流长 283 千米。流经河南省新乡市、卫

    辉市、浚县、滑县、汤阴县、内黄县、清丰县、南乐县，河北省魏县、大名县，山东省冠县，于徐万仓处与漳河汇流。流域面积 15830 平方千米。

    卫河主要支流有淇河、汤河、安阳河等，呈梳齿状分布于干流左岸，源短流急，洪水突发性强。干流弯曲，河槽窄深，是一条蜿蜒型河道。20

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    把石头磨成泥浆

    ◎古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊

    消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人

    却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

    齐白石(1863—1957)，原名纯芝，字谓清，号白石，湖南湘潭人。我国著名的国

    画大师。1953年，文化部授予他“人民艺术家”的光荣称号，表彰他在发展民族绘画

    方面做出的巨大贡献。同年10月，他被推选为中国美术家协会主席。

    齐白石是我国现代书画家和篆刻家，但他原是一位雕花木工，只在余暇

    学画和篆刻。

    年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。

    一次，他向一位老篆刻师虚心求教，老篆刻师对他说：“你去挑一担础石回家，要刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”

    于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。他挑了一担础石来，一边刻，一

    边磨，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨，就这样一直夜以继日地刻着。刻

    了磨平，磨平了再刻，手上不知起了多少个血泡。日复一日，年复一年，础

    石越来越少，而地上淤积的泥浆却越来越厚。最后，一担础石终于统统都“化

    石为泥”了。这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的意志，而且使他的篆刻技术

    在磨练中不断长进。他刻的印雄健、洗练、独树一帜。渐渐地，他的篆刻技

    术达到了炉火纯青的境界。

    27岁那年，齐白石的人生出现了重大转折。1889年春节的一天，书画家

    胡沁园给齐白石出了个画题，让他画一张横批。看了齐白石的作品，胡沁园

    十分惊喜，随即收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看小说。齐21

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    白石非常珍惜这些机会，常常读到深夜。经过几个月的苦读，齐白石背熟了

    《唐诗三百首》，还研读了不少古人诗文，浏览了许多古典名著。这些根底使

    齐白石作的诗别具一格，具有唐风宋骨的韵味。

    胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的

    古今名画借给他观摩。齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摹、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。在老师的言传身教下，他苦练书法

    和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都

    取得了惊人的进步，成为名满天下的书画家。

    现在，说起齐白石的创作，照很多人的理解，轻松得宛如儿戏。对于艺

    术，齐白石的确以一个孩子对游戏的热诚去加以体悟。看他的画，大刀阔斧

    的几笔，就能传神地表现一个事物。有人说，他画上的荷叶，是用屁股墩蘸

    上墨，再一下坐到纸上而来的，但是，真功夫并非是在一朝一夕修成的，要

    从满是尘土的地里创造一个万物精神的菩提世界，并不仅仅是有天分、有童

    趣就可以的。齐白石在自己的诗中说：“苦把流光换画禅，功夫深处渐天然。”

    在70多年的艺术生涯中，齐白石差不多每天都要作画，“不教一日闲过”，所谓“笔如农器忙，砚田牛未歇”。27岁以后，只有两次害病、一次遭父母之

    丧才搁过笔。1956年后，齐白石的体力、精力明显衰退，把笔作画，有时甚

    至连“白石”二字的写法都忘记了，但他仍然不歇笔。

    1920年至1929年间，齐白石在他的“衰年变法”中，以惊人的毅力作画

    一万多幅，刻印三千多方。“狐腋非一皮能温，鸡蹠必数千而饱矣”(刘勰)，时下很多人做艺术，讲究“顿悟”和“信手拈来”，在创作之前大摆旁人看不

    明白的“招魂阵”，等着艺术的精魂附体之时一挥而就；或思考刚稍有了点眉

    目，便开始大兴创作之事，真是自欺欺人的愚蠢行为。

    齐白石的绘画功力在从不懈怠的努力下，达到了高峰。1946年，他复出

    画坛后，得到了令人瞠目结舌的殊遇：南京派飞机接他去开画展，蒋介石接

    见，于右任设宴款待。新中国成立后，毛泽东请他到中南海吃饭；周恩来亲

    自嘘寒问暖；中央美院请他当名誉教授；全国美协选他当主席；1953年，被文22

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    化部授予“人民艺术家”称号；1955年，世界和平理事会授予他国际和平奖；

    1963年被列为世界文化名人。

    ◎故事感悟

    既然石头都可以磨成泥浆，学习及艺术上的困难有什么克服不了的呢？毅

    力可以转化为神奇的力量，帮助我们到达成功的彼岸，让奋斗的人生绽放出芬芳

    的花朵!而毅力来自于一个人乐观的心态，不管顺境、逆境，乐观积极地对待，总会有意外的收获。

    ◎史海撷英

    最重要的友人

    1919年，齐白石举家迁往北京，在那里卖画治印为生。此时他结识了一生

    之中也许是最重要的一位友人——陈师曾。他们的关系后来被人概括为“没有陈

    师曾就没有齐白石，没有齐白石也就没有陈师曾”。陈师曾在当时绘画界新思潮

    汹涌澎湃时仍坚定地拥护传统，曾著《文人画的价值》一书。然而正是这位貌似

    古板的陈夫子多次鼓励和指引白石翁，支持他以十年工夫进行“衰年变法”，从

    此他的大写意花鸟方始元气淋漓，呈现出为世人所熟知的面貌。

    ◎文苑拾萃

    《题借山图》

    齐白石

    吟声不断出帘栊，斯世犹能有此翁。

    画里贫居足夸耀，屋前犹有旧邻松。 23

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    张大千面壁敦煌数年

    ◎要在文化上有成绩，则非韧不可。——鲁迅

    张大千(1899—1983)，四川内江人，祖籍广东省番禺。著名的艺术家。

    张大千是我国近代书画诗文俱绝的一代艺术大师。

    20世纪五六十年代，正当人们认为中国画已穷途末路之时，张大千在海

    外异军突起。他根据自己长期的艺术实践，兼摄世界美术之长，创造了影响

    深远的大泼墨、大泼彩技法，不仅为中国画的表现开辟了新的道路，而且显

    示出他在驾驭笔、墨、色、水、纸方面已达到出神入化的境地。

    张大千的画被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”；他的书法，潇洒流畅、遒

    劲挺拔、别具一格，是卓越的书法家；他的诗文，直追盛唐隆宋，清雄豪宕、恬适醇美、韵味无穷。黄苗子先生回忆说：“大千题跋不起稿，也不大改的，常常信手写来，令人拍案叫绝。”有人评价说：“国画家能够上承古代美术遗

    产，兼摄世界美术之长，使国画的技艺、境界向上延伸一步，到今天只有张

    大千。”

    张大千毕生献身于艺术事业，为发扬光大中国传统文化艺术做出了卓著

    的贡献，被誉为“当今最负盛名的国画大师”。

    敦煌莫高窟是一座灿烂的东方艺术宝库，汉唐鼎盛时期，莫高窟有洞窟

    千余个。风刀雪剑、沙湮土埋的自然破坏不说，仅就大规模的人为破坏就有

    数次之多，使敦煌艺术经历了无数的劫难。而敦煌的最大损失，还是壁画经24

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    卷塑像被外人盗窃损伤。在现存的490个洞窟中，最早的为北魏年间所建。这

    些石窟有大有小，大的如礼堂，小的仅能容纳一人。窟内精美的佛像、菩萨、飞天、舞乐伎等工笔壁画和彩塑异彩纷呈、令人目眩。它们都是魏唐以来历

    代画师的丹青真迹。石窟所有壁画如以平均2米高度排列起来，将有2500米

    长；彩塑排列起来，有1500米长，可谓世界上最长的画廊和最大的美术馆。

    1931年3月，张大千第一次踏上赴敦煌的征途。经过一个多月的长途跋

    涉，张大千终于来到了莫高窟。在莫高窟附近的一个破庙里住下后，他便带

    领帮工和随行的士兵清理积沙，修路开道，开始对石窟进行记录和编号。经

    过5个月的艰苦工作，他们总共为309个洞窟编了号。由于生活用品准备不足，人少力薄，以及画布和颜料等画具临摹效果不佳，张大千一行不得不于年底

    返回兰州，筹集人马，补充物品，以作长期打算。1942年3月，张大千率子

    张心智以及差厨等一行9人，从西宁包租一辆卡车，第二次来到敦煌。

    临摹敦煌壁画的工作是十分艰巨的，为了加快进度和保证质量，张大千

    在朋友的担保下，获得青海主管特准，亲往塔尔寺以每月50块大洋雇到此前

    认识的五位喇嘛画师。他们专为大千磨制颜料、缝制画布、烧制木炭条。为

    使临画色彩亮丽且历久不变，并能使所临壁画恢复如初，张大千所使用的颜

    料多为石青、石绿、朱砂等矿物质，这些珍贵的颜料来自西藏，每斤价格在

    40至50两银子之间，而且每种都在100斤以上。颜料经精工细磨后才能使用。

    张大千所用画布大到数丈，喇嘛画师拼接缝制画布更是拿手绝活，往往是天

    衣无缝，不露痕迹。画布需抹上胶水，填平布孔，再打磨七次，方能下笔。

    洞窟内光线暗淡，有时他们用一块镜子将日光反射入窟内进行临摹。但

    多数时间是一手秉烛或提灯，一手握笔，有时手持电筒反复观看多次，才能

    画上一笔。洞窟里空气滞闷，呆上半天，人就觉得头昏脑涨。深而大的石窟

    更是阴冷潮湿，夏天要穿棉衣，冬天则滴水成冰，无法工作。在高大的洞窟

    里临摹，还必须搭梯而上。碰到藻井或离地面很近的壁画，只能仰面或侧身

    而卧临摹，上下反复，时卧时起，不久就使人汗流浃背。25

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    临摹的程序一般是先由助手们把透明的蜡纸覆盖在壁画上，照影勾摹，再将勾摹好的画稿用复写方法拓于打磨好、绷在画框上的白布上，然后经弟

    子或喇嘛上色，由张大千用墨勾描出线条并最后定稿，才算完工。

    临摹不是简单的模仿，应该说，临摹也是一门学问。敦煌壁画是历经千

    年的艺术精品。从时代特点看，上至魏晋，下迄宋元，代有千秋。特别是隋

    唐以来的人像，形神兼备，光彩照人，实为罕见的艺术精品。张大千认为：

    “人物画到了盛唐，可以说已到达了至精至美的完美境界。”为了形容壁画之

    美，他曾风趣地说：“有不少女体菩萨，虽然明知是壁画，但仍然可以使你怦

    然心动。”

    地处荒漠中的莫高窟，生活环境十分艰苦。这里缺水无菜，没有柴烧，饮用水要到几千米外的地方挑取。张大千抱着苦僧修炼的决心，每日早晨入

    洞，直至夕阳西下。取暖做饭用柴也要由20余峰骆驼到200里以外的地方，每次往返七八天运来。特别是缺少新鲜蔬菜，这对于讲究美食的张大千来说，可算是吃尽苦头了。而且，这一带兵匪不分，还常有凶悍的异族人窜来骚扰

    劫杀，使人胆战心惊。好在有地方军常年派兵守护，才免除匪患。

    1943年5月，张大千告别了莫高窟，伴随着驼铃声向榆林窟进发。榆林

    窟，俗称“万佛峡”，位于安西县城南约200华里处，它与莫高窟、西千佛洞

    和水峡口小千佛洞都是独立的石窟群。由于它们的壁画和雕塑的时代特点与

    艺术风格很相近，同属一个体系，所以统称为“敦煌石窟艺术”。

    张大千曾数次前往榆林窟观摩、考察。虽然榆林窟的壁画在数量上远不

    能与莫高窟相比，但其艺术水平完全可与莫高窟媲美。如第17窟的盛唐壁画，其技艺之高，保存之完好如新，为莫高窟所未有。还有一幅西夏《水月观音

    像》，张大千更是反复欣赏，赞叹不已。经过一个月的艰苦工作，张大千一行

    在榆林窟共临摹壁画十余幅，包括西夏的《水月观音像》、唐代的《吉祥天

    女》、《大势至菩萨》以及《供养人》等。其中一幅《卢舍那佛》成为张大千

    榆林窟之行的得意之作，从而为大千的敦煌之行画上了完美的句号。26

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    临摹工作耗时费工，工程量巨大。从1941年3月赴敦煌到1943年6月中

    旬离开榆林窟，10月回到成都，在两年多的艰苦岁月中，张大千以常人所没

    有的勇气和毅力，凭着为艺术事业献身的坚定信念，风餐露宿，呕心沥血，为敦煌艺术做出了重大的贡献。

    他是国内专业画家中临摹敦煌壁画的第一人，是敦煌学研究的先驱者和

    带路人。张大千说过，“画画儿没秘诀，一是要有耐性；二是要有悟性。”很多

    人或许不缺悟性，而尤缺耐性，大都忍受不了“十年磨一剑”和“临池三年”，小有名气就耐不住寂寞。在国人都不知道敦煌时，张大千在寥无人烟的洞窟

    前的小泥屋一住就是三年，经他的呼吁，才有留法画家常书鸿的镇守，以及

    随后的敦煌成为显学。

    ◎故事感悟

    所谓绝艺，几乎都出自于把一生心力灌注在艺术上的精神与毅力。张大千在

    敦煌洞窟里毫无懈怠地临摹，正是这种精神之体现吧!

    ◎史海撷英

    张大千创立大风堂画派

    大风堂画派简称“大千画派”，是中国综合性绘画流派之一，由张善子、张

    大千昆仲共同创建。

    在20世纪20年代，张善子、张大千在上海西门路西成里“大风堂”开堂收

    徒，传道授艺，所有弟子皆被称为“大风堂门人”。大风堂画派是一个有别于“长

    安画派”、“海上画派”、“京津画派”等，且唯一不以某个具体区域划分和命名的

    画派；它是一个延续、开放、包容性极强的中国画中的综合性画派，不管是山水、花鸟、人物画种，还是工笔、写意、泼墨、泼彩等画法，大风堂画派的画风都呈

    现出百花齐放的景象，是一支生生不息、代代传承的中国画画派。27

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    ◎文苑拾萃

    《画说》节选

    张大千

    一个成功的画家，画的技能已达到画境，也就没有固定画法能够拘束他，限

    制他。所谓“俯拾万物”，“从新所欲”。画得熟练了，何必墨守成规呢？但初

    学的人，仍以循规蹈矩、按部就班为是。古人画人物，多数以渔樵耕读为对象，这是象征士大夫归隐后的清高生活，不是以这四种为谋生道路，后人不知此意，画得愁眉苦脸，大有靠此为生，孜孜为利的样子，全无精神寄托之意，岂不可笑!

    梅兰菊竹，各有身份，代表与者受者的风骨性格，又是花卉画法的祖宗，想不到

    现在竟成了陈言滥套!28

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    对戏剧艺术的执著追求

    ◎贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝

    十日寒。——毛泽东

    焦菊隐(1905—1975)，原名焦承志，生于天津，祖籍浙江绍兴。中国导演艺术

    家、戏剧理论家、翻译家，北京人民艺术剧院的奠基者之一。1928年毕业于燕京大学，后曾任北平第二中学校长，北平中华戏剧曲艺学校校长。1937年获巴黎大学文科博士

    学位，回国后历任广西大学、西北师范学院、北平师范大学教授，北京师范大学文学

    院院长，北京人民艺术剧院副院长、总导演。全国第二、三、四届政协委员。1934年

    开始发表作品。1955年加入中国作家协会。

    1935年9月到抗日战争爆发，我国的戏剧大师焦菊隐在法国的巴黎大学

    攻读博士学位。在异国他乡，他认真、广泛地学习和研究西方的文学和戏剧，在融汇、鉴别和比较中西方戏剧的基础上，经过一年的潜心学习和研究，以

    流畅的法文写出了博士论文《今日之中国戏剧》。在这部十余万字的著作中，焦菊隐详细论述了中国京剧的发展和艺术特色以及30年代戏曲的教育体制及

    发展前景，同时也反映了话剧在中国的情况，内容涉及剧目、表演、化妆、服装、布景、灯光、剧场管理、人才培养等各个方面。这篇论文凝结了焦菊

    隐对祖国戏剧遗产的深厚感情，从中也显示出他对戏曲艺术的渊博知识和真

    知灼见。即使在今天看来，这篇论著仍不失为一部研究中国传统戏曲艺术的

    宝贵文献。

    1938年，焦菊隐拒绝了留在国外优厚物质条件的教授聘请，毅然回国投

    入抗日洪流。但迎接他的却是他一生中最为坎坷的岁月。战争给他带来的是29

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    失业、颠沛流离和穷困潦倒。尽管如此，他并不后悔回国的抉择，义无反顾

    地投身到进步的戏剧活动中，决心为抗战戏剧做出自己的贡献。

    这期间他在桂林、江安、重庆等地分别导演了《一年间》、《明末遗恨》、《日出》、《原野》和《桃花扇》等剧。他还应聘在江安国立剧专任话剧科主任，教授导演、表演、舞台美术、剧本选读等课程。精力充沛的焦菊隐除排戏、教书外，还撰写了《旧剧构成论》、《旧时的科班》、《旧剧新诂》、《桂剧之整

    理与改进》、《桂剧演员之幼年教育》等文章，在理论上为旧剧和桂剧的改革

    做出了贡献。

    1942年底，焦菊隐到了重庆。他很想组织一个剧团，排演自己喜欢的戏

    剧。然而现实是残酷的，等待他的是失业。有两年左右的时间，他没有固定

    的职业和住处。有一次，他病倒在床上，身无分文，发着高烧，几乎到了死

    亡的边缘。在这濒临绝境的关头，一个爱好文艺的青年来看望他，临走时，在他的枕下悄悄地塞了一些钱，他才活了下来。就是在这样艰难的岁月里，焦菊隐系统地研究了苏联戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基的演剧体系，并以惊人

    的毅力翻译了丹钦柯的《文艺·戏剧·生活》、契诃夫的《契诃夫戏剧集》及

    匈牙利剧作家贝拉·巴拉希的《安魂曲》，还翻译了左拉的长篇小说《娜娜》。

    投身于进步的戏剧活动，研究地方戏曲的改革，探索斯坦尼演剧体系并

    翻译苏联进步戏剧家的著作，这是焦菊隐在抗战时期的主要工作。

    综观焦菊隐前半生的坎坷经历，我们不难看出，在旧中国，一个爱国学

    者要想实现自己的追求和理想是多么的不容易。正当焦菊隐非常苦闷的时候，新中国诞生了。他怀着游子找到母亲般的兴奋参加了全国第一次文代会，看

    了不少解放区的文艺作品，熟读了许多马列经典和毛泽东的文艺理论。他期

    待着施展才华的机会。

    1950年元旦，北京人民艺术剧院(称“老人艺”)成立了，院长李伯钊约

    请老舍先生创作了多幕话剧《龙须沟》，并特邀焦菊隐来院执导。两年多以后，1952年6月12日，今天的北京人艺成立，曹禺为院长，焦菊隐离开北师大，正式调入北京人艺，任第一副院长兼总导演。30

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    倘若从老人艺算起，焦菊隐与之共同生活了25年。在这些年里，焦菊隐

    为北京人艺和中国的话剧事业做出了不朽的贡献。曹禺说：“焦菊隐在北京人

    艺尽心致力于中国话剧民族化的创造，奠定了现实主义创作方法的基础。他

    创造了赋有诗情画意、洋溢着中国民族情调的话剧，他是北京人艺风格的探

    索者，也是创始者。”

    在此只举两个戏的例子。

    老舍先生的《龙须沟》，剧本写得很好，人物性格突出，语言生动，全剧

    写得特别简练。当时于是之也才二十五六岁，剧组中其他演员也大都是经验

    不足的年轻人，演好这样的剧本是相当困难的。焦菊隐排《龙须沟》，首先要

    求全体演员和舞美工作者用差不多三个月的时间到龙须沟去体验生活。每个

    演员体验生活的笔记，他都要看，并在上面作批注。他还要求演员写角色“自

    传”。他告诉演员们“要想创造人物形象，必先要有心像”，要求演员在生活

    的过程中，不仅体验内在的思想感情，还要观察人物的外在特点，逐渐积累、选择，以便创造出“心像”，创造出舞台上活生生的人。

    此外，焦菊隐还非常注意处理好群众场面，对每一个小角色，以致无名

    无姓的群众角色，他都不放过，像要求主要角色一样地要求他们，他非常讲

    究戏的全局。焦菊隐对舞台美术的要求也是一丝不苟的，他非常重视演出的

    整体感。

    《龙须沟》的演出获得了很大的成功，为北京人艺奠定了现实主义的基

    础。《龙须沟》的经验，经过以后的发展，凝聚成三句话：“丰富深厚的生活基

    础，真实深刻的体验，鲜明的人物形象。”这三句看似普通的话，在北京人艺

    的人心中是有分量的。多少年来，它一直是剧院的追求。

    话剧《茶馆》更是焦菊隐当之无愧的代表作。《茶馆》开创了我国进入新

    时期后中国话剧走出国门的历史，它是无可比拟的具有民族风格、民族气派

    的中国话剧。《茶馆》的艺术魅力不仅征服了中国的观众，而且也征服了西方

    的观众。他们把《茶馆》誉为“东方舞台上的奇迹”、“中国戏剧的高峰”。31

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    焦菊隐把创造为广大群众所喜闻乐见的大众化的民族话剧作为后半生追

    求的目标，提出“民族化的目的就是群众化”。他勇于改革，坚持探索，不断

    创新，在艺术创作上从不因循守旧走老路。用他自己的话说，就是“不吃别

    人的剩饭，也不吃自己的剩饭”。焦菊隐艺术创作成功的关键，就在于他把现

    实主义的艺术思想和探索民族化的创新实验，不断地、紧密地、有机地结合

    在了一起，从而形成了独特而多样化的风格。他对盲目崇拜和照搬外国艺术

    经验和表现手法很不赞成，说那是“自己捧着金饭碗讨饭吃”。

    ◎故事感悟

    这是一种惊人的毅力!这种毅力带给焦菊隐的是极其丰富的知识积累和坚实

    的艺术功底。这种几十年如一日的持之以恒以及对艺术追求的精神，是需要我们

    去继承和发展的。

    ◎史海撷英

    国立戏剧专科学校历史沿革

    国立戏剧专科学校原名“国立戏剧学校”，又称“南京国立戏剧专科学校”，是我国第一所戏剧专科学校。1935年秋创建于南京，直属国民党中央宣传部，是

    中国当时的戏剧最高学府。

    国立戏剧专科学校所聘教授皆为戏剧界有名望的专家，有应云卫、马彦祥、陈白尘、陈治策、曹禺、杨村彬、黄左临等。抗日战争爆发后，该校疏散至长沙，后转迁重庆，于1938年底迁往四川省江安县城，并于1940年夏奉命改为“国立

    戏剧专科学校”，隶属国民政府教育部高等教育司。在江安县城办校六年后，该

    校于1945年夏复迁重庆，抗战胜利后，学校迁回南京原址复课。1949年后，剧

    专与原华北大学艺校、东北鲁艺学院合并组成中央戏剧学院。著名导演谢晋1947

    年在此攻读导演专业。32

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    电影《龙须沟》

    《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌。编导冼群。根据老舍的同名话剧

    改编。它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变

    为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护

    和热爱。

    该剧描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧

    时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色

    的人物形象。

    《龙须沟》中的程疯子是塑造得最成功的艺术形象。一个出色的曲艺艺人在

    黑暗势力压迫下失业，由此过着忍辱负重的非人生活，精神和肉体饱受摧残。他

    正直、善良、懦弱，不甘屈辱又无力反抗……他无奈地成为“疯子”，而如此“疯”

    状，正淋漓尽致地折射出其内心的痛苦和对黑暗社会的痛恨。解放了，伤好了，终于昂首挺胸了，他也就不再“疯”了。主题由此而得以深化。33

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    用恒心和毅力实现光荣与梦想

    ◎梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段

    时间，以便让另一只脚能够再往上登。——格言

    邓亚萍(1973—)，河南郑州人，前国家队乒乓球运动员。1983年入河南省队，1988年被选入国家队，1997年退役后进修个人学业。其运动生涯中，获得过18个世界

    冠军，连续两届四次奥运会冠军。邓亚萍是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的球手，曾

    获得四枚奥运金牌，被誉为“乒乓皇后”。2001年北京申奥团成员之一，北京申奥形

    象大使。2009年4月16日，就任共青团北京市委副书记。

    邓亚萍先后22次登上世界大赛的冠军宝座，并连续八年被世界乒联评为

    “世界第一号优秀女选手”，是世界乒坛获得金牌最多的运动员。

    邓亚萍出生于郑州市一个普通的家庭，她的童年是在乒乓球台前度过的。

    父亲邓大松曾是河南省乒乓球队选手，经常骑车带小亚萍到郑州西郊文化宫

    打球。流星般飞舞的银色小球，编织了小亚萍童年的梦幻。

    邓亚萍经爸爸点拨，居然灵性十足。她反应敏捷，动作协调，爆发力好，步伐灵活，特别是有一股不服输的拼命劲头，而且练得最认真、最刻苦。开

    始，邓亚萍直握球拍，父亲见她人矮臂短，就让她改为横握拍。她的特制横

    握球拍正面贴反胶，加强旋转；反面贴生胶，能打出各种怪球。两年多的时

    间里，爸爸教她练正手攻。两年后，才补练反手及其他技术。由于她是学正

    手攻出身，所以在实战中，她总是攻字当头，以攻为主，一攻到底。久而久

    之，形成了她自己的风格：无处不攻，既快又狠。小亚萍刻苦勤奋，比别人

    多流了几倍的汗水，技艺进步很快。邓亚萍9岁时，当教练的爸爸已经不是34

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    她的对手了。

    在爸爸的推荐下，邓亚萍进了河南省队集训。几个月下来，邓亚萍在集

    训队新队员中技压群芳，所向披靡。然而，集训结束时，其他新队员都留在

    了省队，唯独球技超群的邓亚萍被拒之门外，原因是“个子太矮，没有发展

    前途”。

    邓大松深信女儿是打球的材料，他找到好友、郑州市乒乓球队教练李凤

    朝。李凤朝了解邓亚萍，也理解老朋友的良苦用心，决定收下这个虽然个子

    矮，但其他条件都十分优秀的小队员。在郑州队8个女队员中，邓亚萍年龄

    最小、个头最矮，球艺也不如大姐姐们，每周一次的队内比赛她总排在第七、第八的位置上。每次输球，她都悄悄落泪，但却更加紧了苦练。

    李凤朝执教以“严”著称。每天晨练，他亲自率队出操。3000米跑李教

    练掐表算时间，超过规定时间，就得重跑。邓亚萍个小腿短，开始时即使拼

    命追，也达不到规定要求。李教练面无表情，手一挥，“重跑”。别人跑一圈，她就得跑两圈，甚至三圈，直跑得眼冒金星，两腿抽筋，但她毫无怨言。

    省队集训落选，激起了邓亚萍顽强发愤的志气。她珍惜李凤朝教练给她

    的机会，决心卧薪尝胆，吃别人吃不了的苦。因为个子矮，就更要用灵活迅

    捷的跑动弥补不足，就要有超出一般运动员的体力。她咬着牙，憋着劲，坚

    持不懈，终于达到了规定的时间。但她并不满足，而是给自己加码，穿沙衣

    跑，她要练出一双飞毛腿。李凤朝看着这个小姑娘笑了。

    俗话说勤能补拙，要打到省队、国家队，邓亚萍只有一条路：苦练不止。

    每天上午三个小时的球，无论正手、反手，近台、远台，实击、弧圈，每个

    动作都要重复上千次。她一遍又一遍一丝不苟地去完成，汗水湿透了运动衣，浸湿了脚下的地面。下午又是两个半小时的多球训练，要不停地连续打完14

    筐3000多个球。对这种强化训练，她已习以为常，与众不同的是她腿上绑着

    两只沙袋，身上穿件着沙衣，在球台前奔跑、挥拍、救球。训练结束，邓亚

    萍常常累得躺在地板上，歇好长一会儿才能起来，拖着蹒跚的步子走回宿舍。

    晚上，别人休息了，她又来到训练馆……

    功夫不负有心人。一年后，刚满10岁的邓亚萍球艺突飞猛进，超过了所35

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    有曾经赢过她的大姐姐们，排在全队第一名。随后在8月份全国少年乒乓球赛

    上，她以凌厉的正板抽杀和反手怪球令对手纷纷落马，赢得了团体和单打两

    块金牌，引起了乒乓球界的重视。她用超人的毅力和勤奋弥补了自身条件的

    不足，战胜了命运的挑战。

    邓亚萍最爱听的乐曲是贝多芬的《命运》交响曲，那是因为她的生活就

    是与命运抗争的过程；邓亚萍最爱唱的歌曲是《我的未来不是梦》，因为这首

    歌不仅唱出了她对未来的憧憬，也唱出了她难以忘怀的乒坛生涯。

    经过四年的艰苦磨炼，省乒乓球队曾对她关闭的大门敞开了。1986年4

    月，13岁的邓亚萍代表河南队参加全国乒协杯大赛。这是国内每年两大赛事

    之一，高手云集，名将如林。河南队一路过关斩将杀入八强，四分之一决赛

    时碰上了八一队。邓亚萍首仗遭遇世界冠军戴丽丽，这是她第一次与世界冠

    军同台较量。她以2 ：0的总比分干脆漂亮地战胜了对手，爆出乒协杯赛最大

    的新闻。当队友们向她祝贺时，她微笑着没有说什么，但心中升腾起一种强

    烈的愿望，不仅仅要战胜世界冠军，而且要当一个名副其实的世界冠军。尽

    管这条路还很漫长，但此时的邓亚萍似乎已经知道，她的“未来不是梦”。

    ◎故事感悟

    “毅力是成功的基石”。邓亚萍从一名普普通通的“矮个子”队员，凭借自己

    的拼搏和毅力，闯出一条顽强而辉煌的乒乓之路。面对“致命的打击”，邓亚萍

    没有放弃，而是以坚韧的毅力不断拼搏，终于为自己赢得了成功。我们在日常生

    活和学习中，也要以邓亚萍的这种“乒乓精神”为动力，为自己的理想不断奋斗。

    ◎史海撷英

    邓亚萍苦读

    1998年2月，邓亚萍前往英国剑桥大学读书，在剑桥大学的语言学校开始学

    习英语。短短三个月的时间，邓亚萍坚持每天8点多从自己的住所赶往学校上课。36

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    下午3点半下课后，她还到学院的学习中心去学习，听磁带，练自己的口语，直

    到晚上8点学习中心关门后才赶回住所。

    回到住所，邓亚萍也从不浪费时间。她坚持和房东用英语交流，坚持按时完

    成作业和预习功课。获得硕士学位后，邓亚萍又继续在剑桥大学攻读博士学位。

    ◎文苑拾萃

    邓亚萍与萨马兰奇的忘年交

    萨马兰奇非常欣赏邓亚萍，在世界体坛传为佳话。曾经在亚特兰大奥运会上，专门安排为邓亚萍颁奖的这位西班牙老人颁奖后，又拍拍邓亚萍的脸，这一画面

    将这种欣赏永远定格。

    国际奥委会终身名誉主席萨马兰奇还为邓亚萍出版的英文书《从小脚女人到

    奥运会冠军》亲自作序。他在序中说，邓亚萍这几年的学习找到了打开世界大门

    的钥匙。

    2009 年，已离开国际奥委会主席岗位的萨马兰奇再次来华访问时，邓亚萍以

    北京奥组委官员的身份热情接待了这位对中国非常友好的老人。

    邓亚萍回忆说：“萨马兰奇主席第一次看我打球，是在 1991年第四十一届世

    界乒乓球锦标赛时。当时我夺得了女单冠军，可能是自己打球的风格给了萨马兰

    奇很深的印象吧，当我取得冠军后他给我颁了奖。”

    不过，邓亚萍说，萨马兰奇更是把她看做是中国运动员的代表而喜欢的。因

    为萨马兰奇非常热爱中国，对中国运动员的运动水平和人格品质也非常欣赏。37

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    从跑步上学开始

    ◎天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴

    王军霞(1973—)，出生于吉林省蛟河。1991年入选辽宁省田径队，1995年9月入

    选国家田径队。中长跑中国十佳运动员之首，并获英国环球电视台“环球体育最佳运

    动员”、“世界十佳运动员”称号。

    1996年7月28日，亚特兰大奥运会田径场上，动人心魄的一幕正在上演：

    一个黑头发、黄皮肤、瘦瘦小小的中国女子，身披一面崭新的五星红旗，奔

    跑在女子5000米的决赛赛道上。她的身前，红色终点线近在咫尺；她的身后，各国赛跑高手还在追奔。这一幕，让所有景仰五星红旗的中国人终生难忘。

    这个中国女子就是“东方神鹿”王军霞。她以14分59秒88的速度，为中

    国人争得第一块奥运中长跑金牌。她用随风飘舞的五星红旗向世界宣布：中

    国人，跑得不慢。不，是最快!

    1973年1月9日，北国大地冰封雪飘。随着一声哇哇的婴啼，在吉林省

    蛟河县白石山镇夹皮沟村一间普通的农舍里，一个女婴呱呱坠地。在这个贫

    寒的家里，五口人吃饭，困境可想而知。大概是营养不良的缘故吧，王军霞

    从小就瘦得皮包骨头，走路摇摇晃晃，两条细长伶仃的小腿特别显眼。虽然

    体质显得较弱，但小军霞还特别喜欢和人家赛跑，她一跑起来就不要命，因

    此几乎每次都是她得第一。在学校每年举行的运动会上她总要得到一些奖品，虽然东西不多，但总是自己奋争的结果。这让王军霞慢慢地明白了一个道理，38

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    人的才能不是天生的，只要努力，就会做得更好。

    1985年，王军霞一家从吉林回到了老家大连市甘井子区大连湾镇前盐村。

    这是一个依山傍海的村庄，和以前那个偏僻的小山村不同，这里一出门就是

    波澜壮阔、一望无际的大海。雪白的浪花，高飞的海鸥，平整的海滩，让人

    心旷神怡。王军霞经常跟着母亲赶海，在海滩上一跑就是两三千米。她步履

    轻盈，光着脚丫跑得飞快，人们都说她是“海边上的一只梅花鹿”。

    王军霞的跑步天赋很快被体育老师苗志功发现了。他开始对王军霞进行

    训练。海滩是她的沙坑，公路是她的跑道。在这里，她和着大海那永不停歇

    的波涛，开始了体育运动生涯。1987年，王军霞以优异的成绩和强健的体魄

    考入了大连市第六十八中学。她的家离学校有四千米远。这段路程对于一个

    14岁的女孩来说实在够远的了，许多同学都是骑着自行车上学。王军霞多想

    像他们一样有辆自行车啊，可是家里实在太困难了，哪里买得起自行车啊。

    无奈之下，父亲苦笑着向她提出了一个跑步上学的建议，以步当车，既节约

    了时间，又训练了长跑，岂不是一举两得吗？

    军霞是个懂事的孩子，她知道不是父亲不想买，也不是父亲非要让她去

    受苦，作为一个渔民的孩子，就必须承受比旁人多得多的苦难。她点了点头，从此开始了每天跑两个来回，足足有16千米路程。刚开始跑，她只能跟在骑

    车同学的后面，往往一会儿就被人家甩掉了；慢慢地，她可以和骑车的同学并

    驾齐驱了，只是感到劳累；再后来，她不但可以轻松地和同学们一起上学放

    学，高兴了还可以和自行车的轮子比个高低。就这样从春跑到夏，从秋跑到

    冬，踏着晨露，迎着霜月，王军霞练出了一双飞毛腿，一副铁脚板，练就了

    非同寻常的耐力和惊人的速度。

    在一次全校运动会上，一年级的王军霞脱颖而出，一举夺得长跑冠军。

    渐渐地，她受到了体育老师庞厚东的关注。庞老师多次到大连体校推荐王军

    霞，但由于王军霞身高不足1.5米，成绩也未达到标准，大连体校没有接收

    她。但是，庞老师认准了军霞是个好苗子，就对她进行强化训练。经过一段

    时间，王军霞的成绩迅速提高。一次，军霞和父亲一起坐在电视机前看比赛，当她看到跑在前面的几乎全是黑人和白人时，心里很不是滋味。她对父亲说：39

    第一篇 锲而不舍，金石可镂 毅·毅力坚忍□

    “中国人为什么跑不过外国人？我想将来超过他们!让五星红旗在赛场上高高

    地升起。”父亲赞赏地望着她，望着这个因为贫穷吃足了苦头的女儿，眼睛涩

    涩地点了点头。是啊，“位卑未敢忘忧国”，军霞这么小的年纪就知道立志报

    国，做父亲的能不自豪吗？

    不久后，王军霞加入“马家军”，成为其中一员。

    在这不断奔跑的路上，王军霞体会到了无与伦比的快乐，同时也承受着

    常人难以想象的艰苦。面对“马家军”闻名遐迩的“魔鬼训练”，王军霞也曾

    彷徨无措甚至逆反抵触。但是，为了少年时代反复奔跑于16千米间的梦想，王军霞用非凡的毅力和勇气征服了训练中的“魔鬼”。在“马家军”的这段日

    子，是东方神鹿扬蹄飞奔的开始。

    1993年8月的斯图加特世锦赛上，王军霞获得了女子10000米的冠军。

    随后的七运会中，在六天出场五次大强度比赛的情况下，她仍然改写了女

    子3000米和10000米的世界纪录。1994年，作为第一个获得国际权威田径大

    奖——杰西·欧文斯奖的亚洲人，她的奔跑事业得到了世人的公认。

    也许是出于对少年时代的怀念，为备战亚特兰大奥运会，王军霞又回到

    了崎岖不平的山路上。不同的是，这一次是在南京，奔跑里程也从每天16千

    米增加到至少20千米。整整6个月的全封闭训练期间，她从未看过一场电影，从未参观过一次六朝古都的名胜古迹，也从未因膝伤休息过一天。每天清晨4

    点半起床训练，只早不晚。

    皇天不负苦心人，有付出总有回报。亚特兰大奥运会上，一个来自中国

    的女子5000米奥运冠军诞生了，一个来自东方的速度神话诞生了，而那幕让

    我们记忆犹新的场景，也诞生了。

    ◎故事感悟

    王军霞凭借超乎寻常的毅力和坚定顽强的意志，以一个又一个惊人成绩打破

    纪录，至今还是世界纪录花名册上的一个亮点。荣誉，对于一个在人生赛道上永

    远奔跑的人来说是对过去的奖赏，更是对未来的激励。40

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    长跑的起源

    长距离跑简称长跑，英文是long-distance running。最初长跑项目为4英里、6英里跑，从19世纪中叶开始，逐渐被5000米跑和10000米跑替代。

    据记载，现代最早的正式长跑比赛是1847年4月5日在英国伦敦举行的职业

    比赛，英国的杰克逊以32分35秒的成绩夺得6英里跑冠军。奥运会比赛项目男、女均为5000米跑和10000米跑。男子项目1912年列入；女子5000米跑1996年列

    入，10000米跑1988年列入。

    ◎文苑拾萃

    长跑的世界纪录

    男子长跑世界纪录：

    5000 米 成绩 12分 37 秒 35，由埃塞俄比亚运动名将贝克勒在2004 年 5 月 31

    日创造。

    10000米 成绩26分17秒53，由埃塞俄比亚的贝克勒在2005年8月26日创造。

    女子世界纪录：

    5000 米 成绩 14 分 24 秒 53，由埃塞俄比亚运动名将德法尔在 2006 年 6 月 31

    日创造。

    10000 米 成绩 29 分 31 秒 78，由中国著名运动员王军霞在 1993 年 9 月 8 日

    创造。第 二 篇

    逆境中百折不挠

    毅 · 毅 力 坚 忍

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经42

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    勇往直前的徐霞客

    ◎千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《石竹》

    徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶江阴(今江苏江阴市)

    人。伟大的地理学家和旅行家以及探险家。崇祯十年(1637)正月十九日由赣入湘，从

    攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡

    阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山

    水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的1.5万余字的衡游日记。他对

    石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料。

    少年徐霞客很喜欢看历史、地理和游记一类的书籍。他常想，那书中描

    绘的风土人情、山川风貌真是太有意思了，要是真能亲自去感受一番，该有

    多好呀!

    徐霞客在22岁那年，终于背上行囊，告别家人，踏上了他的理想之旅。

    一路上，他不畏艰险，冒着寒暑，游历了泰山、天台山、雁荡山、武夷山、嵩山、五台山、珞珈山……到过大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海等地，真

    可谓“饱尝山河美，收尽天下奇”。他游览了一些地方之后，发现有的景象与

    书上所记并不一样，于是他打算写下自己的亲身经历，作为以往地理著作的

    补充。这一想法，激励了他以考察大自然为己任，从此在外奔波了30多年。

    徐霞客长年累月，不分寒暑，出没在荒山野岭中。他不仅接受了大自然

    的考验，而且还时时面对人为的困难。在旅途中，他曾多次遇到强盗抢劫，常常断水断粮，但是，这些困难都没有动摇徐霞客的坚强意志和执著信念，43

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    他仍然不畏艰难地完成了一次又一次的旅行。

    有一次，徐霞客的盘缠用完了，他接连几天都是用野果充饥，终于体力

    不支，晕倒在山路上。幸亏一个樵夫发现了他。樵夫好心地劝他回家，他却

    坚决地说道：“来的路上，我曾遇到虎狼，尽管它们凶残，但并没有吓退我。

    现在，我更不会后退了。”看到徐霞客面黄肌瘦，疲惫不堪，樵夫担心说：“如

    果先生继续上路的话，恐怕还没到罗浮山就……”“这我已经想过了。既然出

    来探险，就已做好了最坏的打算，什么地方不能埋我的一把骨头？”

    樵夫被徐霞客坚毅的精神深深打动了，他主动帮助徐霞客在村里筹措盘

    缠。终于，徐霞客又踏上了旅途。

    旅途上的艰险并没有吓退徐霞客，同样的，在探寻真知的过程中，他也

    没有被鬼邪所吓倒。勇往直前的信念让他登山必登最高之巅，下洞必到最深

    之地。在湖南茶陵时，徐霞客想考察麻叶洞，当地乡民们知道后，说洞里有

    神龙、精怪，进去就出不来了，劝他不要去。徐霞客则毫不畏惧，拿着火把，从容入洞。在洞中，他不仅没有遇到精怪，反而发现这是一个钟乳石洞，里

    面的岩石五光十色，美不胜收。

    就这样，徐霞客凭着自己的勇敢和坚毅，将自己的一生无私地奉献给了

    地理科学。

    ◎故事感悟

    徐霞客为了了解名川大山，面对各种困难毫不畏惧，无论艰难险阻，都一往

    直前。这体现了一种超凡脱俗的精神追求，一种坚韧不拔的毅力。而这种精神和

    毅力，正是事业成功的关键所在。

    ◎史海撷英

    徐霞客对石灰岩勘察世界领先

    在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。44

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    徐霞客是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。

    欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是1774

    年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是1858年，都比徐霞客晚了

    一二百年以上。

    ◎文苑拾萃

    《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记 17 篇和《浙游日记》、《江右游日

    记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。《徐

    霞客游记》世传本有 10 卷、12卷、20 卷等数种。主要按日记述作者 1613—1639

    年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理

    学和文学上卓有成就。45

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    以坚韧的精神求学

    ◎修合无人见，存心有天知。——中国谚语

    宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥

    号文宪，潜溪(今浙江义乌)人。明朝开国元勋之一，元末明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少

    至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

    宋濂是元末明初著名的学者。

    从小时候起，宋濂就非常喜欢读书学习，钻研学问。但是他家里很穷，上不起学，连书都买不起，只好向有书的人借书读。当地有一个叫郑义门的

    人，家里藏书非常丰富，他也很关心宋濂的学习，常常把书借给他读。宋濂

    学习十分刻苦，在学习条件相当困难的情况下，还是阅读了大量书籍。当他

    遇到好书的时候，爱不释手，可书是借别人的，不能不还，于是他就夜以继

    日地把书抄写下来。冬天，有时天气很冷，外面滴水成冰，室内也非常冷，连砚台都结了冰，手指也冻得几乎拿不住笔了，但他仍然坚持加紧抄书。抄

    完之后，及时把书还回去，从来没有耽误过还书的日期。就因为他诚实守信

    用而且毅力坚忍，不少人都信得过他，为他的这种坚韧的精神所感动，肯把

    书借给他读。

    到了成年，当地能读到的书宋濂都读遍了，可是他求学的要求更加迫切

    了。他常常到百里以外的地方去寻师求学，有时还要背着行李，赶不回去，46

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    就随便找个地方住下来，忍饥挨冻也不灰心。有一次，他和一位名师约定上

    门求学，正好碰上下大雪的天气。上路之后，雪越下越大，路上的积雪几尺

    深，但他为了不失约，顾不得冻坏双脚，还是步行赶去了。到了客栈时，四

    肢都冻僵了。好心的店主人很受感动，给他热水喝，又给他盖上被子，他才

    渐渐暖和过来。

    宋濂求教的老先生，都是很有名望的学者。只要一有机会，他从不放过

    求学的时机。他在外地学习，有时寄居在客店里，生活很艰苦，为了节省费

    用，一天只吃两顿饭，衣服穿得补了又补，很破旧。但他以求知为快乐，别

    的什么都不在意。就这样，经过数十年如一日地刻苦求学，宋濂终于成为有

    名的学者。

    ◎故事感悟

    宋濂家境贫寒，但为了充实自己的知识而借书阅读，坚韧求学之心不因恶劣

    的环境而改变，几十年如一日的苦读钻研，令人钦佩!

    ◎史海撷英

    朱元璋屠杀功臣

    1370年，朱元璋赐刘基先生归老于乡，要把他赶回老家。刘基先生不知什么

    原因，想滞留京师不归。1375年被朱元璋强行送归故里，不久中毒死去，时年65

    岁。

    1380年，胡惟庸案起，宋濂的孙子宋慎因事牵连，被朱元璋处死，牵连宋濂

    次子。宋濂也命如悬丝，幸得皇后及皇太子力救，免死，被流放四川茂州。1381

    年至夔州，自缢而死，年73岁。

    如果把朱元璋所杀的功臣统计一下，会得到一份骇人听闻的死亡名单。

    被朱元璋杀害的功臣还有吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚、河南侯陆聚、宜春侯

    黄彬、荧阳侯郑遇春、延安侯唐雄庸、宜德侯金朝兴、靖宁侯叶升、济宁侯顾敬、47

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    营阳侯杨通、淮中侯华中、临江侯陈镛、阳城侯杨憬、申国公邓镇、大将李伯升

    和丁玉、吏部尚书詹徽、御史大夫陈宁、大将廖永忠、丞相杨宪、中书省左司者

    事张昶、礼部侍郎朱和张衡、户部尚书赵勉和茹太素、吏部尚书余炎等。

    ◎文苑拾萃

    晓 行

    宋 濂

    荒鸡一再号，驱车事晨征。

    寥寥秋风肃，况此华日明。

    万顷琉璃中，著吾一身行。

    肝胆尽冰雪，毛发亦含情。

    超然鸿蒙初，顿觉百虑冥。

    安得王子乔，为言此时情。48

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    向难题进军

    ◎古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔

    之志。——苏轼

    谷超豪(1926—)，浙江温州人，著名数学家，复旦大学教授，中国科学院院士。

    1948年毕业于浙江大学数学系，1953年起在复旦大学任教，1957年赴苏联莫斯科大学

    进修，获博士学位。历任复旦大学副校长、中国科技大学校长。2010年1月11日，谷

    超豪院士获得2009年度国家最高科学技术奖。

    进入耄耋之年，谷超豪先生收获了多顶桂冠，每一项都代表着对一个人

    一生成就的至高肯定：2001年，被评为上海市“科技功臣”；2008年，被评为

    上海市“教育功臣”；2009年，一颗小行星被命名为“谷超豪星”；2010年1

    月11日，获国家科技最高奖……

    但若问什么是他最珍视的，谷超豪的回答恐怕仍是多年不变的“研究数

    学”。获悉自己获得国家科技最高奖的时候，有人询问他有何感想，84岁的谷

    超豪说：“我希望再做一些事情。”声音不响，语气坚定。

    对普通人来说，数学抽象而深奥，繁杂而死板，但在谷超豪这样的数学

    家眼里，数学研究却是趣味无穷、诗意盎然的去处——“你钻研进去会发现，数学有种惊人的吸引力”。对他来说，数学绝不只是一种学术，更是解决人类

    生活各种实际问题的基础，是对世间规律的精确刻画与极简表达。

    从在浙江大学数学系遇上著名数学家苏步青先生时起，谷超豪便逐步领

    会了数学的真谛，越来越“享受”数学研究那种在错综复杂条件中苦心孤诣

    的思考和计算、至灵感闪现让难题迎刃而解的过程，那份在“山重水复”之49

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    后到达“柳暗花明”境界的喜悦。

    谷超豪的成名论文就是这样得来的。苏步青先生在一次课上提到，在“一

    般空间微分几何”中，有关“K展空间”的子空间理论尚未建立。不服输的

    谷超豪在随后的日子里冥思苦想却不得其门而入，直到有一天夜里入睡后，忽然被灵感唤醒，想到一个新的方法，再经过连续几天的复杂计算，终获成

    功。在苏步青先生指导下，论文发表了。1956年，苏联数学评论杂志创刊号

    刊载了长篇评论，系统介绍了谷超豪对研究“K展空间”的新方法。

    迷恋于解决问题的过程，使得谷超豪从来没有停留在已有的成就上，不

    被功名利诱和束缚，始终保持着创新的姿态。正在他因微分几何方面的成就

    引人注目时，他又看到了空间技术的发展对数学提出的新要求。

    1958年，苏联人造卫星上天，正在莫斯科留学的谷超豪决定开垦偏微分

    方程这块国内数学领域的薄弱园地。从听力学院士的本科生课程开始学习，加上大量阅读资料，他发现了众多有趣而艰难的数学问题。回国后以机翼的

    超音速绕流问题为突破口，对空气动力学的基础问题作数学证明。在他带出

    的李大潜等优秀学生沿着老师指点的方向继续研究时，谷超豪再一次掉头，转向钝头物体超音速绕流的研究，并用最落后的电子计算机算出了导弹设计

    中很有意义的数据。

    20世纪70年代，谷超豪在与诺贝尔奖获得者杨振宁合作研究中获得了多

    项很有意义的成果，杨振宁称赞他是“站在高山上往下看，看到了全局”。著

    名的物理学杂志《物理学报告》为此出了一本专辑，还破天荒地加上一页中

    文摘要。通过研究，谷超豪从物理学中提炼出的“波映照”问题，引发了一

    批国际上的后续研究。

    到80年代后期，花甲之年的谷超豪又对偏微分方程另一前沿领域“孤立

    子与可积系统”发起进攻，取得了一系列富有创造性的成果，担任了首届国

    家攀登计划项目《非线性科学》的首席科学家。连受命担任中国科大校长的

    五年间，繁重的管理工作也没能使他放弃钻研数学的努力，他利用一切坐车、乘飞机的间隙不断研究。

    年轻时喜欢爬山的谷超豪曾做过一首诗，描写的正是自己不断寻找和征50

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    服数学高峰、领略不同风景的心情：“上得山丘好，欢乐含苦辛，请勿歌仰止，雄峰正相迎。”另一首诗中，他则快乐自得于自己的好学不倦：“谁云花甲是老

    人，孜孜学数犹童心。”

    50多年来，谷超豪在微分几何、偏微分方程和数学物理三个领域做出了

    重要贡献。他在国内外发表了120多篇数学论文，并应邀在美国、墨西哥、西

    德、法国、意大利、日本、英国、苏联、保加利亚等国举行的十多次国际会

    议上作大会报告；他曾担任过在我国举行的第二届国际“双微”会议、第六届

    国际“双微”会议和非线性物理会议的组织委员会主席以及多种会议论文集

    主编。他总结了规范场的研究成果，写成专著《经典规范场理论》。世界著名

    的《物理学报告》(北荷兰出版社)用整整一期的篇幅刊载了这一专著。使谷

    超豪感到兴奋的是，在英文全文之前，还刊印了一份中文摘要，这是他第一

    次见到外国科学期刊上的祖国文字。

    他撰写、编写的专著与教材还有《齐性空间微分几何》、《孤立子理论与

    应用》、《数学物理方程》等。1978年，他的《规范场的数学结构》获得全国

    科学大会的嘉奖。1982年，以谷超豪为首的偏微分方程和规范场这两个研究

    项目分别获得国家自然科学二等奖和三等奖。鉴于谷超豪在数学方面的贡献，1980年，他被选为中科院学部委员(现称院士)。他的夫人也于1991年当选为

    中科院院士，她也成为中科院数学方面唯一的女院士。1985年和1986年，以

    他为首的研究项目《调和映照与规范场》、《混合型偏微分方程及其应用》又

    分别获国家教委科学技术进步奖一等奖。1995年，他获得第二届华罗庚数学

    奖和何梁何利基金奖。1996年，他又获得了柏宁顿“孺子牛”杰出奖。1992

    年，他应邀参加法国科学院的院士大会，法国院士肖盖称赞他具有“独特、高雅、深入、多变的风格”，是“一位向难题进攻并解决难题的偏微分方程

    专家”。

    谷超豪不仅以他卓著的科研成就饮誉国内外，还悉心培养指导青年，造

    就了一支教学科研梯队，其中有一位中科院院士和好几位博士生指导教师及

    一批博士。他还担任着大量的行政工作和社会工作，曾担任复旦大学副校长、51

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    研究生院院长、中国科技大学校长等职务，至今还担任着复旦大学数学研究

    所所长。在担任科大校长的五年多时间里，他为这所名扬中外的高等学府的

    稳定和发展做出了巨大的努力，学校的各项建设都取得了很大的进展。他还

    担任过中国数学会副理事长、上海数学会理事长、中国民主同盟杭州市委委

    员等职，是国家重大基础研究项目(攀登计划)“非线性科学”的首席科学

    家。此外，他还是第三、六和七届人大代表，第五、八届全国政协委员，第

    八届政协常委。

    他作过一首咏太阳花的诗：

    偏怜人间酷暑中，朝朝新蕾化新丛。

    笑倾骄阳不零落，抚育精英毋闲空。

    这正是他一生艰苦奋斗、不断创新的风格与情怀的写照。

    ◎故事感悟

    谷超豪的每项名誉和成就，都倾注了难以想象的辛勤汗水和执著毅力。谷超

    豪的成就告诉我们：无论是一帆风顺还是曲折坎坷，脚踏实地的态度和攀登高峰

    的毅力是必不可少的。

    ◎史海撷英

    谷超豪的治学精神

    谷超豪治学的特点是能够迅速进入新的领域，抓住重要问题，并在其中做出

    创造性的新成就。他的主要兴趣在于纯粹数学和流体力学、理论物理的结合点上，他认为数学家如能和其他领域的科学家有共同语言，那将得益无穷。他也坚信，优秀的数学成果早晚会对其他科学产生重大影响。对于数学直接为经济建设服务

    的课题，他非常重视。他不但鼓励其他人努力对此做出贡献，而且他也尽可能亲

    自参与，以他的敏锐的洞察力和数学修养为解决问题提供有效的途径。52

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    饱尝辛酸的学艺和从艺

    ◎艺术的大道上荆棘丛生。其实这也是好事，常人都望

    而却步，只有意志坚强的人例外。——《悲惨世界》

    马三立(1914—2003)，祖籍甘肃永昌，回族，相声表演艺术家。他自幼受亲友

    影响，酷爱相声。12岁随父马德禄学艺，后拜周德山(周蛤蟆)为师专攻相声。抗日

    战争时期曾参加兄弟剧团，兼演笑剧，后一直在北平(即北京)、天津等地演出。中华

    人民共和国成立后，参加天津市曲艺团。他广闻博采，勇于创新，在60多年的艺术实

    践中演出传统相声200多个，编演新相声六七十个。他表演认真，长于刻画人物心理，善于铺垫情节，于平淡中见新奇，朴素中见巧妙，雅而不谑，谐而不俗，幽默、冷隽、自然、谐趣，对中国相声艺术的发展有着重要贡献。

    著名幽默大师、相声艺术前辈马三立先生，以他精湛独到的表演风格蜚

    声中外。舞台上的马三立给人们带来无限欢乐，他也因此得到了广大观众的

    由衷喜爱。但有谁知道，在他欢声笑语的背后，隐含着多少人生的悲欢离合、凄楚苍凉？就如马老先生回忆学艺的时候说的那句话一样：“我饱尝辛酸的学

    艺和从艺。”

    马三立正式说相声卖艺，是从1930年即他15岁的时候开始的，酸甜苦辣，荣辱备尝。

    自马三立出生以后，母亲体弱多病。在马三立两岁那年，母亲病死了。

    父亲商得婶母的同意，把他寄养到叔父家。

    马三立在婶母处寄养了三年多，其间他跟父亲一直也没有见面。6岁的时

    候，他被父亲接回家，得知父亲给他娶了续弦的后母。53

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    马三立7岁那年上小学，后来又考入了天津汇文中学。可是，新家并不是

    个温暖的家，后母游手好闲，嘴馋手懒；父亲又赶场，又撂地，拼命挣钱；哥

    哥马桂元也已演出，收入虽不少，可是仍填不满丁氏后娘的“无底洞”，一年

    四季没有一季不闹饥荒。父母兄嫂经常吵嘴打架。后母的胡搅蛮缠，弄得“家

    神不安”，马三立上学也因此受到影响。

    从12岁开始，马三立一边上着学，一边跟父兄学艺。父兄对马三立学艺

    要求又高又严，无论说个什么段子，单口也好，小笑话也好，都必得词准、尺寸准、“包袱”抖得准。这对于一个十二三岁的孩子来说就够难的了，可还

    有更严格的要求：这句词为什么要用这样的语气？这里为什么要有这个动作？

    一段“贯口活”的“趟子”，他起早贪黑地记住了，能说下来了，自己以为满

    可以了。谁知父亲、哥哥一听，说：“不行!”什么“气口不行”，“动作配合

    不好”，再练，再琢磨。相声同行们都说马三立的相声“瓷实”，可是个中艰

    苦实非局外人所能想象，学活练功实在叫人受不了。而最使马三立受不了的

    是挨打，尤其是哥哥教活，学不好动辄就打，藤条打，戒尺打，抄不着家什，左右开弓打嘴巴。那种狠打让他多年以后想起来还直哆嗦。话又说回来，旧

    社会学艺，有几个不是皮鞭子底下讨生活的呢？

    1929年，马三立正式拜了“相声八德”之一的周德山(艺名周蛤蟆)为师，开始了坎坷而漫长的艺人生涯。马三立拜师不久，就跟着师父、师兄弟们“撂

    地”说相声。那时，他常去的是天津南市、河东地道外。由于他爱看书，平

    日好动脑筋，很快就成了师兄弟之间的佼佼者。此后，甭管是“撂地”，还是

    走街串巷，舞台对于马三立已不再是生疏之地。因此，也有了一大批盯住他、喜欢他和捧着他的当年的“追星族”。马三立使“活”逐渐得心应手，也更加

    变得“调皮”起来，更加有了灵气。

    1948年春，马三立来到北平，以马家独有的段子深深打动了观众。《开粥

    厂》里的马善人成了马三立的昵称，许多电台听众纷纷点播“马善人”的节

    目。在舞台上，日益走红的马三立颇有自知之明地表示：“听众们没见过我的

    庐山真面目，很难猜想我是什么模样。当然，您看了我的相貌后，深表遗憾。

    这不能怪我，我自己也不愿长成这样……”观众情绪高涨，一传十、十传百，54

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    说：“看马三立的长相比听他的相声还逗!”1951年春天，马三立主动要求赴

    朝鲜参加慰问志愿军演出。他冒着生命危险为战士们表演，所到之处皆受到

    热烈欢迎。

    1954年，马三立表演何迟创作的相声《买猴儿》获得了巨大成功。他把

    “马大哈”这个人物刻画得惟妙惟肖。当时社会上“马大哈”竟出名了，全国

    亿万人口中突然增添了一位新成员，人们对在工作、学习以及生活中马马虎

    虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈的人脱口就会蹦出一句“马大哈”来。马三立还在

    中南海怀仁堂为毛主席和周总理表演了这段相声，受到毛主席和周总理的称

    赞。《买猴儿》还被译成俄文、英文，并多次获奖。同年，马三立表演的相声

    《今晚十点钟开始》又一炮打响……

    从20世纪80年代初期开始，马三立在古稀之年又连续推出了一批精彩纷

    呈的单口笑话，诸如《家传秘方》、《查卫生》、《说瞎话》、《大会见闻》、《追》、《八十一层楼》等，既幽默又贴近生活，大大拉近了表演者与观众的心理距离，受到了不同年龄、不同层次观众的需要。

    马三立老人既是艺术家又是社会活动家，他把幽默、风趣与魅力慷慨地

    撒向社会各方，同时他也拥有一笔别人无法与之相比的财富，那就是观众。

    对马三立的一生来说，观众是至高无上的。

    通过长期的艺术实践，马三立形成了艺术上的独特风格。他喜欢用第一

    人称的表演方式，“我”，既是作品中的主人公，又是讽刺嘲讽的对象。有人

    曾这样评论：“他就是被讽刺的对象，有时虽然捧哏的指出他的漏洞，但，并

    没有公开的评论。他尽力把被讽刺的对象演活，而把评论工作交给观众。演

    员与观众配合默契，达到集体抒情。”

    马三立演出的传统相声有200多个，其中主要有：《吃元宵》、《卖挂票》、《黄鹤楼》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》、《蜡点灯》、《白事会》、《八扇屏》、《反八扇屏》、《地理图》、《窝头论》、《文章会》、《梦中婚》、《对对联》、《三字

    经》等。他创作、改编并演出新的相声节目六七十个，包括《买猴》、《十点

    钟开始》、《偏方治病》、《猜戏名》、《似曾相识的人》等。多年来，马三立还

    培养了阎笑儒、班德贵、连笑昆、方笑天、常宝华、高笑林等许多相声演员。55

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    ◎故事感悟

    马三立老人走过了80年的相声艺术生涯，从一个“撂地”糊口的艺人，到

    让亿万观众景仰的艺术大师，他饱尝了旧中国艺人的苦辣辛酸，也经历了新社会

    文艺工作者的扬眉吐气。他以顽强的毅力坚守这份职业，把毕生的精华全部贡献

    给了人们喜闻乐见的相声艺术。

    ◎史海撷英

    马三立落泪

    1961年3月24日，马三立阔别观众两年之后，在劝业场楼上天乐曲艺厅进

    行首场演出。台下暴风雨般的掌声持续了几分钟，久久平息不下来。面对阔别两

    年多而且如此欢迎、钟爱自己的观众，他以惯有的方式，向台下诸位频频作揖，人们终于静下来了。他喉间哽咽，尽量平和地说：“老没见我了吧(场内一阵应和

    的笑语声)，我——病啦!”话音刚落，掌声再次响起。马三立不知不觉间，两

    行热泪潸然而下。

    ◎文苑拾萃

    《逗你玩》节选

    马三立……

    小孩就在门口看着，呆着也不动，老实。

    小偷过来了，晾好几件衣服。

    “几岁了？”

    小孩：“五岁了。”

    “叫嘛？”

    “小虎。”

    “小虎你认识我吗？”56

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    “不认识。”

    “咱俩一块玩。我叫逗你玩。我姓逗，叫逗你玩。”

    “小虎，答应，叫我。”

    “逗你玩。”

    “小虎，”

    “啊？”

    “叫我。”

    “逗你玩。”

    “行行，太好了。”

    叫了几句，小偷过去把衣服拽下来了。

    “妈妈，拿咱褂子呢。”

    “谁呀？”

    “逗你玩。”

    “好好看着。”

    又把裤子拽下来了。

    “妈妈，拿咱裤子呢!”

    “谁呀？”

    “逗你玩。”

    “这孩子，一会我揍你!看着，别喊。”

    一会把被单拿下来了。

    “妈妈，他拿咱被窝面子呢!”

    “谁呀？”

    “逗你玩。”

    “这孩子，你老实不老实，一会儿我揍你。”

    小孩的妈妈出门一瞅，孩子还站着呢，一看衣服没了。

    “咱衣服呢？”

    “拿走了。”

    “谁拿走了？”

    “逗你玩。”

    还逗你玩呢。57

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    毅字当头写科普

    ◎心坚石也穿。——封彦卿《离别难》

    高士其(1905—1988)，福建福州人。中国共产党党员，原名高仕锜。1925年毕

    业于清华大学，1927年获美国芝加哥大学化学学士学位。1930年毕业于美国芝加哥大

    学医学研究院。1931年回国，历任中央医院检验科主任，桂林盟军服务处技术顾问、食品研究所所长，《自然科学》副主编，一级研究员。全国第一、二、三、四、五届

    人大代表，中国科协顾问、常委，中国科普创作家协会名誉会长，全国文联委员，中

    国作家协会理事，中国人民保护儿童全国委员会委员。1934年开始发表作品。1952年

    加入中国作家协会。

    高士其是我国科普事业的主要开拓者。他将深邃、严谨的科学和浪漫、极富变化的文化结合在一起，写出了人们喜闻乐见的科普小品。

    高士其毕业于清华大学，后赴美国留学，毕业后他留在芝加哥医学研究所

    深造。1928年的一天，他正在细菌实验室做实验，一个装着甲型脑炎病毒的试

    管破裂，病毒顺着耳膜侵入他的脑部，几天后脑炎症发作，严重损害了他的神

    经。不久，他瘫痪了，头向左歪，语言含混，双眼发直，生活不能自理。

    但是高士其的心没有衰竭，他没有被生理上的痛苦和心灵上的创伤所击

    倒。他在逆境中自强不息，坚持学习，最终获得了医学博士的学位。在随后

    的1930年，他怀着振兴祖国科学事业的满腔热情回到了祖国。

    1935年，高士其开始喜欢起科普小品的创作。他尝试着写了一篇《细菌

    的衣食住行》，发表在李公朴等人主编的《读书生活》杂志上。没想到这篇科

    普小品在读者中掀起了不小的波澜，深受读者的欢迎。从此，高士其就将全58

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    部精力投入到科普小品的创作中去了。

    高士其以轻松愉快的笔调、通俗易懂的文风，把细菌学和卫生学的知识

    介绍给广大群众，使群众在有趣的故事中掌握了许多科学卫生知识。他的创

    作灵感犹如源源不断的清泉，自然地溢入人们的心田，浇开了无数朵科学普

    及的鲜花。

    然而，病魔并没有因为高士其的勤奋就停止脚步，侵入他体内的病菌再

    一次向他发起进攻，来势汹汹。他的手颤抖得更加厉害，写字已经非常困难。

    但他仍以顽强的毅力，使出全身的力气握紧笔杆，笔耕不辍。

    从1935年到1937年抗日战争爆发前夕，他在两年多的时间里发表了100

    多篇科普小品和科学论文。

    高士其还怀有一颗报国之心。1937年抗日战争时期，高士其冲破重重阻

    力，到达革命圣地延安。毛泽东接见了他，称他是“中国的红色科学家”。两

    年后，他又光荣地加入了中国共产党。但与此同时，他的病情又继续恶化，说话和行动已十分困难。当时延安地区缺医少药，他被送往香港和国民党统

    治区治病。治病期间，他坚持进行科普小品的创作。他口述，让别人笔录。

    建国初期，高士其为了提高广大人民群众的科学文化水平，不顾疾病的

    折磨，全身心地投入到科学普及工作之中。从1949年至1965年，他创作了大

    约60万字的科学小品和科普论文，写下了2000多行科学诗。他撰写出版的科

    普作品已达到20多部。

    高士其写的科普小品涉及领域广阔，从电子到宇宙，从微生物到人类，从火到原子能，从石器到自动化，可以说是无所不包。为了写好科普小品和

    科普著作，他阅读了大量的科学著作。由于疾病已使他不能摘抄资料了，所

    以他硬是凭着大脑将有关资料牢牢地记住。他写的科学诗风格独特，深受读

    者喜爱。人们都称赞他是传奇式的残疾人科普作家。

    ◎故事感悟

    当我们抱怨命运不公的时候，我们完全可以从身残志坚的前辈们中汲取动力。

    看看他们，再回过头来看看自己，那满腔的奋斗精神势必会呼之欲出。59

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    ◎史海撷英

    专心听讲

    高士其小时候听课很认真。

    有一天，他的同桌嘟着嘴，冲着高士其说：“你到底认识我吗？”

    高士其觉得很奇怪，说：“咱俩是好朋友呀，怎么会不认识你呢？”

    这个小朋友气呼呼地说：“那你刚才上课的时候，为啥不理睬我呢？”

    高士其一听，笑了起来。原来，刚才上课的时候，这个小朋友拿出纸头，折

    成一只只小青蛙，悄悄地玩了一阵子。玩着玩着，觉得一个人玩没有劲，就凑到

    高士其的耳朵边，轻轻地说：“我们来玩斗青蛙吧!”

    高士其坐得端端正正，正用心听老师讲课，这个小朋友的话，他根本没有听

    见。这个小朋友又轻轻地碰了碰高士其，高士其还是坐得好好地在听课。这个小

    朋友心里挺不高兴，使劲拉了拉高士其的衣服，这一来，高士其回过头来了。那

    个小朋友指指膝盖上的两只纸折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他白了那个小朋友一眼，又用心地听老师讲课了。

    高士其想到这里，笑起来了，他对那个小朋友说：“下课的时候，咱俩一起

    玩，是好朋友，可是上课的时候，我就不认识你了。”

    高士其的话，说得这个小朋友也笑了。

    ◎文苑拾萃

    科学小品文

    科学小品文又称知识小品或文艺性说明文。该类文章用小品文的笔调，即借

    助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表达出来。科学小品短小精悍、通俗易懂，语言丰富多彩，形式生动活泼。目前，科学小品文已成为人们喜闻乐

    见的写作与阅读文体。60

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    百折不挠寻找党

    ◎勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会

    溺水。——格言

    张开泰(1905—1978)，三亚市海棠湾镇风塘村人。1926年加入中国共产党，藤桥起义的组织者和指挥者之一，仲田岭革命根据地的创建者，陵崖县委主要负责

    人，海南狱中斗争的领导人，海南抗日独立纵队第三支队长、政委，崖保乐边区办

    事处主任。在20多年的枪林弹雨中，身中11枪。1978年9月17日在海口市“红军

    院”与世长辞。

    1932年8月，敌人向海南琼崖各革命根据地发动了疯狂进攻。在反围剿

    作战中，红军独立师主力遭受严重损失，琼崖革命事业陷入了十分艰难的

    困境。

    仲田岭苏区的30多名红军战士、地方党政同志，历尽艰难险阻，突破敌

    人的重重封锁线，跋涉100多千米，到达莺歌海地区。按照陵崖县委的决定，于1933年11月成立了琼崖工农红军崖西第五连，由陈文光任连长，陈世德任

    副连长，林鸿蛟(林豪)任指导员，在莺歌海一带坚持斗争。

    双手沾满了共产党人鲜血的崖县反动县长王呜亚得知他们在莺歌海地区

    活动后，又率领部队气势汹汹地扑来。工农红军从红军反“围剿”失败中吸

    取了血的教训，在敌人占有绝对优势的情况下，不能把部队拼光拼完。为了

    保存这支弱小的队伍，他们决定化整为零，分散到各地去，待机再重整旗鼓。

    于是，大约有一个排的人马回到六弓、仲田一带，还有一些同志暂时回

    家去当农民或渔民。张开泰、林鸿蛟和林诗耀则带领十多人由林克泽带路，61

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    到感恩新村坳潜伏下来。

    他们到达新村坳后，通过林克泽的亲戚打听到有一家准备出卖荒芜了的

    盐田，林诗耀便设法借了25块大洋，买来水车和晒盐的工具，租下盐田，干

    起晒盐的营生。在盐田不远处有一座破庙，他们便以破庙为家，把带来的枪

    支弹药涂上牛油，用布片、麻袋等包好，埋在盐田附近的高坡上。只留下两

    支驳壳枪，以防不测。

    虽然有了落脚谋生的地方，但晒盐的生活是很苦的。那时经济萧条，盐

    价很低，晒盐所得的钱实在难以糊口，一个月里难得吃上一顿米饭，顿顿用

    盐巴送番薯稀饭。好在他们还能靠海吃海，隔三岔五去赶海，抓些狗母鱼、小螃蟹来改善生活。当时，尽管革命处于低潮，到处是白色恐怖，但同志们

    心中时刻惦记着党，坚信黑暗过去就会出现曙光，共产党和红军是消灭不了

    的。同志们自己动手制笛子、二胡，空闲时就吹拉起来，唱琼剧小调，给艰

    苦的生活带来了不少乐趣。

    为了找到党组织，他们一次又一次地派人到各地去。感恩、昌江一带盛

    产瓜子，林诗耀和张开泰曾先后以做瓜子生意为掩护，到新街、四更一带去

    打听，但始终没有得到党组织的消息。

    烈火炼真金。在艰难的考验中，有的人意志更加坚强，也有个别人动摇

    了。有一天，林诗耀和张开泰到新街去找党组织，二排长陈天贵和一个班长

    串通一气，偷走他们藏在破庙屋顶上的两支驳壳枪出逃了。林诗耀和张开泰

    回来后，立刻和林豪、林克泽等人一起研究防范措施，认为不能再呆在新村

    坳搞盐田了，必须立即分散隐蔽。于是决定部分同志重回六弓，另一部分同

    志则到感恩各地去自寻职业，林诗耀和张开泰北上琼山、海口找党组织。

    他们北上是沿着海岸线走的。为了避开敌人的封锁线，他们尽量选择那

    些最难走、最隐蔽的小路，而且经常是夜晚或雨天行人少的时候赶路。一路

    上，他们东躲西藏，随机应变，混过了警察、暗探的多次盘问，历尽千辛万

    苦，到达海口市。然后，又秘密地潜回林诗耀的家乡。

    林诗耀的家乡在大革命时期是红色区域，有不少人参加了革命。林诗耀

    和张开泰觉得在这里找党兴许有希望。但是，在白色恐怖下，这里的危险性62

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    更大。为了防止被敌人认出，他俩不敢露面，只能让家人亲友四处代为打听。

    那时候，党的活动早已转入地下，他们找了近一个月，还是没有音讯。没有

    办法，张开泰只好返回感恩去向大家报告情况，林诗耀则以南洋客人的身份

    公开露面寻找。找了一段时间，还是找不到。林诗耀不死心，又经亲戚介绍，到海口二庙小学去当教师，以教书作掩护继续寻找。后来，他打听到，雷州

    半岛的徐闻一带有在1927年大屠杀时逃亡到那里的吴必兴、陈瑞敏等党员，便又怀着一线希望渡海去寻访。谁知，经历了无数艰险之后，还是失望而归。

    一次又一次地寻找，一次又一次地失望，但他们始终没有心灰意冷，始

    终坚信：琼崖党组织一定还在坚持斗争，自己一定会回到党的怀抱。

    后来，和党组织接上关系的林克泽带给林诗耀一封特委的信件。他捧着

    特委的信，热泪盈眶，许久说不出一句话来。回到了母亲的怀抱，他们什么

    都不怕了!他们满怀信心地去迎接新的战斗。

    ◎故事感悟

    我们都深深被党的优秀儿女的这种百折不挠精神所震撼。在他们寻找党的足

    迹中，留下的是铿锵有力的决心和百折不回头的顽强毅力。

    ◎史海撷英

    琼崖抗日根据地

    1938年12月初，长期战斗在海南岛的琼崖红军游击队改编为广东省民众抗

    日自卫团第十四区独立队。1939年5月，独立队扩编为琼崖人民抗日自卫团独立

    总队，队伍扩大到千人，琼(山)文(昌)抗日游击根据地逐步建立。

    到1940年底，建立了琼(山)文(昌)平原根据地、美合山区根据地和六连

    岭等小块游击根据地。1940年10月，海南成立了第一个抗日民主政权——文昌

    县抗日民主政府。1941年5月后，先后建立了琼山、琼东等县级政权。11月10

    日，琼崖东北区抗日民主政府成立。63

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    1944年初，琼崖特委成立黎苗民族工作委员会。1945年七八月，根据地从

    最初的仅限于东北部的琼(山)文(昌)区和澄迈地区，扩大到全岛的16个县境。

    琼崖纵队从当年改编时的300人发展到7700余人，在6年多的艰苦斗争中，共作

    战2000余次，击毙日、伪军3500余人。

    ◎文苑拾萃

    仲田岭

    在三亚市、陵水县、保亭县的交界处，有一条连绵起伏名叫甘什岭的山脉，面积 100 多平方千米，平均海拔 400 米，最高也不过 800 米。仲田岭位于甘什岭

    山脉的正东面，在三亚市海棠湾镇境内。登高远眺，可以见到6千米之外的海棠湾。

    仲田岭两峰如门，周围有大小不一的百余座山头。山峦起伏，森林蔽日。山腹中

    夹有多个山沟小岔路，有三条细流，汇合于山前，融成山塘，今已建成仲田水库。

    甘什岭山不算高，却是当年开展游击战的好地方，被誉为“小小井冈山”。

    巍然矗立于山前的仲田烈士纪念碑，远看似一把火炬，寓意“星火燎原”，见证着三亚海棠湾人民在中国共产党领导下，从胜利走向胜利的历史。64

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    不向命运屈服

    ◎人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力

    而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就

    是我的人生。——彭相山

    残疾人卢黎琴是一位身残志不残的人，她以自己的非凡毅力，学会了许

    多常人眼里觉得不可能学会的本领。她带领残疾人自主创业，用她的热情，为残疾人排忧解难，点燃他们对生活的希望。

    卢黎琴从小聪明伶俐，但却先天弱视。豆大的一个字，对卢黎琴来说，却只是一个模糊的墨疙瘩。虽然她想跟正常人一样感受知识带来的快乐，但

    逐渐消退的视力还是让她不得不中途辍学，最终转入了盲童学校。

    盲校毕业后，父亲经过多方努力把她安排在公司里的食堂工作，可是她

    不安于现状，在她的心中似乎还有一片未被开垦的希望沃土和一股劲，她说

    “别人能做的，我都能做”，“我很不平衡，我觉得，这么一个小姑娘去烧饭，不值得。就是从那时候开始，我就决心要学一样自己的一技之长，后来就去

    报名学按摩了”。

    从家里到按摩培训班需要两个小时的路程，有的时候因为路不熟，独自

    出门的卢黎琴往往会碰到一些始料不及的挫折和困难：乘错车、走错路是常有

    的事。

    功夫不负有心人。卢黎琴付出了超出常人难以想象的努力，终于如愿以

    偿，获得了高级按摩师资格证书。快乐只有在分享时才是双份的。1997年，学会按摩的卢黎琴便在镇上开了首家“黎琴盲人按摩店”。热情周到的服务、过硬的推拿技术很快受到了人们的青睐。曾经在盲校中萌发的助人信念，在

    此时变得更加强烈起来。在自己经济还不宽裕的条件下，卢黎琴免费为患病65

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    老人做康复按摩，一做就是十年。

    为了让她的残疾朋友们都能享受到幸福阳光，她又主动要求到镇助残服

    务社做助残员，用自己的经历帮助那些生理或心理有障碍的朋友们摆脱生活

    的阴霾。在卢黎琴等一批助残员不懈的努力下，那些自卑的残疾人仿佛看到

    了希望，心中的灯亮了，爱的信念在传递中迸发出更耀眼的光芒。卢黎琴在

    社会的关爱下一步步取得了成功，但她的心中始终惦念着那些同样有着残疾

    的兄妹们。

    作为镇助残社的负责人，她想残疾人所想，帮助需要帮助的人。而她自

    己，即便再大的苦衷，她都自己默默地扛着，从未要过一点帮助。多年来，卢黎琴始终两点一线地奔波在助残社和按摩店。有人也许会想，她这样辛苦

    工作究竟为了什么？卢黎琴在助残社，一个月只领取800元的工资，而在按摩

    店里她也经常免费地为那些残疾的兄妹们提供治疗。

    终日的忙碌使她根本无法顾及自己的小家，懂事的女儿很体谅妈妈的辛

    劳，而她的丈夫也为妻子放弃了自己的工作。

    后来，卢黎琴又开了第二家按摩店。几个月过去了，经营并不理想，负

    债十几万的她感受到前所未有的压力。但是，为了与她一样的残疾人，她还

    是坚强地挺了过来。

    卢黎琴是不甘沉默的人，也是从不言败的人。面对困难，她坚定、乐观、从容不迫。正如她创作的一首叫做《命运》的散文诗中所写的：“命运最赏识

    的是敢于向它挑战的勇士，而不是那些匍匐在它脚下的懦夫。”卢黎琴是不幸

    的，但她又是幸运的。她以自己不屈的努力，把生活的不幸谱写成一曲和谐

    的乐章。

    ◎故事感悟

    阳光有时是可以绽放在内心的。曾经我们也埋怨命运的不公，也曾经为自己

    所受到的委屈而暗自流泪，但我们要做个刚毅的人。即便命运把我们推向崎岖的

    道路，坚强和毅力仍旧能使我们鼓起勇气去面对这个纷繁复杂的社会。66

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    我国对残疾人特别照顾的规定

    (1)公共服务机构应当积极创造条件，为残疾人提供优先服务和辅助性服务。

    (2)残疾人搭乘公共汽车、电车、地铁、轮船、渡船、火车、飞机等公共交

    通工具时，应当对残疾人给予方便和照顾；对残疾人随身必备的辅助器具，应当

    准予免费携带。

    (3)盲人可以免费乘坐市内公共汽车、电车、地铁、渡船；凡是盲人读物邮

    件，都应当免费寄递。

    (4)县级和乡级人民政府应当根据具体情况减免农村残疾人的义务工、公益

    事业费和其他社会负担。各级人民政府应当逐步增加对残疾人的其他照顾和扶助。

    ◎文苑拾萃

    残疾人福利

    残疾人福利，是国家和社会在保障残疾人基本物质生活需要的基础上，为残

    疾人在生活、工作、教育、医疗和康复等方面提供的设施、条件和服务。主要包

    括以下内容：

    (1)多渠道、多层次、多形式开拓残疾人就业门路，扩大就业范围，提供就

    业机会，保障残疾人的工作权利和自我实现的权利。

    (2)大力发展残疾人特殊教育，提高残疾人的文化素质和自立能力。

    (3)开展立法、宣传和教育，保障残疾人的合法权益和提供特殊保护，呼吁

    社会尊重、关心和帮助残疾人。

    (4)兴办残疾人生活、工作、教育、文化娱乐活动的设施及器材的生产。

    (5)在社会事业的各个领域尽可能地为残疾人提供方便条件。67

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    孔子学而不厌

    ◎胜利属于最有毅力的人。——格言

    孔丘(前551—前479)，字仲尼，排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是

    我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编

    撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山

    东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保

    存下的《史记·孔子世家》。

    孔子的祖先是宋国的贵族，他的曾祖孔防叔因避宋国宫廷贵族的内讧逃

    奔陬邑(今山东曲阜东南)。后来，家境逐渐败落，到他父亲孔纥(又名叔梁

    纥)时，身份只是贵族中最低一级的“士”。

    孔子3岁那年，父亲病故，母亲带着他迁居曲阜城里的阙里。孤儿寡母相

    依为命，过着十分清苦的日子。为了生活，孔子从小就在家里帮母亲做些家

    务，或者去替人家放牛放羊，有时还出去给人当吹鼓手。孔子17岁时，母亲

    就病死了。

    过了两年，孔子结婚，次年生了一个儿子，他不得不谋求工作，充当管

    理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，来维持全家的生活。因此，孔子自

    小没有进过官学读书。但是，坎坷的生活经历并没有使他气馁，相反却更激

    起他强烈的求知欲望和奋力拼搏的决心。

    孔子生长的鲁国，有着丰厚的传统文化。这里地处平原，气候适宜，土68

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    壤肥沃，古代的东夷族很早就在此繁衍、生息，创造出丰富多彩的文化。西

    周初年，这里又是周公旦的封地。周公旦是周武王的弟弟，周武王死后，由

    周公旦辅助年幼的周文王执政，便由其长子伯禽代为就封鲁国。伯禽来到鲁

    国，带来了许多典章文物，并经周文王的特许，实行天子的礼乐、冠服制度。

    到春秋末年，这种传统文化还一直保存下来，以至于有“周礼尽在鲁矣”的

    说法。孔子从小生活在这种浓厚的传统文化的氛围里，耳濡目染，使他深受

    影响。童年做儿戏，他“常陈俎豆，设礼容”。后来，他对古代的传统文化发

    生了极大的兴趣，因而“好古，敏以求之”，决心发愤学习，把它继承下来，并且发扬光大。

    据孔子自己说：“吾十有五而志于学”。他从15岁起开始确立学习的志向。

    当然，由于家庭的经济条件所限，他只能走自学的道路。自学只有在业余的

    时间进行，而且没有现成的老师，必须付出比别人更加艰苦的努力。从这时

    候开始，他食无求饱，居无求安，抓紧机会向各种有学问的人请教，“学如不

    及，犹恐失之”，真是到了忘寝废食的地步。

    孔子坚持学习，学而不厌，曾经留下了许多动人的故事。鲁昭公十七年

    (前525)，鲁国的附庸郯国的国君郯子，前来朝见鲁君。

    在宴会上，鲁国大夫昭子问起有关郯国始祖少皡氏和黄帝、炎帝、共工

    氏等古代部落首领的传说，郯子逐一作了详细的说明。孔子听到消息，就赶

    紧跑去拜访，向郯子请教少皡氏以鸟命官的情况和古代的官制。后来，孔子

    对人说：“我听说天子那儿已经没有主管这类事情的人了，这种学问却还保存

    在四方蛮夷那里。”事实确是如此啊!这就是著名的孔子问官于郯子的故事。

    为了学到知识，孔子有时还不怕路途遥远，千里迢迢地跑到外地去求师。

    鲁昭公二十四年(前518)，鲁孟僖子临终前让他的两个儿子孟懿子与南宫敬

    叔向孔子学礼。孟懿子与南宫敬叔拜孔子为师，跟他学习一段时间后，请求

    鲁昭公派孔子到东周的都城洛邑(今河南省洛阳市东)去参观考查，进一步了

    解古代的传统礼制。

    鲁昭公答应了这个请求，给了他们一辆车子、两匹好马，还派了一个仆

    人一路照顾他们。尽管路途十分遥远，但想到洛邑有丰富的文化宝藏，孔子69

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    一行兴冲冲地起程了。孔子风尘仆仆地赶到洛邑，立即去找管理东周王室文

    献的大思想家老子，虚心地向老子请教有关古代礼制的各种问题，并仔细观

    察了老子处理礼仪的情况。经过这次参观学习，孔子对周朝的礼仪制度了解

    更加深刻。从洛阳回来，他把自己的学习心得讲给学生听，学生都觉得收获

    很大，“稍益进焉”。这就是脍炙人口的孔子问礼于老聃(老子名聃)的故事。

    孔子不仅向有学问的人请教，而且还广泛地进行社会调查，以获取更多

    的知识。

    鲁昭公十九年(前513)，他第一次参加鲁国的祭祀大典，进入周公旦的

    太庙，每件事都要问，直到明白为止。

    有人嘲笑他：“谁说这个陬人之子懂礼呢？每件事都得问来问去!”孔子

    回答说：“不懂就问，这才合乎礼啊!”后来，孔子不论是讲学、从政还是周

    游列国，每到一处，孔子都不耻下问，作实地调查。他的知识面也随之不断

    拓宽，不仅熟悉古典文化，而且对现实社会的各种问题也了如指掌。

    在学习中，孔子不仅刻苦努力，而且认真执著，非到彻底弄懂、真正掌

    握决不罢休，从不浅尝辄止、半途而废。他向著名的乐官师襄子学琴，学了

    10天，还是反复弹奏一首曲子。师襄子让他换一首新曲，他说：“这首曲子我

    是会弹了，但还掌握不好节拍，再练练吧。”又练了几天，师襄子说：“你已经

    掌握了这首曲子的节拍了，学首别的曲子吧。”孔子又说：“我虽然已掌握了这

    首曲子的节拍，但还没有领会它的旨趣神韵呢，再练练吧。”

    又过几天，师襄子说：“你已经领会到这首曲子的旨趣神韵，可以换学新

    曲了。”孔子还是说：“旨趣神韵虽说已经掌握了，但我还没有摸透作者的立意

    哩，还是再练几天吧。”几天过后，孔子抚琴，时而抬头仰望，时而凝眉沉思，终于兴奋地对师襄子说：“我已经体察到乐曲作者的为人风貌了，他是一个体

    魄健壮、身材高大、目光远大的人，所以才能谱出这样旷达的曲子。这个人

    只能是周文王而不是别人!”师襄子忙站起身作揖道：“对呀!我的老师说过，这首曲子就叫《文王操》啊!”

    尤其难能可贵的是，直到晚年，孔子始终保持着这种勤奋好学的精神。

    晚年他好读《易》，每日不停地翻阅，以至于贯穿竹简的皮绳曾断了三70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    次。正如孔子自己所说的，他是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

    传说孔子病重时，他的弟子商瞿卜了一卦，推算他将在中午日挂中天时

    去世，孔子叫道：“取书来，比至日中何事乎？”王充在《论衡·别通》中记

    载了这件事，感慨地说：“圣人之好学也，且死不休，念在经书，不以临死之

    故，弃忘道艺!”

    由于好古敏求、学而不厌，孔子经过多年的努力，终于成为一名博古通

    今的大学问家。他精通古代的文化典籍和文物制度，曾编订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》六经，人们遇到早已遗忘了的历史掌故，常常

    得向他请教。有一次，孔子到陈国都城宛丘(今河南省淮阳)，一只隼被“楛

    矢石磐(一种以楛木为杆以石为簇的箭)射中，掉落在宮廷里。国君陈湣公闹

    不清这是什么箭，派人来问孔子。孔子回答是“肃慎箭”。该箭是肃慎族贡献

    给周武王，周武王分给大女儿，大女儿嫁给虞胡公，虞胡公被封到陈国，就

    把这箭带到陈国来了。陈湣公派人打开宫中的旧库一查，果然有这种肃慎箭。

    孔子还熟悉现实生活中的政治、经济问题，对当时列国并立的形势和各国内

    部的治乱都一清二楚。鲁定公、鲁哀公、齐景公、卫灵公、叶公、楚昭王等

    国君向他问政，他都能针对各国的时弊提出对策。墨子夸奖孔子“博于诗书，察于礼乐，详于万物”，确非过誉。

    ◎故事感悟

    学习的道路并不总是平坦笔直的，而是布满荆棘和险峰。要想在这条道路上

    跋涉攀登并取得辉煌的成就，必须付出极其艰苦的努力。孔子勤奋自学的感人事

    迹，昭示人们的正是这样一条真理：“书山无路勤为径，学海无涯苦作舟。”

    ◎史海撷英

    孔子因材施教

    颜渊是孔子最得意的弟子，但因为颜渊太顺从了，孔子便说道：“颜回不是帮71

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    助我的，因为他对我说的什么话都一律接受!”又如孔子是主张全面发展的，如

    果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有

    修养的人不能像器具一样。”

    可是子贡就有陷于一隅的倾向，所以孔子就批评子贡说：“你只是个器具啊!”

    子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从

    个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面发展。

    孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人

    不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其

    解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假

    使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角

    也是方的，我就不会再向他废话了。”

    孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。有一次子贡问孔子道：“一般人

    都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人

    都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜

    欢他才行。”

    ◎文苑拾萃

    太公孔子

    (宋)方回

    禔身涉世谩多忧，运去时来不自由。

    孔子三千难变鲁，太公八十尚兴周。

    星辰岁久常差度，江海潮生会倒流。

    万有盈亏理如是，可须悭作醉乡游。72

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    牧羊奴笃学成才

    ◎如果有毅力，一千里、一万里的路程，算不上什

    么。——格言

    王象(?—222)，字羲伯，河内(今焦作武陟县)人。少年时父母双亡，给富人家

    当奴隶，为人家放羊。后来，王象结识了魏太子曹丕，曹丕非常欣赏王象的才华。曹

    丕称帝后，拜王象为散骑侍郎，后又升为常侍，封列侯。

    三国曹魏时期，有一个著名的学者，名叫王象，他以“文章显”，被誉

    为当时天下“名士”，“称为儒宗”，他曾受魏文帝之命，主持修撰了大型类

    书——《皇览》。有谁知道这位煊赫一时的学者，在青少年时期竟是一位牧羊

    奴隶？那么，他是怎样由一个牧羊奴隶而成为学者的呢？

    王象从小没有父母，孤苦一人，被转卖到并州(今山西太原市西南)给人

    家当奴隶？待他长到十七八岁时，主人便派他去放羊，当了个羊倌。

    王象虽然地位卑贱，但却非常好学，他不知从哪里找到一些书，放羊时

    便偷偷地阅读。时间久了，此事被主人发现，遭到一顿毒打。但王象读书的

    心气一点儿也没有减弱，还是千方百计地抓空看书，因此他也就经常受到主

    人的鞭打。不过，这个牧羊娃爱好读书的名声也就逐渐传扬开了。

    当时有个河内人杨俊，因躲避战乱来到并州。杨俊为人善良，乐于助人，平日“振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，(杨)俊皆

    倾财赎之”，他尤以乐于奖掖人才而知名于世。他“自少及长，以人伦自任”。

    所谓“人伦”，即对人才的鉴别。例如，他同郡人审固和陈留郡人卫恂，“本73

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    皆出自兵伍”，因杨俊“资拔奖致，咸作佳士”，相继当了郡守县令。“其明鉴

    行义多此类也”。他本是河内郡获嘉县(今河南新乡市)人，因时值汉末战乱，杨俊认为河内是战争之地，将来必是军阀争战之所，便率领100多户乡亲离开

    老家寻求避难之处，辗转来到了并州。

    在这里，他得知自己的同乡王象沦落异乡为奴却好学向上的感人事迹，又了解到王象的确天资聪颖，才质俱佳，非常欣赏，于是杨俊慷慨解囊，出

    资把王象赎了出来，供养他读书，又给他娶了妻室，盖了新房。

    王象“果有才志”，愈发勤奋好学，不负杨俊一片苦心。从此，王象的学

    识和名声更加传扬。并州刺史梁习向曹操“荐州界名士”，其中就有王象和

    杨俊二人。曹操“皆以为县长”。建安年间，王象受到曹操的太子曹丕的礼

    待。曹丕称帝后，拜王象为散骑常侍，后来又升他为常侍，封为列侯。王象

    的学识和才能得到社会的广泛赞誉，史记“黄初时，散骑常侍河内王象，亦

    与(卫)觊并以文章显”，与著名文士卫觊齐名。他“性器和厚，又文采温雅，因是京师归美，称为儒宗”。王象在儒学方面也是一位大师。对于他的文学成

    就，史家评论认为，自建安七子中的王粲、陈琳、阮瑀以及路粹等人去世以

    后，“新出之中，唯(王)象才最高”。可见对他的评价是相当高的。

    魏文帝时，王象做了一件文化学术史上的大事——编撰大型类书《皇

    览》。魏文帝“好文学，以著述为务”，于是“又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》”，王象“受诏撰皇览”，被任命为领秘书监以主持这

    一工作。

    当时，许多学者参与了编撰《皇览》的工作，例如后来官至大司农的桓

    范，“以有文学，与王象等典集皇览”。据记载：“(王)象从延康元年始撰集，数岁成，藏于秘府，合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字”。这部书是

    我国历史上最早的一部类书。

    王象成名以后，始终念念不忘杨俊的恩情，曹丕称帝后，王象升任散骑

    常侍，而杨俊还在南阳当太守。

    王象便向魏文帝荐举杨俊，认为应当调他到朝廷任职。但因为以前魏文

    帝与曹植争当接班人时，杨俊对曹植说过一些赞美的话，魏文帝便怀恨在心，74

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    因而没有提升杨俊。黄初三年(222)，魏文帝“车驾南巡”，到达南阳郡治宛

    县(今河南南阳)，魏文帝借口宛县的市面“不耒乐”，逮捕了宛县县令和太

    守杨俊。王象当时随从车驾，知道这件事后非常着急，便亲自向魏文帝求情，叩头流血，请求减杨俊死罪。魏文帝不答应，起身要回内宫，王象拉着魏文

    帝的衣裳不放，魏文帝回头对王象说：“我知道杨俊与你过去的关系。现在

    如果听从你的，就等于没有我这个皇帝了。你是想不要我呢？还是不要杨俊

    呢？”最终还是把杨俊处死了。王象“自恨不能济(杨)俊，遂发病死”。

    ◎故事感悟

    从一个牧羊奴隶变为一个著名的学者，王象得力于杨俊的提携固然是一个重

    要的客观因素，但王象个人坚持学习，刻苦自励，无疑是最重要的主观原因。

    ◎史海撷英

    曹操胜袁绍

    建安元年(196)，曹操迎献帝，迁都许县，自始挟天子以令诸侯(“奉天子而

    征四方”)，威势大增。他先后击败吕布、袁术，占据了兖州、徐州以及部分豫州、司隶。建安四年(199)，袁绍战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河

    北之地，意欲南向以争天下。这样，华北最重要的两个政治军事集团决战势所难

    免。起初形势袁强曹弱。袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在10万以

    上。曹操则是四面受敌，除了北方的袁绍，关中诸将尚在观望，南边刘表、张绣

    不肯降服，东南孙策蠢蠢欲动，暂时依附的刘备也是貌合神离。尽管如此，当时

    的一些有识之士，包括曹操的谋士荀彧、郭嘉，还在张绣麾下的贾诩，以及凉州

    从事杨阜，在综合分析了曹、袁的优劣后，认为袁绍外宽内忌，好谋无决，他们

    都看好曹操，认为局势会向着有利于曹操的方向变化。建安三年(198年)十一月，吕布被曹操消灭，建安四年(199)六月，袁术病死，十一月张绣投降曹操。刘表

    中立，孙策保守江东，局势变得更加明朗。75

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    建安五年(200)一月，袁绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避免腹背受

    敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。四月，曹操以声东击

    西之计，于白马(今河南滑县境)击斩袁将颜良，败袁军。袁绍初战失利，锐气

    受挫，改分兵进击为结营紧逼。两军对垒于官渡，相持数月。其间曹操因兵疲粮

    缺，一度欲回守许昌(今河南许昌东)。谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵

    必为其所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。

    曹操纳其言，派兵袭烧袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢(今河南境)粮

    囤，全歼袁军，烧毁全部囤粮。消息传来，袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。

    曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战，奠定

    了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。

    ◎文苑拾萃

    《远游篇》

    (魏晋)曹植

    远游临四海，俯仰观洪波。

    大鱼若曲陵，承浪相经过。

    灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。

    仙人翔其隅，玉女戏其阿。

    琼蕋可疗饥，仰首吸朝霞。

    昆仑本吾宅，中州非我家。

    将归谒东父，一举超流沙。

    鼓翼舞时风，长啸激清歌。

    金石固易敝，日月同光华。

    齐年与天地，万乘安足多。76

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    老而弥坚的故事

    ◎毅力，能将你身上的伤痛忘记。——格言

    沈麟士(419—503)，字云祯，南朝齐教育家。人称“织帘先生”。吴兴武康(今

    属浙江)人。少时家贫如洗，以织帘为生，但好学不倦，苦于无书，特至京城，阅读

    经、史、子、集四部。他隐居德清吴羌山(又名乾元山)讲授，学生数百人，各造屋

    依居其侧。时人称颂“吴差山中有贤士，开门教授居成市”。沈麟士除毕生教书以外，还有大量著述，著有《周易两系》、《庄子内篇训》。又注《易经》、《礼记》、《春秋》、《尚书》、《论语》、《孝经》、《丧服》、《老子要略》数十卷。

    沈麟士是南朝著名的学者。他从小就非常好学，但他家里很穷，要靠织

    帘子维持生计。他小时候帮助家里干活，一边织帘子，一边念书，“口手不

    息”，乡亲们给他起了个雅号叫“织帘先生”。他“幼而俊敏”，7岁那年，听

    叔父沈岳讲论玄理，待宾客散后，沈麟士将叔父的讲词重述了一遍，“无所遗

    失”，沈岳高兴得拍着他的肩膀说：“若斯文不绝，其在尔乎!”由于长期的

    刻苦攻读，“及长，博通经史，有高尚之心”。但沈麟士并不满足，他“尝苦

    无书，因游都下，历观四部毕，乃叹曰：‘古人亦何人哉!’”

    宋文帝元嘉末年，命尚书仆射何尚之负责抄撰《五经》。何尚之“访举学

    士”，武康县推荐沈麟士应选，沈麟士“不得已至都，(何)尚之深相接。”但

    后来官府举他出来做官，他一概加以拒绝。

    沈麟士隐居于吴兴县吴羌山中，“讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”，本来荒无人烟的山野，成了一个人烟聚集之所，因此“时为之语77

    第二篇 逆境中百折不挠 毅·毅力坚忍□

    曰：‘吴羌山中有贤士，门开教授居成市’。”沈麟士淡泊名利“无所营求，以

    笃学为务……负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦”。他就这样终身不

    懈，“笃学不倦”。

    沈麟士80余岁时，不幸一场大火，把他一辈子的藏书烧了数千卷。当时

    印刷术还没有发明，书籍都靠手抄，因此每部书都是非常珍贵的。这对沈麟

    士精神上的打击之沉重是可想而知的。在这种情况下，沈麟士并没有气馁，他决心将烧毁的书重新抄写一遍。当时纸张还比较贵，而沈麟士的生活很清

    贫，于是他利用旧字纸的背面抄写，每晚在灯下用蝇头小字细心书写。经过

    不懈的努力，他终于抄成了二三千卷书，装满了数十个竹筐。这是一个80多

    岁高龄老人所完成的常人难以完成的一件艰巨工作。过了几年，沈麟士85岁

    那年便去世了。

    ◎故事感悟

    沈麟士毕生“笃学不倦”的精神，特别是他那老当益壮、老而弥笃的学习精

    神，值得人们敬佩和学习。

    ◎史海撷英

    元嘉之治

    宋武帝刘裕死后，长子刘义符即位，两年后，辅政大臣徐羡之、傅亮、谢

    晦以嬉戏失德杀刘义符，立刘裕三子宜都王刘义隆，史称宋文帝。宋文帝继续实

    行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的

    “通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社

    会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，由是，“三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极

    盛也。”(《宋书·良吏传序》)宋文帝时期是东晋南北朝国力最为强盛的时期，史

    称“元嘉之治”。78

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    休沐寄怀

    (南北朝)沈约

    虽云万重岭，所玩终一丘。

    阶墀幸自足，安事远遨游。

    临池清溽暑，开幌望高秋。

    园禽与时变，兰根应节抽。

    凭轩搴木末，垂堂对水周。

    紫箨开绿筱，白鸟映青畴。

    艾叶弥南浦，荷花绕北楼。

    送日隐层阁，引月入轻帱。

    爨熟寒蔬翦，宾来春蚁浮。

    来往既云勌，光景为谁留。第 三 篇

    坚持一生的追求

    毅 · 毅 力 坚 忍

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经80

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    李嘉诚勇往直前

    ◎锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀

    子·劝学》

    李嘉诚(1928—)，生于广东潮州市。现任长江实业集团有限公司董事局主席兼

    总经理。20世纪50年代初，李嘉诚靠生产塑料花起家。1958年，李嘉诚在北角购入一

    块地皮，兴建一幢12层高厂房，正式介入房地产市场。他独到的眼光和精明的开发策

    略，使“长江”很快成为香港的一大地产发展和投资实业公司。1972年，“长江实业”

    上市，其股票被超额认购65倍。到70年代末期，他在同辈大亨中已排众而出。2009

    年，长江实业总市值约为1万亿港元。

    著名华人企业家李嘉诚依靠执著的精神及勇往直前的勇气，成为香港最

    大的地产商和物业拥有者，成为香港首富、亚洲首富、世界华人首富，所经

    营的产业遍布世界。

    李嘉诚出生于广东潮州一个书香世家，他的父亲曾任一所学校的校长。

    受家庭的熏陶，他从小酷爱读书，家人都对他寄予厚望。但在20世纪30年代

    末，他的家乡被日本侵略者攻占，李嘉诚一家举家迁往香港投奔亲属。在香

    港，全家生活窘迫，得到亲友的帮助有限，年幼的李嘉诚体会到世态炎凉。

    李嘉诚14岁时，父亲染病去世，当时连买块好墓地的钱都没有。父亲临终前，李嘉诚曾向父亲保证，一定要让家人过上好日子。父亲去世后，家中更加贫

    困，李嘉诚只好辍学，到一家塑胶制造公司去做工。

    凭借着聪明才智，李嘉诚很快就熟悉了塑胶制造公司的生产运营，于是

    他决定自立门户，用自己的积蓄去创业。81

    第三篇 坚持一生的追求 毅·毅力坚忍□

    1950年，李嘉诚筹办起了自己的塑胶公司，制作生产玩具和简单的日用

    品。工厂开办之初，他仅雇了两个工人，而自己每天工作十六七个小时，既

    是一厂之长，又是工人、推销员，还是传授技术的师傅。晚上，他还搞设计，钻研各门技术。但由于太急于求成，工厂扩张过快，设备和人手都无法保障，生产出的产品常被退回，各个客户也都上门索赔。恰巧，又赶上国际塑胶市

    场不景气，李嘉诚苦苦支撑的工厂濒临破产。

    这场磨难，让李嘉诚开始冷静思考。他细致地分析了国际形势和市场走

    向，决定重新选择一种有市场竞争力的产品——塑胶花。李嘉诚大胆预测：追

    求更高生活质量的人们必定会选择塑胶花美化生活。于是，李嘉诚的奋斗真

    正开始了。

    他苦心学习塑胶花制造技术，采取薄利多销的手段进军各大市场。当时，与李嘉诚一同搞塑胶花加工的小作坊不下一百家，在香港塑胶花生意受到国

    际市场冲击的时候，许多同行都垮掉了，李嘉诚却坚强地挺了过来。因此，香港真正把塑胶花生意做下来的仅李嘉诚一个，他是凭借着自己的勇气和毅

    力才使企业重新焕发出了生机。

    李嘉诚的出身贫寒，没有任何靠山，但胸中却充溢着一股舍我其谁的勇

    气。这种勇气使他度过了艰难的困境，从而掘得了成就今后基业的第一桶金。

    同样的事情在李嘉诚身上一再出现过。李嘉诚始终不为人言，不为与时

    局形势所动，坚定信念，让自己的企业一步步登上了更高的台阶。这样的成

    功靠的不单是超凡绝俗的智慧，更多的是不服输的韧劲和卓尔不群的勇气。

    如果不是这样，就永远不会有后来的地产大商、华人首富李嘉诚。

    ◎故事感悟

    李嘉诚曾说过：“我常常想能列出我个人认为成功缺一不可的素质：坚毅、勇

    气、有恒……”这位白手起家打造商业帝国的传奇人物，曾经在创业阶段也同大

    多数创业者一样经历过心酸历程。而在重重的磨难之下，李嘉诚靠着顽强的毅力

    战胜了自己，也战胜了困难，终于屹立于世界的东方。82

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    李嘉诚向新加坡国立大学捐款

    2007年3月，李嘉诚向新加坡国立大学李光耀公共政策学院捐款1亿新加坡

    币(逾5亿港元)，创立教育及学术发展基金，设立教授席及40个硕士奖学金等，志在培育区内公共管理人才。这笔捐款一半由李嘉诚基金会捐出，其余则由长江

    实业(集团)有限公司及和记黄埔有限公司分别捐出四分之一。获捐款的公共政

    策学院院长布巴尼表示，新增奖学金将惠泽中国大陆、香港和印度、越南、东南

    亚等国家及地区，新加坡学生亦可受惠。继香港大学医学院后，新加坡国大校园

    内一幢建筑物命名为“李嘉诚大楼”。83

    第三篇 坚持一生的追求 毅·毅力坚忍□

     ......